那裡的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請人代考，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府後，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土牆根前，竟把土牆挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什麼樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那裡體現出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美醜可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學就應是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，藉以否定了那時的科舉社會制度，並且批判了政府。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，後無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經典會一向傳承下去!
莎士比亞說過：“生活裡沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧裡沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裡充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的視窗，改造靈魂的工具，開啟知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們記憶體的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
讀書心得，關鍵是要看對書的一種定義，什麼樣的書有利於身心健康，什麼樣的書有利於提高學習技能，選對書最重要，作為一個適合國小生讀的書，我個人認為選一本有利於身心健康的書是很重要的。
最近我和孩子研究了一些性格方面的書籍，比如說《性格色彩學》，那麼這本書中的觀點是把人的性格分成藍色，紅色，綠色，黃色四種。藍色性格的人有著很強的邏輯思維，想法比較縝密，通常不輕易說出觀點，這類人很難接近，缺少領導者的氣質。紅色性格的人有著很高的積極性，做事熱情，心中充滿了樂觀。黃色性格的人有著領導者的潛質，他們通常會說出一些鼓舞士氣的話，帶著一些團隊完成艱難的任務。綠色性格的人是最好的一種性格，這種性格的人通常心態比較平和，沒有大起大落，能包容很多事情，有一種大智慧。
瞭解不同性格的人，有利用自己與他們更好的交流和溝通，更能從一個側面來彌補自己性格中的一些缺陷，只有不同的性格相互補充，才能更利於人的成才，老師們，面前的你是怎麼樣一種性格呢?
當我看完這一本書的時候，我的感觸很多。有感動、有辛酸、更多的是沉思。這一本書的名字叫《抓住屬於你的那顆小星星》.
這一本書的作者是劉墉先生，在書的封面有一段文字是這麼寫的“無論你美，你醜，你聰明，你駑鈍，在天上總有一顆為你守望的小星星。只要你相信，它就一定會引領你找到自己的目標。”是啊，每一位強者都是握緊了手心那顆小星星的人，那一顆顆小星星好比是命運，只有握緊了自己的命運的人才是強者。只有相信自己，才能找到你的目標，一個連自己都不相信的人，又怎會找到目標呢?
劉墉先生是一個身世坎坷的人，他九歲時失去了父親，十三歲時失去了童年的住處，十六歲時患病休學，二十歲的時候失去了父親留下來的故居。命運似乎給他開了一個玩笑，這個開始並不美妙，可是，是什麼能讓他成為國際知名畫家、作家、演講家的呢?
他的一位朋友曾告訴過他，他手上有星星紋，可以把命運抓在自己的手上，走自己的路。
而我們每個人不都如此嗎?無論有或沒有星星紋，只要相信自己，也一樣可以做得到，不要逃避，也不要找藉口。我依稀記得有人和我說過，“人，有時候都是被逼出來的，淚水，忍不住也得忍;苦楚，咽不下也的咽。”這不就是人生嗎?
他有一篇文章叫做《年年無悔》，其中大概講的是大年八年級他們家因為一場大火失去了住所的事，這是一篇很悲涼的文章。或許他們當時的不幸，卻是別人眼中的欣喜。
可是，年年的辛酸卻成為他的動力，這動力使他衝向人生的頂峰。這讓我明白了，人生沒有苦與難的洗禮，會脆弱不堪，會不堪一擊，它是美麗的蛻變，是華麗的逆襲。
有人說過“苦難是人生最寶貴的財富，我們應當在苦難中找到奮鬥的源泉，要越挫越勇。”是啊!劉墉先生不就是這樣過來的嗎?作為中學生的我們，怎麼可以因為小小的一點困難就退縮呢?無論是學習也好，還是其它困難，我們不應該去逃避，要正視它，面對它。
我在網上曾看到過一句話，大概是這麼說的“花兒,不躲避風雨的洗禮才有了嬌豔欲滴;礁石,不躲避浪花的撞擊才有了濤聲依舊;人生,因不逃避前途未知的坎坷而綻放流光溢彩。”我們也應該不要去逃避，在高爾基的《海燕》中有一句話是這麼寫的，“這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔;這是勝利的預言家在叫喊：——讓暴風雨來得更猛烈些吧!”
是啊，“不經風雨，怎見彩虹?”這就是我的讀書心得，這一句話，贈給那些和我一樣在學習道路上努力的同學。願每個人都能抓住屬於你的那顆小星星。
書籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成輕鬆而舒適的詩,這句話是高爾基說的。我喜歡讀書，因為讀書可以懂得很多道理,增長人的知識，所以我喜歡讀書。
我最喜歡讀“不一樣的卡梅拉”。故事講的是“生活中肯定還有比睡覺跟好玩的事情!”大小卡梅拉們一直抱有這樣的信念。他們執著的追求哪些種群中認為不可想象的事情。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽……一路上處處坎坷歷經很難，但總是逢凶化吉，化險為夷。他們用自己的聰明機智,勇敢戰勝困難,最後還能收穫超乎想象的回報和異乎尋常的果實。
我們可以把不一樣的卡梅拉作一種象徵，一種成長路上必不可少的“伴侶”。
“我想去看海”中的卡梅拉是一位與眾不同，有好奇心的小雞，她善於幻想，敢於嘗試別人不敢想的事。她為了去看美麗的大海在黑夜裡勇敢的前進，她那可憐的小腳都已經快沒有知覺了，仍在堅持。最後，她終於看到了一望無際的大海。
“我能打敗怪獸”，雞舍鬧饑荒時，卡梅利多帶領小雞去找食物，發現食物被大怪獸偷走，他用自己的聰明機智和勇氣打敗怪獸，享受自己的食物。讀了“不一樣的卡梅拉”使我的生活學習變得更愉快更輕鬆;使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動腦筋想辦法解決，要有信心,一定要堅持到底,決不輕易放棄,堅持就是勝利的道理。
我們要學習他們的勇敢機智,團結夥伴，堅持不懈的精神。小朋友們快來看一看吧!這裡邊的故事很精彩。
自古以來中國不變的傳統文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那麼一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從;只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關係，也講久了學習方法。
“書是人類進步的階梯。”是啊，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯到文明經歷了多少?書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經驗，經過後人的不斷總結和積累，並以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類的發展，
讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房裡，手裡捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受?
讀書其實並不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談。”慢慢的，你也會喜歡上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。
“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法;擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。
老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓後人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恆的豐碑。他一生創作了許多經典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學》;戲劇《龍鬚溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車伕，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裡糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱讚。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識，就像草需要營養一樣。而我最喜歡也最有心得的一本書就是《淘氣包馬小跳》。
馬小跳具有很強的求知慾、好奇心。馬小跳不僅淘氣，他也很負責任：他把泡泡糖吐到了路曼曼新買的裙子上，老師把他爸爸叫到了自己辦公室。馬小跳的爸爸聽後很生氣，馬小跳費了半天勁兒才買到一條非常漂亮的紅方格裙子。還有廢話大王毛超，你不得不佩服他的口才，有一次，媽媽生氣不理他，他竟然對著一盆花說：“給你點陽光，你就燦爛;給你點水你就氾濫。”氣得媽媽朝他乾瞪眼。
馬小跳還是個有孝心的孩子。記得在《天真媽媽》這本書裡，他為了完成秦老師佈置的作業，幫媽媽洗腳，正當他和媽媽沉浸在水晶鞋的美夢裡時，由於馬小跳的疏忽，不小心燙傷了媽媽，馬小跳“哇”的一聲就哭了起來，為了彌補，他為媽媽做了一個12層的大三明治，這又讓媽媽感動的一塌糊塗。這也足以看出，馬小跳對媽媽的愛。
雖然馬小跳調皮，可他心地善良;他雖成績差，當他誠實，他用一顆誠實守信的心來對待每一個人，在他眼裡，世界是永遠粉紅色的!如果問我為什麼喜歡這本書，我會用一萬零一個理由來證明那一句口號：跟著馬小跳，不跳也會笑!在日常生活中，不是也需要幾個“馬小跳”來裝點生活嗎?如果不是，那生活就如同嚼了幾天的口香糖，乾枯無味，甚至，還帶著一點兒苦澀。是，人無需充滿智慧，但一定要善良;人無須顧忌相貌，但一定要誠實;人無需成熟，但一定要快樂!如果你不具備這三點，那你的人生就完了!
《淘氣包馬小跳》讓我認識了一個調皮但善良的小男孩，他讓我從此更加喜歡讀書，學到了更多的知識。人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識，就像草需要營養一樣。這句話說得真沒錯!
《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術達到最高峰的一部鉅著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，並涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。
說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是隻看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的瞭解從而提煉出能為當今社會所用的意識並運用於當今社會，“看山還是山，看水還是水”。
閒齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統治者大興文字獄，設博學巨集詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界。
《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫治社會、拯救世人。如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。
當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現和揭露社會，瞭解社會和事物的本質，掌握社會和事物發展的規律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫世救俗，從而促進社會進步和發展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。
讀文學著作又是這個話題。從剛上國中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典裡文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。可以為了應付老師也要硬著頭皮上於是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學史上繼《紅樓夢》之後又一部描寫封建大家族潰敗的傑作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現代最傑出的長篇小說之一標誌著巴金思想藝術的最高代表成就。作品富於意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。《家》裡的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品裡許多悲傷的情節大都來自於作者的親身經歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。
人物者激遊之魂也
《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內容滲透著作家的愛憎感情寄託著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩重琴的遊移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓後又同淑英嬉戲覺慧在週報社的充實和回家後的寂寞。
突出人物性格的主要特徵和複雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛道護法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節者激流之形也
《家》是描寫的情節曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定捱罵捉鬼鬧房祖父病故瑞珏身亡覺慧出走等激烈的矛盾衝突也定了划船觀景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的醜惡和腐朽傾軋和迫害反抗和鬥爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節線索或初見端倪或埋下伏筆。此後各章波湧浪疊不斷掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最後以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現代語言藝術大師之一他為青年而寫作他的語言散發著青春的氣息。《家》能贏得無數青年讀者的心也得力於它那充滿抒情氣質的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。
書是什麼?也許大家只認為是一堆令人討厭的“廢紙”。那麼，我來回答你們：書是老師，能指引我們走向知識的殿堂;書是翅膀，能讓我們飛得更高;書是一滴水，滋潤著我們的心田……總之，書是最好的東西。那天，我讀了一個關於安徒生的故事，讓我有了深深地感觸。讓我這個最厭倦書的人，從此就鍾情於書了。
故事大概是這樣的：從前有一個窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之後，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機會去晉見王子，他滿懷希望，在王子麵前唱詩歌。朗誦劇本。表演完畢後，王子問他想要求什麼賞賜?這個窮孩子大膽地提出要求：“我想寫詩劇，而且在皇家劇院演戲。”王子把這個長著小丑般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了一遍，然後對他說：“能夠背誦劇本，並不表示能夠寫劇本，那是兩碼事，我勸你還是去學一門有用的手藝吧。”但是，他回家以後，打破了自己的的儲錢罐，向母親和從不關心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時候，他才14歲，但他相信，只要自己願意努力，安徒生這個名字一定會流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達官貴人的門鈴，卻沒有人賞識他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
安徒生雖然被王子嘲諷了一番後，還要堅持自己的夢想，告訴了孩子們：無論遇到什麼樣的困難，都要微笑面對。他讓別人知道他真的有能力完成自己的夢想，只要敢想，敢做，不怕困難，最不可能的夢想也能實現。他堅持自己的想法，堅信自己可以做到，告訴孩子們：有了明確的人生目標，堅持自己的想法，你的生活由你做主。
是啊，即使是在最難熬的日子裡，夢想和對美的追逐也不曾褪色。因為他相信，只要心中常懷光明，沒有苦難會比快樂更長!
這樣的努力，這樣的自信，這樣的永不言棄的精神，難道不值得我們去學習嗎?
書是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經說過：“書是人類進步的階梯。“
書，賦予我知識、賦予我智慧，看書是我瞭解到黃德甜老師所寫的《語重心長》通過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。
在我讀完《語重心長》這本書後，我才發覺到書他是我們知識的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長》裡，我讀懂了裡面的內容，是他讓我明白了語重心長這幾個字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長、尊重父母，他們的話，我們要聽，因為他們的見識比我們多，所以，他們的學識、技能也比我們強;因為他們十分關愛我們，所以，他們才會反覆叮囑我們，我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長、在家不尊重父母，而經常與師長、父母頂嘴，從不去想想，師長、父母是為了他好，只會心裡埋怨自己的父母與師長，難免有時師長、父母是會說錯批、評錯你，那也要在適合的場所糾正，和必須等對方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國，君不聞“不聽老人言，吃虧在眼前。”
我們是從父母的懷抱里長大，隨著歲月增長，我們已經長大了，應該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時蠢蠢欲動的行為，而感到可笑。在校我們的師長一直給予我們知識，讓我們在將來能有更大的出頭人地，回頭看看身後已出現了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長、父母為我的成長付出的汗水。
《語重心長》這本書使我懂得了人生的哲理，開啟這本書，是我進入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書，還可以細細回味那感人的故事。
“一日無書，百事荒蕪。”人的一天沒有讀書，什麼事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當你讀書時，你會走進另一個人的世界中，看另一個人的人生故事;讀書可以讓我們開闊視野，豐富閱歷。古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”“書讀百遍，其義自現”，“書是人類進步的階梯。”這些都是對於讀書的肯定。
通過這一單元的學習，如果你愛上了讀書，那他一定會給你帶來無限的力量。為什麼這麼說呢?因為知識就是力量，而知識是怎麼來的呢?那就是讀書。如果你遇到了危險，可以用知識的力量，把自己從危險的地方解救出來。有了知識這個力量，人們就可以製造各式各樣的武器，來保衛自己，保衛國家的領土，敵人就不敢來犯。
雖然讀書的過程是艱難的，但也是快樂的。從我開始學說話時起，媽媽就交我讀《唐詩三百首》、《三字經》……漸漸的，當我能一口氣背誦下來時，我似乎找到了一種“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的才氣，感受到了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”的豪氣，更體會到了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的傲氣……
而且讀書可以提高寫作水平，一年級時，我寫作文總是不知道該用哪些詞正確的表達我意思。所以老去問媽媽，媽媽就說：“孩子，你應該多看些書，哪一個作家不是讀破了萬卷書，才能下筆如有神的呢?”從此，我就天天看書，將書中的好詞，好句圈出來，細細品味每個字的含義，體會作者當時寫作的思想感情並在腦海裡構築一個畫面。漸漸的，我的寫作水平提高了，每當提筆寫作的時候，就感覺到從書中看到的的好詞好句不時的從我的腦海裡蹦出來，真是才思泉湧啊!
我們曾經學過《為了中華崛起而讀書》，那現在我是為了什麼而讀書，我想清楚了，我是為了快樂而讀書，是為了找到力量而讀書，是為了我不可估量未來而讀書!
他描寫了許許多多的人物，並通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至於惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭雲仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為他小時候家裡窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。
懂事的王冕瞭解家裡的情況，便答應下來。
他每天都去放牛，一直到長大之後，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。
後來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。
......就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種品德不正是我們給學習的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢於去職責教導。
面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。
正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
“西遊記”這三個字從我很小開始便耳熟能詳，小時候多以看電視劇為主，興奮的同時去想象著那令人嚮往的神魔世界。現在長大一些了，試著去靜下心來讀原著。文字雖然要比動畫世界枯燥，但卻能展現一個更具魅力的世界。現如今的我們早已沒有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但西遊記中唐僧師徒四人那種種精神永遠值得我們去學習。
本書主要講了唐僧攜三個徒弟在十四年的時間裡，歷盡千辛萬苦，九九八十一難，最終到達西天，取得真經的故事。
書中的主角之一孫悟空，因他的膽識過人和聰明才智，理所當然成了讀者們廣為讚賞的物件。都說“一本書往往能反映社會”，如果將《西遊記》中的人物帶到社會中，那麼孫悟空就是永遠走在社會頂端的領導人物。他用他的膽識和不服輸的勇氣帶領大家克服重重困難，最終迎來成功的曙光。而八戒則像一個尋常之人，老實，誠懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無聞，毫不起眼，就是說話也帶著一種恭敬的態度，但卻憨厚勤懇，忠於師父，總懷揣著一種幹勁。我認為他好像社會底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什麼大成就，只是堅守本分，忠於上層，心甘情願去低著頭，勤勤懇懇幹一輩子。
我讀西遊記，讚賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠穩。社會上不需要那麼多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔子，一步一個腳印踏踏實實的向前走，不求什麼過多的回報，只求為社會的發展做出貢獻。這樣的人的精神，值得我們去學習。同時，沙僧的存在也寄託了作者的美好心願。
作者吳承恩所處的明代是一個混亂的時期：皇帝昏庸;官吏腐敗，兵不打仗，農民服役而不耕作„„這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒有堅守本分，不做該做的事，導致社會混亂。我想吳承恩在這個時代寫下鉅著《西遊記》，不光是為了批判社會的黑暗，還通過本書告訴我們：每個人只有如沙僧一樣，一心做好分內該做的事，不過分追求利益，願意為社會的前進貢獻一份力量，人人如此，社會才會迎來美好的未來。
我們是學生，學習是我們當前的責任。所以，我們要盡力做好學業上的事情，不辜負老師和家長的希望，將來成為社會棟樑，為社會盡自己的一份力。
以前，我知道書裡有許多知識，應該多看書，但是我認為讀書很累、很煩，而且沒有意思。爸爸媽媽總是叫我去看書——“你去看一會書吧，對寫作文很有幫助的!”這句話我已經聽得很煩了，表面上只是點點頭，但實際上很不願意去看書。我認為世界上我最討厭乾的事莫過於看書了。
我的家裡有許多書，別人都羨慕我，但我卻很少閱讀，我覺得只要上課學好老師教的，就沒有問題了。但事實並沒有我想象的那麼簡單，要不然買那麼多書幹什麼，大部分之時都是從課外書裡“吸”來的，如果不看書，知識就差多了。
後來，我嘗試著去讀書，根本就不是很煩，很沒意思，讀書是一種享受，一種快樂。我對兵器知識很感興趣，爸爸媽媽就買了些關於這一方面書籍。通過閱讀，我瞭解了我們國家在國際上有多麼強大，令其他一些大國對我們也不敢小瞧。我為我是一名中國人而感到驕傲和自豪!
書是人類的精神食糧。書，也是一粒開心果，在你非常傷心時，你可以看看它，快樂起來。
“活到老，學到老。”讓我們記住這句名言，一起去讀書吧!
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