童年，多麼美好而充滿天真的字眼。記憶深處，童年是充滿笑聲的開心天地;是釋放無邪的天真時光;是毫無束縛的歡樂年華。可當我看過高爾基寫的《童年》後，不由得潸然淚下。
童年對高爾基而言除了痛苦就是艱澀，看不到一絲的幸福和快樂。然而，有著這樣經歷的高爾基後來卻成為了舉世聞名的作家，不得不讓人欽佩。
在我過十歲生日那年，老師送給我四本書，其中讓我感受最深的就是高爾基寫的《童年》。高爾基只有4歲時，他的爸爸和剛出生不到五天的弟弟就相斷被病魔奪去了生命，他被迫送到外祖父家生活。由於外祖父家生活也很艱辛，他不得不去撿垃圾、當學徒、沿街乞討…..生活給了這個不到5歲的孩子太多的苦難。茨岡的死、繼父對母親的打罵，讓他幼小的心靈徹底破碎。11歲那年，愛他的母親也去世了，外祖母也和外祖父分家了，兩個舅舅自相殘殺，失去了一切依靠的他只有獨自走入社會闖蕩。
高爾基的《童年》彷彿是一面鏡子，他讓我看到了自已的很多不足，我們現在過著衣來伸手、飯來張口的幸福生活。可還是不滿足，每天還時不時在家發些無理的小脾氣，向父母提些過份的要求，學習上也不刻苦，得過且過。真不知我們這些被比如成祖國幸福小花朵的孩子們怎麼了，突然覺得自已是個十足的壞小孩。
一首歌唱的好啊!不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便的成功。高爾基吃到了苦中苦，成了人上人。而那段痛苦的經歷也成為了高爾基畢生的財富。現在過著幸福生活的我們是不是更應該刻苦學習，將來也做一個對社會有用的人呢?
這兩天我一直在看前蘇聯作家高爾基所寫的《童年》，作者藉由書中主人翁阿廖沙的經歷告訴我們，在19世紀末俄國底層市民真正的生活。
小阿廖沙的童年是非常不幸的。由於外祖父把所有錢(包括房子)都當作嫁妝給了繼父，而繼父卻每天賭博，最後終於因沒錢了所以搬來和外祖父一起住。因此外祖父終於破產了，小阿廖沙很無奈，只好每天放學後還要想盡千方百計去撿垃圾掙錢，每天吃不飽，穿不暖，還要忍受外祖父的毒打，忍受種種痛苦和欺辱，每天上學都被同學們嘲笑……我真想衝進書裡去幫助他一把。可最讓我佩服的是，儘管這悲慘的一切都在小阿廖沙的心靈上留下了傷痛的陰影，但他卻沒有這樣就被黑暗和汙濁所吞噬，而是選擇了勇敢堅強地走下去。我們現在的年紀和阿廖沙差不多，豐衣足食，有數不盡的玩具，要什麼有什麼，可同學之間卻常常為了一些小事斤斤計較爭吵不休，真正遇到困難又總是退縮不前。看完書後，阿廖沙的笑容一直出現在我的眼前。
這本書給我印象深刻的還有一位是阿廖沙的外祖母，她是一位慈祥善良的老人，她總是堅信善一定會戰勝惡，她就像阿廖沙黑暗生命中的一盞燭火，雖然光芒微弱，可那代表著不滅的希望。
雖然書看完了，但是書裡的人物卻彷彿一個個變成了我的看不見的好夥伴，他們就像我生命中的小天使，圍繞著我，激勵著我，讓我變成更好的自己。
童年，對每個人來說都是無法忘懷的回憶，無論這些回憶是否美好，它們已經種進了心裡，永遠也抹不掉。
最近我讀了一本書，是高爾基的自傳三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書通過主人公阿廖沙的眼睛描述了當時沙皇統治時期的黑暗社會。在這個社會裡，人們自私、貪婪、唯利是圖。阿廖沙三歲就失去了父親，他被母親帶到外祖父家中。在這個小市民家庭裡，恃強凌弱是人們的嗜好。半瞎的老匠人是個活生生的例子，這裡的人幾乎每晚都要給這個老匠人安排一個侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”。阿廖沙的兩個舅母，也先後被她們的丈夫摧殘致死，就連善良的外祖母也難逃外祖父的打罵。 十一歲時，阿廖沙的母親去世，外祖父也破產了，他被趕出家門，獨立謀生。
然而生活的困難並沒有讓阿廖沙退卻，他總是堅強地生活，對黑暗毫不畏懼，勇敢面對困難，這就是阿廖沙對生活的態度。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
和高爾基相比，我們的童年是色彩斑斕的，更是無憂無慮的。我們是父母的心肝寶貝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴裡怕化了，我們的童年充滿陽光和甜蜜。但我們更應該學習高爾基那種勇於面對生活困難的態度，因為“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。12歲的我，已經懂得了人生的真諦——珍惜今天的幸福生活，勇於面對生活的磨難。
童年是人生中最美好的，正如冰心奶奶曾經說過：“童年是真中的夢，夢中的真，是回憶時含淚的微笑。”現在我真正理解了這句話的真正含義。童年屬於你，同樣也屬於我。當我們在內心感到空曠時，回想一下高爾基的童年時代，它定會淨化我們的靈魂，讓我們生出無限感慨。
在這個寒假裡，我讀了《童年》這本書，書中寫了阿廖沙的童年。阿廖沙的父母去世了。外祖父經常喝酒，喝醉酒後就會打他、罵他。不僅外祖父不喜歡他，兩個舅舅更是討厭他，總是虐待他、欺辱他。家裡只有外祖母一個人疼愛他，在外祖父打他時幫助他、在兩個舅舅欺負他時保護他。其實，故事中的主人公——阿廖沙，寫的就是高爾基自己，這個故事也就是高爾基的童年。
我們雖然每天坐在明亮寬敞的教室中，聽著老師講課;你想要做什麼，父母就會盡量幫助你完成;有人欺負你，大人們都會毫不猶豫地保護你。你整天在家裡過著皇帝般的生活，但你有沒有想過類似高爾基那樣的人的處境?他的父母去世，他已經那麼不幸，而且他很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他，外祖母是他唯一的支靠，他在童年這段本該美好的時光中，承受了多麼巨大的痛苦啊!
所以，我們知道高爾基悲慘的童年後，是不是應該更加珍惜如今幸福美滿的生活呢?讓我們努力抓住童年的尾巴，認真學習，與同學們團結友愛。我們處在這樣優秀的學習環境中，有著這樣美好的童年生活，要是我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
眼看童年就快要溜走了，讓我們珍惜童年的最後一刻，因為稍不留神，童年就會離我們遠去，讓我們抓緊童年最後的時光，留下對童年最美好的印象。
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝;雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年並不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那麼，請你去品讀一下高爾基的悲苦童年。
高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實、本分;卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進了外祖父家。但是隨著外祖父事業的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經常毒打家人……於是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會了世間悲苦。
偉大的人物大都經歷風雨才會成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀，幫別人打零工，甚至還上街討飯。可同樣是四肢健全、有頭有腦的人，為什麼阿廖沙可以養活自己，而生活在我們身邊的一些失業青年卻只能寄生在父母的身上呢?
身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要捱打、受欺辱。但他依舊堅強的站起來了。為什麼這些青年卻永遠不想爬起來呢?
時代，正在不斷地進步著;科技，正在不斷地發展著;條件，正在不斷地優越著……但是，人們的思想卻在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
小小的一陣風吹過，便折斷了人們的肉體;輕輕地一陣雨飄過，便模糊了人們的視線。那設想，如果風是龍捲風，雨是暴風雨，又有多少人能在困難中依舊堅持，依舊堅定呢?
風雨過後，彩虹才會笑的傾城;熬過嚴冬，才能感到春風徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。
童年是人生最寶貴的一筆財富，童年的遊戲更是難得的寶石，童年無論是貧窮的還是富有的，在日復一日的歲月裡它都會成為生命中最誘人的磁場。而《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他並且經常講述優美故事來使他受到薰陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產爭吵打架，明爭暗鬥以及在生活瑣事上表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤裡仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。” 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，並且對美好的生活充滿嚮往，把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多麼的快樂!如流星一般，轉瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶!
馬克西姆·高爾基的許多作品都十分有名。今天，我打開了《童年》這本書，情緒也隨著書上的一行黑色的字型，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打動了我：他三歲喪父，跟著母親和外祖母一起來到了一個瀕臨破產的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而還經常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母卻處處護著他。
我想：他怎麼會這麼小就遭受這樣的環境，每個人應該有一個屬於自己的幸福童年。我為自己而感動慶幸——自己沒有出生在那個時代，沒有受過像作者馬克西姆·高爾基這樣的童年。我有一段美好的童年，那時的我，很頑皮，也很淘氣。
記得有一次，在我7歲那年，我的第一顆牙齒都快掉了，媽媽居然還拍起手來祝賀我呢!我撅起嘴說：“人家牙都要掉了，你還在那裡高興能呢!我看你真是口袋裡面裝米湯——裝糊塗。”媽媽一聽哈哈大笑，說：“傻孩子啊!當你的舊牙掉掉後，新牙就會長出來。你就會長大了。”“啊?”我傻傻的笑了……以後我經常想起這件事情我都忍不住要笑出來。
阿廖沙的童年是非常黑暗的。我們這些孩子幾乎都沒有受過“打”，因為我們都不知道被別人用鞭子抽的滋味。我覺得：我們的童年跟阿廖沙有著天壤之別。
我們擁有著很多，但我們並不知足。我們總是奢求更多。因為在我們眼裡大人們掙錢總是那麼容易，似乎都不費吹灰之力。我們應該開始為長輩著想，體諒他們，我們更應該滿足自己的生活。
每個人都擁有著美好的童年，過著“衣來伸手，飯來張口”的豐衣足食的日子。可高爾基呢?他的童年，真可謂是“苦難的童年，窒息的天地”。和我們的童年相比，真是一個天，一個地啊!相差十萬八千里。
可憐的阿廖沙(高爾基化名)，三歲時就失去了父親，他的媽媽又因為種種原因丟下了他，離開了他，阿廖沙被帶到了外祖父家。外祖父是一個小染坊坊主，是個性格暴躁、自私自利的人;阿廖沙的兩個舅舅也粗暴不堪、為人自私，為爭奪財產互不相讓。阿廖沙在外祖父家每天看到的幾乎都是一些打架鬥毆、毒打兒童的場面。在這個家裡，只有外婆愛著他，指引他走向光明的道路，走向光明的未來。在黑暗的天地裡，阿廖沙也沒有自暴自棄，在良師益友的幫助下，堅持不懈地一步步走向光明。在臨近尾聲之時，十一歲的阿廖沙被外祖父殘忍地趕出家門，走向了人間。
看完了高爾基寫的《童年》，我受益匪淺，我們的童年，在外公外婆的懷裡撒嬌，在爸爸媽媽的疼愛下成長。高爾基呢?在那個汙穢的天地裡，仍然勇往直前，雖然經常被暴打，經常被痛罵
《童年》這本書告訴我們：不管在怎樣的環境裡，都要有理想，要看得見光，要看得見希望。為了自己的理想要堅持不懈地奮鬥，才有可能取得成功。
寒假裡，我讀了高爾基寫的《童年》，這本書向我們透露了19世紀末俄羅斯低層市民真實的生活及思想：庸俗、自私、無聊、無奈、懷疑、褻瀆和無盡的困難，以及這一切灰色的世界。
這本書的主人公阿廖沙從小就生活在黑色的環境下，還從小就沒有了父親，他還有一個狠毒的外祖父，經常打他，罵他，但他幸好還有一個慈祥善良的外祖母，外祖母非常喜歡阿廖沙給阿廖沙講故事，而阿廖沙也非常喜歡聽外祖母講故事。直到阿廖沙的母親也去世了之後，阿廖沙才離開家……
我非常喜歡《童年》這本書,因為沒有父母的阿廖沙在惡劣的環境下還可以這麼堅強、不屈服。
而現在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。
屠格涅夫說過“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”我想：美好生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到，所以我們要更動加珍惜現在的美好生活。
《童年的祕密》中有一段是這麼說的:“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對於我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，但是，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我瞭解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎麼養就出去買東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到櫃子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，拿走裡面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心裡樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你幹嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶裡了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最後，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活。
《童年的祕密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生衝突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產生衝突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種衝突所產生的後果幾乎會無限擴充套件，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然的發展，並展現他內心的祕密。”她認為，一個兒童之所以不能正常的發育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權決定兒童的教育和發展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的豐富的環境，尊重並理解孩子的行為，對他們的行為儘量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什麼，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物?相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內在的成長規律成長?在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什麼呢?
如在成人的眼裡，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意願讓孩子做什麼不做什麼，那麼就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之後其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經驗就真的幫不了孩子什麼嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，並在適當的時候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關係。為了發現這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
每個人都有自身的童年，而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說的第一部，講述了阿廖沙的成長故事，記敘了主人公成長、生活的歷程，以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生，描寫那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書，一個從苦難中長大的孩子浮現在我眼前。外祖父視財如命，主人公因為犯錯而經常被痛打;兩個舅舅為了分家而爭吵，經常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
對比阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來伸手，飯來張口的生活。而阿廖沙呢，只有冷落和欺辱。但是他堅強地活了下去，不屈服地生存了下去，最後成為一代大文豪。
從小嬌生慣養的我們，將來會有出息麼?看完後，我有了這麼一個問題。我們就像圈養的動物，爪子磨平了，意志也被“太陽”烤軟，哪裡還懂得拼搏?我們還能獨自生存在這鋼筋水泥澆築的森林裡嗎?肯定是不能的，只會成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨自一人踏上社會，但卻熬過來了，因為他有拼搏的精神，有堅強的信仰。
現在，我們是不是應該放棄依賴，嘗試自身獨立呢?我們是不是應該放棄軟弱，向困難說一個“不”呢?我們是不是應該放棄他人給的一切，去嘗試開拓出自身的一片天呢?同學們，讓我們一起成為一個獨立堅強的人吧。
時代在進步，我們不能夠退步，美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
讀了《童年》這本書，我深受感觸。
我們大部分人的童年都是歡樂的，而高爾基的童年卻充滿了灰色。
童年時光就像是池塘邊的榕樹上、鞦韆上的蝴蝶、天邊的彩虹、手中的漫畫……那是無憂無慮的童年時光。而高爾基的童年是充滿了灰色格調的。
《童年》是以高爾基自身經歷為原型創作的自傳體小說。作品不僅講述出了高爾基三歲到十歲的灰色童年生活，還寫出了他對苦難、生活的獨特認識和見解，字裡行間透出一股堅強不息的氣息，深深的感染著、打動著人們的心。
在《童年》一書中，高爾基將他灰色卻不缺乏點點色彩的童年生活娓娓道來。在他展現他成長經歷的同時，生動地再現了19世紀俄羅斯下層人民的生活狀況，不僅接露而且抨擊了舊俄羅斯幾個世紀以來形成的愚昧落後，貪懶自私。更表現了一個孩子生活的艱辛和革命意識的覺醒過程。高爾基在《童年》裡不僅抨擊了黑暗的社會，還展示了光明的希望。
而且《童年》以孩子的眼光來看待一個醜陋的世界，耐人尋味。這是一個悲劇卻又披著天真的綵衣，能讓人在黑暗中看到點點光明;在邪惡中看到絲絲善良;在悲慘中感受到堅強的力量。
這本書充分的體現出了古人的一句話，就是“逆境成才”。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完後，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時，他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。後來，母親又漂泊他鄉，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財，專橫，殘暴，經常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭奪一些財產打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家裡處處瀰漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰的度過了他的童年。
讀完《童年》後，我深深的感受到當時社會的腐敗，我對俄國的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多麼的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室裡聽著老師講課，回到家就有美味的佳餚。父母處處順著我們，不願意讓我們受一點委屈。我們就這樣過著養尊處優的生活。但有時，我們只是遇到一點點的小困難就會退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多麼的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什麼理由不珍惜時間，不珍惜我們轉瞬即逝的童年呢?讀了《童年》後，才知道什麼是童年，什麼是美好童年，為什麼要珍惜童年。
讀完這本書，我們應該學會珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅持下去，就一定會迎來黎明的曙光，感受到生活的美好。
童年每個人都經歷過.童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖,悲慘,令人不敢去回想.
可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊.從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上.外祖父的脾氣十分的暴躁,經常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現了陰影.
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結下了深厚的友誼.可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死了.高爾基就這樣失去了好友.雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產,兄弟之間一點也不團結,兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基.此後,高爾基又認識了木匠"好事情",成了好友. 結果被外祖父趕走,高爾基得了個繼父,十分凶常打人,幾年後,最疼愛他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生.
這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁,乖戾,貪婪,自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野,自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份.只有善良,和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰.
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事.而且她是那麼愛她的子女.即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋,她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們.一個善良的人,又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢 面對外祖父毫無人情的打罵,她也是一忍再忍.
高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什麼再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過.在閱讀中,我發現他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明.
我們現在豐衣足食 ,要什麼有什麼,又是父母的"掌上明珠","心肝寶貝" 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論,年代的不同就是這差別,一個是天堂, 一個是地獄 ;一個充滿陽光,一個到處黑暗.我們現在的童年來之不易啊!
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心裡肯定是最輕鬆愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的祕密”。
《童年的祕密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不瞭解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產生衝突。實際上，我們瞭解他們愛的方式嗎?我們瞭解孩子真的需要什麼嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什麼，我們就給他們提供什麼樣的環境，使幼兒更好的隨著其自身的規律發展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢?
首先要把孩子置身於一個愉快的環境，裡面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最後是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
我讀了《童年》這本書後，就覺得阿廖沙從3——10歲一段生活經歷，我認為當時的世界是非常黑暗，這個世界就沉睡在自私，無聊與罪惡中，所以認為阿廖沙十分可憐，但他的精神可以讓我們學習。
從這本書上，我覺得外婆心地十分善良。愛所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁愛之光，對阿廖沙和高爾基都十分疼愛。外婆是個十分愛勞動的人，樂觀開朗，能歌善舞。我認為高爾基在他外婆的疼愛下一定能好好成長起來，阿廖沙本來就沒人疼沒人愛，如果沒了外婆，阿廖沙的心終就無法溫暖，所以在這片文章中，外婆是不能沒有的。
阿廖沙被他的兩個舅舅，讓他揹著十字架，結果被壓死了。這讓外婆和高爾基都十分難過，他的兩個舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲慘!
我非常慶幸我沒有出生在高爾基那個年代，不然真不知道我還活得下去嗎?所以我們應該珍惜現在的美好時光，好好學習，長大為祖國做出貢獻!
對於我們現在的大多數孩子來說，童年都是備受寵愛，快樂無憂，天真無邪的，是值得回憶和珍藏的美好時光。但就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年無疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情地回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說，真實地再現了高爾基悲慘的童年生活，反映了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人，民的生活現狀。
這本小說的主人公阿廖沙三歲喪父，後跟隨母親回到外祖父家。外祖父家是一個令人窒息的家庭。外祖父是一個性情粗暴，自私，視財如命的小染坊主，他殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打破了他的發財夢，他最終以破產告終。他的倆個舅舅也是同樣的自私，粗野、粗暴的市儈，正日為爭奪家產爭吵鬥毆，疲狂虐待自己的妻子。以至於這種惡劣的風氣浸染到他們的孩子身上。他可憐的母親改嫁之後，經常遭受虐待，生活很不幸福。阿廖沙再這樣的家庭中飽受折磨。有一次，粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病一場。不僅如此，在阿廖沙僅僅11歲的時候，就被外祖父殘忍地趕出了家門，流落到社會上……
然而就是再這樣的一個可怕的環境裡，也不乏溫暖與光明。這另外一種生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能幹、熱愛生活、對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為了我最瞭解、最珍貴的的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裡、獻身於科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支援，使他在黑暗汙蝕的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能幹、熱愛生活、對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些伶憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣;“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為了我最瞭解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裡，現身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支援，使他在黑暗汙蝕的壞境中仍保持著生活中的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強勇敢、正直和充滿愛心，的人。
對比阿廖沙的經歷，我們所處的生活環境要幸福很多，所以，我覺得在任何困難面前，我們都應應該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信黑暗終會過去，曙光總會到來。只要我們正直、善良、樂觀，那麼終將會戰勝一切困難。
指導建議：對於現在的孩子而言，童年都是快樂無憂，天真無邪的，是值得回憶和珍藏的美好時光。但是在沙俄時期的窮苦兒童每天都是掙扎在死亡線上的。小作者不但從《童年》中看到了當時社會的，更能感受到小主人公堅強勇敢、正直和充滿愛心，學習他永不言敗的精神。
面對困難時的由於退縮，面對挫折時的恐懼慌張，面對失敗後的彷徨失措……現在的我是否太脆弱了?思緒一拉開，難免將心事勾起。
印象中的自己是要強自信的，什麼事情都得去爭一爭，即使是失敗也不輕言後悔，而現在呢?印象最為深刻的是上學期的一次數學考試，那一次我考了不及格，這讓我遭受了不小的打擊，彷彿覺得自己毫無臉面再讀書下去了。不止一次的問過自己，到底在幹什麼?為什麼會是這樣子。有時候又會覺得自己十分可笑，就自己這點成績，拿什麼去和別人拼?
退縮，猶豫。彷徨，甚至是自嘲，我從未知道一個人要承受那麼多，即使在我身上並沒有發生什麼大事，脆弱如我，依然抵擋，不住挫折帶給我的折磨。
似乎是心有感觸一般的，將自己與《童年》中的阿廖沙的命運聯絡在了一起，阿廖沙四歲喪父。與母親投奔到外祖父的家裡過日子，外祖父生性殘暴，專橫，對待自己的親外孫也不手下留情，小小的阿廖沙只得承受他皮鞭下的怒氣，阿廖沙的遭遇是我十分同情，同屬憤怒也油然而生，對於這個瀰漫著殘暴與仇恨的家庭我充滿厭惡，阿廖沙應該也算如此感覺的吧!可是被命運玩弄的他，在那時候只得屈服，承受著上帝所發洩在他身上的一切不滿。
在憐憫阿廖沙的同時，而難免害怕因為我不敢想象哪些事情如果發生在自己的身上又會是怎樣的結果?說不定我早就對生活失去了希望呢!這時我又對阿廖沙有所崇拜，他的勇氣，他的樂觀，她的堅強，他的正直……都是我缺少而所沒有的，與他相比我是如此渺小，不堪一擊，與它的遭遇相比，我的經歷又如此不值一提。
若不是過早放入體會了人間的痛苦與醜惡，他怎能在初遇險惡時鎮定?若不是經歷了太多苦難，他怎能在挫折中堅強?……要不是童年的經歷使他明白了太多，他又怎能成就美好輝煌!一時間，一種對自己行為的羞愧油然而生……
其實沒有什麼堅強與不堅強，前者不過是對事物涉足太多有勇氣與經驗罷了，而後者若不去涉足不去接受，是始終無法成為真正意義上的強者的!
誠然，天降大任於斯人也，心若其心智，勞其筋骨，餓其體膚，一個若是有目標而不奮鬥怎麼會如願所償?時別數日，我對自己說：分數不是關鍵，只要不被自己所打敗，去為目標而奮鬥，就沒必要花時間去自責，彷徨!我應該去找回屬於我自己的信心與力量!看!我找到了自己的方向!
讀了《童年》這本書，我的感觸很多。
高爾基3歲的時候就沒有了父親，母親把高爾基放到了外公家，自己離家出走了。外公對高爾基非常得凶，而且還經常打他。外婆很慈祥。高爾基本來有個好朋友叫茨岡，可是舅舅讓他背十字架，結果被十字架給砸死了。高爾基的童年真是悲慘啊!高爾基很愛讀書。有一次，高爾基借了一本書，怕老太婆發現不讓他看，他就到了晚上拿了蠟燭偷偷地看。第二天，老太婆發現蠟燭少了一些，她就把高爾基的背打得像枕頭似的，醫生在裡面拔出了好多刺。醫生說：“你可以告她。”可是高爾基搖搖頭說：“只要她讓我看書，我就不告她。”老太婆怕高爾基告她，只好答應。高爾基是我們的榜樣，我們要向他學習。
高爾基的童年多悲慘啊!我們現在有這麼好的條件，我們更應該好好學習，天天向上，也應該幫媽媽乾點活。高爾基那麼小就可以獨立完成某些東西，而我們這麼大了，還沒有獨立性，我們應該學會獨立，向高爾基一樣。我們應該學習高爾基好的地方，讓我們一起來學習吧!
“一種無法抗拒的苦悶令我窒息，好像全身注滿了沉重的東西，好像長久的火活在黑暗的深坑裡，失去了視覺、聽覺和一切感覺，像一個瞎子和半死不活的人……”這就是阿廖沙，也就是高爾基在童年時的處境。
《童年》的作者——高爾基，是俄國物產階級作家，他出身貧寒，從小就沒有過多的體驗父愛，靠自學成才。《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。它記敘了高爾基四歲到十歲建發生的故事：阿廖沙四歲失去父親之後便寄居在外祖父家，他的外祖父卡西林家境敗落，是個吝嗇、貪婪、暴躁、喜怒無常的人，阿廖沙在外祖父家經常捱打，在黑暗的環境中度過了自己的童年。可就算在外祖父家，阿廖沙也感受到了另一幫人給予的溫暖，他的外祖母，小茨岡，老長工格里高利這些人都教他什麼是真正的對錯，教他用樂觀和勇敢去面對生活。
在《童年》這本書中，我看到了無數罪惡：外祖父無故謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子，有一次他瘋狂毆打外祖母的腦袋使她頭髮上的髮針深深扎進她的頭皮裡。兩個舅舅為了外祖父的錢經常大打出手，他們由於嫉妒把阿廖沙的父親騙到野外進行毒打甚至把他推進冰窟窿裡。在大街小巷中，市民自以為高貴凌辱可憐的乞丐和殘疾人，把他們打的血肉模糊，遍體鱗傷……我讀著，看著，想著，感覺這些人這些事都發生在我眼前。醜陋、汙穢、殘忍，我似乎看到了這些正在慢慢腐蝕和摧殘阿廖沙的心。可是，阿廖沙並沒有被這些黑暗的醜事所毀滅，他反而從中受益，鍛鍊成了一個堅強、勇敢、正直、富有同情心的真正的人。
在那個時代，做一個人，有多不容易。集體無意識有多恐怖。支撐著他不倒下的，是以外祖母為首的代表善良，正義的人。在書中，高爾基對外祖母的評價是這樣的：“外祖母的話好像是特別用心唱出來的，她的詞句像鮮花那麼溫柔、鮮豔和富於表現力，很容易牢牢留在我的記憶裡。當她微笑的時候，她那烏黑的向櫻桃一樣的眼珠子睜的很大，閃現出一種難以形容的愉快的光芒。透過她的眼睛從她內心放射出的是永不熄滅的、歡快而溫暖的光。”他說：“在她來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，而她一出現，就把我叫醒了把我領到了光明的地方。”外祖母把阿廖沙和周圍的一切連載了一條永遠不斷的線上，編織成了一個五顏六色的花邊。她用無私的愛豐富了阿廖沙，使他充滿了堅強的力量去抵抗那困難的生活。
外祖母的存在給了我很大的觸動。明明阿廖沙實在那麼艱苦的環境中，卻因他受到外祖母的感化堅守他的善良，變成了一個勇敢的好人。
哪裡有黑暗，哪裡就有光明。罪惡不可能完全消失，只要我們有足夠的勇氣，有對光明，對和諧的嚮往，我們就能永遠不被惡勢力打倒。愛是那一束縱然令人看到自己的影子黑暗無比，卻永遠在陰影另一邊屹立不倒的光。我們既然生活在這個和平的年代，就更應該去守護這份來之不易的和平。
邪，永遠不勝正!
《童年的祕密》一書是著名義大利蒙臺梭利於1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之餘較系統的讀了一遍《童年的祕密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，並且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，並使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的祕密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的祕密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展;幼兒的教育原則及環境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心裡的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生髮展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發展中，最突出的兩大特性是主動發展性和多元智力發展關鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處於在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的複製到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的祕密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的衝動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由複雜的因素構成的環境，由此我認為此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處於此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑藉主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。
第二：幼兒教育的原則及環境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理髮展，兒童的教育應開始於兒童誕生之時，同時，幼兒教育應該遵循以下兩個原則：一是重複練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反覆的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受範圍內甚至對於一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生瞭解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的範圍，而是儘可能的多為其提供環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重複練習，就會為兒童今後的發展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今後的發展中，並未有什麼格外的突出發展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的。總之，教師要儘可多的為兒童提供能夠使兒童重複練習的環境。二是自由選擇。幼兒會根據自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是儘可能多的為幼兒提供發展環境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理髮展的不正確的干涉，會引起兒童心理髮展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神遊、心理障礙、依附、佔有慾、權力慾、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯絡的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處於紊亂的的狀態。由此，作為幼兒教育者必須及早的發現這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對於這些心理歧變，由於複合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童衝突的克服。在兒童發展的過程中，儘管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長採取了各種手段和方法，但這並不意味著兒童一定能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應該怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發展，而並非是兒童利用自己的身體和自己的大腦並輔之成人的幫助來發展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。
以上便是我讀《童年的祕密》的心得體會。
合上馬克西姆·高爾基寫的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，認識了很多親戚，其中包括兩個貪得無厭的舅舅和兩個都叫薩拉的表哥，以及樸實的“小茨岡”。後來，阿廖沙和外祖父、外祖母搬進了新房子，認識了另一些人，他從他們的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一個典型的18世紀俄羅斯小市民家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為了爭奪財產常常因一些小事爭吵、鬥毆……但同時也有堅強、勤勞、善良在其中隱藏著——阿廖沙的外祖母總是潛移默化地教他做一個不像醜惡現象屈膝、不與世俗同流合汙的人。
我想，和阿廖沙相比，我們的童年是五彩斑斕的，更是陽光的。我們沒有真正見過家人之間的毆鬥，也沒有親身體驗過被鞭子抽打的感覺，更不會看到有人被活生生地折磨死。我們沐浴在親人、朋友、老師賦予我們的愛之下，卻不懂得發現和回報愛，理所當然地認為這些本來就應該有。
看到好吃的零食，我們本能地向父母伸手要錢買，如果父母不允許，告訴我們吃太多零食對身體百害而無一益，有些孩子非但不聽，還哭鬧著說父母不愛自己。做錯事了，朋友誠心幫助我們改正錯誤，有的人不僅不虛心改正，反而覺得朋友囉嗦。考試失敗了，我們沮喪地嘆氣，老師加班加點為我們補課不求一絲回報，有些同學不但不認真聽講，反倒認為老師有意給我們增加負擔。
我們實在太不懂得“理解”二字的含義了!我們是如此任性地認為自己總是對的，以自我為中心，從未替別人著想，一刻不停地抱怨生活的枯燥無味。請珍惜吧!我們不能永恆擁有這些，所以，就趁著我們還擁有的時候好好體味、好好珍惜吧!
學會知足，學會珍惜，學會體諒，《童年》與我前行。
在資訊科技課上，我利用了自由活動的時間，在書香滁州這個網路平臺上，閱讀了一本書——《童年》，作者高爾基。
《童年》是一部自傳體小說，作者高爾基以童年的自己為原型來進行創作，真實而生動的描繪了自己苦難的童年，這本小說使用了第一人稱，讀起來時讓人感覺十分貼切實際生活，且情節緊湊、情感真摯，表現了當時俄國沙皇時期的社會的黑暗。
主人公阿廖沙四歲喪父，他跟著母親來到了外祖父家，他幾乎沒有過過一天好日子——外祖父的毒打、表姐的辱罵、繼父的傷害……只有心底善良且聰明能幹的外祖母處處護著他，經受了許多的阿廖沙並沒有自暴自棄，而是繼續努力著、奮鬥著，成長為一個正直、善良、對社會有用的人。讀著我想起了有著相似遭遇的簡愛，他們都是在逆境中成長起來的。
在反觀我們，從小生活在父母的寵溺之中，天天衣來伸手飯來張口，從沒有經歷過什麼磨難，面對困難時卻常常畏手畏腳，面對磨難時又常常淺嘗輒止，我們根本不懂得珍惜眼前這幸福的生活，我們不像阿廖沙那樣自立，不如他那樣堅強，不似他那樣樂觀，於阿廖沙的童年有這這樣大的差距的我們，卻是這樣不容易滿足。
老師經常對我們說：“不經歷風雨，怎麼見彩虹。”就是讓我們勇敢面對出現在學習和生活中的種種困難，成績不如意，繼續奮鬥;和朋友有矛盾，要勇於溝通;學習遇到阻礙，勤於探索……
阿廖沙的童年經歷讓我想起了許多像他那樣笑對人生的人“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦詩詞，左丘失明，厥有國語，孫子臏腳，兵法修列……”這些人面對生活中的困難，沒有退縮，是因為他們和阿廖沙一樣和樂觀、堅強，我們一定要向他們學習。
最近我品讀了一本《童年的祕密》，說實話，剛開始開啟扉頁一看主要是寫關於幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯絡不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
比如，書中有一段是這麼說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
讀過《童年》的人都瞭解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他並且經常講述優美故事來使他受到薰陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產爭吵打架，明爭暗鬥以及在生活瑣事上表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。平常的人和事物都會影響到兒童。如果受到了好的影響，那麼會使人一生受用。反之，則會讓人喪失目標、困惑迷惘。這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那麼後面又怎會很好地繼續下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈並未受這些消極態度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。
童年屬於你，同樣也屬於我。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會淨化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
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