送走忙碌的六月，美妙的暑假攜風攜雨而來，如詩如畫的生活就此展開了畫卷，這和輕鬆愉悅的心情脫不了關係。
不知大家有沒有這樣一種體驗，暑假剛開始各種愜意，而過上一段時間發現自己每天各種姿勢坐著或躺在沙發看電視時，會不會越看越無趣，越看越頭疼腦漲?這時大家可以嘗試一種新的活動——讀書。
說到讀書，我們先來思考一個問題：為什麼讀書?我的回答是：讀書就是為了玩。這是一種心態，以達到自己內心的快樂為目的，這樣讀書會是一件困難的事嗎?回答是不，這是一件像蜜蜂見到花蜜一樣，一頭就想扎進去的事。
下面言歸正傳，跟大家分享一下我在假期裡讀過的書，和我的一些收穫。
這個假期我的讀書量不算很差，也不突出，大約在10本左右，其中有兩三本讀了一半，沒有全讀完。這些書大部分都是休閒類的書籍，處在暑假輕鬆的氛圍中，沒有刻意要求自己去讀與工作相關的書籍，但是這些休閒類的書籍讀下來，也有很多的收穫。
暑假伊始，我先讀了老舍的《駱駝祥子》，這本書我之前在老舍作品集《我這一輩子》中讀過一個章節，但是當時沒有找到完整版的，這個暑假在我們學校圖書室找到了，所以第一時間先讀了它。
它講了北京舊三十年代一位善良，正直的青年車伕——祥子，他的理想是擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裡糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託——車，也被奪走了。祥子千辛萬苦逃了出來，回到“仁和車廠”，這時的他仍然正直、善良、積極上進，一心想再買一輛車，過上理想的生活。但是祥子的痛苦沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，後來虎妞死於難產。窮困潦倒的祥子這時已被生活折磨的有些麻木了，他開始不再堅持理想，接觸以往不願接觸的人、做以往看不上眼的事，而最終壓倒祥子的是，同是窮苦出身的、祥子的知己——小福子的死，至此，祥子徹底失去了希望，徹底墮落了，他憎恨任何人，吃喝嫖賭的惡習也染上了，為金錢出賣朋友、把所有認識的人相信他的人騙了一個遍，徹底淪為了行屍走肉。
文章的最後一段這樣寫到：體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼!
讀來讓人惋惜，發人深省。祥子的悲劇是當時的社會造成的，我們生在現在都是幸運的。
這本書故事性強，文中對祥子大量的心理描寫給我留下深刻的印象，早期的堅韌和自律自強後期的自暴自棄偷懶耍滑反差明顯，下面我們一起看一看裡面的精彩片段。
經典就是經典，我覺得這本書是很有吸引力的書。
非常幸運的，我在圖書室看到了魯迅筆下的《山海經》，這個迅哥兒朝思暮想的書是個什麼樣子?我非常想知道，於是也把它納入了暑假閱讀書目裡。
這是一部內容豐富、風貌獨特的古籍，與我理解的故事書有偏差的是，它被定義為一部具有較高學術價值的地理著作。它包含了古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等多方面的內容。我們熟知的精衛填海、夸父逐日、羿射九日等故事也在其中。象徵平和安寧的鳳凰也在其中。除此之外我還看到了許多神話電視劇裡熟悉的名字——青丘、長留。大家可以好好讀讀找找靈感，說不定下一部大熱的電視劇就是你們寫的。我讀的比較淺，裡邊奇怪的動物、人和事情很多，大部分時間感覺寫這書的人太會想了，有興趣的可以仔細讀一讀。
出於好奇，我還讀了一本《聊齋》，原本以為它是文言文，開啟看，是白話文。故事比較短小，讀來有小時候聽大人講故事的感覺，故事裡的人物個性比較鮮明，讀來比較有趣，同時個人故事具有教育性。是本比較吸引人的書，一兩天就可以看完。
下邊和大家簡單分享菲茨傑拉德的《了不起的蓋茨比》，之所以提到它是因為它不好讀，不像別的作家寫的作品一讀就能被吸引，讀這本書的時候經常會讀著讀著找不到方向，這一次讀和下一次讀連不到一起，入不進去。這本書是我這個假期看的時間最長的一本，不想半途而廢督促著自己看，直到讀到大約一半的時候才漸漸找到樂趣，讀的過程真是一個成長的過程，最起碼戰勝了自己。整本讀完後不知道該怎麼評價蓋茨比的一生，他的離開那麼平淡無奇，擁有財富時的門庭若市和死去時眾人的避之不及，甚至冷眼嘲笑，就連他為之奮鬥一生的他心愛的人也並非如他所想所愛，他這個人隨著他的去世被人們無情的拋棄遺忘。蓋茨比的努力值不值得?我不知道答案，後來猛然間恍然大悟，確實是“了不起的蓋茨比”他為他的夢想而努力，這夢想無關別人。他活的很純粹，他也很幸運，故事裡的尼克懂他，理解他。
這個暑假讀的一本與教育教學有關的書籍是《龔雄飛與學本教學》。之所以想到讀這本書是因為暑假前聽了龔院長的一個報告，他對講課老師的教學評價精準有見地，講的小組合作學習在什麼地方用，怎麼樣展開學習是我聽到過的講的最清楚。這本書分四章，第一章是作者的成長經歷，第二章是學本教學主張，第三章是課例實錄與點評，最後一章是學本教學評說，很可惜我只讀了第一部分，主題內容還沒開始，估計有點難讀，有興趣的老師們可以找來讀一讀。
今天講這麼多書，因為我自己深深感覺到有時候並不是不想讀，而是不知道該讀什麼，希望我今天的大散篇裡有大家喜歡的書，能帶給大家動力真正拿起它靜靜去讀，同時也希望我們都能把讀書作為生活的一部分，用讀書替代看電視。當然，我在讀書這一方面做得並不到位，7月份讀的多，8月事情多一些，讀書的數量就大幅度減少了，希望以後和大家共同進步。
《戰爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部長篇鉅製中，值得我們細細品味。
小說從家庭生活場景和戰爭場面的描寫入手，站在巨集觀視角，描繪了19世紀俄國的社會生活。
首先，小說人物處理有自己獨到的見解。
《戰爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。並不寫一些“高大全”的人物，小說中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變為一個頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時候，作者是想通過描寫來表現自己心中美好的願景的，但是他還是會從一個人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實動人。也許有人會說，像小說描寫的比埃爾參加決鬥，娜塔莎甘願離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應該寫的東西。那就有失偏頗了。
我國近代的學衡派，觀點保守，他們也認為西方一些小說描寫一些社會中的負面資訊，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小說又會發現，其實，在比埃爾參加決鬥之後，又描寫到他的對手其實在家中是個孝子，是個對待自己姐妹很和善的人。小說中還寫到比埃爾在決鬥前後內心的鬥爭與掙扎……這寫情節真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經過作者自己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時候，有沒有經過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那麼這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落後文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據說原型是托爾斯泰的母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時迷失了自己，無法理性進行判斷，險些被惡人誘拐，差點就釀成大錯。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨於完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說還在分析歷史的成因有不同於一般思維的特點，用哲學的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動與歷史演變的關係，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程(小說中提到的英雄人物決定歷史進展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說不同的一點。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風度。它從一個全面、客觀的角度來看待社會生活中的人與事，雖然這部小說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得，《戰爭與和平》是一部浪漫主義與現實主義結合的比較好的作品。
從小說的寫作方面，我想談談我的幾點看法。
第一，在人物刻畫方面，小說善於設定矛盾衝突來展現人物性格。《戰爭與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾衝突中，更能濃墨重彩地展現人物性格並展現當時社會文化特點。小說通過這種漸進的過程給讀者的衝擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時，還是會被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說善於描寫恢弘的場面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發現，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節屬於半封閉狀態，似乎與外界的聯絡很少，無論是某個小說人物遭到非議什麼的，都是小說中的主要人物對其產生非議，而不是所謂的“當時社會上”的人。這就有種不太真實的感覺。人是生活在社會中的人，每個人的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應，而不是單純地只是幾個人在那裡發議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現的不足。因為作者他已經將故事情境和人物遭遇做了較為真實的處理，而單單在社會環境這一方面處理成與世隔絕的狀態，顯然有逃避現實之嫌，就像在編織一個夢一般的童話。
在《戰爭與和平》中，作者將人物的一舉一動放到“當時的社會”這個大環境中去，在給人真實感的同時，也是作品的意義更加特別。據說，俄國人是喜歡《戰爭與和平》的，因為他裡面塑造了別佳、安德烈等幾個安國人物形象，他們為他們的祖國拋頭顱，灑熱血，使得“戰爭”時期向“和平”時期過度，為當時的社會穩定作出了卓著的貢獻，宣揚了愛國主義思想。
但是我覺得，愛國主義思想是一個國家在任何時期都應該有的，而且，引申開來，小說這種漸進的敘述方式也向我們傳遞了一個資訊：愛國主義思想的培養不是一蹴而就的。看看小說中的人物別佳，他不在戰爭的場面中時，更多展現為是一個關心周圍人的人。當他請求參加軍隊時，當他衝鋒陷陣時，他展現出的更多的是愛國主義。我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達到使被教育者真真正正地培養出愛國主義思想的。只有在孩子小時候就教育他關愛周圍的人，在他們長大後，自然而然會熱愛他們的祖國。
書,賦予我知識,賦予我智慧,看書使我瞭解到羅貫中的<<三國演義>>中諸葛孔明的智慧,<<別了,我愛的中國>>中鄭振鐸的愛國之心,認識到出自魯迅先生筆下<<故鄉>>中的可愛少年閏土,冰心奶奶筆下<<只揀兒童多處行>>那些惹人喜愛的小朋友門,老舍爺爺的<<養花>>中獲得無窮的樂趣,巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹,朱自清爺爺筆下那美麗的景色<<春>>.童話中<<拇指姑娘>>那嬌小的身軀,<<白雪公主>>那張如仙女一般的臉,<<灰姑娘>>的水晶鞋,<<醜小鴨>>那堅強的心靈,<<賣火柴的小女孩>>那悲慘的經歷,<<阿凡提>>那過人的才智,<<東郭先生>>那愚蠢的選擇,這些事讓我懂得不少的人生哲理.
在書的海洋中與詩為友是最慶幸的事.陸游在“死去元知萬事空,但悲不見九州同.”中表現出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我. 蘇軾的“不識廬山真面目, 只緣生在此山中.”那讓人不得不對廬山產生疑惑.體會到李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”的思念家人的感情.孟郊的“慈母手中線,遊子身上衣.”愛母之心與念母之心.王安石的“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.”那興奮的心情……
書使我懂得人生的哲理,開啟書,使我進入書中那迷人的情景.合上書,還可以細細回味書中那有去的故事,我愛看書.
讀了《地震中的父與子》，我非常感動。文中寫的是一位父親安頓了母親後，去兒子的學校，學校成了一片廢墟，他為了找到兒子，挖了三十八小時，終於找到了兒子與十四位孩子。
大家都知道，地震能引發爆炸、火災、樓房坍塌，造成很大的傷害，這位父親不顧危險，在廢墟里挖了三十八小時，找到了他的兒子，這使我感到敬佩。
地震中的父親使我想起了小時候，奶奶帶我去小區裡玩，突然，一輛電動車以迅雷不及掩耳的速度朝我開來，我來不及躲閃，奶奶護住了我，我愣住了，奶奶對我的呵護戰勝了一切，她為了我，擋下了電動車，半響，我急忙問：“奶奶，您沒事兒吧?”“沒事。”奶奶抬起頭，衝我笑了笑，“不好意思，阿姨，對不起……”阿姨話沒說完，我就插了一句：“對不起有什麼用，你沒有眼睛嗎?你知道這有多危險嗎?說一句對不起就可以啦?”我的心裡火辣辣的，要知道，奶奶是我最愛，最親近的人。“睿睿!對不起，小姑娘，小孩子不懂事，別見怪。”“哪裡啊，我撞了您，應該是我說對不起。”這件事我深有感觸，知道了奶奶對我深厚的愛和呵護，也感受到了奶奶對阿姨的寬容。
小時候，看見哥哥姐姐們讀書，心裡癢癢的，常常用手託著下巴，猜測著那帶著墨香味的書中字裡行間的奧祕。那時，讀書對於我來說，是一種渴望與期盼，而這兩個字已在我心中埋下了種子。
後來，我終於有了自己的第一本書，我如獲至寶，小心翼翼地捧著它，給它包好書皮，擔心被人會搶去似的。那一刻，讀書這顆種子已開始在我心中慢慢地發芽。
再後來，我在書的陪伴下慢慢長大了。就在我已經習慣有書的日子時，我常會聽到哥哥姐姐們唱著一首我不太明白、也不太喜歡的“歌”——“讀書苦，讀書累，讀書還要交學費，不如參加黑社會，有錢有勢有地位。”剛開始我還嘲笑他們愚昧不知讀書的樂趣，可聽得多了，我就想：讀書真的像他們所說的那麼辛苦那麼痛苦嗎?我看著自己因努力讀書所得的獎狀，再侃侃哥哥姐姐們的“真情告白”，卻找不到答案。看來讀書的苦與樂這個問題很深奧。
現在，我長大了，我終於明白，我當年認為很深奧的問題有一個很簡單的答案：讀書生活有苦也有樂，這個答案是已讀九年級的我親身經歷的體驗。
每天，披星戴月的上學、回家，在校穿梭於教室、食堂、廁所這三點一線之間，上課要聽講，做筆記，下課還有成堆的練習，早晚還要自習，一天下來近十節課，就是什麼也不做，光是坐著也難受，還得熬。週末還要補課，讀書真的很辛苦。也許，這就是不少青少年學生厭學、棄學的直接原因。
可是，朋友，你是否想過讀書的樂呢?你一定會毫不猶豫地說：讀書有何樂?其實不然，讀書也可以快樂。在讀書時，你可以學到許多文化知識，使自己變得充實;你可以學到做人的道理，使自己變得有修養;你可以學到什麼才是真、善、美，使自己變得有氣質;你還可以交到許多朋友，使自己不再孤獨，一舉多得，何樂而不為?
“學習像爬山，爬山中必有難，難中必有苦，苦中必有甜。”這是我們國小時經常唱的一首自勉謠。可惜的是，那時我並不懂它的真正含義，不過現在總算是有所感悟，並可以藉此來勸勉其他同學，這也不失為它的價值，或許，你現在不懂為何讀書之樂，若干年後，當你回首往事時，你就會用你讀書時學會的那句“只有失去了才會懂得珍惜”來為自己年少時虛度光陰的作為而感嘆。
“學習像爬山，爬山必有難，難中必有苦，苦中必有甜。”讀書生活中的點點滴滴，痛苦與歡樂，都應由每個人經過自己的慎重考慮而獲得答案，就此，也不失為讀書的樂趣。
在書店裡，我一看到《幽默三國》有感系列的書，就決定把它買下來。看這本書後，我又對三國增添過很多樂趣。
這本書主要寫三國裡的人物進行的很多趣事，有很多神奇的事，還一些搞笑的事，比如腳趾頭朋友，主人公夏候堅強和她的朋友吵架了，她在樹上遇到了魔法師宇宙風。她們的腳趾頭互相交了朋友，開心地過了下去。
有一句話說：宇宙風笑道：“你知道我的二十個朋友在哪兒嗎?”“我怎會知道。”宇宙風就伸出了她的兩隻手和兩隻腳。從這裡我知道了魔法師宇宙風很樂觀，可以想出自己和自己的手腳趾頭做朋友，還讓自己的趾頭和別人的趾頭交朋友，後來她用她的叫“小米”的小趾頭和夏候堅強的老鼠交了朋友。
從這篇文章我聯想到我們同學之間的友誼。有一次，一個興趣班的同學和另一個同學吵起了嘴。到最後誰也不理誰了。我覺得這有什麼可吵的呢?還是朋友之間要相互寬容別人的。
讀了《幽默三國》後，我每天都以樂觀的心情面對每一天。
記得有一位名人說過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優秀的學生。
現在來想想看，書櫃裡的書中，你認為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會肯定的對你說這本《魯賓遜漂流記》。
雖然這本書很普通，但它總是會激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續讀下去的好奇。。這本書主要講了一個出生於英國中產階級家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫遊四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，於是便悄悄地離開了家鄉，開始了自己第一次冒險生涯。在經過一些奔波後，他開始有點想家，於是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經營的海島，帶著一個名叫星期五的僕人回到了早已闊別35年的家鄉。到家後，他發現父母早已逝世，只剩下兩個妹妹和兩個侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發現，原來還有一些忠實的朋友一直為他保管著錢財。後來，他又到英國成了家，有了三個孩子。幾年後，他的妻子逝世，傷心之餘，他心中又燃起了冒險的雄心，便又一次航海經商。魯濱遜在路經曾住過的荒島時，發現島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續著冒險的征程……
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個形象是上升時期生機勃勃的資產階級的典型，體現的資產階級的思想和他們的階級本質。他具有頑強奮鬥的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對生活抱怨任何實際的幻想，而是腳踏實地去戰勝困難，用行動去實現目標。他是一個具有冒險精神的資產者，還是一個敢於追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來認真地讀一本書，它終會給你意想不到的結果，因此，我們一定要讀好每一本書，領會書中的韻意。
前幾天，我看了一本書——《蘇菲的世界》，書中有一句話——“宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的祕密毫無興趣。”這句話讓我明白了:我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。
這本書中主要講了:蘇菲收了兩封信，信中分別寫了兩句話，“你是誰”“世界從哪裡來”就這樣，蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。
就像我小時候一樣，見到一盞燈，媽媽就告訴我那是燈，會亮。但是我知道那是燈會亮後，沒有更深的去理解為什麼會亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲一樣只滿足於現在，並沒有去探索。世間的萬物都有自己的生存之道，有規律的迴圈跟意義。我要從現在開始做起，要有一顆善於發現的心，並從中得道想要的結果和正確的理論道理。我想也是我看後的真實感想。現在我們還小對哲學的理解有限的，希望我們以後要好奇哲學家的一些理論知識，多發現宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什麼?亞洲人頭髮是黑色，等等，多看看與哲學之類的書籍。
其實哲學並不陌生。
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國曆史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的黑旋風李逵;疾惡如仇的花和尚魯智深;有膽有識、幹練果斷的行者武松;正直、聰明的浪子燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、樑中書、蔡九知、賀太守。
水滸一百零八將中給我印象最深的是智多星吳用。別聽他的名字叫無用，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢!我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場;盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府;宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!
不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀;愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什麼會有兩種體會呢?吾曰：心境不同。
讀書亦如此。不愛讀書的人就如同不會品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人則如同會品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進入樂之境。那麼，如何才能達到讀書樂之境呢?
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那麼就無法在意義上體會到樂。當今的學生，大多說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺了學生讀書的興趣;但學生不會從讀書中找到樂子，也是不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲;今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異?不可否認的原因之一，就是當今的快節奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之，看到書就心煩氣躁，但我認為，這絕對不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問題。
心不淨(靜)，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動盪不安的心。當今的豐富多彩的娛樂生活早已俘虜了我們的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們的心太嚮往俗世的功利。林語堂先生曾說：“讀書本旨湮沒於求名利之心中，可悲。”(見林語堂《論讀書》)讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書，讀書還有趣嗎?還是林老說得好“讀書本是一種心靈的活動”(見林語堂《論讀書》)。因此，快樂讀書的前提就是安頓好那顆動盪不安的心。
其實，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書之樂境才會如那“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開朗。我以為，讀書應該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來讀書，這是低階的閱讀。另一種就是用生命來讀書，這才是真正的讀書。也只有用生命來讀書的人，才算是真正會讀書的人，此時，讀書不是負擔生活，而是享受生活。
其實，暢遊書海，我們的生命才會視通萬里，思接千載，心遊萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，與社會對話，與大師對話;上至天文下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們會認識孔子和莊子，認識屈原和文天祥，認識了譚嗣同和*。在書中，我們可以瞭解荷馬與巴爾扎克，瞭解雨果與華茲華斯，瞭解了盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。
當然，讀書不會是一帆風順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。我認為，分數大多與讀書無關，分數低絕不是因為書讀得太多，而是讀得太少。
如果，書是帆，良好的心境是風，那麼，讀書之樂便是那探險的遠航之船了。
讀書像上網一樣，容易上癮，至少我是這樣認為的。我喜愛讀書，更熱愛讀課外書。課外時間我總是愛抱著一本書慢慢看，有時我寫完作業以後躺在床上看，看到精彩的地方都忘了睡覺時間了，好想一下子看完，每次都是媽媽來催我睡覺的。我跟著書中的情節有時淚流滿面，有時又破涕而笑，有時好像自已身臨其境 。
我讀了楊紅櫻阿姨的《笑貓日記》一系列的書，我覺得楊阿姨的書好童話哦。貓能聽懂人說的話，還會笑。她這些從嚴冬寫到金秋的故事，猶如童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴你成長的“心情寶典”。在這通俗易懂的文字中 ，發現一條連通現實和幻想的祕密通道。她用夢想溫暖了我的童年，用智慧點亮了我的童心。
最近，我在讀曹文軒伯伯的《青銅葵花》。這篇小說講述了一個鄉村男孩和城市女孩的故事，在充滿了天災人禍的歲月裡，他們樂觀的生活著，從容應對洪水、蝗災等一切苦難。他們在風雪、嚴寒、飢餓的折磨中挺立，他們就是青銅和葵花。他們雖然貧困，但他們有甜蜜的親情。生活在現代的我們是多麼的幸福，衣來伸手，飯來張口。所以我們現在要好好學習，將來好報效祖國。
“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍讚美的一句名言。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的。
書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!我們又有什麼理由不好好讀書呢?
作者吳承恩用一支小小的筆，描繪出了千姿百態的許多人物形象----孫悟空頑劣不堪但卻有勇有謀、敢做敢當、武藝高強;三藏軟弱無能但卻是"指揮員";八戒好吃懶做且好色，但卻衷心耿耿、幽默風趣;沙僧謹小慎微，但卻不辭辛苦;大仙仗義;菩薩神通廣大……這些栩栩如生的人物形象都深深的印在我腦海裡，揮之不去。
吳承恩用到了數不勝數的人物描寫，環境描寫。這些描馮生動形象的將人物的所思所想，讓我能夠展開想象，進一步去了解，去接觸他們。吳承恩多用於反面教材來教導人們，啟發人們，如龍玉、孫悟空這些故事等，這些能夠更處的反映出現如今社會的不足與黑暗，同時吳承恩也希望人們能夠做真正的自已，而不是擦去了自己做人的本質。
不得不說，《西遊記》是一本好書，它像一面鏡子，照出人們_的一面與社會的_，倡導人們對照自已的不足、缺點進行改正，而不是放手不管、任其發展。
因此，我們應時刻反省自己:"我做到孫悟空那樣了嗎?我與八戒有什麼不同呢?"對照著每一個人物身上的優點與缺點，我們應"擇其善者而從之，其不善者而改之。"取長補短，有則改之，無則加勉。
我想，這才是吳承恩寫這本書的真正目的吧!
《西遊記》中蘊藏著許多未發掘的精神財富，這些在前二十六回中就有很好的體現，不僅能讓我們進行積累和運用，還能激勵我們如何做人。
學生讀書心得400字範文10
在五月份下旬，我認真地讀了《三字經》，發現它還真的是“耐人尋味”呀!
《三字經》向人們講述了古代人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收穫。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”從中我知道昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學，就讓他懸樑刺股，可真是個好母親!
還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”從中我知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器;人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫助啊!
在現實生活中，也有不少跟《三字經》沾邊的事，比如有的家長為了讓孩子儘早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎?
現在的小孩，也一點也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨;而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點也沒想回報父母。真是有天壤之別。
《三字經》是古代人們智慧的結晶，它流傳至今，仍給人們帶來巨大的成就!我喜歡《三字經》!
莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”是啊，書是人類進步的階梯，是生活中的五味散，是人類精神的食糧。它的魔力足以讓我樂在其中。
俗語說得好：水養人，書養心。捧著一本《唐宋詩詞選》，我的心也隨著一起陶醉在這些文學作品中了。
當我讀到“怒髮衝冠，憑欄處”時，頓時被岳飛的滿腔激情所感染，一腔怒火全噴向秦檜頭上去了。當我讀到“笑談渴飲匈奴血”時，又被他大無畏的報國精神所震撼。
“水光瀲豔睛方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。”讀後，腦中立即展現出一幅蘇軾暢遊西湖的畫面。畫中蘇軾喜笑顏開，把酒當歌，無限風光盡收眼底，十分快意。“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”又把我從憤怒之中拉了出來，耳邊恍惚響起鞭炮聲，想像人們歡度春節的美景，心情也如年七年級般融入除舊迎新的喜悅中了……
古今中外，無論是作家、詩人、政治家還是科學家，無不是博學多識，而這些都受益於閱讀。“華羅庚數學邀請賽”的金得主陸昱在回答什麼是他成功的祕訣時如是說：“我只是在課堂知識掌握的情況下多看看些課外書籍，什麼知識性的，趣味性的都看。”可見，有益課外的讀書也會讓你在數、理、化等多方面出類拔萃。
不僅如此，閱讀還會讓人有“秀才不出門能知天下事”的本領。它為我們開啟了一扇瞭解社會的視窗，潛移默化地完善我們的思想，滌盪著我們的心靈，它對我們的寫作水平、閱讀能力也將會起到莫大的幫助。
冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。正如詩人杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，孔子也是先有手不釋卷，後才有“韋編三絕”的故事;也是因為讀書，中國古代才也出了這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是把別人喝咖啡的時間都用在讀書上，後來成了中國新文化運動的先鋒、文學的泰斗。讀書苦，讀書樂，但苦中也有樂。只有勇於讀書，善於讀書，才能在讀書中取得成功。
高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。這不，暑假裡我讀了兩本《狼圖騰》使我對狼方面的知識更進了一步。
《狼圖騰》是一本關於蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神祕的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時三十餘載精心創作而成。作者在內蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，與心愛的小狼結下生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團結意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關係、無不給人以心靈強烈的震撼和感動。
作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、讚美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。
上面我說的一系列話都是在讚美小狼。看了後，你一定很想了解內蒙古大草原吧，不過，我要告訴你要想了解草原得先了解狼。也有人認為在草原上，狼不算什麼好東西，這得算得上是一隻凶惡的野獸，呵呵!開個玩笑吧，你去看看一部動畫片《喜羊羊與灰太狼》裡面的灰太狼並不可怕，反倒有點可愛，你說呢?在作者認為狼在草原上很重要，他說過：狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了;狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
狼通常是群體作戰的，他們不光在草原上的地位是一流的，連吃羊也是一流的：大個頭的狼為其它狼做跳板，跳進羊圈吃羊，等裡面的狼吃飽了，再在裡面撘跳板把吃飽的狼送出來，給餓狼搭跳板，吃飽的最後一隻狼就會用死羊搭一個羊梯，跳出羊圈，回家。
我從書中積累的知識就這麼多了，你也可以去看看《狼圖騰》這本書，比我積累的知識更多。
水滸傳是我國四大名著之一，裡面有許多經典人物有魯智深、武松、宋江、柴進、李逵......讀了這麼多，我覺得他們都比較看重忠和義兩個字。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終於把大蟲打癱了。武松真是好英勇喲!
還讓我欣賞的是武松是一個敢做敢當的人。因為西門慶和潘金蓮害死了自己的哥哥，殺了他們倆後，他自己到衙門投案自首。
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風吟》，說是讓我感受村上的文風。我是一個感性多一點的欠理性的生物，故往往對文字優美的作品情有獨鍾，少些大家級別的思想深度無關緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的衝動。在一陣虎咽般的吞嚥下，沒尋到由書名而聯想到的文筆和情節，倒是腦中徒增一絲不解與陰鬱。但儘管如此，書中簡單的文字風格著實磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動之餘，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個不擇不扣的樂天派，認為世界是美好的，活著是幸福的。可自掀開《挪威的森林》的扉頁起，內心愈發迷惑，愈發壓抑得無法呼吸。合書後的心情自是可見：除對村上淡淡的筆調的認可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對悲烈的經歷產生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系後便被無限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊癒。或許《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關係本末倒置也應無可厚非吧，又有誰能知哪個是毒藥呢?又或許本不應稱解毒藥，誰又能保證不會因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們在悲觀與樂觀中來回搖擺而渡過一生時，的悲哀也就降臨了。這也就是常說的缺乏堅定的信念。樂觀是一種信念，悲觀亦是。不同時期從兩者不斷切換時，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存於世的價值便會被這可代替性分解得煙消雲散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉右轉一樣，還是原地未動，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在於此。聯想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個方向堅定走下去，卻總是左轉和右轉，中毒、解毒、再中毒，喘息之餘忽得發現，自己離起點只有一步而已。其實在十字路口的迷失不是因選錯方向，而是不斷地變換方向。
說到底，這悲哀源於讀者只讀不思或讀後略思造成的。未經沉重思考而贊同並吸收作者思想，其內心應未真的感動，只是暫時的感染而已。過段時日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反覆，其顆粒無收，書讀越多，越是迷惑，空付(負)了時間。
讀書之正道，依愚之見，當是精貴於多。此精有兩層涵義：一，書本的可讀性高;二，讀者對書中所闡釋的內容完全理解(關於贊同與否，那就見仁見智了)。
如若餘之言，然善讀書者鮮已。
我站在新世紀的巔峰，一覽無餘地望著《刻骨銘心的國恥》這本書。悲憤之心不禁油然而生。
帝國主義們不把中國人當人看，只是當作手中玩弄著的布偶而以，槍殺就槍殺，砍顱就砍顱……
“啊——”南京同胞那一聲聲痛苦的嘶叫，時不時佈滿著我的心血。我恨，恨那些示生命為草根的日寇;我怒，怒這些慘無人道的日軍。常言道：生命是革命的本錢，它在我們中國人眼中是所麼的可貴，我們把它視為珍寶供著。但是，在這些日軍眼中，在這些慘絕人寰、眼中只有殺意的日寇眼中，分明是一文不值呀!
惡，是玷汙心靈的根源，是一切犯罪分子的依賴，就因為它，我們三十萬同胞才慘遭毒手。40多天，就短短的40多天啊，他們就血洗南京城，把這座歷來的古都名稱變成了人間地獄。
哼!野心狼，我一定發憤學習，成為保家衛國的屏障，讓你們傾略者永遠也不會在中國這塊寶地立足。
歷史，是一支續寫著喜與悲的神筆，我永遠也不會忘記著刻骨銘心的恥辱。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。這是我閱讀認真學藝的樂師得到的的感悟。
這篇文章講述的是在春秋時期，有一位叫師文的樂師，聽說魯國出了一位才華出眾的音樂大師，師文十分欽佩他的音樂才能，於是離開了鄭國，長途跋涉來到了魯國，想拜師傅提高自己的音樂水平。可是師傅因為藝術造詣深厚且為人清高，並不輕易收弟子，師文沒有放棄，用自己的誠信和毅力感動了師傅，師傅終於肯收下師文為徒弟。在跟著師傅學習樂藝的日子裡，師文廢寢忘食，不分晝夜，刻苦鑽研各類調琴等技術，他深深的知道，師傅領進門，修行在個人。經過長達四年的勤學苦練，終於彈奏出了美妙的音樂。
師文用自己的毅力和誠信給自己爭取了學習樂藝的機會，並把握住了機遇，刻苦鑽研，反覆研究，舉一反三，不僅學到了知識，更重要的是讓知識為自己所用。他沒有因為一時的得失而喜怒，而是持之以恆，通過不懈的積累達到了文化藝術造詣的高峰。
我們作為國小生，正是打基礎學習文化知識的階段，更應該珍惜學習機會，養成良好的學習習慣，通過不斷的積累，慢慢的摘得學業上的桂冠。
如果把知識比作花朵，那書籍就是深扎泥土的老根;如果把知識比大海，那書籍就是其中不停穿梭的小生靈們;如果把知識比作夜空，那書籍就是那顆顆耀眼的星星……
每到傍晚，我踱到書架前，從一排排書中隨手掂出一本，坐到自己軟軟的大床上細細地咀嚼。於是，我如同一隻駝鳥，把頭深深埋進書堆裡，發現在喧囂的都市生活中，竟有這樣一塊沙漠清泉。
柔和的燈光灑在我的書上，床上，灑滿了整個小屋，也灑向我柔軟的心底，撫摸著手中的書，嗅著淡淡墨香，我的思想不由得飛向了那黑色的鉛字。剎那間，我來到塞外的大漠，在夕陽的美好中感受“長河落日圖的壯麗”;我又來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的氣魄;我又來到了白雪皚皚的高山，在朝陽的豔麗中領略“紅裝素裹”的妖嬈。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”讀書成了我的一種習慣，讀書讓我感到無比的愜意暢快，讀書讓我心靈飛翔。
在書中，我理解了幸福的含義，知道了幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適;幸福是“不畏浮雲遮望眼，只緣身在層”的追求;幸福是“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的豪邁。
在書中，我見到了“不為五斗米折腰”的陶淵明;認識了“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”的李白;體會了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國情懷。在書中，我貪圖了岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪放;體會恥王昌齡“但使龍城飛將在不教胡馬度陰山”的堅強決心;也目睹了于謙“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間”的浩然正氣。
在書中，我看到了歌德筆下如畫的風景，我看到了曹雪 筆下千姿百態的人物，我看到恥蒲松齡筆下百媚千嬌的孤妖。
面對著這些文學鉅著，詩詞歌賦，我輕輕翻開書頁，與他們進行心靈對話。我彷彿到了一個廣闊無比，奇妙非凡的世界。“一花一世界，一本書也是一個小世界”。我鑽進書本，如同飢餓的人撲在麵包上，此言信矣!
讀書不僅讓我心靈飛翔，精神愉快，更讓我懂得了面對生活的態度。書讓我知道了，人生只有兩種生活方式;腐爛或燃燒。我選擇燃燒，因為燃燒意味著給予，且在給予之時，會讓自己閃光。我摒棄腐爛，因為腐爛意味著變質，且在變質之際會讓別人噁心。書中那麼多英雄，與我同在，身殘志不堅的保爾、貝多芬，相貌平平但人格令人佩服的簡愛，心胸豁達的蘇軾，忠誠愛國的陸游。他們的事蹟深深地鼓舞著我。因此我從不怨嘆生活的不幸。因為我汲取了他們的勇氣做我的養料，在我軟弱的時候，我就枕在他們的膝上休息一會兒，就會有一股清明的力量和強烈的慈愛，像激流一般飛湧過來，滋潤著我的心田。我深受啟迪。越讀書，我越發覺自己的淺薄。
夜深了，我在燈下聞著那淡淡的書香，感覺它是世界上最動人的味道。我要把它化作我成長道路上永久的心香，此時，我真想大聲呼喚：親愛的朋友們，去讀讀《紅樓夢》吧，你會明白中國古典文化是何等博大精深，值得你一輩子去汲取;去讀讀《紅巖》吧，你會明白人生該追求什麼;去讀讀*的詞吧，你將明白什麼才是偉大的抱負;去讀讀《史記》吧，你將明白生死的偉大意義;去讀讀《牛虻》吧，你將明白氣貫長虹的精神是人生的支柱;去讀讀《悲慘世界》吧，你會明白人道主義的光輝與高尚……
莎士比亞說過：書籍是人類進步的階梯。是的，我渴望讀書，渴望讀到一本好書。渴望讀到一本走向成功的書!讀書雖不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度和厚度。通過讀書你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。對於一個生命有限的人來說，這是一件多麼幸福的事啊。
今日，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文後，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的讀書態度所感染。
文中的作者讀的是那麼聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我也是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收穫異常少。今日我最終明白了，我讀書只是看看熱鬧，只注意了故事情節，不曾體會文章中的內涵，更未注意過作品用了什麼寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
“粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的祕訣。”我是深有感觸的。記得我在這次數學期末考試考了97分，都是因為粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應當呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今日，我明白了認真讀書也是拋開粗心的一種方法，粗心並非與我相伴，不是總與我結交為友。而今僅有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要有認真的態度。
經過這篇作文，我明白了很多知識。
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