我愛讀書，是因為它帶給我快樂，帶給我知識。他就像一位夥伴，一位導師，陪伴著我，引導著我快樂的成長。
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”是呀，我們生活中需要精神食糧來充實自己的生活。在我小時候，我總愛看沒有文字只有圖畫的兒童畫報，覺得文字書單調無聊，只有小人書才能帶給我快樂。我經常一個人對著小人書經常比劃，嘴裡咿咿呀呀嘟嘟囔囔個不停。我最愛看一些想象力豐富的連環畫，有時，還一個人扮演幾個書中的角色在屋裡自娛自樂。
可是上了三四年級後，媽媽給我買了一本《笑貓日記》，在這個五彩繽紛的故事中，充滿了各種誘惑。我愛不釋手。有時我會捧著書哈哈大笑，有時我會被書中的情景感動得淚流不止，有時我又會瞪著書發呆陷入想象。《笑貓日記》裡面有很多和現實不同的東西：會笑的貓?貓和老鼠會是朋友?貓能聽懂人話?老鼠變球，烏龜有神功——是不是太不可思議了?我喜歡它們，有時等的甚至有些迫不及待了，還有時我想，楊紅櫻阿姨怎麼不快點寫呀!我快把全部看完了，如果看完了楊紅櫻阿姨還沒有寫出來怎麼辦!後來才發現還有很多文字書都很有趣呢!
自從我領悟到書中蘊含的趣味，我便喜歡讀各種各樣的文字書，並痴痴的愛上了它們。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》、《狼王夢》……一本本好書都深深地吸引著我，讓我回味無窮。《鋼鐵是怎樣煉成的》，書中主人公保爾·柯察金那種堅強的意志深深地打動了我，教育我要在困難面前樹立信心;《假如給我三天光明》，書中主人公海倫·凱樂接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了人生的光明面，最後又把慈愛的雙手伸向全世界，深深地感動了我，讓我在困難面前要懷有一顆不屈不撓的心。看著看著，我收穫了很多知識，作文水平也有所提高了。我可喜歡它們了，一有時間就看。夏天午休時，乘爸爸媽媽睡著了，我常常偷偷拿書看。有時往往看一箇中午，而下午沒有精力學習。每當媽媽進來時，我就會把書塞到枕頭裡，開始裝睡。終於媽媽識破了我的伎倆兒，並告訴我：“看書是好事，但應該學會勞逸結合。不好好睡覺可是不行!”。
現在我已經升到六年級了，學習越來越緊張，但我依舊會抽出一些時間看書，開闊自己的視野。書已經成為我最親密的朋友，我一天也離不開它，它讓我明白了許多做人的道理和知識!書是我的導師。
《國王的演講》讀書筆記,乍看之下這彷彿是一個勵志故事，當然，這麼認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終於讓那些質疑、擔憂、譏諷等等的公眾輿論煙消雲散，最終也不失為一個偉大的國王。
這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比昇華：George的兄弟Edward，本是一個風度翩翩的皇室公爵，王位的理所應當的繼承人，卻因人生際遇和風流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側面說明了，天賦如果不為後天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢;而對於George來說，一個對於王位繼承者來說相當有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。
你也可以認為這是一個為了講述偉大王與民、醫與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人George齊心戰勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱鉅的任務而奮鬥。當然，這個“頑疾”不同於表面上那樣簡單，僅僅是“口吃”或者“發音”，或是“說話是否流利”的問題。在當時的國際情勢下，而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風流韻事不思大體(其實對於這一點就我個人而言是否要對Edward抱否定批評態度，還是要持保留意見)，而對於當時社會和國際情勢動盪的情況下，一個強有力的國王，一個英明的統帥，一舉一動都為人們所關注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此George的“頑疾”，反而顯得那麼的引人注目，因為對於國王和重大場合而言，一場有力、有自信的完美的演講，對於王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。
所以如果George是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發音有問題，這都沒什麼，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計，他可以儘量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什麼重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多麼有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像Edward一樣，一個花花公子其實沒什麼，但是因為出身背景和責任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實都是位置造就的，因為人並不能選擇自己的出身。
講到這裡，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進入，否則，並不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經想得透徹，或者是你個永不思悔的人。
凱勒曾經說過：一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
書可以告訴你課本上學不到的知識，書可以使你知識淵博，書也可以使你改變人生。
書還能為我們展現一個精彩的世界。讀書，就猶如彈奏美妙的樂曲，把譜寫在五線譜裡的靈魂，深處的震動，彈奏在了鋼琴鍵上，有勵志的清晰，有醒悟的明亮，有益智的悠揚，有創作的激越，有喜怒哀樂，有五彩繽紛，相伴一生。
讀書還可以建立自己的思想，擺脫平庸。讀書讓我們拒絕平庸，我們生活的空間可能依然狹小，讀書卻可以讓我們胸懷世界，暢飲世界!
書還是你最忠誠的朋友，書也是你最溫暖的家。只要你有一雙善於發現的眼睛，你就會從讀書中發現無數的奧祕。擁有書，就像擁有了整個世界;擁有書，就像擁有了一個美好的明天。
朱熹說過：“餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
同學們，用心讀書吧!萬物蟄伏依待夏風的季節，讓我們把讀書活動作為一次全新的耕耘與播種，等待碩果，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園上空，讓讀書生活，伴隨著我們成長的每個腳步，更加自信、充實地走向美好，走向未來!
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”而我卻要說：“書中自有黃金屋，書中自有顏中樂。”
從書裡，我學到了許許多多。書是知識的海洋，在書海中我長大了。我在書海中迷失了自我，把自己當成文章中的人物，會因主人公的高興而高興，為科學家發現的東西而驚歎。合上書本，書裡的內容還會讓我回味無窮。書把我帶入了知識的世界，讓我參加《愛麗斯夢遊記》乘著輪船，唱著優美動聽婉轉的歌踏上了《海底兩萬裡》的路程，看珍珠在水底佔放光芒魚兒在海底嬉戲，我和這些書中的朋友走出船艙學魚兒游來游去，同海螺滿海共舞，每一個字母，每一個聲標，每一個音符都在那裡跳動，隨著海浪的拍打，我們改正著一次次的錯誤，當我們該離開海底時，又重新唱那《離別》贈歌，歌中有我們的收穫，喜悅，成功時的笑容……海螺又送給我一句話：我讀書，我自信，我成功。
一個個春夏，一個個秋冬，三百六十五個輪迴，讀遍了《唐詩三百首》，經過了高爾基的《童年》，越過了《孟姜女哭長城》。在這裡我從森林古猿一步步的演變成人用火，住房，我們千心萬苦心含成功的喜悅，來到了錦繡山川的《桃花源記》，心如小河歡躍流淌，纏纏綿綿的向前進，我們大家歡聚一堂，口中品嚐著月餅，抬頭觀看天上的月亮，夢想著《女媧補天》、《盤古開天闢地》為我們開闢了一片嶄新的天地，進入神仙化境，過的瀟瀟灑灑。不知不覺中，我已經長大了，書成了我的生活不可缺少的夥伴，閒暇時總會遨遊在書海，豐富我的知識，增長了更多的見識，書的海洋深深地吸引著我，讓我在看書時就會非常快樂中。
高爾基曾經說過：人撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。書是精神的食糧是我們進步的階梯，我們應該多看書籍，豐富我們的知識，增長我們的見識，學會融入到書中，把自己當成書中的一員，這樣我們就會從中感到快樂，不會再把看書當成一種負累，還能從中學道許多的許多東西。
讀書，讓我樂在其中。
書是人類的結晶，是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。我從呱呱落地開始便與書有著不解之緣：哺育我們的嬰兒教育書;父母講的故事書;啞啞學語的未來是我們的識字書;學齡前的連環畫;上學時的課本;課外的各種散文、作文選、科普書、歷史書和許多名著。
可以說書在我的成長中是比不可少的。為崛起的中國喝彩因此，我分外喜歡讀書。尤其愛在傍晚和清晨讀書。晨曦初露，斜椅桌邊，任窗外黃葉如花，離愁飄掛，我的新卻固守著與書的約定。讀書活動之名人名言或在傍晚，獨坐窗前，聽窗外西雨如詩，看書中人生如戲，“舉身赴清池”、“自掛東南枝”的無奈抉擇，“臥薪嚐膽數十載，三千越甲可吞吳”的堅韌毅力，“羽扇綸巾，談笑間牆櫓灰飛煙滅”怎樣閱讀中外名著的絕代風華，無一不讓我驚歎!行行文字彷彿片片美麗的音符，奏出一曲曲深邃而悠遠的天籟。日復一日，我就這樣在一片書香中體味著作品的精髓，艱深的文字不再是理解的障礙，讀書對於我來說更多的是一種需要，而不是一種負擔。上國小前，我已可以獨立看一些故事書了。低年級時候，我識字已經很多了，便迷上了課譜書籍，媽媽就幫我買了一套《少兒百科全書》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識書上都有。
每書中的每個問題都說得非常詳細，真使人愛不釋手。在如飢似渴閱讀同時，我家又住進了一位新朋友——《新實際中國少兒十萬個為什麼》。這套書又使我增長了許多知識。一次，老師在《美麗的海底世界》時，讓我們自己更具體地介紹海底生物，我回憶起了在《新世紀中國少兒十萬個為什麼》中瞭解的海龜生活習性，便滔滔不絕地介紹給同學們聽。當小老師的滋味真好，但這還得歸功於我的書朋友呢!!
隨著長大，我當然更注意的去讀一些優秀的散文、作文集、從文章中我不僅積累了許多好詞好句，也領悟了許多做人的道理。漸漸地，我的文章已不再只有春花秋月、夏曉殘冬了，飄忽的文筆中也多了幾分沉穩、包容，學會了如何在多變的生活中使自己擁有超然而豁達的氣度，有人驚訝於我的轉變，而我的回答僅是淡淡一笑：“都是書的功勞。”逝呢?靠的只是自己抓，抓住了知識，抓住了今天，你就抓獲了生命，抓住了未來。
書將繼續伴我成長，伴我生命之光環。
《海底兩萬裡》是凡爾納三部曲的第二部，故事講述的是1866年，生物學家阿龍納斯帶著自己僕人和一名捕鯨手去追捕海上的一隻大獨角鯨，在此過程中，意外發現那是一隻構造奇異的潛水艇，船長尼摩邀請眾人周遊海底世界，中途碰到許多深不可測的事情，他們從太平洋出發，經過了印度洋、紅海、地中海……整整有兩萬裡。
最值得一提的是這本書的科學性，凡爾納的各部作品均由此特點。書中涉及了許多生物知識和部分物理知識，例如說：動物的分類、光的反射……故事情節非常出色，不僅使我們開了眼界，對世界有所瞭解，而且也讓我愛上了科學，真是受益匪淺啊!
最讓我感動的一幕出現在海底，那天眾人潛入海底去採珠場採珍珠，正當他們高興奮興回來的時候，發現有位印度人也在一旁採珠。忽然間，一隻目光貪婪、張牙舞爪的巨鯊出現在印度人的上方，猛地向他直撲過去，他往旁邊一閃，鯊魚的尾巴向他一掃，他摔到了地上。正當鯊魚想吃掉他時，尼摩船長主動出擊，展開了一場人鯊大戰，尼摩船長不斷攻擊，卻一直沒有刺中要害部位，而鯊魚張開它那如同工廠裡的大剪刀一樣的大口，將船長掀倒在地上。此時，尼摩船長自稱跟人類斷絕了關係，但在要害時刻，卻為一位普通的採珠人和鯊魚搏鬥，不僅說明他神祕莫測，而且有很強烈的正義感。
海底兩萬裡讀後感：我最喜歡的人物並不是尼摩船長，而是僕人康塞爾，他有個特點，每當他們捉到魚時，他總是主動分類，習慣雖小，但充分說明他有強烈的求知慾，對學習很感愛好。我不禁想到了現實生活中我的情況，別看我現在學習成績不錯，但是我僅僅是依靠自己的優勢——記憶力好堅持到現在，平常根本不怎麼用功，我想：假如我和他一樣該多好，我不就可以名列前茅嗎。所以我應當拿他為榜樣，向他學習。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經歷了共八十一難，才取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒貪財好色、但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的是孫悟空，因為他的神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這確實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要盡力去做了，這對我來講也是一種認可。因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能錯過，於是再次翻開《西遊記》，進入了色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人在讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。但在我看來，他就是一個單純的神話世界。
《西遊記》是中國神話小說的代表作，也是神話文化的至高境界，把人描寫的淋漓盡致，樹造了一個個生動的人物，至今讓人難以忘懷，對於後人的吸引力有增不減，不愧為一部經典的著作。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕進行鬥爭。明知不可為而為之的鬥爭，彰顯了其英雄本色。我想，也希望它永遠向大家展示“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和來自內心的力量。
一隻全身漆黑的天鵝，沈石溪賦予了它人類的感情與智慧;一個揹負使命的獵人，沈石溪賦予了他女子般的溫柔與體貼;一段人與自然的情誼，沈石溪賦予了它生死相依的感動。
初讀這本書，我以為它只是一本普通的動物小說，訴說著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點點滴滴。隨著我對這本書的深入，我發現它更像是大自然的嘆息與不滿，呵斥著人類因貪婪而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟著自己受到創傷的悲哀。沈石溪希望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄託在這隻黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴春友說的：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的物件，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳餚，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命。”
在沈石溪筆下，一隻微不足道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去保護，而在現實世界裡，一隻貴為瀕臨滅絕的珍稀動物都有可能成為獵槍的耙子。為什麼會造成這種殘忍的對比?這恐怕要問問那些被金錢矇蔽了的心。沈石溪用自己獨有的文筆告訴世人：放下手中的獵槍，不要再讓人與動物之間的怨恨延續。當我們砍伐蒼天大樹時，只聽到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽略了樹木那好似哀鳴的落地聲;當我們獵殺動物時，只看到眼前的山珍海味，卻忽略了動物那好似抗議的鮮血。這時的人類對大自然沒有一絲愛憐，沈石溪正是用筆做武器，來反對這個冷血的世界，也號召每個人，從小事做起，善待自然。
在黑天鵝紫水晶的生活裡，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝崽的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關愛，約翰·威廉斯的祖先希望自己的後代拿黑天鵝的血來祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護黑天鵝。不僅僅是因為他令紫水晶的丈夫喪命的內疚，更因為他愛護動物善待自然的本性。如果每個人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那麼世界會更加美好。善待自然，就是善待自己。
俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我喜歡這句話，因為我喜歡讀書。在我的生活中，書是我形影不離的好夥伴，她有時像我的好朋友一樣為我講述她的快樂與哀傷，她有時像我的好老師一樣為我講授知識與道理，她有時又像我的爸爸媽媽，陪著我一起輕輕入眠。
我喜歡讀《白雪公主》。這本書帶著我走進公主的童話世界，讓我看到了公主的善良和美麗，讓到感受了那七個可愛的小矮人的真誠與真摯，也體會到了她那帥氣的王子帶給她的幸福。讀完故事，我明白了好人終將有好報。
我喜歡讀《醜小鴨》。這本書裡有一隻小鴨子，它出生就被父母拋棄，被兄弟姐妹們嘲笑，可是它卻沒有失去信心，它希望自己變成美麗的百天鵝。很多人都覺得這隻可愛的醜小鴨很可笑，但是我卻覺得它可愛極了，因為它敢於想象，敢於追求，心中充滿陽光地活著。只要有夢想，就還有希望，不是嗎?
我還喜歡讀《昆蟲記》，讀《木偶奇遇記》，讀《西遊記》等等。當我遇到困難時，我就會想到醜小鴨的那種不放棄，想到法布林的那種堅持與痴迷，這樣我就會告訴自己：你一定要堅持下去!只有這樣，才能變得更好!
在書的世界裡，我找到了許多快樂，也學會了成長。
人物沒有絕對的好或壞，雖然人人都經歷了悲劇，但人人都是可以原諒的。凱瑟琳任性而自私，她毀掉了兩個人的愛情，也給自己的後代帶來了痛苦的生活，但她只是一個平常的姑娘，處理事情時也只是隨心所欲而已，她有什麼主觀錯誤嗎?肯定沒有。林頓更是個好男人，也許他懦弱，但他善良，何況懦弱也不是什麼不得了的壞處，以他的身份，能這麼的溫和，真的是"人性本善"的表現。伊莎貝爾，一個把幻想中的愛情當成實際愛情的女子，她是那麼年輕，有幻想的資本，可是現實沒有放過她，給她上了沉痛的一課。
小林頓呢，這是唯一一個惡的表現比較明瞭的人，他對待表姐太殘酷了，可這個小東西，是被母親嬌慣，又被父親利用的人，他的身體嬌弱，本來就沒有什麼先天優勢，再被父親一折騰，不站在父親一邊，就別想有片刻的安寧了。哈里頓，儘管父親不怎麼樣，但如果活著，至少能讓他成為一個少爺，而他尊敬和喜愛的希思克利夫，卻是個毀了他家庭的人，用中國的一句俗話來說，他是"認賊做父"了，儘管他對整個事情並不明瞭。而凱茜，完全是個悲劇中的悲劇，命運和希思克利夫讓她一步步走向了那段不堪回首的日子，她是無辜的，但這本書中，誰又是應該的呢?
最後才說希思克利夫，以前太討厭他了，他居然對一個收養了他的家庭恩將仇報，撓亂了人家全部的生活，甚至，還親手製造了一幕幕悲劇。但後來，我越來越懂得他了，他才是真正的人哪。
無論在什麼環境裡，人所該有的權利，他都力爭著，得不到，便要報復，雖然我們現在有千條理由可以說他不對，在中國的傳統觀念裡，那是一個對你有恩的家庭呀，你還想要什麼呢?得不到人家的女兒，就弄得人家雞犬不寧，是不是太狠了?可是，希的可敬之處就在這兒，無論是對他有恩還是無恩，任何情況下，都不能剝奪他愛的權利，他為這個權利而生，而死，實在是令人感慨。
當意識到自己要開始讀書時，似乎已經過了三分之一的暑假，休整了一個學期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發現，閱讀，需要一些挑戰，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閒散的生活中，要抵禦外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內心的浮躁，有些需要用意志力去堅持!於是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落於筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷!
於是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數漢字的精妙與文化，述說規範漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背後的文化內涵，不論是古語還是新詞，都有其產生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養，還能成為將來教學中的抓手。
自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過於文藝，有些散文表達晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因為小說有動人的情節，文字也平白些。但是偶然的機會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂鬱頹廢卻又似乎充滿著對生命所有激情的作者所感動與震撼，因為是在手機上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨遊於文字中，得文，會意……
“為什麼會死?又要怎樣去活?”
這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學，對於普通人來說像是一種“為賦新詞強說愁”，但是對於史鐵生來說，我覺得不是。因為茂盛的青春止步於截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什麼夢想，還有實現的可能嗎?“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多麼堅強的勇氣。
“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”那麼剩下的事情，自然是怎樣活了。
他曾經活在逃避中——地壇，是作者精神的寄託地，是在他人生出現大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷。可以說，此時的地壇，已經不僅僅是一個歷史遺蹟，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄託所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
他活在地壇周圍蒼勁的景緻與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃淡褪了門壁上炫耀的硃紅，塌圮了一段段高牆又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經是那麼華美，那麼精緻的東西，在時間的剝蝕下，已經香消玉殞，風光不再。而那顆古老的樹木，儘管默默無聞，自在生長，卻能經受住時間的考驗，在歷史的長河裡，默默的生長著，而且現在愈見蒼幽;還有那些荒景野草，，儘管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態!
那些人造的繁榮，經不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙雲，只有默默如小草、如老樹，把根紮在地下，才能具有強大的生命力，才會在任何時候、在任何情況下煥發出勃勃的生機。這就是生命吧。看看那些地上的小蟲，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價值。他們並沒有因為著而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的硃紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存著。但是，也許正是因為這樣，才使我的人生更有意義，作為一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那麼多的事情，沒有必要再為生與死來浪費時間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。
如果說地壇讓他對生命有了更本質的認識，給了他活下去的勇氣，那麼母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發光的信心。
我讀了《三國演義》裡面最精彩的地方空城計，我對諸葛亮的神機妙算不禁感到欽佩。
司馬懿領十五萬大軍向西城殺來,眼看就要到了.當時,諸葛亮只有兩千多人.聽說司馬懿帶來了十五萬大軍，蜀兵嚇得戰戰兢兢.諸葛亮冷靜地吩咐士兵把城上的旗拔掉,各守崗位,不許大聲說話,不許隨便走動.接著又說:"把四周的城門開啟，守們的士兵都要裝成老百姓,打掃街道。全部安排好了，諸葛亮穿戴整齊,搖者羽扇登上城樓.然後讓童子點上香,抬來一張琴,自己悠閒地彈起琴.司馬懿率領大軍來到城下，見眼前的情景，想:諸葛亮一生謹慎,從不冒險.現在他大開城門,一副若無其事的樣子,其中必定有詐,他的城中定有埋伏,我才不上當呢.於是司馬懿立刻下令撤退.大家看到司馬懿撤退,問:"司馬懿為什麼不戰而退呢?"諸葛亮說:"他知道我這個人一向小心謹慎,從不冒險,見城上城下這樣的情形,怕有伏兵,所以退兵.我並不想冒險,實在是迫不得已呀."
讀了空城計的故事，我知道了我們一定要知己知彼，才能百戰不殆。
《簡愛》這本書中的女主人公簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年後，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。
簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
審視自己的人生，少了簡愛身上的執著，信念是植根於生命，是必須注入生命的力量，簡愛沒有因為生活遭遇的百般不順而抱怨，我們又何必為生活或工作中的一點兒由心生抱怨呢?書中這樣寫道：“假如你避免不了，你就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。”生活中沒有什麼是必須的，我們來到這個世界上是來享受生命，我們有義務讓自己的人生活的精彩。還記得童喜喜老師也曾說過：人，這一輩子要做自己喜歡的事。我想，[蘋果教育網]他也是這樣的一隻只執著於自己熱愛的教育事業。我同樣也熱愛自己的工作，想想自己比簡愛幸福多了，有可愛的孩子陪伴身邊，又深愛的人陪伴身邊，又有什麼理由不去積極向上的追求呢?
書中還有這樣一段話：“假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規劃的未來作什麼準備呢?”讀到這段話的時候，更是讓人有一股力量，不要讓懶惰成為我們的絆腳石，不要讓藉口成為我們推脫的言辭，那些都是拒絕成長的表現，簡愛是一個偉大的女性，面對自己坎坷的人生，不屈服，不懊惱，積極面對，追求屬於自己的幸福。我們有理由讓簡愛在我們心中助我們成長。
“生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。”書中的簡愛對自己這樣說道，願走過人生，不給生命留下遺憾。
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之後比較優秀的一部現實主義長篇小說，在中國文學史上佔有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業、駱賓王的反叛。有一天醉後觀花，令白花嚴冬齊放。眾花神不敢違背聖旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐豔。哪知違背了天規，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領袖白花仙子被貶到嶺南，託生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出遊，經舵工多九公導遊，觀覽了海外異國風情，看到許多奇人異事。後來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經磨難後終於找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事蹟。並遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第後，拜見宗師，連日飲宴，賦詩遊戲，表演了書、畫、棋、醫、卜、星相、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、鬥草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業、駱賓王等人的兒子聯合劍南節度使文芸，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關係加入軍中，不少人殉難，終於打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。後來唐中宗復辟，仍尊則天為“大聖皇帝”，則天又下新詔，宣佈明年重開女試，並命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現了自己的一些社會觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術等多種社會現象，對好讓不爭、待人寬大的“君子之風”、大人之度則給予讚揚和肯定。然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘餘思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見，控訴封建制度，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當代人深思呢?
餘華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，每一部都讀過，那貼近生活真實的描述，以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量，讀後給人一種震撼和靈魂的觸動。其中《活著》是他的代表作。
小說《活著》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴，年輕時是一個地主少爺，經常在城裡吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭並樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那麼風光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產在一夜之間輸得精光，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城裡買藥時被抓壯丁，此後的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時，他終於死裡逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力，讀書筆記大全《《活著》讀書筆記1000字》。他原以為一家人終於團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命;女兒鳳霞終於長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死於了生產;妻子家珍死於軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心願就是與福貴從今以後再不分開;女婿二喜死於工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。,四十年後，他仍然活著!並買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。儘管最後只剩福貴他最後一人，但是他依舊堅強的活了下來，依舊樂觀，沒有怨天尤人，因為他始終相信活著就有希望。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價是：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因為它用最樸實無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實現，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實就在身邊。活著就是希望，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無論遇到什麼艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什麼。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養，因為只有經歷磨難的洗禮，人才會成長，才會懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活!
最近，我讀了《魯濱遜漂流記》對主人公魯濱遜·克魯茲的印象極為深刻。我摸著《魯濱遜漂流記》這本書，就有一種生命很頑強的感覺。
文章主要說了在18世紀的英國，有個叫魯濱遜的人，坐船出海去航行，曾三次離家航海冒險，並在巴西有了種植園。後來，他為了買黑奴，便拋棄種植園，乘船前往非洲，結果在海上遇難，被大浪打到了一座孤獨的小島上，流落荒島。在那個荒島上他生活了二十多年，最後在一位船長的幫助下終於回到了英國。
魯濱遜他依靠自己頑強的生命力和聰明智慧幸運的活了下來。魯濱遜在小島上還收了一個快要被別的野人吃掉的野人做僕人，因為魯濱遜在星期五救了他，所以叫他星期五。
星期五跟著魯濱遜慢慢學會了許多英語，學會了使用武器，如槍、刀、斧頭等等。剛開始，魯濱遜用槍打一些小動物，放在木頭架起來烤著吃。後來他養了一些動物——羊、牛，平時口渴時他就擠點羊奶解渴。他發現小島上有一些葡萄，他便摘下來放在木頭架上晒乾做成葡萄乾吃。魯濱遜為了能回到自己的家鄉英國，他花了三個星期的時間，在星期五的幫助下造了一艘能裝二十六個人的小舟，魯濱遜把自己的所有東西都放在小舟上，並帶上星期五向野人國進發，他要先把星期五送回野人國，然後回家鄉英國。當魯濱遜把星期五送回野人國時，星期五發誓以後野人國不再吃人，也學魯濱遜吃羊肉、牛肉，渴了喝羊奶和牛奶。
魯濱遜回到家鄉，家鄉的人都不認識他了，因為他離開家鄉，在小島上生活的太久了，久到人們都忘了他。魯濱遜在家鄉只找到了他的妹妹和侄女，他的父親和母親都死了，大家也以為他早已經死了。魯濱遜在小島上生活了二十八年多，離開家鄉到回來也過了三十五年，怪不得別人都不認識了，都把他當成外國人看待了。
我個人認為，在原著中，魯濱遜是個“多面人”。
首先，魯濱遜是個熱愛勞動並勤於勞動的人。當他發現船隻就停泊在自己的小島附近，並在船裡發現了許多對自己有用的東西時，他很清楚，要想運回這些東西，單憑他自己的力量，又沒有小船，是有困難的。但他開動 腦筋，動手做了一隻木筏，將破船上的東西一件件搬了下來。所以，當破船終被摧散時，他先是“吃驚”，而後再“回頭一想”，又覺得坦然。因為自己沒有糟蹋時間，沒有偷懶。後來，他為了生存，又是建房屋、又是做桌 椅……用他的話來說就是：我漸漸發現，我什麼東西都可做得出來，只要我有工具。話雖他如此，即使沒有工具，我也做了許許多多的東西……就這樣，魯濱遜·克魯茲用自己的雙手創造了自己的小王國。
魯濱遜還是個極具發明創造能力的人。為了做書架，他先想到做木板——把一棵大樹砍下，將它橫放，並用斧頭將其削成木板。木板做成了，再一釘就成了書架。接著，他又為自己做了衣服、做了陶器……，就這樣魯濱 遜在不斷地改善著自己的生活。
魯濱遜又是個堅毅的人。他在條件艱苦、沒有助手、工具不全、缺乏經驗的情況下，仍興致勃勃——儘管走了吧少冤枉路、白費了不少力氣，但他在總結了失敗的經驗後又會重新開始。他不惜花費五、六個月的時間造了 艘船，後因離海太遠無法下水而放棄。但他沒有就此罷休，接著又在入海較方便的地方，花了兩年的時間另造了一艘。
他偶然發現了一些麥種，便將它們種下，但種的不是時候，他只好重新播種……最後，他終於有面包吃、有陶器用;有了牧場、有了種植園;有了兩處住所……就像他自己說的那樣：我現在已經把自己訓練成了一名十分 出色的麵包師、裁縫、建築師、陶器師……這些事情沒有一家不是克服了重重困難才完成的。他就是這樣同自然鬥爭，最後一步步改變了自己的生活。
魯濱遜也是個“殖民主義者”。當他剛踏上這個還沒有一個人的荒島時，他躊躇滿志地道：“這一切都是我的。”他用火槍救出了星期五;也憑著對魯濱遜的驚訝、敬佩，星期五順理成章地成為其奴。後來，他又救下了 一個西班牙人和星期五的父親，他滿意地說：“我這島上已經有居民了，我覺得我已經有不少百姓了，我不斷地帶著高興的心情想到我為什麼像個國王。”後來，一隻英國船來到這個島上，在答應救出船長的同時，他也提出 了兩個要求：第一，在你們留在這島上的期間裡，你們絕對不能侵犯我在這裡的主權，……同時，必須完全受我的管制;第二，萬一那隻大船收復回來，你們必須把我和我的手下人免費帶回英國。從這些地方，都是能看出他 的強權來。
看了這本書，其實，魯濱遜也有很多缺點，比如他幹事考慮不周全、莽撞;是個徹頭徹尾的“經濟人” ……但是，我印象最深的是魯濱遜堅持不懈的頑強精神和他聰明的智慧。我也從他身上學到了堅強他所體現出的那種勃勃生機、堅定的信心和堅韌奮鬥的精神，的確值得我們去共同學習。
讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裡面的《美金的價值》、“義”裡面的《大義橋》、“智”裡面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。
古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布後收留了他，而且幫他向劉邦說情。劉邦後來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他為上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的， 在美國一個莊園主的家裡有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但後來因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為 。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你”!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那麼實現偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發圖強，努力學習吧!為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們去學習嗎?如果你留心觀察，你會發現現在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發現這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續前行;當你乘坐公交車時，你會發現一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多麼令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪裡白條張順，石刻技術超群的玉臂匠金大堅……這裡臥虎藏龍，這裡也藏汙納垢，但是在這裡盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
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