108將，水泊梁山，武松打虎，一幕幕都已經成為經典的場景是出自中國古典四大名著《水滸傳》之中，讀《水滸傳》時，時而心情澎湃，時而義憤填膺，時而又能拍手叫好。
《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他並不是某一、二位作家的創作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進行最後加工的人物。
《水滸》所寫，是宋江及其結義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物。《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說話”(在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內容主要是述說故事。)組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領的故事不斷髮展的基礎上形成的傑作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以後來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的乾脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個人除名。
《水滸》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象徵，裡面的人個個重視友誼，甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發點並不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾單身去劫法場;幸虧當時梁山的救應已到，否則他自己也活不成，不過他事先卻並不知道冕蓋等人會及時趕到。那麼，他何以情願為宋江送命呢?他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳。”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真個好個宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚!”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。
最令人感動的是最後宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因為害怕李逵為自己報復朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點都沒有埋怨松江，李逵只留著眼淚說了一句話“罷，罷，罷!生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼!”並且李逵臨死的時候，吩咐從人“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒窪和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一，理所當然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢必有好處的。
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特徵的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣衊林沖圖謀不軌，並把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事後與朝廷激戰，最終大夥一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為.....
從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。
柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財的舉動，是伴隨社會動盪而產生的特殊現象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心裡要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官汙吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正瞭解事情本質的結果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最後同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時貪官汙吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。
思考一切無人問津的未知，可能可以發現無人知曉的桃源。
——題記
它們在紙頁上狂舞，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。
我百般無奈，坐在屋內，幾粒光從窗間的縫隙飛奔而來，金色的光束裡細小的塵埃在微不可察的氣流中升騰。我知道那層薄薄的窗外是什麼——奔放的雲擁抱著高聳的樓房頂部，光的河流自天而下，燦爛的陽光中隱約的笑聲將歡樂拋上諸天……
我煩躁地不停翻頁。
只是忽的，我發現了一句話：
“兄弟不知，我是心腹兄弟，現在捨命前來救你……”
這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時所述的第一句話。
我霎時間感受到了某種奇異的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文，吳用詢問晁蓋要不要讓宋江進屋，晁蓋反問宋江是否單身前來，吳用回答是，晁蓋遲疑了一夥兒才同意了。
吳用是誰?晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認識“晁蓋的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到訪，晁蓋居然詢問是否單身前來，且遲疑了一夥兒才讓他進屋。
可見晁蓋對宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。
事實上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。
我思考著，有了些什麼發現。
淡黃色的書頁上，它們的身影忽然幻化成為一隻只天使，聖音繚繞指引迷途的羔羊走向聖殿。
再翻看下去，我便看見了柴進落草的事情。
殷天錫仗著自己親戚的本事，來柴進莊上鬧事，便被當時暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。
而事後李逵為了“保護柴進的家當”，連夜把柴進的金銀財寶一車一車往梁山泊上搬。
可是，事實上，柴進是不是真的需要“幫忙”呢?
要知這天下，本應是姓柴的，只是宋祖佔了這地位。因為心中有愧，便為後生留下了遺囑，大意是說，若非造反，柴家人做什麼都可原諒。
這大致就相當於一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進何須畏懼殷家人的報復呢?
而且，李逵將其家產搬上了梁山，便是讓柴進坐實了“造反”的名頭，他就算是跳進黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。
以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂的好辦法，而他又最聽誰的話?
答案不言而喻。
在這渾身散發著水墨清香的仙女的引導下，我一頁一頁地翻看下去，如痴如醉。
這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。
發現未知，思考未知，可能可以開啟一番新的仙境。
思考一切，有良多收穫。
讀書，就好比受到溫暖陽光的滋潤，雨露的甘霖。在書中遨遊，無憂無慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書，能讓你多多少少明白一些意味深長，發人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。
這個寒假，我在書中遨遊，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。
義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。
我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經常為一些小事以他人發生衝突，甚至搞出命案，但在關鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。
忠義是做一個人的基本良好品質，我們雖然是小孩子，但也應該對朋友有著忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數著數，夥伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找著同伴，隨著時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當我們正要回家時，才發現少了一個人，於是，我對同伴說：“我們還差一個人，我們應該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之後，我們有熱火朝天地找她，十幾分鍾後，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她說：”我們一起回家吧!”我們沉浸在了笑聲中，那可以說是同年永生難忘的一段回憶。
忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數不勝數，他們每個人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛。
《水滸傳》是四大名著之一，能夠列為四大名著之一，必定有它出彩的地方，之前只是囫圇吞棗的看過一點點，但不知所云。這個暑假我再一次投入到這本書，更深刻的體會梁山泊中的綠林英雄的勇猛和謀略……
《水滸傳》這篇長篇小說不但故事情節曲折生動、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說中人物刻畫得十分傳神，性格鮮明生動。
一說到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現在腦子裡，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細緻入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程：武松遇虎時，正直酒力發作，大蟲來勢洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲一撲、一掀、一剪之後，武松猛然反擊，捨棄短棒，徒手打死大蟲。場面描寫十分精彩，尤其是武松的動作描寫，細緻生動，展現了武松英雄好漢的形象，亦見神勇，接下來在鬥殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無一不勇武，足智多謀的也不勝列舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機軍師——“智多星”吳用。
吳用這個人滿腹經綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書中多有論及，我們就來看看吧，如戴宗傳假信;劫法場救了宋江;用雙掌連環計，攻破了祝家莊;宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深;扮算卦道人，預留下反詩，智賺了“玉麒麟”(盧俊義);趁著鬧元宵節，城中埋伏，城外進兵，裡應外合，用計取了大名府，救了盧俊義;更借用鬱保四，以誘敵之計打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機密的軍事，宋江也曾誇獎他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的冰山一角，他給我們展現出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學名著!!
在每一個國家的文化發展史上必定會出現許多的文學著作，當然不包括朝鮮和阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯誤的，因為中國的國土廣闊無垠，所以我們也把中國列為文化大國之一，理所當然的也應該有著作。
在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，當然這四大隻侷限在中國，而且我們現代的文化時代已經不再是四大名著的文化時代啦，但他創造了經典，因為是經典，理所當然要銘記經典，下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因為裡面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業，好漢們的壯舉轟動啦江湖，晁蓋一夥做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟貧”。他們確實劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現代，肯定會不用經過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機關槍掃射，可見他們劫的富是多麼的富。至於濟貧嘛，就不得而知啦，因為小說裡並沒出現。我們可以想象：黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過各種不為人知卻又被人瞭解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。但是我們如果這樣想是絕對的錯誤，我們不應該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會被我們的教科書否定。
我們的理解應該更“官”方一些，應該說是更“校”方一些：英雄們得到錢財後商討著進行一次“大型的捐助活動”，最後定在某某大酒樓，“活動”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結束前到達此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因為大家覺得不應該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應該的嘛，因為他們以後還要帶領我們起義，他們就是領導我們的人啊!他們就是領導啊!當天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。
再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷裡帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環，照拿不誤。
這充分的說明啦我們的英雄領導人物時時刻刻的想著我們人民啊!百姓們正置身於水深火熱之中他們豈能坐視不管!當然，也可能是因為他們的'家中有年邁的父母需要錢財治病，也可能是因為某個親戚的孩子急需錢財進京趕考。但又因為他們當時的政府不能使他們自食其力，可能因為政府的黑暗統治壓迫，也可能是因為他們個個身負人命，總之，種.種社會原因使之要飯都要投資了
但是換做現在絕對不會出現這種狀況，因為縱使窮家蕩產，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，因為他們可以去做人民教師。
但是他們也有一點點小小的過錯需要改進，因為他們製造了硝煙戰火，同時製造了汙染，但這一點也不重要，因為這點汙染是虛無的，即使真有，在我們現代社會也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費呢。
他們敢於反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說裡!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業異常強大的影響力波及了不同的時空。最後，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。
《水滸傳》裡講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。
《水滸傳》以其酷愛自由、富於反抗鬥爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
水滸傳的開篇是以龍虎山鎮山石碑房門被開啟，天罡地煞星集體出世作為開篇，而結尾又是以宋徽宗皇帝去幽會李師師的時候，夢中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時水滸寨的風光，並聽取已經化為鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實情。宋徽宗醒來後安排忠臣實地查證，之後為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。
故事在神話背景中展開並結束，而在整篇水滸小說中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰場上參與作戰、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中丟擲去，以及宋江在夢裡得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之後藉著兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說中，這些神話故事被當做真實的故事，現實世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說中只能通過死後顯靈獲得公正的補償(例如宋江死後，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒窪，並常常顯靈保佑了任職所在地民眾風調雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪汙腐敗官員的最終依據，還是來自於天授神權。
例如九天玄女給宋江的授權、天書上記載的替天行道口號和108名好漢的天書石碑，讓這些對抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細看看中國曆代的農民起義，會發現改朝換代時刻，起義軍幾乎全都是仰仗著上天的神權授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子裡面藏了白布，寫上陳勝王，並找人半夜學狐狸叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學中預言的劉秀當王，來給自己製造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號稱“蒼天已死黃天當立”元代農民造反是依靠佛教裡的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至於朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個不中不洋的拜上帝教，率領廣西貧民一路北上。清末抵抗洋人的義和團運動更是相信入了紅槍會，可以刀槍不入，有神靈護佑。
梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個套路。僅有李逵當眾喊出了“宋江哥哥照樣做得了皇帝”，卻被兄弟們鬨笑一場，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰勝後拿著方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數派。宋江的“替天行道”旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。
在梁山泊英雄的結局中，得到善終的多數是明哲保身派， 其實這些人的選擇更多地是一種無奈之舉，在中國傳統文化中，想幹一番事業的人，結局不外乎三種，一個是稱王封侯，功成名就，一個是成王敗寇，作為階下囚，第三種結局則是看破人生，把成敗得失視為幻影泡沫，皈依佛道。在各個封建王朝中，曾經立下過汗馬功勞的人，結局通常和階下囚一樣，這是因為在封建帝王的眼中，異姓功臣總是信不過，遲早有一天要篡權奪位，能力太強的人在對付敵人的時候非常有價值，一旦敵人不存在了，這些人就會成為潛在的權力競爭者，因此他們永遠只是帝王利用的棋子，功成名就之後，結局依舊是慘遭無名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。
梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之後再毫無怨言地跟隨宋江南征北戰，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當吳用到阮家村拉三兄弟入夥時，三人對自己一身本領無處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業，哪怕是一天也對得起這一輩子。抱著滿腔熱情，加入了梁山泊的事業中，可惜宋江的戰略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才幹和實力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗後，無奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層幹起，考實力打拼獲得了為朝廷出力的機會，但他們招安後的上級領導全都是曾經的敵人，朝廷正好可以利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢力，等待鷸蚌相爭，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當初選擇了和朝廷對抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當中去。
在眾多梁山泊好漢中，宋江是個武術愛好者，雖然會舞刀弄槍，但戰場上的實力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好漢提到及時雨的名號，便爭相投奔，看了水滸的小說情節，才明天及時雨得來的原因，全靠宋江的其他才能
首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山後只能忍氣吞聲，直到後來晁蓋帶領吳用一班人馬上山，來了個裡應外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個真正的江湖英雄，當鼓上蚤時遷在祝家莊被困，解救後上山，晁蓋居然要當眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的訊息後，不停勸阻，在戰場上拼殺還是一把當先，有勇無謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之後的南征北戰中，凡是投降的將軍，必然會以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。對於有才華的人，不惜採用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入夥兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被髮配，但始終不肯入夥，後被宋江安排李逵將長官的兒子活活劈死，無路可走，才上了梁山，以至於朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來在北京的日子風流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生矇騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。
其次是宋江懂軍事戰略，在江州醉後作詩被黃文炳誣告，後得到晁蓋率領梁山好漢劫法場營救後，晁蓋的本意是先回梁山，從長計議，但宋江判斷形勢後，認為梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠，以後再次安排人來攻打的可能性不大，索性趁著人多勢眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個漂亮仗，隨後凱旋迴梁山，正式入夥兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書後，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰略得當，才能連戰連勝，
再次是宋江會做人，作為鄆城的官吏，他捨得花錢，買通了上下官吏，並結交各地的好漢，在犯了命案後，縣官為他開脫罪名，縣城兩個都頭爭相放他逃走，在柴進家避難時候，不忘結交武松，在刺配江州時候，對戴宗、李逵多加籠絡，同時捨得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個閒職，宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟，儘量結交，對能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門裡行走，各色人等都能混得開。這也是封建社會的現實寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險惡，對朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點好。
前一陣子，我叫媽媽幫我買了一本《水滸傳》，這本書很好看，書中有許多精彩內容，我用了整整一個暑假時間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說深深地吸引了我。
在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強，非常厲害。
書中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最後結義為兄弟，一起為民造福，做好事。下面，我來給大家講一個關於林沖的故事。
在發配滄州的時候，林沖遇到了柴進。柴進請他做客，後來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進：“你今天為何厚禮款待一個犯人?”“這可是當今八十萬禁軍教頭：林教頭啊!”洪教頭看了一眼林沖。“柴進啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們。”柴進說：“這位林教頭可不是冒牌貨。”洪教頭想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了。可是，洪教頭以為林沖真的不會槍棒，就越要和他交手。經柴進再三請求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個“把火燒天”的招數，林沖也毫不遜色，回了個“撥草尋蛇”教頭趕緊往後一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒有站穩，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最後，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。但是，我還是推薦大家去讀這本書，因為這確實是一本耐人尋味的書啊。
這個暑假，我終於看到了《水滸傳》的完整版。俗話說少不看水滸，老不看三國。所以以前我只看過青少年版，真是可惜，我不讀不是因為不想讀，而是我媽怕我和他們一樣長大去當“好漢”。不看不知道一看真精彩。我於是便愛上了《水滸傳》。
我讀的這本《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作者一般被認為是施耐庵，創作時間待考證，一般認為作於元末明初，而至晚於明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。書中共出現數百之多的人物，是世界文學史上人物最多的小說。以120回本《水滸全傳》為據，全書可以分為很多小段：魯智深、林沖、武松等好漢逼上梁山前的個人經歷;宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經歷;宋江帶領梁山進行的幾場戰役;原首領晁蓋去世後，宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事;大聚義後與官軍的戰鬥以及收招安;征服企圖進犯的遼國;打敗割據勢力田虎、王慶;在江南與割據的方臘作戰並死傷大半，最後全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。
聚義前都很好看，可到最後就全部犧牲了。不過這確實是本好書，我很喜歡。
合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現在我面前，而他們身上那種講信用、守承諾的優秀品質，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰時，那張清會飛石子，百發百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸於他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。
平日裡我跟同學相處就缺少大氣，總會因為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心裡並不高興。事後回想起來，我非常後悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個朋友太不值得了。再看看宋江身上的一個個故事，仔細想想自己的心胸是如此的狹隘，真是羞愧呀!
在生活中，我們要心胸寬廣，做人大氣，才會交到更多的朋友。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗—起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。—生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害後,吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在—起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯,野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
今天上午，媽媽給我買回了一本課外書，名字叫《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因為他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復，有恩必報的人。
書中的經典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深大鬧五臺山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別後遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫著“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的勸阻，亂喝一通，最後竟喝了十五碗酒。可是，就當武松準備進山的時候，卻發現這時候已經不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去。可武松不怕，他壯著膽進了山，卻因為酒力而睡著了。當他醒來的時候，突然跳出一隻老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結果沒有打上老虎，反而打上了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終於把老虎打死了。
《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終於能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節故事，懷著對這位勇士無限敬佩的心情，認真地讀了好幾遍。
讀完後，我終於長長地吁了一口氣。合上書來，凝望著遠方，彷彿武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力鬥那隻吊睛白額虎。
武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學習。我們也要從小做起，打好紮實的學習基礎，練好基本功，學到更多的本領，讓知識武裝自我，在以後的人生征途中，即使遇到的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。
人不同，常是敵我不分，拿著斧頭便一路砍過去。此舉固然對敵人的殺傷力不小，但在毫無目標的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂。
<水滸傳>作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄構成鮮明的比較。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論<水滸傳>“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”
不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和<水滸傳>的深刻社會好處。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裡。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。
讀完《水滸傳》，那蕩氣迴腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
這個暑假，我讀了四大名著裡《水滸傳》這一書，在這本書了，我結識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪裡白條張順、黑旋風李逵、母夜叉孫二孃等，他們各有各的本領，看完書之後讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠，他們忠於朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對於朋友和親人又是那麼盡心盡力，他們為了朋友可以不顧一切，這本書裡，幾乎個個故事都深深的體現他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學習，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們為朋友赴湯蹈火，他們知道自己做什麼是對的，做什麼是錯的，在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感，我覺得我們更應該學習這本書中的正義。
但是最後梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊裡的個個英雄好漢的生命做賭注，假如他當初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最後的結局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經盛極一時，可由於他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑藉梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。儘管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由於沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最後落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安後，為了表達對統治者的忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可嘆那一百零八位好漢，只餘下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，儘管如願得到了皇帝賞賜的官位，由於當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
儘管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎於蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字裡行間，還是能看到封建統治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許並充當這“四大奸臣”的後臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑
《水滸傳》是四大古典文學名著之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統治者的典型代表，一個我們現在所說的黑x社會代表。僅高俅發跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。在這種社會背景下，_臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最後，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心願。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體裡有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂於助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之後，他出於義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一併帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領導下實現的，所以說，“成也宋江”;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。應該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想衝突的悲劇人物。
這就是我對水滸傳裡許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖，李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
《水滸傳》又被賽珍珠定名為“四海之內皆兄弟”，顧名思義它講的是五湖四海內英雄的故事。 《水滸傳》中共有108位好漢，他們儘管在現在看來都是“造反”者，但他們豪俠仗義、豁達明理、路見不平拔刀相助的性格卻使他們成為我們心目中的英雄人物。
《水滸傳》給我留下了三個方面的印象： 它給我留下印象最深的就是語言。
《水滸傳》的語言都是白話、生動形象、活靈活現。從塑造人物形象時，那麼的惟妙惟肖、繪聲繪色就足見作者的語言功力。
《水滸傳》的語言中還夾雜著許多詩詞以及對偶句。這樣的語言表達無疑使文章更富魅力，而且讀來琅琅上口。 其次給我留下深刻印象的就是人物形象，《水滸傳》中有許多的人物，這些人物由於個人的生活地位，社會身份以及命運遭際的不同，使得他們的個性也各具獨特之處。如：魯智深粗中有細、仗義疏財;李逵頭腦簡單，直率可愛;但武松卻崇尚忠義，有仇必復，有恩必報…… 人物形象中最令我喜愛的就是魯智深、武松和林沖。 魯智深的形象具有多面性。從“大鬧五臺山”中，我看到了他脾氣火爆的一面;從“拳打鎮關西”中，我看到了他“路見不平，拔刀相助”的一面;從“大鬧野豬林”中，我看到了他豪俠仗義的一面;從“倒拔垂楊柳”中我看到了他力大如牛的一面……魯智深就是這樣，儘管脾氣火爆，但不乏英雄氣概，擁有許多良好的品質。 武松雖不和魯智深一樣屬於“多面”派，但他也有許多的形象。從“景陽岡打虎”中，我看到了他不畏強敵的形象。從“借人頭武二郎設祭”中，我看到了他有仇必復，有恩必報的形象。從“醉打蔣門神”中，我看到了他疾惡如仇的一面……武松就是這樣。儘管一開始的他做武督頭很踏實，但為了正義，從為兄報仇開始，他一步步走向反抗道路，他的反抗精神也正是我所認同的。 林沖則稍有些讓人同情。他原本是八十萬禁軍教頭，這樣顯赫的地位，使江湖上人人折服。但因高太尉的陷害，他一次次陷入了困境。在這段複雜的經歷中，他最初時忍氣吞聲，之後走向反抗，由此可見，他並不是可憐蟲，而是忍辱英雄。這樣忍辱負重的精神，怎能讓人不敬佩! 上述三人，都是《水滸傳》中典型人物，他們的品格一直影響著我。 最後，令我印象深刻的則是《水滸傳》中的時代背景。從中我看出《水滸傳》反映的時代是階級矛盾和民族矛盾十分尖銳化的時期。它所描繪的是封建王朝腐朽生活以及在這種背景下，人們的反抗。《水滸傳》的時代背景確實能使人產生思考。
《水滸傳》無論是語言、人物形象、時代背景，都給我留下深刻印象。也使我學到了很多，不僅學會了一些寫作技巧，更學會了如何刻畫人物形象，最重要的是學到了那些英雄人物的一些品質，並且他們的那些品質正是我所缺的，而從《水滸傳》的時代背景中，我不僅深刻體會到作者對人人平等與人人互愛的理想社會的嚮往，也學到了應崇尚平等和反對壓迫。
家 長 感 言 《水滸傳》確實是一本好書，不愧為四大名著之一，有時間時翻開看看，一看就很難停下，它那充實的內容使人讀的津津有味，靈活的語言，讀來必有所學，而那深刻的使我從心裡感到震撼。
《水滸傳》非但未向其它書籍那樣批評“造反”者的大逆不道，而是感覺它在渲染，讚揚，他們的那種敢於和那些腐朽的、欺在老百姓頭上的那些官僚們去吶喊去鬥爭，不畏生命，他們的那種豪情壯舉，實屬難得。 《水滸傳》中的那些人物形象尤為讓人印象深刻，有粗中有細的花和尚魯智深，過於安分守已的豹子頭林沖，有仇必復有恩必報的行者武松，還有那那巾幗不讓鬚眉的母夜叉孫二孃等等。那一個個栩栩如生的人物形象難以人忘懷，他們堅忍不拔、至死不渝的精神也一直激勵著我。
《水滸傳》中一百零捌將他們兄弟姐妹般的友誼、感情，說明他們所向往的是一個平等互愛社會，他們的這種嚮往也是當今中國和全人類、全世界的嚮往。
我今天看了四大名著之一《水滸轉》。這部著作講了在宋朝的時候，梁山泊聚集了一夥好漢，首領是宋江，他們一共108個將令，個個武藝超群，朝廷中的幾個奸臣想用武力消滅梁山泊，但派了很多次兵都失敗了，只好招安。但幾個奸臣心懷鬼胎，在招安後沒有讓他們進城，便派他們去征討方臘。然而，去時是108員將領，打敗方臘後只剩下36員，高俅等人怕皇帝因宋江破敵有功而寵信他們，在宋江進京不久用藥酒把他毒死，梁山泊起義就這樣轟轟烈烈地結束了。
我讀了這本書後，對宋江等人產生了由衷的敬佩，對高俅等奸臣特別憎恨。宋江對朝廷一片忠心，卻落了個如此悲慘的下場。由此我想到，在我們生活當中也曾發生過類似的事情，有的人本來有能力競聘某個崗位，但由於小人當道，與之失之交臂。我們長大後，一定要剷除奸人、貪官，為人民造福，創造一個祥和、安樂的世界。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命。這種精神誰能媲美，當今世界誰能與之相比較。忠和義兩個字是對於水滸傳這本書最好的詮釋。正因為這兩個字。人們才深深喜愛這本書。
書中一個黑色大漢相信有很多人都知道。他就是花和尚魯智深。他性情急暴，為人很豪爽。他行俠仗義，幫助一對父女，三拳就打死了鄭關西。在逃離官府的追捕中，他又認識了楊志，林沖等英雄好漢。他這一生既有忠情，又有義氣，稱得上是《水滸傳》中的頭號人物。
這部書圍繞“起義”這一線索，表現了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經典的農民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和掌權者昏庸的強烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚歎，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什麼他叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮關西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然後從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓後，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，面對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和捨己救人的品質值得我學習。
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