泰勒·本-沙哈爾，被稱為“最受歡迎的人生導師”。他所作的《幸福的方法》成了《紐約時報》暢銷書排行榜的最佳暢銷書，作為20種文字翻譯、風靡26個國家和地區的精神洗禮，併成為被中國中央政府政治局委員、廣東省委書記汪洋推薦的“幸福書”，其為何具有如此巨大的魅力呢?
好奇心驅使我認真地讀下去，可惡瞭解其奧祕……
細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之後都讓我感悟良多。的確，對於幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態。即幸福主要是精神的範疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質的的多寡並不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福……對於幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
幸福是什麼?這是作者擺給我們的第一個問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、滿足等字眼經常被當做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標準，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個漢堡模型，四種漢堡型別代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發生的負面後果而擔憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態度，我們肯定不能要，而幸福的人生態度就是為了有意義的目標奮鬥，既享受當下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結果，你做到了嗎?
我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠裡的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們為了一個有意義的目標去快樂地努力與奮鬥。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。
對於幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態度”。快樂是常態，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決於我們選擇用什麼樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內在體驗。有錢人經常不開心的一大原因就是對“有錢就應該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式並提高內在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現目標的過程。我們可以把學習轉變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決於一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什麼都可以往裡裝。“幸福廣東”也不是什麼政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉型升級，為“幸福”夯實基礎。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福裡。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜矇蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏於濃霧背後的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閒適，一份輕鬆，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
今日讀此書，沒有很多新的觀點，但有些好的思考點和筆記零散的方法，算是摘抄整理如下：
生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然後再細化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。
什麼是幸福?亞里士多德說，幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標。幸福並不完全取決於我們得到了什麼或身處何種境地，而是取決於我們選擇什麼樣的視角去看待生活，幸福是內在的體驗。人類活著就是為了更幸福。怎麼能更幸福?什麼樣的生活習慣能讓你更幸福?比如，早睡早起， 每週三次運動，每次30分鐘;有規律的冥想，可以給你的生活帶來巨大的改變，開始時每天早餐，午餐或晚上用10分鐘冥想，之後可能只需要2-3分鐘，辦公室，計程車裡等都可以;每月看兩場電影;沒週二出去和伴侶逛逛;一週閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每週週末計劃下週的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實施的兩件事.....,每次創造新的習慣不要太多，一兩個足矣，等習慣固定下來再試圖增加。通常30填內可以固化一個習慣，亞里斯多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行動，而是一種習慣”。
泰勒總結了四種類型的人，忙碌奔波型是未來的奴隸，享樂主義型是現在的奴隸，虛無主義型是過去的奴隸，幸福型是平衡了現在的快樂和未來的意義，再加入一些投入。他建議花四天時間分別記錄一個型別的你的典型事例和經理，來總結你在每個型別的得失，感受。關於目標和意義的關係，要過真正有意義的生活，目標應該是自發的，為實現自我存在的意義，而不是為了滿足社會標準，迎合他人的期望。這是真我的呼喚即使命感。哪些事你認為是有意義的?它們給你帶來什麼使命感?當生命賦予了意義，它就不是支離破碎的片段，是樂章。在追尋的過程中，潛力的充分發揮會帶來滿足感。目標是的追求而不是目標的達到才是帶來幸福和積極情感的要素。什麼樣的目標曾經給你帶來幸福?你認為什麼樣的目標可以給你未來帶來幸福?
泰勒建議把每日的事物記錄下來，包括它們用的時間，用1-5來標定對意義和快樂的強度和感受，用“++”，“+”，“=”，“-”，“--”來記錄你希望在此類事物上增加，保持還是減少時間。這樣可以幫助你找到並集中在快樂和有意義的事物上，生活規律化，習慣化。有很多人都不明白，幸福是目標，金錢，名利是手段。它們並不排斥。在決斷的時候，人們常常把物質放在精神前面考慮，可能是物質比較容易衡量。那你會不會因為過分在意名利而影響幸福感?如果是，是怎麼影響的?
福樂就是個體完全沉浸於體驗本身，行為和察覺融為一體，在難度和技能成恰當匹配時，福樂體驗才有可能出現，對孩子的教育可以把握或尋找事物本身的難度和技能的匹配，這樣孩子會在過程中有福樂的體驗，員工也一樣。
最成功的人都是活到老學到老，不停的探索者奇妙的世界。發問才會有答案，當我們質疑自己時，才能去探索和征服自己。好的學習計劃可以幫助成功，包括個人成長和專業成長兩方面。心理日記有利於個人成長，領域導師和關注自己的專業領域有利於專業成長。同時，永遠不要放棄在困境中學習的機會。
心理學家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬。” 把工作作為事業的人，除了注重財富的積累外，也關注權利和聲望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是節假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目標，他們的力量來源於內在，在工作上也感到充實。你把工作當什麼?合適的工作能夠發揮我們的優勢和熱情，通常問三個問題，什麼帶給我快樂，什麼有意義，我的使命是什麼，我的優勢在哪裡?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。M(Meaning)P(Passion)S(Strength)，MPS還可以用於找到員工感興趣的任務。另外，工作職位越高，使命感越強，工作中塑造使命感會增加幸福感，同樣，對工作的認同有時比工作更重要。
與關心我們的和我們關心的人在一起分享我們生命力的經歷,想法以及感受可以增加生活的意義並安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界的快樂。
好的繪本，不僅適合孩子反覆閱讀，更加適合成人反覆閱讀。
這本書，我們的閱讀次數，大概10次+，每頁就一句話，但是讀完意味深長；
小種子離開它的媽咪大橡樹，一個人孤獨的躺在地上，成長的過程中，它遇見了白色的老鼠，橘紅色的松鼠，藍色的鳥兒，灰色的兔子，棕色的野豬，紅色的小鹿，這些動物，都想吃掉它！聽起來還是挺慘的，但是，小種子一直在不厭其煩的重複一句話：請不要現在就把我吃掉，誠懇的說：因為我將來會更好吃的。
所以，它活下來了，長成了參天大樹，成為了自己，讓所有那些善良的當時沒有吃掉它的動物，甚至其他動物都有了食物吃。
從好好說話的角度，我們來假設：別吃我，你這個壞蛋！如果小種子這種語氣說話，會不會有哪個動物一生氣把它吃掉了呢？因為不好好說話，特別容易讓人生氣的。所以這本繪本，往情緒管理去發散是合適的；
從動物的角度，美好是需要等待的~但凡任何一個動物忍不住，吃掉了它，也就沒有後面的參天大樹和數不清的小橡果吃了。所以，學會等待，何其重要~對於喜歡什麼馬上就要的得到的寶貝，無異於一次心靈的洗滌
從悲觀的方向發展，這個小種子可是太可憐了，剛離開媽咪，就遇到重重困難，總是有動物想吃掉它，受了一次有一次的驚嚇，最後好不容易長大了，果子又被動物們都吃掉了；
樂觀的角度，小種子遇到苦難，一直堅持表達自己，說出自己的需求和想法，好好說話，動物們都走開了，它用自己的行動維護了自己的生命，讓自己獲得了成長，最後它還造福了大家，分享的快樂，你嘗試過嗎？也許這也是我們人生的意義之一。
從成長的角度，成熟落地以後，成長這件事情，只能靠自己；如果一直對他人產生依賴，也無法獲得真正的成長吧。
從生命的角度，生命就是如此，一次次的輪迴，所以，人類老了，會去別的星球；人類成長了，會變成爸爸媽媽；然後會有小寶寶，小寶寶又會變成成人……這，就是生命。
從童心的角度，細心的孩子會發現，書中出現過的所有動物，顏色都很特別，在現實生活種比較難見到的。好人不多見，世界肯定有，孩子和我們都要相信。
幸福是什麼?可能在每一個人的心裡都有著不同的理解,為什麼人們都可望得到幸福,而幸福是什麼,這沒有個嚴格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原來幸福並非擁有豐盛的金錢和物質，那麼幸福是什麼呢，怎麼才能擁有幸福呢?
幸福是什麼?我們都希望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫助我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個作惡多端的人死後到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現了，上帝告訴他，其實你現在是在地獄。另外一個故事說到，有一個年輕人和一群老人一起去登山，年輕人非常迫切的希望登到山頂，去欣賞美麗的風景，並沒有時間和心情去拉欣賞沿途的風景，結果他並沒有在老人們前面登上山頂，這兩個故事告訴了我們，幸福並非是每天要做有意義的事情和結果並非是最重要的，過程才應該是接近和體會幸福的捷徑。
如何實現幸福?泰勒·本 - 沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻並不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什麼會這樣?這引起泰勒·本 - 沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發現幸福並非是短暫的、單一的，而是長遠的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統一的標準。因為幸福是相對，所以就引出了一個慣性，習慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來的政策的號角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發達起來的人，有些失落是很正常的事情。為什麼以前的人容易感到幸福，那是因為在改革開放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認的是，相比較以前，現在的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不應該是任何外在的東西，參照系應該是過去的自己。我常常對自己說當漸行漸遠的時候，不要忘記自己剛剛出發的樣子，這樣我才能始終記得出發的原因，才能始終懷有感恩之心。
最近有幸讀完《幸福的種子》這本書，通過對這本書的學習我受益良多。這本書的內容貼近家庭生活，針對幼兒早期親子閱讀提出了很多具體的、可行的指導方法和建議。特別適合嬰幼兒的父母和從事幼教相關行業的人士去讀。下面簡單向大家分享一下本書的內容。
《幸福的種子》是被譽為“日本圖畫書之父”鬆居直先生的代表作。這是一本有關親子共讀圖畫書的書籍，本書提出幼兒閱讀圖畫書的目的是為了獲得快樂，而給幼兒看圖畫書的意義在於以圖畫書為媒介，與幼兒心靈相通，促進親子關係。
該書從圖畫書與兒童的世界出發，系統介紹了圖畫書在兒童成長過程中的重要作用，生動的列舉了如何教孩子看圖畫書以及怎樣為孩子挑選優秀圖畫書的方法。
反觀今天，我們在圖畫書的功能上賦予了太多的教育意義，希望幼兒從中瞭解或學到一些東西。結果因為耍了太多的小動作，反而忘了一本圖畫書能否給孩子帶來快樂、滿足。希望大家通過這本書，能在孩子生命中播下幸福的種子。
《幸福的種子》文作者：日本（鬆居直），當把書捧在手裡時，對書名的意思理解很模糊、並不太明白其中的含義。翻到作者簡介那頁看之後才對作者有了些許的瞭解。而也就是前幾天參加過的培訓才知道鬆居直是“日本圖畫書之父”，說來慚愧，平日與自己小孩讀圖畫書時，從來不關注作者是誰，最多看一眼出自哪個國家。此時意識到了去讀一本圖畫書，不是盲目的，而還應該對圖畫書發展史及文作者做個必要的瞭解。
寫在前面的“愛的語言”我似乎從中看到了自已過往是如何對待和孩子的溝通，文中強掉親子語言交流引起了自己的反思….一口氣讀完了第一章節，看完反覆琢磨其中真正的含義。居然有種怎麼沒有早點遇到這本書的感覺，真是相見恨晚。之前的很多育兒迷思，都像被解讀了出來。
語言真是世界上最神奇的存在，媽媽完全可以用溫情的語言帶來孩子一生的受益。當我看到‘一個母親的手記’文章裡那位母親邊餵奶邊唱搖籃曲給她的小孩聽時，我聯想到了自已小時候，我圍著媽媽身邊，媽媽邊做了家務邊輕輕哼唱著曲兒的畫面，成長過程中已記不清多少次出現過腦海裡，讓我感受到來自兒時溫情蔓延至今還存在的幸福感。
我想，我對‘幸福的種子’，有了自己清晰的理解，可以往大了說，是曾經所有經歷過的讓自己想起時心間便有快樂健康的情緒，也可以往小了說，只是用心陪伴了一次孩子讀圖畫書時全身心投入的一次愉快的對話交流。
以自己的親身經歷來說，像我這樣80後的父母，已經意識到了閱讀的重要性，大多也會給孩子買些繪本或書籍，讓孩子從小接受書本的薰陶。
一面這樣做著，會不會一面心裡也同樣疑惑著，閱讀的意義與方法。
我小孩已經4歲了，更小的時候也跟他買了一些繪本，但那時我們也都興趣不大，偶爾跟他講講，更小時的他好像對繪本也沒那麼多興趣。上幼兒園之後我發現他對很多事物都表現出比以前更大的熱情，同時各方面也進步很多。我想是幼兒園裡較多的孩子一起互動給了他很多的榜樣。
他也是在這個時候會主動的要求我跟他講繪本，有時會要求我跟他講老師發的書。我也慢慢地陪著他接觸越來越多的繪本，也慢慢地被繪本里那些符合幼兒生活真實性及創意性的語言及畫面所吸引。這個時候看《幸福的種子》真是對我幫助很大的一本書。
“閱讀不是為了修行，而是享受。”我們在挑選書籍時不要被書籍表面的光鮮所迷惑，挑選那些符合小孩認知、他們感興趣的書籍。閱讀，並不是為孩子知識的累積，親子間的閱讀，父母抱著孩子，通過給小孩讀書，讓孩子獲得聽覺上的一場盛宴，這是一種享受，享受父母的愛，享受生活的一種方式。同時這些書本，將書中的文字與小孩日常生活聯絡起來，將書的美好進一步擴充套件到生活中，給了他們充實的想象力與創造力。像給孩子種下了一顆幸福的種子，哪天會開花結果出來一樣。
有這種經驗的孩子，長大後也會感受生活與藝術的美。而錯過這種經驗的孩子，對繪畫、音樂等藝術都很難有感覺，對生活的很多方面也都覺得沒趣而無聊。
美好的事情值得我們一天天的堅持與積累，直到哪天他完全充盈地佔據著你的心靈。我也會進一步通過孩子的成長而彌補自己這方面的缺陷，慢慢去感受生活的美好！
關於迪斯尼圖畫書的看法我得承認在看到目錄時，忍不住去跳過前面去翻看先生談論關於圖畫書的看法。一直以來以為迪斯尼圖書相當於兒童書籍的典範，先生卻認為迪斯尼改動了原著中細膩溫情部分，重點關注色彩濃重而失去了原著應該有的靈動感，迪斯尼為了故事高潮而濃縮整個故事，失去原著應有的血肉，“將原本可以激發兒童想象力的故事的藝術創作，搞成了追逐市場的廉價商品”。
看到這裡，我不禁為先生的勇於直言而感動，先生是真正從兒童發展需求來考慮的圖畫書的，而不會追逐於大流。我想如果先生獎迪斯尼，會得到更多的關注與物質上的支援，可是他並沒有這樣做，他將孩子的需求擺在第一位，同時也在用真誠的語言去勸誠孩子們的父母，孩子的藝術想象是需要好的藝術品潛移默化去影響的。
“生命最質樸的感受，就是從心底最深處湧出強烈的、躍動的、無法壓抑的喜悅”，如果孩子真的能在好的圖畫書作品中體會到這點，這不正是我們為孩子念圖畫書的最終目的嗎？
想起王林先生在談及鬆居直先生在推動日本圖畫書發展時所說的一句話“我的前面沒有路，找的後面留下了路。”看到這句話，眼中一熱，彷彿看到先生一顆真的推廣兒童圖畫書的內心，他勇於開拓並不斷地進取，只為給日本的孩子們留下一條未來之路。這才是他最值得學習也最為敬佩之處。
反觀自己，我走的是自己沒有走過的路，身後是限著一串小腳印的路，走向何方，身為父母都需要謹思慎行。我想只要向先生一樣，抱有一顆純真的心，以圖畫書為橋樑，將愛的語言融於和孩子的講讀之中，才能將這條未走過的路走的更加坦然，成為通向幸福之路。
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之後，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸控到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠裡的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們為了一個有意義的目標去快樂地努力與奮鬥。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結論，裡面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什麼是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇裡的第6章到第8章中，討論瞭如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活裡。最後一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關於幸福的本質，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現實生活中，幸福是什麼呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低階向高階發展的過程，人在每一個時期，都有一種需要佔主導地位，而其他需要處於從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福裡。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜矇蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏於濃霧背後的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的慾念就產生了煩惱;俗話也說：人心不足蛇吞象，人就是因為有了貪心和慾念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和慾念就會產生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閒適，一份輕鬆，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。 歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
幸福的種子，親子共讀圖畫書作者日本鬆居直。這本書很早就有了，但是真的沒有仔細看，細讀了第一章節，發現它真的是個寶貝。
讀書是為了什麼？為了上好的學校，為了找到好的工作，為上過幸福的生活。幸福到底是什麼，這個問題是我們與孩子應該共同探討的話題。很多父母回到家對孩子說的最多的就是看書去，這是因為他們希望自己的孩子未來過上幸福的生活。
其實，讀不讀書不是我們靠父母來催逼，而是我們應該從小來培養孩子閱讀的興趣。讓孩子在書中尋找真正幸福的意義。一位母親的.手記給了我很多啟發，我印象深刻的一句話是，人沒有權利輕視他人，應該不卑不吭，帶著尊嚴活下去，這正是我們親身經歷。
當時，我硬著頭皮外出工作，數年之後才瞭解職業不分貴賤，開始自信地面對工作。父親用領帶代替金錢，讓我以勞力賺錢，正是當時播下的種子。
在我推廣親子閱讀的路上，很多父母也會在堅持親子閱讀，但他們都像任務一樣的和孩子進行，只是為了單純地培養孩子閱讀，自身沒有從圖畫書中獲得愉悅感。
等孩子大了，他們也不會再讀那些好玩的圖畫書。圖畫書的價值是因人而異了，不論多好的圖畫書，如果講的人態度敷衍，就無法生動傳達書中的意韻。
當然，圖畫書本身也要具備一定的力量，尤其是好的作品本身就有足夠的力量展現其特色，讓孩子樂在其中。但是一個講圖畫書的人，如果能與好的圖畫書產生共鳴，充分理解書的內容，並自得其樂，必定能將更豐富的內容傳達給孩子。
父母為孩子念圖畫書也能充實自己，因為父母投入感情，專心的去練，不知不覺的會清楚地感受到藝術家用言語及插畫所創造的美好世界。所以，無論在親子閱讀，還是在故事會中，都應該很好的預備，將自己的情感投入進故事中，用我們的理解，激情和感動傳遞給孩子。
在上繪本講師課之前，我曾聽過某位講師在線上的繪本講讀課，當時雖然反覆聽讀老師在線上講繪本是多麼的重要，也是親子溝通中的重要工具。可實際上我依然沒有真正的體會到繪本存在的深刻含義。唯一值得慶幸的是，當時選擇了陪伴孩子，並將繪本作為最最重要的陪伴方式保留在我們日常的溝通片段裡。
在講師課程之後拿到了《幸福的種子》這本書，我一方面懊惱自己沒有早點深入接觸圖畫書的書籍，以至於浪費了很多曾經寶貴的讀圖畫書時光，一方面又深深的感到了自己的幸運，為了一直以來的堅持。
母親存在的意義：
作為一名單親媽媽，要在工作和家庭之間的平衡一直是我最大的難題，曾經有過放棄每日陪伴孩子的念頭，但依然會珍惜每日哪怕只有短短五分鐘時間陪伴孩子成長時間。直讀到鬆居直老先生的書後我深深的慶幸自己做過的決定。
“在孩子看圖畫書之前，先對他每年說話，對他們唱歌吧！讓孩子清楚地感受到母親在他的身邊。母親才是嬰兒生存的最大力量和依靠，所以母親應該用溫暖、輕柔的愛撫和充滿感情的語言來養育寶寶，而圖畫書則負責把詞彙的種子一粒粒地播入母親犁好的心靈土壤中。“作為單親家庭的孩子，安全感註定會比其它的孩子更加缺失。但是因為孩子的成長過程中我堅定的陪伴，和孩子共讀一本本溫暖的圖畫書，無疑是我們每日生活中最重要的儀式，它雖然比不上強心劑，卻溫潤地緩緩地滋潤著孩子日益成長的內心，讓孩子堅定無論何時何地媽媽都是他最大的依靠。
豐富的語言體驗：
曾經的我一直以為圖畫書就是需要有一定的字，向幼兒傳達各種知識。但鬆居直先生認為，圖畫書對幼兒沒有任何“用途”，它是用來感受快樂的。所以父母們在讀圖畫書之前應該靜下心來，注視孩子的臉，想想這本書能給孩子帶來多少快樂，然後抑制住教育孩子的衝動，設法讓孩子融入書中，獲得真正的喜悅。
不知道有多少位媽媽曾經像我一樣，因為有時候工作太忙，將當日睡前的閱讀視為一種任務，迅速或者乾巴巴的將書讀過一遍，就匆匆的催促孩子趕緊睡覺，甚至於為了抓緊時間，我不願意繼續和孩子討論書中的情節。就這樣，我硬生生的折斷了孩子/我/書之間的溝通，孩子無法真正從這個活動中獲得喜悅，也得不到溫暖的迴應，更無法溝通。現在回想起，當我們時間充裕時，緩緩地沉浸於書中的圖畫和情節裡，主動向我表達他的想法時，孩子的表情才是真正的滿足。他甚至會常常的拉著我的手說，“媽媽這本書是買的還是借的啊？我好喜歡呢！”像讀到類似14只老鼠系列書，他會主動的跟著我的語言扮演起小老鼠；看到《生氣湯》、《菲菲生氣了》他也會模仿爆發的火山，大吼大叫的樣子來表達他的理解。這是隻有父母自己用心的念讀圖畫書，才能帶來的效果，也只有這樣就能使孩子擁有豐富的詞彙，成為內心充實的人。
傳遞親情的橋樑：
幼兒最大的財產是健康、親情和語言。如果有人經常緊緊地擁抱他，用溫柔的聲音對他說話，孩子就能通過肌膚的接觸和語言的交流，感受到親情。
在崔老師的有道VI群曾看到一道育兒題。兒童的成長環境會影響兒童心理，哪些情況對兒童的心理影響會更大？其中孩子發起的話題少於20％會使兒童偏內向。因為兒童成長的心理環境更多的來自父母營造的家庭環境，父母與兒童在家庭中話語的溝通佔比最重要，而媽媽對孩子有80％以上的時間是語言交流。如果父母對兒童的回覆陷入更多命令和要求中，那麼會讓兒童遮蔽掉父母的話語，因而更有傾向成為一個內向的人，這個時候父母和孩子之間如果有一本有趣的圖畫書，那麼孩子和大人之間的話題將源源不斷，孩子也可能會發起更多感興趣的話題。
到現在，一直然讓我驕傲的是孩子非常體貼我，我想這和從小就溫柔的抱著孩子和他一起看書，一起玩要有關。這麼多年碴磕碰碰的慢慢走來，我經常感恩，雖然有著那麼糟糕的經歷，雖然彷彿全世界都拋棄我了，可是依然有一個溫暖的孩子。我們可以在空蕩蕩的家裡一起讀著喜歡的圖畫書，哪怕下一刻迎來家中的狂風暴雨，但在那一刻我們知道旁邊還有愛的人，那一刻我們就是溫暖的。擁抱成為我們每天最重要的儀式，彼此會說著今天也要開心哦！這就是語言的和擁抱的魔力。
圖畫書的價值因人而異：
講圖畫書的人能決定圖畫書的最終價值。無論多好的圖畫書，如果講的人態度數衍，那麼就無法傳達圖畫書的精神。所以一個講畫書的人如果能做到：
與好的圖畫書產生共鳴、充分理解書的內容、自得其樂。
只有做到以上幾點，這樣才能將更豐富的內容傳達給孩子，同時察覺孩子內心深處的想法。我相信我也將努力銘記這幾點，願我們親子之間的豐富語言交流，成為家庭最大的財富。
親子互動情境體驗專題設計情商，又稱為“情緒智力”，分為5個主要領域：瞭解自身情緒、管理情緒、自我激勵、識別他人情緒、處理人際關係。隨著社會對個人綜合能力要求的不斷提高，家長不僅關注孩子的智力發育，對於孩子情商培育的重視也逐漸增強。成人與孩子共同生活在一個龐雜的情緒系統中，家長雖然難以系統地對孩子進行專業的情商發展指導，卻可以對一些基本的情緒能力進行培養和指引。幸福種子情商培育圖畫書選取日常生活中，孩子的一些關鍵的情緒、關鍵的問題，用圖畫故事的方式表達出來。還特別邀請北京師範大學發展心理學院陳英和教授作序，梳理日常生活中家長應該關注和指引的兒童情緒問題，設計相關主題的情境體驗。家長可以藉助這本書，和孩子達到很好的心理交流。一本書開啟一個情商課題，帶來人生經驗的交流與傳遞。
對於三至六歲的幼兒，這套書適合親子共讀，幫助父母觀察孩子情緒能力的發展情況；而對於更大一些的兒童來說，不論是親子閱讀、獨自閱讀，還是同伴閱讀，都能從這套書引人入勝的畫面和故事中，尋找自己內心的影子，收穫潛移默化的成長。
不得不說，我是被這套書的封面吸引的，這個大腦袋的小女孩是誰？太可愛了，原來她叫芽芽，正在煩惱搬家後沒有好朋友，這不正是我擔心孩子的地方嗎，孩子馬上要上幼兒園了，我一直在擔心她以後怎麼和小朋友?交流，趕快買來讓孩子看看。希望女兒能夠遇見自己的大頭妹。《奶奶現在不一樣了》是一本很溫柔的書，裡面的孫女對奶奶真是照顧的無微不至，能給孩子傳遞出這樣的資訊，是我此次購買此套書另一個額外的收穫。《妖怪們的比賽》能夠教女兒膽子大一些，並在關進時刻能夠保護自己。
《幸福的種子》，這本書，映入眼簾，讓我非常好奇。
開啟書本，首先是序言-愛的語言。一口氣讀完，非常震撼，就像炎熱的夏天，喝完了一杯冰冰的果汁，還想再來一杯。
幸福，這個詞語，是那麼地熟悉而讓人感動。成為二胎媽媽的4年時間裡，讓我開始重生，也重新認識和解讀了幸福一詞以及活著的意義。
幸福，到底是什麼呢？
人活著，到底是為了什麼？該追求什麼呢？
讀書吧，書裡就有答案。
尤其是，父母和孩子一起讀書，是一個很自然很舒服的過程。孩子，聽著父母的聲音，感受和體會著父母的情感，和父母擁抱，親吻，輕鬆的遊戲互動，一步一步地建立著即將伴隨他們一生的愛的連結和力量。這是一件多麼幸福而美好的事情。
隨著閱讀的深入，繪本中的語言，促成了父母和孩子豐富的交流。比如，我跟4歲的圖圖，一起讀了《請給青蛙一個吻》，其中有一個很有意思的細節，是體會做“王子”的感受。於是，我們一邊讀繪本，一邊互相扮演公主和青蛙，公主吻了一次又一次，青蛙還是沒有變成王子，但是“青蛙”已經在媽媽的懷裡笑開了花，這種感受一定是畢生難忘的吧。
第二天早上，天氣轉涼，小圖圖有點不想起床啦，於是公主又開始吻青蛙了。青蛙王子在一次又一次公主的親吻中，笑個不停，翻來滾去地哈哈大笑中，跟媽媽擁抱，接著存了左邊臉蛋100個加右邊臉蛋30個的吻，放入外衣口袋裡，開心地去刷牙洗臉了。
在序言的開頭，鬆居直先生提到了很多家庭裡常見的口頭禪，比如快去做作業!也提到了大多數家庭裡迴圈著幾輩人走過的路，讀書，工作，結婚，生孩子，養孩子，繼續讀書......
也許有人思考幸福是什麼？也許有人思考生活的意義是什麼？但是走過的路，依然在走。看起來有些難以接受，是的，生活本來就是這樣。也許到了未來某一天，像我一樣，到了成年，突然想要探尋幸福的含義之時，需要付出更大的代價。
一起讀書吧，書裡就有答案！
拿到鬆居直的這本書後，我得說作為一名和繪本“交往”很久的媽媽，卻不認識這位可愛可敬的日本圖畫書之父，是我深以為憾的一件事。
翻開書後第一篇的手記就直擊內心，我不禁深思，我平常在家最常對孩子說的話是什麼?我給孩子讀各類書籍，安排了那麼多功課的最終目的是什麼?是為了最終孩子得到幸福嗎?那麼如果孩子在童年經歷的每一天都不能幸福，都只是在“你快去寫作業!時間快到了!”“今天沒時間給你念書了，因為你磨磨蹭蹭的!”這類的催促中度過，那麼孩子就真的會幸福嗎?我們所要的是所謂最終的。
幸福，還是每一天都會擁有的溫馨片段呢?
我經常會懷念，把小小的孩子抱在懷裡，指著圖畫書和孩子繪聲繪色的講讀，模仿著各種有趣的聲音，一大ー小為了找出一點點特別有趣的地方對視而笑，甚至於我們會互相比賽看誰能發現更多繪本里的細節。這種樂趣，我相信永遠會成為孩子內心中最溫柔的力量陪伴他成長。
也正是因為自己經歷中的不幸，所以會更加珍惜這種溫柔的力量，相信講讀圖畫書的方式能一點點將幸福化作種子植入孩子的內心。
如果閱讀圖畫書這件事能深深的植根於每一位家庭，幸福的種子能種在每一位孩子內心，這大概會是鬆居直老先生內心深處最嚮往的一件事吧……
最近小寶的幼兒園家長讀書會正在共讀鬆居直的這本《幸福的種子》，鬆居直久仰大名，但正兒八經的讀他的著作還是第一次，讀完有讓人眼前一亮的感覺，這本書的內容輕鬆溫暖有趣中透著智慧，相信每個關心孩子，喜歡親子共讀的家長都能獲益匪淺。本篇文章筆者想結合親子共讀的經驗和大家分享第一章中《傳遞親情的橋樑》這個部分。
根據鬆居直先生的敘述和個人經驗，筆者將圖畫書傳遞親情的方式總結為兩種：
（1）通過身體的接觸和語言的交流；
（2）通過圖畫書的內容構建共同的情感基因。
身體的接觸與語言的交流：
還記得小寶1歲多到3歲多的時候，媽媽盤著腿，讓他坐在媽媽的腿上，胳膊環抱著他給他讀圖畫書，那種感覺對媽媽來說終身難忘，小小的人肉肉的暖暖的香香的，我們都很享受那種狀態，現在有時候我也想那樣，說：“兒子，坐到媽媽的腿上來！”孩子仍然欣然接受，但是還沒一分鐘，我就開始呲牙咧嘴了，“兒子兒子你快下來，媽媽的腿受不了了”，所以現在我們只能並排而坐，有時候也用胳膊將他擁住，但時間長了我們可能都感覺不太舒服，這時更需要距離和自由，但是家長的陪伴仍然很重要，孩子已經將每天晚上父母給他讀圖畫書聽當成了他生活的一部分，就像吃飯睡覺一樣。通過每天的這段時光，孩子感受到了親情，感受到了愛和快樂。
親子共讀過程中或讀完之後，孩子會就自己感興趣的問題進行提問或者發表意見，這是大人們瞭解孩子內心想法的大好機會，也是我們將自己的想法傳遞給孩子的好機會。
泰勒本-沙哈爾，被稱為最受歡迎的人生導師。他所作的《幸福的方法》成了《紐約時報》暢銷書排行榜的最佳暢銷書，作為20種文字翻譯、風靡26個國家和地區的精神洗禮，併成為被中國中央政府政治局委員、廣東省委書記汪洋推薦的幸福書，其為何具有如此巨大的魅力呢?
好奇心驅使我認真地讀下去，可惡瞭解其奧祕 細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之後都讓我感悟良多。的確，對於幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態。即幸福主要是精神的範疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質的的多寡並不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對於幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
幸福是什麼?這是作者擺給我們的第一個問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、滿足等字眼經常被當做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標準，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個漢堡模型，四種漢堡型別代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發生的負面後果而擔憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態度，我們肯定不能要，而幸福的人生態度就是為了有意義的目標奮鬥，既享受當下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結果，你做到了嗎? 我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠裡的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們為了一個有意義的目標去快樂地努力與奮鬥。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。
對於幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態度。快樂是常態，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決於我們選擇用什麼樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內在體驗。有錢人經常不開心的一大原因就是對有錢就應該開心的壓力，一旦不開心就覺得內疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式並提高內在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現目標的過程。我們可以把學習轉變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解建設幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決於一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什麼都可以往裡裝。幸福廣東也不是什麼政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉型升級，為幸福夯實基礎。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福裡。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜矇蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏於濃霧背後的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閒適，一份輕鬆，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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