前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年，少年，和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》等組成。
由於其寫作方式的優秀之處，這本書中的多篇文章也被編入國中的教科書內。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
讀完了這本書，我不僅體會到封建制度對社會對人的危害，也體會到了魯迅先生那對祖國熱愛，對人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學習，學習那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指的精神。
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這裡主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那隻老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
從看了阿長與《山海經》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短卻不缺乏經典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木稜上灑滿了層層雪白;牆壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑彷彿一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時間彷彿停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
淒涼中帶著一絲絲悽美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?並不是這樣吧?
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶彷彿都發生在這裡，同時也在這裡戛然而止。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴，帶給了我無限美好的幻想……
我彷彿看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。於是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰能想到呢，這並不是最悲哀的。後來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂樑柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，並沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道並不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。
整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源於他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同於常人的東西，於是他充分利用這不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力鬥爭……
我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，與昆蟲為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動物之間的關係而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發人深省。文章中對於他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服於比自己強的人，並且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
而《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙台學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對於藤野先生崇高品格的讚揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言之，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不苟的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不苟的品質。
這一份童真丟失在過往的日子裡，遺落在有著太多屈辱的歷史裡，成為我們民族的某一種精神鈣質。而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子!
魯迅先生，中國正在崛起!
每個人，都經歷過許許多多難以忘懷的事情，將這些歲月中沒有隨風飄過的一些故事捆紮起來，就成了一本書。魯迅先生就將這樣的事情記成了一本書——《朝花夕拾》。
與我們現在的童年不同，魯迅先生的童年沒有我們這麼複雜，雖然那時受軍閥統治，但他的兒時是十分淳樸的：美麗的百草園、難忘的無常、調皮的隱鼠、“懂得許多規矩”的阿長……一個個精彩的故事，一幅幅引人入勝的圖畫，都是我們現在的兒童所感受不到的，也是我們所感興趣的。
在許許多多的故事中，我最感興趣的是講述無常的那一章。所謂無常，只不過是些鄉下人扮演的鬼神罷了，穿著紅紅綠綠的衣服，臉上畫些魚鱗，又拿著鋼叉，怎能不讓人感到好奇?所有的無常中(包括鬼王和鬼卒)，我同魯迅先生一樣，最喜歡活無常。光是活無常那雪白的一身，我就想見識見識了，又見他寫：“有一種鶴立雞群之感，”我就更是想親眼悄悄這無常們的真面目了。看見這些對無常惟妙惟肖的描寫，我不知不覺的想到了我們過年時的秧歌。也是紅紅綠綠一大片，也是有扇扇子的，有辦小鬼的，但氣氛好像不太一樣，也沒有對鬼神那般敬重罷。
還有一個印象很深的，就是百草園了罷。那麼多神奇的草木，和一個新奇的美女蛇傳說，足以把我的好奇心引出來了。還有那冬天的捕鳥趣聞，在寒冷的雪天看到那麼多可愛的鳥兒，在我們北方是少見的，真想去那裡看看。
這篇文章，讓我明白了幾個道理：
①在你想玩的時候，一定要先踏踏實實先學一會兒，這才玩的踏實。就想《五猖會》中寫的那樣，魯迅小時候想去看賽神會，可是父親卻讓他先背東西。雖然不明白問什麼這樣做，但他還是這樣做了，效率還很高。
②不要迷信。對於文章中描寫的阿長，就是一個多多少少有些迷信的人。在加上什麼“陰司間”的鬼神，寫得未免有些恐怖。所以不要迷信。
這就是《朝花夕拾》，一本講述孩子童年的書。
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發著沁人心脾的馨香，輕輕地瀰漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字裡行間散發出獨特的童真，隨著那一片片思念的雲彩飛向那曾屬於我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，頂著殘陽採的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動盪的年代，他可以在百草園中無憂無慮的遊玩，他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自己的慾望去背那些所謂的經典《鑑略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長……
有人說一篇好的文章不在於你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。
小時候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷裡望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨遊著，努力地學習，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧!
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嚐著那杯尚留餘溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那那一個輪迴……
說到《朝花夕拾》人們便會想到魯迅。那我先來介紹一下魯迅。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風》，《華蓋集》等，被後人稱為民族魂。 郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之後，只消三言兩語就可以把主題道破。”
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我，因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀著讀著，你彷彿就看到那個人從書中走出來就站在你面前一樣，向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與醜，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字裡行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
村莊的小道上，幾棵樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木稜上灑滿了層層雪白;牆壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑彷彿一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時間彷彿停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
淒涼中帶著一絲絲悽美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?並不是這樣吧?
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶彷彿都發生在這裡，同時也在這裡戛然而止。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴，帶給了我無限美好的幻想……
我彷彿看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。於是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰能想到呢，這並不是最悲哀的。後來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂樑柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，並沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道並不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。
整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源於他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同於常人的東西，於是他充分利用這不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力鬥爭……
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，令人懷念啊。
偶然收到一條朋友的簡訊，才發現已許久沒有聯絡，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起國中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《範愛農》中的一段：“從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡裡，對範愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴……”當這些字句映入眼簾，我彷彿回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什麼都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，彷彿當下的生活永遠比不上過往的歲月。
於是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶裡。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光裡。所以，“朝花夕拾”過後，能做的，只有把握當下的時光!
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的餘墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美豔，卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章。”
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細緻的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裡行間的記憶，懷想，留戀!字裡行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恆......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農，以往無限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚歎過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃此刻他的文字當中，有著對舊社會的種.種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物;孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的範愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時光：我們曾拾貝殼，採冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們以往童年的完美，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。儘管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎可隨著時間的曝晒和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動!
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不捨，或嚮往，這都是我的有感而發罷!
待到夕陽西下，採擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光;手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀髮，沏一盅香茗，與魯迅一齊去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章裡，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味著自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮鬥著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的2世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。
但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裡是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾裡的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命裡也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反覆的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的後代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多麼的“凶猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那裡似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這麼一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個人大家彷彿也會記得，誰呢?長媽媽。到現在我還記得她說的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢?
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什麼人們稱魯迅為文學巨匠，為什麼有那麼多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作鬥爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人於無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。
人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處於水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，隻身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今後的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
之後，魯迅在北京東交民巷的舊屋裡，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今後的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。彷彿人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》並不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了誇張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務裡充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，後來被整合書了，原名叫“舊事重提”……後來想一想覺得……於是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最後一篇《範愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什麼樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作鬥爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別於日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難
《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜誌發表時總題為“舊事重提”，920xx年編整合書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受著各種敵對勢力的壓迫。92年他因支援學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不願意想到目前，回憶在心裡出土了。”
就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷，頗為經典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥倖的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子裡睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定以微涼，躺著也不至於翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特徵的憎惡;同時也追憶作者童年時救養一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敘了魯迅兒時在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，我在暑假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗，卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
比如，範愛濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又比如卻仍然看見滿床擺著一個“大字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都毫不掩飾地寫出來。因此我比較喜歡他的文章，例如(阿長與山海經)，內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會的種種陋習，有寫人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變他們，把祖國建設得更美好。
我們每成長到一個階段，總被提醒著去完成不合時的任務，於是，童真就像那風鈴聲，漸行漸遠……——題記
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我帶去令一個世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而後家人把他送進書塾後的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字裡行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海裡印出一幅幅充滿童真、令人嚮往的畫。
人生在世，須有本，何為本?想來，也許就是童年吧。如初開的小花般美好，如初長得柳絮那麼清純，如初生的太陽那麼動人……
風，吹落枝頭的花，輕踩青石路，拾起。剎那時，那股清香在風的吹動下，湧上童年，漫漫漾開……
那年春節，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽著她倆的談話，只見姑媽說了一句：“我坐飛機回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終於到我一個人在家了!我幹勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應快，在我之前閃了。可我還不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因後，哭笑不得。
於童年，是一份珍貴的寶物，當我們老了，不妨回味一下童年的點滴，想必應該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮豔、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風韻。
在暑假裡，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯訊先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，又採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
這個週末，我把魯迅先生的《朝花夕拾》閱讀完畢。
《藤野先生》主要講述了魯迅去日本留學期間與藤野先生的交往。通過兩個事件，魯迅棄醫從文，與藤野先生依依惜別的情景，令我印象深刻。它表達了作者對藤野先生的尊敬與懷念，對國家的擔憂與熱愛。
藤野先生是一個不拘小節，生活簡樸，關心學生的人。從“將走的前幾天，他叫我到他家裡去，交給我一張照相，後面寫著兩個字道：”惜別“，還說希望將我的也送他。”這句話中可以看出藤野先生對魯迅離開的不捨之情。又從“但偏有中國人夾在裡邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂裡的還有一個我。”這句話中讀出了魯迅對看見國人這樣做法的無奈嘆息，也覺魯迅此時的內心也在發生翻天覆地的變化，為之後棄醫從文做鋪墊。當我看到“有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”時，真的由衷崇敬他。
透過這本書，我彷彿看到了千萬中國人在那樣動盪的社會，在異國他鄉受盡侮辱、排擠。而魯迅也因此棄醫從文，用筆作為他的武器，揭露社會黑暗。我們的民族魂——魯迅，這也使我佩服。
可見，我們的美好生活來之不易，須要珍惜。而且，我們也需向魯迅學習這種崇高精神。
看完這本書，我暗暗想：為了我們更好的明天，好好奮鬥吧!
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這裡受苦那!”的留日少年。但是那些看著自己的同胞在影片裡被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裡行間，無不洋溢著作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，應該為了中國而去努力。在過往的將來或是現在中國一定不再會被別人欺負，因為中國已在崛起!
《朝花夕拾》是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要文獻。這些篇章，文筆深沉攜永，是中國現代散文中最經典的作品，而《吶喊》是中國現代文學的奠基之作，是中國小說現代化的卓越開端。他開創了新現實主義，以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現實主義精神，深入地描寫了社會的一切醜惡、罪惡和病根。
《朝花夕拾》總共收入十篇作品，有《狗•貓•鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝經》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》……《吶喊》是魯迅的第一部小說集，共收了小說十四篇，作於1918——間，這十四篇小說中，作者真實地描繪了從辛亥革命前“五四”時期的社會和社會生活。
讀了《朝花夕拾》，我可以體會到作者大增大愛、愛憎分明的心靈世界。
讀了《吶喊》，我可以領悟到作品的背後深刻的啟示與警醒：現代中國要有希望，必須從政治上、思想上、精神和心理結構等方面，徹徹底底毀壞這“吃人的筵席”。
從國小校的語文課本里就離不開魯迅的文章，魯迅也漸漸地成為了我最喜歡的作家。
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字裡行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識範愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。
範愛農作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什麼辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅裡寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小說。除了魯迅批判當時的舊社會現象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強的學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然後來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這裡我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散佈流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與夥伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什麼亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與夥伴們去吃缸裡的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，並唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎麼能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以誇張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這裡面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
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