據說塞林格的《麥田裡的守望者》這本書深刻細膩的刻畫了青少年的思想。有助於我們瞭解他們的想法，讀了之後果然如此，這應該說是一本好書。
故事跨度並不大,從主人公霍爾頓又一次被學校開除說開來.他的被開除的訊息沒有被家人發現的時候,霍爾頓決定去流浪.故事就講了他流浪的兩天兩夜的經歷.應該說這是一個世俗的眼光中讓人頭疼的孩子.他家境富裕,已經四次被不同的學校開除,作為一名中學生他吸菸喝酒滿口的髒話,與同學打架,在他的眼中幾乎沒有可以值得高興和尊敬的人或者事物.別人認為高尚的東西他統統認為低俗,思想偏激.
但是不可否認霍爾頓也是一個典型的形象,他的心靈深處有很多的東西是需要別人來理解來關愛的.不幸的是,他總是遇人不淑.潘西中學是人們公認的一流學校,但是在霍爾頓的眼中卻充滿了人與人的傾軋,猜忌.人們在這裡談論的最多的就是酗酒,女人,性.霍爾頓的心中充滿迷惑.
他的父母對他充滿了期待這份期待卻讓他感到一種前所未有的壓力.所以在帶領了校擊劍隊去紐約參加比賽,作為隊長他卻把重要的東西忘在了地鐵上.這樣的錯誤自然是不能原諒的.所以他就遭到了再一次的被開除.他對於被開除並沒有太多的傷心，但是卻害怕回家面對自己的父母.於是決定用他手中的錢去紐約玩兩天.當他父母知道訊息後無法不面對的時候再去面對.這是典型的青少年的思維.
在流浪的兩天中他遭遇了很多的事情，也見到了形形色色的人.對於這些人他是懷著一種冷靜的旁觀者的態度，一種頹廢的無聊的態度來面對的.不知為什麼，讀的時候有一種很難過的思緒在流動。一個人的心靈本來是很單純，是可以看到世界的美好的，可是這個世界太多的黑暗，一個本來可以幸福的心靈卻看到了太多的痛苦。所以霍爾頓不幸福。看這個書的時候的我也不開心。書評中說，這個人物形象抨擊了資本主義社會的黑暗和他們精神世界的殘缺。我對於這樣的一個評價不敢苟同。我覺得它並沒有把矛頭指向資本主義的精神文明，沒有那麼明顯的政治色彩。更準確的一點說，它應該是一部青少年心靈的成長史。
霍爾頓是一個善良的孩子。從他在宿舍裡看到貧窮的同學拿了一個破舊的皮箱來裝東西，為了照顧同學的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下;在紐約流浪的時候，看到幾個修女募捐，他為自己捐了很少的錢而慚愧(其實他捐的並不少。);即使在空虛無聊的時候為了表明自己是個大人，他也因為那個女孩身上穿的漂亮衣服而感傷——他想到的是這個女孩去買這件漂亮的衣服的時候，別的人或許認為她是一個善良純潔的女孩，而其實她卻以這種方式來謀生——他為此而感傷。我們不難發現，霍爾頓的心靈深處有很多柔軟的善良的東西在。所以雖然他很頹廢，所看到的都是一些黑暗的東西——這並不是他的錯，而是他所生活的那個環境的錯。所以霍爾頓擁有那樣的理想一點也不讓人覺得奇怪，這正是他的可愛之處。
下面的這段話我收藏了，這是霍爾頓的理想:“有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說_-----除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉祝我整天就幹這樣的事。我只是想當個麥田裡的守望者。”很喜歡這樣的話，這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個麥田裡的守望者吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事情做好了才是啊——雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結——但還是象霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。
我想這也是霍爾頓可愛的地方。儘自己最大的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
在每個人的青春道路上，都有過矛盾，有過迷惘，有過彷徨……而《麥田裡的守望者》這本書，詮釋了一個16歲的少年，青春路上彷徨不安、苦悶孤獨的精神世界。
起初，我翻開書頁時，並不可以瞭解到這一點。因為沒有用心去看……為什麼呢?因為每個章節幾乎都會爆一些粗口，這一點就令人很不喜了。但隨著書頁的遞進，慢慢的，我被這個憤世嫉俗、苦悶不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。
他雖然不愛讀書，不求上進，抽菸喝酒，打架鬥毆等等，都是他的壞毛病。但這些，又何嘗不是他對成人世界的一種消極反抗?那時候的他，有對一切好奇、焦躁、不安、想發洩、愛衝動的青春期心理，誰又能說，他是絕對的錯?在他身上，有壞孩子的毛病，但也有好孩子的正義感和責任感!
他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芘真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田裡的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。
這個少年的名字，叫作霍爾頓。
他正直、善良，還有著對幸福生活的無限嚮往。放到現在，也叫理想。可是，從某種意義上來說，他是懦弱的。他消極被動和不願接受現實的，所以，霍爾頓失敗了。他沒有成為理想中的守望者(雖然小說裡沒有明說，但最後的結局走向應該是他繼續他厭惡的成長之路)，但他卻有一個理想信念，一個不隨波逐流(不像他那些老師同學那樣，想成為一個買雅迪拉克的人)，堅守本心的人。
比起霍爾頓，我們不是更應該成為一個有追求，有理想的人嗎?儘管理想世界與現實世界有著很大的落差，但我們不能像霍爾頓那樣崩潰逃避，應該去努力地縮短現實與理想的距離!不負青春。
有那麼一群小孩子在一塊麥田裡玩一種遊戲。有幾千個，旁邊沒人。我是說——除了我，我哪，就站在那混賬的破懸崖邊，我的職務是在那兒守望，要是有個孩子往懸崖邊奔來，我就把它捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。”
這是主人公霍爾頓最後的真實想法，一個少年最純真的想法。霍爾頓出身在紐約一個賦予的中產階級家庭。學校裡的老師和家長強迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克，而在學校裡一整天干的事就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思讀書，為此老是挨罰，到他第四次被開除的時候，他不敢回家。便隻身在美國最繁華的紐約遊蕩了兩天，住小客店，去夜總會濫交女友他在電影院裡百無聊賴的消磨時光，糊里糊塗找了妓女，情不自禁和女友摟摟抱抱。而他內心十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界去尋找純潔與真理的經歷和感受。而這種精神下無法調和的極度矛盾最終使他崩潰，躺倒在精神病院裡。
這個故事，我也想了很多。青少年的心理家長並不是很理解，除了物質生活外，精神生活更為重要。而很多人精神糜爛，活在虛偽燈紅酒綠的生活中。
也許，社會是這樣。但我們應該頑強的適應，但不能迷失自己。這個世界太大，不是所有的東西我們都能夠承受得住，我們要自己的信念，自己的理想，要學會好好保護自己，秉承自己的目標，在成長的路上步步走好，這才是最重要的。
我們自己的理想也要明確，不能被困難所嚇到，不能被迷茫所放棄、不能被挫折所退縮。我們要有自己的想法，有自己的底線，做好自己，才能問心無愧!才會勇敢拼搏!才能實現自己!
看完《麥田裡的守望者》，感慨頗深，雖然主人公張口混帳，他媽的，抽菸，喝酒，玩女人，不好好讀書，但這正是年輕一代在青春期反叛的寫照。主人公不求上進，是個不良少年，對於成人們是堅決抵制這樣的書來誘導他們的孩子的。父母對於孩子的逆反心理只是一味抵制或是胡亂安排，就如主人公的父母頻繁給他換學校，忽略了孩子的內心世界，從而加深了兩代人的不理解甚至互相傷害。
這本書在語言上新穎，是以一種對社會反叛的口吻揭露成人世界的虛假，這樣的寫法可能對於年輕一代造成了共眠，但卻會遭來成人們的反感。
主人公丟擲問題讓人們去思考，人們談論酒，性，女人等一切無聊的事情，可即便是他們感興趣的話題，若是與他們理解的反方向，他們就會覺得你不成熟，其結果只是讓自己更覺寂寞。主人公不願同流合汙，表面上又頹廢墮落，談一切被人為捏造過但又脆弱無比的東西，同不喜歡的女人摟摟抱抱，在影院聽一大堆愛顯擺的人對片子胡扯一通，在歌手唱的很爛人們卻樂在其中的酒巴里與老女人調情，與連琴的名字都搞混的傢伙打架，而打完後那人依然不明所以，不是他沒有企圖同他們深入探究，只是他們膜拜於那些被廣泛認可的世俗價值，而只有他一個人被嘲笑了，處於被冷落的境地，最後他瘋了。
主人公走在十字路口的那段描述著實讓人難過，不斷說著“艾裡，別讓我失蹤”，可見主人公當時的無助。我們永遠無法找到一個舒服的，寧靜的地方，這個世界已經混亂不堪。擁有美好人性的主人公，最後也進了精神病院，我們是不是就此同他們一塊淪落，人的出路在哪?套句海明威的話，世界不美好，我們才要為之奮鬥。
今年的春節與往年的春節大大不同，因為全國的一場瘟疫使我們大家都“宅”在家裡，但我也感覺到了“宅”在家裡的樂趣，每天過得很充實。由於疫情的原因不得不使得我們上課推遲，但學校給我們安排了“停課不停學”網路課堂。
網路課堂的知識豐富多彩，學習內容除了學習主要課程外，還有遊戲形式的，有美術，有音樂，有體育，還有實踐活動等等。從中我學到了如何和同學成為好朋友?如何從小故事中瞭解大道理?還有學到了很多我不明白的道理，我們可以一邊學一邊玩，跟老師一起互動，一點也不覺得累。老師講課的過程也是津津有味，這種學習方式我很喜歡，使我對學習更加愛好!通過網路課堂，使我瞭解到自己的不足，在以後的學習過程中，我要繼續充實自己，好好利用網路課堂給我們帶來的學習便利。除了學習之外我還會每天鍛鍊身體，做一些力所能及的家務活，我們都要做到勞逸結合。
網路課程雖好，收穫也多，但是缺少了與老師和同學的親密接觸與交流，捨不得與老師、同學的那份感情。
我非常期待春暖花開之際，我們能相約在美麗的校園一起學習交流。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針———題記
其實，在我們生活中，團結的影子處處可見：一粒粒沙子可以堆積成一座塔;一顆顆石頭可以堆積成一座山;一絲絲雨滴可以變成瓢潑大雨;一隻螞蟻搬不動食物，它便召集許多螞蟻共同努力……
從前，有一個國王的兒子們十分不團結，自顧自的，有一天，國王把他的所有兒子叫到宮殿，給了他們沒人一支箭，叫他們折斷。他的孩子們不費吹灰之力就折斷了。然後國王有給他們每人一捆箭，他的孩子們用盡全身力氣也折不斷。
走出門，在樓梯上發現了許許多多的小黑點。我定睛一看，咦，是螞蟻!他們正在搬運著地上的碎末兒，一隻不行兩隻來，兩隻不行三隻上，就這樣耐心地運著。我看的入迷，手中的一片薯片掉了。引起了一隻螞蟻的注意，它開始開心地在薯片邊爬來跑去，因為它發現了美食。但是，它那麼小的身體比一片薯片來真是天壤之別，它立馬召集周圍正在前往其它地方尋覓食物的夥伴們共同來搬運。它們有的在底下，竭盡全身力氣;有的趴在上面，使勁地啃著，既為同伴們減少了負擔，自己也填飽了肚子;還有的正在為搬運的螞蟻們“喊勞動號子”呢!過了一會兒，我又回來看，更多的螞蟻團結一致，已經把薯片運到螞蟻洞口了!這不就是團結的力量麼?一隻只矮小的螞蟻，就可以組織成一個龐大的組織，這個組織的力量是無限的，是無窮的!
團結，是與他人共同合作;團結，是勝利的保證;團結，等於創造奇蹟!
每個人的生命是有限的，同樣，屬於一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。
古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，於是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時間的流速真另人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會;花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再回來的時刻;然而，人的生命要是結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活，挽救的機會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時候，日子從水盆裡過去;吃飯的時候，日子從飯碗裡過去;默默時，便從凝然的雙眼裡過去。我覺得時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去;天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息裡閃過。這句話寫出了時間無時無刻不在流逝，我們應該好好把握逝去的瞬間。的步伐：“未來”，猶豫地接近;“現在”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無限的長河裡，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最可貴的東西。
“未來”“現在”“過去”是時間然而，時間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命裡可充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼裡時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之後，才發現時間如流水，一去不復返，才發現時間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!
大千世界，無奇不有，面對這變化無窮的世界，我心中時常充滿疑惑，爸爸媽媽也百思不得其解。一天，媽媽從新華書店給我買回一本《十萬個為什麼》，我欣喜若狂，迫不及待地看了起來，它裡面每一篇文章都告訴我一個科學道理，解開了我心中的所有疑慮，讓我感覺它就是一位無聲的小老師，告訴了我許多我不知道的祕密。
它告訴我：兔子的耳朵為什麼會特別長?是因為兔子是野生動物中最弱小的，為了逃避敵人的追捕，它必須經常豎起耳朵聽四周的動靜，久而久之兔子的耳朵就長的越來越長。
它告訴我：為什麼老鼠喜歡啃硬東西?是因為老鼠是屬於齧齒類動物，門牙很發達，倘若不磨牙，不啃硬東西，到老年後它們的牙齒會很長。
它還告訴我：為什麼兔子的眼睛是紅色，鳥兒為什麼愛飛?公雞為什麼清早會打鳴?……
高爾基說過：書是人類進步的階梯。一本好書會讓人受益匪淺，《十萬個為什麼》便是這樣一本好書，它不但增加了我的科學知識，還引起了我對科學的興趣，我長大後，一定要用自己的智慧去探索科學新的奧妙，去創造更加美好的未來。
寒假中，我讀了《論語》這本書，使我受益匪淺。
《論語》是孔子智慧凝成的結晶，在中國教育文化佔有重要的地位。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語的開場白。意思是：孔子說：“學習而且經常溫習，不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠方來了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學習中，很注重溫習，也就是把學到的知識鞏固起來。我在學習中，不應該學過就忘記了，也要向孔子學習，注重溫習，這樣知識才能鞏固起來。同學不理解我，我也不生氣，也不和同學爭吵，這樣我才是一個受歡迎的好學生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思是，孔子說：“學生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長，做事小心而誠實，對人要有愛心，親近有道德的人，做完這些後如果還有空閒，就用來學習吧。”這句話對我的影響很大。我要好好學習，聽父母的話，這就是對父母的孝敬。在外面要尊敬師長，對人有禮貌。做任何事情要誠實守信，對人要有愛心，要親近有道德的人。還有空閒，不應該沉迷電腦遊戲，就用來看書學習。
《論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識，還教會了我們學習，做人。《論語》這本書，為我們開啟學習國學經典文化的大門。
在我的心目中，《簡愛》是一部完美的著作，它使我懂得了什麼是善惡美醜，讓我學會了怎樣做人。而書中的主人公簡愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強，有主見，是最令人敬佩的!
她的一生悲歡離合，她遭遇了許多坎坷，可以說是不幸的，但她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅舅舅媽收養，然而她舅舅的兒子約翰裡德是一個胖且蠻橫無理的人!他經常無緣無故的打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支援她蠻橫無理的兒子。然而，簡愛是一個頑強且決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了，她對約翰的恨壓倒了她對約翰的畏懼，她不顧一切地跟他對打起來，當然結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。
海倫彭斯，她的做法與簡愛截然不同，海倫凡事能忍就忍，她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價她的做法，至少我們能從中領悟出些什麼，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命是短暫的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只有我們每個人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光的!
讀完《簡愛》後，我明白了：腳下的路並不會一直平坦，人生並不會一帆風順，只有勇敢地去面對困難和挫折，才能克服它、戰勝它，最終達到成功的彼岸!
很多人說，女排有團結協作、頑強拼搏的《奪冠》所展現的女排精神，女排精神是為了贏嗎主教練郎平在採訪中談到：“女排的精神不是贏，而是有時明白不會贏，卻還要竭盡全力，在所不惜。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。人生不是必須會贏，而是要努力去贏。”
沒有哪一場勝利是輕而易舉的。
中國共產黨成立後，團結帶領人民前仆後繼、頑強奮鬥，把貧窮落後的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。”沒有人能隨隨便便就成功，在人的一生中，會有許多的挫折和磨難，在每一次低谷中，都是我們養精蓄銳，等待鳳凰涅槃的時機。只要我們不言放棄、全力以赴，定能實現自我，昇華自我。我們都是中國共產黨的一員，為建設美麗的新中國，為實現中華民族的偉大復興，貢獻出自我的一份力。
今天，學校的仁愛講臺給我們介紹了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個充滿了凝重風格的學院裡，一群本應是朝氣蓬勃的少年在傳統教育的漸染下成為了一群循規蹈矩的傳統學生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對的聲音，直至這位反傳統的教師——基丁的出現。這位老師的教育方法給學院帶來了一絲生氣，給他的學生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和託德：一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、嚮往自由，充滿了青春的朝氣與活力;他那顆充滿了理想而又好奇的心是那麼強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，並將永遠如此。”那麼一個鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結。到底是什麼奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命?人們將矛頭指向了基丁老師，這個衝破了目標模式“工具理性”的藩籬，尊重並鼓勵學生髮展自我個性、讓學生自己去感悟人生真諦的人!
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒;基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時，“船長，我的船長!”曾經那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發奮學習的託德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“託德們”眼中所閃現的希望之光······。“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過。”基丁老師向他的學生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發散式的思維哲學不僅在學生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統教育的反思。
傳統的教育模式也許會因為高升學率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創造力的學生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界，都應該受到尊重和肯定。所以，在使學生掌握人類積累的知識的同時，我們應該反思，應該重新定位，把學生視為積極的活動者，充分發揮他們的主體性、創造性，使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣，教育者應該成為學生的學習夥伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“託德”從“死亡中醒來”，這種代價太沉重了。誠如人類的每一次進步，都要人們以鮮血的付出為代價。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。
讀《永別了武器》讀書筆記
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以開啟全部程式,可以讀出全部的檔案.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃裡開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地淨化內心世界.
在我記憶的銀河中，佈滿了一件件成長的往事-喜悅、悲傷、難過、興奮……在我的記憶中，有這樣一件事，令我難忘。
在去年下半年，八十一歲的奶奶因病住院了，進出醫院至今已不下五次。體弱多病，受盡折磨。今年暑假，奶奶終於病癒出院了，可身體還是非常虛弱，於是爸爸就把奶奶接到我們家裡住。起初，我很不情願，因為奶奶畢竟是老人了，且身體很虛弱，萬一有個三長二短，這可怎麼辦?但是看著爸爸憂傷、焦急的表情，我還是答應了。
星期五晚上，爸爸把奶奶一口氣背到了我們住在六樓的家。奶奶那麼的虛弱、那麼的瘦小、臉色那麼的蒼白。我從害怕變成了關心，奶奶是多麼需要專人服侍啊!我暗暗決定一定要好好的照顧奶奶。第二天早晨，我剛起來就發現爸爸不見了，但留下了一張紙條：“兒子，我今天有事，一天不在家，你要好好照顧奶奶，我相信你一定行!”看了爸爸的字條，我更是信心百倍!我來到奶奶的房間，看見奶奶已經起床了。“奶奶吃藥了”，來到客廳，我問道：“奶奶，您要看電視麼?”奶奶看著乖巧的我，高興的點了點頭，於是我開啟電視機，和奶奶有說有笑的看起電視來……
很快，來到了中午，我把奶奶小心翼翼的扶到了餐廳裡，一邊和奶奶談笑，一邊撕著嫩雞肉塞進奶奶的嘴裡，奶奶吃得好慢好慢，好久好久，奶奶終於吃完了碗裡的飯。可我還餓著肚子。呀!下午一點了，又到了奶奶吃藥的時間了。我趕緊扶著奶奶來到客廳，倒了杯溫水，拿著藥，一邊把藥放到奶奶嘴裡，一邊拍拍她的後背，讓奶奶能順利的把藥吃下去……下午五點，爸爸回來了。我把我照顧奶奶的事情告訴爸爸，爸爸直誇我是個孝敬老人的好孩子!可我已經累趴下了。
多麼有意義得一天!自從這件事之後，我彷彿長大了許多，長輩需要我們孝順，更需要我們的關心和貼心的侍侯。從此我不再和外公外婆吵架了，不再和爸爸媽媽頂嘴了，也不再亂髮脾氣了。取而代之的是懂事和孝順。
故事發生在美國的一個火車站旁，主角就是影片中一隻名叫“小八”的日本秋田犬。它在火車站旁迷路了，一個好心人把它帶回了家。一開始，女主人怕狗，想把它送給別人，可看見她丈夫十分喜歡這隻狗，還教它撿球，就把“小八”留了下來。男主人每天早上去上班，到下午五點才下班。“小八”每天都趕在下午五點前到達，坐在火車站前的廣場上等待主人的歸來。這成了“小八”每天必做的事，更成了這條街的一大風景。幾乎，整條街的人都認識了它。每當看到主人回來時，“小八”就興奮地搖著尾巴，撲上前去。男主人是一名教授，認識他的人很多，但是認識他的狗的人更多，每當有人和他聊天時，都會不經意地談到他的“小八”。
但有一天，教授在一次演講會上，意外的病倒了，不久便與世長辭了。“小八”在火車站等啊等，一直都沒等到主人回來。女主人把它帶回了家，可不久“小八”自己又回到火車站的廣場上。女主人沒辦法只能自己回家。可憐的“小八”再也無法知道，男主人已經去世了。然而，它還是在等待……就這樣，它在路邊好心人的照顧下，等了十年，一直等到“小八”的生命結束。
十年，整整十年，對於我們人來說，可能是出生到成長的童年時光，或是生命中的一段輝煌時光，或是晚年的幸福時光。而對於“小八”來說，卻是一生。有誰會等你十年?嚴格的說，是等了你一輩子!沒有!真的沒有!但是，這隻叫“小八”的狗做到了。無論是嚴寒還是酷暑，無論是春夏還是秋冬!它都會在同一地點，同一時間來到這兒。歲月無情“狗”有情!一晃，十年過去了，可“小八”的堅守、忠誠，還依然活在人們的心中!
我之所以被這部電影所感動，是因為這隻狗做到了常人所做不到的。也許是主人對它的愛，它才會那樣忠誠。那執著的堅守，才更加體會出它的忠誠。人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友。”那麼，我想，如果忠誠是一座橋，那麼愛就是撐著這座橋樑的橋墩。“小八”也正因為愛主人，才會做到忠誠等待一輩子……
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走。在故事發生的小村莊裡，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨?
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的說拆牆，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀!在他們的腦海裡就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裡，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裡，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，覺得這是一個賠本的買賣。王大姑娘的死，胡家媳婦的死?在那個年代裡，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，創造男女平等的世界。當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
給自己一雙勇敢的翅膀，讓自己學會堅強。
看過了《一公升的眼淚》這部由真人故事改編而成的。劇中今年15歲的池內亞也出生於一個平凡而幸福的'家庭，一家六口每天的生活雖然平淡卻很幸福快樂。從小就是好學生乖寶寶的亞也考上了自己心儀的高中，原以為從此光輝燦爛快樂的人生正等著自己，沒想到卻患上了不治之症——脊髓小腦變性症。慢慢地，亞也的身體機能開始不受控制本，走路無法保持平衡，經常跌倒，甚至不能好好寫字，看著這麼沒用的自己，亞也哭了一次又一次，當她哭著問醫生“為什麼病魔會選上我?”的時候，更是讓所有觀眾潸然淚下。但是亞也並非放棄了活下去，她微笑著接受治療，頑強地與病魔作鬥爭。
很多時候，當我們遇到了不幸之事時，我們都會困惑地問：“為什麼偏偏是我?”然而，我們最終還是要學會堅強，不是嗎?就如亞也所說的：我要接受現在的自己，而喜歡現在的自己.即使摔倒了又有什麼呢，再站起來就行了，摔倒的同時仰望藍天，藍天也是廣闊無邊的微笑者..我們要向亞也學習，學習她的勇敢，堅強與堅韌，面對困難不退縮，用平常心去看待沒一件事，你就會陡然發現任何事情不是不能解決的，只是你自己沒有勇氣去面對它罷了。
也許你看到這部影片的名字，會覺得是一部單純的喜劇片。但我覺得它更是一部具有教育意義的影片。兩個小時的片長，影片中人物的境界恐怕要嚐盡世間冷暖才能夠體會得到。但我只能領悟其中淺顯的道理。
故事發生在印度的一所大學，能夠說那是一所封建的大學，只把學習成績放第一位。那兒的學生只會死記硬背，被稱為“病毒”的校長扼殺了無數學生的創新，不研究他們的感受。導致了許多學生自殺的杯具。
直到蘭徹的出現，他是一個與眾不一樣的學生，幽默且聰明，覺得做錯了就要指出。他會在課堂上把教師辯得啞口無言甚至面紅耳赤，還敢頂撞“病毒”，質疑他的教育方法，成為了教師的眼中釘。他不迷信權威和死讀書，靈活運用所學過的知識，雖然不能獲得教師的好評，但學習卻總是名列第一。這種不拘小節的性格吸引了拉朱和法涵，於是他們三個變成了形影不離的好兄弟。
蘭徹總是和他的兄弟們說：“All is well，一切順利。”這也反映了他們樂觀向上的性格，那段歡樂的極具印度風的歌舞不禁讓我們開懷大笑。不管遇到什麼都開心得去應對，這樣就會離成功更近一些。
不去思考影片中的一些負面問題，僅僅是故事勵志的方面，就能讓我們擁有無限的動力。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”蘭徹的性格也影響著他的兄弟們。
他不顧別人的眼光，總是我行我素，雖然風趣幽默，認真起來卻一絲不苟，他對夢想的敢於追求敢於奮進的精神讓人震撼。
法涵的夢想是當一名動物攝影師，但在家庭的壓力下而上工程學校，在蘭徹的影響下他最終鼓起勇氣和父親表達了自我的心意，並努力成為了一名動物攝影師。
拉朱出生於一個貧困的家庭，癱瘓的父親，嘮叨的母親以及一個嫁不出去的姐姐，能夠說是十分不幸。想自殺卻沒成功，也是因為蘭徹而當上了一名大工程師。
這部影片所包含的奮鬥、友情、感情、學習和事業的思想，都發人深思。它不是一部簡單的喜劇片，它蘊含著你人生所需要的哲理。
朋友，遇到困難時別煩惱，永不言棄，就會一切順利。
朋友們：面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚歎她的洶湧澎湃;仰望青松，你一定會讚美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的意志，領導著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊樑。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典範!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國
事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的程序，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。指出：“在新世紀裡，中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興!”這是新世紀向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀的宣言!
少年興則國興，小年強則國強，少年富則國富。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為復興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，這是新時期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設中國特色社會主義的偉大事業之中，用紮紮實實的行動去實踐報效祖國的遠大志向，才能成長為一名真正的愛國者。
愛國主義、集體主義和社會主義，是當代中國的主旋律。在當今歷史條件下，愛國就必然和必須熱愛社會主義的中國，愛中國的社會主義。縱觀中國近現代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。社會主義是愛國主義不斷髮展的方向保證，而愛國主義則是中國特色社會主義事業的力量源泉，建設有中國特色社會主義事業是新時期愛國主義的主題。社會主義實行的是生產資料公有制，因此，在處理人與人的關係方面就必須堅持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國主義就會成為一盤散沙，而沒有愛國主義的集體主義就等於沒有靈魂和方向，發展下去都是非常危險的。所以，社會主義愛國主義與集體主義、社會主義具有高度的一致性。 沒有，就沒有新中國。這是總結中國近現代歷史而得出的一條真理。
中國的成立，使中國革命的面貌煥然一新。在此之前，農民階級、資產階級改良派和革命派的一系列起義、運動和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運，歷史的重任現實地落在了中國的肩上。中國帶領中國人民進行了一系列驚天地、泣鬼神的戰爭，終於推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國，實現了國家獨立和人民解放。中國當代歷史繼續證明：沒有中國，就不會有國家富強和人民幸福。中國帶領人民推動了社會主義革命和建設的偉大勝利，又審時度勢地做出了改革開放和建設有中國特色社會主義的英明決策，開創性地發展社會主義市場經濟;在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學發展觀構建社會主義和諧社會的重大部署，正在為實現全面建設小康社會和第三步戰略目標而奮鬥。
總結起來，自從有了中國，中國的發展就邁入了快車道，整個中華大地呈現出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國際聲望越來越高。由此可見，中國，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表著中國先進文化的前進方向，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，是建設有中國特色社會主義事業的領導核心。所以，堅持社會主義愛國主義，就要毫不動搖地堅持和擁護中國的領導。
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這裡太陽照常升起
此時的地球如果能夠用一個詞來形容的話，那便是滿目瘡痍了。在經歷了人類無限制的開發之後，這裡已經沒有了綠色，海洋不再是生命的源頭，更像是生命的禁區。整個世界一片廢墟，垃圾滿盈，人類也早已脫離了此地曾經的生命搖籃。地球上每日似乎只有一個活躍的身影，他就是瓦力。一個清理垃圾的機器人。他所做的便是日復一日的，用自己的身體把垃圾規矩成矩形，然後再一排一排的堆疊起來。這樣的工作縱使是日復一日，年復一年，看起來仍是沒有盡頭，當然只要有電，瓦力就會不斷的幹下去，看上去故事就會沿著這樣的順序發展下去，但一切的一切似乎都擁有轉機。就像在這個毫無生命力可言的星球上一樣，即使沒有綠色，即使不復海洋，但是，這裡太陽照常升起。《機器人人總動員》講述的便是這樣一個故事。
瓦力就是這樣生存著他卑微的生活。他在垃圾堆裡工作，他在垃圾堆裡生活，彷彿一切都沒有結果，彷彿一切都不該擁有結果。有一天，他發現了一個鐵箱子，更令人稱奇的是，鐵箱子的裡頭竟有一抹鮮豔的綠色，他小心翼翼的把那一抹僅有的綠色儲存了起來。綠色似乎預示著希望，綠色似乎意味著生機，總之這是一個好兆頭。
的確如此，在此之後沒過多久伊娃出現了這個瓦力生命中最重要的指令。毫無疑問，伊娃也是一個機器人，與瓦力不同的是，伊娃來到地球是為了尋找生命的跡象。人類就像雲有海外的遊子，在外頭時間長了，總會想家的，一旦伊娃發現生命的跡象，遊子便會義無反顧的出現在曾經的故鄉。
伊娃像是一個敏感的女孩，對待一切陌生事務都會不覺得產生懷疑。直到遇見了瓦力。起初，瓦力只是小心翼翼的躲在遠方靜靜地望著著伊娃，就像詩經中訴說的那樣，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。後來瓦力像是所有青春期的男孩一般，忍不住對伊娃表達了淺淺的愛意。只是這種表達比較特殊，他教伊娃跳舞，他讓伊娃玩魔方，他拿包裝袋的小泡泡讓伊娃戳透，他還為伊娃放了一段愛的錄影……似乎這些都激不起伊娃的興趣，最後，瓦力拿出了放在保險櫃中的那一抹綠色一根插在破落靴子中的小草。伊娃看到綠色很好奇，但來不急好奇，她潛在的指令就立刻將綠色收藏在自己體內，她也瞬間失去了意識，然後便是等待將她下放至此的飛船把她回收。
等待總是漫長的，伊娃等待著飛船，瓦力等待著伊娃。等待又是美好的，誠如那句老話，路遙知馬力，日久見人心。在等待的日子中，瓦力天天陪伴在伊娃身旁，當然他也會悄悄地牽起她的手，他也曾為她而難過，縱使伊娃對這些都全然不知。影片中最動人的部分也出現在此，瓦力陪伊娃度過了一個又一個的日夜，期間無論颳風下雨都不曾使瓦力離開，在下雨的時候他為伊娃稱傘，機器人都是鐵的，加上凸出的傘頭，瓦力沒少挨雷擊，在颳風的時候瓦力緊緊拉住伊娃的手，同進同退。機器人雖然是鐵的，但心卻是肉的;機器人似乎沒有思維，但卻擁有常人無法比擬的感情。這或許也是製片人對於理想愛情的一種美好向往吧。我想，只要是一個有血有肉的人，都會擁有一份這樣的希望。我們可能希望與自己心愛的姑娘(或是心愛的男子)，天長地久的相守在一起，可能我們沒有多少錢，我們更沒有寶馬，我們更沒有豪宅，但我們的感情是無可比擬的，我們不為世俗所惑，我們不為歲月動容，但我們都擁有一份堅守，都擁有一顆不老的心，歲月變遷，韶華流逝都不曾改變曾經的初衷，每一天，彼此的感情都如第一天般新鮮，充滿活力，直至生命的盡頭。當然，希望無所謂有無，這樣的希望，在現實中雖不可存在，但仍可作為人們百無聊賴時的一抹鮮綠，窮困潦倒時的一個夢想，存在於人們的最心底。我想即使再現實的人也都會擁有某種形式的理想主義。瓦力就有，我相信，你也會有。
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據，將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷燬信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事並幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，並將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
於鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從雲端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬於他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認可，也是這位有著四分之一黑人血統的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現。
基督山伯爵經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種.種考驗，應該就是善與惡的種.種較量吧!
在民主和諧的今天，對於生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現象!
這哪裡是恐嚇，分明是哀求?不要在幾個異性間周旋。回饋。我從他的眼神中讀懂了人情世故，讀懂了朱門酒肉?09年初，中國紅十字總會面向全國招聘一名副處級工作人員，並公開承諾重能力不重學歷，重人品不重資歷。一天，獅子來到了天神面前:“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治整座森林.”天神聽了，微笑地問:“但是這不是你今天來找我的目的吧。
雖然她也曾嚮往著那不知名的東西，會默默嚮往著新娘的紅脣與頭蓋，但在青春的悸動中，她選擇了沉默與矜持——這便是一切悲劇的引線，或者說命運註定了她與母親命運的再次重疊，註定了這秀美風景下暗藏的孤寂與悲傷，註定了這一連串苦痛現實的降臨。天保做了愛情的殉葬者，沉沒在了滔滔水浪之中。爺爺在責任與愁苦中隨著白塔倒在了雨夜。攤送遠走，毫無歸期……留下翠翠一人，守著渡船，重複著老漁夫的命運。
父母間的一首情歌唱出了翠翠，但也奪走了父母的性命。愛情之重，生命之重，這個美麗的.地方是個夢境，要醒來逃離這發生的一切，然而無奈一切已成真實。“這個人也許永遠不會回來了”這彷彿是既定的命運，但“也許明天回來!”當故事在悽苦處戛然而止，然而那綿長的尾音卻仍就再腦海裡飄揚。面對悽苦人生所能做的是什麼?是堅強執著的等下去，義無反顧的為那夢中的歌、夢中的老虎草。
縱然失去一切，但又有什麼比重燃希望更令人鼓舞呢?白塔不止何時又修好了，抑或人生又編織起了一個新的夢。翠翠的故事留下了無限的懸念與遐想，每個人在自己的道路上也多會遇上此類難事，但故事背景卻更為陰暗，或許為所有人所需要的，僅是一顆單純的心：為愛我之人，為我愛之人。
今天，我在網上看了《功夫熊貓》這部影片。
影片剛開始，整天做功夫夢的熊貓阿波只是個麵條館老闆的兒子，每天都在麵條館中賣面。父親想讓阿波繼承自己的手藝，希望他能一心只想麵條，所以，總是問他做夢能否夢到麵條，但是，每次阿波都總是令父親失望。某一天，當父親再次問他是否夢到麵條時，他終於回答是，一下子就讓父親喜出望外，於是父親許諾要將麵條的“神奇配方”傳授給他。
與此同時，名震中原的無畏五俠，正在同自己的師傅鼴鼠大師交手切磋技藝，雖然他們很想超越師傅，但卻總以失敗告終，突然，有人傳信：鼴鼠大師的師傅烏龜大師，也就是上一屆的神龍武士在叫他，說是有什麼重要的事情商量。在神龍大廳，烏龜大師告訴鼴鼠，自己再過不久就會死去，想舉辦一次選拔神龍武士的大會。(神龍武士，宇宙中懂得萬物法則，精通所有武功的至尊強者。)
正在麵館忙碌的阿波，看到選拔神龍武士這一訊息，連忙上山，卻被父親強制讓他背上面條餐櫃上山去賣麵條，阿波本來就胖，現在平白多了這麼多負重，阿波只得花費更長的時間來上山。
費盡九牛二虎之力才登上天山，來到翡翠宮門前的阿波，剛要休息，進入翡翠宮的大門卻關上了，阿波只得想盡辦法進入翡翠宮，去觀看選拔的過程及五俠的表演。
最終，阿波用煙花燃燒時所產生的推力如願以償的把自己送了進去，卻稀裡糊塗地被烏龜大師點中，成為新一代神龍武士。但鼴鼠大師及無畏五俠並不高興，在他們眼中，阿波只是碰巧而已。為了趕走阿波，鼴鼠師傅以魔鬼訓練來排擠阿波。
第二天，鼴鼠大師開啟阿波的房門，發現房中沒人，以為他已經放棄了，沒想到阿波卻在練功房等著他們。
當天晚上，阿波很苦惱，一方面，他不願放棄神龍武士這個頭銜，但卻又懾於鼴鼠大師的威勢，所以來到智慧古樹下摘桃子吃，而烏龜大師也來了，在這裡，他給阿波講到：“一個人，從一生下來，就在懷疑他到底是什麼，而自信，亦或自卑，就如催眠術一樣，只要相信自己，即便是隻小蟲，只要相信自己是巨龍，他就是巨龍。”阿波聽到這裡，呆住了，似乎想到了什麼……
而鼴鼠大師，也從烏龜大師那裡得知自己的叛門弟子太郎即將歸來，烏龜大師也在此時去世了，在此時，只有相信阿波就是神龍武士才能阻擋太郎，於是，鼴鼠大師將阿波帶到神龍大廳，幫他拿下神龍手卷，但當阿波開啟神龍手卷時，卻發現裡面一片空白，阿波百思不得其解，只得先跟鼴鼠大師學習武功。
經過鼴鼠大師的特訓，阿波終於學了些武功，而太郎在此時也歸來了，於是鼴鼠大師獨自留下阻擋太郎，並讓無畏五俠帶領居民撤離，在離開的路上，阿波非常失落，他覺得自己永遠不可能成為神龍武士，於是他開始想著未來怎樣做麵條，便問起父親那個“神祕配方”。但阿波得知，神祕配方，其實只是人們心中的幻想而已……阿波終於明白空白的神龍手卷意味著什麼了，於是連忙上山……鼴鼠大師完全不是太郎的對手，眼看鼴鼠大師就要被太郎殺死，阿波也正好趕到，於是兩人開始一場生死大戰。剛開始，阿波利用體型大的優勢，把太郎壓在屁股底下，之後又將神龍手卷當作包子，成功搶到手，卻被太郎趁機搶走，在這關鍵時刻，阿波領悟了借力打力這一法門，並用自己領悟到的彈指神通將太郎擊敗……
看完這部電影，我記住了電影裡的一句話：自信是人所最需要的，沒有自信，人生猶如荒涼城壁，沒有生機，如一潭死水，宿命為靜。自信是人生成功的基石!
我們一家去了平遙古城遊玩，在那裡，不僅令我大開眼界，而且還了解了許多關於古城的知識。
平遙古城位於山西北部，是一座具有2700多年曆史的文化名城，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。來到古城，我們租了一輛電瓶車，聽隨車的導遊講解古城的大概特徵，據說平遙誕生取神龜“吉祥長壽”之意，築為“龜城”。 這裡有80多條街道而且條條相通，車子穿行在古城的街巷之中，走走停停，因為道路不寬，錯車時要格外小心。而最窄的地方僅夠兩輛自行車的位置。導遊說古城的建築能保留到現在有兩個原因：第一是在以前抗日時期，日本人因為尊重烏龜，龜有長壽之意所以破壞不是很多。第二是因為當地居民翻蓋舊房的不多，後來平遙古城又被國家保護了，所以能夠儲存到現在。
我走上“平遙三寶”之一的古城牆，上面陳列著鐵製的炮筒和兩個鐵人，向城下望去，滿眼都是古建築，古色古香。而我站的南城門，正是“龜城”的龜頭。下了城牆我們先去了“日升昌”票號，這裡是中國第一家現代銀行的雛形。一進大門就有一個石頭做的大元寶，有許多遊客還往大元寶上坐了坐，也想沾點“富”氣，票號裡陳列著許多舊時的元寶，舊時的錢幣…… 接下來我們的目地的是鏢局，那些模擬的'人做的栩栩如生，我看見許多人拿著刀、斧、劍等武器保護幾個抬著錢箱子的人，原來是哪位大戶人家要搬家，但怕錢財被搶了，所以就請了這些會武功的人來保護他的這些錢財。下面我們又去了文廟參觀，在文廟有一個龍門，門檻有半米高，聽導遊說只要跳過這個龍門，就能金榜題名，遊客們聽了都來跳，就連上了年紀的人也跳，我也忍不住跳了一回。龍門旁邊還有個鰲頭的石雕，我站上去，照了一張相，所謂“獨佔鰲頭”。我們還參觀衙門，衙門裡擺著許多刀呀，長槍呀，還有“蕭靜”“迴避”的木牌，好像還能感覺到當時的威武。我最喜歡的還是古城的明清街，店鋪一家挨著一家，房簷上刻著彩雕。我穿梭在摩肩接踵的人群中，聽著各種吆喝聲，選購著自己中意的商品，最後還品償了平遙的美食——平遙牛肉。
平遙古城真值得一遊。
平時在家，我是家中的“小皇帝”，父母的“掌上明珠”，飯來張口，衣來伸手，養尊處優慣了，有時便覺得自己很差勁，但又急於證明自己並不懦弱，正巧，七年級年暑假，教委組織“軍事夏令營”，年段推薦我和另一名同學參加。我二話沒說，立刻“應徵入伍”。
第二天早晨，我背好裝有草蓆、蚊帳、衣服……的行囊，提著一個水桶，準備上路。臨行前，媽媽還不時地叮嚀，而我早有自己的打算，對媽媽說：“我會好好照顧自己的。”便踏上了去軍營的車。
一路風塵，大夥終於來到了位於環島路的軍營。在經過了簡短的開營式後，大家便投入了緊張的軍營生活。第一天，大概是由於太興奮，所以晚上一點兒也不想家，呼呼地便睡著了，可真正的考驗還在第二天……
清晨六點半，天剛朦朦亮，隨著一聲刺耳的哨響，營房內也開始了各自的交響曲：碰撞聲、催促聲，不絕於耳。大夥忙忙碌碌，我也不甘落後，一個“鯉魚打挺”，從床上爬了起來。我用最快的速度穿好衣褲後，卻找不到另一隻襪子，我心急如焚，望著同宿舍的人一個個都下去集合了，我好似熱鍋上的螞蟻，手忙腳亂地。終於，在我一陣“翻箱倒櫃”之後，我發現了我的另一隻襪子，原來在床下面。我立刻穿好襪子，“生死時速”般地衝了下去。當我上氣不接下氣地來到隊伍前喊“報告”時，不由引來大家的一陣大笑，在一看自己，衣服都穿反了，連教官都哭笑不得……
第二天訓練的主要內容是;稍息、立正、齊步走和正步走。其中最難的當數正步走了。我們先練習手部動作，手部動作的要領是雙拳握緊，屈臂於胸前，擺動要有力度。在練習完手部動作後，就開始練習腳部動作。教官讓我們站成一排，右腳與地面成30°伸直，並且定型。那時正值盛夏，酷暑難擋，烈日射在臉上好刺眼，不一會兒，我便汗流浹背，隨即而來的又是腳的痠痛難忍。我用餘光看了旁邊的同學，他的表情也很痛苦。我暗暗地對自己說：“堅持住，不給自己，不給一中丟臉，於是，我又咬緊牙關，堅持下去。五分鐘過去了……十分鐘過去了，終於，教官示意大家可以休息了，我長吁了一口氣，坐倒在地上……雖然腳依然很酸，但我還是很高興，這畢竟是我邁向成功的第一步啊!
在隨後的幾天中，我們還參加了兩次的野外拉練，其次在軍營中要自己洗衣服，飲食住宿也沒家中條件那麼好，但我一點兒也不抱怨，應為我認為，這是磨練我意志品質的好機會。
五天的軍營生活結束了，當我回到家中爸爸媽媽都快認不出是我廖，可不，我現在已經是個像模像樣的小軍人了。當我把軍營中發生的一些事告訴父母時，他們連聲誇我長大了，懂得照顧自己了。而我也很高興，因為我發現自己並不懦弱，其實我很棒!
胡玫是個了不起的女導演，她能把有關於信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關於她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》裡我看到了這一點。
後人追尋著孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而鬱鬱寡歡。那麼多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄託給能夠採納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛聖人的思想時，看到子路急於實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白髮的孔聖人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長雲霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最瞭解女人的是男人一樣，最瞭解男人的也是女人。而孔聖人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人!他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一箇中國人的心裡，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴後的鳳凰涅槃，讓它擁有了可以撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔聖人你是否住在我的心裡?”
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