《傲慢與偏見》這本書，在國中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之後，再次翻閱，別有一番風味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧願躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華，與麼妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;麼女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官鬥鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身並不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關係的轉變過程。
書中的時代背景會造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習。達西立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，於是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱讚他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多。”人們就是以財富來衡量一個人的。在達西與伊莉沙白的年代是趨於保守的，也會有貴族與平民的上的障礙;相較於現代這樣的情形就會比較少發生。在我看法裡我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離並不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西;一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢?或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾?傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。
本文以社會女性主義觀點切入，檢視奧斯汀的社會背景，探索社會環境如何影響女性在面臨婚姻時，內心的焦慮與掙扎。就社會女性主義者而言，物質環境為塑造女性婚姻意識的決定因素。事實上，婚姻，就小說人物而言，為一個階級交換與經濟交流的市場。為了達成結婚的目的，女性人物擅於把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時期女性受到社會價值的鼓勵，利用其女性特質來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時往往呈現對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點誠實，男女主人公就太缺少了。正因為如此才使得女主角不安。
書，就是我們生活的寫照;門第、愛情、婚姻，整本書我很享受達西這樣一個人。
這部小說應該是很多女孩子的愛情啟蒙故事。
我覺著麗萃很了不起，她和達西走在一起的過程值得我學習。我到不為自己擁有的感到自卑，相反，對自己要求更高要更自信。
人與人的認識是需要一段時間的，有時候第一印象往往是錯誤的。
門第背景不是最重要的，兩個人之間的對等才重要啊。
作者寫作地點是鄉下與城市人的區別很能體現偏見與傲慢。我個人認為雖然談的都是上流社會的生活方式，就目前中國的發展，在未來20xx年大家可以把自己的生活方式和貴族或者說是上流社會的生活方式相題並論。估計有很多人開始想反駁了，至少我保證自己可以做到。有時候我想，那些攻擊我們的人打不倒我的，既然我們的祖宗能穿越5020xx年的歷史，我們不比國外人或他人差。
我非常喜歡這本著作，它深深的影響了我。看到第三遍時我還是對生活存有許多幻想，讓人想入菲菲。可反覆看了幾遍這本書，我也不能透晰它的許多涵意。
我讀其它國外名著都是從中學習和明白一些事理。而從這本書我能找到寧靜並學會改變自己。從故事情節裡我饒有興趣地分析主要人物的心理。我有幸讀到如此膾炙人口的著作。即使將來有再多好的也不會改變我對它的喜愛。它對我就是有很大的吸引力。
看了這本小說，我受益匪淺。在我們這些人中，有許多很謙虛，但也有一些傲慢的人。這些傲慢的人有時的確令人討厭，他們把眼睛長在頭上，對其他人都不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點，一種在環境下養成的性格。我們中國的孩子，從小就被父母視為掌上明珠捧著，典型的“小皇帝”。要是從小到大一直這麼養尊處優，怎麼會不傲慢呢?因此，我覺得我們不應該對傲慢的人產生偏見，而是該多反省自己，看看自己有沒有傲慢，以後自己的事也要學會自己做，不再讓父母操心，勞累了。
正如書中所說：“驕傲之心人皆有之。只要我們擁有那麼一點點長處，就會覺得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實質不同，驕傲是種自我感覺，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以，一個人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無可非議的。”
不知為何，“純情小說”之類的東西已經不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而衝動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”?在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節又常常讓人發笑，笑過後只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時我就大概瞭解了它，而僅僅限於瞭解，這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看，現在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實有這麼長的時間了。
好比一個景點，入口處能引人入勝的話，那確實能給遊客帶來無限的遐想和憧憬。“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不瞭解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產。”就這樣開了個頭，一個有著五個單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的輕鬆氛圍，我想挺適合在這個鳥叫蟬鳴的暑假裡來消遣時光，更何況再過幾天就是七夕了呢!
就愛情主題來說，女主人公伊麗莎白小姐和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”(人們交往時往往第一印象會給人帶來先入為主的效果)使伊麗莎白小姐認為達西先生是個自高自大、傲慢無禮的傢伙，而這個評價就當時舞會上達西先生的表現來說，也並沒有冤枉他。“她還可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐。”換做是任何一個單身小姐，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎白小姐是個有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎白小姐前期的心中是這樣認為的。而這個標籤是否就是合情合理的呢?當然，隨著故事的發展，“偏見”也越發冒頭了，當伊麗莎白小姐拜訪了達西先生的莊園起，她就意識到自己對達西先生確實缺乏公正了。可以說，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白小姐存在偏見，而達西先生又何嘗沒有偏見呢?他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。於是，他就越發傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至於與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎白小姐和達西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應出社會的一些問題。當班納特太太一心一意只為財產地位著想而不顧女兒們的真正幸福時的醜態，在讓人捧腹之餘，又生髮出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時，愛情的影子在哪裡?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”,在婚姻的路上考慮得“面面俱到”,結果就幹成瞭如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的遊戲。
小說在人物塑造方面採取的是單性描寫，並不是多重矛盾性格的複雜描寫，“一就永遠是一”.吉英小姐單純善良，一個賢良淑德形象，永遠不會認為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個智慧女人形象，永遠有自己的想法和原則;曼麗雖說描寫不多，但其學術才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調的感覺，甚至於就整個故事情節來說，也比較直接，沒有九曲迴腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
以前，也許是自己讀書少，知識儲備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書。自從看到這篇文章後，我才開始走上相識的道路。這究竟是一本怎樣的書呢?為什麼我們一生中必須要讀?難道這本書裡有十分高深的智慧或者經世求財的特殊門道?我不禁自問。
正是帶著這樣的疑問，我決定去圖書館找找這本書。後來，我很幸運，竟然在浩瀚書海里找到了這本書。翻來看時，這本書和其他的書一樣，只是一本寫男女之間愛情的書籍。不過，我還是覺得它應該有過人之處。在這強烈好奇心的驅使下，我決定從書中找答案。
這時，時間也不湊巧，剛好是我們期會考試的複習備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閒時間我就用來看它，看新聞時帶著它，上自習時帶著它，課間帶著它，甚至午休時放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個月後，我終於看完了。
當它合上最後一頁的時刻，我坐在窗戶旁的椅子上，望著窗外的教學樓，長噓了一口氣。我，不僅為自己能在這麼緊張的時間裡看完它而感到高興，更為自己另一個目的而欣喜。因為，我似乎從這本書裡找到了當初的答案。
稍微回顧一下這本書的相關細節，這本書大體上是以青年男女之間的愛情故事為主線的，主要講述了四對夫妻之間的相識、相知最後結為夫妻的成長曆程。當然，這四對夫妻並不是相互獨立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書中的主要人物是貝內特家族的五個女兒，整本書就是在寫她們追求愛情的故事。其中，大兒女叫簡，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個家庭，受到家裡相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛情軌跡，進而決定她們不同的人生命運。一次偶然的機會，梅里郡來了特殊的客人，而且是在內瑟菲爾德莊園居住。這個特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧靜，也開始動筆書寫她們五小姐未來的人生。
一個有錢的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認的道理。的確，整個書裡情節的發展始終貫穿這個脈絡的。從這本書來看，這個達西先生就是一位有錢的單身漢，並且，因為人不可能單獨存在，它是一個社會關係的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團，還有後來的德布林夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書中主角有聯絡的。另外，每一個女兒，都是貝內特夫人的合法財產。在這個理念的驅使下，貝內特夫人肯定是要去拜訪內瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會放過這個千載難逢的好機會的。所以，本來陌生的兩大家族就逐漸認識起來，從而推動了整個故事的發展。
回顧整個故事的發展，這本書也是由四對戀人的故事為落腳點的。柯林斯和夏洛特·盧卡斯之間的夫妻關係的建立，這對夫妻完全是建立在經濟和物質條件基礎上的，第二對夫妻是莉迪亞和威克姆，一個是放蕩不羈，一個是虛偽假義;一個是痴情少女，一個是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情慾和物質上的。但是，書裡也提到了兩種截然不同的夫妻。一對是伊麗莎白和達西先生，另一對是賓利和簡。這兩對夫妻是幸福的，是建立在物質和雙方自由戀愛的基礎上的。這兩對愛情，就像是夏日裡出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點世間汙垢。這樣的愛情註定是幸福的，夫妻也註定是恩愛的。
這本書之所以會暢銷，因為它反映了整個社會的婚姻觀，並回答了困擾人們多年的問題：什麼樣的婚姻才是完美幸福的?古今中外，青睞青年男女愛情故事的書籍很多，憑大家熟知的，就有中國的《牡丹亭》《桃花扇》《梁山泊與祝英臺》等膾炙人口的佳作，外國文學中也有它的一席之地，比如說，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》和美國米切爾的《飄》等，這些是可見的，還有更多不出名的典籍作品。但是，為什麼這本書會入圍“一生中必須讀的三十本書”的行列?難道它所寫的愛情故事更悽美嗎?或者文章的語言文字有更高的造詣?
不是的，在我看來，主要是因為這個原因：別的書籍頂多是以一個愛情故事為主線的，而這本書則是以四對夫妻不同的命運在載體的。而且，這本書中，即使是寫四對戀人的愛情故事，作者也沒有使文章脈絡混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個問題。作者在構思整篇文章佈局時，它有一個總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達西先生之間的愛情故事。那麼，剩下來的三對夫妻怎麼寫呢?這其中必然應該有一條線把他們連線起來。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學造詣再高，也會有一些刻板不妥之處。於是，作者就想到了人與人之間的親緣關係。本來，人就不是單獨的人，它是有一定社會關係的。所以，作者就把這個人與人之間的羈絆當作這條線來貫穿整個情節的發展。所以，這就是作者的高明之處，不過，這只是說作者文章的佈局方面而已。
另外一個原因，也是更重要的原因，那就是這本書反映了當今社會或者整個人類發展史上的婚姻觀。佛語有言：“一沙一世界，一葉一菩提。”不管是什麼，我們都能強調一葉知秋的概念。這本書，我想就很好地反映了這一點。書中的四對夫妻，並不侷限於他們本身，它反映的是社會整個婚姻觀的現實。
一種是建立在極端上的婚姻。書中，作者簡單描寫了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對婚姻。
柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經濟與物質的產物，純粹是為社會現實所服務的。柯林斯之所以要結婚，是因為恩人德布林夫人敦促的緣故，夏洛特之所以嫁給他，也是因為自己是“老姑娘”。這對婚姻，在目前的這個社會是相當普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會的“相親”和“網戀”。因為生活的拮据，或者為著事業而奔波，這個本處於談婚論嫁年齡的年輕人，卻無暇顧及自己的婚姻大事。這時，他們不操心，可是他們的父母操心啊!“男大當婚，女大當嫁”這是作為父母的普遍想法。但是，隨著社會的飛速發展，各種社會生存壓力加大，人不可能在個人感情上花很多的時間。
但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒有時間，那自己總是有時間的吧!所以，才有了父母當媒人的社會鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的“相親式”婚姻。這種婚姻是社會物質與經濟的衍生產物。它是社會對人類感情的無情干預，是社會與情感的“畸形嬰兒”。因此，社會上才有了“閃婚”、“閃離”的結局，這種把結婚當作兒戲的態度，註定是失敗的。
還有一種。那就是純粹建立在情慾上的。書中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿著紅衣服的軍官們，“一心想著坐在軍官中間，看著軍官們一個個向他拋媚眼，獻殷勤”，這樣的少女，她的情慾是很高的，同時，她也有很強的虛榮心。所以，在強大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會放蕩不羈、恣意妄為。同時，這樣的少女是很痴情的，痴情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因為她們的不諳世事，一旦面臨危機，往往不知怎麼辦才好。對於這個社會現實，只憑著自己的性子來，當然，一個人肯定鬥不過整個社會，最終還是自己吃虧、倒黴，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛情，在現實當中也是很常見的。比如說，社會上的拐賣少女賣淫和少女失聯現象，都能看見這種婚姻觀念的影子。她們，註定是幼稚的，註定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態度決定她們殘缺的一生。
一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現，用中國一句老話講就是“門當戶對，喜接聯姻”。書中，簡和賓利、伊麗莎白和達西的婚姻就是這一種。這兩對婚姻，都進行得不是很順利。兩人因為相互間的傾慕和愛戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關係。但是，社會現實是殘酷的，人既然生活在社會當中，就不可能無視社會制度，搞“私奔”，當“隱士”。畢竟，人是要生活的，人脫離了物質無法生存。嚴格地講，就是精神文明是建立在物質條件基礎上的。所以，當社會現實和個人感情發生衝突時，有什麼辦法來化解這場衝突?那就是人與人之間的包容與理解。
很多時候，一些門第和地位的關係，直接成為了個人感情發展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個方面考慮的，因為他們是過來人，對這個東西不能不重視。不過，雖然看問題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個關鍵的基礎，再去有耐心地做父母的思想工作，開展起來就有了思路可循，用事實做證，解決問題就遊刃有餘、水到渠成。當然，由於人們“門當戶對”的思想觀念較牢，在人類的發展史上，儘管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會的主旋律。
另外，深刻的內涵固然重要，作者的文學造詣也不可小覷。語言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點。不管那篇小說，語言是最多的，也是最豐富的。俗話說，心由口聲嘛。在這本書中，不少有很俏皮幽默的語言。例如，一個舞會上，達西先生想請伊麗莎白跳舞，不過態度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領情，說了一句“我不會，你找別人去吧。”從她自己看來，這是對達西先生傲慢態度的直接回擊，也是說明自己不是那種“花花女子”，當然，後來，這種話也起到了提醒他改正態度的作用。從達西先生來看，這話是怎麼回事?我堂堂一個貴族子弟，邀請你跳舞，竟然會遭到拒絕!這個女人肯定有厲害之處!而在賓利小姐看來，由於自己一直在吃醋，所以，對伊麗莎白就產生了很大的偏見，直接導致了後面情節的發展。
最後，簡單總結一下這本書，書名為《傲慢與偏見》，它是建立在兩個人身上的。達西先生，一個出身於名門的紳士，由於從小生活寬裕，家裡富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態度在裡面。他自己可能已經習慣了，所以，根本就不覺得自己哪方面有錯。其他人對這種傲慢的態度，起初可能不喜歡，但是礙於社會階級的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個性，不隨波逐流，對這個傲慢態度自然看不慣，並且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產生了一種偏見。不過，這些都只是環境造成的，屬於表面性的，只要彼此雙方開誠佈公，、坦誠相待，這種傲慢與偏見就會化解，並且能產生意想不到的完美結局。
一位文學家曾經說過，這個社會，用感性的目光來看，它是個悲劇;用理性的目光來看，它是個喜劇。所以，不同的眼光決定了你對社會的看法，同時，不同的性格特點也決定了不同的人生。因為，一個人的行為，都是內心的外在反映。所以，性格決定命運這句話不無道理。
有些人即使沒有存心做壞事，可事實上事情仍會做錯，引起不幸的後果。凡是粗心大意，看不出別人的好心好意，而且缺乏果斷的人，都一樣能害人。
記得第一次讀這本書時，書中主人公伊麗莎白和達西那富有喜劇和浪漫的愛情故事令人嚮往。伊麗莎白自聽聞達西為人傲慢，目中無人。所以初次見面時就對他抱有偏見，認為他因財富和地位而看不起人，從而對他所處的階層也不屑一顧。
但隨著故事的發展，達西干預她姐姐的戀情和維護維克漢姆的謊言，使伊麗莎白對達西的成見越來越深。而達西則相反，在初始時確實因為他特有的傲慢，將伊麗莎白看做毫無優點的鄉下人，但通過與伊麗莎白接觸，卻逐漸對她產生了愛慕之情。更因伊麗莎白拒絕了他的表白而認識到自己傲慢的不妥，從而改變了與人相處的態度。這種改變，讓伊莉莎白看到了他表象下的優點。進而兩人的關係逐漸緩和，冰釋前嫌，成為眷侶。
第一次拜讀這本名著時，對於兩人的關係轉折而心潮起伏，現在的理解卻愈加深刻，因為這本書不僅描繪了一段浪漫的愛情故事，其中體現出的為人處事觀念和態度也特別值得借鑑。
在與他人交往中，要放平自己的心態，向他人展示真實的自己，同時不因財富的多少與社會地位的高低而判斷一個人的品質是否值得交往，從而錯失真正的朋友。
在判定一個人是否值得交往時不能單憑他人對此人的評價，也不能因一時的接觸就為此人妄下定義。對一個人的瞭解與評價應是從各方面得來的，而不是僅憑他人的判定。因為那樣往往容易使自己也帶有主觀偏見的色彩，不利於與他人的交往。
在工作與生活中，應多關注他人的優點，以平易近人的態度與人相處，才能收穫更多。
憑理智來領會是個悲劇，憑感情來領會是個悲劇。——題記
鏡子有一泓清淨的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什麼也沒有了。如同是湖泊的乾涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精緻的象徵一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生於一七七五年，卒於一八一七年。其間英國小說正處於青黃不接的是時期。當小說大師先世之後，就接踵而起以範妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此後奧斯丁發表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現實主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規範的問題。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執著的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續到至今，滲進了人類進步的歷史之中。
我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那麼試問，活著的意義是什麼，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，餘有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿裡的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄託是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，儘管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我衝擊，向生命進發。
鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。
在我讀大學的時候就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心裡話，當時我並不認為這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎麼會成為世界名著呢?
這次我是在偶然間弄到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大為改觀。不過，我這裡所謂的改觀，並非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它並非毫無優點。
先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數書都是從男性的角度看世界，即使是《簡·愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩(只是強弱一些的問題)，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結局並不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會現實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的，但一本名著出現這麼多的漏洞，畢竟是太過分了。
讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內容，情節發展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關係都由感情封凍到暖化，再到熱烈;後兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，後者以戰爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈鬥爭與轉化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭為背景，那麼感情衝突自然容易表現，尤其是戰爭的巨集大場面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動人心，以至於讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現得很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華為對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。
從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作為女作家，並無太多人贊同，這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家。儘管我可以原諒這些不足，但相對於同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小說之一就未免言過其實了。
《傲慢與偏見》總體上是講的伊麗莎白與達西先生。故事情節跌宕起伏，讓人覺得不可思議但又讓人感覺故事從頭到尾是那麼的流暢。可以說，作者簡?奧斯汀成功地寫了一。個可能在現實生活中的事。在故事中，達西先生可以稱為傲慢，也就是對陌生人沒有禮貌;而伊麗莎白擔當了偏見這個角色。讓人知道：人不可能是十全十美的，就連伊麗莎白的父親也有看錯人的時候。
故事一開始，讓人覺得達西先生很傲慢，一點不像他朋友彬格萊熱情、大方，特別是在第一次舞會上，對他朋友給他介紹的伊麗莎白挑剔了一番，這讓伊麗莎白很生氣，但是她還是為她姐姐因為和彬格萊跳了兩次舞而高興。但故事讀完，結局雖然是最好的，但總讓人覺得伊麗莎白對達西先生的看法是有些過分的，不得不為達西先生的寬容讚歎。
在讀的過程中，我們似乎就是伊麗莎白，在根據自己的第一印象和韋翰的虛詞來評價並得出一個結論：達西先生是傲慢的，更是冷酷的，他只看得起上流人物，和他交往，有失身份;達西小姐也好不到哪裡去。但經過幾次的深入瞭解和仔細觀察，伊麗莎白甚至我們都認為自己看錯達西先生了，特別是達西先生盡力幫助伊麗莎白的妹妹麗迪雅和韋翰結婚。得到的教訓是：不能只從別人口中的資訊來評價一個人。著讓我明白了：評價別人，不能過早的下結論，不能只從別人口中所說，最好要自己去觀察瞭解一番後，再結合別人和他熟人的看法，才能用這種看法去與他相處，不然，可能會使雙方都不高興。還有，就是自己在與人出次見面時要儘量讓對方留下一個好印象，因為這也是以後別人評價你的一個事例。不然，你可能會對他人有偏見。
在故事中，另外一個主角便是達西先生。他最初見伊麗莎白是在彬格萊舉行的舞會上。當時，他對伊麗莎白冷漠無情，甚至這樣說：“她(伊麗莎白)還可以，但還沒有漂亮得打動我的心，目前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐……”後來，他費了好大的勁才讓伊麗莎白不對他懷有任何偏見。這讓我懂了：評價一個人不能太草率、太隨便，這會弄得雙方不歡而散，更倒黴的是以後你對他很熱情只會自討沒趣，會讓你尷尬得下不了臺。
在整本書中，清醒的時間最長，也最讓我佩服的人就是班納特先生——伊麗莎白的父親。他不像他太太那樣沒頭腦;一遇到問題就不知所措;一有不順心事就抱怨說是自己的神經出了問題。他看一個人，不象他太太那樣認為別人有錢了不起。他有自己的原則，他會結合那個人的人品加以評價，如果沒有他，可能伊麗莎白早以讓她那沒頭腦的母親嫁給巧舌如簧的柯林斯。他始終和伊麗莎白、吉英站在同一個立場上打退母親一次次苦口婆心的勸說。但他也看錯過人：當伊麗莎白向他說自己打算和達西先生結婚，他是瞭解到內情後才同意的，這說明，有些時候不要以為自己的觀點一定是正確的，這裡面可能還有你不瞭解的內情，不總要笑話那些和你看法不同的人。
評價一個人，可以說是很簡單，但也可以說是很難。這也是一門學問，這隻有我們的閱歷增加才會懂。
讀了簡·奧斯汀寫的名著《傲慢與偏見》。我深深感受到西歐中世紀社會的黑暗與政治的腐朽。深刻的揭示了當時社會上人與人之間關係的冷漠與利益的糾葛，貼切的諷刺了人們內心的骯髒。
自小傲慢的達西搬到了一個村莊和朋友一起度假，而伊麗莎白的母親為了讓女兒能夠嫁入富貴人家，不惜阿諛奉承討好別人。當得知達西並不喜歡伊麗莎白時卻處處詆譭達西。此充分顯示了當時社會的婚姻沒有真正的愛情，只有互相的利益可言，人與人之間的關係是疏遠的。
達西自小受的教育讓他看不起窮人，儘管已默默愛上伊麗莎白，卻不能降低自己的身份向伊麗莎白表白。與此同時，伊麗莎白也對達西產生了深深的偏見，認為達西是一個傲慢冷漠，自以為是的人。賓利與簡彼此相愛，卻受到賓利小姐的百般阻撓，一波三折。說明當時的封建等級觀念加深了不同等級之間的人們的隔閡。彷彿是女人活者就是為了嫁給富貴的男人。也有男人活者是為了娶一位有錢的女人。人們的拜金主義，虛榮主義猖狂，為了金錢可以放棄一切的理念佔據了整個社會。
後來，經過許多磨礪，達西與伊麗莎白相互理解也彼此相愛，為了伊麗莎白，達西接近一些他仍然不喜歡的伊麗莎白的親戚。為了愛情，他可以放棄一切，達西與伊麗莎白的愛情衝破了封建等級觀念，拋開了金錢的利誘，完全以純真的愛情為基礎，與當時的婚姻觀形成了鮮明的對比。反映了當時等級制度的殘酷。也充分體現當時人性的醜陋一面。
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言片語。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所預設。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的聖經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯絡，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯絡，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裡女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差並非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合併在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
很多人都一般認為《傲慢與偏見》描述的是一個愛情，但是在我看來，這本書是通過說明當時的社會情況，用書中生動的人物、故事很好地反應了那時錢與婚姻的關係。
在書中各人物具有他們自己鮮明的特點，Mrs。 Bennet太太極力想要嫁女兒， Mr。 Bingley先生是一位友好的人，但是他的朋友Mr。Darcy是一位看起來自我覺得高高在上的人，甚至Bennet的五個女兒也是不相同的。(Jane是個簡單的人，單純並且從不說別人的壞話;Elizabeth是個常常都會有自己觀點的聰明的女孩子;Mary喜歡讀經典書籍，事實上她也是個書呆子也喜歡賣弄學問;Kitty從沒有自己的觀點，一直都是附和幾個姐妹的;Lydia就喜歡特別事物：帥氣的、帶點放蕩不羈的。
我讀了這本書之後，我就能發現當時的社會風氣影響決定著的人物的特點，那也就是為什麼我認為這本書描寫的內容確實能反應18世紀應該的社會了。
鄉村紳士家庭往往是奧斯特喜歡的主題，但是往往這個小的主題能反應大的問題，他在結論裡推斷了當時在他國家的社會階層形勢與經濟關係，書一開頭就能發現是這樣的。第一句印象深刻的話。，是這樣說的：“Itis a truth well known to all theworld that an unmarried man in possession of alarge fortune must be in need ofawife”(全世界皆知，擁有大量財產的未婚男人必須要一位妻子，節奏非常鮮明：婚姻的基礎在當時不是感情而是財富。人們一直相信的是奧斯特擅長講愛情故事的，事實上，在她的書中婚姻不是因為愛，而是經濟需求，在我讀過這本書之後，我看出一個真理：一個貧窮的女人真正需要的一個丈夫是一個有錢的男人。
我忘不了書中描述Mrs。Bennet是多少渴望把女兒嫁出去，如果你想知道為什麼她如此極度渴望這個事情，我就得提到當時的英國的社會環境，只有長子才有權利繼承父親的財產，次子或者女兒們過慣了奢華生活的只有嫁到有錢人家去才能繼續過有錢奢華的生活，這樣我們就能理解結婚是一條變得富裕的途徑，特別對於沒錢的女人來說更是如此，JaneAusten告訴我們錢與財富決定一切，至少再當時的社會環境下是這樣的，包括婚姻和愛情。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她後悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關係名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡裡一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現實、生存、理智……”這些詞彙在每個人的頭腦中如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌著的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
十八世紀的英國，社會上社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，而有一本書，它的作者用著最真實的語言，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情——《傲慢與偏見》。
故事主要以發生在那個時代的四門婚姻為主題，其中最主要的，自然是發生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇於追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發生在她身邊的幸福或不幸的婚姻。
十八世紀，大英帝國正處於國家發展的巔峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間，她以樸實的文筆描寫出鄉村裡的各種愛恨情仇以及人們的心理變化和情感。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。
看了這本書後我想了很多，不僅是當時人們對婚姻的評判標準，還有他們對愛情的理解。在當時的社會，婚姻結締的幸福條件就是男方有豐厚的家產，女方有不錯的嫁妝，這樣的婚姻就會被眾人羨慕。可是這樣的結合真的會給人們帶來精神上的滿足嗎?誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作為婚姻的基礎，在我看來是不明智而且可笑的。“什麼是愛情”，這個問題似乎當時的大部分人都不能真正理解其實對於這樣的社會狀況，或許會有那麼一些人在心裡默默地反抗。所以我佩服伊麗莎白敢恨敢愛的性格，她能正視自己內心的想法而不被物質生活衝昏頭腦，我想這樣的人真的很可貴，在我看來，她便是那個時代的勇士。
最令我感動的情節是書中伊麗莎白在搞清楚之前對達西的誤會後她所表現出來的堅持。看過這本書的人都瞭解，伊麗莎白消除對達西的偏見後，他們對彼此產生了日益增長的感情，而伊麗莎白對這份感情的堅持和風雨無阻的與之同行，是令人感動的。
很多時候，我們都會忽略事實的真相，因而對一個人一件事產生錯誤的註解。所以我們應該學會正確的判斷和耐心的摸索，這樣，或許我們能看到一些很美好的人。
只有瞭解才會有改變，當偏見化成真誠，那便是最幸福的時刻。
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置於比一般言情小說更為寬廣的社會環境中，裡面人物的活動大多是開放性的，理性的，現實的，反應了她那個時代的世態人情，然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，後來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的環境不一樣，男主角達西是一個出生，財產，地位和教養都非常好的人久而久之的優越感，讓他產生了一種傲慢的態度;而女主角伊麗莎白地位比較低，財產少，出於自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產生一種偏見;於是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，併為此矇蔽了自己的眼睛，在經歷了一系列波折後，他們的愛情成功的戰勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終於有了一個完美的結局。
在現實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病，在這過程中，我們要善於發現自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然後再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對並改正，然後在和周圍的人交流，你會發現前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然後發現事情並不像想象中的那樣複雜。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不瞭解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產。”這是英國著名簡奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》的開篇一段話，引出了一段發生在十九世紀初英國的關於愛與價值的經典故事。奧斯汀的〈傲慢與偏見〉，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情化似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。它沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。
奧斯汀在這部小說中通過班納特家五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的'不同態度，從而也反映了作者本人對愛情對婚姻的想法：單單為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對以金錢為目的的結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。
在書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。那裡的每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈。出於當時的時代和社會背景，班納特一家的五個姑娘和他們神經痛的母親生活的一個重心就是嫁人，最好是能嫁給富有的年輕單身漢。這些中產階級出身的女士活著的目的就是想嫁個好丈夫，而無所謂生活。班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧願躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華，與小妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;小女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官鬥鬧取樂是她生活的唯一目的。作品中，作者並沒有說五姐妹追求愛情，也沒描繪愛情的模樣，而是通過四段婚姻來告訴我們什麼樣的婚姻是美滿的，而什麼樣的婚姻的徒有其表的。
傲慢與偏見的男人們，達西與賓利一表人才，出身高貴，家底殷實，堪稱完美，於是完美的那兩段婚姻當然屬於他們，威科姆外表非常出眾，但是個出身卑微的窮小子，因此也只能配一段失敗的婚姻，而腐朽的令人作嘔的柯林斯，還好有體面地工作和不錯的家產才不至於孤獨終老，長相普通的老姑娘夏洛蒂跟他共築一段有名無實的婚姻。雖然說達西和賓利完美的人品也好，但作者著墨更多的是他們的身份地位和財產，連教養也是前兩者的連帶物。雖然這讓人很難接受，但在那個年代有這樣婚姻，這樣的看法，卻很自然。
故事中女主角伊利莎白聰慧機敏，可愛俏皮，第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受歡迎的傲慢男子，也不屑於周遭冷淡的人際關係，偏偏遇上具有強烈自尊心的伊麗莎白，於是傲慢與偏見便相應產生了....對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產生的衝擊是免不了的。達西出身於名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年淨收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優美，儀表人才，因此自視甚高。而伊麗莎白覺得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克漢姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西討厭至及。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢火熱偏見就造成了一開始的不愉快與誤解。但漸漸地，達西發現伊麗莎白幽默風趣、俏皮可愛，便對她產生了愛慕之情，但他覺得伊麗莎白家中沒有多少財產，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。後來達西終於剋制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經波折，達西檢討了自己的傲慢態度，伊麗莎白也認識到自己對達西的偏見是由於虛榮心所致，當她真正瞭解到達西真實品德和得知達西千方百計的救她的妹妹時她對達西的偏見便渙然冰釋並油然而生崇敬和愛慕之情，最終有情人終成眷屬。
看完第一遍的時候我覺得這部小說很淺顯。像是灰姑娘童話的後生，又像是現在諸多偶像劇的前生。看看現在的偶像劇，一個多金、帥氣又傲慢的“富二代”碰上一個貧窮、自尊心強的“第二眼美女”，美女由於富二代的傲慢而對他產生了偏見，不過在不斷的交鋒過程中，彼此發現了保護膜後面的彼此，然後相愛了。
不過再仔細讀上兩三遍卻發現了這書中隱沒的冰山主體。書中，達西代表著“傲慢”，伊利莎白代表著“偏見”，他們一開始就都能被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊利莎白對達西反感。當達西向伊利莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句：“要是我刷一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味的恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那麼也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是怎麼樣的偽裝，我都痛恨。”達西沒有為了討好伊利莎白，而改變他的傲慢性情。伊利莎白也表現了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現出了最真實的一面。伊麗莎白幾乎齊全了所有女性的優點，她聰慧機敏、可愛俏皮、善於思考、愛憎分明、開朗活潑、敢說敢做在那樣一個社會環境下，人人都希望嫁個有聲望和地位的丈夫，她雖優秀但她不，她勇敢的不畏世俗，她敢於正面對待瞧不起她們家族的人，勇敢的拒絕自己當時還並不喜歡甚至厭惡但儘管富有的西達的求愛，勇敢的突破世俗觀念拒絕母親強烈推薦的克斯林的求婚，勇敢的認清對西達的誤會並對他和對他的感情重新定位，當她愛上達西以後，又勇敢的面對達西舅媽凱瑟林夫人的羞辱，勇敢的和達西一起努力說服自己的父母而去實現自己的幸福。她表現出一種簡所不具有的剛毅。她主動爭取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不愛的人，她的這種精神是多麼的可貴。而達西也是歷盡“艱難”，他首先愛上了對他無好感甚至厭惡感一直增加的貧家女子，在終於鼓起勇氣前去求婚的時候卻遭到拒絕，這對一向高高在上的他來說不僅僅是求婚的失敗，更是一次人格的巨大挑戰。本以為他會怒斥伊麗莎白，沒想到他做的卻是反思自己，並在心愛的人誤會他的情況下依然選擇默默的幫助她。最後的達西也算是“守的雲開見月明”，終於與愛人化解誤會，長相廝守。
傲慢與偏見是人性弱點中最常見的，但往往是最常見的弱點，也最容易扭曲人性，使人失去理智。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的註解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但並非一定不會改變，要有更加深入的瞭解，更加理智的區瞭解。人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學識上和教養上天生自然是平等的，沒有可以以後來的經濟富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經濟上的貧困而自卑，我們處理事情前一定要給自己一個冷靜的頭腦。
英國學者有句名言：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。”伊麗莎白，五千金中最理性的一個，理所當然的，她獲得了奧斯汀筆下最美滿的一樁婚姻。
想必大家都聽說過一句話“書籍是人類進步的階梯”，在這個寒假，我在學校任務與自身好奇的驅使下加入了讀書人的行列。閱讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是想說說看完《傲慢與偏見》之後的想法。
《傲慢與偏見》寫於現實主義小說作家簡·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著名小說之一。它屬於簡·奧斯丁前期的作品，初稿寫於1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見》經歷些許波折後終於問世。簡·奧斯丁於1811年至1818年期間，先後剛發表了六部小說，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》以及《勸導》。雖著六部小說均是以男女青年的戀愛及婚姻為題材，而與其餘五部小說所不同的是，《傲慢與偏見》的主線為男女主人公的愛情糾葛，共計描寫了四起姻緣，是簡·奧斯丁最富於戲劇素材也最引人入勝的一部作品。
文章中，女主人公伊麗莎白·貝內特的家庭是以一個顧家、溫文爾雅卻又不願被麻煩事纏身的鄉間老紳士為父親和一個只想著叫女兒們嫁個有錢人家為母親以及性格個性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡·貝內特是一個樂觀、思維縝密、溫柔、漂亮、善解人意卻又比較內斂的女孩，深得大家的喜愛，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內特是一個聰明機智、有膽識、有遠見、有很強的自尊心並且會為他人考慮的女孩，是老紳士貝內特一直最喜愛的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學習的海洋裡，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經常在一起，所以她們有相同的觀點和想法，而小女兒由於從小不受約束，養成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，並且這種性格導致了她失敗的婚姻。
奧斯丁在這部小說描寫了班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能於伊麗莎白的年紀有很大的關聯，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對於一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過於在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼裡看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘於做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對於這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得讚賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對於這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個"高高在上"的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的矇住雙眼。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，並磨去他，其次是瞭解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰要去完成這個任務呢?所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧!
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裡充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不願開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最後促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
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