《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裡是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裡充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。
我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?
其實，我在高中就看過這本書，不過，那是英文版的，沒看幾頁就放在一邊了，上了大學，我不甘心，就特意去圖書館借來這本書，花了一個月把這本書讀完了。裡面的故事讓我感受到在追求愛情的路上，不管有多少艱難坎坷和誤解，一定要堅定自己的信念，不要輕易聽從別人的勸告，也不要因為金錢、名利、家庭背景或其他原因而放棄，要堅持尋找真愛，要始終相信世間還有真愛。
奧斯汀的《傲慢與偏見》,是一部又浪漫又現實的愛情故事。以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.。一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品集中描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。在小說中，種.種關於門當戶對、美貌、地位及財富對婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考，通過思考來反省自己的婚姻生活。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終能走到一起而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。達西的個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。正因她不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，才使偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢得脫離了群眾，自然會讓人對他產生誤解，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，一表人才的帥氣形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因為對達西的偏見，而使她輕信了威克姆對達西人品的貶低之言。
令人欣慰的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執著的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，是發至內心深處的喜歡，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。
從過去到現在，我一直在探尋人活著的意義和價值。還記得羅素的一句話，“對知識的渴望，對愛情的求，對人類不可遏止的同情心，正是這三種激情支配著我的一生。”我相信真愛，也主張追求真愛，有很多人活著，一生過的也不錯，等他離開的時候卻不知道到底活了些什麼;人的一生如果是為錢而活著，那麼試問，活著的意義是什麼，難道只是為了擁有無憂無慮的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，那當他離去的時候，餘有空空一人，人的精神寄託是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，走過愛情，時間讓愛情在他們平淡的生活中轉變成血濃於水的親情。有的人活得風風光光卻領悟不到生命的真諦，生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿裡的玻璃杯，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。
最近，剛看了《河東師吼2》，這部電影裡沈小陽有句臺詞說的真好，“既然兩個人都喜歡對方就在一起唄，別不好意思。”幸福是要靠我們自己去爭取的，不要坐等著它會自己到來，最後，真心地祝願所有相愛的人都能夠走到一起!
《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言片語。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所預設。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的聖經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯絡，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯絡，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裡女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差並非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合併在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她後悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關係名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡裡一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現實、生存、理智……”這些詞彙在每個人的頭腦中如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌著的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
你可以逃避她的出現，但你永不能否定她的存在。——題記
我一直沒有忘記她。既不漂亮也不特別，眼神卻銳利又明亮，安安靜靜縮在教室一角，敏感又脆弱，自卑又怯弱。
國小時，老師指著一個作文大賽，說：“誰有興趣就寫好交給我。”她的眼眸分明如同石子投入湖泊蕩起圈圈漣漪，心生嚮往和躍躍欲試。她在課後寫滿了一張又一張的稿紙，廢紙簍堆滿揉皺的紙團。但她來到教室，聽見了一個同學在念自己寫的作文，一字一句，寫得那樣好那樣好，字字珠璣映襯得她的不堪和卑劣。她默默將寫好的作文壓在了書本的最深處。我盡收眼底，嘲笑她的卑微與怯弱。國中時，期考裡一個朋友奪得魁首，在冗長的名單裡，是眾人豔羨的NO。1。她一路搜尋，跳過一個又一個陌生的名字，最終停留在了自己並不拔尖的名次上，數著與第一的距離。那白紙黑字的紙頁分明那麼短，但一個一個數過去，卻又那樣吃力——是理想與現實之間難以逾越的桎梏。但她卻偽裝成極其毫不在乎的樣子，笑容滿面地對朋友說：“考試什麼的，我一點都不在乎。”“真的?”“沒錯，一點都不在乎。”
我坐在座位上，向她遙遙投去鄙夷的注視，鄙夷她的可笑與虛偽，自卑和怯弱。但在漫長的年歲中，我雖對她萬分否定，但卻否認不了，她是我成長與青春裡，最熟悉的朋友。我也萬分詫異地發現，她也是我們彼此的歲月中，都曾擁有的陰影和卑微。她的怯弱卑微，也不過正是我們自己的怯弱卑微。
但當我們回頭去看過去那樣苦澀又渺小的自己後，卻又矢口否認她的來臨。不願面對自己竟也有過她那樣“敏感脆弱又自卑怯弱”的時光。正如我一樣竟也天真地認為我與她根本是完全不同的兩個人。我們對她的否定，也正是對當初疼痛時光的否定。因為她是一個不忍提起的人，是一段苦澀的過去。但也正是因為她，我們也才能成長為更好的人。因為她給予我們改變的渴望，因不甘卑微怯弱，因不願虛偽自卑，因不想可笑懦弱，所以我們奮鬥，所以我們成長。但無論將來你如何成功如何煥然如何逆襲得不留當初分毫痕跡，在相似的幾個黑夜或是在擁擠的人流裡，總會有那麼一瞬間會想起來，在一段酸澀的時光裡，我們彼此的，最戲劇的自卑怯弱。她永不消逝，她從不離開。
正如我前面所說：你可以逃避她的出現，但你永不能否定她的存在。因為她正是我們內心的縮影和倒像。 致我們都曾擁有的自卑怯弱。致我們彼此都不願回顧的酸澀時光。
不久前讀完英國女作家簡?奧斯汀的小說《傲慢與偏見》後，頗有感觸，不由得被賓利與吉英內斂的愛情以及文中伊利莎白與達西曲折的相戀故事所感動，也同時對負面人物麗迪亞、韋翰、珈苔琳?德包爾夫人等追名逐利的人生態度嗤之以鼻。
本書描繪了18世紀到19世紀初處於保守、閉塞狀態下英國鄉鎮生活的世態人情，尤其是所謂紳士淑女間的婚姻和愛情風波，其表面是以愛情為主，實則是對以金錢、名利決定婚姻的嘲諷，反映了一定的社會問題。
首先我想談的是兩個次要人物，柯林斯和夏綠蒂。很顯然，他們的婚姻是一味追求面子及勢利的產物，他們並沒有感情。
柯林斯作為班納特家族的繼承人，為使情況更加齊美，想要在堂姊妹間找一人作為妻子，聽聞吉英不可能以後，立即轉身追求伊利莎白，遭到伊利莎白的拒絕，又與相識僅三天的夏綠蒂“閃婚”。在感情上，他毫無思想，一步步喪失主宰自己命運的武器，淪落為一個有血有肉卻活在別人世界中的懦夫。表面上他的生活富足，背後還有有權有勢的珈苔琳?德包爾夫人撐腰，但他內心卻極其空虛，他的生活恐怕不應被大多數世人所接受。
作家畢淑敏說過一句話：很多女人都試圖用婚姻讓自己重生。夏綠蒂或許覺得自己受夠了多年貧窮，她想要一次重生，而這種重生是不是應該被我們女子接受呢?
這個世界上有太多人像極了夏綠蒂，也像極了柯林斯，沒有愛情地生活在一起，沒有自我，沒有刻骨銘心的愛，也沒有思念的痛。當生命的流星劃過夜空，走向死亡時，使它發光的是它的思想，而思想麻木的人就如同一樣從世界上消失的無足輕重的東西，悄無聲息，不會留下什麼。
其次，我很欣賞小說的男女主人公達西和伊利莎白。作者作文對達西人物形象的刻畫使用了欲揚先抑的手法，這讓我覺得很妙。開始他的冷漠以及不近人意，不禁讓我感到遺憾甚至是憎恨，但後面他似“霸道總裁”方式向伊利莎白求婚讓我看到了他柔情的一面，他的愛如此坦白而張揚，讓對方要麼乖乖順從，要麼大發雷霆，一走了之。但由於當時伊利莎白受韋翰影響對達西產生了不好印象，她甚至用尖銳的話語刺痛了達西的心，文章情節逐漸進入高潮。後來韋翰與麗迪亞的私奔，更是重塑了韋翰在伊利莎白心中的形象，她終於認清了韋翰，併為曾經傷害過達西感到遺憾，但她不確定達西是否還愛著自己。最後他們還是相遇了，儘管揹負著珈苔琳夫人反對的壓力，但在那個黃昏裡，他們互訴衷腸，曾經的隔閡逐漸消除，換而代之的是甜言蜜語間流淌的和美。
愛情，在漢語詞典裡的解釋是男女兩個人之間相愛的感情。它是經過時間的洗滌能成為親情的東西，相當純潔而神聖，萬不可摻雜任何利益的因素，為了金錢和地位結婚的人是對自己也是對他人的不負責任。愛情是自由的，不受外界束縛的情感是崇高的，正如伊利莎白聽到珈苔琳夫人提出一廂情願的要求後，她變得剛強起來，不容許他人干涉自己情感上的私事的例子。這是值得尊敬的。
文中所謂傲慢就是指出身富貴，教養頗高，眼光銳利的青年達西的個性弱點，而所謂偏見是指出身中產階級，機智聰明的小姐伊利莎白的精神弱點。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但並非一定不會改變。真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配，而是相愛的人彼此心靈的相互契合，是為讓對方生活得更好而默默奉獻。在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之後不會讓愛消失，它們只會雙雙變成愛的俘虜。
如果要用來概括《傲慢與偏見》的內容，那就是：由於兩種情緒——傲慢與偏見，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內容，那就是：從與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時，彷彿越早結婚，家裡人就越有面子。而個人的出身、家人的素質，也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。
全本小說描繪了許多性格各異的人，可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡……而-讓我記憶猶新的，就是威克姆先生。
也許你會覺得奇怪，為什麼那個虛假的人，會讓我覺得記憶猶新?也許正是因為他的虛假吧。他擁有英俊的外表，可內心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴這一張厚厚的面具——優雅的舉止、討人喜歡的談吐，這幾乎矇蔽了所有人。你可以認為這是他的一種能耐，但換一個角度來想想，會怎麼樣呢?
當威克姆在小鎮上到處散播謠言，達西先生沒有走出來澄清事實;一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實的一面的?是達西先生那封充滿怨氣的解釋信;當威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時，是達西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結婚。但他對莉底亞的家人卻隻字不提。現在你明白了嗎?為什麼威克姆可以矇蔽別人如此囂張?對，因為達西先生的大度。因為他的大度，引來的許許多多的誤會，以至於他差點就要失去一份真摯的愛情。
在社會中，像威克姆這樣的人實在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具。社會是需要，可是過於的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯，我們需要寬容、理解。可面對別人無理的行為，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”,也不可“默默無聞”,我們需要的是適當的反抗和解釋，正所謂不平則鳴。
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《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯儘管婚後過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
伊麗沙白的愛情觀是值的人們去信仰的，讀完《傲慢與偏見》她給我留下了深刻的影象。她用文字培養的氣質和內涵，她在那個現實的家庭中脫俗的想法，都值得我學習。
但是今天，我主要寫的不是伊麗沙白和達西的浪漫愛情。我要寫得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。
記得夏洛克和伊麗沙白在一次對簡和賓利這件事的談話中說：“我真心誠意希望簡能成功，我認為即使她明天就跟他結婚，她也必定能獲得幸福，著幸福不亞於她花上一年的時間研究賓裡先生方方面面的性格，然後再跟他結婚所能獲得的幸福。他們總是弄到後來差異越來越來明顯，彼此菸捲。你既然決心和這個人過一輩子，那你最好儘量少了解讀放的缺點。’
夏洛克是個小角色，她的媽媽盧卡斯太太和貝內特太太一樣是個市井小民，想要把自己的女兒嫁入豪門從此擺脫貧困，所以無論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書，也蛻不掉與生具來的市繪之氣。畢竟她沒有一位像貝內特先生一樣的父親。
她神速的和柯林斯先生訂婚了，伊麗沙白很驚奇，為什麼會這樣?她突然在那一瞬間覺得自己並不瞭解她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話中，夏洛克對愛情的看法是物質，是生活的保障，不管對方性格怎樣，只要能擺脫困難和貧窮。
心理學家畢淑敏說過一句話：‘很多女人都試圖用婚姻讓自己重生。”
對。夏洛克沒錯。她或許覺得自己受夠了這麼多年的貧窮，她想要一次重生。就算沒有愛情，她毅然選擇了和柯林斯訂婚，這樣她擁有了房子，土地，金錢。不僅給母親減輕了負擔，還讓自己蛻變了一次。而柯林斯呢，他只是一個最最最平凡的生活在這個世界上的小角色，他以為擁有房子，金錢，土地就可以獲得愛情。當他來到班內特家的時候，最開始他想要向簡求婚，但是班內特太太說簡已經有物件了，讓他跟伊裡沙白求婚，在吃飯的時候柯林斯帶著一顆沒有愛意並庸俗的心向這位高尚的女子求婚，被拒絕之後，他貌似有一些失落並不是失戀。
夏洛克，柯林斯訂婚了。
他們是一類人，一個想要得到，一個想要拿出炫耀。於是他們走到了一起，即便沒有愛情。
這個世界上有太多的人像極了夏落特，也像極了柯林斯。沒有愛情的生活在一起，沒有自我，沒有刻骨銘心，沒有痛並快樂著。
讀完《傲慢與偏見》，我之所以選擇了夏落特和柯林斯。是想對身邊的人說，我們都要活出自己，都要像伊裡沙白一樣有所堅持，無論多麼困難都不能做夏落特，即使一貧如洗，即使孤獨終生。
不記得是何時喜歡上的外國名著，大概是在上高中的時候吧，那個時候總是在上課時看書，也許並不是非常喜歡書的內容只是不想去聽那枯燥乏味的讓人厭惡至極的課而已，記得那時候讀到了《傲慢與偏見》，開始看時就讓我喜歡的不得了，最先吸引我的是女主角的名字：伊麗莎白。當我靜下心來慢慢的讀下去，我發現這真的是我讀過的世界名著中最好看的一本了，真的開始喜歡上了，喜歡裡面的情節，喜歡傲慢的達西，喜歡美麗的麗西，兩個名字中都有個西字，也許這就註定了他們最終完美的結局，兩個相愛的人彼此放棄了傲慢與偏見，最終走到了一起，也將一輩子牽手走過餘下的人生，真的是執子之手與子偕老，真的好愛這本書，好愛這個故事，真的好愛好愛。
今天無意中在書店又一次看到了這本書，又讀了一遍又感動了一次，回來後就決定要看看電影版的，因為相信一定會有個不一樣的感覺，對於一本書，每個人都有自己的一些看法，我們在無形中就將自己的主觀想法加了進去，從而讓作者所想要表達的感情變得不那麼明朗。
隨著音樂的緩緩響起，我被那霧濛濛的屢屢柔柔的畫面稍微的震了一下，這樣的畫面，這樣的霧濛濛不正是他們對彼此愛的感覺麼?模糊的愛。糊塗的恨，這麼強烈的畫面，這麼真摯的感情，這麼神密的愛，真的是人羨慕，愛不就是這樣，我從不相信一見鍾情，總固執的認為那只是對外在的感情而已，那只是單純的喜歡而已，稱不上是愛，真正的愛是經得起時間的，是任何人和任何事都無法阻撓的，可以誤會可以懷疑，但愛可以衝破這一切，愛會讓真正相愛的人最終走在一起，經歷了考驗的愛情才會長久，才會值得相守一輩子，信賴一輩子。
每個女人心目中都有個達西，都希望他是完美的，是真心愛自己的，對愛的理解是那麼的簡單，只要是真的愛了，真心的愛，就足夠一個女人去享受一輩子，多麼簡單的要求，真的希望自己也會有那麼一天，我只想要那種小小的小小的愛就足夠了，相信冥冥中有個人也和我一樣，我們註定會在某個時刻相遇，我們能做的只是等待，等待屬於彼此的達西和麗西……
本篇小說是簡·奧斯汀在英國的巔峰時期寫的，她寫的這篇小說，趣味不失，卻又諷刺了鄉村人的勢力、炫耀、虛榮，和對婚姻的扭曲看法。她用自己與眾不同的文筆，表述了兩種不幸與幸運的婚姻。
小說圍繞著柏納特太太如何讓把女兒嫁出去的主題展開故事。其中以二女兒的婚事為主線。男主人公達西富有、高貴、但卻十分高傲;二女兒伊麗莎白年輕、任性且聰明活潑，對達西心存偏見。愛情在兩人之間忽隱忽現，步履維艱，但最終還是打破了這種傲慢與偏見。小說在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。柏納特先生的五個女兒很好的表現了當時鄉村社會的女性：大女兒簡溫文爾雅，心地善良;二女兒伊麗莎白聰明有主見，對事物有著自己獨特的看法;三女兒瑪麗相貌不突出，但知識淵博，品行端正;排行第四的凱蒂和小女兒莉迪亞，個性浮誇，整天不務正業，只顧貪享玩樂，不知天高地厚，莉迪亞因為單純愚蠢，被一點利誘就騙上鉤。
奧斯丁認為不幸的婚姻大致有兩種情況，一種是伊麗莎白的閨蜜夏綠蒂的婚姻，她因為總是擔心自己的空世不好，怕自己老了都嫁不掉，所以嫁給了一個沒有教養、行為粗魯，但比較在錢的男人，夏綠蒂為了過上較好的生活，不惜每天夜晚無耐地忍受這個滿身惡習的人。還有一種是莉迪亞的婚姻，她因為年紀輕輕而愚昧無知，只因為一個男人外表俊美而內心虛偽，深深地迷戀上了他，最後釀成無法收拾的後果，結婚後，當知道丈夫整天沉迷於賭博，充當無業遊民，心裡一定滿是後悔與無耐。
這篇文章用兩個主角的愛情故事告訴我們一個道理，不要被第一印象所迷惑了。伊麗莎白一開始對達西的也有偏見，達西一開始也瞧不起伊麗莎白，有一段時時間伊麗莎白也被一虛假的人和事物矇蔽了雙眼。後來，伊麗莎白才發現達西是個善良、正直的人，達西也發現伊麗莎白是個端莊、美麗的女孩。看一個人不能只看他的表面，要看他做的事、他說的話，他的一舉一動，才會發現一個人的真實面目。
這篇關於婚姻的著名小說是一本百讀不厭的書。簡·奧斯汀用有詳有略的寫法敘述了四組奇異的婚姻。道理與生活的奧祕深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以體會。
我讀過一遍書，也看過一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見的伊麗莎白，雖然生活在英國那個特殊的時代，但是她從不聽從母親的安排，百家對待自己的愛情，她是那樣的理智，也是如此的高傲，一如達西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來，正是這種自信和大方吸引了優秀的達西先生，也讓達西先生為了愛情而改變自己。
永遠也不會忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風情的微風裡，達西先生放下了傲慢，小心翼翼地對伊麗莎白表達心意，那樣惴惴不安，卻又滿懷期待的深情，融化了伊麗莎白心裡一座名為偏見的冰山。
我們應該學會高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那麼一個人，在你的未來等待，你也不疾不徐，保持高傲就好。看多了這個高速時代的快餐愛情，分分合合之後，剩下的是麻木的內心和疲憊的軀體，仔細想想，我們明明還年輕，明明很優秀，還有大把的時間去自我創造，自我增值，為何要陷入快餐愛情的泥潭?為何不高傲的抬起頭?未來無限可能，對待愛情，我們應該高傲，應該做最真實的自己。
上流社會所謂的潛規則，及文章細節為讀者提供自由想象空間。
讀名著使我學習和明白一些事理。我喜歡從中品味，並學會改變自己。從故事情節裡我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說的沒錯，這部小說啟蒙了許多女孩子的愛情故事。我不會改變我對它的喜愛。它就是有這麼大的吸引力。
尤其是麗萃和達西都會處理事情，每次對話都栩栩如生。引用書裡其中一段話：“在每一個人性格里都伏有某種消極的東西，一種天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能將其克服。”麗萃很會說話，這是她對人性
格的研究。
當我想的已經沒有話題可想可說的了，因喜愛都開始對作者評頭論足了。
有個疑問我一直找不出說服自己的理由。達西沒有懷疑的愛好，而麗萃在某些事上最初對達西的不信任並沒被達西看作是懷疑，看來愛真的能縱容一個人，是達西的品位使他倆有了愛的基礎。
尤其是在上流社會的貴族，是不允許自己名譽和地位，財富受損的。如果和自己有關係的人或事物上出了問題，為了自己的利益，他們會利用珍貴的時間用更好的方式去結束或圓滿。
我總有一種感覺，換作現在，越是生活在鄉下的姑娘都保持有自己的個性和人格尊嚴;而生活在城裡的豪門子弟低調的不受媒體控制。大多男士風度翩翩。只有這樣，一個公正的普通人才會把這樣表現的人理解為正常。
著作的表達很是尊重熱愛理想熱愛追求的人們，讓更多人能共同體會並一起分享這茶餘飯後可以侃侃而談的故事。
但這本書裡，我沒有覺得故事表達或發生的事那裡有不公平。似乎都很合情合理。關於上流社會社交潛規則表現最多的是圈子，舞會、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實有的虛假，人、物、事、真實存在。
真實產生正面歷史變遷，虛假推動真實產生負面和陰影。就像地球習慣了太陽與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價值。
簡·奧斯丁的表達一絲絲透露出甚至無意地已給予人物角色評論了。作者表達出的想法也體現出自己擁有上流社會的一些特徵和本質。使讀者有很大範圍按自己的意願去評論。著作大結局就像我看到了中國一代女皇的無字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰又曉得人物主角如何想呢?因為豪門深似海所以才有說不完的話題;真像個未解之謎風靡全球。
《琥珀》裡說到，在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被瞭解沒關係，很多偉大的事物都是從面對質疑開始。而時間為我們的人生安排的剛剛好。
內容主要是在描寫當個性中爭執不下的愛情要如何收場?很寫實的描寫出尋找理想愛情、婚姻的堅持，讓兩顆心看見彼此至誠的靈魂，心甘情願臣服在愛之下。相信多人都看過，但每個人的感想不一定會一樣。
故事的內容大致是這樣的：貝納家有5個女兒均未出嫁，而貝納太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而貝納先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧願躲進圖書室尋求平靜。珍貝納是貝納家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉薩白貝納是貝納家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華，與麼妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;麼女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官鬥鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子查爾斯賓利，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會賓利卻戀上了貝納家的大女兒珍，與貝納珍相互愛慕;而賓利的好朋友費茨威廉達西個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上貝納家的二女兒伊莉薩白，但是因為貝納一家本身並不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉薩白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關係的轉變過程。些時代的背景會造就許多不同的愛情關，在達西與伊莉薩白的年代是趨於保守的，也會有貴族與平民的上的障礙;相較於現代這樣的情形就會比較少發生。在我看法裡我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離並不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，有人說「為了愛，浪費生命，是年輕人的特權」，但我認為青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西;一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢?或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾?我們的生命中有太多太多「陰錯陽差」的遺憾，很多的愛情，都需要一雙慧眼，才能看出它如星星般閃耀的光芒，否則在不懂珍惜的人眼底都是一顆普通的石頭而已。
愛與被愛都是一種不一樣的幸福，甚至於在學生時代的暗戀，心中藏著一個人和等待一個人的感覺，這些甜美的回憶將永遠藏在心裡，如果不是經歷許多的坎坎坷坷，我們不懂得欣賞曲曲折折，也不知珍惜所能擁有;人們常以為相信夢想的人一定是浪漫到不切實際的人，而我卻認為他們其實是既理性又感性的人，而人生的幸福，夢想的建築正是理性與感性的收放自如，堅定的相信、真心地期待、誠懇地努力，每個人都可以創造屬於自己的幸福奇蹟，就如同達西與伊莉薩白;如果你愛的人最後留在你身邊，請好好珍惜一生牽手，如果最後的路是一個人，只要豁然開朗、沒有愧疚，幸福的感動依然會永遠長相左右，人生的智慧不在於失去之後留下怨恨，而是記取教訓之後更成熟的信任。
傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。譬如：出身、財產、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種.種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，並磨去他，其次是瞭解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰要去完成這個任務呢?所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧!
《傲慢與偏見》的作者是一位英國作家，名叫簡·奧斯丁。可能有些人不太熟悉他，不過這並不影響他的實力與聲望。有一本書，名叫《簡·奧斯丁評論集》，在書中，美國著名文藝評論家埃德蒙威爾遜認為“近一百年來，英國文學史上出現過兩幾次趣味革命，文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽，唯有莎士比亞和簡·奧斯丁經久不衰。”這是多高的評價呀!可以和莎士比亞並稱，可想而知簡·奧斯丁絕對不是什麼普通人。簡·奧斯丁先後發表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲樂德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導》六部小說。其中《傲慢與偏見》是最為膾炙人口的一部，也最具有代表性。
《傲慢與偏見》的初稿寫於1796年，到1797年才發表，原名《初次印象》。曾經被毛姆列入世界十大名著之一。我認為“傲慢與偏見”比“初次印象”更能抓住此書的特點。因為書中的主人公是一位一年有一萬英磅收入的青年男子達西和一位出身不太富裕的女孩伊麗莎白。他們的關係錯綜複雜，大概可以這樣形容：達西和伊麗莎白的初次會面是在一個舞會上，達西和他的朋友是作為嘉賓來參加的。達西給人的感覺十分傲慢，他只跟熟人說話，只跟朋友跳舞，讓所有人都覺得他高不可攀，伊麗莎白就對他產生了一些偏見。後來，經過很多事情後，兩人產生了更大的誤會。再然後，雙方漸漸熟悉起來，誤會就解除了。最後，有情人有終成眷屬。通過這些，證明有些事情是不可以依靠初次印象。當然，書中也含有很多對社會上一些人的諷刺，讓我一種極其憎惡他們的感覺，因為這種人生活中也處處都有，十分形象，刻畫得非常真實。比如伊麗莎白的母親，碰到一丁點兒的事都要炫耀不停，柯林斯先生的不知羞恥等等等等……大家可能都看出來了，這是一部關係愛情的小說，可能不太適合我們這個年紀的國小生看，也許更適合我們的父母看，但我覺得它並不是人們想所想象的簡單的言情主題，這是需要申明的，《傲慢與偏見》還是反映了很多的社會問題，同時還是一部社會史。
我還是從一個學生的角度來評價以及談論一下我的想法。在平時生活中，處事一定要矜持，要有獨立思維，但是不要驕傲到不合群，與人交談不要言過其詞，生活中也不要有一丁點兒的疏忽，免得一失足成千古恨，讓別人抓到你的漏洞。因為大多數人只記恨，不記好，要想成功地生活在這個社會中，一定要留心這幾點。
這就是《傲慢與偏見》帶給我的思考，希望大家也能領悟。
今年寒假我有幸讀了簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》。我喜愛它的原因並不因為它世界名著。剛開始看時由於被人物的名字搞得團團轉並不把當回事。可是到後來我漸漸被故事情節的曲折發展深深吸引住而慢慢喜歡上這部不愧為世界名著的書籍。
《傲慢與偏見》描寫了各種不同的婚姻關係。有的婚姻純粹是戲劇性的比如有的只追求“可靠的儲藏室日後可以不致挨凍受飢”;有的完全出於性的衝動不顧後果。男主人公達西和女主人公伊麗莎白的愛情歷經很多曲折其中包括小人從中撥弄、對方的誤解、地位的懸殊、還有女主人公家的不太好的名聲等等。他們的那種歷經曲折的、深深的、堅定不移的愛是吸引許多人包括我在內的喜愛這部名著的重要原因。
從這部小說的導讀中我瞭解到：聯絡這部小說的歷史背景它反映了當時英國平民資產階級地位的升遷同時這也正是對當時正在進行的法國大革命中自由、平等呼聲的一個遙遠而曲折的迴應。我在讀這部小說的過程中很明顯的感受到不同階級地位的雙方有著一條無可迴避的鴻溝。有身份、有地位的小姐們肆意地揮霍金錢瞧不起地位低等的人在背後惡有惡意中傷他人來少激起意中人對別人的厭惡。而那些地位低的人以女主人公的母親為例她是一個勢利眼見錢眼開只要一有關於有財產的單身漢的訊息就馬上開始打起她的如意算盤。本書中有關她的諷刺還真不少直到把整本書看完我也沒有對這個女主人產生什麼好感。
其實我覺得本書中講男主人公的傲慢我個人覺得因為在他性格上體現出來的是不太喜歡與女主人公的偏見我倒是認可的。不過最後兩人都為雙方改變而有情人終成眷屬。
這部小說以喜劇收場同時也給了我們很大啟示。在人與人的相處中不能看他表面也不能夠完全聽信世人的評價要靠自己的正確判斷。人從一生下來就是平等的不存在什麼階級地位的高低只是有的人生於有錢人家有的人生於貧因人家罷了。更何況還有渾噩的敗家子有成功的創業者。
路是自己開創的我們有著平等的權利為自己開拓一條人生航道!
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