《傅雷家書》是20__年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版於1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關係極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。
後來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最後集結成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說自己的後悔之情，後悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠，並說到“這愛的最深切的關頭，偏偏來了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢於反省的優良品質，更體現出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自於他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關係在傅雷與兒子傅聰之間產生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注於學業，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通訊等等，點點滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認識和經驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們湧來。對於兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代傑出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對於我來說，讀《傅雷家書》可以說收穫頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對於父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應該更加嚴格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談：讀一本好書，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前後(1915年至20世紀30年代初)這一段歷史時期為背景，描繪了當時的社會變革、階級鬥爭和各階層人物的心態。這部小說真實生動地反映了這一段歷史時期的社會面貌。
小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個生命不息、奮鬥不止的布林什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯及中國青年學習的榜樣，激勵人們自強不息。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又並非作者本人的自傳，而是經過藝術加工提煉、典型化的文學珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命鬥爭中成長的歷程，真實而藝術地反映了從十月革命、國內戰鬥到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展示了他們的成長曆程和精神風貌。
主人公保爾·柯察金經歷第一次世界大戰、十月革命、內戰和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。他的生命中充滿了嚴峻的考驗，他通過了。在命運無數次的壓迫中，他沒有低頭，而是頑強地拼搏，活出了生命的真正價值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對一個人來講，是多麼大的打擊啊!一生坎坷，還要經歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過，但是他還是站起來了，用另一種武器與命運抗爭。那就是寫作。他把自己的故事寫了下來，激勵著那些同他一樣的人們。我們怎能不說保爾的一生富有多少的傳奇色彩。
在21世紀的現代社會，已經不再有這樣的人生了。可我們不得不說保爾的故事仍然可以激勵我們。在我們的人生遇到打擊時，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠不及他的。既然那麼大的困難保爾已經戰勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒有永遠克服不了的困難，只要有敢於競爭的精神，再大的困難終會在我們面前低頭的。在不斷地戰勝困難的過程中，我們已經活出了一個頑強的人生。
從另一角度看，保爾的經歷還告訴了我們什麼才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時間。莎士比亞說：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長了。”在這既長又短的人生裡，我們應該做些什麼呢?平平淡淡的就這樣過期嗎?儘管不可能像保爾一樣為革命付出，那麼我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過隙，一晃即逝。看來很長的人生其實會很快就過去。所以活出一個有意義的人生，活出一個有價值的人生吧，至少不會辜負這個生命的存在。
曾經，不止一次地置身於《受戒》中的桃花源，在這裡我彷彿來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，並不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織蓆，箍桶，畫畫等行當沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
至於荸薺庵裡的僧侶生活就更令人嚮往了，完全沒有一般佛門寺廟裡清規的羈絆。這裡的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜樑黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉遊哉的神仙日子。庵裡的老師傅終日枯坐唸佛，不問世事，在那“一花一世界”裡沉醉。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這裡的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪裡是一個“佛門淨土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最後他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家裡買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最後終於逼出了小明子的心裡話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限嚮往!
驀然回首，夢裡春秋已十六度，在這十六年裡，書始終伴著我成長，教給我點點滴滴。
還記得小時候讀《哆啦A夢》的情景：左手捧書，右手拿著零食，看到大雄的懶惰，不禁嘆氣;看到靜香的溫柔，不禁喜歡;，驚於哆啦A夢的神奇。每當他們遇到危險時，不僅為他們擔心，然而大雄的勇敢，胖虎的重義氣，靜香的沉著冷靜，哆啦A夢的機智神奇，一點點，一頁頁，一本本，伴著我度過美好的童年。
曾嘆於賣火柴的小女孩的悲慘，讚揚格列夫的勇敢，魯賓遜的堅強，醜小鴨的耐苦……《安徒生童話》、《格列夫遊記》、《哈利波特》、《湯姆叔叔的小屋》、《茶花女》、《簡愛》……這些都帶給我別樣的趣味
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”“興，百姓苦，亡，百姓苦。”“國破山河在，城春草木深。”“烽火連三月，家書抵萬金。”……這些又帶給我別樣的愁緒，李白的豪放、杜甫的傷感，李清照的委婉、文天祥的正氣……都讓我為之一動，同時又為中華民族深厚的文化積澱感到驕傲。讀書，給予我的實在太多太多了。
讀書，使我認識到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛;讀書，使我懂得了“力盡不知熱，但惜夏日長”的生活;讀書，更使我體會到了“空山新雨後，天氣晚來秋”的舒爽……
當我受挫折時，是書教會我“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”;當我想放棄時，書又給予我“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的勇氣;當我想蜷縮在書的角落裡時，書又讓我去領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的景色。
作者利用這樣一個平臺將整部小說的情感與宗旨完美的展示出來。我在閱讀的過程中也在反思，在那樣一個條件艱苦的年代，學生，老百姓仍在不斷努力，用自己的力量改變現狀，不斷地去突破自己，改變命運;再想想現在的我們，處在一個高速發展的社會中，擁有很好的物質條件，豐富的資源，我們有什麼理由不努力呢?在當時那個艱苦的年代，少安，少平都走過來了，我們平時生活中的一點困難又算什麼呢?在第一本書中最讓我欽佩的還是少平，每到吃飯的時候都是最後一個人去打飯，因為自己只能吃黑饃，他害怕別人對他另眼相看，但是他沒有選擇，沒有多餘的功夫去流淚，他能做的，只有面對。只是生活的不幸並沒有打敗這位少年，後來，他到城裡打工，成為了一名煤炭工人，儘管很累，但為了那一點錢他忍了下來。但是相反，在曉霞走後，他的思想也在變化，他逐漸開始喜歡自己的苦難，這一點，令我更欽佩，當今許多人遇到一點困難就開始抱怨，退縮。但是，我們為什麼不能以另一種態度去對待困難呢?這個世界是平凡的，每一個人也都是平凡的。但同時這個世界也是不平凡的，只要我們不屈服於命運，願意接受它，去努力，去奮鬥，那麼你平凡的世界會變得不平凡，你也會成為一個不平凡的人。
接著，再說說少安吧。他讀書讀到一半因為家境不好不得不回家幫忙，但這並沒有影響他發揮自己的才能，他率先在村裡實施起了責任制，後來還自己開了磚廠，發家致富，為孫家填了光。但他的情感之路並沒有像他的事業那樣順利，他和潤葉都對彼此有好感，但是當時的情況並不允許他們在一起。最終他們服從了命運的安排，走向了不一樣的人生，與一個自己不曾愛過的人過起了日子，彼此相互扶持，直到他們老去，還有潤生和郝紅梅，孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活牽扯在了一起。或許這種平平淡淡的生活並不像我們看過的情感劇一樣，有著一段段轟轟烈烈的愛情，但相同的是他們都從彼此間得到了溫暖，找到了生活下去的信心，這樣就足夠了。
今天我要跟大家分享的一本書是《皮囊》。
作者寫皮囊之意，恰不是要寫皮囊，而是想拋開一眾皮囊，看透整個人，挖掘整個人生。作者寫自己的血脈之地，在自己最熟悉的皮囊中，窺見身體，看清眾生。作者仔細審視過那些裹著自己血脈而行走於天地、付出於身邊的皮囊，審視過那些皮囊之後，識心、識人、識自己。那麼，我們對自己的認知，應當開始於接受自己，結束於生命終止的那一刻。
《皮囊》讓我這個膽怯的人“看見”自己，“看見”更多人。“看見”他們，能讓我們更清晰地“看見”自己，以及這個“世界”。我明白，我們既然已經出發，就註定是既失去家園又無法抵達遠方的人。而這一路上，“看見”便是受我們自己控制的“命運”。
生活綁架了一切，又釋放了一切。生活就像火箭，必須在適當的地點和時刻一節節點燃推進，才能到達所謂的遠方。我們爭分奪秒，全力以赴，生怕耽誤了一個節點，造成這支"火箭"的脫節和偏離軌道。可有趣之處又在於，我們對於目的地是迷茫的，對於生活卻又是緊迫而又敏感的，以為丟掉了一步，就丟掉了整個人生。殊不知，生活至此，忙忙碌碌不知為何，緊緊張張患得患失，才是的悲哀。也或許，這便是生活。我們都曾離開家鄉，卻從未抵達遠方。
阿太的理性與睿智，母親執拗背後的可愛，父親重病下的樸素道理，先有皮囊再論心。醫院裡，生命很重，每個人都活得很努力，生命也很輕，輕薄到照面之後一切歸於平靜。神靈朋友教會我，無論多絕望，請留給自己一點安慰和信仰。
張美麗背離世俗尋找自我一定很累吧?阿小無處安放的心想念故鄉嗎?文展為什麼到不了遠方?海是藏不住的，找到的觀海距離。在成長中回答那個始終的追問。
看見他人，也就看見了自己。
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實的祥子，最後，卻變成了城市的垃圾，行屍走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現實的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他終於買上了屬於自己的車。但就在他高興沒多久後，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現實使他最終變成了麻木,潦倒，墮落，自私，不幸的無業遊民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現實是殘酷的，它總是與理想相碰撞。可在現實面前，祥子被一再打擊，最後，他連還手的力氣都沒了。
只要自己勇於面對困難，就不會放棄，只要不放棄，就會有希望。我們在生活中遇到的困難與祥子比起來似乎真的很渺小。可有些人就會自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實不妨從另一個角度來想一想。《生於憂患死於安樂》中說道：故天降大任於是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
在困難面前，我們應學會堅持，學會從另一個角度看待問題，看待困難，不論怎樣，我們都要對自己有信心，對未來有恆心，困難都已經戰勝了，希望的曙光還會遠嗎?
只要努力，只要堅持，只要奮鬥，奇蹟就會出現。
《青銅葵花》這本書是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
青銅是一個啞巴，是小時候受到了刺激才失語的。雖然他不能說話，但是他對妹妹葵花非常好，葵花從小父母雙亡，是被青銅一家領養的。青銅家很窮，可青銅家並沒有把葵花當做負擔，他們把葵花當做自己家的人。他們愛她，照顧她，可以說是拿在手裡怕碎了，含在嘴裡怕化了!葵花剛來的時候，青銅一家非常窮，掙來的錢只能供一個孩子上學，本來是想給青銅上的，可青銅說什麼也要讓葵花去上學，葵花又說要讓青銅哥哥去上學，就在大家不知道怎麼辦才好的時候，青銅想到了一個辦法，他從房裡捧出了一個瓦罐，又拿來兩個銀杏，一個是紅色的，一個是綠色的，青銅用手比劃著：“我把兩個銀杏放進瓦罐裡，誰摸到紅色誰就去上學。”
結果青銅摸到了綠色，葵花摸到了紅色，青銅沒有上學，葵花也只能為哥哥感到可惜了。當然，這只是青銅的一個把戲，葵花是摸不到綠色的。你看，青銅對自己的妹妹多好，我們現在有錢上一所好的學校了，但我們在很多方面也要學習青銅禮讓他人的美德。
葵花知道他們愛她，便用愛去感恩。她教會了啞巴哥哥青銅寫字;為了給奶奶省錢治病，她甚至想要放棄讀書;在假期中，她為了奶奶，孤身一人隨著大船到很遠的江南撿銀杏，賺錢……
你學會感恩了嗎?父母從我們出生那天起，就無微不至地照顧我們，關心我們，時時刻刻都為我們付出。有些人認為這是應該的，這是錯誤的!我們應該感恩，我們要一點一滴的從小事做起，去報答我們的父母，我們不能“生在福中不知福”。
這本書教會了我感恩。
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們國小生必讀的一本好書。這部歷史小說是元末明初羅貫中編寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳三國的興起到衰亡的歷史過程，最終三國歸晉，真實再現了那個時代的風雲變幻。
書中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關羽，總沉不住氣的張飛，奸詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個國家之間也發生了很多膾炙人口的故事，如:桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國人物被改成了歇後語，可見這本書對我們國家有多麼大的影響啊!
我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅僅才華橫溢，並且足智多謀，是一個十分出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個又一個的勝利。正因為看中了諸葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請他。我最喜歡的故事是關羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時會有生命危險，名醫華佗來為他看病，怕關羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹上刮骨療毒，可關羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關羽的病後，十分佩服他的英勇。我也十分佩服關羽的忠義和勇氣。
《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史。其中的人物刻畫的栩栩如生，故事描述如身臨其境。我也從中學到了很多的道理，做人要忠義誠實不奸詐，做事穩妥多思考。
“滾滾長江東逝水，浪沙淘盡英雄~~~”這首詩歌就是《三國演義》的開篇詞，裡面包含珍藏著許許多多的詩情畫意，流瀉著值得我們學習的精神。
三國當是三個國家，但要屬曹操的領地最為廣大，他的城池眾多，又有一百多萬大軍.兵馬。集中在北方，名為魏國，最終曹操病死後將它交給了長子曹丕。
在東南方的領地，屬於孫權，名叫吳國，國土面積還算較大。西南方的蜀國為最小，屬於劉備。
就在那時，因魏國實力強大，吳蜀兩國聯手，兩國交戰，發生了許許多多的故事，最終三國歸同土，名為晉國~~~
三國有三絕：奸絕有曹操，智絕諸葛亮，義絕關羽。三人中，我最敬佩的人要屬諸葛亮了。孔明因劉備.關羽.張飛三兄弟三顧茅廬，最終請了諸葛亮下山出兵，可諸葛亮未出茅廬，便已知天下三分，開始張.關都瞧不起他，覺得他只是個書生，不懂用兵，可孔明第一次交完戰，就殺的敵人大敗，大獲全勝，便讓張.關佩服的五體投地了。
孔明用兵厲害，還識人心，知天懂地。草船借箭一回中，周瑜讓孔明三天之內造十萬只箭，他便出船來到曹寨子，借自我算到了濃霧而讓曹兵看不清亂放箭，一會兒，船就紮了滿滿的箭，共十萬多支。周瑜的朋友魯蕭又擔心曹兵追來，可孔明卻喝酒笑道：“曹操怕中計，不敢來。”果然，開回原處，無見一位曹兵，周瑜明白後也大吃一驚。
孔明也很顧全大局，周瑜見他聰明過人，人稱“臥龍”。自我心胸狹窄，不能容人，便三翻五次的想要害死孔明，可孔明一向不在意這些事情，相反還一向在幫忙周瑜，只為了蜀國.吳國兩國之間能夠聯手對抗魏國。
我們也應當像書中的人物英雄一樣，保護國家。
今天中午，我讀了《蘋果樹上的外婆》，這個故事讓我受到了一個啟發，我比安迪幸福多了。
安迪沒有外婆和奶奶，這令他很傷心。他找來外婆的相片天天看，朝思暮想著能有一個外婆。有一天這個願望終於實現了，他在蘋果樹上意外地發現了自己的外婆。沒錯!和照片上的一模一樣。外婆對安迪的心願十分了解，帶他到處玩耍。這個外婆總有一些大膽的主意，就算被警察處罰也不在乎——嘿，這個外婆還真”“呀。外婆帶安迪在遊樂園裡樂翻了天，安迪十分開心……
我覺得安迪是在做白日夢，一定是他幻想和外婆一起去遊樂場的。我們都有外婆和奶奶，但是安迪卻沒有。他一定很傷心，所以才會天天坐在蘋果樹上想念外婆。
我就有一個十分疼愛我的外婆。總是給我買新衣服穿，還給我買許多好吃的。每次去外婆家，外婆都會做一大桌子的好菜，我的小肚子總是吃的圓溜溜的。
我覺得自己比安迪幸福多了。安迪雖然有爸爸媽媽和好朋友，但卻沒有人陪伴他去遊樂園玩耍。可我比他幸福多了，爸爸經常帶我出去踏青、爬山、照相，媽媽每個週末都帶我去書店”淘寶“、逛街。
和安迪相比，我覺得應該好好珍惜現在的幸福生活。不能惹大人們生氣。以後，我還要心疼一下她們，來回報父母對我們的愛。讓她們的付出也有回報!
這個故事告訴我們：童年是珍貴的，我們是幸福的，我們要珍惜美好的童年，珍惜大人對我們的愛。還要愛自己身邊的親人。
這就是《蘋果樹上的外婆》對我的啟發，讓人難忘。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什麼呢?
史鐵生他沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生他的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因為飛機出了故障，被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一個迷人而神祕的小男孩兒出現了，執拗地請“我”給他畫一隻綿羊。他就是小王子，純潔，憂鬱，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不作答。在攀談中小王子的祕密逐漸揭開了，他是因為與他美麗、驕傲的玫瑰花發生了感情糾葛才負氣出走的。他在各星球中間漫遊，分別造訪了國王、自負的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家的星球，最後降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學會了一種責任，叫做“馴養”。當狐狸向小王子描述它的心聲時說：“如果你馴養我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭髮，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜歡聽風在麥穗間吹拂的聲音……”可是最後，小王子還是離開了狐狸，他說：“那你還是什麼也沒得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們在得到的.同時都會失去，可是當我們同一些事物“建立某種關係”後，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態去對待，無論結局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話裡我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情而忽略了內在的意義。小王子牢記了狐狸的話“只有用心靈才能看得清事物的本質;真正重要的東西是肉眼無法看見的”。於是他說：“正因為有一朵我們看不見的花兒，星星才顯得如此美麗。”“沙漠美麗，因為沙漠的某處隱藏著一口井。”啊，小王子的內心真是很豐富的。很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神祕。其實得到這些又是那麼的簡單，只需要一顆充滿愛的心。
在這篇文章裡有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思。或許我沒讀懂，或許因為年齡限制我讀不懂。請讀一讀《小王子》，你將發現生活不再苦悶、無趣，然而最重要的是你得拋開世俗的眼光，保持一份童稚的純真。沒有人永遠停留在童年，可是我們可以永遠保持一份純真的童心。然而文章裡的意思肯定不止這些，因為有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
只用一天時間，我便看完了《小王子》一書，這本薄薄的書，語言樸實無華，可它背後的蘊涵的深刻哲理卻能幫助我們重新認識這個世界，重新認識自己。
“我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，我們把自己弄丟了。”這是我最喜歡的一段話，我不是為了湊字數，只是，我無法刪去其中任何一句。
其實，童年，多麼渺茫的詞語，誰說只有年齡小的孩子，才擁有童年?其實，我們每個人的童年，都從未離去，只是，因為人世繁華，為了利益，不顧一切，弄丟了自己的童年，弄丟了我們自己。
當小王子以為他的玫瑰花是獨一無二的，而卻發現在地球上有無數這樣的花朵時，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐狸卻告訴他，通過“馴養”會使人們建立起關係。“對我而言，你只不過是個小男孩兒，就像其他千萬個小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。我也不過是隻狐狸，就跟其他千萬只狐狸一樣。然而，如果你馴養我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很象，但是她卻是世界上獨一無二的玫瑰，因為他馴養了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們全部。”狐狸還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。”“必須對那些你所馴養的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責。”
因為我愛你，你在我心中有不一樣的地位，所以，哪怕世上有千萬個與你相似的，可你永遠是獨一無二的，因為，我愛的，只是你這一朵玫瑰，世界那麼大，可，你，是獨一無二的。
小王子是幸福的，哪怕，他只有一朵玫瑰，但那足矣，因為，那是他所追求的，是他所愛的。
“我會住在其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當夜晚你仰望星空的時候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般。”仰望星空，小王子，就在那上面，我們所有人心中的童年，幸福，我們所有人心中的美好，都在那上面，溫柔地微笑……
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”這個朝代，腐朽的王朝在墮落，這裡沒有親情，沒有仁義，卻有著淒涼無情但又純美如水的愛情。
黛玉是水，這已無可非議。即是從姑蘇水鄉走來的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”她有著喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶著水的特徵——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉有她堅守的一面：對寶玉的愛情，用情之深深至泣血。我覺得，這種愛情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎上，乾淨飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個複雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的角色，看她為人處事：和氣中帶著堅強，待人接物親厚、一視同仁，在被言語冒犯後一笑置之，是一個委婉內斂的人。她從小受到正統教育的薰陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常。寶釵如山，穩重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩，賈母不也如此誇她!“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”，他們的愛情是大家認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此乾淨純美的愛情。為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這並不現實，在封建社會裡，把握如水的愛情是很難的，縱然它靈動純潔美麗，也只是從人們的手中一點一點滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。
一曲紅樓，萬聲嘆息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲劇：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執，遠嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的悽苦命運，真覺得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對這個人情冷暖世間的社會的無情的鞭撻。但，任是無情也動人!
有人說：“錢可以創造財富。”有人說：“困難能造就成功。”而當我讀了《把信送給加西亞》後，我卻想說：“信念可以創造奇蹟。” 這是發生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰爭一觸即發，這時，安德魯。羅文接到任務：與古巴起義軍領袖加西亞聯絡，並將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執行，他克服了種種困難，歷盡艱險，終於在預定時間內完成了任務。憑著這封信，美國成了最後的勝利者。
主人公羅文是那麼負責，他的信念如此堅定，接到任務時，沒有多問，而是抓緊時間執行任務，這種精神是多麼可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學習上都是難能可貴的。學生或是下屬接到任務時，就該毫無怨言，認認真真地完成。這麼一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。
這事發生在一年級，我們剛上學那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了。“到底什麼事兒老叫班長?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道。”一聽這話，他就腳踩“筋斗雲”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續接著玩。時不時只看見他的身影在樓道中閃現，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那麼一下下，又挺直腰板，繼續奔路……從後面看，班長簡直就像奔跑的火雞。
不知不覺我們都玩了十分鐘，休息時，又看見他跑了出來，上氣不接下氣，衣服、褲子都被汗水溼透了，可他臉上依然掛滿笑容，手裡還握著一張紙。他一刻也不休息，踉踉蹌蹌地走進了辦公室，出來時，只見他一屁股坐倒在地上…… 生活中，我們也應該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要紮紮實實地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業、主動、忠誠、勤奮的象徵。全世界人們都應向他學習。 《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個故事，但是留給後人的卻是深思，因為它教會了我們為人處事的道理以及堅定的信念定可以創造奇蹟。
《小王子》這本書講述了一位飛行員因為飛機故障，被迫降落在了撒哈拉大沙漠，遇見了小王子後發生的奇異之旅。後來，小王子回到了屬於他的星球。飛行員也修好了他的飛機，飛回了自己的家。然而幾年後，飛行員想起了與小王子共度的美好時光。他為了紀念那段時光寫下了這個故事。同時表達了作者對大人缺乏想象力和只有功利主義的世界感到了無奈。
《小王子》告訴我們，我們曾都是孩子，心裡曾經只有小小的願望和質樸的心思。我們曾執著於自己一起成長的物品，不讓父母將它們放進垃圾桶裡。因為對於我們這些童真的孩子來說，它們始終無可替代，因為它們曾於我們一起成長，哪怕它們已破爛不堪。我們心裡的重要與大人不一樣，我們為了一個路邊的乞丐而感到憂傷，我們會為了一朵花的開放而開心不已——對我們來說，這是重要的。
生活中不也有這樣的“點燈人”，如每天辛苦備課的老師們，他們的工作如此辛苦，但他們沒有喊累，只是默默地在背後扶持我們，一步步走向明天的輝煌。我父母都是老師，我每天起床，都看不到他們。他們六點半或者七點就得出門，但他們從來不抱怨。當老師看到我們的輝煌，都會拍著自己的胸脯，驕傲地說：“這時我的學生!”
《小王子》是一部童話，一部寫給所有有一顆童真的心的人們的作品。這本書用簡單的語言寫出了富有哲理的一個故事。這本書可以讓任何人都再次感到純真的愛，再為這種愛感動一次。
《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，並在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，並且支援自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用於衝出封建禮教的進步青年。
當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，於是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇並沒有就此停止。在接下來的幾年裡，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發洩，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺慧並不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象徵封建主義的爺爺，支援並幫助二哥覺新逃婚，並在他的撮合下，他的二哥覺民終於反抗成功並能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜誌來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。儘管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們並沒有停止與惡勢力的鬥爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不願嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。
巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢於創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。
等待著明天，因為明天才有新的希望：等待成長，因為有成長才會懂得更多的人情世故：等待成功，因為有成功才能體會到經歷失敗後的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態度，等待青春，等待時間，等待機遇，等……無論等待什麼，都有一個等待的過程。在這個過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。
愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞於那個黃昏的大樹下，寂寞於那種苦苦的等待，而這種等待的結果卻是個未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應該悲傷。因為戈多的不來而悲傷，因為飢餓而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應該開心的，因為有彼此的陪伴，因為有彼此的相知，因為友誼呵護善良的光輝。
幸運兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷於它的麻木，悲傷於它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知飢餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點悲憤。
波卓，一個偽善者，一個更應該悲傷的人。豬——是他對幸運兒的稱呼;鞭打——是他對幸運兒最友好的方式。他雙眼失明後，卻未把老爺的身份放下，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個“扶我起來”!一個資本家勢力的醜陋面孔。他是最孤獨的。
等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。
等待是靜止，唯獨那時間在一分一秒的流逝。
堅持對於等待，正如輪子對於槓桿，那是支點的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得冗長，延伸到遠方，而戈多真沿著影子走來!
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描寫了中國現代城鄉生活通過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。
我很喜歡路遙對於這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界裡，人的最大優點就是認識到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。
人的一生就像這本書一樣，不在於結局如何而在於過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個人都生活在這個平凡的世界裡，現今的社會是一個喧囂浮躁，充滿誘惑的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自己的快樂生活，而快樂與否往往在於自己的一念之間。人應該活得樂觀，活在自己的世界裡要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至於將自己囚於一個狹小的範圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是隻要我們學會適應，學會改變，學會選擇與放棄，學會善待自己，那麼我們就會從中體會到快樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去面對每一天呢!
希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今後的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會後悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個美好的明天。
一連花了幾個星期的時間，我閱讀了四大名著之一——《三國演義》。它資料精彩、豐富·····是一本好書法家!它有許多故事讓我驚魂動魄!
它的主要資料是：“東漢末年，有三個國家，它們的開國皇帝分別是——劉備、曹操、孫權。可是，有一對兄弟發動了黃巾起義，有不少村民去參軍打仗，上戰場，可是，在這一片混亂之中，出現了三位英雄豪傑，他們分別是——劉備、關羽、張飛。
這三個英雄立下了不少戰功，可是，我並沒有被這三個英雄驚佩，我想："必須有不少人喜歡這三個人，並把它們當作自我的偶像吧!個人有個人的想法哩!我的偶像是大名鼎鼎的呂布!
呂布的一生，身經百戰，所向無敵，有著萬夫不當之勇，如果你也看《三國演義》，那麼你必須明白，有一次，劉備、關羽、張飛，一齊向呂布進攻，呂布也毫不畏懼，他努力抵擋，才漸漸顯出敗跡。三英戰呂布，你們就應當明白，劉、關、張三人也是所向無敵的，關羽一個人就那麼厲害。可是，此刻卻有三個猛將，他們一齊向呂布進攻，才勉強打敗了呂布，可想而之，呂布有多麼厲害呀!
這時，你必須會有疑問：“你那麼敬佩呂布，難道呂布就已經完美無缺了嗎?”
這時，我會堅定的回答：“不，呂布並沒有完美無缺。”正所謂：“金無足赤，人無完人。”呂布也是這樣。
此刻，來給你們例幾列呂布的缺點：
第一個：有勇無謀
哎!勇無謀就是呂布的第一大缺點，說到那裡，我的心就難過，因為呂布就是因為有英勇，沒有計謀才被曹操殺掉了!
第二個：見利忘義
有一次，我清楚的記著，呂布被董卓的金錢所迷惑，於是，呂布就殺了義父——丁原。去投靠董卓了。
啊!人生的道路上，我們應當向呂布學習幾點：“英勇、遇到事不畏懼。可是我們不能夠學習他的有勇無謀。”“見利忘義”，不然，我們也會吃虧的!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這麼走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿Q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命的訊息後，他卻嚮往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿Q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現出一種性格。
在眾多的勵志作品當中，印象最為深刻的還是《魯濱遜漂流記》了。這本小說是我人生當中接觸的第一本流浪型別的外國小說，同時，這也是讓我很受感動的一部小說。之前對勵志小說接觸地比較少，看了這本小說後，覺得原來一本書的力量那麼大，之後很久這本書對我的影響都是巨大的。我想在我今後的人生裡，他會像一盞明燈指引我今後的道路，時時提醒我不管遇到什麼挫折，都不要放棄。只要堅持，對生活仍然充滿信心，就沒有什麼事無法完成。
在整個的小說當中，整個的故事都是圍繞著魯濱遜的漂流過程進行的。從一開始滿是絕望，對於未來沒有希望到最後很好地適應了整個的環境，並且能夠與星期五一起在這片荒島當中守候。有的時候，在我們的生活當中，也是經常遇到各種各樣讓我們的絕望的情況。
在絕望當中，我們往往有兩種方向可以選擇。一種是完全放棄，讓自己墮落下去。另一種就是保持永不放棄，努力地從絕望當中找到一份能夠很好脫離出來的希望之光。同時，在困難當中，在對於未來充滿希望的時候，還有非常重要的一點就是在這份比較絕望的困境當中能夠很好地儲存自己的力量，幫助自己能夠很好地堅持到最後希望出現的那一刻。
這就好像當魯濱遜能夠在荒島當中找到保證自己生存的食物一樣，能夠很好地幫助自己不在絕望的環境當中失去最基本的體力支援。同時，苦中作樂也是一種必要技能。在那樣寂寞的環境之下，魯濱遜沒有任何的說話物件，承受著不是一般人所能夠承受的精神壓力，最後還是成功找到了星期五。因此，希望確實是一直都在的，只要我們能夠保持一種對於生活的樂觀和希望。
《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，是中國古典小說的最高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細緻，可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關於林黛玉的細節描寫，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例，“他近日所見的幾個三等僕婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”從這一小段的描寫可見林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會那般小心，唯恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會過得那麼艱難，最後有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死於屋中的悲慘結局。
又說賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛，卻終是落了一個出家為僧的結局。最終與相愛的人陰陽兩隔，不得再見，也是可憐。悲痛到了極點。看破紅塵，出了家，可能也是他最好的結局吧。回憶起他初見林黛玉的風流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲傳，花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當成心中的硃砂?卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，最終為僧，不知引發了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢》，心中感觸頗深。不禁發問“問世間情為何物?”回答為“直教人生死相許。”但是我認為生死相許並不痛苦，最為痛苦，最讓人承受不了的是生死離分，陰陽兩隔，死者或許是解脫者，生者才是最傷神的人，而賈寶玉偏偏活著，忍受著日日思人之苦，同時也承受著家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢巨集偉的讚歌拉開了三國的序幕。《三國演義》，我最喜歡的一本書。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化，描繪出傑出的歷史人物和自強不息的奮鬥精神，是最輝煌的歷史鉅著之一。細細品讀後給我留下了深刻的印象。
羅貫中的長篇歷史小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關張桃園三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統一歸晉的故事。
《三國演義》塑造了一大批叱吒風雲的英雄人物。諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有救世濟民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機妙算的奇異本領。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準確預知，出山後一展其雄才大略，巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧設空城計。他的事蹟激勵我努力讀書，獲得豐富的知識和智慧。曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家、陰謀家，可是他沒殺自我膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。劉備重情重義，仁民愛物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮，都忠於職守，受人愛戴，他讓我懂得了熱愛百姓和忠於職守的深刻道理;關羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長;過五關斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要;孫權為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會到寬容大度的重要……
《三國演義》為我們講述了許多富有策略的戰爭故事。官渡之戰以少勝多，謀長節短，百戰百勝，讓我們清晰地看到一場刀光血影的場面;赤壁之戰更是波瀾起伏，驚心動魄;還有那巧妙的連環計，精密的借刀殺人計，和那動人心絃的苦肉計……真是一幅幅壯麗巨集偉的戰爭場面。
我最喜歡的一本書—《三國演義》，它使我明白了：為人處事要動腦，步驟計劃想周到，心平氣和勤思考，謀長節短勝戰多，堅定信念不動搖，義重如山知回報，忠於職守待人好，一生美名樂逍遙。
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