做了父母，才懂得自己父母的不容易;有了孩子，才會去學習育兒方法。其 實， 教育孩子這件事上， 別人的方法， 你用了不一定合適; 可你不瞭解教育方法， 當你教育孩子時候，大多會採用吵，罵，打吧?初為人母又是一個老師的我，希 望瞭解到更多的教育孩子的方法，不論是為我的育兒還是教育教學做好鋪墊工作。 細細品讀譚旭東老師的《做智慧父親》 ，被譚老師的耐心
和愛心感染著，裡面滿 滿的都是他和女兒的趣事。用幾個詞來概括我的讀書心得：陪伴，尊重，家風， 引導。 一、陪伴孩子的成長 現在的家長大多工作，生活壓力較大。白天出門，晚上回家，沒有和孩子交 流的時間。家長認為，我這樣辛苦工作，都是為了孩子。有些家長會給孩子一些 錢，讓孩子買東西，覺得是彌補了，而忽視了情感溝通。當孩子心理，學習上發 生變化時，家長無從下手進行引導。因為他不瞭解孩子這段時間發生了什麼，為 什麼會變成這樣。請家長抽出時間陪孩子一起散步，看花開，看小魚遊。親子之 間的感情就是從點點小事上培養的。 二、尊重孩子的想法 孩子的想法很奇妙，你給他一個問題，他給你的答案不一定是你想要的。作 為老師的我們都知道，只要合理就行，我們需要研究一下孩子為什麼這樣想。平 時的生活中，我們應該尊重孩子的想法，我們是平等的。家長都怕孩子輸在起跑 線上，給孩子報各種班，音樂，美術，舞蹈我家親戚也不例外，給他家寶貝 公主報了一個鋼琴班，想讓培養孩子的氣質。可是，每到上課的時候，小女孩就 肚子疼，到醫院看醫生也沒看出所以然。和小女孩聊天，問： “喜歡彈鋼琴嗎?”
小女孩說： “不喜歡!我不喜歡坐在那裡那麼長時間。 ” “你喜歡什麼?” “畫畫。 ” “可是，畫畫也是坐在那裡好長時間。 ” “我有我的想法啊，畫出來的是我的想法 啊! ” 三、良好家風的薰陶 爸爸媽媽相親相愛，家庭和睦，給孩子一個良好的成長環境。沒有父母的 吵架，孩子的脾氣也是溫和的。父母的婚姻狀況一定程度上影響著下一代的婚姻 擇偶觀。要對父母孝順，每一個人都會變老的，你是怎麼對孩子的爺爺奶奶的， 等你老了，孩子也是怎麼對你的。有一個小男孩經常在班裡打架，和他聊天，給 出的理由是： “爸爸經常打我，我就打小朋友。 ”和他爸爸溝通了，有段時間他爸 爸沒打他，他也沒打同學。可見，父母給孩子樹立榜樣的力量有多大。說一下明 星，每次看到劉詩詩的照片，都覺得她那麼有氣質。當看到她大婚時，她媽媽的 照片，一切都明瞭了。如此有氣質的媽媽，怎能不培養出一個有氣質的女兒?再 說一下對孩子影響比較大的一個方面——讀書。父母是否有讀書的習慣，是否給 孩子樹立了一個良好榜樣?如果孩子寫作業時，你拿一本書在旁邊看，孩子想： 爸爸也在學習呢!比起孩子寫作業時，爸爸在旁邊看電視，心裡感受是不同的， 寫作業的效果也是不同的。 四、面對問題的引導 現在，很多“偽教育觀”流行，並被很多家長認可。比如說，愛撒謊的孩子 最有出息。孩子偶爾撒謊，可能是一時的錯誤，如果家長不及時引導，樹立正確 的觀念，愛撒謊就可能會影響到人格和精神的發展。 家長都很重視成績，而忽略了孩子的心理。孩子考的不好時，就不停地說， 分析各種原因，更有甚者，對孩子打罵，沒有考慮孩子內心感受，孩子也很失落呀!孩子本來就很難說，家長不停地說，無疑是雪上加霜，不知如何是好。要和 大家說的是， 學習成績不是唯一標尺， 我們應該培養出自信、 勤奮、 執著、 有愛、 敢於創造的人才。 教育孩子這條路上會遇到種種問題，我們不能用某一種特定的方法來解決， 讓我們且教育且愛!
暑假裡從學校借閱了《做智慧父親》這本書，本來說是給孩子爸爸補充營養的，結果爸爸常常出差看的少，我這做媽媽的，就自己翻看起來，值得一讀。
全書共分八輯，共有76篇文章，從建立孩子的自信、自尊、愛心、培養孩子的閱讀興趣和習慣、培養孩子的藝術特長、倡導寬容有愛的家風等各方面，記錄了譚老師和孩子一起成長的點點滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟。
在每輯、每篇文章的開始都有一段“旭東教育微論”，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結出來的精華，讀起來即給力，又接地氣，給人以啟發，給人以引導，這或許也是本書的創意之一。
首篇《和女兒剪窗花》的微論中，有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領了孩子，其實，孩子也陪伴了成年人，引領了成年人。”讀到這些，很自然地引起我的心靈共鳴，雖然我只是一個普普通通的媽媽，但在陪伴女兒成長的幾年中，我也有類似的感受。事實證明，譚老師的“孩子也陪伴了成年人，引領了成年人”的微論是多麼精闢，因為女兒不但陪伴了我，引導了我，而且讓我時刻審視自己，女兒成了我生活中的一面鏡子。
在《父愛給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長要從八個方面注意孩子的心靈健康，而且還警示家長說“任何成功都彌補不了家庭教育的失敗。”
《做女兒愛吃的紅燒排骨》中，說“一個合格的父親，並不只是會掙錢，他還會生活，也會工作，更會陪伴孩子。”看看我們身邊的家長，有多少父親能做到呢?如果把吃好穿暖做是一種生活，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質的追求，更應該有精神追求，像讀書、愛生活、愛自然。
對譚旭東老師的作品，我並不陌生。
我的書架上至少有20本他的書籍，這些書都是從去年12月開始“上架”的，有我自己從網上購買的，也有譚老師贈送的，像《尋找批評的空間》《我的書生活》《重繪中國文學地圖》《夏天的水果夢》《夢裡的花田》、清華大學出版社出版的“樂享慢讀”系列4本、黑龍江少兒出版社出版的童話集系列4本，還有《親子睡前微童話100篇》2本，以及《享受親子閱讀的快樂》和《讓書香潤澤童心》等。我也正是從這些書籍中，從譚老師的文字裡，從和譚老師的微博互動中，慢慢地認識他，慢慢地瞭解他。都說“文如其人”，這話一點兒不假，從他的字字句句中，從他的每篇作品中，我幾乎都能讀到他的勤奮、執著、謙遜、質樸，還能讀到這個社會極其欠缺的大愛之心。
從微薄上看到譚老師的新著《做智慧父親》即將出版的訊息，內心還是很期待的。期待新書早日上架，可以先下手為強，一睹為快。可好事總是青睞我，在本書的責任編輯@親子教育孫運宋/老師的新書有獎轉發中，我有幸得獎了。昨天中午，收到了有譚老師親筆簽名的新著《做智慧父親》， 我開始了“飢餓的人撲在麵包上”的讀書生活，今天全部讀完。現把一些讀後的感受整理出來，和愛書的朋友，愛親子教育的朋友一起分享，不到之處敬請批評指正。
《做智慧父親》是譚旭東老師的最新力作，是一本兒童智商情商培養家教的隨筆。雖然是隨筆，但在書本的裝幀設計上、內容選擇安排上一點兒都不隨便，而是極其用心的。
《做智慧父親》全書共分八輯，共有76篇文章，從建立孩子的自信、自尊、愛心、培養孩子的閱讀興趣和習慣、培養孩子的藝術特長、倡導寬容有愛的家風等各方面，記錄了譚老師和孩子一起成長的點點滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟。
需要特別指出的是，在每輯、每篇文章的開始都有一段“旭東教育微論”，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結出來的精華，讀起來即給力，又接地氣，給人以啟發，給人以引導，這或許也是本書的創意之一。
首篇《和女兒剪窗花》的微論中，有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領了孩子，其實，孩子也陪伴了成年人，引領了成年人。”讀到這些，很自然地引起我的心靈共鳴，雖然我只是一個普普通通的父親，但在陪伴女兒成長的十幾年中，我也有類似的感受，我也曾在部落格裡發表過《到底是我教育了女兒，還是女兒教育了我》的文章。事實證明，譚老師的“孩子也陪伴了成年人，引領了成年人”的微論是多麼精闢，因為女兒不但陪伴了我，引導了我，而且還改變了我，讓我從一個不愛讀書的爸爸變成了喜歡讀書的爸爸，變成了一個喜歡寫作的爸爸。
在《相信孩子是一塊玉石》的微論中，譚老師說到“學習成績不是唯一的標尺，考上大學也未必成功!自信、勤奮、執著、有愛、敢於創造，才是做人的基本品格。”玉石是寶貝，但也是石頭，如何把一塊似玉似石的石頭雕琢成玉器，這是需要智慧和耐心的。“玉不琢不成器”，既要琢又要磨，其實就是智慧和耐心的結晶。
《讓孩子適應自己的角色》的微論中，有一段是這樣寫的：在孩子的教育中，家長普遍有這種心態，都喜歡走捷徑，都希望有一個直接的模式或者方案，能夠讓孩子一點也沒有走樣地完成成長，變成他們理想中的有出息的孩子。其實，無論是教育家，還是普通的家長，對於孩子的教育，都是從零起步的，都屬於白手起家。沒有萬能的方案，只有愛心和耐心最可靠。
簡短的語言，道出了教育普遍存在的現象，剖析了家長們的捷徑心理，總結出了親子教育的真諦。也就是講，如果家長們真要尋求親子教育的方法的話，那愛心和耐心就是放之四海而皆準的不是方法的、而又勝似方法的方法。
在《父愛給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長要從八個方面注意孩子的心靈健康，而且還警示家長說“任何成功都彌補不了家庭教育的失敗。”
這個警示是多麼的及時，在這個物慾橫流的年代，有多少人完全不管孩子、不顧孩子，在拼命地在追求金錢、忙著購買洋房豪車、忙著燈紅酒綠，總以為物質的充裕就是成功的標誌。殊不知，成功是人格和財富的雙重豐滿，土豪金只是一個表象，它永遠無法掩蓋內心的貧瘠和人格的缺陷。
《做女兒愛吃的紅燒排骨》中，說“一個合格的父親，並不只是會掙錢，他還會生活，也會工作，更會陪伴孩子。”看看我們身邊的家長，有多少父親能做到呢?如果把吃香的喝辣的、住洋房別墅看做是一種生活，我認為這是對生活的褻瀆，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質的追求，更應該有崇高的精神追求，像讀書、愛人、愛眾生，愛自然。
類似的微論還有很多很多，像“不少家長讓孩子學唱歌、跳舞，不是因為孩子喜歡，而是因為對升學有好處。培養孩子的藝術特長，還是要看孩子的興趣。孩子不喜歡，但家長硬是逼著學，孩子學得累，家長自己也不輕鬆。”“孩子的自信是需要保護的。在日常生活中，父母對孩子的信任要發自內心，不要處處以成人的標準來衡量孩子的言行。孩子的自信是鼓勵出來的。”
全書的“旭東教育微論”總共有84篇，可以說是篇篇耐讀，句句獲益，很多微論都是面對現實、直指人心的，讓你不得不在讀這本書的過程中去沉思，去思變，相信每一位讀者都會有更大的收穫和改變。
76篇隨筆，沒有跌宕起伏的情節，沒有華麗辭藻的修飾，譚老師用樸實無華的語言訴說著和女兒一起成長的點點滴滴，像《和女兒一起放魚》《給小麻雀安一個家》《雪後和女兒一起喂小鳥》等，但從這些飽蘸深情的字裡行間，我彷彿讀到了譚老師的心跳，讀到了一位智慧的父親對女兒的尊重、理解、支援、寬容和鼓勵。當我讀到他看到女兒畫的畫時，誇獎女兒是個小畫家，這就是智慧，這就是被我們很多家長忽略的賞識和鼓勵。
在讀《知道自己是從哪裡來的》時候，譚老師在書中寫到“我告訴女兒，在她還未出生的時候，我不在媽媽身邊，而且她出生的時候，因為非典，我也無法到她媽媽身邊照料她們母女倆，所以她出生52天后，我才見到了她。”“無論如何，你都要心懷感恩，感謝母親的呵護，父親的關懷，老師的指導，同學的幫助，還有很多很多人，都值得你去記住，去感激。”
同樣作為一名父親，當我讀到這些話的時候，內心還是潮溼了。很難想象，當一位準父親因為種種原因無法和自己的愛人去迎接愛情結晶的誕生，心裡該有多痛!更何況譚老師當時在北京，謝老師卻遠在安徽。但當我看到“她出生52天后，我才見到了她”這句話時，心裡又是那麼的感動，那麼的自豪。一位文學家、一位詩人，一位魯迅文學獎的獲得者之所以能把這樣一個數字記得那麼清晰，是因為他還是一位父親，一位智慧的父親，一位心裡充滿愛的父親。
也正是因為譚老師的愛，才會和謝老師舉案齊眉，共同努力，才會把揚子培養成了一個琴棋書畫樣樣精通，學習文學並駕齊驅的、多才多藝的好孩子。
譚老師的愛，或說譚老師一家的愛，不僅僅體現在揚子身上，還體現在家庭上，社會上。在《倡導寬容有愛的家風》中，譚老師寫到了下崗的姐姐和姐夫離婚後，連住的地方都沒有。而譚老師的愛人謝老師主動拿出十多萬元幫助姐姐買房，還資助外甥女讀大學。
大愛!這絕對是大愛!看看我們身邊，有多少親兄弟、親姊妹為爭奪家產而反目成仇。而在譚老師的家裡，這種超於常人的資助和行為是對女兒最好的教育，是對我們唯利是圖的思想的批判，更是譚老師一家人對愛的奉獻。“愛人者人恆愛之”，我相信，這種愛的付出一定會綻放出更加燦爛的光芒，在譚老師的身上，在謝老師的身上，在揚子的身上，在更多人的身上。
捧讀《做智慧父親》，心生無限感慨，知識也罷，文化也罷，智慧也罷，只有將這些無形的東西化為生活中的愛，才能起到其最終的作用。智慧父親譚旭東做到了，他不僅僅在女兒身上，在家人身上，在他的生活中，在他的作品中，無一不體現了這樣的一個主題——愛!
最後，祝譚旭東老師的最新力作《做智慧父親》大賣!
同時也祝所有的讀者朋友能夠從本書中得到啟發，激發動力，努力在生活中做一位智慧的父親，做一位有愛的父親!
前幾日整理書架時，在擦去書本上積落的塵土後，無意間發現一本未被讀完卻遺忘了很久的著作——《百年孤獨》。
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結局，無論是庇拉爾·特爾內拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無希望地預示著悲劇的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發展、家族的變遷，都在不斷重複著相同的軌跡，直至最後什麼都沒有留下。正如羊皮捲上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”是作者對人生、對社會的絕望?還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾?如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什麼這本書帶有如此強烈的悲劇色彩。
從1830年到上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，數十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當上了革命軍的總司令，率領南征北戰，成為最令政府懼怕的人物。”他反對政府的和獨裁，領導自由派和保守黨抗爭，但最終因內心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當時社會背景的影射。政客們的虛偽、統治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任瞭解，儘管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統一起來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環境的修繕和美化，對生活質量的追求但最終抵不過冷漠和孤獨……理解到這裡，我對作者苦心謀篇的情節設計，有了一點膚淺的認識，也終於明白重複使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨，作者真的沒有一絲希望了嗎?第三次翻開書頁，在字裡行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細微的希望之光：“即使以為自己的感情已經乾涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮捲上所載一切自永遠至永遠不會再重複，因為註定經受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現。”我想，只有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學家都表現出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環境及典故，我不可能真正瞭解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內心充滿無盡的佩服。
今天，我讀了《臥薪嚐膽》這篇文章。裡面的一些事情，一些人物，使我的心情久久不能平靜。
《臥薪嚐膽》這篇文章主要講的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都。越王勾踐回到越國國都後，時時刻刻都想著怎樣復國，每天都在思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己說：“你忘了自己在會稽山上所受的恥辱了嗎?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裡幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮豔的顏色，和百姓們一同勞苦工作。就這樣勾踐與民同甘共苦，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於打敗夫差，滅掉了吳國。
從中我們可以體會到：勾踐在吳國當了三年的奴僕，受盡了屈辱，吃盡了苦頭，在條件極其艱苦的情況下，他始終沒有放棄自己的信念——重振越國，滅掉吳國，找回失去的尊嚴。他在麻痺了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練，吃飯前品嚐苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。
失敗了並不重要，重要的是敢於面對，敢於重頭再來。無論何時失敗對於我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛鍊自己，不斷讓自己更強大，要懂得，自卑是超越的原動力，要把一次次的失敗與打擊轉化為動力，然後等待機會，等待重新破土的日子。
在人生中，“失敗是成功之母”要想讓自己比別人成功，就要懂得在挫敗中反省自己。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嚐膽，給自己從頭再來的機會。我們堅信，笑到最後的才是真正的勝者!
活著，怎麼樣地活?為什麼而活?這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子裡蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這麼高深的問題。
看完了餘華的《活著》，這樣的問題彷彿有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那麼樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者餘華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最悽慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹孃死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最後，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫餘華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴脣發青直到最後沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從鍊鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那麼的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最後的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對這樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這麼做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內心是如此的強大，在苦根死後，他還安慰自己，說家裡人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，活著才是硬道理!就像餘華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之後，他們還能為什麼而活呢?
活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴……
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展程序，還深刻地影響著每一箇中國人的思想和行為模式。
自從進入六年級下學期，我們也開始了對國學經典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個偉大的人，他對學生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學的第一句《論語》就是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個人一同走路，這裡面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。這是最經典的一句。隨後我們又學了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學問。“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不捨晝夜”教育我們要珍惜時間，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們不能空想，要付諸學習，而學過的東西必須經過思考，細細咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現。這一句在千年後的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經完全掌握了，就做一些習題鞏固;如果我們並沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。當沒有人理解自己時，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當自己排斥別人時，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當自己失信時，“人而無信，不知其可也”給你教訓;當你想要抓住過去的事不放手時，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語》是孔子的智慧結晶，他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳後世，孔子的思想從而傳承下來，推動了中國文化的發展，對後人起著醒世的作用。想當年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學一條《論語》，同時每天覆習一遍從前學的幾條《論語》，真如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣。”
國學經典是中國文學寶庫的一朵奇葩。品讀國學經典，感悟國學精粹，一部《論語》，受益終生。
《城南舊事》讀書心得
在這個學期裡，我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》。這本書是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。裡面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子：秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆裡的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……
這本書講述了小英子小時候在北京發生的許多事。它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現了出來，自然而不造作，道盡人世複雜的情感，將小英子眼中北京南城風光恰切的地融入字裡行間，在展現真實熱鬧的市民生活之餘，更為讀者架設一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中瀰漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思其深意。
童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想幹什麼就幹什麼，於是便有了這本《城南舊事》的產生。回憶童年，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個孫女，於是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我餵飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。童年的回憶是多麼的美好，花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實、純樸，那樣的純淨淡泊，彌舊溫馨。《城南舊事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，為小女孩感到深深的同情。
這件事發生在一個又冷又寂靜的大年夜裡，小女孩蜷縮在一個角落裡，因為今天沒有買出動一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個大火爐，火爐裡的火燒得旺旺的，可沒過多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界裡，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家裡，可小女孩在風雪裡受著寒冷的壓迫。
我又接著往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一隻香噴噴的烤鵝正向她走來，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的牆，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚肉餐餐有，而小女孩呢?能有飯吃就不錯了，唉，實在是太可憐了。
第三次的時候，她看到了一棵漂亮的聖誕樹，上機還掛著彩色卡片，可火一熄滅，就有了。可我呢，每年聖誕節都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當她擦然第四次的時候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶著微笑，看到這兒的時候，我才知道，原來我是很幸福，小女孩沒有飯吃、沒有節日的快樂。就連她最愛的奶奶也離她面去，那是多麼可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個道理;在我們的身邊，有許多關心，和愛你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個愛家庭、愛學習的人。
若是不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為那裡的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白雲輕飄悠然。可是卻是生活的真諦。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
儘管鳳凰有著桃花源的完美，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那麼的高峻，水還是那麼的清澈，人還是那麼的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現實生活的醜陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裡面的人叫畫中人。他們在社會上地位能夠忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
作為圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念;因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了期望;因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情;因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人;因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
淒涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨，看見別人寫的讀後感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間裡沒朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過後，發現這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發動三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，並像豬一樣在榮譽的豬圈裡打滾，最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇特的莫過於整個馬孔多都陷入了失眠症的泥潭裡，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標籤，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什麼，而身後的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這裡的何塞家族，一共經歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪迴，改不了那種流淌在血液裡的盲目，嚮往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷於刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的解釋。
《挪威的森林》看了些許時日了，總想寫點什麼，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發問，我的回答讓她大失所望，於是答應她重拾禿筆把我的理解寫給她看，於是又有翻開此書的機會。
在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關於人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規範帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病症——剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿於其中不能自拔。我不願面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來的讓人憂鬱的關聯讓我決絕地認為這個世界所給我們的指引著實黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調“炫”了一點的角色，委實讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事。”——入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動盪，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時空的更迭便生出高於事件本身的幻象。
在二十世紀的時空對於我們來說還只是將來時時，人們總想著到了二十一世紀所有的一切都會好起來的，可世紀的鐘聲敲過以後，人們失望地發現，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機會。一則笑話雲：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們三個願望。飢餓的農夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現了。他的妻子見他就這麼浪費了一個願望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的願望也實現了。故事的結局也就是第三個願望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機會實現自己的願望，但你未必就能抓住這個機會。閒下來的時候我問自己：如果給我三個機會，我的願望是什麼?第一個念頭是我要健康要快樂，遠離失意。細想一下，卻發現這些願望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過於苛求：我現在並非不健康，一口氣可打四個小時網球;也不乏快樂的時刻;沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味?
閱畢《綠山牆的安妮》讀後全文，我感到十分驚訝。一開始，我只是抱著嘗試的心情來讀這本在加拿大幾乎是家喻戶曉的書，可是我卻一口氣將這本書從頭讀到尾讀完。在讀的過程中，總有一個扎著長辮子，臉上長有雀斑的紅髮女孩牽動著我的情緒，令我有時忍俊不禁，有時著急，有時暈頭轉向。她，就是本書的主人公——安妮·雪莉。
這本書主要講了安妮是一個開朗樂觀，而又充滿著幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三個月大時便父母雙亡，在孤兒院中生活，直到有一次，來自綠山牆農舍的一對善良樸素的兄妹馬修和瑪麗拉將她陰差陽錯地領回了家。兄妹倆本想領養一個男孩來幫馬修幹農活，所以差一點便將安妮退了回去。而這位小姑娘卻憑藉著自己連珠炮般大段大段而又充滿著幽默豐富的想象力的話語以及樂觀向上的精神徹底片服了兄妹倆和包括林德太太在內的鄰居們。直到最後，安妮成了一名出色的漂亮女教師。
馬克·吐溫先生曾經這樣評價過安妮，雪莉·安妮是繼不朽的愛麗絲之後最令人感動而喜愛的兒童。”不過，如果讓我來評價她，我會用上“樂觀”和“想象”二詞。在綠山牆農舍周圍許多令人陶醉的美景，而我認為之所以安妮這麼覺得，有大部分因素是因為她運用了自己奇特的想象力。諸如“白色的歡樂之路”、“閃光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫羅蘭溪谷”、“柳池”和“雲杉小道”等等，它們既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有時候，我曾想道：“一個有著豐富想象力的人一定非常快樂!”更多的時候，我也嘗試著運用發揮自己的想象力，而生次都會給我帶來驚喜：“原來世界如此美妙!”這樣一想，再怎麼枯燥乏味的事物也能變得生動起來，取而代之的，自己也會變得樂觀起來。
樂觀與想象可以是一對形影不離的好朋友，也可以是一對姊妹。如果你也想感受由想象而帶來的樂觀，那也不妨像我一樣試試吧!
《金粉世家》是張恨水先生的代表作，我入手的版本分為上中下三卷，總共1129字。這大概是至今為止我讀過的最長的一部小說了，為自己的閱讀量汗顏的同時也很高興自己能夠堅持把這部小說從頭到尾讀完，因為這對於我來說已經是一個很大的突破了。
《金粉》是一部章回體小說，凡一百一十二回，講述了一個豪門家族金宅的興衰史，也可以說是民國時期的百科全書吧，它從“陌上閒遊墜鞭驚素女”講述金家七少爺和書香寒門女子冷清秋的相遇開始，慢慢勾勒出一個家族的倩影，描繪這個以總理為首的金家的人情世故，冷暖炎涼，事態糾紛......最後以“金粉各飄零情場永別”作結，表示一切繁華喧鬧終歸於無，樹倒猢猻散的淒涼之感甚囂塵上。
人物是一部小說的靈魂，因此我想先來淺談一下自己對於這部小說中人物的分析。
在談男女主之前，我想先談談金銓金總理。金總理作為金家的最高權威人物，可謂是對整個家庭有著至高無上的掌控權和發言權，然而我在整部作品中卻並沒有看到他過多地發揮自己的權力。首先，由於他大多數時候忙於政務不在家，因此疏於對兒女的管教，導致了金家四少爺的不學無術、驕奢淫逸;其次，他沒有過多幹涉兒女的婚姻大事，比如在金燕西和冷清秋的婚事上，又比如在金鳳舉和晚香的關係中，更不論家中丫鬟小憐的出走和柳春江私奔了;最後是他自己實際上是一個思想較為開放的大家長，這一點看來和同樣是家族一把手《家》中的高老太爺不太一樣。他雖然好色卻不冷酷殘暴，雖然開明卻對子女缺乏管束，可以說從整體上支撐起了金家上下的運轉。在他中風死去之後，整個家族就像進入了雪藏，諸事不順，人財兩空，金粉終也各飄零。因此在我看來，金銓在整部作品中扮演了一箇中流砥柱的人物。
金華，字燕西，金家有名的花花公子金七爺。他揮金如土還不思悔改這一點令我很痛恨，然而他也是通過萬惡的金錢把一位文雅的清秀少女冷清秋騙到了手，先是買下了落花衚衕的一處房子成為了冷清秋的鄰居，然後通過珍珠項鍊和衣服鞋子的輪番轟炸，最後假裝自己滿腹經綸順利虜獲了清秋。但是男人總是婚前一個樣婚後一個樣，更何況是金燕西這種胸無點墨，混跡舞場的富二代兼官二代，畢竟他“除了讀書之外，沒有一件事是不順心的”。如果說他起初喜歡冷清秋有“二十四分”的話，那麼他後來冷落她便有“一百二十四分”，婚後他仍然整日整夜地在外面鬼混，與白蓮花白玉花糾纏不清的同時還與白秀珠舊情復燃。最令人寒心的是，在大火後他竟然絲毫不關心清秋母子的死活，一心只期望著秀珠能帶著他出洋去德國。最後收到清秋的來信時也並無半點悔恨之心，他的理由是:志向不和。這令我不禁唏噓:渣男藉口多。
冷清秋算是這部小說中的悲劇人物之最了。自身相貌文秀，知書達理，卻由於沒能抵得住虛榮的誘惑，懷孕之後便匆忙地嫁入金家，一入豪門深似海啊，在人情複雜的大家族裡沒有一個可以傾訴衷腸的知己，必須得步步小心，事事謹慎，唯一親近的燕西卻只會給她帶來無盡的傷害。如果說她在之前還對他抱有希望的話，德國一事徹底傷透了她的心，那時候的她已經看淡了一切，搬上了閣樓，吃齋唸經，與世隔絕。小說中我最喜歡她最後寫給金家的信，既決絕又不失文雅，既憤懣又不失禮節，真情款款，沉靜淡漠，顯足了她與這個充滿金錢臭味的家族的與眾不同的清逸高潔。
而他們倆的愛情在我看來不僅僅是清秋心中一直唸叨的“齊大非偶”，家族制度的腐朽是最深層的原因。
金家上下可謂裡裡外外存在腐朽。金家四少爺每一個都是有著不良習氣的公子哥，老大鳳舉在外花天酒地、賭博嫖娼，老二是個妻管嚴爛泥扶不上牆，只會跟著大哥混跡於各種宴席，老三色慾薰心，不但收藏名妓的豔照還與各種交際花迷亂酒桌舞場，於是有了這幾位哥哥的“榜樣”作用，自然也不會“遜色”;小說讀到後來才發現，金家的賬房存在嚴重的腐敗問題，賈柴兩位賬房先生做假賬侵吞了鉅額財產，然而這些假賬居然從來沒有被金家人發現過，雖說大門大戶裡存在這樣的一些小恩小惠實屬正常，但是“點滴匯成河流”啊，金家的由盛轉衰正是從這一點一滴開始;此外，不得不提到金家的翠姨，她在金銓死後不久悄悄逃跑，這就不知道以前從金銓手中騙了多少錢才跑得如此心急......
《金粉世家》以家為本位來敘述，通過對金家由盛轉衰直到金粉各飄零的描寫，不僅是對金家敗落的惋惜，還深刻揭露了封建家族制度的弊病，奏響了一曲家族制度的輓歌。從一定程度上來說，這部作品與《紅樓夢》有著很多相似之處，都是講述一個豪門大家族由興盛到逐漸衰敗的故事，小說裡的金燕西也活脫脫是一個民國賈寶玉，而冷清秋嬌弱多病的形象也像極了林黛玉，金家那群紈絝子弟更是與《紅樓夢》中賈璉等好色之徒是一路貨色。《金粉世家》有對《紅樓夢》的繼承，當然也有發展，這種發展在於它把時代特徵完美地融入了小說中。比如民國時候人們的思想更加開放，主張婚姻自由，在小說中金冷的婚姻，柳春江和小憐的婚姻，吳藹芳和衛先生的婚姻以及梅麗和謝玉樹的將來時的婚姻無一不是自由的;這種開放的時代特徵促使張恨水先生擺脫了《紅樓夢》中男女主沒能在一起的封建悲劇的束縛，大膽地把家族和言情合在一起，創造了男女主順利地走到一起之後發生的悲劇。正是最大的悲劇不是我和你沒能在一起，而是在一起了才發現我們並不是對方想象中的那個人。從這個角度上來說，我認為張恨水先生的這個突破是很有進步意義的，直到放在今天也是如此，你看現今很多偶像劇都通常都只是演到男女主最後排除千難萬險成功在一起了就大結局了，並沒有對其婚後生活的進一步描述，顯然跟通俗小說大家比起來還是相形見絀的。
最後，我想談談這部小說裡的一個重要思想——佛教的色空思想。從表面上看，小說裡的金太太一心向佛，時常唸經，最終還住到了西山靜心修行，當然還有冷清秋也向往這種沉靜淡雅的佛教修身行為，我認為這是這個喧囂浮躁家族裡的另一個極端和反襯;從深層來看，金家的由興到衰，昔日光鮮亮麗的豪門貴族如今一切終歸於虛無，這實際是一種中國式悲劇:時間的長河能讓所有美好的事物都消逝，即由色到空。金家的毀滅原因是男人的好色與紈絝，更是整個家族毫無節制地揮霍與墮落......
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那裡得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什麼方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業精於勤”.勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裡一個不可缺少的內容。或許我們並不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
我站在詹天佑的銅像前，腦海裡立刻浮現出他的愛國事蹟。
清政府提出中國自己修築京張鐵路的計劃，一些帝國主義國家就來阻撓，它們要爭奪這條鐵路的修築權，這樣就可以進一步控制我國的北部。慢慢地，控制整個國家。就在這個時候，一位讓所有人重拾信心的人出現了，他——就是詹天佑。
詹天佑是我國著名的愛國工程師，也是我國的“橋樑之父”。他為了給祖國爭一口氣，不怕危險，任勞任怨，吃苦耐勞。為了尋找一條合適的線路，冒著墜落深谷的危險，翻山越嶺，不惜任何代價。詹天佑不但有對國家一絲不苟的態度，而且還有創新精神。雖然一路上困難重重，但是憑藉著自己的智慧，他發明了中部鑿進法，兩端鑿進法，人字型軌道，這些所作所為，讓中國鐵路走向了一個新的臺階，給藐視中國的帝國主義國家一個有力的回擊。
我最喜歡詹天佑說過的“不怕困難，不怕嘲笑”這句話，雖然短短几個字，可是裡面卻蘊含著深深地道理，洋溢著詹天佑濃濃的愛國之心。不管外國人怎樣嘲笑他、威脅他，都不能阻止他修築鐵路的腳步，熄滅他為國爭光的決心，在他眼中，祖國的尊嚴和利益永遠高於一切。
詹天佑身上體現的拳拳愛國之心，令作為中國人的我感到十分自豪，他是我們的榜樣，是中華民族的驕傲，我們就要學習他這種強烈的愛國主義精神，長大以後要像他那樣為祖國做出自己的貢獻。
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術痴狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯絡，統一起分散的力量。
儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最後一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局並不會有多大差別。在不斷重複的命運裡，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——註定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出於人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡;由於人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯絡。
一次偶然的機會，我遇到了它——《綠山牆的安妮》。一看到這個書名，我的腦海裡立刻浮現出了很多問題：安妮是個人還是動物?綠山牆是什麼?安妮是住在綠山牆的嗎?
有了這些問題，我便好奇的買下了這本書。這本書講了孤兒安妮被馬修一家收養了，她是一個愛幻想，性格開朗，有著一頭紅髮的女孩。她在學校裡的成績很好，但她愛幻想的性格和一頭紅髮還是給她找了不少麻煩。最後，她為了馬修的姐姐瑪瑞拉留在了綠山牆。
我在“吃”書時心情變化十分快。當我讀到她在寵愛她的馬修的啟發下，去和林格太太道歉時，我十分快樂。是啊，一個人知錯能改是多麼好啊!如果安妮不去和林格太太道歉，她就永遠得不到林格太太的原諒。
當我讀到安妮在不知道德情況下，灌醉了好朋友戴安娜而得不到戴安娜媽媽的原諒。於是，為了戴安娜重新回到校園，我十分驚訝，安妮儘管在校園中受到許多不公正的對待，她卻為了好朋友戴安娜重新回到校園能夠忍受。她這麼做只是為了每天能見戴安娜一面，這友情是多麼的深厚和寶貴呀!
最後，馬修去世了，安妮沒有得到在她學校教書的資格。她本來是要去讀書的，可是她卻為了能夠照顧馬修的姐姐，留在了綠山牆。我十分感動，她為了一個和她沒有血緣關係的人，放棄了去遠方讀書的資格。
這個冬天，我因為有安妮的陪伴，所以快樂無比!冬天的寒冷，被綠山牆的安妮那火一般的熱情融化了!
小婦人是一本美國作家路易莎·梅·奧爾科特寫的一部作品，這是一本講平常窮苦人家生活的故事，路易莎描寫的非常逼真，讓我如同身臨其境。
馬奇家有四個女兒，大姐梅格十分漂亮，二姐喬幽默風趣，三姐貝思有一個自己的小天地，最小的艾米雖然年紀小，但是卻舉止穩重。
她們四姐妹都很獨立，通過自己的努力找到了喜歡的工作，還分別與自己喜歡的男生結了婚，組成了一個大家庭。除了貝思，因為貝思生了一場大病，十幾歲就死了。
梅格變成了布魯克太太，喬變成了巴爾太太，艾米變成了勞倫斯太太，他們各自有了不少孩子，幾個大家庭聚在一起，歡樂而有趣。
她們都有了快樂的生活，這一切都是靠自己努力得來的，她們每一個人都很獨立，我也要變得獨立自主。
早上泡在圖書館看完了餘華的《活著》。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。其實，福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家後遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚;經歷了人民公社化運動、大鍊鋼鐵和……
書中有很多可圈可點的地方，但現在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我彷彿看到有慶嘴脣發烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸控到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什麼阻擋著，只能眼睜睜看著，心發憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽乾，成為有權階級的美食。
畫面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論鉅細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明這裡就只有一人一牛，哪兒來的那麼多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多麼有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最後，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨症不能幹活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我彷彿是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在這裡流著誰的眼淚呢?
當在站臺上與馬修一起看見那個與我同齡的，笑臉白淨瘦削，身上緊巴巴地裹著短小難看的淺黃色絨衣，頭戴著一頂褪色棕色的水手帽，有著一雙會因情緒而變色的大眼睛的女孩，我就不由得可憐起起她來，為她今後的命運開始擔憂。
當一輛木頭馬車“得兒，得兒”地從一片林蔭路上悠然地駛進綠山牆時，我已深深地被這位天性樂觀，喜歡幻想的，有著一頭紅頭髮的女孩吸引住了，她的臉上洋溢著彩虹般讓任何一個人看了都會情不自禁地微笑的笑容，這位女孩名叫安妮。她是露西·莫德·蒙哥馬利筆下的主人公。這本書的名字叫《綠山牆的安妮》，是我暑假裡讀的印象最深刻的一本書。
安妮是一個父母雙亡的孤兒院裡的可憐孩子。馬修·卡斯伯特和瑪麗拉·卡斯伯特是住在綠山牆農舍的一對兄妹。他們本想從新斯科舍的孤兒院領養一個11歲左右的男孩幫忙幹農活。不料陰差陽錯，把一個紅頭髮的小女孩從火車站領了回來。她就是安妮，因為她不是可以幹農活的男孩，差點被退了回去。她以自己善良美好的內心感染了大家，獲得了大家的歡迎和喜愛，擁有了很多朋友，成為了馬修和瑪麗拉生活中必不可少的人。安妮長大後，又很懂事。憑著自己的執著與不懈奮鬥考考入女王學校，獲得艾弗裡獎學金。但是在艾比銀行倒閉，家庭資金困難的情況下，毅然決定放棄讀大學，當阿馮利的一名教師，分擔家庭困難。
就是這麼一個臉上有很多雀斑而且嘰嘰喳喳有說不完的話的安妮。她使我由開始的同情，到逐漸吸引、感染，到最後深深的喜愛，把她作為榜樣。她的生活並不特別優越、完美，可她樂觀面對困難、生活，對生活充滿了美好的幻想和奇異的想象。巴里家的池塘是“閃光的小湖”，林蔭道是“白色的歡樂之路”，白杉樹林是“鬧鬼的森林”……一個個浪漫的名字都出自她超人的想象力，使她眼中這個世界變得更加多姿多彩。她還是個熱情洋溢喜歡說話的女孩，她那連珠炮般充滿跳躍性的語言常常讓木訥的馬修和古板嚴肅的瑪麗拉跟不上她說話的節奏，感到眩暈。我為她的命運擔憂，為她的長大高興，為她的成功喜悅，為她的決定鼓掌，為她的品質喝彩。在她身上找到了我的影子：愛生活、愛說話、愛幻想、愛笑樂觀的女孩。可我身處的是順境，而安妮是在逆境下仍保持這種品質就難得可貴了。
時代在不斷進步，生活條件也優越了，但我們有些人卻越發變得懦弱了，遇到困難就想退縮、逃避或者走捷徑，我也是如此，只要遇到一點小挫折，就被打敗。就拿這次考硬筆書法特長章來說，我認為自己已經是創作班學生，而且獲得過不少大賽的獎項考出這個章並不難，結果沒考出，我懵了，我那樂觀、活潑的性格一下子消失了。怨時間老人不公平，怨分配名額這麼少的，甚至都想放棄下學期的培訓了，我整天泡在課外書堆裡，慶幸地是我看了《綠山牆的安妮》這本書，安妮感染了我，讓我思考，讓我學習。其實硬筆書法既要學，也要練，光靠課堂的練是不夠的，以前的成績只代表過去，考前一點不練，考得出才怪呢。明白了在成功之路上，並不是到處都有鮮花的芳香;機會總是給有準備的人。我要向安妮學習，遇到困難不氣餒，不放棄一絲希望;始終樂觀而執著地奮鬥進取、追求理想、實現抱負。這就是好書帶給人的力量,好的書籍是最貴重的珍寶!
最近讀了一本書名叫《八十天環遊世界》，書中的主人公福克先生是一名紳士，他沒有親戚來往，很安靜，生活一板一眼的活像臺機器，他同時也是一位令人捉摸不透的人物。就比如有一次，福克先生因為他的僕人送給他用來刮鬍子的水和平時的相比低了2華氏度，他就辭掉了這位僕人。
他一直如此平淡且嚴謹的生活，讓我覺得不可思議的是，只是因為他在俱樂部打牌時的突發奇想，他打了一個賭，完成一個壯舉——環遊世界。與其同時，本地銀行正巧發生了一起盜竊案，福克先生被誤認為是盜賊，因為他的一些行為他被警探盯上了。這一系列的事情，正好堅定了福克先生環遊世界的想法。
在環遊期間，福克先生和同行的人又是趕火車又是趕輪船，有時誤了時間，他們就乘著大象、雪橇還有小艇一類能為他們所用的交通工具趕路。
在途中，他體現了平時的沒有展現的一面，他正義、英勇，一路上見義勇為，但為了自己的目的，也有些執著，險些把警探費克斯嚇得半死。有一次，他們遇上了印第安強盜打劫火車，膽子大的乘客和那些強盜打鬥起來，雖然趕走了所有的強盜，但還是有兩名乘客被劫持走了。福克先生就在這時展現了自己的勇敢，他不顧生命危險，闖進那夥印第安強盜的老窩，拼死救出了落入那些壞人魔爪中的普通人。
旅行的途中，驚險刺激又充滿美好的人和事，還可以欣賞美麗的風景，這一切讓福克先生流連忘返，但旅程到了盡頭，他不得不回到倫敦，但在倫敦等待著他的卻是另一個冒險。福克先生被警探費克斯宣佈被捕，但在福克先生機智的周旋下，銀行盜竊案被查清了，警探抓錯了人，福克先生被無罪釋放，在最後他帶著一身驕傲回到了俱樂部，最終贏得了賭注。
從書中我感覺到，人都有缺點，就如同福克先生，但他面對一切事情的沉著和冷靜，為人正直，堅持自己，所以他能造就屬於他的成功。
炮火、子彈，射穿了和平，打破了平靜，硝煙，擾亂了生活。廢墟上，唯有那紅得動人的野玫瑰撥開了愁苦的思緒，點點紅色，染紅了大地，斑駁了天際，觸動了心絃。
那一本厚厚的《飄》，讀起來卻沒有一種疲憊和不耐煩的感覺，反而常常會會心一笑，不禁覺得這不愧是經過歷史檢驗的世界名著。沒有矯情的痕跡，沒有高大全的虛假，沒有誇張的情節，不知不覺，就已經叩開了自己的心靈。而這本小說裡面，最能打動的人的，莫過於女主角郝思嘉。
如果要我用一種花來形容這位女主角，我覺得沒有比野玫瑰更合適的了。她既有玫瑰的驚豔與芬芳，也有玫瑰傷人的刺，在亂世中，依舊高傲地抬起頭，怒放在一片劫後廢墟里。她不像嬌嫩的豌豆公主，因為厚厚的床墊下一顆小小的豌豆就徹夜難眠，她是一顆堅硬的咖啡豆，煮開了，就是一壺香濃的咖啡。
南北戰爭爆發之前，郝思嘉就是一個無憂無慮的小公主，她擁有了讓
生活在幾百年後的我依舊羨慕的一切，疼愛她的父母，闊綽的房子，時時
刻刻等著服侍她的黑奴，威武漂亮的馬，還有等著向她求婚的追求
者。但是，戰火把她所擁有的一切都燒燬了，或許就是因為這樣，
在一片荒野裡面，那顆不斷成長的心才變得格外引人注目。
正是因為她已經失去或拋棄從前的一切，她才成長為一個
佳人，一個穿越時空，感動萬世的佳人。
關於生活
如果不是因為戰爭，在郝思嘉的眼裡，生活一定是玫瑰色的。但是，那一場戰爭，殘酷地脫去了她生活中那一層玫瑰色的紗罩。
從前萬人矚目的郝小姐，彷彿就是在一夜之間，失去了可以呼來喚去的黑奴，失去了痴迷的追求者，失去了疼愛她的母親。從前闊綽的莊園一下子就只剩下荒蕪的土地，從前調皮不諳世事的她，眸子裡一下有了威儀。從今以後，生活對於她而言，就是柴米油鹽醬醋茶，就是每一天擔驚受怕，精疲力竭，不再是那個嬌貴的郝小姐。
這一個過程，感動我們的，是郝思嘉忍住淚水，深夜趕馬車回家的模糊身影;是她彎下腰一點點播種的單薄身影;是她殺死闖入家中的敵人時顫抖的身影。但是，支撐這個瘦弱身軀的堅強，或許是更能觸動靈魂的。
正是因為堅強，郝思嘉才能忍受苦難，一路前行。對於一個千金小姐而言，一下子接受生活的磨難無論是生理還是心理都是極難忍受的。但是，當她知道家裡已經是一片破敗的時候，悲痛卻是那麼的短暫，至少表面上看起來是那麼短暫。理智讓她忍住了淚水，不至於讓悲傷奪取自己與生活搏鬥的力量。她想到了責任，對家的那一份愛爾蘭式的感情和責任讓她扛了下來。她一心只想讓自家的莊園支撐下去，不管曾經怎麼樣，不管現在怎麼樣，只想著將來會是怎麼樣。於是，哪怕是黑奴都不願意乾的話，她都幹;哪怕是父親已經失了神，常常忘記母親逝世而給郝思嘉帶來痛苦，她也維持著那一份冷靜與堅毅。在生活的彎道上，她轉得是那麼順利，沒有絲毫猶豫，沒有絲毫驚慌，但是不經意間，她已經走出了從前的羅帳，看到了生活的本質，也扛起了生活的重擔，從一個女孩，成長為一個幹練的女主人。
正是因為堅強，郝思嘉才能挺住壓力，孤獨前行。這一段成長的路，是一段一個人的荊棘路。的確，偉大的靈魂，常常都是孤獨的，因為它已經突破了現在，不是現在的人所能理解的了。在那個亂世裡，郝思嘉已經突破了過去平靜生活裡的種.種束縛，而周圍的人還是沒有從過去走出來。所以，在別人眼裡，她是個讓人難以理解甚至惱怒的異類。而這個異類，用她的不一樣，讓歷史銘記。我們看到了她當家時的強勢，但是正是因為她的威儀，她才撐起了這個家;我們看到了她開店時的投機，但是正是因為她的果敢，她才抓住了機遇;我們看到了她服喪時的放縱，但是正是因為她的瀟灑，她才把握住了緣分，開始一段新的生活。在苦難來臨的時候，在承載著家庭重擔的小船快沉沒的時候，她果斷地拋棄了一切不合時宜的東西。小姐的架子、腐朽的禮教、回憶的痛苦，於是，她才能夠掌好這艘小船的舵。雖然，她智慧的選擇換回來的是別人鄙夷的眼光，她也毫不在乎，她堅強的內心足以將這些毫無價值的指責排擋在外，做好一個掌舵人。
正是因為堅強，郝思嘉才能在上帝毀掉原有的一切之後，在荒原上重新播種。因為她是野玫瑰，堅韌的枝幹讓她能夠在風雨中不卑不亢，絲毫不改怒放的容顏。這，就是對生活的勇氣。
讀《島上書店》時完全只是因為它吸引人的那句標題語“每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”
原認為它是一本類似宗教或是心靈雞湯的人生範本，但沒想到小說的開篇就沒有讓我繼續下去的心情，外國小說的情節總是這樣，你永遠不要去想著從開頭就被它吸引，不要責怪它語言的晦澀，外國人制造出的笑點也是我們無法產生共鳴的。而恰巧主人公也是一位down到人生谷底的古板中年男性，他是島上書店的老闆，傳統紳士而又清高，他的書店不景氣，愛妻車禍喪命，價值不菲的古董書也被盜竊，每日他都要酗酒苟活，他的願望就是早日能在昏沉的酒精中麻痺自己苦難的半生然後就此離去。你彷彿都能從書中嗅出他的酒味想象出他束縛在狹窄的書店裡穿著一件棕色的條絨西服，說不定還是個禿頂，當然這些都是我的幻想。
人生的轉折點永遠不是什麼時間，而是代替，他意外的收養了一個孩子，他在孩子的成長中學會了付出愛，學會了溝通，學會了充滿希望，他的改變也為他爭取到新的愛情與婚姻。
他不再是個墮落的鰥夫而是個紳士，是小島中文學素養的人，曾是文學博士，是的爸爸，有個優秀的養女，你要相信他完全沒有忘記那個離去的摯愛，但他全然享受著家庭的溫暖。我們認為的happyending就到這了，但現實往往就是這樣他被診斷出罕見的癌症，並且迅速的器官衰退、離世。人們窮盡一生，都只為了獲得更多的安全感。可單單從一個人身上永遠都不能去得到你真正想要的答案。安全感永遠要依靠自己去賦予。書中的男主人公也是一樣他在愛中離世他沒有遺憾，他很開心獲得了那麼多的愛。
人生給的苦茶，總不能記著苦不放，苦味過後脣齒間也會透著那迷人的醇香，讓後來變得更加堅強和美麗。
最近看完了百年孤獨，書看得很快，可資訊量太大，反而還未消化完畢，停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反覆咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的後代的故事。故事中的每個人都是孤獨的，而又活在自己的世界裡，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則。每個人都有光明與陰暗，並以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個範圍活動著，在這裡他們完成了生命的昇華，為了他們心中的正義以及執著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎並不屬於這個家族，他們的相似點，就是孤獨二字。孤獨，打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨的家族，死後也並沒有逃脫孤獨二字。
我不知道孤獨象徵著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死後靈魂也無法倖免。也許這個世界給予人類的的一生必須揹負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打著交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界裡，精神是獨立於肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。
有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的資訊與反饋越多，就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光，內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恆的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經百鍊、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。
世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支援。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至於無形，否定了一個人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通，並不需反覆詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現分數考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。
對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。
自認為，溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體裡，靈魂在亙古持久的孤獨中永恆的巨大的轟鳴。
我的生活態度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現在，或是未來。
最近幾天，我讀了《八十天環遊地球記》這本書，這本書是被人們譽為“科幻小說之父”的法國作家儒勒?凡爾納的一部力作。
這本書講了福克帶著他剛剛僱傭的僕人路路通從倫敦啟程，開始了不可思議的環球旅行。一路上，他遭人跟蹤，捨身救人;與惡僧對簿公堂，遭暗算貽誤行程;遇風浪海上搏擊，救僕人身赴險境海上燃料告急，疑為竊賊被囚……幾乎所有的困難和意外都被福克不幸遇到了，然而他總能一次次地化險為夷，最終成功歸來，並且還找到了終身伴侶。
其實我們在我們日常生活中，也要像福格那樣，用信心和實力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失敗了，也會有收穫。每個人都會遇到困難和挫折，你不可以氣餒，要鎮定，保持冷靜的頭腦，去面對他，找到好方法來解決它。在學習上，也不是一帆風順的，也要努力，刻苦，知難而進，找到好辦法。你無論在什麼時候，都要分秒必爭，那是福格先生成功的關鍵，每個人也是如此。短暫的幾秒鐘，可以使福格輸掉賭注，可以使人一夜之間傾家蕩產!時間是多麼寶貴，浪費時間就等於浪費生命。
我懂得了一個道理，就是在什麼時候，都會有許多難以完成的事，但是世上無難事，只怕有心人。你只要以信心當船，以努力作帆，你就一定可以到達成功的彼岸!
讀完《藏羚羊跪拜》這篇文章後，我覺得心情很是沉重。為什麼呢?是因為我為藏羚羊媽媽沉甸甸的愛，和老獵人沒有同情心而感到悲哀。
《藏羚羊的跪拜》的故事是這樣的：藏北的老獵人發現一頭藏羚羊，藏羚羊祈求他放過它，並跪了下來。可老獵人還是毫不猶豫地開了槍。開膛破肚之時，才發現藏羚羊子宮裡竟靜靜地躺著一頭小藏羚羊。老獵人很是後悔。從此這個肩披長髮，腳蹬長筒蔵靴的老獵人就從此沒有再出現了。
在這個世界上最常見的愛就是親情，但親情也是最珍貴的。藏羚羊媽媽為自己的孩子留下眼淚，不屈跪下，實在是令我十分感動。
在我讀這篇文章的時候，我的腦海裡就一直在想：藏羚羊媽媽死的時候是什麼樣子的呢?我想一定是十分不情願吧，因為她大概是帶著仇恨離開了這個滿是殺害的世界的。雖然，動物流淚對我而言，似乎是個傳說。雖然我並沒有見過，可我還是猜想得到那雙盈滿淚水的雙眼，那冰涼的淚水!
藏羚羊也是有感情的，世間的所有動物也都是有感情的。不過，他們不會用語言表達，不會用虛偽的謊言去欺騙自己的感情。他們也有愛，那種獨特的愛。藏羚羊媽媽用了人的祈求方式去對待人，甚至都下跪了，可貪婪的老獵人卻還不肯放過她。他的良心何在?
可最終慈愛的藏羚羊媽媽還是沒有逃過一死。是的，“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神聖的。”
讓我們記住藏羚羊的跪拜，記住那行行淚水，更要記住的是老獵人的行為!
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