《格列佛遊記》講的是一個叫格列佛的冒險家，他很喜歡坐船出海去冒險。一天，他遇到了海難，到了一個叫“小人國”的地方，於是，他的奇妙經歷從此拉開了序幕……
他到了“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧洇國”。這些國家都很奇妙……“小人國”的人都比我們小，他們只有一跟手指那麼高。“大人國”的人都比我們大，對於他們來說，我們就像“小人國”的那些人一樣小，“飛島國”在一個可以飛的島嶼上，那裡的人們總是在想問題，可是想來想去卻沒有想出任何有用的東西。“慧洇國”可以說是一個最另類的存在了，在那個地方，自稱“慧洇”的馬兒才是主角，而我們人卻是叫野胡的 ……
看完了這本書，我感受很多：從這本書裡，我看到了太多社會的墮落，“大人過”的平民為了賺錢，把格列佛當做物品來展覽，拍賣，使他生不如死，“小人國”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來換取自己的幸福。“飛島國”的貴族們制定了一個見國王要舔地板的規矩，貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!“慧洇國”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪! 不過，也是因為看了這本書，我才真正明白了人性的不足，看到了世間那醜陋的一面，認識到了光明的後面還隱藏著一些什麼……
格列佛他就是18世紀一個普通的英國人，同時他也就是一個不尋常的魯濱遜，就是一個天生喜歡冒險人。他就是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，願意幫忙朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，此時抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自我能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自我的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他就是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。
書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國，描述了小人國王國中最高的職位要透過跳繩來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映了在當時的英國平常人難以憑真才實學獲得其應有的地位。
書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰爭也表示出極大的憎惡，這也正就是作者借大人國國王之口來譴責戰爭帶給人民的惡果。
書中的第三，四部分也分別表達了作者贊成和平制度和反映出由於歷史的限制，作者無法找出擺脫人類醜惡的態度。
讀了《格列佛遊記》，大呼“上當”，這是遊記嗎?仔細閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧駰國等國度歷險的奇遇，但如果你仔細一想，就會發現這不僅僅是一本遊記。
它許多生動有趣的故事，都是諷刺了被慾望扭曲的人性和人性的弱點。讓我感觸最深的是“慧駰國”的故事。格列佛來到慧駰國後，“慧”語言的學習能力有了進一步的提高，於是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。
說到戰爭，當格列佛提到大約有100萬人戰死，100多座城市被毀的時候，收留格列佛的主人無法相信這個事實，認為這是子虛烏有。他認為，我們的戰爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前後爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅硬的牙齒，一場戰爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什麼加農炮、重炮、滑膛槍、海戰等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有20000人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準備繼續往下講時，他的主人突然讓他打住。因為，這主人十分厭惡這些行為，無法入耳。他覺得，既然一隻有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來，那麼理性墮落後會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。
這些“遊記”所記敘的遊歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當時人性的扭曲和理性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國遊歷時，曾借巨人國國王之口說：那些發明能夠炸燬城牆、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。
你看，這是一部遊記嗎?不是，可以說這是一部遊記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性迴歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現在讀來，仍然覺得極有意義。
《格列佛遊記》是一個叫格列佛的人，在海上遇到了暴風雨，等他醒來後發現自我漂到了一個島上，這個島叫小人國，他驚訝的發現這個國家的人很小很小，和他們比起來自我簡直就是個巨人，開始小人國的居民都很害怕他，但看到他很溫順後就不再害怕了。
小人國的國王還請他幫忙和另外的一個小人國打仗，並且取得了勝利，因為他不願把打敗仗的那個國家全部滅掉，讓小人國的國王很不高興，於是和大臣們商量要刺瞎格列佛的眼睛。
格列佛得到訊息後，急忙逃到另一個小國，修好了一條船，逃回自我的國家英國去了。
格列佛不會因為自我強大，為了討好小人國國王，為了能吃到小人國的食物去侵略和霸佔其它小人國，說明格列佛是一個有愛心有美德的人。
戳〈格列佛遊記〉領略心靈的三原色——真_善_美.
——題記
心靈的“真”
淡開〈格列佛遊記〉我被斯威夫特的“真”所深深吸引.在當時混亂的18世紀作為優秀諷刺作家的他對自己國家的現狀借遊記_借外人之眼作出了尖銳的諷刺.他用清新的文字_曲折的情節揭露了當時英國曆史的醜惡使人們看清了人類社會的悲觀.而他自己卻被女皇逐出了英國政壇放逐到了帝國的邊緣.他用他的勇敢_正直_不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真.
心靈的“善”
淡開〈格列佛遊記〉我被格列佛的“善”所深深吸引.在小說第一卷利裡浦特遊記中主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利裡浦特人打敗了鄰國.而面對利裡浦特國王的貪婪要求他卻毫不猶豫地拒絕了.在國王與眾大臣的威逼利誘下他仍然宣稱:“我永遠不願做人家的工具使一個自由_勇敢的民族淪為奴隸!”此後儘管國王對他不懷好意認為他懷有二心_不可寬恕並且設計陷害他他卻依舊善良地撲滅了利裡浦特王宮的大火拯救了費了多年心血建造的宮殿.格列佛用他的機智_善良讓我們領略到了心靈的原色——善.
心靈的“美”
淡開〈格列佛遊記〉我被慧駟的“美”所深深吸引.慧駟就是有智慧的馬身強力壯擁有俊美的體態行動迅速.它們節制_勤勞_清潔_熱愛運動_有靈性_有禮貌_不拘泥於形式_舉止很有條理.但這些美麗的外表並不是吸引我的主要原因.在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌把他長期禁閉在船艙裡後又棄他於一塊無名陸地上.在格列佛無依無靠時他被一隻慧駟領到了家中受到了熱情的招待其他慧駟們不僅沒有排斥他反而與他交談_詢問他的困難_接受他的指導使格列佛慢慢融入了這個國家.而慧駟不受感情和利益歪曲_矇蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我.此外慧駟也相當的聰明喜歡思考願意瞭解更多的事物遵循大自然的教導.慧駟用它的理性和美德讓我們領悟到了心靈的“美”.
真_善_美當之無愧的心靈三原色.正因為有了它們才有瞭如此美好的世界高尚的美德純淨的心靈……而〈格列佛遊記〉完美地詮釋了心靈的本質.
《格列佛遊記》講述英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧yin國等地的經歷
。在小人國裡，萬物的長、寬、高僅有正常長度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對小人國心懷感激，幫助小人國取得戰爭勝利。
而在大人國，一切與小人國恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個小小的“寵物”，隨時有被踩扁的可能。
但在這些國家裡，官員們還為了自己的權位進行無聊的政治鬥爭
而格列佛到了飛島國和慧姻國以後，更是一種荒唐景象。飛島上的統治者靠搜刮下方財物養活自己，若不服從，國王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽光，甚至直接毀了下方。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情諷刺。這一切都反映了當時社會的罪惡。
以上看來，童話只是這部小說的表面特徵，作者用童話
我想人萬不可貪財，要心靈純淨，用自己的良心去做好每一件事。才會贏來讚賞。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛遊記》時，我曾一度認為這是一本童話。在長大後再次品讀才感受到《格列佛遊記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國)遊記
小人國遊記的主要諷刺物件是英國統治階級的腐朽政治和哥哥統治集團間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國朝廷。小人國的統治階級業和英國的統治階級一樣擴充軍備明爭暗鬥。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰爭等等，都無情的諷刺了英國議會中的黨派鬥爭，體現了英法的縮影。
《格列佛遊記》的主題思想是通過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐朽和罪惡，和英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。《格列佛遊記》不僅是英國文學史上一部偉大的諷刺小說，也在世界文學史上揭開了光輝的一頁。
這個暑假，我讀完了英國作家喬納森?斯威夫特寫的《格列佛遊記》，這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國裡的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的，我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人嚮往的地方，這裡的人們勤勞，乾淨，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂於助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以後一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。
寒假期間我讀了《格列佛遊記》這本書，仔細閱讀著其中搞笑、驚險的故事，彷彿真的把我帶入格列佛所遊歷的世界。
書中的主人公格列佛就是個愛好出遊的人，他渴望著周遊世界，此時走遍世界的每個角落。也許正就是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
令我印象最深的就是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都就是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這從某個角度體現了當時英國政府的昏暗等等。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習性。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼就是“不信任”，在他們的國度裡一切都就是真實的、透明的，就是人們所追求和嚮往的地方。在那裡，你不需要思考別人說話的真假，因為他們不明白說謊就是什麼。我也好向往去那種地方呀！我期望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會！
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，此時同時讓我看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。
在這個暑假，在喬納森。斯威夫特充滿想象、精彩風趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由於四次危險的海上劫難，遊歷了奇妙的小人國、大人國、飛島國和慧?S國。
最有趣的就是小人國的歷險了。主人公對於小人國的人們來說簡直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進自己的房子。待到人們毫無戒備心時，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭髮裡來捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語裡也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭寵獲取高位而不惜把命懸於一根細繩上去跳舞，以至於摔斷了胳膊或腿;以鞋跟的高低來區分國內的黨派，這可真稀奇;一場曠日持久的戰爭起因居然是吃雞蛋應打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰爭的可笑和統治者的愚昧。政府的荒唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當時的社會現實有著幾分驚人的相似之處，可以說是縮小版的現代大都市。
最難忘的是慧?S國裡馬性的高尚純潔，他們沒有關於“撒謊”或“懷疑”的詞彙，野蠻和毒害更是沒有的事情。他們彼此坦誠相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德。可是在現在的社會裡，又有多少人能做到這些呢?許多人為了利益出賣了人格，做出了許多傷害他人又傷害自己的事情。我們或許還不如一隻普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應從中覺醒和感悟，去尋找人性的善良。希望有一天，我們的社會也能像慧?S國一樣。
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生·斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺裡動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛遊記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭!
在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要宣告這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡的社會，種種形式的政治生活。
《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。
《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的物件。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裡，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷裡，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷裡，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裡，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧?S(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那裡的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。
《格列佛遊記》是英國作家斯威夫特所作的長篇諷刺小說。故事講述了主人公格列佛出海去到四個不同的國度經歷的離奇冒險。到了小人國，他是僅憑一人之力拯救的整個國家的龐然大物。到了大人國，他被巨人們玩弄於手掌之間，成了渺小的玩偶。到了飛島國，這裡的人們利用磁鐵的力量隨心所欲地移動，可以召喚鬼魂對話，專門搞些奇奇怪怪的科學實驗。到了智馬國，那裡的統治者是誠實善良，公正的智馬，而被統治者卻是一群醜陋，貪婪的人形動物。
作者用樸素簡練的文筆來描繪出一個離奇曲折的冒險故事，其實卻尖銳地揭露了當時英國社會的黑暗腐朽。
小人國的大臣陰險，狠毒，國王狡詐，猜忌，妒忌，這正是當時英國的統治者和大臣昏庸無能，高官俸祿獲得者阿諛奉承的醜惡嘴臉，以及兩黨爾虞我詐，爭奪權利的現實。讀後感.大人國的人們隨意將渺小的格列佛當做玩物，讓其與蒼蠅蜜蜂爭鬥，這是當時英國的貴族及高階政府人員任意踐踏，欺辱百姓的醜惡行徑。飛島國的科學家和國王霸道，殘忍，凶狠殘暴，愚蠢固執的殖民主義者，正是當時英國的高層人員的縮影。而智馬國的統治者則是公正公平，誠實善良，勤勞勇敢，是作者心中的理想人類，智馬國和平，美好，沒有戰爭，是作者十分憧憬，十分嚮往的美好生活，就如陶淵明筆下的世外桃源一般。
文章中的某些情節會讓我捧腹大笑，作者筆下的情節離奇曲折，十分豐富多彩，令人意想不到，但其中的諷刺十分尖銳深邃，令我不禁感受到那個黑暗的社會是如此的可怕。作者無情地揭露，批判了當時社會的黑暗腐敗，百姓民不聊生，統治者無能昏庸爾虞我詐。這與舊中國十分相似，也是如此令人痛恨，卻又無可奈何。
而主人公格列佛的性格特點十分鮮明，勇敢，正直，善良，聰明機智，不畏艱險，愛好和平，是作者心目中的最可愛的人類。而現在的英國也是因為湧現出這些如格列佛一樣的人，讓英國的面貌煥然一新。對此，我深有體會，因為我們的中國，曾經也是這麼過來的不是嗎?曾經也如書中描寫的英國一樣腐朽，黑暗，百姓苦不堪言，民不聊生，隨意任人踐踏，也是在那時，我們的革命先烈們，祖國的建設者們如格列佛一般，憑著自己的勇敢善良，不畏艱險，將祖國從黑暗深淵中拉了出來，奉獻出光明，照亮了後人，那些，也是我們心中最可愛的人啊!
最近，我讀了一本名叫《格列佛遊記》的書，真讓人大開眼界，想知道有多精彩嗎？
小說的主人公格列佛以醫生的身份在船隻上掙錢，他不會斤斤計較，對別人總是很關心。他謙遜好學，對於自己不會的語言總是發奮學習。他很希望自己能夠學習“慧駰”身上善良、仁慈等品質。他非常喜歡這種馬，甚至超過喜歡他的子女。因為他跟馬在一起時感到悠閒自在，無拘無束。
有一次，當他離開了格勒大椎，前往拉格奈格準備去覲見國王時，宮殿外的士兵對格列佛提出的要求讓他始料未及。因為要想見到國王，格列佛就必須在宮殿的臺階上匍匐前進，並且還要用舌頭不斷的舔地板。在經歷了一番內心掙扎後，格列佛還是照做了。在那個國家，不止格列佛一個人遭受這樣的待遇，王公大臣也是如此呢。
看完這個故事，我就在想，他嘴巴里會有灰塵嗎？怎麼和國王講話呢？要不要先刷牙呢？記得電視裡大臣拜見國王，都是走進去的，從沒看見有這樣的事。這真是讓我大開眼界呀！這本書中還有很多這樣奇怪又有趣的故事，值得一讀。
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