這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間裡經歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰爭與和平有了更多的認識。
第二次世界大戰期間，由於受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室裡生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在祕密小屋裡的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間裡自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕並被關進了集中營。到戰爭結束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。後來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版後引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
回到生命本質，每一個人的生命都值得仔細審視，其實都有屬於自己的祕密與夢想。但事實是，我們一再地為生存忙碌時，我們就會對尋找和堅持棄權。
《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室裡的人的生活實錄。第二次世界大戰後期(1942―1944)，戰爭境況對德國納粹來說越來越緊迫，同時，他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時還有父親的朋友萬達安一家，隨後又來了一位猶太醫生。1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室裡生活了25個月之久。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月裡，安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長，她思考戰爭、反猶太人主義，思考與父母的關係、自然、上帝、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處於狹小的空間，突然面對每天被發現的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對於繼續生存的希望有形形色色的表現，人在困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的資訊與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。
一般人總是將《安妮日記》與控訴德國納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯絡起來，但是不僅僅如此，在密室中發生的一切，“正當惡劣的環境像山一樣壓在人們頭上的時候，我們看到，特別是成年人，是立刻調整自己的行為，想方設法順應環境，還是在這種調整中以環境壓力作為放棄理想與原則的藉口?”就像萬達安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什麼在這種絕境下卻表現出極端的自私去偷孩子們的食物?這也是我們要思考的問題。
而13歲的安妮呢?面對死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現所有的夢想：我的夢想是成為一名記者並最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的。”
所以，在閱讀《安妮日記》時，在大的戰爭背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的。她說：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什麼比這更愉快嗎?”
對十三歲的安妮來講，這日記本就像開啟一扇門，它通向成長，通向無限的希望。安妮說過“沒有日記，也就無我。”然而，安妮不再有機會回味這一切了，因為同時拉開的，是戰爭的序幕，隨著警報的拉響，惡夢就開始了。而她面對死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現所有的夢想：我的夢想是成為一名記者並最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的。”所以，在閱讀《安妮日記》時，大的戰爭背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，細節隨處可見，是安妮帶給周圍的每一個人。她可以說：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什麼比這更愉快嗎?”
安妮經歷了快樂，期望，隱匿，抑鬱，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實記錄了兩年間隱祕、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現實的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來的嚮往和祝願，對戰爭、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰爭回報給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫日記的兩年多裡，生活困窘，她多次寫到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動著人心。她在見證著戰爭與迫害。1947年，倖免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理後出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發行三千萬冊，成為一筆人類共同的精神遺產。安妮真正地實現了自己的願望：“我希望在我死後，仍能繼續活著。”“走入世界，為人類盡一份力量。”
我想一定會有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良。”
希望類似的悲劇再也不要發生了。祈求和平。
天空似乎突然黯淡下來，周圍的一切都扭曲了。安妮的日記沉重的讓我無法呼吸，似乎可以感覺到硝煙無情地壓迫著心臟，每一滴血的流動都讓我疼痛刺骨。
可惡的納粹，竟理所當然地認為自己是無可比擬的優秀種族!殘酷地掠人國土、屠戮生命、踐踏靈魂，甚至連孩子都不放過，這就是優秀種族之所為!他們的罪行罄竹難書!
納粹的無道，殘酷地剪斷了安妮充滿幻想的翅膀，花季年華的她再也無法實現自己的夢想，帶著無比的恐懼和遺憾化作煙塵。
我不得不開始思考，戰爭到底有什麼意義?人為什麼無法和平相處?為什麼直至現在戰爭的硝煙仍然存在?我絞盡腦汁，卻無法作出解釋來說服自己。或許是人的慾望吧!倘若沒有人性中的野心勃勃，你爭我奪，天空將會無比蔚藍。
這些深奧的問題使我窒息。人類歷血與火的戰爭屢屢爆發，鮮血讓歷史變得沉重。到底是誰的錯?領袖?我無法判斷。但我深知在這個世界上，有一個叫和平的人，正在那裡慵懶地躺著，睜著朦朧的雙眼窺視著，我相信他有一天定會覺醒，站出來，用犀利的目光盯著“戰爭，刺穿他，成為世界的主宰。我堅信，世界有朝一日定會鑄劍為犁，消滅戰爭，讓硝煙徹底消失，世界再不會有安妮似的悲劇，和平將綻放迷人的光彩。
人們常說“父愛如山，母愛如海。”在這個假期裡，我讀了一本好書——《了不起的狐狸爸爸》，再一次證實了這句話。
《了不起的狐狸爸爸》這本書主要講了博吉斯、邦斯和比恩這三個最卑鄙、最小氣的人，他們憎恨狐狸先生，決定把他全家除掉。於是，三個人拿著一槍一陰險地等在狐狸先生的洞外，但狐狸先生為了保護一家想出對付他們的妙計!最終，通過狐狸先生的聰明智慧狐狸一家獲救了。
狐狸一家為什麼能成功呢?因為有了狐狸先生;因為有了狐狸先生的智慧;更因為有了狐狸先生保護家人的責任感!狐狸先生作為一家之主，作為小狐狸的爸爸，他肩負起保護全家、擺脫困境的重任。有一次，狐狸爸爸為了給孩子找吃的，他打算到富人家去偷雞吃。正當他偵察是否有敵人之時，只聽“嘭”一聲，狐狸先生的尾巴被富人家的一槍一打斷了。可他毫無退縮，最後把雞偷回來了，一家大小終於能把肚子填飽了。
其實，世上的父母都是這樣，為了孩子、為了家庭，他們會無私地奉獻自己的所有!讀著讀著，讓我想起了六歲那年的冬天：
在一個寒冷的夜晚，我冷得縮成一一團一，藏進被窩裡還瑟瑟發一抖。手呢，早已冷得僵硬了，像冰塊兒似的。於是媽媽一會兒讓我把手伸進她的袖子裡頭，一會兒讓我把手伸到她的脖子裡，一股暖流從媽媽體內順著我的手流進我的血液，湧上我的心頭。可當我高興地握著媽媽雙手時卻發現媽媽原本那溫暖的雙手漸漸地，漸漸地變得又冰又冷了，手裡、臉上漸漸地出現了雞皮疙瘩，那雞皮疙瘩從無到有，從稀疏到密集，最後佈滿整個手臂、整個臉皮!看著媽媽那勉強的笑容，我知道這就是我們常說的偉大的母愛!
就像歌裡唱的一樣“天下的爸媽都是一樣的'，哦!天下的爸媽都是一樣的……”，他們都像書中的狐狸爸爸那樣，永遠地愛著自己的孩子，他們為了自己的孩子能更加健康、更加快樂、更加優秀，而默默地付出，他們真了不起!
今天，我終於讀完了兩本厚厚的《隋唐演義》。這兩本書結合了白話文和詩，寫了大隋從興盛到衰敗和唐朝的漸起的全過程。上下兩冊共六百零三頁，共一百回，每一回的開頭都有一篇摘自右調的詩總領全文內容。使文章變得更加精彩。《隋唐演義》的上下兩冊十分精美，是兩本很好的書。
這兩本書講述的故事背景大為不同。一本講的是當時大隋統一時，一本講的是十八路反王起義時，故事內容主要是講了綠林好漢：秦瓊、程咬金、王伯當、單雄信等人以瓦崗山為根據地，聯合反王_大隋建立唐朝的事。當時楊廣在位當大隋的王，他魚肉百姓。大興土木造宮殿，鬧的百姓吃不好穿不暖，天天民不聊生，而他在宮裡吃喝玩樂，十分快活。後來出於巧合，秦叔寶等人走到了一起，準備打著替天行道的大旗造反。他們一反，各地也都反了。秦叔寶也是一路順風，收降了許多身懷絕技心有大志的好漢，比如羅成、尉遲公等，使他們更加強大起來，在這世道上有了威望，同時也有了力量。終於，楊廣上吊自殺了。隨之唐朝又立了起來。隋唐演義就完了。
從這本書中我學到了：只有正義的力量是大的，自古正邪不兩立，每一個人都要做有正義感的人。
這本書讓我學到了許多歷史知識，我很喜歡它。
無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心裡也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”後來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來後就變成了一頭野獸，他玷汙了卡秋莎後還拋棄了她。卡秋莎被一位無恥的法官判處了四年牢獄，並流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，並把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙鬆走在了一起。最後，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最後的聶赫留朵夫復活了，他不再像被汙染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。儘管當初的他像野獸，可是當他自責於卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗並沒有完全矇蔽他的雙眼，但是隻是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發揮出來，那麼就是在墮落時候的復活。
茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那鬥爭的歷史。-
《茶館》的故事全部發生在一個茶館裡。故事講述了茶館老闆王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以後走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利後的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-
年輕精明的掌櫃王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個'繁榮'的背後隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。
到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城裡的大茶館都關了門，唯有王掌櫃改良經營，把茶館後院闢成租給大學生的公寓，正廳裡擺上了留聲機。儘管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌櫃的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。-
又過了三十年，已是風燭殘年的王掌櫃，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫衝直撞，愛國人士慘遭鎮壓，流氓特務要霸佔王掌櫃苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，悽慘地叫著、笑著。最後只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
看吶，這多麼讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統治著。凶狠霸道的洋人侵略落後的中國，閉關鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現出不同的一面。
王利發是茶館的掌櫃，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最後無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態，也表現出底層人民的憤怒。
秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業建立工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒讓想實業救國的秦二爺實現願望。這又一次批判了黑暗的統治者。
還有許許多多的人物，鬆二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、鬥爭……
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱鬥爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
可能是和作者有類似的經歷，所以會很認同這本書。書中貫穿瞭如何和孩子建立愛的連結，如何給予別人自由，如何讓孩子在大人給予的愛和自由中，成為一個知足和心理健全的孩子。
跟尹建莉老師的很多觀點很相似，不過尹建莉老師是以教育為主，想要讓孩子成為自己理想中的孩子多的是給孩子自由，放手讓孩子成為自己的主人，做父母的儘量剋制自己想要指責孩子或者想要包辦孩子，給孩子的好的教育就是大人管住自己的嘴巴，以身作則成為孩子的榜樣。
而李雪老師的這本書主要還是給予孩子自由和他建立起來良好的愛的流動的連結，這樣的教育是愛的教育，只要孩子有了愛感受到了愛他才能成為心裡健康的人。
可能真的是從小缺愛和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也發現了原生家庭對自己的影響，因為母親的愛指責，愛管人，暴脾氣，聖母心理，所以好像在母親那裡從來沒有得到過愛，而且也會很迷惑覺得她這些行為可能是愛吧，可是這樣的愛我寧願不要，這樣的愛除了束縛，抱怨，道德綁架，好像並沒有讓我感到過幸福感。而我和母親很多時候也是沒有辦法好好聊天的，她習慣了指責，習慣了道德綁架，習慣了拿別人家的孩子攀比，而我也習慣了反抗，習慣了指責，習慣了抱怨她不是個好母親···
可是很苦惱從來都不知道如何去改變自己，如何讓自己變得更好，而看了《當我遇見一個人》學會了內省····學會了接納父母的這些種種，只是試著調整自己的心態，真的發現是有改變的。只是這個過程時有起伏，因為自己真的不知道如何去愛人，內心很喜歡孩子又很怕自己生了孩子像自己的母親一樣····平時遇到小事情就很愛指責和抱怨···所以老公對自己也市又愛又恨的····
可能那些幸運的人遇到了理解自己懂自己又會愛自己孩子的父母的讀者，對這本書並沒有什麼大的感觸，因為這本書就好像在敘述你的生活裡的關於愛的小事情，而對於我們從小缺愛，不知道如何愛人，又不知道如何和父母溝通的孩子，看到這本書就像是乾涸的土地遇上大雨瓢潑一樣過癮，所以會想要強力推薦。
不知道有沒有和我一樣經歷的讀者，同時很喜歡孩子又很怕以後自己像自己的母親一樣對待自己的孩子。是不是嚴重缺愛又無法改變·····遇到事情的時候真的會歇斯底里，平靜的時候真的很想成為一個很有愛的人。和老公在一起也是時好時壞，很小的事情就很容易焦慮···這點和我母親很像，只要她遇到一點點的小事情就會焦慮，因為看了李雪老師的書所以知道是怎麼回事，不會再想以前一樣抱怨她指責她也想要改變她，反而感覺她好多了。可是自己的狀況確實是時好時壞，有時候也不知道怎麼和老公相處。而我當時結婚的原因也是父母天天焦慮天天催的結果，覺得老公對自己也挺好····現在對於要孩子的事情一直沒有做好心理準備···好的時候就覺得要吧···不好的時候一點也不想生孩子···而老公好像又不太理解我的心理，他覺得我在小題大做····有時候甚至覺得再自己學會如何愛人之前，自己適合一個人生活····不知道如何讓自己變得更平靜···更溫和···
如果有相似經歷的朋友，而現在變得很好的，希望給些好的建議····
翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創作。
有人說，艾青的詩是憂鬱的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風沙中，被關在精神的牢房裡獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂鬱”。但他的愁緒是敢於直面中國所受的種.種苦難，真情地關注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經歷傷感所產生的，卻沒有因此而鬱鬱寡歡。
他跟著光，用筆作為火把，指引人們去探尋光明。人們跟著光，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然後太陽從昏暗的地平線處出現，帶領著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支援著我們看到升起的太陽。
而生活中也是這樣，沒有什麼堅持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實地出現在我們面前。正所謂，滿懷希望就會所向披靡。
“書籍有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭”。這是高士其說的的一句至理名言，也是我對讀書的最好理解。正是這樣，書籍是開啟未知大門的鑰匙，書籍是攀登知識高峰的階梯;書籍是通向成功彼岸的橋樑;書籍是穿越激流險灘的航船;書籍是指引前進方向的燈塔;書籍帶我走向陽光大道……
看書，是我最大的愛好。隨著故事情節的發展，我的情緒不停地變化，一會兒緊張一會兒激動。有時候我會為書中的人物的曲折命運弄得自己“淚水漣漣”。有時候我會為孔乙己的幽默風趣，憋不住嘿嘿地傻笑。這就是我，看書時喜怒無常的我，喜歡看的書有很多。從《安徒生童話》到《哈利·波特》，從《三國演義》到《十萬個為什麼》。我家中的書堆積如山，真有“排山倒海”之勢。媽媽能處處看見我啃書的模樣，有時託著下巴，手捧一本書，有時趴在地上，翻閱著書，更有趣的是，我常在枕頭邊放一本書，才能進入夢鄉。也稱得上是書不離手啊!
我這個“小書蟲”對書可是情有獨鍾，百看不厭。有一回，我興致勃勃地從商店買了一本《福爾摩斯探案集》，故事情節跌宕起伏蕩氣迴腸。非常吸引眼球。我迫不及待掏錢買下來。在回家的路上，我還一刻不停的看書呢!渾身受到了書的洗禮，午飯時間才打道回府。嗯?鐵將軍把門?看樣子爸爸媽媽今天不回來了。我一邊想一邊掏鑰匙。鑰匙?糟糕!出門時忘拿了!我打量著眼前威風凜凜的防盜門，不禁發起愁來。此刻我已飢腸轆轆。啊哈!何不給它讀個一醉方休。我一拍腦門。得!我坐在樓梯上，盡情享受“書味”。讀了疑惑的案情，我苦思冥想：誰是殺手?A還是D?終於，我一跺腳：“就是A，A是殺手”，一看分析，啊!我猜對了!“我高興地一蹦三尺高。就這樣，我享受到了一頓豐盛的大餐。全然沒有了剛才的飢餓，正像“書籍是全世界的營養品。”
當然，比起名人的讀書經歷，我便顯得微不足道。蘇秦讀書時，把頭髮用繩紮起來，懸在樑上，自己打盹，頭髮就把自己揪醒;夜深太困了，他拿錐子刺自己的腿以求清醒，這就是成語“頭懸樑，錐刺股”的來歷。他這樣邊讀書邊揣摩列國形勢，一年後。對天下大勢便了然心中。魯迅先生從小在“三味書屋”認真學習。因學習成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿去賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。
每當晚上寒冷時，夜寒難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來他終於成為我國著名的文學家，著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要他當最偉大的國王，一輩子住在宮殿裡，有花園、佳餚、美酒，大馬車，華麗的衣服和成百的僕人，條件是不允許他讀書。他做出了決定，寧願做一個窮人，住在藏書很多的閣樓裡，也不願當一個不能讀書的國王。是呀!讀書是知識的源泉。我們一定要多讀書，讀好書。
我真佩服名人他們那種堅韌不拔，為了讀書不惜犧牲一切的精神。
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現實主義思想者怎麼能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶託，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，裡面一波三折的故事情節讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。
這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的鬥爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了鬥爭。聞太師、申公豹代表了維護商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運用各種異想天開的法術進行鬥爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強以及妲已(千年狐狸精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終於逃不脫滅亡的結局。
《封神演義》不愧為一本古代優秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼裡長出兩隻手，手裡卻還有兩隻眼睛，這兩隻眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認為怎樣?不妨你也買來以讀為快。
當電子書取代了紙質書籍，當淺閱讀充斥社會，不禁感嘆：經典，你在何方?其實，經典常在，只是知音覓矣。暑假時，我品讀了群經之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”甚為經典，是中華民族精神的內涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自強不息”，書中說道：天的運動剛強勁健，君子應像天一樣，不斷執行，不斷努力，發憤圖強。經過一番思考，不禁發問：君子是不是隻需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來，這句話應該是“天健行，君子以之自強不息”，天上的日月星辰在不斷執行，君子通過順應這種規律，根據環境與自身條件的變化而變化，是自己變得強壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生於天地間，應順天而行，遵循事物的正確規律和方法，而不是隻讓君子埋頭苦幹，不鬆幹勁。在我身邊，不發努力刻苦之人，卻為何有些成績普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動十正確方法+少說空話”他們缺少正確的方法而埋頭蠻幹，沒有遵循客觀規律，才會如此。所以說，君子不僅要努力刻苦，還需順應天道，才能使之自強不息。
“地勢坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢寬厚和順，君子應效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠流長。
對道德的關注和討論，是一個民族的道德自覺。如今，道德失範現象層出不窮。最令國人尷尬的是老人倒地無人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因為“助人為禍”導致好人難做，不禁發笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國式過馬路”而在街道安裝了智慧過街的交通閘門，看到這裡，我認為這些道德陋習應從思想意識上糾正，而不是靠不必要的科技產物來進行約束。老子說過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”真正有道者，其德行是自覺主動的，出於自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動的，刻意地去做已不是有道德的表現，這種道德已經變質了。現代的物質文明，呼喚著道德精神的指引。“不義富且貴，於我與浮雲。”社會競爭，不應該忘記我們身體裡應該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標，傳道授業，德誨桃李;為官者，以沈浩為標，廉政愛民，全心全意為人民服務;為商者，以海爾為標，先義後利，商場競爭不忘道德操守。為國者，更應該大力加強思想道德建設，規範法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極的救援，才是一個國家應該有的道德風範。
品讀經典，我讀懂了自強不息，正如梁啟超所言：“君子自勵猶天之執行不息，不得有一暴十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避艱險。”面對浩浩蕩蕩的世界潮流，根據人類社會的發展規律，當代的君子們要不斷為社會輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。面對各種現實問題，當代的君子們肩負著提高整個社會道德風尚的責任，讓人們的生存環境更加美好。不僅是個人，社會中也需要為政以德，政者正也，苟日新日日新又日新，革故鼎新，自強不息。國家要大力弘揚民族精神，富強民主。如此，才能啟道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。
品讀經典，含英咀華，你會發現，經典的力量，從未遠去。
大家一定都看過《三國演義》吧?我看的可不是《三國演義》，而是《隋唐演義》。這本書是爸爸送給我的新年禮物，裡面主要講的是隋唐時期，社會秩序混亂，這正好給了一些形形色色的英雄一個機會，其中出現次數較多的有：秦瓊、單雄信、王伯當、程咬金、齊國遠、李密、單全、賈國甫、孫安祖等。那時，中國就像拆完的拼圖一樣，分成了一塊一塊的，每個地方都各自稱帝。後來，一些較強的地方征服了較弱的地方，各路英雄投奔四方。最後，李世民征服了全國，成為唐朝開國皇帝。
讀完這本書後，我覺得這本書跟《三國演義》和《水滸傳》有很多相似之處，如秦瓊夜戰尉遲恭，羅藝的一百殺威棒等。這本書描繪了隋唐時期各路英雄的故事。其中，單雄信這個好漢，讓我記憶深刻。他是一個生性豪爽，樂於助人，打抱不平的好漢，曾經幫助過許多人，當年秦瓊破落時，單雄信把他招到自己家裡，像親兄弟一樣對待他，又給他的黃驃馬戴上了金子做的馬鞍，秦瓊對單雄信感激在心。由於他犯下了殺人之罪，死時有一堆人都圍著他，感激單雄信當時對他們的恩情。可見，單雄信曾經幫助過多少人。
在生活中，這種樂於助人的人也有很多。有一次，我自己坐公交車回家，一摸口袋，壞了，出門太著急，忘帶公交卡了!再一掏，掏出了一張5元錢，坐車只要2元錢，投入5元錢不浪費了嗎?想回家拿吧，可車已經來了，這車可15分鐘一趟呢，錯過去了，又得再等15分鐘。急得我團團轉。這時，一位好心的叔叔走過來說：“孩子，你是不是沒帶公交卡呀?我幫你刷一下吧!”“謝謝叔叔!”我十分感激。車來了，那位叔叔幫我刷了卡，就又下了車。我順利坐上了車，回了那位叔叔一個感激的微笑。人間自有真情在，我要像單雄信和那位叔叔一樣，做一個樂於助人的人。
這學期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當我們在跑步，我談些什麼》。
這本書，本是我抱著因為打算跑步減肥的決心，想看看別人的經歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時候發現此書其實與跑步關係不大。準確地說是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆裡的一本書了。
這幾日小長假，空閒時間隨手拿起翻看，想著還是不應當一概而論地將它否定，因為我連第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習慣安排，先看上個至少45分鐘，就這樣，在內心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。
看完第一章的時候，我還是覺得這本書不適合我看，因為無論是從作者的生活環境還是心態上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。
第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業小說家，有兩點我想當震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領域，只能說運氣有時候也真的相當重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始後的差不多大半年後，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個月，就能35公里了，之後，就是一些比較精闢的話，看得出來，他是一個很有原則，對人生有著明確目標的人。
看了這本書後，我改變了自我以往選擇書目的一些習慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價值所在的，更不能因為興趣的原因就放棄，只要仔細翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
在《雷雨》這本話劇的大背景，生活在其中的人生活得似乎都特別小心翼翼。魚龍混雜，每個人都將真實的自己層層包裹。周樸園為了自己的利益不敢面對自己的愛情;魯侍萍在社會背景下不敢與自己的親生兒子相認;周萍自私自利，不敢回首不堪往事。在這一群人中，有個人顯得十分直率，他敢作敢當，不高興就罵，他就是魯大海。
為了礦工們的生存利益，他罷工鬧得最凶，用盡自己的力量來反抗人吃人的不公平，最終竟被工友背叛。那些工人代表將錢財甚至置於情誼之上，可他不同，“哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢又靈了。”他不甘心失敗，揭露周樸園以前做過的卑鄙的事，卻被人打，他憤怒，“你們這一群強盜!”他的直率撞擊人的心靈，似乎是腐朽社會的一股芳香氣息。
他討厭便是討厭，他反對自己的妹妹四鳳和周萍在一起，他明白周萍的偽君子面孔，即使是自己做好一個棒打鴛鴦的惡人也心甘情願，他用自己直接的方法貫徹自己對妹妹的關心，他希望自己的妹妹能夠過得幸福，不被黑暗所玷汙。
他不喜歡被可憐、被施捨。當週衝給四鳳家100元錢後，魯貴用買錢買了新的傢俱，魯大海感到疑惑，在逼問了錢的來源後，毅然決然地將錢還給周衝。他和他的媽媽一樣，不慕錢財，只遵循自己心中的義氣。他討厭魯貴，討厭魯貴_詐小人的嘴臉，討厭魯貴見機就欺壓的習慣，討厭魯貴愛財的本性。他不會和別人一樣見到討厭的人還強作笑顏，他用槍威逼魯貴，用槍對著小人，用槍對著黑暗。
魯大海的存在，為《雷雨》增添了不少光明的色彩，他洗滌了人們沉浸在黑暗中的悲愴心情，他是所有用正義的力量來扭轉社會的無數人之一，正是有了這些光明的人物，才使社會有了些許的改變，才使人們看到希望。
《周易》到底是一本什麼書，全世界都在研究與討論。這本書包羅永珍，天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及，就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》，雖然沒有看懂什麼，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，‘乾’卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍打出頭鳥;‘坤’卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’，這是教我們做人要有寬廣的胸懷，不要斤斤計較;‘恆’卦，孔子在繫辭中說‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恆’，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恆’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語，也是來自源於《周易》;《周易》裡有‘否卦’和‘泰’卦，是說世間的事物‘不能終否’，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化，‘陰極必反，陽極必至’的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恆，就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質的變化。對於做人或做事而言，都要掌握‘度’的含義，萬事都不要過‘度’，過‘度’後，一定要引起反方向的變化。
《易經》告訴我們凡事都有陰陽兩方面，為人處世如此，思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽。因為物極必反，萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統一，互生互換。
“生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”這句話是莎士比亞說的。書與我們密不可分，它像陽光，帶給我們溫暖與希望;它像大海，任我們盡情遨遊;它像我們的良師益友，教我們學習知識。書更帶給我樂趣，讓我們開心快樂。它在我心目中是一種幸福，一種享受。
我喜歡讀書。魯迅說：“橫眉泠對千夫指，俯首甘為孺子牛。”只有感到讀書的樂趣，才能樂於勤奮學習。書就是人生中的第二個老師，只要一開啟書，我就會完全沉浸在知識的沐浴中。這時，世界就向我款款走來，我一睹再睹了孔聖人的睿智淵博、屈原的愛國詩篇、魯迅的犀利文風、莎士比亞的泉湧文思，豪情壯志、諸葛亮的足智多謀……讀書是我陶醉、是我興奮、我漫步於凝聚著哲理的道路上，認真的思考，認真的求知，真是高興!
我喜歡讀書。東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他在《雜詩》中寫道："盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”;唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書遲。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
我喜歡讀書。書，魅力無窮，它將歷史寫就，它能揭示未來。讀書豐富了我的生活，也開闊了我的視野。我讀書傾向於尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種痴迷的戀情，一種未有的體驗，一種說不出的好感覺，為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時間讀書，讀好書提高自己，豐富自己，充實自己。
記得小時候，我還不知道書是什麼，後來，爸爸給我買了許多書，我開啟後，立即被裡面鮮豔豐富的圖畫深深吸引住了，雖然那時候還不識字，但是看著上面的圖，很快就能明白這個故事的意思。後來，識字了，爸爸給我買了大量的帶的書，有《紅書包》《草房子》……我不再只看圖了，而是看那些字。我會為了可憐的賣火柴的小女孩而哭泣，我會為了醜小鴨最終變成天鵝而開心，我會大笑，那是因為皇帝太蠢了，衣服都不穿!色彩斑斕的童話向我展現了一個個迷人的世界，無數動聽的故事教會我如何辨別美與醜善與惡，真與假，有愛與仇恨……我愛上書，它不僅帶給我無盡的知識，更帶給了我無盡的歡樂。
文章第一句就這樣說：“儘管出土的小草一概清除乾淨，儘管他們把石頭扔進地裡去，不讓任何植物在地上長出來，儘管樹木發光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市裡，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，之後變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之後被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，最後把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有好處的事。
讀完後，才知道“復活”是一個人的靈魂從汙濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他以前在汙濁的生活中被汙染過，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經被汙染得面目全非，他們也許被汙染的程度連血也變黑了，他們也許已經無法自拔了……
我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得汙濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時刻，期望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態度去學習。
我最近讀了一本書叫做《狼王夢》，他是動物小說大王沈石溪寫的一本書。
書中主要講述了黑桑想當狼王和紫蘭一起想___舊狼王，可惜黑桑在傍晚時陪同黑豬喪失了生命。後來，紫嵐生了四隻可愛的狼仔，分別是叫作：黑仔、藍魂、雙毛和媚媚。紫嵐為了完成黑桑的夢想，把希望寄託在了黑仔身上，黑仔過於勇敢，在有一晚上時被一隻金雕叼走並吃掉了;智商又一次的把夢想寄託在了藍魂身上，他過於自信，結果死在了獵人的陷阱裡;他有一次的把希望寄託在雙毛身上，結果不作倖被狼吃了。為了一定要完成黑桑的遺願，他把希望寄託在了媚媚的身上，想要媚媚的狼仔完成他的夢想。不久後，妹妹和卡魯魯生了五隻狼崽，紫嵐為了保住狼崽同金雕墜入懸崖，可惜他看不到狼仔們成為狼王了。
讀完這本書後，不僅讓我學習到了母愛，還讓我學習到了道理。它告訴我們：只要我們心中有理想，有決心，不管遇到多大挫折，多大困難，都應勇敢的面對，去實現夢想。正如老師經常說的一句話：只要你肯努力，肯付出，上帝一定不會讓你白費的，總有一天會成功!
這本書主要講了一個關於冒險的故事。主人公有：吉姆、船長……吉姆生活在一家名叫：“本伯爾”的旅行店。他們家的一個水手。吉姆在他的水箱裡找了藏寶圖。然後，他們就去了金銀島。
有一天，海盜到了他們家，把他們的酒泉喝光了，最後，喝的酒帶多了，就死掉了。
吉姆是一個機靈、勇敢，很懂事的人，是一個愛冒險的人，是一個愛觀察的一個小男孩。最後，吉姆他們共同協力，終於大敗了可惡的海盜！
這本書告訴了我們，做什麼事都應該不怕困難，世界沒有我們做不到的事，只有我們想不到的是！
平時我非常喜歡讀書，因為，我知道書籍就像一盞明燈，能照亮我前進的道路;書籍就像沙漠裡的清泉，能給“飢渴”的人帶來力量。
前段時間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書，書中主人公的故事一直在我的腦海中浮現，讓我久久不能忘懷……
《假如給我三天光明》這本書的作者海倫·凱勒是一位殘疾人，在她19個月大時，一場大病使她失去了視力和聽力，接著她又失去了語言表達的能力。從此，海倫的生活中便沒有了光明，沒有了聲音，沒有了語言。由於長期生活在這樣的環境中，所以海倫及其渴望光明。她夢想著能獲得光明，哪怕只有短短的三天也好，她認真地規劃著這三天裡最想做的事情。第一天，把那些曾經幫助過自己的朋友的容貌牢記在心;第二天，她希望在劇院度過，感受視覺所帶來的快樂;第三天，也就是最後一天，她希望能遊覽城市，感受人們一天的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，沒有浪費任何一天。
聽了海倫·凱勒的故事，再想想我們自己。和海倫相比，我們每一個人都可以說是億萬富豪，因為我們擁有海倫無法擁有的許多許多。海倫能像熱愛生命一樣珍惜她的每一天，而我們又是怎樣對待自己的每一天的呢?我們有沒有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒?有沒有讓我們擁有的這些財富發揮它的作用?
海倫·凱勒的故事對我觸動很深。在我今後的生活中，我要時時刻刻用海倫·凱勒的故事來提醒我、激勵我、珍惜我擁有的一切，讓自己努力學習，快速成長，為家鄉、為祖國貢獻自己的力量，讓父母，讓家鄉為我而自豪。
艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個安靜流動的藍色憂鬱。
我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂鬱。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自我的私人，所以悲傷不是因為自我的利益。如果我是一隻鳥，我應當用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什麼我的眼睛常常包含淚水，因為我深愛這片土地。
詩人的感情從自我的悲傷出來，會去哪裡?中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那裡，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。
你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的職責給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那麼多紛繁的故事自然地、毫無痕跡地連結起來。
這裡沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事裡的任務自己在講故事，因為每個人物都是那麼鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理;有時候我也會覺得每個人物都是那麼的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經歷，特別的是，這個家族的每個人的經歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個人，他們的經歷是那樣的不可思議，以至於有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭裡，在經歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老後，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去後的這個家庭，在我看來已經是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過於此。我想世界上也有那麼一個地方，孤獨到沒有人去談起，也有那麼一群人，孤獨到沒有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什麼?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學和生活的應該是人們的認知，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展教師成長自願讀書活動，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裡交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踴躍，氣氛活躍，可以說讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和物件，一旦遇到知己同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裡一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭;他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源於對事物的好奇心產生的探索行為;他來源於人的某種價值觀的實現。
_老師的座右銘能者安邦治國，無能者獨善其身，按照這句話的意思，絕大多數人都是無能者，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求生活成功，生活成功對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個成功的福地。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。
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