所謂領導講話藝術，是指領導者如何更好地藉助語言這一工具，實施有效領導的一門藝術。領導講話水平高低直接影響領導形象和領導作用的發揮，基層領導要想樹立成功形象，提高領導水平，增強領導能力和領導魅力，必須努力提高講話水平和藝術。一個領導者具有的高超講話水平和藝術境界，並不是與生俱來的，它是通過領導者勤奮學習和艱辛實踐，才能達到的。同時，必須通過堅持不懈地學習和實踐，才能得以保持。
一、言之有序，主題凝練
領導講話要言之有序，只有言之有序，才會使聽眾更清楚更明白。這首先就需要領導者在講話過程中，注意講話內容的前後順序。一是一，二是二，避免邏輯混亂，切忌出現“第一點首先”、“第一條首先”之類的話。要做到這一點，應特別注意提煉主題，即講話的主題、講話的思想，要經過深入思考，形成明確的觀點，搞清楚內在聯絡。 很多領導者都有這方面的體會，一個問題思考得深透，琢磨得到位，話講出來的效果就比較理想。反之，一個問題考慮得倉促，沒有想透，就很難把它講清楚。沒有想清楚，卻要把它講清楚，那是根本不可能的。這同霧天照相不易照出清晰的照片是一樣的道理。
那麼，主題的凝練應從哪裡入手？也就是說，講話條理清楚和講話理想效果來自哪裡?來自生活。這就是說，你得真正瞭解不同聽眾所幹、所思、所想、所需，有針對性地理清你講話的思路。這叫什麼?這就叫講話藝術。毛澤東既能面對黨內高階幹部講，講得讓他們折服；更能面對所謂的大理論家講，講得讓他們心服；還能面對普通老百姓講，講得讓他們信服。為什麼能講得這樣地到位?究其原因就在於對聽眾的理解和把握。例如建國後，毛澤東同志在湖南農村考察時的講話，引起了轟動效應。通篇講話主題凝練，明確要求老鄉們辦好三件事：“第一件，往後嫁女不許再要錢；第二件，馬上辦夜校，叫大家都能學文化，不當‘睜眼瞎’；第三件，當爹孃的以後不要再打伢了。”他的這番講話，引起了長時間的雷鳴般的掌聲，不論是老漢、小夥子，還是稚氣未脫的孩子們，都高興得無以言表，大家異口同聲地說：“毛主席就是懂得咱們老百姓的苦楚，真說到咱們的心坎裡了。”
二、言之有物，簡潔精練
簡潔，意思是說，領導講話要乾淨利索，遣詞造句準確精練。削繁去冗留清瘦。英國人波普說：“話猶如樹葉，在樹葉太茂盛的地方，很難見到智慧的果實。”善於講短話是領導能力和水平的體現。列寧提倡講短話，主張講話要擠掉水分，“愈簡短愈好”。美國原總統林肯，就有一個“嗜好”，他經常花幾個小時去思考一件事情，當他想清楚之後，還要把思索出的三句話中，撿一句最好的說出來。領導講話簡潔，無論是長話短說，還是直來直去，都必須言之有物。因為講短話並不是目的，目的是要管用，要讓聽眾聽進去，受到啟發和教益。領導幹部要善於講短話，更要善於講有用的短話。如果講話不切實際，滿篇套話、空話，即使講話時間不長，也是對聽眾的不負責任。
領導講話要達到言之有物，簡潔精練的藝術境界，必須做到“真”、“實”。一是講話要求真，即要體現出對真理追求的堅定性。鄧小平同志講話非常簡潔，非常幹練。比如他的“實踐 是檢驗真理的唯一標準”、“發展是硬道理”、“一國兩制”等話語，都非常簡練，鏗鏘有力，而且管用。這些講話，不僅成了鄧小平理論的重要組成部分，而且極大地推動了中國特色社會主義事業的發展。二是講話要務實，即用發自內心的簡潔的大實話，去吸引、打動和感染聽眾。譬如諸城外貿集團董事長王金友同志在XX年領著全國黨建工作會議的領導專家們到他的企業參觀時，充滿感情地彙報說：“咱共產黨執政執了50年，我這個企業也發展大發了，全國各地設立了許多點，每個地方我都派去了優秀共產黨員負責。為什麼呀？就是因為咱是共產黨人，咱不能丟任何一塊陣地。這些陣地，是咱們的陣地，咱不佔領誰佔領。”這充分體現了一個企業家對企業黨建的重視，也正是這樣一番樸實無華簡短的大實話，深深打動了每一位拜訪者。再如前不久，臺灣親民黨主席宋楚瑜先生來訪，講到“xx”的錯誤時說，他們錯就錯在，忘了本，拋了根，根本錯誤。這些話之所以給我們留下了深刻的印象，就是因為這話是實話、是真話。托爾斯泰曾經說過：“真正的藝術永遠是十分樸素的、明白如話的、幾乎可以用手觸控到似的。”我想，如果我們各級領導幹部的講話簡潔、明白到這種程度，那才真正稱得上是藝術。
三、言之有文，富有魅力
孔子曰：“言而無文，其行不遠。”說話沒有文采，流傳不會久遠。有文采、生動形象的話，能夠生動地再現生活，容易 引起聽眾的遐想和富有哲理的啟迪。孔子的話流傳千古，中外有識之士，都將它奉為經典，除了因他的講話內涵博大精深之外，其文采燦爛、文雅悅人，也是一個重要因素。諸如，“學而不厭，誨人不倦”、“不在其位，不謀其政”、“四海之內，皆兄弟”、“人無遠慮，必有近憂”等等，這些佳句和成語，極大地豐富了漢語詞庫。毛澤東的講話極富文采，每次演講都會給人們留下深刻印象。如1938年，毛澤東在談到我黨統戰工作時曾借用孟子的那句“有所不為而後可以有為”，精確地表達了統一戰線中，我黨實行讓步政策的積極作用，今天讓步是為了明天更好地前進。當說到黨委各委員之間互不通情報，沒有共同語言時，他又借用老子的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，形象逼真，令人難忘。又如他引用司馬遷的名言讚頌張思德：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重。”在毛澤東的講話中，像這類善於古為今用、推陳出新的例子不勝列舉，從中我們不難看出一代偉人那深厚的文化底蘊。
四、言之有情，真誠相見
“感人心者，莫先乎情”。領導講話重在動真情，只要訴真情，講誠心話，就一定能夠打動聽眾。譬如有一位領導幹部在就職歡迎會上，考慮到自己對新單位的情況還不瞭解，就職即席講話就沒有涉及“施政綱領”，而是講的心裡話、動情的話。想不到，短短五分鐘的“就職演說”，贏得了數次熱烈掌聲，給聽眾留下了深刻的印象。我不妨給大家複述一下這個講話：“我的原籍在長沙，讀書、工作多年，那裡是我的第一故鄉。從昨天到縣裡起，我就是縣裡的公民了(聽眾掌聲)。現在，不但我是縣裡的公民，我愛人、小孩的戶籍關係也一同轉來了，應該說，他們也是大家中的一員(聽眾掌聲)。我到這裡來工作，這裡是我的第二故鄉，是我的家了。是家，只有首先安家，才能當好家，把故鄉建設好，讓家鄉的父老鄉親過上好日子(聽眾掌聲)。”從這個事例我們可以得到很多啟示，其中一點就是，領導幹部無論在何時何地講話都要動真情，講真心話，絕對不可裝腔作勢，盛氣凌人。而要真正做到這一點，非常關鍵的是，要牢固樹立群眾觀點，做到“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”，想群眾之所想、急群眾之所急、辦群眾之所盼，始終做人民的公僕。XX年，xx在江蘇贛州考察時，曾握著一位困難老職工的手動情地說：“我感到很歉疚!群眾的困難，黨和政府一定要解決！”XX年12月18日，吳儀副總理同愛滋 病人握手時動情地說：“請你們放心，黨和政府不會忘記你們，政府會不惜代價，給你們免費治療。”我們說，這些話儘管是在不同場合，不同時間，給不同物件講的，但是有一點是相通的，這就是句句充滿著真情和關愛。試想，如果沒有群眾觀念，沒有立黨為公、執政為民的執政理念做支撐，那是絕對不會講出這樣的話來的。
五、言之有理，以理服人
俗話說：“理是開心的鑰匙”，理能服人。但說理要注意正確性，要符合客觀實際，同時還要掌握說理的方法和技巧。說理本身就是一門學問，它包括的內涵是非常豐富的，諸如事例說理、比喻說理、對比說理，等等。其中，以事說理是領導幹部經常用的一種方法。因為人往往是最講實際的，事實本身可以使領導言重如山，取信於民。當然，採用例項來進行說理論證，要求領導者在講話前要準確把握事實，在講話中巧妙地運用事實。而所引事例必須是具體的可*的，都是歷史和現實真實存在的，這樣，才能使人心生佩服、易於接受。1936年，西安事變 發生以後，楊虎城部隊的一部分軍官強烈要求殺掉蔣介石，周恩來同志為了實現我黨“和平解決西安事變”的政治主張，達到“逼蔣抗日”的目的，便到這些軍官中做說服工作。周恩來同志對他們說：“殺他還不容易，一句話就行了。可是殺了他還怎麼辦呢？局勢會怎麼樣呢?日本人會怎麼樣?國家和民族的前途會怎麼樣？各位想過嗎？這次捉了蔣介石，不同於十月革命捉住克倫斯基，不同於滑鐵盧擒拿了拿破崙。前者是革命勝利的結果，後者是拿破崙軍事失敗的悲劇。現在呢？雖然捉住了蔣介石，可並沒有消滅他的實力，在全國人民抗日高潮的推動下，加上英美也主張和平解決西安事變，所以逼蔣抗日是可能的。我們要愛國，就要從國家和民族利益考慮，不計較個人的私仇。”周恩來同志以事說理，以理誘之，環環相扣，激發引導了軍官們深思，最後，使他們心悅誠服地接受了“逼蔣抗日”的主張，達到了以理服人的理想效果。
三優範文網