環境應該是什麼樣的?應該是美麗的，也應該是讓人賞心悅目的，可是你們大家看一看現在的環境，美麗嗎?讓人賞心悅目嗎?答案是否定的。
那麼我們應該怎麼做呢?今天，我給大家一些保護環境的建議，內容如下：
我們生活的地球正在迅速惡化，我們不得不注意一下自己的生活環境有沒有對大自然造成危害，大家必須必須別亂丟雜物，特別是那些汙染嚴重的垃圾，比如廢電池，因為一節廢電池中所含的重金屬，如果流到清潔的水中，它造成的汙染是非常厲害的，其次要儘量節約紙張、鉛筆等樹木造的物品，因為浪費了這些東西就是毀滅森林。還要儘量少用一次性飯盒、筷子和塑料袋等物品，以免造成不必要的浪費和減少垃圾的產生。
還有一些小建議：走時要隨手關總開關，以免電器過熱爆炸，浪費錢又浪費電，要節約用水，刷牙時要關緊水龍頭，洗菜水可以淘米，淘米水可以澆花，洗衣水可以拖地，如此就可以減少一些浪費了。不要隨意捕殺野生動物，一二級保護動物是絕對不能殺的，但也別捕殺青蛙等常見動物，因為青蛙為我們吃掉1.5萬的蟲子，而且大部分是害蟲。有些人經常不以為是，依舊我行我素，所以我們要儘量少吃野生動物，導致他們野生動物銷售額下降，不再捕殺野生動物。
我們的森林被稱之是氧氣加工廠，所以要愛護花草植物，不要破壞城市綠化，還要積極參與。而且還要少砍伐樹木，別浪費木質的物品，因為浪費了這些東西就等於毀滅了森林，所以要少用，來保護越來越少的森林。
用節能燈炮來代替普通燈泡，雖然有些貴但是可以相對的少用一些電的。我呼籲大家：用我們的日常行動來保護地球的環境，讓我們的子子孫孫生活在一個美好的環境中!
近日，國務院辦公廳印發了《關於進一步加強文物安全工作的實施意見》，再次強調文物安全是文物保護的紅線、底線和生命線，為進一步加強文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明瞭方向。
“三線合一”，足以體現文物安全的重要性。文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟。最大的特徵在於，任何文物都是“不可再生的”，都是“毀一個，少一個”。因此，“保護”永遠是核心，是第一位的。
“中國公共的東西，實在不容易儲存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。”——就公共遺產的保護儲存之難，魯迅曾發出這樣的感慨。可喜的是，這些年來，完善保護體系、擴大保護範圍、追責保護不善等“組合拳”形成了強大的合力，文物保護工作的水平不斷提升、成效不斷積累，越來越多珍貴文物“活”在當下。
今年上半年，省裡公佈了第七批省級文物保護單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鍾氏大屋、深澳古建築群、翽崗古建築群、石舍古建築群榜上有名。加上此前已經列入名錄的，我縣省級文保單位已達11處。這些都是美麗的樣本。比如鍾氏大屋，全縣現存唯一一座家族聚居型民居，已有220xx年左右歷史，在住建部編著的《中國傳統民居型別全集》中，也是佼佼者之一。“她”所展現的美麗，既是建築風格的個性美，也是人文精神的深層次美。
文保單位的數量和型別不斷增加，充分體現了我縣對文物保護工作的重視。在建設“人文桐廬”、打造“文化名縣”的程序中，保護好這些寶貝來不得半點馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質所在。但不可否認，不同的文物受保護的程度不平衡、在新農村建設過程中遭破壞等現象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國桐廬樣本，而美麗離不開真正的保護。美麗的樣本，首先要當好保護的樣本。
文物是一種文化的象徵，它具有很高的藝術、科學、歷史的價值。
文物是祖先留給我們的無價之寶，是用金錢買不到的。經過多少年的風風雨雨，流傳至今的文物相對來說已經不多了，隨著時間的推移，能夠繼續流傳的文物會越來越少，所以我們必須注重文物的保護工作，文物的保護就是保護歷史文化，能給後人留下寶貴的文化財富。
文物的保護原則很重要，這是我們進行有效的保護的基石，尤其是“不改變原狀”的原則。文物的各種價值體現在其的不可再造性，文物十分珍貴，它不像日用品，日用品壞了可以再生產，但是文物不同，它不能再生產，再生產的不是文物，只能稱是贗品或者仿製品。所以，我們對貨真價實的文物的保護尤為重要。現實的保護過程是相當複雜的，當一個瓷器的某個部分要脫落了，我們應該怎麼辦;一幅畫的筆墨在慢慢的淡化，是否用新的筆墨將其填補，我們面臨許多兩難的境地。但是，我覺得總的理念是保證其原有的模樣，保證是真實的古色古香的文物，這樣才是經典的流傳。
堅持不改變原狀就是堅持內化於心的文物保護理念，這樣儲存下來的不僅僅是文物的原貌，還有它們的歷史價值，在我們通過這些文物研究歷史的時候，才會得到真正的符合歷史的答案。這樣儲存的還有它們的藝術和科學價值，如果把維納斯的雕塑安裝上手臂，我不知道它還是不是藝術中的經典，有時候尊重現實是非常重要的。堅持不改變原狀就是對歷史的尊重，對祖先勞動成果的尊重，對一種文化靈魂的尊重，雖然有的文物要用現代的材料來修復，但是我們把後來的痕跡明確的標註出來，也是一種對文物的尊重，讓我們子孫後代知道哪個地方是最原始的經典，哪些是他們的先輩為了讓他們看到經典而留下的痕跡，相信他們也會原諒這種不是刻意的“損壞”的。
20xx年初，北京市有關部門已委託有資質的單位抓緊編制《圓明園遺址專項保護規則》，對圓明園復建等相關問題作出詳細規定。20xx年和20xx年，國家文物局和北京市人民政府先後批准了《圓明園遺址公園保護規劃》，包括文物本體保護、環境整治等在內的圓明園遺址保護工作都必須在該規劃的框架下進行，各項工作要嚴格遵守規劃中“整治過程中不得改變文物原狀，不能對遺址造成破壞”的要求。目前，長期困擾圓明園遺址保護的住戶搬遷、駐園單位騰退等難題得到徹底解決，圓明園遺址保護狀況得到明顯改善。
圓明園遺址的保護嚴格的堅持不改變原狀的原則，這樣我們和我們的後代才會記住那一段沉重的歷史，記住我們的先輩浴血奮戰的歷史，這樣才會更好激發我們的民族意識，對國家的歷史有更清楚的瞭解。
不改變原狀原則，應該成為文物保護的靈魂，保佑我們的民族文化能夠傳承。而這個原則的實踐者是我們每個和文物保護相關的人員，但願我們的經典可以長存。不改變，永不放棄。
我們是來自蘇州大學王健法學院的學生，在暑期實踐這一活動中，我們團隊來到了貴州，以黔東南州為主要調研地，對當地的非遺文化及其保護工作進行了初步瞭解。
之所以選擇貴州，是因為其濃郁的民族風情及獨特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨有的非物質文化遺產作為支撐。
近年來，如端午節、東北火炕等我國非物質文化遺產均被韓國申請世界非物質文化遺產，對此，我們感到憤憤不平的同時，也在思考，我們能做些什麼?恰逢xx大以來亦強調要加強對優秀傳統文化的保護，城鎮建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。並且政府在20xx年頒佈了《非物質文化遺產保護-法》，鼓勵非物質文化遺產的保護與發展。這一系列的政府的提倡，使我們堅定了保護非物質文化遺產的信念
因此，我們希望，作為大學生的我們能夠為非物質文化遺產的保護獻出一份自己的力量。在貴州當地蒐集了關於諸如古法造紙、吊腳樓營造技藝等資料後，結合我們所學知識，我們提出以下幾點建議，希望能夠引起大家的一些思考：
一、更加明確《非物質文化保護-法》中的要求：
1、運用文字、錄音、錄影、數字化多媒體等現代科技手段，對珍貴、瀕危並具有歷史價值的非物質文化遺產進行真實，系統和全面的記錄，建立檔案和資料庫。
《非物質文化遺產法》中的第三條，僅僅指出“對非物質文化遺產採取認定、記錄、建檔等措施予以儲存”，對於如何保護，僅有框架而沒有詳細的說明。在蒐集關於吊腳樓營造技藝的資料時，我們得知：由於吊腳樓營造技藝代代相傳，十分複雜，且當地側重於保護現有的吊腳樓，並未真正做到對一門技藝的保護。因此，我們提出以上意見，希望能夠儘量將那些無法用文字圖紙記錄的技藝利用手段保護起來。
2、黔東南州可以由文化部門策劃並頒佈一部保護瀕臨失傳的非遺文化的保護規劃，指出工作重點，涵蓋地區特色，以知名人士及政府部門帶頭，協民眾參與到保護工作中。
在採訪凱裡市文化局非物質文化遺產辦公室的老師時，我們發現相當於非物質文化遺產保護“總部”的文化局，僅瞭解關於整個黔東南州級別的非物質文化遺產，對於如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒有備案。因此，制定一個保護規劃以及整合機制是非常有必要的。
二、與智慧財產權的保護相結合。
為貴州省的非物質文化遺產申請著作權、專利權或商標權，使得以原生態民族民間文化為代表的非物質文化遺產傳承和創新具有足夠的動力和法律支援。
儘管我國智慧財產權工作起步較晚，普遍落後於世界發達國家，但是我們不能忽視智慧財產權對於非物質文化遺產的保護作用。中央政府現在已經在大力倡導智慧財產權知識的宣揚，並倡導智慧財產權制度與文化工作、工業生產相結合。
我們可以加大知識產權制度宣傳力度，將非遺文化與知識產權制度相結合，研究對於保護傳統文化生態的完整性具有特殊價值的村落或特定區域，採取動態整體性保護的方式。一方面可以知識產權制度保護非遺文化，另一方面能夠擴大我國智慧財產權相關知識的宣傳。
三、糾正“重申請，輕保護”的錯誤做法。
當今，非物質文化遺產的申報其實已經變得比較熱門，但是常常出現這樣的情況：申報積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應了以上的情況，儘管對於老手藝人有補貼，但是其學徒都因為太苦太累，而不願意深入學習這門技藝。
非遺文化在過度的商業包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統的形式，而缺乏傳統的內涵。
急功近利的保護政策是糟糕的，缺乏合理規劃的創新是對非遺文化的破壞。非物質文化遺產的保護應當不因創新過度改變民族文化的內涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發展方向。
四、避免過度商業化、產業化。
現在有很多人非常熱衷於申遺，可惜這種熱情並不是來自文化覺悟而只是來源於發財的慾望。因為非物質文化遺產一方面瀕臨絕境，一方面又是優質商業資源，需要的只是商業開發的通道。
然而，非遺地區的盲目商業化會使外來商業侵佔本地民族商業，使苗寨、古鎮失去自己的特色，變得普遍化。同時也要避免旅遊發展壓制了本地居民的出入以及本地民族節日的開展，這樣的商業旅遊是錯誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發展。
以我們所到的西江千戶苗寨為例，成為著名旅遊景點固然使得當地居民收入增加，同時對於傳播瞭如苗家吊腳樓、泥哨等非物質文化遺產，形成一定的產業鏈，但是，一些本地節日卻隨之消失，而迎賓酒等進苗寨的習俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。
非物質文化遺產需要在傳統生活方式的土壤中生存，這就註定了它不能完全以產業化的方式存活。純產業化的發展方式注重的是經濟效益，這樣的生產方式只會因為大量的生產而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精緻之處。所以在適當對非遺文化進行產業生產的同時，也要避免過度的產業化帶來的弊端，對於景區可以進行節流等措施。
以上是我們對黔東南地區乃至貴州地區的非物質文化遺產保護工作作出的倡議，不足之處還請大家包涵。非物質文化遺產是歷史發展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結民族情感的紐帶和維繫國家統一的基礎。希望政府與各單位能帶動民眾，加大力度行動起來，保護我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養。請您加入到非物質文化遺產保護的行列中來!
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
我們要保護長城，因為它是中華古蹟，是中國人的驕傲，可現在它受到了破壞，我提出以下建議：
一 我要建議遊客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什麼的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。
二 我希望長城的管理員應該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣遊客就會愛護長城了。
三 建議想修復長城的人，請你們不要用現代的發明來“修理”長城，你們可以請古文物或者建築專家來，讓他們一點一點地把長城恢復原貌。
四 我要對農民提出建議，你們應該去愛護長城，不應該去傷害它，你們也不應該拆長城的條石去壘自家的牆，大家都該愛護我們的長城。
如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。
建議人：
201x年xx月x
最近“到此一遊”的新聞非常的火爆，這本是齊天大聖的做法，現在卻成了許多人去外地旅遊必備的行為了，他們不知道文物的重要性嗎?他們不知道保護文物要從我做起嗎?
文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。
我希望每一個懂事的未成人自覺地保護武當文物。我們每一個學生受過教育，保護文物的意識應該比成人更強，保護文物的態度應該比成人更積極。我們應該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發現有人破壞文物，及時制止或舉報。利用課外、課餘時間，積極地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
保護文物，從我做起，從身邊做起，希望每個人都能為保護文物貢獻出自己的力量。
我國曆史悠久，古蹟眾多。但由於種種原因，許多古蹟遭到嚴重的破壞，比如長城：遊人大量湧入，長城的城牆被亂塗亂畫，果皮、塑料袋等垃圾隨處可見，有些村民在垛口處私自搭梯子，收點小費等等。看見這些令人擔憂的情景，真擔心也許十幾年後我們就看不見長城了，那時該多遺憾啊!
20xx年前，鄧小平就提出“愛我中華，修我長城”。然而，在長城上，凡是在遊人去過的地方，幾乎每個城垛都留有他們的塗鴉和垃圾。
為了研究和保護長城，10多年前，一位叫威廉·林賽的英國人來到中國，他發起“清潔長城運動”，帶領中外人士一起到長城上撿垃圾;他還設立長城環保基地，僱用山民在懷柔一帶維修長城周邊環境。他常說的一句話是：“除了照片，什麼都不要帶走;除了腳印，什麼都不要留下。”一個外國人，不遠萬里來到中國保護長城，作為中國人，作為一名國小生，我們難道不應該也出一份力嗎?
我想出了一些保護長城的辦法：
第一:加強衛生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城牆上畫，亂扔垃圾罰款。
第二:建一個“保護長城”的網站，呼籲準備去長城旅行的人們以自己的實際行動保護長城。
第三:寫一封信給管理長城的工作人員，讓他們在遊覽長城的門票上的“遊覽須知”上面寫上關於保護長城要注意的事項……
同學們，做為中國的小公民，保護長城，我們責無旁貸，我們要想盡辦法去讓長城恢復原來的樣子，使它永久地成為世界文化遺產。讓我們行動起來吧!
世界文化遺產──長城，是中國人的自豪和驕傲，是中華民族精神和人民軍隊軍魂的偉大象徵，是人類文明發展史上的輝煌奇蹟。然而萬里長城的現狀卻令人堪憂!據中國長城學會調查，目前明長城有較好牆體的部分不到20%，有明顯可見遺蹟部分不到30%，牆體和遺址總量不超過5000華里。保護長城這一舉世聞名的世界文化遺產，已經到了刻不容緩的時候。
長城綿延萬里，工程巨集偉，作為世界上最大的文物，保護難度也非常大。從長城遭受破壞的實際情況看，既有自然的因素，更有人為的原因。由於有些地方政府重視不夠，保護工作缺乏足夠的法律支援，人們的長城保護意識不夠強，以及保護資金和人員不足等因素，使長城的研究和保護受到很大影響。面對那一幅幅面目全非、殘破不堪的長城畫面，每一個愛祖國、愛民族的中國人，都不能不痛心疾首，焦慮萬分。
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
有些地段的長城況令人擔憂。大量遊人湧入，給長城帶來了顯而一見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見，城牆被亂塗亂畫。當地村民“靠山吃山”，在垛口處和通往長城的小路上私自搭設梯子，設點收費。一些房地產開發商在保護區內建起了許多與長城很不協調的建築物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。
近年來，旅遊成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡瞭解中國歷史古蹟，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古蹟;在古蹟上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，
這讓文物古蹟受到很大的損害. 所以我們要加強對長城進行保護!
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：
一.在牆壁上懸掛保護文物的字樣;
二.對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三.在古蹟容易受到破壞的地方修建護欄;
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶。
保護環境，人人有責。長輩們、同學們，積極行動起來，保護好長城文物，讓長城文物更好地造福我們的子孫後代。
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒佈與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習，多瞭解有文化底蘊的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。
二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯絡，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，並且可以出版一些期刊雜誌分發給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。
三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅遊觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅遊觀光，如河南開封，陝西西安，或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平並且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。
總之民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
一、不亂丟東西、垃圾等。
二、不折花、草。
三、不隨地吐痰。
四、可以給博物館寫建議書，要求嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事。
五、可以發些宣傳單，告訴大家要愛惜文物。
六、如果看見文物要拿給鑑定師進行鑑定，還要查清它的價值。
提起長城，目前基本情況是：三分之一基本完好，三分之一殘破不全，三分之一不復存在。據史料記載，長城全長約6300公里，所以叫萬里長城，但據最新調查顯示，明長城牆體和遺址總長已不超過2500公里。
使我感覺到：如果長城沒有得到及時有效的保護，遲早它會面目全非或全部毀滅。
我覺得我們能這樣保護長城：
一、不要登長城，過分的開發旅遊已經使長城變得滿目瘡痍。
二、遵守長城保護管理制度。 導遊詞的具體內容和格式 一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。 前言：是導遊員在陪同遊客參觀、遊覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。 總述：是對遊覽景點的一個總的介紹。 分述：導遊詞的重點，要按遊覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使遊客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產的藝術魅力與風韻，留下美好回憶。
結尾：在遊覽結束後，應對遊覽的內容作一小結，並向遊客表示感謝和告別。
一、不亂丟東西、垃圾等。
二、不折花、草。
三、不隨地吐痰。
四、可以給博物館寫建議書，要求嚴格管理文物，不要讓文物販子做壞事。
五、可以發些宣傳單，告訴大家要愛惜文物。
六、如果看見文物要拿給鑑定師進行鑑定，還要查清它的價值。
提起長城，目前基本情況是：三分之一基本完好，三分之一殘破不全，三分之一不復存在。據史料記載，長城全長約6300公里，所以叫萬里長城，但據最新調查顯示，明長城牆體和遺址總長已不超過2500公里。
使我感覺到：如果長城沒有得到及時有效的保護，遲早它會面目全非或全部毀滅。
我覺得我們能這樣保護長城：
一、不要登長城，過分的開發旅遊已經使長城變得滿目瘡痍。
二、遵守長城保護管理制度。 導遊詞的具體內容和格式 一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。 前言：是導遊員在陪同遊客參觀、遊覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。 總述：是對遊覽景點的一個總的介紹。 分述：導遊詞的重點，要按遊覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使遊客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產的藝術魅力與風韻，留下美好回憶。
結尾：在遊覽結束後，應對遊覽的內容作一小結，並向遊客表示感謝和告別。 我們再來了解一下導遊詞的組成部分：
1、開頭語(包括問候語、歡迎詞、介紹語、遊覽注意事項 和對遊客的希望)
2、概括介紹 大概介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀、和發展前景等。目的是幫助旅遊者先有個總體瞭解，引起遊客的遊覽興趣
3、重點介紹 對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解。這讓遊客對旅遊景點有一個深刻、重點的認識。
4、告別語 告別語包括感謝語、惜別語、徵求意見語、致歉語、祝願語，放在導遊詞的最後面。
尊敬的長城風景區的各位領導：
您們好!
冒昧打攪了您們的工作，真對不起!我是一名國小生，我是看到了一則關於長城被破壞的報道，才想起給您們寫這封建議書。當我看到這則報道時，我感到非常羞愧，我們中國人怎麼一點兒文明都沒有!破壞長城也就等於是在侮辱我們古代勞動人民啊!他們就是我們的祖先啊!這些人到底有沒有想過，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來的!為此，我感到非常痛心。於是我為保護長城提出了幾點建議：
1、讓遊客們自己帶垃圾袋;並且在每隔100米處建設一個垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播;再找人巡邏，然後被發現的人在破壞長城罰款。
3、讓那些住在長城附近的無業遊民來當長城的保護員。
4、向政府建議：保護區內要少建房、並且要建必須建成風格統一的公用設施。
以上，是我為保護長城貢獻出的一小點兒力量，希望各位領導不要見意。
謝謝!
此致
敬禮!
尊敬的長城風景區的各位領導： 您們好! 冒昧打攪了您們的工作，真對不起!我是一名國小生，我是看到了一則關於長城被破壞的報道，才想起給您們寫這封建議書。當我看到這則報道時，我感到非常羞愧，我們中國人怎麼一點兒文明都沒有!破壞長城也就等於是在侮辱我們古代勞動人民啊!他們就是我們的祖先啊!這些人到底有沒有想過，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來的!為此，我感到非常痛心。於是我為保護長城提出了幾點建議：
1、讓遊客們自己帶垃圾袋;並且在每隔100米處建設一個垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播;再找人巡邏，然後被發現的人在破壞長城罰款。
3、讓那些住在長城附近的無業遊民來當長城的保護員。
4、向政府建議：保護區內要少建房、並且要建必須建成風格統一的公用設施。 以上，是我為保護長城貢獻出的一小點兒力量，希望各位領導不要見意。 謝謝!
此致
敬禮!
長城——是我國列入世界遺產的景物之一，它是我們古代勞動人民用血汗和智慧換來的。它是我們中國的象徵，也是我們中國的驕傲。
在以前，本站長城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個個垛子，一個個射口，佈置得是那麼精細;外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城臺也十分壯麗，如果你站在城臺向遠處眺望的話，你就會看到壯麗的景色，你還會感覺到自己十分清新明目!可是，到了現在，長城原有的面貌，已經面目全非，不管在城牆上、垛子上、城臺上，凡是遊人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一遊”，有中文、日文、朝鮮文，刻得密密麻麻，刻了字還不說，遊人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長城上，垃圾隨處可見，而且《文物保護法》都沒有明確規定要對扔垃圾的、刻字的進行罰款。可見中國人對保護文物的意識是這麼差。
我們應該竭盡全力保護長城，我們應該做到以下幾點：
一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個文明的遊客。
二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無地自容。
三、我們可以對刻字者和扔垃圾者進行罰款。
現在，讓我們一起攜手保護長城吧!
最近，埃及文物出現“丁錦昊到此一遊”的新聞非常的火熱，因為這件事，到處都有人在討論關於保護文物的話題，而這件事情，也引發了人們對保護文物的爭論。
最近，近年來，旅遊成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡瞭解中國歷史古蹟，這顯然是好事。可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古蹟;在古蹟上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等。總之， 這讓文物古蹟受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點保護文物建議：
一、在牆壁上懸掛保護文物的字樣;
二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
三、在古蹟容易受到破壞的地方修建護欄;
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個人都應該做好監督責任，如果看到有人在破壞文物，應該及時制止。
六、家長應該做好監督和教育的責任，不讓小朋友因為自己不懂事，而犯下這些自己不理解的錯誤。
這些，就是我對保護文物的建議了，希望每個人都能做到這些。
我們要保護長城，因為它是中華古蹟，是中國人的驕傲，可現在它受到了破壞，我提出以下建議：
一 我要建議遊客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什麼的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。
二 我希望長城的管理員應該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣遊客就會愛護長城了。
三 建議想修復長城的人，請你們不要用現代的發明來“修理”長城，你們可以請古文物或者建築專家來，讓他們一點一點地把長城恢復原貌。
四 我要對農民提出建議，你們應該去愛護長城，不應該去傷害它，你們也不應該拆長城的條石去壘自家的牆，大家都該愛護我們的長城。
如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。
語言、習俗、服飾等民族文化傳統喪失;面臨“人在藝在、人亡藝絕”危機;一些民族村寨變得不倫不類……日前，貴陽市人大會調研組調查發現，貴陽市民族文化保護和傳承工作中面臨許多亟待解決的問題。
貴陽市是一個多民族聚居的城市，截至20xx年末，全市有漢族在內的民族49個。其中，少數民族以布依、苗族為主體，人口占全市總人口的16.48%。全市現有17個民族鄉，309個民族聚居村，1078個少數民族自然村寨，民族分佈成小聚居、大散居的特點。
貴陽市人大會調研結果顯示，貴陽市民族文化保護和傳承工作雖然取得一定成效，但仍然存在一些困難和問題。其中，民族文化保護傳承難度大，民族文化基礎設施建設薄弱，民族文化傳承人才的培養迫在眉睫，加之民族節慶活動減少，很多民族村寨逐漸失去特色。
對此，貴陽市人大會調查組建議，一方面，設立民族文化工作專項資金，用於少數民族文化遺產的搶救、徵集和保護。重視基層民族文化人才的培養，擬訂人才培養計劃，保證文化館、藝術館、博物館、鄉鎮文化服務站有必要的專門人才，保障基層文化單位工作的正常運轉。並且制定相應的措施，啟用民族文化專案的良性傳承，調動人才的積極性和主動性，不斷壯大民族文化傳承人隊伍，確保少數民族文化保護傳承工作的正常開展。
另一方面，打造民族文化旅遊精品，做好民族文化創新突破。特別注重民族文化創新，尤其是注重應用文字、舞蹈、戲劇、影視、舉辦傳統節慶活動深入民族地區調查研究，創作出更多更好的精品力作，展示貴陽市民族民間文化的無窮魅力。
到20xx年世博會時，將有許多外國朋友來我們上海蔘觀，遊覽。作為國小生，我們應該從自己身邊點點滴滴的小事做起。
我有幾個建議：
一，要愛護花草和樹木，看見有人破壞綠化，就要急忙勸阻。
二，不能亂扔垃圾，更不能高空拋物，這樣會很危險的。
三，當電池用完後要分類收藏處理，不要隨手扔掉，要知道，一個電池就能汙染一大片水源。
四，不要用一次性筷子，塑料餐具盒，這要砍伐多少樹木啊!
五，看見盲道上有障礙物，就要幫忙推開，讓盲人過去。
六，看見井蓋沒有蓋好，就要把井蓋蓋好，免得有個大馬虎會掉進去，這多危險啊!
每一份文明就是一份力量，無數文明在一起就會長生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人心裡萌發，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像一盞燈照亮一份熱情，許多文明就可點燃無數的熱情。讓我們創造出良好的世博環境!
大家好，歡迎來到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒把水打出來，卻發現了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護國家文物意識的公社幹部立即向當地文物管理部門報告了情況。
現在我們所看到的一號坑，出土的兵俑有204個，這是的前鋒，每個士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個坑中大多是步兵，還有戰車(比如，安車和高車)。
現在我們來到二號坑，這個坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰車共計64乘。大家仔細看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現在，我來介紹各種兵俑，這個武士俑，他們有很多兵器，這個是跪射俑，還有一個是立射俑，立射俑射完箭後勁立即跪下來，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽到他們訴說當年的事情。
現在，大家可以自由活動了，但是有幾點提示，請不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅遊愉快。
近日，國務院辦公廳印發了《關於進一步加強文物安全工作的實施意見》，再次強調文物安全是文物保護的紅線、底線和生命線，為進一步加強文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明瞭方向。
“三線合一”，足以體現文物安全的重要性。文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺蹟。最大的特徵在於，任何文物都是“不可再生的”，都是“毀一個，少一個”。因此，“保護”永遠是核心，是第一位的。
“中國公共的東西，實在不容易儲存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。”——就公共遺產的保護儲存之難，魯迅曾發出這樣的感慨。可喜的是，這些年來，完善保護體系、擴大保護範圍、追責保護不善等“組合拳”形成了強大的合力，文物保護工作的水平不斷提升、成效不斷積累，越來越多珍貴文物“活”在當下。
今年上半年，省裡公佈了第七批省級文物保護單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鍾氏大屋、深澳古建築群、翽崗古建築群、石舍古建築群榜上有名。加上此前已經列入名錄的，我縣省級文保單位已達11處。這些都是美麗的樣本。比如鍾氏大屋，全縣現存唯一一座家族聚居型民居，已有220xx年左右歷史，在住建部編著的《中國傳統民居型別全集》中，也是佼佼者之一。“她”所展現的美麗，既是建築風格的個性美，也是人文精神的深層次美。
文保單位的數量和型別不斷增加，充分體現了我縣對文物保護工作的重視。在建設“人文桐廬”、打造“文化名縣”的程序中，保護好這些寶貝來不得半點馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質所在。但不可否認，不同的文物受保護的程度不平衡、在新農村建設過程中遭破壞等現象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國桐廬樣本，而美麗離不開真正的保護。美麗的樣本，首先要當好保護的樣本。
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