《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實優美的語言讚頌了這自然景觀。首先，在教學中引導學生運用網路這個資訊渠獲取資料、運用資料，提升學生學習的興趣。時代飛速發展，資訊科技衝擊著我們的生活。教學要創新，首先要緊隨時代步伐。在學習課文時，學生不僅渴望瞭解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網路資源的開發和利用為課堂教學插上了翅膀，學生的實踐能力、想象能力、創造能力得以不斷激發。其次，課文課程不僅要注重基礎知識的傳授，同時也應重視語文的薰陶感染作用及豐富的人文內涵對學生的影響。
教學過程實際上是師生情感交流和碰撞的過程。教師應尊重學生獨特的體驗。語文課上學習資源和實踐機會無處不在，無時不有，課文字身就有語言形式上的美，並從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，並結合生活實踐受到沒的感染，培養了審美的情趣。這節課中學生感受到了動物間以及人與自然間的和諧統一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養了發現美、感受美的樂趣。使學生實現了一次人文精神。教學中將學生引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最後，在課堂中倡導學生充分朗讀，自主體會，獨立創作，力求體現主動參與，合作互動的教學境界。提高學生的學習能力，培養學生的人文素養。但由於教學時間調空不當，致使學生在讀文時讀得不夠充分，後面的自主感悟、換位整合沒有充分展開，使學生未能淋漓盡致的表達自己的感受。今後，我應倍加努力鑽研、探索、提高自身素養。
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象:榕樹枝繁葉茂,眾鳥歡樂歌唱.文中描寫動靜結合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達感情細膩.這篇文章文質兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實優美的語言讚頌了這自然景觀.
在這篇課文的教學中，我發揮學生的學習主動性和積極性，用幾個關鍵性的問題帶起整篇課文的學習。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什麼不同的景象?為什麼?學生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問題。當以上的問題解決後，文章的結構和脈絡基本上就已經清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對意義段的教學，由於學生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學生關於分意義段的問題的時候，學生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點和難點的過程中，我也採取了提出主要問題，層層深入的方法。根據課後練習，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文裡五次提到鳥的天堂，為什麼有的加了引號，有的沒有加呢?先讓同學們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文裡面找出能體現大榕樹的特徵的相關語句，並通過感情朗讀、講解等方式，發現和感悟大榕樹的特點;另外，在“鳥的天堂”裡生活的小鳥有什麼特點呢?我也通過讓學生自主發現，自由發表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”裡生活的快樂和自由。最後，讓學生說感想，說說他們對“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機會去“鳥的天堂”旅行，你會怎麼做?通過對問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來，這篇課文的教學上，我能夠嘗試放手讓學生自主發現，因為自己發現的東西才是自己的，內化的，而從課後提問和課後習題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的，學生真正學到屬於他們自己的知識，不是被硬塞進去的。
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位於廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這麼美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是紮實的，因為本文字身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文字背景與主題。“天堂”某些宗教指人死後靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合於鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和讚美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥 的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。願我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一隻畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那麼，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然後抓住代表性的景物進行細緻刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季裡碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然後抓住重點進行細緻描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但國小生常常又抓不住，這是為什麼呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的讚美之情。再如“朋友說這裡是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的讚美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字型會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收穫的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處採集於自己有用的花粉，回來以後釀造自己課堂教學的蜜。( 勵志
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位於廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這麼美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是紮實的，因為本文字身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文字背景與主題。“天堂”某些宗教指人死後靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合於鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和讚美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥 的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。願我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一隻畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那麼，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然後抓住代表性的景物進行細緻刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季裡碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然後抓住重點進行細緻描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但國小生常常又抓不住，這是為什麼呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的讚美之情。再如“朋友說這裡是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的讚美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字型會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收穫的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處採集於自己有用的花粉，回來以後釀造自己課堂教學的蜜。( 勵志
學習方式的轉變是課程改革的基本目標和理念，是課程實施的重點，也是課程改革的顯著特徵。轉變學生的學習方式在當前推進素質教育的形勢下具有特別重要的現實意義。作為一名一線教師，更應該在教學實際中不斷探索，尋求學生學習方式的轉變的良方和實踐操作經驗。經過最近一段時間的摸索，我發現，引導學生採用自主合作的學習方式，能夠讓學生更深入地走進文字。新教材第一冊展示了一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬裡，人生、社會、自然……生動優美的語言展現的是豐富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的課文如同一道道精神的美味，散發著芳香，等待著我們的學生去盡情享受。那麼，在教學中如何才能讓學生走進文字，體驗文字的美味呢?這就需要轉變學習方式，採用不同的教學方法，喚起學生的生活體驗，激發他們的情感，引導他們展開豐富的想象，使他們能夠將自己的情感融於文字之中。我主要著眼於倡導自主、合作的學習方式，讓學生走進文字。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出：倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集和處理資訊的能力，獲得新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
自主學習是現代學習方式的首要特徵，具體表現在學生具有一定的學習興趣及學習責任。學生有了學習興趣，學習活動對他來說就不是一種負擔，而是一種享受，一種愉快的體驗，學生會越學越想學，越學越愛學，有興趣的學習事半功倍。同時，如果學生自己能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯絡起來，自覺地擔負起學習的責任，這種學習才是一種自己主動的真正的有意義的學習。
合作學習方式，是指學生在學習群體中“為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。”現在的社會越來越需要加強合作，人與人的合作、人與自然的合作、群體與群體的合作，對於今天的學生，從小就應該開始培養合作意識和團隊精神，應該讓學生在學習中學會合作，開展合作學習，要給學生群體一個共同的任務，讓每一個學生在這任務中積極地承擔個人的責任，學生在活動中相互支援，相互配合，遇到問題能協商解決，能通過有效的溝通解決群體內的衝突，對各人分擔的任務進行群體加工，對活動的成效共同評估，通過合作，提高學習效率、增強合作精神。
我在教學七年級上冊《行道樹》這篇課文時，就採用了這種自主、合作的學習方式。我首先讓學生自讀文字，用不同的方式讀文字，以前後四人小組為單位研究讀法。結果學生髮現，以前後或左右一排四個同學組成一個小組，分工合作朗讀課文的效果最佳。只見他們一字站立，正符合了一列行道樹的形象，首尾兩段四人齊讀，突出了“我們是一列樹，立在城市的飛塵裡”的情感力度，第2、3、4、5段分別由四位同學輪讀，既抒發了行道樹不同的心聲，又展示了學生不同的閱讀的情感體驗。當然也有就以前後兩排為單位進行朗讀表演的，也有兩人一組的、三人一組的。學生的這種自主組合選擇朗讀模式，合作進行表演，極大地調動了他們的閱讀興趣和朗讀激情。最後，有四個學生主動要求站在講臺上，聲情並茂地朗誦出全文，那神態、那氣勢彷彿就是一列行道樹站在那裡，向大家訴說心聲，這組學生的表演贏得了全班同學的熱烈掌聲。此時，學生已經將自己與行道樹融為了一體，如果學生沒有走進文字、沒有對文字的深入準確的研究和理解，是不可能讀出那意境的。
在此基礎上，學生仍然以四人小組為單位，對文字進行質疑、討論、研究，教師予以少許點撥，學生就可以迅速地完成學習任務了。
反思五：七年級語文教學反思
半個學期過去，期會考試成績已公佈，我就做了深入的分析。通過思考，我感到首要改革的是教學思想和教學理念。
首先，說說閱讀。
教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇於打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如：《行道樹》一文作者張曉風，中國臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態，永遠善意的呈現事與人之間的關係，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那麼，我們為什麼單單隻將它看成一個奉獻者呢?它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者。
“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那麼也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。 其次，是正確對待教學參考資料的問題。
無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏於對文章本身的獨立思維。
正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至於是作家的人文觀念和人文精神後，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。
這就是說，如果我們把看教學參考資料當作是與教學參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那麼教師才會真正理解新的教學方式的深刻意義，及優秀教材和學生人文體驗過程中教師的關鍵與樞紐作用。
第三，準確把握學生的興趣啟用點，才會使教學效果事半功倍。
第四，注重對情感、態度、價值觀目標的挖掘
情感，態度、價值觀是依附於課文載體實現的。它的實現需要老師給予學生足夠的思考空間，通過學生自己去體驗、去領悟。在教學中，我充分關注教學物件的情感體驗，並抓住了課文與學生的情感契合點。我深深地體會到語文教改中提到的情感、態度和價值觀並不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進社會，讓學生在語文教學中充分地展現自己的喜怒哀樂。
第五，有效互動，積極評價，營造民主氛圍
我十分注重傾聽，然後給予學生積極的反饋。
如：在品味詞句的環節，有些同學在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認為“有彷彿就是比喻”之類的情況，我即時給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學生對演講者積極評價，幫助學生建立信心;在概括主要內容時，前一個學生介紹羅嗦，但我更關注於她的優點———用了很多課本中的詞語，並給予充分的肯定;回顧生字詞時，學生們完成得十分出色，我笑說：大家是否已經知道我的正確答案了?怎麼那麼正確的!當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語文，感受生活”的教學觀念不動搖，終有一天，語文也會成為大多數學生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力!
這是一首充滿了純真幻想的兒童詩，語言純淨優美，富於韻律美。全詩以：“我想”為主線，以獨特的視角，親切的語言展現了春天的美好，道出孩子們置身春天的遐想，勾勒出一個純真的精神世界與想象世界……字裡行間充滿了童心、童趣。詩中的“我”熱愛春天，熱愛自然，對生機勃勃的春天充滿了熱切的嚮往。於是“我”的願望在春天萌發了：身體的一部分與自然景物相接，共同感受春天的美妙，最後自己融進春天的大地……詩歌教學最好的方法是朗讀。因此在本節課的教學中，朗讀是尤為重要的。
首先我為學生創設了一個和諧寬鬆的學習氛圍，通過導語的精心設計，力求與文字、學生產生心靈的共鳴。
其次引導孩子們有感情地朗讀詩歌，通過多種形式的讀(想像、評讀、賽讀、對讀等)，使孩子把自己的感受與文字結合，用自己喜歡的方式感知世界、感受生活，發掘心靈中的真、善、美，並把自己的感受充分地表達出來，深入進去感悟詩歌的美、生活的美。在這個過程中，我把學習的主動權交給孩子們，我們雙方互相交流、互相溝通、互相啟發、互相補充，我與他們分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念。讓他們在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。讓自己的情感進一步被啟用、被淨化、被昇華。
由於學生的個性差異及表現能力的不同，同樣的一段文字反應在不同的孩子頭腦中，可能是一幅優美的圖畫;可能是一首短詩;可能是一段熟悉的生活……這些不同的反應，也帶來了不同的表達方式，面對優美的文字，有些孩子高聲誦讀，通過讀表達來表達理解;有的孩子拿起畫筆，寥寥幾筆，文與圖巧妙結合，文趣盎然;有的孩子用詩一樣的語言對文章進行再創造，有的孩子默默凝思，在內心深處反覆品味……此時，我便趁此機會引導學生進行仿寫練習，“我手寫我心”寫出自己最真實的想法，和小作者產生心靈上的共鳴，達到聽說讀寫相結合的訓練目的。如我班王潤茁寫的：“我想把水彩筆掛在柳樹枝上，拿一支支水彩筆，畫呀畫—— 畫出五顏六色的圖畫，把我們的祖國裝扮得更加美麗。”再如王文卓寫的：“我想把腳丫連線在大輪船上，伸進清涼的水中，劃呀，劃——劃到遼闊的太平洋上…… 還有好多孩子也都寫出了自己美好的願望。
整個教學過程，各種不同方式在課堂上所呈現：一句句優美的小詩，一幅幅美麗的圖畫，一聲聲飽含激情的朗誦……使學生不僅在閱讀中學到了知識，更得到了美的享受……在這種輕鬆、活躍、和諧的課堂氛圍中，孩子的思維和想象被激活了，另一方面也激發了學生的表現欲，發展了學生的個性特長，使閱讀成為一種享受，使課堂成為他們自我表現的舞臺。
學完這一課，有收穫，也有失落。
第一課時，重點讓學生找出信的內容，把寫信的內容連起來讀一讀，充分感受凡卡悲慘的學徒生活。出示重點段第8、10、15自然段，同桌互相合作，品讀這三個段落。從凡卡吃不飽、穿不暖、住不好、經常挨打受氣幾方面體會凡卡的悲慘生活。再結合現實，體會生活的幸福，思想教育得到昇華。
第二課時，我主要引導學生標出文中凡卡回憶鄉下生活的段落體會雖然鄉下生活苦，但有爺爺的疼愛，所以是快樂的，由此體會凡卡希望回到爺爺身邊的心情是多麼迫切。
接著我問學生課文為什麼要插敘這些內容?學生多半回答不上來，經過老師的提示方才有同學說是對比、襯托的寫法，用凡卡在鄉下的快樂襯托他在莫斯科學徒生活的悲慘。課文以夢結尾，凡卡的爺爺究竟能不能收到這封信呢?我引導學生從“醉醺醺”的郵差和不詳細的地址來體會結果，爺爺是收不到這封信的。即使爺爺能收到信，也不會把他接回去。結合當時的社會背景引導學生體會到凡卡的命運是不可能改變的。
有一點我疏忽了，文中出現了凡卡的三次嘆氣，在課堂上我只顧著讓學生找凡卡寫信的內容和鄉村回憶的部分，忽略了作者的敘述部分。凡卡的三次嘆氣非常重要，可以體會到學徒生活壓得他喘不過氣來，讓他痛苦萬分，更能激起學生對凡卡的深切同情。
總體感覺，講得不夠細緻，像文中有些細節描寫應該引導學生重點揣摩，如課文的第二自然段，凡卡在寫信前，為什麼擔心地朝門口和窗戶看幾眼?為什麼又斜著眼看了一下那個昏暗的神像?都沒有引導學生深入體會，太不應該了。
在執教《祁黃羊》一文之前，我看到網上不少老師對“祁黃羊是否出於公心推薦解狐和自己兒子”教學反思。
我們班孩子一向思維比較發散，教學設想中我預測到的事情果然發生了。
當學生都對祁黃羊推薦解狐和自己兒子表示贊成時，一個孩子站了起來說：“祁黃羊明知道解狐得了病，還推薦他，是想讓他送死，因為這樣他就可以報殺父之仇了。”他說完，下面一片驚訝聲，有的孩子感嘆道：“祁黃羊還真是詭計多端呀。”有的孩子義憤填膺地說：“原來祁黃羊是這樣個人。”還有的孩子舉著手叫著：“我有不同意見。”於是我請了舉手地幾個孩子說說不同意見。一個孩子說：“祁黃羊又不是諸葛亮他不會算，怎麼知道解狐病了?”另一個孩子說：“解狐要是病好了，祁黃羊豈不是會被解狐殺了，他怎麼會這個傻推薦解狐呢?”還有的孩子說：“如果祁黃羊是這樣一個人，他在當中軍尉的時候就可以找理由殺瞭解狐，而不是辭去職務之後，還要想這麼多辦法。”“不同意”幾個孩子又跳了起來。“解狐是祁黃羊的殺父仇人，他當然會注意他的情況，他生病一定知道。他病的快死了也一定知道”“他當官的時候不好害人，因為那會別人抓，所以在辭去官職的時候，想個辦法除去他的殺父仇人，免得以後解狐來害他。”“不對”有幾個孩子說了話。“如果祁黃羊知道解狐都快要死了，祁黃羊還用得著去謀害他嗎?你們是以小人之心度君子之腹。”一波未平，一波又起。“祁黃羊推薦要死的解狐是為了讓自己的兒子當上中軍尉，他很狡猾，沒有直接推薦自己的兒子，而是讓主公以為他是個公正的人。”當這個問題提出時，我已經在網上朋友的貼在中看過了，我班果然也出現了。幾個孩子說出了不同意。“如果祁黃羊這個時候推薦他的兒子，別人還不是要說的”“書上說祁黃羊想了想，鄭重地說，這一段又說了祁黃羊又想了想，鄭重地說”說明他對待這件事很認真，不是早就想好了的。如果他想好了就推薦自己的兒子，他就會馬上說。”此時，我的評價是“很會讀書，能聯絡課文中一個細節，找出自己說話的依據。”為了引導學生思維走向文字的價值取向，同時，幫助學生讀書體會。我指導“你們聯絡祁黃羊辭職的原由，再想想，他會不會因為祁午是他的兒子而推薦他?”學生讀第二段，“不會，因為祁黃羊多年爭戰，腿落下了毛病。打了很多年的仗，能活著說明祁黃羊有著很高的本領，當他也受了很多傷。如果，他的兒子祁午沒有什麼本領，上了戰場，就會被打死或者打成殘廢，那豈不是得不償失。”“祁黃羊生活的時候，是諸侯爭鋒的時候，如果他派上一個沒有本領的兒子做了大官，自己的兒子沒有了，國家也保不住，那不就得國破家亡嗎?所以他不會這樣的。”有時候課堂上學生對文字的價值取向出現質疑的時候，我們不能硬生生否定學生的質疑，也不能含糊其詞的贊成他的質疑，因為，在學生成長其間，我們應該以較為“陽光”的思想來教育他們，幫助他們樹立較為正確地價值觀。我們只有在引導學生進一步步入文字，進一步展開思路，進一步讀懂文字，進一步與文字產生共鳴，這樣的問題就不攻自破了。我們藉助的工具不是空談，還應該文字。
今天我和學生們一起學習了語文百花園四的口語交際——電話留言，在教學中我努力體現口語交際課 “交際性、互動性” 的特點。一開始，我讓學生交流自己打電話的經歷，學生暢所欲言，為下一步的交際打下了基礎。匯入新課後，安排兩名學生模擬“電話留言”，通過學生的交流、評價，總結出本次口語交際的要求，同時讓學生明確交際中聽說的基本要求。接著，我安排學生進行情境模擬訓練。先明確模擬的內容，設定電話留言的情景;再讓學生小組內模擬進行電話留言活動，最後進行全班的展示，評價、交流，選出優勝小組。整個交際的活動，我實現了小組內生生互動交際，全班內師生、生生的互動交際。學生學習興趣盎然，氣氛活躍，效果較好。
通過本節課的教學，我認為要上好口語交際課，教師首先要激發學生的交際慾望，要願說、敢說;然後努力創設交際的情境，讓學生親身去體驗、去交流。再就是發揮好評價的激勵作用，引導學生積極的學習，增強交際的信心。
我有幸參加了學校第七屆青年教師賽教課，這一次參賽的課文是《誰的本領大》。
這是一篇很有趣的寓言故事，教學時重點要注重指導學生有感情地朗讀課文，並通過學習課文明白每個人都有自己的長處和本領，要正確認識自己、看待他們。怎樣指導學生朗讀，並明白課文中蘊含的道理呢?我採用了“想一想”、“說一說”、“讀一讀”、“演一演”的方法。
“想一想”：每次比賽前，讓學生想想風和太陽有什麼心理活動，這實際上為學生感情朗讀作鋪墊。比如，在風和太陽第一次比本領時，為了體會它們的驕傲、自信，我設計了這樣的句式：要比這個，那可是我的________，我只要_____________，這小孩還不________________。通過訓練，幫助孩子準確地把握情感，這樣再指導學生朗讀時就不用花大力氣了，也就自然地水到渠成了。
“說一說”：學生是學習的主體，發展的主體，教師應注重學生的參與、實踐。在語文教學中讓每一位學生在課堂中積極主動“說”是學生積極主動參與教學活動的一種方式。我在課堂上努力營造一個和諧的暢所欲言的熱烈氛圍，激發學生的表現欲，提高學生“說話”的積極性。在一開課的時候，把課文的主要內容變為填空題，在學生自由朗讀的基礎上，通過完成練習，理解課文。結束課時，在學生懂得道理的基礎上，進行拓展訓練，讓學生演演兩次比賽結束之後，太陽和風先生會說些什麼，使文章的中心得到昇華。
“讀一讀”：本站教學就應該書聲琅琅，情趣濃濃。教師應帶領學生在讀中理解、讀中感悟。在指導學生朗讀對話時，注重師生之間、生生之間的評價，尤其是教師鼓勵性的評議，不僅可以調動學生的積極性，還能培養他們的自信心。
“演一演”：讓學生通過表演，理解“裹緊”、“脫下”，把一些抽象的東西直觀地展現出來。
今天在教學時，也出現了一些不足的地方。
1、指導學生朗讀倉促了些。雖然在整個教學過程中，讓學生讀書的地方挺多的，如快速讀、自由讀、男女生互讀、加上表情和動作讀，但是教師指導的力度還不夠，讓學生評讀也是少之又少，有點像走過場。再加上對於今天上課的學生不是很熟悉，沒有能照顧到高、中、低這三檔孩子。因為我覺得不同的學生，朗讀目標的定位是不同的，是有層次的。只有讓每一個孩子有所得，並在自己原有基礎上獲得充分發展，才能使學生的朗讀能力不斷地超越現狀，以達到朗讀能力的提高。
2、教師的語言不夠精練、風趣。俗話說：書到用時方恨少。我覺得自己是“話到用時方恨少”。課堂上的語言，有時不夠精煉、風趣。
感謝這次青賽課，讓我正視到自己的不足，知道了自己和其他老師的差距，也確定了自己今後努力的方向。
在新課程改革理念的光照下，我希望今後我的語文教學能為孩子們提供一個溫馨、和諧的人文環境，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為孩子們人生成長的維生素;我希望我的語文教學能用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣;我希望我的語文教學能讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。我還希望我的語文教學能讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。
《囚歌》包含著豐富的美育因素。它的美不是表現為優美，而是表現為壯美，一種使人迥暢蕩氣的悲壯之美，一種不可壓抑的陽剛之美，一種使人肅然起敬的共產主義精神美。雖然在教學中不必要也不可能單列一項進行講解，但我的確想把這種美很好地體現出來。我要求自己，一定要把《囚歌》這首抒情詩教得有情。
為此，教師必須“進入角色”，即把自己變成葉挺。首先要感動自己，才能去感動學生;使他們體會到《囚歌》的情感美。我還要求自己，要用詩一樣的語言去講詩，儘量使自己的語言精煉、形象，充滿激情，以此去感染學生，使他們體會《囚歌》的形象美。一句話，在《囚歌》的教學過程中要體現審美教育。
本詩的教學，成功之處在於，學生在多重朗讀中感受到了英雄的氣概，併為之而感動。在對詩中關鍵詞語的理解，他們能結合看過的影片、讀過的故事較為準確地理解。比如學生談到了“狗”，就是叛徒，走狗，賣友求榮的人。但國小生畢竟還小，他們對過去畢竟知之不多，感之不深;他們對詩歌，特別是抒情的認識一般還停留在感性的階段，這些都是不利的因素。這些我在教學前預想得還不夠，因此課堂上實施時，有困難。
在學校倡導的“三環六步”教學理念的指引下，我們組開學階段一般從古詩文單元講起，為的是學生早讀時間多讀多背，多一些時間積累。從去年開始，我在古詩方面結合新課程改革形成自己的教學環節。先學生課前預習，至少讀三遍以上，生字詞過關，搜尋有關作者的資料資訊。上課後，我匯入新課後，請同學先簡介作者，由於國小學過杜詩，學生立刻介紹了作者。然後我讓一學生朗讀全詩《望嶽》一遍，朗讀前我對朗讀提了具體要求：字音準確，節奏把握正確。學生讀完後，我泛泛而談地點評了一下就進入自己的範讀，結果第一句自己就醜，把岱宗夫如何的“夫”二聲讀成了一聲，幸好我態度謙虛，立刻和學生一起翻閱字典，承認自己的錯誤。第二環節我讓學生自讀詩歌，結合下面的小字註釋疏通全詩，不懂的字詞句把它做好記號，先和小組的同學合作討論解決，解決不了的等下舉手提出來，師生共同解決，學生髮言比較積極踴躍。第三環節則是品讀詩歌，我讓學生自己揣摩詩歌用“我讀懂了這一句”或者“我最喜歡這一句”來說話，談自己的感受和理由。幾分鐘後，我請學生髮言，結果舉手的同學寥寥無幾，我立刻意識到學生參與不夠，必須尋找原因。原來是學生不知如何回答，怎樣說。我當即以一二句為例，幫學生示範了一遍，先有感情地讀“岱宗夫如何?齊魯青未了。”再從“青”看出山之秀美，從“未了”看出泰山的遼闊無邊。學生之後紛紛發言，先讀再品，課堂氣氛較為活躍。最後我讓學生從題目的角度去引導學生從望的不同角度來理解全詩，並思考詩歌表達了作者什麼感情?由於有了自己的真切感受，學生能夠較好地說出讚美泰山的雄偉氣勢和秀美的景色，透露了詩人遠大的理想抱負。最後在全班齊讀後背誦中結束《望嶽》的教學。
一堂課下來，我很高興學生能在讀中品，能較好發揮小組合作的作用，發言較積極，學生能有更多機會自己說自己談，學生比較歡迎這種課。但自己仍然感覺有許多不足，首先自己沒認真查好字典，想當然地讀，結果鬧了個小笑話，聯想上次教《桃花源記》時自己也讀錯了兩個字的拼音，我深感慚愧，下次絕對不要再自以為是地讀課文，課前聽好專家範讀，有疑問的立即翻閱字典或詞典，不欺騙自己，更是對學生負責。其次問題的設計及引導還需細加錘鍊。對問題的難度和深度應以學生為本，而並非借鑑參考書。這就是所謂的教學相長，不斷學習，師生共同進步吧。
故事以汽車的得而復失和“我”的思想感情變化過程為線索展開。當商店擴音器高聲宣佈父親倖運地成為獲獎者，而且獎品又是一輛嶄新的賓士牌汽車時，對當時正在上學的“我”來說是多麼高興。然而，當父親開著獲獎的賓士車緩緩駛過擁擠的大街時，卻發現父親的“神情嚴肅”，“看不出中彩帶給他的喜悅”。“我”自然會感到“悶悶不樂”。回到家裡，慈祥的母親揭示了其中的奧祕——“父親正面臨著一個道德難題”。“我”迷惑不解，母親又詳細說出了事情的經過。最後在沒有人知情的情況下，父親毅然地撥通電話，通知真正的獲獎者庫伯。故事反映了一個普通工人崇高的精神世界，使我們懂得誠信是人的精神財富，它比物質財富更可貴。
這篇課文的教學我以學生自讀和小組合作交流為主，加上我巧妙的指導，學生較好的懂得了課文，理解了父親的心情，感受到“誠信是金”的道理。
一、聽寫詞語，一舉兩得
薛法根老師講的《螳螂捕蟬》一課，給人留下了深刻的印象，他實用高效的教學風格，更使我深受啟發。這節課，我也先來個詞語聽寫。先寫兩組反義詞：①生活拮据、富有，②神情嚴肅、高興;再寫兩組心情變化的詞：③夢寐以求、道德難題;④悶悶不樂、迷惑不解
聽寫之後，首先請成績優異者交流經驗，使全班學生明白：作為四年級的學生，預習課文不但要讀準字音，理解詞語，還要學會正確書寫。此外，這些詞語都是課文中的關鍵詞語，它們對學生學習課文也起到了關鍵性的作用。
二、複述課文，理清思路
初讀課文，根據課文內容調整聽寫詞語的順序，然後抓住這些關鍵詞語複述課文，學生興味盎然，由於學生感興趣，又由於教師的要求是由易到難，所以學生複述得非常成功。
《太陽鍾》這節課我設計了5個教學環節，分別是說一說太陽這個鍾，看一看古代太陽鍾，做一個簡易太陽鍾，玩一玩手掌太陽鍾，用一用標準太陽鍾，通過這五個教學活動讓學生認識到如何利用太陽來計時。
首先通過從學生身邊最熟悉的太陽入手引入時間的概念，可以是學生感到這是很簡單的科學探究活動，是學生並不感到畏懼，同時也揭示了事物之間的聯絡。看古代太 陽鍾是讓學生真實體會到古代確定時間很困難，對古人如何確定時間產生疑惑，從而帶著問題學習，激發學生製作太陽鐘的興趣。接著介紹太陽鐘的製作方法引起學 習和動手製作的興趣，提高學生的學習熱情並動手製作。最後玩手掌日晷和用標準太陽鐘的活動，增強學生運用科學原理，提高生活和科技水平的意識。
三優範文網