時光如流水，轉眼間，七年級的生活已過了一學期。在別人的眼裡，我對學習很不認真吧，其實，我一點也不清楚自己是在什麼狀態，真的是好迷茫好糊塗，不明白自己整天都在想些什麼亂七八糟的東西，每個星期天晚上都告戒自己，這個星期要好好努力了，但是到了星期六才發現，我又迷糊了一個星期。
此刻的我只能自吞苦果了，因為發現自己實在是很差勁，想要努力，卻總是沒毅力，不能堅持下去，真的好恨我自己的沒毅力，不勤奮，想努力趕上來，卻又自己讓自己放棄了。
期末考試結束了，我的成績是一次比一次退步，我也明白自己考得很不理想，讓老師們失望了，也讓父母失望了，我也是不明白該怎樣辦，我認真分析了原因：
1、平時上課沒有認真聽講，心思不在課堂上，老是胡思亂想。
2、每一天沒有按時完成老師佈置的作業，做作業很馬虎，根本就不交。
3、在考試前我從來沒有複習，總是看些課外書，佔用了學習的時間。
這次考試主要拉分的是英語和數學。其實，英語一向是我這幾科中最不理想的科目，我對此也十分的著急，因為我從來沒有讀英語和記單詞，所以我完全是瞎猜的。在今後的學習中會更加重視英語學習。
數學也是我的弱項，我一遇到難題就不愛動腦筋，不會做也不曉得去鑽研，不懂就不問，自然而然就基礎不牢，考得不及格。經過這次考試，我也明白了，隨著年級的升高，我們所需要掌握的知識也在不斷的增多，我以前學的那些知識已經遠遠不夠，所以，數學就更就應跟著老師好好的學。
在語文方面，我還就應加強閱讀訓練，使自己的閱讀潛力有所提高。作文書寫潛力也不夠強，基礎不牢，根基不穩，成績自然落後。
努力，是我們熟得不能再熟的字眼，但這兩個字就夠一個人做一輩子的了，而且它是永久做不完的。古詩云：“少壯不努力，老大徒傷悲。”所以我將更就應珍惜時光，為把學習學的更加好！
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文字意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，幹苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裡本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支援，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
根據學生對幸福的感悟，本人在教學中就已經成功了。於是，我把教學重點落實到“認識幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點段的朗讀來感受勞動創造幸福的真理。因此，本人直接匯入學生所認識到的幸福之上。“你認為自己的幸福是什麼?然後根據學生所認識的幸福，引導學生將自己認識的幸福進行闡述，並舉出實際例子，要求理清例子的起因，經過、結果，緊接著套入文字中故事的起因，經過、結果，並抓住重點段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學中，引導學生在讀中思考，在讀中體會，在讀中感悟。就這樣下來，我引導學生將自己“所聞、所疑、所悟”等過程，用列提綱的形式表達出來。
《東方之珠》是蘇教版國小語文教材第五冊第四單元的一篇課文，這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達了作者對熱愛香港、熱愛祖國的思想感情。
本課“總 -分 -總”文章結構清楚，學生只要抓住重點、難點幫助引導學生理解內容，學生就能把課文讀懂，並在讀的實踐中掌握讀書方法，提高閱讀能力。
1、聯絡生活情境，理解“沐浴”。
為了理解“沐浴”這個抽象的詞語，我先讓學生組詞，找到切入點，再巧設兩個臺階，聯絡生活實際創設情境，讓學生在持續的對話中突破原有認知的侷限性。
2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。
為了讓學生能理解“鬧市口”，我讓他們舉例，有的學生說出當地的鬧市口，有的學生說出了上海、北京等城市的鬧市口，在學生的描述中，學生結合了自己的親身體驗，感受到鬧市口的繁華。
新課標精闢地指出：閱讀教學是 “學生、文字、教師之間的對話的過程”。這個對話的過程應體現生活性。應走出“書本語文”，向“生活語文”迴歸，回到現實的、流動的 “生活態”中，進行真實的、廣泛的“對話”。我想，這樣教學，對知識的理解更多的是喚醒，而不是灌輸;更多的是引領，而不是強制。
不足與敗筆：
1、 沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。有些環節急於求成，沒能給學生充分的展示空間。
2、教學環節之間過渡處理得不太好， 在學生自主探究這個環節中，學生從很多角度談論太和殿，當超過我規定的時間時，我為了能儘快地過渡到下一個環節，並沒有針對一些很好的想法而繼續引導學生深入探究，而是直接過渡，沒有做到“教學生之所需要”的課改思想，從整節課來看在一定層面上對課文的挖掘缺少深度。
3、時間安排上應更有條理，本節課前面在自主探究上花費時間較多，以致於後面的討論題目沒有充分展開，前鬆後緊。
4、還有一個環節就是最後當堂寫導遊詞沒能當堂完成。我最初的設計是先出示“寫作提示”，然後看視訊回顧校容校貌(邊看邊構思)，接著給出資料做參考，隨後馬上寫導遊詞，最後選讀。在這個過程中學生圍繞著本節課的學習重點盡己所能，展示文采。本來這個環節應該將這節課推向又一個高潮，可惜的是選讀的環節還沒進行就下課了。反思其原因，就是因為前面有幾個問題耽誤了時間，有些重複或者說教師太過於追尋自己想要的答案，其實完全可以借同學們的精彩回答而靈活處理，馬上過渡到下一個問題。結果只能將此留為作業結束本課，實在留有遺憾!
我會在今後的教學中注意克服以上的缺點，多和同組老師交流，更充分地備課，使授課內容更利於學生學習能力和成績的提高;同時，通過學習和總結，提高自己的教學水平。
在設計本課時,我始終沒有忘記:學生是學習的主人.為了達到學習目標,我利用各種手段激發學生的學習興趣,努力創設良好的自主學習環境,讓孩子們在民主,寬鬆的氛圍中,選擇適合自己的學習方式自主學習.
在教學過程中,我還藉助多媒體畫面讓學生了解"大海唱起歡樂的樂曲"並配上音樂,讓學生進一步感受歡慶的氣氛.會唱的可以跟著唱一唱,活躍課堂氣氛,也讓學生在課堂中加入到歡慶的隊伍中.對"十三億孩子"的教學是本課的一個難點,需要教師的引導.我先讓學生確定這美好的日子是哪天,再從祖國媽媽的生日讓學生得出這個媽媽是誰,我們的祖國叫什麼名字.當學生了解了我們都是祖國媽媽的孩子後,我再總結"十三億孩子"是指生長在中國的每一個人,舉列學生是祖國媽媽的孩子,爸爸媽媽是祖國媽媽的孩子,老師也是祖國媽媽的孩子.中國的十三億人口都是祖國媽媽的孩子.學生對"十三億孩子"的瞭解才能達到形象生動.
《語文課程標準》指出：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，本課的第三個部分，我就是採用了個性化教學，沒有過多的講解與分析，而是引領學生自讀自悟。
我在設計時充分尊重學生獨特的感受和理解，讓學生自己對課文內容的領悟取代教師的講解分析，讓學生在讀中思考，主張張揚學生的個性，這主要體現在教師以引導來代替指導，新課程中的教師應該重視學生的個性差異，鼓勵他們發展自我思考與自我決定的能力，教學時我讓學生用自己喜歡的方式來讀課文，通過朗讀著重培養了學生的想象力和語言表達能力。例如從金黃的、紅紅的、火紅的、藍藍的學生能回答這是五彩的秋天、多彩的秋天等。又從高粱舉起燃燒的火把說出秋天是有趣的。這是引導給了學生充分展示自己的機會，從而激發學生的學習興趣。
但是，學生雖有個性化的理解，也悟出了各色各樣的秋天，但在朗讀方面，總讓人感覺意猶味盡，沒有所謂的多彩的秋天，豐收的秋天等，可能低年級的學生還是要多一點的感官刺激，視覺的、聽覺的、多多地、適時地運用於課堂，我想效果會更好!
建構“共享式”的課堂教學新境界。“共享”就是“對話交流”。師生雙方互相傾聽，共同參與，達到教學相長。因此，在課堂上我給學生足夠的自由討論的時間，給學生充分交流的機會;學生的發言精彩紛呈。重點內容，教師重錘敲打。
感悟品讀環節，倡導主體性的閱讀氛圍，以讀帶講，讀出個性，讀出自己獨一無二的理解和感動。在課堂教學中，學生反覆的讀和體驗，使教學內容成為開放的、充滿活力的學習活動。
探究環節，為學生搭建了一個思維訓練展示自我的平臺，在教師的點撥與指導下，開動腦筋，積極思維，各抒己見。既提高了學習興趣，學會了學習，解決了重點難點。又培養了學生不斷探索、研究的習慣，又形成辯證思維與創新能力。
拓展環節是以文字為基礎，從課內到課外輻射，開拓思維，把學生引入與文字相關知識的體驗中，融會貫通，加深了對文字的“愛和生命”這一主題的理解。人面對苦難應如何戰勝。
積累環節是為了讓學生養成搜尋、積累的好習慣，達到語文教學課課有訓練，課課有所得，課課有積累，逐漸提高學科能力而設計的，培養學生多搜尋、多積累的習慣。最終提高學生的讀寫能力。
本課教學通過歌曲及活動的設計使學生再度體驗母愛，很多學生淚眼婆娑，紛紛表示好好學學習，感恩父母。收到了極好的德育效果。
總之，語言是活的，課文是生動的，感悟是深刻的。把德育融入課堂，語文學習充滿了生活和生命的氣息。
崔巒先生指出：“語文教學要切實由教師的教，轉到學生自主的學。教師在教學過程中，只是教練、輔導員，學生是主角、主人。‘教’完全是為了‘學’，要服從、服務於‘學’。學生的自主學習要貫穿於教學的全過程。”也就是說，學生是語文學習的主人，語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
本課在進行指導學生識記課題中的生字時，採用自主識字的方法，引導學生用自己的好辦法記一記，並進行全班交流。在初讀課文感知的環節中，讓學生畫出自己最喜歡的詞，讀一讀這個詞所在的那一行，說一說為什麼喜歡這個詞?注重發揮學生的自主意識，教師在這裡只起到引導的作用。
課堂上的師生關係應該是互為主體的平等關係，沒有平等的師生關係，就不可能達到真正和諧。課堂中，教師一直努力創造一種民主的氣氛，時時與學生對話，絕不是高高在上。在課堂中，教師注意把尊重的言語送給每位學生，把信任的目光投向每一位學生。通過熱愛和尊重學生的行為，創造出寬鬆的教學氛圍，使學生產生最佳的學習心態，輕鬆愉快地參與學習。
不足之處：由於緊張，忽視了教師的範寫。另外內容似乎多了點，本感覺多媒體的課容量會大點，因此將本課縮為一課時!
語文教學強調的是工具性和人文性的統一，然而我卻沒有很好地兼顧。這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學中應該在“詩詞的藝術特點”、“字詞的錘鍊”、“背誦課文”等方面還要下一番工夫，雖然把情感態度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是卻沒有很好突出語文課的學科特點，尤其是“學生翻譯”這個環節，只是選取了三句重點句子讓學生翻譯，互文修辭講得也過於匆忙，由於時間關係，學生讀得不夠深入，這種情況下就進入下一個環節了。
總的來說，這節課堂教學，內容雖然詳實，教法卻不盡得當;準備充分，實際教學過程卻沒有達到預期的效果。作為一名正在成長的見習教師，在整個上課的準備過程中我都得到我們組其他老師的指導，使我感悟頗深，我也發現了許多問題。我十分希望在更多經驗豐富的教師的指導下，通過內修外煉，使自己的教學水平不斷得到提高。
在《鳥的天堂》這堂課的學習活動中，學生學的特別投入。這是學生積極參與、合作學習的一堂語文課。
首先，我通過引導談話，讓學生結合自己的生活經驗，說說“天堂”是什麼樣子的。聽到這個話題，學生們顯得很興奮，都舉起了小手。學生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……
等學生稍平靜了一些，我說：“我想小鳥在天堂裡一定也過得很幸福很快樂吧!”同時我板書了課題《鳥的天堂》。讓學生讀了課題之後，我進一步引導：“讀了這個課題，你想提出哪些問題?”學生在老師的引導下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐後地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什麼?“鳥的天堂”是什麼樣子的?“鳥的天堂”在哪裡?“鳥的天堂”裡有什麼?鳥在鳥的天堂裡過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……
在解答學生提出的這些問題的過程中，我先讓學生完成自己能解答的問題。有些學生通過課前預習，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會縣環城鄉天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂裡過著辛福快樂的生活”……有些問題學生能合理地做出解答，有些問題學生回答不夠全面。對此，我把學生提出的問題稍加整理，然後讓學生用自己喜歡的方式讀課文，在文中找出有關語句，經過小組合作討論，全面、合理地解答問題。
上完《梅花魂》這一課，我的心裡湧動著一種激動，洋溢著一種感動，為自己，也為學生。下面，我從以下兩點談談自己的收穫。
一， 透過視窗看世界，引領孩子去讀書
葉聖陶先生曾說過:教材無非是例子。文字只是教學的一個小小的視窗而己，如何藉助小小的視窗看到外面精彩的世界是我們語文教師必須要研究的東西，也就是說我們教師必須充分利用此視窗為階梯，創造性地去拓展文字相連的以外的內容，適時地引進推薦給學生，既擴大閱讀的量，又能為深度理解文字服務。
為了讓學生更容易進入課文，我利用多媒體教學。在教學伊始，我讓學生在欣賞完美麗的梅花圖片後，交流自己收集到的有關寫梅花的詩詞，然後用多媒體出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學生吟詠，在吟詠中加深對梅花特點的認識，以及對梅花品性的瞭解。在課快要結束時，適當地引入兩首現代的詩歌《遊子情懷》和余光中的《鄉愁》，讓學生加深對外祖父思鄉之情的理解，昇華了學生的情感，同時也深化了對梅花魂的理解。讓學生漫步在文化的長廊裡，沉浸在濃厚的文化意蘊裡，課內外融合，使本節課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進大語文教學觀，有這樣日積月累的教學，孩子們的心便不會拘於孤陋寡聞，視野也一定會達到星垂平野闊的境界。
作為一名教育工作者，我們有理由也有責任撥開層層迷霧，讓詩性的陽光灑進孩子的語文生活，讓我們的學生更多一份語言的醇厚與靈動，更多一份精神的豐裕與深廣。我們願做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受。
這篇文章是一篇中國知識分子留給人們的關於藝術和祖國的最動情的篇章，作者傅雷先生不僅是一位譯 著頗豐的文學翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢利導;兒子取得成績，他諄諄 教誨，激勵鞭策，讓他向更高的藝境邁進，要其知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一 切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。感謝傅雷先生，因為他的家書已不僅僅是傅家的財富，它 已成為我們整個民族的一種精神財富，它已經或必將給已為人父或將為人父的人們，在對待後代的教育上 起到不可忽視的啟迪作用。 在本文的教學中，應該避免逐字逐句地分析內涵。因為對於九年級的學生來說，要徹底理解藝術真諦和 人生境界還有一定的困難，關鍵在於引導他們通過學習能夠結合自己的生活獲得一些感悟。通過本文的學 習，還應該讓學生體會父母與子女之間更為深刻的愛，領悟愛的更高境界，以引導他們對自己的生活，自 己的人生態度作一番新的思考，若能點燃他們心靈的一絲火花，那將是他們一生的幸事。
讓我感觸較多的是，當我放下身子與學生共同成為學習的夥伴時，我感到自己真正走進了學生的心靈。在 教學中，我嘗試與學生同讀、同講、同議、同評、同寫，為學生的學習設定富有情感的情境，引導他們去 放映心靈的電影，去感受父母對我們的真誠的愛。當學生頭腦中出現了那麼多感人的畫面時，我真正體會 到了理解的重要性。願天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給 他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。
在教學中，我注重創造性地使用教材，將兩則家書聯絡起來進行閱讀教學，因為兩則家書雖寫作時期不同 ，內容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅強的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅強 ”的含義，即消沉失意時要堅強，成功得意時更要堅強，這樣對學生來說，所獲得的啟示更全面。
《論語十則》有的講學習態度、有的講學習方法、有的講做人道理，是一篇進行德育教育的好素材。由於七年級學生，剛進入中學，學習習慣的養成需要老師的進一步培養，同時端正學習態度對於今後學習其著極其重要的作用，而教育學生如何學會做人更是教育工作者的重大使命。因此把這篇文章的德育目標設定為：感受孔子光輝的人格魅力，提高個人修養;端正學習態度，改進學習方法。課堂上緊緊聯絡學生的實際，因勢利導，效果顯著。
本課課前預習很充分，收集到關於《論語》和孔子的知識，並根據課下注釋和工具書翻譯了字詞。所以課堂上學生髮言積極，基本都上能正確的回答問題，特別是背誦時學生們熱情高漲。但在學生翻譯課文時教師應注意點撥，點明寓意。
以上是我的教學設計的目的，我覺得從整體上看，設計還是比較有條理，思路清晰，簡潔明瞭，教學手段上注重了教師的引導和學生的參與。但也存在許多不足的地方：
1、 沒有充分利用多媒體進行教學，給學生生動的視聽感受;
2、 在朗讀的環節上，沒有注意貫穿教學始終，將朗讀與教學割裂開來，這樣不利於對課文的理解。缺少指導背誦的環節;
3、 小組合作環節上，還需讓學生多多參與，交流，讓學生有更多表現自我的機會。
文章較長，識字量較大，字音不易讀準，字形也較複雜，因此識字環節中注意調動學生識字的積極性，讓學生藉助拼音和上下文自主識字，並安排生動有趣的讀書和鞏固識字的活動。 如：“悄悄話”。同桌倆人合作，一人指字，另一個人悄悄讀給對方聽;“接力賽”。四人一組，第一個同學說出一個字的某方面特點，第二個同學在字卡中快速找出，並大聲讀出來。第三個同學說出或讀出在課文中的詞句。第四個同學再用這個字組一兩個詞語。
這樣針對本課生字字形複雜，字音難記的特點，採用多種復現方式，增強了識字的趣味性，提高了學生自主識字的質量。
在感悟課文時， 對於小林遇到的難題，孩子們或多或少都有過類似的經歷，但是卻沒有引起足夠的重視。所以教學中以此為憑藉，進一步培養學生遇事用心思考，不斷實踐的好品質。
要培養學生的閱讀能力，教師的有效引導是非常必要的。因此，默讀課文時思考：“小林遇到了幾次難題，是怎麼解決的?”成了統領全文的一個大問題，讓學生自己去探究。此時教師引導學生逐步提高默讀的速度，如果一次沒讀懂，可再次默讀思考。同時抓住重點問題進行思考，也能夠迅速地幫助學生粗知課文大意。再抓住課文重點，通過交流小林“看、想、做”的內容，學生深刻感悟到“小林愛思考”和“勤實踐”的好品質，逐步提升了學生的科學素養。在此基礎上，拓展學生的思維：“你從“充氣雨衣”的發明得到了什麼啟示?在日常生活中，注意發現還有哪些不便之處，動手改進一下”通過這樣的指引，引導學生深入思考，並留心觀察生活，培養勇於實踐的好品質。
《語文課程標準》指出：“語文是一門實踐性很強的課程，應著力培養學生的語文實踐能力”。這樣的設計進一步開發文字資源，引導學生觀察生活，動手實踐。
中國的古詩文字字珠璣，經歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文裡的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現代的語文教師知曉其方法的並不多。對於中國傳統的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當瞭解與掌握的。在本節課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由於學生已養成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果並不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今後的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以後本人語文教學的方向。
美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長。”
學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。從學生的練筆當中可以發現，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節課的首先的立足點要在於學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收穫，有所成長。
《程門立雪》是一個非常感人的成語故事，情節生動、感情真摯，易引起學生共鳴。本課通過描述宋朝著名學者楊時和同學去向程頤老師請教問題時，不願意打擾老 師午睡，寧願在風雪中等待這一故事，體會他尊敬老師的情感和愛學習的好品質，同時知道尊師是中華民族的優秀傳統美德，培養尊敬師長的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。本案例遵循培養學生欣賞、認同並實踐傳統美德教育的宗旨，體現了以下幾個特點：
通 過誦讀《弟子規》瞭解我國傳統的優秀文化，為學習課文作鋪墊;從學生熟知的祖國優秀文化《三字經》引入課文，容易激發學生的學習興趣;從第一小節入手，既 讓學生對楊時有一個初步的認識，又能融識字於語言環境之中。通過尋找“楊”的形近字、“著名”的近義詞、不同句式的說話訓練來體會我們祖國語言文字的精 妙。
學生在邊聽邊記、邊讀邊思的良好習慣形成中，對課文內容有一個整體的感知，初步瞭解“程門立雪”這個成語的意思，在潛移默化中感悟成語的特點，感悟祖國語言文字的魅力。
《口技》一課，我嘗試運用辨讀式教學方法，它是以引導學生朗讀為主要手段，通過從不同角度反覆朗讀，以達到辨析字詞、積累知識的目的。其主要方式是在朗讀中辨析，在辨析中朗讀;在領會中積累，在積累中記憶。這種教學方法運用得好，能使課堂模式富於變化，調動學生積極參與，從而達到課堂教學最優化。然而，我在本節課教學中收穫的卻是失敗，下面以部分教學片段為例加以詮釋:
師：速讀全文，進行資訊搜尋，找出意義相同或相近的詞。
生1：“以為妙絕”和“群響畢絕”中的“絕”意思一樣。
師：這一組詞中的“絕”是屬於一詞多義，而不是同義詞。
生2：“賓客意少舒”的“少”字和“稍稍正坐”的“稍”字，是一對同義詞。
師：有哪位同學懂得這兩個詞的意思嗎?
生3：“少”字是“稍微”的意思，而“稍”字是“漸漸”的意思。
師：可見，這兩個詞不是同義詞，請同學們繼續找……
時間就這樣一分一秒的過去，直到下課的鐘聲敲響，全班居然沒有一位同學能找出一組同義詞，課堂氣氛煞是沉悶，因為沒有師生互動，更談不上生生互動，有的只是老師臨下課時的草草收場，有的只是學生呆坐那兒被動的聽。
課後，我反思這堂課的教學行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，採用辨讀式教學，老師要對學生的預習進行必要的指導，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環環相扣，收到事半功倍的效果。第三，學生要懂得理解整篇文章的內容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。
更深層次的思考，辨讀式教學在系統複習中，也許不失為一種好的教學手段，因為它可以進行分點式或拉網式訓練，如讓學生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學生學起來有條理性、系統性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節課辨析同義詞教學環節，學生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學方法的要領，是教師本身的教學思路有問題。
在整個教學過程中，我把全身心都投入到了教學中，我們所有在場的教師和學生都被這首歌深深地打動了，感受到了那份愛的氣息。教學以愛為主線貫穿了整個課堂，我在設計教案時，通過愛的呼喚，愛的體驗，愛的昇華，愛的奉獻四塊內容層層推進，意圖讓學生在豐富
教學以愛為主線貫穿了整個課堂，我在設計教案時，通過“愛的呼喚”，“愛的體驗”，“愛的昇華”，“愛的奉獻”四塊內容層層推進，意圖讓學生在豐富的音樂實踐活動中感悟愛的主題。一開始以故事匯入，教師深情的講述了殘疾人的堅強與感恩的心，接著由我的手語範唱直接進入歌曲教學，學生直觀的感受到了歌曲的情緒以及心存感激的那份情懷，在教學歌曲的過程中，我採用了讓學生自己去體會歌曲的情緒發展，運用各種感情記號來處理歌曲，收到了非常好的效果，學生是通過自己的演唱來感受的，顯得那麼的真實有效。最後在拓展這一塊，我運用了殘奧會的感人圖片和《牽手觀音》的舞蹈，再次讓學生體會身殘志堅的那種精神，用《感恩的心》的手語表達自己心中的愛。整個課堂一隻處於感激與大愛的氛圍當中，學生學得投入紮實，一節課我也學會了這首歌，我的情緒也一直沉浸在《愛的人間》當中。但是在交流的過程中，也有老師說到我的語速一直有點快，這也許跟我的性格有關吧，情緒是調動出來了，可沒有考慮到學生的接受能力，還有就是學生絕大部分都會唱了，有極個別的在歌詞第二段的“我在愛的人間長大”這一句中沒有掌握好附點的節奏，也許是我忽略了。在拓展這一處，如果能加入更多的讓學生自己說出來的一些感人的愛的事蹟也許效果會更好些。
在課堂實際操作時，學生的情感被調控得非常到位，可歌曲的掌握情況不是很好。特別是幾個休止符處總唱不到位，令人非常沮喪。
第三單元的語文可真應景!當秋天踩著落葉詩意地走進我的視野時，課文裡也開始秋意飄飛。
南方的四季並不分明，可是—入秋，陽光的顏色都變了——變得金黃金黃，十分悅目，恩……像個和善的老頭兒。在上班時，我時常閉上眼細心地聆聽秋葉"唰啦啦"飄落的聲音。沒想到這一習慣竟不知不覺被學生學了去……
看來自然是最好的老師，窗外已有滿眼秋色，又何須我蒼白的語言……
下課了，還有許多孩子圍著我講秋天……突然，念小婷很認真地問我:"老師，秋天為什麼不和我們玩兒一下再走呢"她大概還在想課上的那個"秋天為何匆匆而來，匆匆而去"的問題吧!我笑了一下說:"她已經和你玩過了。只不過你沒注意……比如它'呼'地一下摸了你的臉，'唰'地一下又碰了你的耳朵。"小婷開心地笑了。
回到辦公室，念小婷的話在我的腦中反覆盤旋，揮之不去。"為何不和我說一下再走"她大概是沒時間玩耍吧!我突然一下子理解了這個上課愛吹泡泡的女生。也許，下課了，放學了，她又要被推進作業的漩渦裡，根本沒有時間玩……
嘿!我的孩子們自己已經找到了良方。下課了，孩子們放下筆記本，來到走廊上，閉著眼，"哇我聽到了風聲!""我聽到雲跑步的聲音。"
聽著聽著，我哈哈大笑起來……
《我的母親》是蘇教版八年級第三單元的一篇課文，其單元的主題是至愛親情，因此，本課以學生的閱讀活動為主，讓學生在主動積極的思維和感情活動中體會、理解、感悟母愛親情，本教案把“領悟至愛親情”確定為第一教學要求，把“分析四件事例把握母親形象”和“擷取法的應用”確定為第二、第三點教學要求，基於新課改精神，我儘量使知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀緊密結合，相互滲透，不放棄字詞，文學常識等基本知識，也兼顧自主、合作、探究的學習方式，同時更要突出母愛與愛母的情感態度價值觀。
在具體教學過程中，我考慮到本課的教學重點是：
①概括母親形象，學會擷取法;
②體會母愛，培養學生對母親感悟的理解。教學難點是鼓勵學生參與課堂，說出自己的閱讀體驗，品味作品富有表現力的語言。我抓住重點，按照匯入母親——感知母親——研讀母親——探究母親——理解母親，順利地引導學生品析母親形象，成功地在品味語言中引導學生參與課堂的積極性，整節課堂，學生能大膽說出自己的問題體驗。
本節課的教學手段以多媒體為主，多媒體制作講究實效，不擺花架子，不代替學生的閱讀，不限制學生的思維，不束縛學生的想象，在講授這節課前，我和同學科的老師對這一課進行了集體備課，達成了共識，課堂採用“先學後教”的方式，課上注重學生對文字的閱讀，給學生充分的閱讀時間與空間，讓學生展開思維，去體會、理解、感悟、反思，在閱讀方法上加以引導，設計了粗讀、細讀、精讀、聯讀的閱讀活動。旨在養成良好的閱讀習慣，而不是由教師包辦。
課堂教學是一門很高深的學問，需要我們為師者切實思考，比如，如何提高學生的閱讀興趣，讓學生在上課前能主動認真地閱讀課文，從而減少課堂上閱讀的時間，效果會更好，我想以後的工作中，真的應該在提高課堂效率上下功夫。
注重了朗讀，再現作者的思想感情。《白楊禮讚》是一篇文質兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學生的心靈，引起心靈的共鳴。教學時，我注重了用不同的方式和方法進行朗讀。如：讓學生找一找文中相應的語句，讀讀相關的段落;提出問題，讓學生幾個人一組邊讀邊討論;學生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學生有新鮮感，又使學生與作者思想相碰，情感相激，產生心靈的共鳴。
由此，我想到了我們的閱讀教學不應該人為地設定出許多難以解答的問題來限制學生的思維。我們應該相信學生的能力，通過合理的教學設計，將閱讀的主動權交給學生，讓學生進行整體性的閱讀或個性解讀，這樣便於學生充分發揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會迸發出學生智慧的火花，就會使學生的思想飛揚、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。
眾所周知，動物和人都是大自然的孩子，動物有動物的語言，有動物的情感，有動物獨特的生存方式。但是動物就是動物，人和動物必定是有所區別。人我人相處尚需一個過程，人和動物的相處相知呢?同樣這也需要時間來見證。
課上，我和孩子們與老人和鳥共同走進了人與自然和諧的童話世界。因為老人為鳥付出了真情，鳥也回報了老人與真愛。老人有自己生命捍衛著鳥的家園，老人成了鳥的保護神;鳥回饋了老人一顆顆草莓，一顆顆真心。當老人離開這個塵世時，鳥兒們用特殊的方式為老人舉行了特殊的葬禮：成百上千的鳥在林中小屋上空盤旋、哀鳴。銜來無數的花瓣無數的綠葉，樹林裡下了一場花瓣雨，綠葉雨。課文雖以“葬禮”結尾，但哀而不傷，讓人心中湧起濃濃暖意，深深感悟到動物是有靈性的，人如果對他們付出愛，收穫的也同樣是愛。
一、從題入手，質疑定向
板書課題後，我讓學生質疑。學生提出的問題有：誰與象共舞?與象共舞是一種怎樣的情景?“與象共舞”是什麼意思?我充分肯定學生提出的問題有價值，並出示投影打出我事先預設的問題，學生驚喜地發現他們提出的問題與老師提出的問題驚人地相似，他們很願意帶著這些問題自學課文。
二、由表及裡，深層體會
學生自學後是全班交流，根據“泰國人與象共舞是一種怎樣的情景”這個問題，首先將學習重點鎖定在第五自然段。學生讀完這一段，我問學生：“與象共舞”是什麼意思，明白了嗎?此刻大多學生的回答停留在表面，認為“與象共舞”就是人與大象歡快地跳舞的意思。我接著追問：泰國人為什麼能做到與象共舞?“與象共舞”的深層含義是什麼?從而讓學生感受到與象共舞是泰國人象和諧相處的極致表現，人與象不僅共舞，甚至共生共樂，從而提升認識。
三、授之以法，言意兼得
在課堂上，我滲透了學習方法的傳授。學生理解了“與象共舞”的含義後，我問：課文是從哪些方面寫出人與大象之間的關係和諧融洽的?實際上，這也是課文自學提示中的問題。回答這個問題的關鍵是要善於抓住每一段的要點，並儘量考慮周到，從多個方面思考。根據學生的反應，我相機指導學生抓中心句的方法，教會學生如何簡要地回答問題。通過解決這個問題中，學生不僅進一步理解了課文內容，還了解到了自然段的構段方式，和課文先概述再分述的結構正規化。
四、情境教學，朗讀課文
最後，我創設了“小導遊”的情境，請學生向遊客介紹泰國人象共舞的異國風情。我的出發點是通過這一情境，激發學生的興趣，引導學生有感情地朗讀課文。共有4位學生當了小導遊，讀了第三、四、五幾個自然段。
教學的成功之處可以從以上介紹中略見一斑，而失敗的地方也很明顯。
一是放手仍然不夠。雖然明知是略讀課文，教師不能包辦、牽引過多，但在實際操作過程中還是不自覺地越粗代庖了。如針對題目讓學生質疑固然好，但不能問出“課文從哪幾個方面寫人與大象的關係”這一重要問題，而這個問題還是後來我親自提出來的。又如以“小導遊”的方式進行朗讀不夠自由，完全可以放手讓學生以自己喜歡的方式彙報朗讀成果，甚至可以用自己的話來介紹。
二是朗讀指導不到位。第五自然段無疑是朗讀訓練的重點，但學生讀得並不好。我錯過了兩次好的指導契機：第一次是學生回答“與象共舞”是怎樣的場景時，我只是要學生隨便讀了一下，這顯然不行。應該要讓學生談談感受，然後帶著自己的感受去讀，而且讀的形式要多樣，自由讀、個人讀、齊讀相結合，初步奠定歡快、和諧的朗讀基調。第二次是學生當導遊讀這一段，一直比較平淡，入不了“戲”，此刻可以這樣引導學生，大象跳舞是有音樂的，你們想想是什麼音樂?學生可能會說是搖滾、迪士科之類，然後再讓學生帶著這樣的感覺去讀，效果應該會好些。
三優範文網