網站首頁 工作範例 辦公範例 個人範例 黨團範例 簡歷範例 學生範例 其他範例 專題範例
當前位置:三優範文網 > 書信 > 檢討書

八年級思想品德教學反思(精選29篇)

欄目: 檢討書 / 釋出於: / 人氣:9.19K

八年級思想品德教學反思 篇1

一、愛崗敬業

八年級思想品德教學反思(精選29篇)

只有熱愛祖國的教育事業,才能為教育事業而努力奮鬥,盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課餘時間,我都時刻注意學生的思想動態,做到及時發現及時糾正,努力使自己成為學生的良師益友。

二、關愛學生

“愛”是理智和感情的統計,它體現對學生的尊重,更體現了對學生的嚴格要求。我既愛“聽話”的學生,更愛“後進生”。對學生我總是努力做到動之以情,曉之以理,和學生心心相連,尊重學生的個體差異,不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。對於“後進生”我總是用發展的眼光來看,用“放大鏡”來看學生的優點和進步,以長善救失。

三、嚴謹治學

做為一名人民教師,重要任務是教學工作。面對各種差異的學生,我詳細瞭解每一位學生的特點,深入瞭解每位學生的心理特點,才能做到因材施教,對不同特點的學生採用不同的方法,根據學生的不同愛好,鼓勵學生全面的發展。有些學生的接受能力強,在他們學有餘力的基礎上對他們提出更高的要求;對於那些學習能力較差的學生我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發展。

四、團結協作

作為一名教師,學校就是我的家,學校的發展也就是教師的發展,學校的形象也是教師的形象。所以我把學校集體放在第一位。我總是和同事良好合作,謙虛謹慎,尊重同事,虛心向他們學習,共同討論,探索教學規律,我不單單注意自己在學生心目中的形象,同時也注意樹立其他科任教師在學生心目中的形象,維護科任教師在學生中的威信,從不在學生面前議論科任教師的“長短”。

在對自己的工作做了認真的剖析只有我覺得我還存在著以下的不足:

1、缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養再造,對學習沒有做到長期堅持,總是給自己找藉口,由此導致了很多工作原地踏步。

2、對自己的工作要求不高。在工作中對自己要求不夠嚴格,有拖拉的現象,領導安排了工作,缺乏系統的規劃,因此影響了工作效率。

3、開拓精神不強。在工作中安於現狀,存在著等、靠的思想,總是被動接受領導安排的工作,不能主動替領導分憂。

產生這些問題的原因一是自己放鬆了學習及對自己的要求;二是思想上有等、懶、靠的情緒;三是自己對自己的工作沒有進行系統的規劃、整理。通過這次深刻查詢剖析,針對自身存在的問題和不足,在今後的學習、工作、生活中,我將嚴格要求自己。認真做好以下幾點:

1、加強自身建設,提高素質。一是在政治理論素養上下工夫,加強對政策理論水平的提高,。二是在業務,在專業知識、法律法規方面加強學習,努力提高自己的服務能力和服務水平,做到理論聯絡實際,全面發展。

2、強化責任,提高效率。對自己的工作多用心、用腦,領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃,使其有序、有時、有步驟地完成,今天的事絕不拖到明天做,樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀,促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。

3、開拓創新,提高教育教學水平。在工作中勤觀察、勤思考,想學生、家長之所想、急學生、家長之所急,全心全意做好教育教學各項工作。

時代對我們這一代的人民教師提出了更高的要求。回顧幾年來我們走過的路程,我深深感到只有抓好師德師風建設,才能使學校的整體工作不斷邁上新的臺階。

八年級思想品德教學反思 篇2

《小紅帽》是童話故事這一課中的一首歌曲,曲調流暢、活躍。是兒童比較喜歡的一首歌曲。本次課“以情景為中心”進行教學,以“情感為主線”開展課堂教學,創設輕鬆、愉快的課堂氣氛,使學生在“樂中學”,在生動、形象的情境過程中感受音樂,獲得情感體驗。在教學中我製作了生動的課件,利用一系列的情境吸引學生的注意力,因為低年級學生有好奇、愛動、模仿能力強等特點,我就運用多媒體展示童話王國,通過在童話王國的一系列活動激發學生的學習興趣,運用動畫、闖關,看故事、模仿動作等教學環節來吸引學生的注意力,感受音樂,並在看故事的過程中以邊聽音樂邊講故事的方式,即知道了故事的梗概又聽音樂,在潛移默化中為學習歌曲做了鋪墊。在學習歌曲的過程中因為之前多次聽了旋律,所以能較快的學會歌曲。在學會歌曲後我設計了給歌曲做舞蹈表演的教學環節,但在表演時,我發現這樣一個現象:班裡音樂成績好的同學總是搶著作“主角”, 而一些表演能力一般的同學卻坐在座位上一動不動,可是他們的小眼睛裡卻分明流露出無限嚮往,於是我先讓踴躍的學生上臺表演,而對於沒有勇氣的同學我讓全班同學一起做,這樣同學們都很快樂的參與到活動中,能用簡單的動作去感受音樂,用自己的動作愉快的表演舞蹈。

在學生回答問題的時候我會給予積極,鼓勵的評價,在聽音樂和個別同學表演時能引導學生用拍手等動作配合,同時培養了合作意識。以學生為主體,設計豐富的實踐活動,讓學生在玩中學,學中玩,課堂中充滿音樂。通過綜合運用欣賞、歌唱、表演等各種手段,培養學生音樂審美素養和審美能力。教學中隱含有對學生的德育教育,逐步培養學生的辨別能力、自我保護意識。

本次課有些地方我覺得應該注意一下:如在教學中注意每個環節的時間安排要合理。用有趣的方式(如擊鼓傳紅帽等)對歌曲的演唱進行驗收,讓個別同學唱一唱,看看掌握的情況怎麼樣!識譜唱譜並不是二年級的掌握範圍內的,我在教唱整個歌譜時,學生唱的不太理想,如果我只選擇一兩句來教的話,學生可能會掌握的更好。

八年級思想品德教學反思 篇3

在教學是時,結合日常生活中節約用水、浪費用水、汙染水源和遭遇停止供水的生活經歷等事例,佈置學生做課前調查,同時結合調查情況,制定出各種適合家庭生活實際的節約用水措施,這樣做,不僅拉近了學生與教育內容之間的距離,而且使學生擴大了知識視野,將最新最真的資訊帶進了課堂,豐富了教學內容。而且由於調查的內容都來源於他們的真實生活,具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調查,學生深入觸控生活,真切感受到人類環境正遭到各種汙染,缺水嚴重地威脅著人類的生活。學生在身臨其境中產生直接的情感體驗,得到各種能力的鍛鍊。可以說,自我教育已伴隨著實踐活動先於課堂教學產生,極大地調動了學生學習的主動性、積極性,促使學生在動情的基礎上,認識得到了一個飛躍。這對學生德育教育的作用是不可低估的。在課前調查實踐中,有許多學生已意識到節約用水的重要性。如果說在調查實踐中,學生只侷限於對自己的調查專案感到難以置信外,那麼課堂上學生共享了這次的所有資料後,對學生的心靈是一次極大的震撼,從而激發了學生節約用水的責任感和緊迫感。在課堂上注重宣傳教育,組織學生觀看一段公益性廣告片等,而後,讓學生設計一段“宣傳節約用水的廣告語”,以此深化教學效果,並在知行之間搭起一座可行的橋樑,通過良好的課中實踐,使之成為學生養成良好道德行為的催化劑,也活躍了課堂教學的氣氛。

八年級思想品德教學反思 篇4

(一)注重多學科的交融,激發學習興趣

“語文教學不僅只是單學科的教學,更是多學科的融合。”孩子對於藝術的

感受力就比較強烈、比較敏感。所以,我以音樂匯入,配以“歡慶”的圖畫,以此激發孩子學習的興趣;在課堂中融情入畫,融樂入文,在朗讀感悟中配動作,使語文不單單是語文,更是人文、文化。我們的語文課堂其實是融音樂、美術、歷史等諸多方面的綜合體,孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊含的深刻文化,使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養,在我教學“田野獻上金黃的果實”時,當學生看到課件播放的累累碩果的畫面,都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個!”……更如,讓學生表達“獻上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時,學生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學中非常積極有效地調動了學生的情感,激發了孩子的各項潛能,讓語文學習與其他學科互動,交叉相融,使學生學得愉快,學得活潑,學得有效。

(二)感悟文字深層,提高閱讀能力

這首詩歌言簡意賅,它所描寫的是表現國慶的熱烈場面。學生讀起本文來

朗朗上口,很容易由讀成誦。然而教師在教學中常常會忽略文字內在的意義,文字的這種極具隱蔽性的生命意義,只有用感性的方式才能顯現出來,而且也只有當閱讀主體對文字的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時,文字的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學,我讓學生自讀自悟,接著讓學生在躍躍欲試中配上動作自由讀,這就使學生帶著對閱讀的理解,以個性化的方式走進文字,還原語言的形象,感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學生充分想象來深刻感悟語言,如“田野獻上金黃果實,楓林舉起火紅的旗幟”時,讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前彷彿出現什麼,看到什麼?做到“眼前有景,心中有物”,這樣讀起來才會讀中有感;而且學生在讀中邊讀邊質疑,解惑再讀,這樣反反覆覆,學生自然而然對文字就加深了印象,使他們在“讀”這一感性的學習方式中,在表達閱讀感受中,理解教材、感悟教材內在的蘊意。

八年級思想品德教學反思 篇5

《購物》這一課的主要內容是在解決實際問題過程中,進一步理解乘法的意義,探索兩、三位數乘一位數(不進位)的計算方法,並能正確進行計算。在具體的情景中,能運用不同的方法解決生活中的簡單問題。

計算對孩子來說是乾巴巴的,既單調又枯燥。我想怎樣創設“購物”這一情境,把學生熟悉並十分感興趣的“購物”這一生活情境引入課堂。首先,我以談話的形式匯入:同學們,新學期開始了,圖書館需要添置一些物品,淘氣作為圖書助理員想邀請我們三(6)班的同學一起去,但是有一個小小要求,需要做對他出的口算題,在這兒很自然的對舊知進行了複習,同時也為新課奠定了基礎。

教學時,我通過和淘氣一起購置櫃子,桌子和椅子引入,讓學生進入情境,讓學生體會生活中遇到的問題,並由學生自己理解所給資訊,並提出數學問題,在解決學生提出的4把椅子多少錢的時候,我放手讓學生自己去探索,去交流,去合作,去展示,學生出現了多種演算法:(1)12+12+12+12=48,(2)畫圖(3)口算(4)通過列豎式進行計算12X4=48。根據學生的4種解答,我先鼓勵學生的做法,讓學生體會哪種演算法既簡單又不會出現錯誤,由學生交流後最後得出列豎式,並結合教具來理解豎式計算的演算法,讓學生了解算理,從而學會了本節的新知。

看了孩子們能自己提出問題又能自己解決問題,我心裡不知有多高興,真的孩子的能力是無法估計的。我真是笑在臉上,喜在心裡呀!因為,這節課不僅讓學生在解決問題中學會了計算,體會了演算法多樣化,達到了本節課預定目標。更重要的是讓學生知道了如何進行小組交流;如何傾聽、借鑑、反思,達到演算法的優化;如何進行相互評價;如何學習數學等等。同時,也讓我明白了:課堂中讓學生在小組合作交流中能進行更有效的學習。

八年級思想品德教學反思 篇6

在《林黛玉進賈府》這一課中,學生主要掌握裡面的主要人物的性格,如林黛玉的美貌多情、體弱多病、心態複雜、言行小心謹慎等特點。而賈寶玉則是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等思想,他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現,反映了他對封建禮教、封建道德的反抗。王熙鳳則是精明能幹、刁鑽潑辣、慣於完弄權術的婦女形象。

在這一次的教學當中,通過對課文的詳細解析,學生還是比較容易掌握的,整個課堂學生的積極性比較好,可是他們有一些學生的自我控制還有待加強,由於新學期的到來,學生比較興奮,思維比較活躍,整個課堂不好控制,如對於林黛玉的分析,很多學生就覺得她是一個病秧子,太過於小心謹慎,學生們不太喜歡,覺得她的這一種美不太正常,特別是在我說到林黛玉是“病態美”的時候,學生哈哈大笑,覺得這樣一個處處小心和時時在意的病秧子,寶玉怎麼會如此喜歡。

在講到寶玉使,學生覺得寶玉比較輕浮,有一點兒娘娘腔,因此每當提到他的穿著打扮和寶玉對黛玉的一見鍾情時,他們總是哈哈大笑,不過還好,他們都能夠積極的參與其中,就是課堂紀律有點亂,還需加強。

所以在今後的教學中除了開闊學生的思維還需要加強對學生課堂紀律的管理。

八年級思想品德教學反思 篇7

《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作,此詩是詩人第二次上京任職,坐船遠離家鄉在上京途中寫的。

這首詩中有一句很有名的詩句“春風又綠江南岸”。當時王安石並不是這樣寫的,沒有用上“綠”這個字,他改了十幾次才改成了現在的“綠”字。這一句也是本首詩的教學難點,在教學這一句時,我將當時詩人如何改詩的過程告訴了學生,同時我也請班上的孩子們當一回詩人,也來改一改,此處還能用上什麼字,話音剛落就有很多同學迫不及待的舉起了手。我讓他們一個個輪流說,他們用上了很多字,有“吹,越,暖,過,掠,拂,飄,滿,抱,入,來,去,栽,見,返……”聽完孩子們的回答,我很意外也很高興,意外的是想不到他們會想出這麼多替代“綠”字的字來,尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個字用得很貼切,他們說出這些字時每個人都有自己的理由;我表揚了孩子們,得到老師的表揚,孩子們更是來勁,又想出了一些字。

當孩子們沉浸在改詩取得的成就感時,我話峰一轉,引回到本課的教學中,我問道:“為什麼詩人不用你們剛才所說的字,而要用這一個‘綠’字呢?”學生又炸開了鍋的討論起來。我再進一步的引導學生“詩人是什麼季節離開家鄉?他在船上看到了哪些景物?”這樣一問,學生就更明白了,原來是春天來了,吹風吹綠了長江兩岸。這樣學生對於 “綠”字有了更深刻的理解,也能理解詩人為什麼會選擇用“綠”字,也更好的體會了詩人的這一份思鄉之情,這種教學又何樂而不為呢?

八年級思想品德教學反思 篇8

“單元導讀課”實際上就是每一組課文學習之前的“入門課”或“起始課”。教學一個單元的課文之前,教師先拿出一節課的時間,用“導遊”的身份帶孩子們到“單元”裡走上一遭,大概瀏覽一下本單元內所有的課文內容。

“單元導讀課”有三大好處:

第一,幫助學生建立單元學習的整體意識,把握單元文化主題。

第二,滿足孩子們先睹為快的心理,對課文先整體把握,引發閱讀期待,為單課學習做準備。

第三,利用一節課的時間,可以指導學生收集有關本單元的學習資料。

圍繞“整體感知,培養興趣,啟用閱讀”的教學目標,為“單元導讀課”設計固定的教學模式和板塊,即“解讀導語,通覽課文,尋找相關連結”三大教學環節。教師應根據教材主題、內容的不同,力爭做到組組課文導讀的形式和內容都各有不同。

八年級思想品德教學反思 篇9

《丟失的駱駝》是五年級第八單元拓展閱讀中的一篇課文。在教學伊始,我要求學生用自己喜歡的讀書方式自由地讀課文,要求學生把課文讀正確,讀通順,對難讀的詞句可重點練習。在學生整體感知課文後,我讓學生說說課文主要講件什麼事。

而後,我要求學生帶著如下問題自讀課文:四兄弟非常詳細地說了駱駝的哪些情況,四兄弟是根據什麼知道這些情況的?當學生通過自讀課文,合作探究弄明白這些問題後,我再要求學生想想:四兄弟為什麼能幫商人找到丟失的駱駝?學生聯絡上下文,略加思索,自然就能明白因為四兄弟善於觀察、認真思考,從眼前的事物做出合理的推斷,所以能幫商人找到丟失的駱駝。

我再引導學生暢所欲言,說說從這個故事從受到什麼啟發,幫助學生深化認識。最後,我又以演戲的形式來表現了法庭上的一幕,讓學生通過活動更深入地瞭解人物的內心世界。

在整個課堂教學中,我講得很少,都以學生的讀、寫、討論、活動為主,

學生都能在愉快中學習,因此收到了不錯的教學效果。

八年級思想品德教學反思 篇10

一、注重培養學生學生語感和在朗讀中感悟的能力。

讀 是語文學習的一個基本途徑,是語文課堂的主題活動。在本課的教學中,我注重培養學生良好的語感,在學習第三自然段中,我抓住 除了、都、欺負、討厭、孤單 等詞語重點理解,他們能更深刻感受醜小鴨的悲慘命運,更好地把握課文內容,激發學生讀書的興趣,讓他們聲情並茂地朗讀。教學中採用自由朗讀、範讀、指讀、齊讀等各種形式的朗讀 以讀促講 ,讓學生在情景中朗讀,在讀中思,在讀中悟,領悟課文的主旨內容。

二、給孩子插上想象的翅膀,注重學生個人情感與課文情感的統一。

教學第二自然段時我提出問題 大家在欺負他的時候會怎麼說?怎麼做? 讓學生想象並用自己的語言和肢體語言來表達,從而融入課文情境; 醜小鴨在樹林裡還會受到誰的欺負?在你眼前彷彿出現了怎樣的情景? 引導他們展開想象,孩子們設身處地地去想象當時的情景,去想象醜小鴨的心情,去想象醜小鴨當時那種孤獨的境遇之後,他們的心與醜小鴨貼得更近了;在讀完第五自然段時,老師動情地說: 面對昏倒在冰湖上的醜小鴨,如果你就在他身邊,你會怎麼說,又會怎麼做呢? 孩子們的心顯[然被深深打動了,有的說醜小鴨太可憐了,如果我看見了,我一定收留他,有的大聲鼓勵醜小鴨堅強。學生們純真的心靈與 醜小鴨 的美好心靈產生了共鳴,他們體會到了文章的情感,初步體驗到了人生的真諦。

在教學快結束的時候,我這樣引導: 面對種種困難,醜小鴨堅持不放棄,艱難地活了下來,最終變成了一隻美麗的天鵝。學完這一課,你一定有許多話對課文中的人物說,你想對課文中的誰說些什麼? 這一開放性問題,再一次撥動了孩子們心靈的琴絃。有的孩子對欺負過醜小鴨的人說: 你們不應該看不起別人,說不定,以後別人比你更出色呢! 有的對農夫說: 謝謝你救了醜小鴨,我以後也會像你一樣幫助別人的。 等。學生從不同的角度,表達自己內心的真實感受,使他們的情感得到了昇華,再一次與教學目標相吻合。.

三、 教學知識缺乏橫向聯絡

在第二自然段,我讓學生找出描寫醜小鴨醜的詞語 又大又醜、毛灰灰的、嘴巴大大的、身子瘦瘦的 ,在第七自然段,我也讓學生畫出描寫天鵝的詞語 湖面映出一個漂亮的影子,雪白的羽毛,長長的脖子,美麗極了! 但我沒有做到前後照應,把醜小鴨變化前後相對比,應該讓學生把醜小鴨變化前後的詞句放在一起對比後多讀兩遍。在讀中更好的理解,加深印象。

八年級思想品德教學反思 篇11

本節課教學設計的成功與不足主要有:

比較成功方面:

1、知識點銜接過渡處理較好,如由“大河向西流……”這句歌詞引出為什麼大河向西流,這與我國地勢有什麼關係,我國地勢有什麼特徵。

2、板書設計科學合理,言簡意賅,條理性強。

3、充分運用多媒體這一教學工具 ,把知識點通過形象生動的圖象呈現出來,簡化了知識點的難度,如三級階梯的頒特徵、中國地形圖、地勢對所候的影響等。

不足方面:

1 .從教學目標上分析

“知識與技能、過程與方法、情感、態度與價值觀”三維目標未很好的結合,在培養學生分析、概括、總結能力方面還不足,如何中國地勢的優越性方面未充分引導學生自己總結概括。

2.從處理教材上做出分析

未很好的突出重點和突破難點,對西高東低的地勢對氣候的影響、階梯過渡過水能資源豐富的知識難點未詳細講解,學生似懂非懂。

3.從教學程式上分析

在課堂結構安排上時間分配合理,教師講得多,學生活動練習和思考的時間偏少。課程內容偏多,如講了地勢特徵和地勢優越性後,接著引導學生認識中國的主要地形區,超過了學生接受能力,易使學生產生疲勞。

4.從教學方法和手段上分析

在教學方法上本節內容我主要採用歸納總結、讀圖找規律、探究討論的教學方法進行教學,但由於內容安排過多,時間偏緊,教學方法變成以講授法為主,讀圖找規律為輔,使教學活動變得有些單調。在語言組織上不夠簡練生動,一節課下都是老師在平鋪直述,不夠生動形象,缺少感染力。

5.從教學效果上分析

學生對中國地勢特徵有了初步認識,但對於地勢優越性的這部分知識理解還不夠透徹。由於教學內容安排偏多,學生負擔有點偏多,積極性受到一定影響。

八年級思想品德教學反思 篇12

《乘火車》一課是北師大版三年級上冊乘法這一單元的內容。本節課主要是兩、三位數乘一位數連續進位的計算,它是在兩位數乘一位數進位的基礎上進行教學的,由於學生有了前面的基礎,本節課我放手讓學生自主探索計算方法,在讓學生髮現本節主計算與上節有什麼不同時,通過計算的比較,很多學生都發現了本節的進位和上節課不同的是連續的進位。當然,也有一小部分的孩子對演算法的理解有困難,對於進位的數字沒有加上去,我利用學生講解,小組交流等方法幫助學困生更好地掌握。

數學教學活動中,學生是活動的主體,教師要面向全體,給學生探索發現的機會,引導學生自主探索、合作交流,主動參與學習,體驗成功。在主動探究,學習新知層次的教學中教師通過小組練、獨立練、分層練、小組討論等形式讓學生動腦、動口,引導學生經歷數學知識形成的過程。教師充分相信學生,放手讓學生自主探究,自己去提出問題,解決問題。

數學教學中要體現數學源於生活又應用於生活的特點,使學生感受數學與現實生活的聯絡,感受數學的趣味和作用,增強對數學的理解,增強學習和應用數學的信心。在拓寬延伸,發展新知環節中教師讓學生列舉生活中的數學問題,使學生體驗到生活中處處有數學,增強學生數學的應用意識,逐步培養學生運用數學眼光觀察生活的良好習慣。

八年級思想品德教學反思 篇13

課文的第二、三自然段描寫了秋天的特點,為了幫助學生體會秋天的美麗,我先讓學生整體感知第二、三自然段,具體感受秋天的天空美在“藍藍的”,美在“一望無邊”,美在白雲的千變萬化;秋天的田野美在色彩斑斕,美在豐收。在學生有了整體感受之後,鼓勵學生大膽想象:你來做魔術師,也來變白雲。這樣美麗的黃色、紅色、白色,分別可以用什麼樣的詞語來形容,可以把這些稻田、高粱、棉花比作是什麼。我著力誘導學生在頭腦中勾勒具體的畫面,培養語感。當學生感受到秋天的美麗後,再請他們讀出這種美來,這時我有意先讓一名朗讀水平一般的學生讀,再讓一名朗讀水平較高的學生讀,然後讓學生評議他們的朗讀,創設了朗讀情境,激勵了情緒,通過對比讓學生知道該怎麼去有感情地朗讀,從而激發學生朗讀的興趣,提高朗讀技能,使學生主動投入,真情流露。

八年級思想品德教學反思 篇14

思想品德課主要任務是,使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習,全面提高認識社會、適應社會,分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此,教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習的興趣、使教學內容與生活實際結合,達到教學目的,淺談幾點反思。

一、要自覺提高自身素質

“打鐵先要自身硬”、“學高為師,身正為範”,實施素質教育,首先要提高老師自身素質,一是專業知識要紮實更新,業務能力要提高;二是言行修養、道德覺悟要提高。

1.堅持學習。隨著改革深化和社會發展,政治理論也在不斷豐富和發展。絕不能滿足於學歷達標和原有知識,必須不斷學習,不斷更新知識,才能使自己的認識適應發展需要。知識是相關的、互通的。因此,只有掌握豐富知識,才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三,使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘,激發學生的學習興趣,調動學生的求知慾望。教師一定要樹立終身學習觀念,不斷汲取新知,豐富知識,跟上時代節拍。不斷進行教學反思,總結教育教學經驗,努力使教育教學少走彎路,讓學生樂意接受。有學生對我說過:“老師,我本來對思品課沒興趣,喜歡你上課,才對思品課產生興趣。”為了充電,要經常買書,不管是教育教學方面的,還是雜誌、歷史、經濟、心理訪談等。

2.勇於反思。老師要有淵博、深厚的學科知識,更重要的還需勇於反思,敢於面對和改進自己的偏差、錯誤,才能不斷提高業務能力,這就要求老師積極參與教學研究,結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結,不斷探索和掌握思品課教學的好方法,有效推行素質教育。不斷反思、時時提醒自己,本節課學生反映情況怎樣?

3.為人師表。正人先正已,老師必須以高尚師德為學生楷模,用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到:①在言論上,要對國家、對社會、對學生負責,對社會有不同看法,不能在學生中大發言論,誤導學生,學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上,要時時處處為人師表,要求學生做到的,老師首先做到。

4.尊重學生。學生尊重老師天經地義,但老師也應尊重學生權利,尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情願替學生“著想”,認為自己是為學生好,常常忽略學生權利。於是,上課經常拖堂、擠佔課間活動時間、隨便把學生活動課或課外課挪用、作業沒完沒了,久而久之學生難免厭倦、反感。老師尊重了學生,學生才會尊重老師,這也許是作為教師比較幸福的事了。

5.保持快樂心態。只有老師輕鬆快樂教學,才能使學生樂於接近老師、樂於接受教育,才能感染學生快樂情愫。當然,老師也是人,現實生活中,有種種煩惱和不如意,要保持快樂心態好難。但只要本著以學生為重,以教書育人為重,忘我工作,在面對學生時摒棄懊惱,調節情緒,保持好心情,把微笑帶給學生。常到學生中間看看,關心學生痛癢,和學生打成一片,師生關係一定融洽。

二、發揮課堂教學主渠道作用,提高課堂教學效率

思想品德素質教育的主渠道仍是課堂教學,使學生較好地掌握中國特色社會主義基礎理論知識,必須堅持“老師為主導、學生為主體”教學原則,改進教法、創設良好課堂環境,才能提高教學效率。教學形式多樣,應根據不同內容,結合學生實際,採用不同教學方式,如:“探求式、導讀式、討論式”等。無論採取何種方式,要體現老師為主導、學生為主體,面向全體學生、全面發展的教學原則,達到傳授知識,提高理論水平,又發揮德育功能,提高學生道德覺悟和政治素質,使知與行統一。因此,每學完一節內容,只要與學生活有關,都要學生反省自己的行為,引導他們學著解決遇到的問題。

三、利用好社會大課堂,與社會實踐相結合。

理論聯絡實際,也就是小課堂與社會大課堂結合,是思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識時,讓學生結合調查採訪,聯絡自身和同學實際,開闊學生視野,進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動我國經濟建設的迅速發展。然後在課堂上進行討論分析,寫政治小論文。這樣,使學習生動活潑,思想品德課所學的知識得到檢驗,得到昇華,激發學生對社會的認識和追求,有效提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平,獲得良好素質教育效果。

“親其師,信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師,往往對學生產生一種親和力,對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂,就有學生學習生活的快樂。

八年級思想品德教學反思 篇15

《陳嘉庚辦學》這篇課文講的是我國愛國華僑陳嘉庚回到故鄉,發現家鄉由於貧窮,連私塾都辦不下去了,他深為家鄉的孩子們擔憂,於是幾十年如一日為家鄉出資辦學,而他自己一直過著儉樸的生活,表現了一名華僑深切的愛國之情。

本課的教學重點是抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句,體會人物的內心世界,以及文章所表達的思想感情。

教學本課時,我從課題入手,讓學生讀題後發散思維,自己提問題。例如:陳嘉庚是什麼人?他為什麼要辦學?在哪兒辦學?是怎樣辦學的?然後讓學生圍繞這些問題讀課文,瞭解課文講述的主要內容。接著引導學生深入理解課文內容,進一步理解“陳嘉庚為什麼要辦學,他是怎樣說的,是怎樣做的”等問題,(這些問題也是本篇課文的教學重點。)體會陳嘉庚崇高的愛國精神。教學中,我首先讓學生帶著這些問題默讀課文,從文中找出描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句,讀一讀,然後把自己的體會跟同學交流。在學生討論、交流的過程中,我指導學生朗讀這些重點語句,以讀出正確的語氣和感情,把理解內容與朗讀感悟有機結合起來。一方面藉助感情朗讀幫助理解,另一方面在理解的基礎上促進感情朗讀。從而體會陳嘉庚崇高的愛國精神,並讓學生受到薰陶感染,迸發出愛國熱情。在“假如你是這所學校的一名學生,此時此刻你想對陳嘉庚說點什麼呢?”這一教學環節中,學生表現特別活躍。

教學中存在的不足之處:在學生討論交流過程中,教師應多指導學生朗讀課文中的重點語句,藉助感情朗讀理解課文,另一方面在理解的基礎上促進感情朗讀。從而讓學生體會陳嘉庚的愛國精神,並讓學生受到薰陶感染,迸發出愛國熱情。對學生評價不夠到位,駕馭課堂教學的能力有待於進一步提高。

八年級思想品德教學反思 篇16

針對這一節課中出現的問題,我做出瞭如下的反思:首先在備課的時候,一定要抓準重難點,安排好一節課的內容,抓準一節課的時間;其次一定要體現以學生為主的原則,要講練結合,給學生足夠多的時間做練習,充分理解接受新的知識。在今後的教學中,我一定不斷不改進自己的不足之處。

八年級思想品德教學反思 篇17

一、以讀為本,把握語文課堂的主題活動

“讀”是語文學習的根本途徑,它應該成為課堂的主題活動,在本課的教學中,我始終牢牢把握住讓“學生進行各種各樣的讀”這條主線組織教學,給予學生讀的時間和空間,並藉助一定的方法,激發學生閱讀的慾望和空間。例:揭示課題後讓學生自由地朗讀課文,從讀得正確到讀出一定的語感;再讀課文,讓學生選擇自己喜歡的方式或喜歡的內容進行朗讀,從整體上把握課文大意。課堂上我還注意照顧到大多數學生,並藉助外在的輔助手段,烘托氣氛,讓學生在情境中朗讀,每次讀後注意朗讀評議,這些多角度多形式的“讀”使學生和文字之間展開了較有深度和廣度的對話,促進學生語文素養的形成和發展。

二、讓學生插上想象的翅膀

想象是人的一種特殊的心理活動,沒有想象就沒有創造,沒有想象就沒有創新,每個孩子是一個鮮活的個體,他們內心世界是豐富多彩的,生動有趣的,充滿著想象和童趣。課堂上,我多處讓學生髮揮想象,並給機會讓學生創編並表演課本劇,讓學生插上想像的翅膀,在課文中盡情地遨遊,讓學生自由充分的表達,做到想說什麼就說什麼。這種讓學生主動,富有個性地學習,就是要尊重每個學生的獨特個性和生活經驗,在和諧自主的課堂氛圍中,培養學生對自己身邊的事物的獨特感受,讓他們用稚嫩純真的童心自由地去體驗自然,體驗生活,將愛心和傳統美德教育潛移默化地融入學習活動中。

八年級思想品德教學反思 篇18

2、5的倍數特徵有共同之處,既都要關注個位上的數字。我在教學2的倍數特徵時下功夫較多,由找倍數——觀察特徵——驗證發現——得出結論,每一環節都使學生明確活動目的,找到學習方法。再到5的倍數特徵時,何不由扶到放,充分發揮學生的自主能力性呢?因此,我完全放手,給學生以充分的時間和空間,讓他們在觀察、探索中體驗成功的喜悅。

在教學既是2又是5的倍數的特徵時,我沒有讓學生通過做課本上的習題總結結論,而是通過讓學生說自己的學號,誰是2的倍數,誰是5的倍數,然後自然的追問一句:“為什麼有的同學舉了兩次手?”全體學生幡然醒悟,原來這幾個同學的學號既是2,又是5的倍數,很自然的找到了既是2又是5的倍數的特徵,我感覺這一個環節的設計非常自然,貼近學生實際。這是我認為比較成功的地方。

八年級思想品德教學反思 篇19

這是一堂徒具骨架而沒靈魂的課。整節課上下來總覺得缺了點感覺,我想那就是語文味兒吧。儘管在課堂上幾次三番地想把學生帶入課文的情景中,但總是淺嘗輒止,整節課還是遊離於文字之外的。

預設的教學重點是“讀一讀、說一說”這兩個環節,希望通過這兩個環節學生能到字裡行間去摸打滾爬,有所感,有所悟,但顯然這個目標沒有達成。繆老師和包老師一針見血地指出了其中的問題:朗讀指導不到位。

首先是朗讀的目的不明確,為“讀”而“讀”,儘管朗讀的形式有所創新,師生配合讀、男女聲合讀等,但學生被老師驅趕地讀,只求形式不求實效。二是朗讀的形式把握不當,朗讀的形式紛繁多樣,不一而足,但各種形式的朗讀都有各自的適用範圍和功能,有一定的章法可循。特別是齊讀,是教師必須謹慎選擇的,濫用齊讀會使學生產生殆倦,壓抑課堂氣氛,齊讀應放在學生對課文的情感有所瞭解、有所感觸之後,它是教學效果的一個檢測。第三是自身的朗誦功底還有待提高,教師範讀的精神固然可嘉,但在電教裝置如此先進的今天,完全可以採用一些名家的朗誦,以提高教學效果。

這節課的教學還給了我一個很大的啟示:傳統的未必是不好的。在我有限的視野範圍裡,語文備課主要有兩種思路:一種是環環相扣,通過逐層深入的問題解讀文章;一種是板塊分解,通過各個環節來解構文章。湊巧這次龍飛採用的是第一種形式,而我則採用的是第二種,在備課時我參考了很多資料,龍飛上課時用到的那些問題我很多次地看到,但每次心裡都很排斥,都老掉牙的問題了,拿不出手。我苦心孤詣地設計了“讀一讀、說一說、比一比、寫一寫”等環節,自以為創新高於一切,卻忽視了語文教學中一些必不可少的環節,比如整體感知。因為缺少這一環節,學生對這首散文詩的理解總是支離破碎的。板塊式教學的最大弊端在於割斷了課文中原有的情感脈絡,語文的“聽、說、讀、寫”很多時候是一個綜合體,不能截然分開。作為一名新教師,我覺得自己有必要改一改浮躁的毛病,對傳統的一些教育方法也不能一概否定,在紮紮實實的基礎上創新。

新課標中強調語文應該注重整體感知和薰陶感染,教師應努力調動文字本身的力量,引領學生去感知文字背後魅力。這就要求教師要有良好的文字感知能力和分析能力,其中分析能力是至關重要的。大學時非常喜歡陶淵明的“讀書不求甚解,每有會意便欣然忘食”,自己讀文往往囫圇吞棗,知其然而不知其所以然。然而現在走上講堂發現把“感覺“說出來是見很不容易的事情,而對自己沒有感覺的文章產生感覺也是件不容易的事情。說實在的,對泰戈爾的《金色花》我興趣不大,我也無法體會其中蘊含的母子情,後來查閱了很多資料,慢慢有了感覺,但始終不是自己的,我想這是我的課上不深刻的根本原因。“以其昏昏,使人昭昭”,只是一個笑話,作為一名語文老師,對文字的解讀能力是不可或缺的,而如何提高自己的閱讀水平是這節課留給我深思和探索的問題。

以上幾點導致我這節課如浮光掠影一般,留給學生的東西並不多,他們隨我在地面上挖坑,卻沒有深入去取水,他們的心靈沒有得到滋養。人說文似看山不喜平,一堂課又何嘗不是如此呢,一堂課應該像一部小說一樣,有懸念、有高潮,使觀賞者不忍釋手。但顯然我若要到此境界還需要一定的時日和磨練。這次開課留給我很大的思考空間,我,將在語文教育的道路上摸索前進。

在認真反思後,我覺得將這課堂做如下改變:匯入——錄音範讀——整體感知(五個畫面)——說說你最喜歡那個畫面,為什麼(在此過程中滲透朗讀指導)——集體朗讀——與《彷彿》做一個對比——將“寫一寫”部分留為家庭作業。

八年級思想品德教學反思 篇20

《成長》這篇課文通過小約翰雪天送報紙這個故事,告訴我們從小鍛鍊自己的生活能力,更有利於成長的道理。然而,如今孩子們嬌生慣養佔多數家庭,而能夠自食其力的沒有多少,針對於這種社會現象,教學本課非常有意義的。為能夠使學生更有興趣學習本文,我上課伊始,就舉了許多自食其力的例子向學生們提問:遇到這樣的事情你會怎麼辦?我想不用怎麼說學生就明白是什麼意思了。在瞭解本文主人公時,他們會為少年的成長經歷所折服,同樣的年齡,不同的國家卻有著不同的生活方式,究竟我們中國的孩子需要學習人傢什麼?道理、方法就在課文中的每一句話中。我讓學生充分發表自己的意見,在討論、探究中自己明辨道理,自己教育自己。

作為教師,我們有責任讓我們的學生在童年中獨立成長,快樂成長。

教完之後,大部分的學生都能結合自己行為習慣進行自我反省,有的學生當堂做了深刻的反思。

八年級思想品德教學反思 篇21

《巨人的花園》是一篇童話故事,四年級的孩子對通話還是比較感興趣的,裡面人物的對話很多,所講述的道理淺顯易懂,這是我選擇本篇文章的主要目的。拿到這篇課文首先要明確教學目標,然後再針對教學目標設計教學。其實我的教學主要根據浙江上虞市陽光學校王鐵青老師的教學設計,再根據學生的實際進行修改,下面就針對自己的教學談談感受:

一、插曲,設定懸念

上課開始,直接向學生介紹:今天要學習的課文是英國作家王爾德的《巨人的花園》,然後向學生介紹王爾德創作的小插曲,給兒子講這個故事的時候竟然留下了眼淚,當兒子問他為什麼哭得時候,他回答:“真正美麗的事物都會讓我留下眼淚。”設定這個小插曲的主要目的是激發學生的閱讀興趣,激發學生對“真正美麗的事物”的思考。

二、詞語,濃縮畫面

出示兩組詞語,一組是表示春天畫面的詞語,一組是表示寒冬的詞語。想讓學生讀第一組詞語,學生感覺溫暖,於是我及時板書“溫暖”,但溫暖是板書在後面的。接著讓學生髮現第一組詞語裡面的“洋溢笑聲”與其他四個詞語描述的物件不一樣,從而進一步體會溫暖,但在運用“洋溢笑聲”說句子的時候遇到了一定的問題,主要是我的失誤,課文裡這並不是作為一個詞語出現的,應該根據課本來說句子。然後把詞語放在具體的句子裡,讓學生想象畫面,指導朗讀,效果出奇的好。第二組詞語的教學與第一組相同,讓學生充分感知寒冷,並板書。

這兩組詞語的設定,即使為了感知、理解詞語句子,更是為下面課文的學習做鋪墊,“究竟是什麼讓溫暖的院子變得如此寒冷呢?”

三、研讀,感悟冷酷

先讓學生找出原因,學生很輕易找出“喚來寒冬的,是我那顆任性、冷酷的心啊!”接著讓學生找出表現巨人冷酷、任性的語句,本來我設計的是巨人一次比一次生氣的三句話,但學生卻提到了“砌圍牆、禁止入內”,於是我把學生的回答加以整合,先出示表現巨人一次比一次生氣的三句話,讓學生抓住裡面的關鍵詞語“很生氣、又發脾氣、大聲叱責”,理解體會巨人的冷酷。先讓三個學生讀,在指導後再讀,學生竟然讀得好像自己就是那冷酷的巨人。結合實際,讓學生談感想,學生能充分感知孩子們傷心、難過,似乎巨人與孩子們相遇的情景浮現在我們的面前。並再次出示句子“巨人的花園裡仍然是冬天,天天狂風大作,雪花飛舞。巨人裹著毯子,還瑟瑟發抖。”讓學生再次感知任性、冷酷帶來的後果,再次讀“喚來寒冬的,是你那顆任性、冷酷的心啊!”

四、思辨,感受不幸

讓學生明白最不幸的是巨人,原因在於“任性、冷酷”,並再次感知“喚來寒冬的,是你那顆任性、冷酷的心啊!”讓學生找出變化,並明白原因:幸福來源於寬容、善良,願與人共享美好的東西,並板書“與人共享歡樂”,到此本篇文章的道理也很清晰了!

五、我的感受

這是一節真實的課,課前只是讓學生充分讀,課堂上每一個環節的設計都要問問自己設計該環節的主要目的是什麼?課堂上針對學生的回答及時調整課堂,一節課下來感覺學生注意力集中,回答問題積極主動,有效性高!真實的課堂才是最好的課堂!

八年級思想品德教學反思 篇22

《快樂的家園》是北師大一年級上冊數與代數的內容,這節通過觀察小明的家園,要讓學生了解到“1可以表示單個的大的物體或小的物體,還可以表示個體或者是一個整體”。兒童的注意力由於受到年齡特點的限制,不能持久同時容易分散,如何讓學生在較短的時間裡完成學習任務,對我來說是一個挑戰。我參考了一些教案設計,都是從談話引入,然後引導學生觀察。我認為,本課教學的難點是學生的生活經驗與新授知識之間的矛盾,孩子的生活中大多是用1來表示個體的經歷,這種經歷對於要讓學生理解“1可以表示一個整體”這種體驗有一定的負影響。怎麼樣解決這個問題?既然有矛盾衝突,那我就將這種矛盾衝突激化,然後通過解決矛盾,學生的理解是深刻而獨特的。我首先給學生出示了一個蘋果,問“有幾個蘋果?”,生答“1個蘋果”;然後出示一筐蘋果,但是不能看出有多少個,問“有幾筐蘋果?”生開始的時候都沒有回答,我繼續問,連續問了三次,學生終於聽明白了,於是孩子回答說“1筐蘋果”,最後全班都回答說“1筐蘋果”,學生的回答雖然有點遲,不像有的時候即問即答,但是,很明顯學生的回答是經過了他們自己的思考,有自己獨特的思維活動,他們沒有馬上回答出來,就是說明他們正在經歷激烈的思維斗爭對比分析的過程,他們在理解“個”與“筐”的區別,“個”是個體的單位,“筐”是整體的單位。然後,我又讓孩子們結合生活經驗列舉這樣的例子,孩子們居然說出了“一摞書、一袋蘋果、一車人、一包糖等”用一來表示整體的例子。

八年級思想品德教學反思 篇23

春季過後,夏季悄悄的來臨,孩子們的服裝變的絢麗多彩,顏色繁多起來,由於小班幼兒年齡較小,對於顏色非常敏感,顏色的變化使他們感到興奮、新奇,由此產生濃厚的探索慾望,於是我們根據幼兒的需要生成了《彩色世界》這一主題活動,讓幼兒在玩玩做做中認識顏色,在快樂的活動中感受色彩帶來的美,使幼兒樂意用自己喜歡的方式創造性的表現色彩、美化生活。

夏季來臨天氣較熱,於是在早操時有幾個幼兒帶了太陽帽,於是他們看到的一切顏色發生了變化,他們對於自己的發現感到驚奇、興奮,於是我們便抓住幼兒的興趣點,開展了《小兔找太陽》的教育活動,在活動中我先給幼兒講述了故事《小兔找太陽》使幼兒對於太陽的顏色有一個初步認識,然後給幼兒準備了不同顏色的玻璃紙和太陽鏡,帶領幼兒到戶外尋找太陽,,感受顏色變化給他們帶來的快樂。

八年級思想品德教學反思 篇24

課文意在讓學生領悟到朋友之間應該互相幫助、互相依賴、彼此欣賞、共同進步。課文的寓意很深,對於一年級的孩子來說比較深奧,難以理解,為了上好這堂課,我上網查閱了很多相關資料、並利用網路資源備課,在導師的指導下對教案進行了多次修改,雖然談不上準備得充分,也算得上有備而來了,然而課堂上還是出現了不足的地方,反映出了我自身教學的問題。課是上完了,反思還是要有的,讓自己在每一節課中成長吧。

在教學方法選擇上,我一方面重視基礎知識與技能的夯實,重視對學生生字,詞的書寫與積累;另一方面,採用以讀代講的教學法,寓在以讀悟情,同時嘗試在低年段學生中對有價值的問題進行小組合作探究,力圖增強小組合作學習方式的實效性。我的教案設計,是想要發揮教師的組織、引導、點撥作用,充分地發揮學生的積極性、主動性和創造性,重視朗讀,“讀”貫穿教學的始終,教學中從讀入手,激發學生的情感。如學習本課文第一自然段,通過看一看、讀一讀、品一品、背一背四個環節,引導學生由感性到理性,由感悟到理解,由學習到積累,綜合運用了多媒體、繪畫、朗讀、品評等多種手段,促進學生綜合素質的發展。可是,課上起來就出現了很多的問題:學生因為教學過於多樣化而分散了學習的精力;讀的時間多了,識字的時間就相應的少了,影響了識字教學;一些過渡語、引導語使用不恰當等等。

教學是門遺憾的藝術。每一次授課都是一次歷練,在這過程中看到了不足,總結了優勢,一點點進步,一次次蛻變。

八年級思想品德教學反思 篇25

在設計《選舉風波》前,我一直思考著兩個問題:《選舉風波》相比較於其它的課文篇幅要長,而且必須在短短的一節課完成,那麼怎樣才能實踐長文短教;《選舉風波》寫的是實實在在的中學生生活,通俗易懂,怎樣才能實現淺文深教!

最終的教學設計由四部分組成:理情節、評人物、品多味、說心情。設計伊始,我準備只選某一個部分,給文字做一道減法,這樣整個課堂不會因為追求完整隻有速度而沒有溫度,不會因為追求完整隻有廣度而沒有深度!但是最終我放棄了這種設想,因為這樣極有可能是對文字的一種割裂,還因為這是一堂展示課,更多的是探討我們平時的課堂教學該怎樣操作。但是如果整個教學過程如果是為了追求完整而逐一展開這四個環節,那麼課堂就會因波瀾不驚而失去生機和活力。所以在教學過程上得追求環環相扣、水到渠成,而且得有教學的高潮。

基於以上兩點考慮,我把短教與深教定位於“多味”?走進文字,品味賈裡多味的內心世界;走出文字,說說自己的多味經歷。而將理情節與評人物作為整個教學過程的一個鋪墊。

上課的過程中,為了達到短教與深教這一目標,教學伊始,我直接從題目入課設定了兩個問題:我們將《選舉風波》這一題目換又指的是哪些事件?他成《選舉》行嗎?通過這兩個問題的設定,從而高效地去“理情節”,也達到了短教的目的。在“評人物”這個環節上,我設定了這樣的一個問題:捲進這場風波我們發現有賈裡、魯豔青等人物置身其中,你最願意和哪位交朋友?因為人物形象比較好理解,所以處理時在“放”的同時更多的受“收”,以便讓學生認識得全面而深刻,其目的也是為了達到短教。同時為了達到深教這一目標,在“品多味”這一環節上,我設定的問題是:經歷這場風波後,賈裡他們的感受是什麼?學生很快就能找出“真正的人生滋味就是多味的”這句話,進而我讓學生走進文字中,去品味賈裡內心多味的具體體現,通過思考討論交流探究,使學生真正理解“多味”的內涵。接下來“說心情”這一環節實際上是品多味這一環節的延伸,問題我是這樣設定的: 這賈裡如果走到我們中間,他也一定很想聽聽我們多味的心情故事,不知同學能否說說看?學生走進生活,暢談發生自己身上的多味故事,從而更好的“多味”的外延。這也也就實現了深教。

上完這節課,反覆觀看這堂課的視訊,在多變的教學過程中:重視學生思維行為的引導、點撥,進行有效的課堂調控,使課堂活動始終圍繞“短教”與“深教”的目標展開,通過“追問”實現“有效學習”。在課堂上我始終做到:既不將知識和盤托出、全盤授予,也沒有簡單地設定學習目標用指令性的任務去驅動學生,而是努力將一定的教學內容問題化,用問題驅動學生進行思索,從而實現了一定的教學目標。

我感覺自己能根據語文學科的特點及學生的實際情況來靈活組織教學,相機進行語言文字訓練,引領學生理解課文,師生互動效果較好,但是老師還是有點越俎代皰,放得不夠開,如:沒有提供足夠的時空,擴大學生參與的面,讓學生在同桌或小組中充分發表自己的意見,再進行全班交流,因而這節課生生互動體現還不夠。

反覆審視這堂課的教學實錄,便不斷心生遺憾:遺憾一,課堂上預設的內容多了點,生成的內容少了些,所以教學過程中有點越俎代庖。遺憾二:某些對話環節拖沓往復,完全可以更高效地駕馭課堂節奏。遺憾二。由此可見,更理性地思考教材,更詩意地駕馭課堂,實在應成為一個教師孜孜以求的境界。

八年級思想品德教學反思 篇26

《師說》是中學語文的傳統篇目,也是韓愈散文中一篇重要的論說文,文章論述了從事學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”的陋習,表現出非凡的勇氣和鬥爭精神。文章不長,按照學生的理解程度和一般的講課程序,利用兩個課時完全可以完成教學任務。

傳統教法中文言文課堂教學其主要課程內容有二:一是古漢語知識系統;二是以作者簡介、時代背景、篇章結構、寫作特點、主題思想串聯的五段式教學模式因此這一篇傳統文言名篇的教案基本上都是以“論證結構層次的梳理”“論證方法”“中心論點分論點”等等組成。但我們的傳統散文尤其是《師說》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點、分論點麼?我覺得不是。平心而淪,當我重新再看這篇《師說》時,印在我心靈深處的是那些即使在今天看來依然不過時的精闢名言。所以在教授這一篇時,我將所謂 “論證結構、中心論點、分論點”放到了一邊,而帶領我的學生從生活中去尋找那些閃爍在中國人身邊的名言警句。於是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。

案例一:這一段時間,我負責將學校老師的德育論文彙編成冊,在編錄的過程中,我發現引用率最高的名言即是本課的名句“師者,傳道受業解惑也”。

案例二:在講授《過秦論》時,我犯了一個錯誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當時由於一個思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語,課下一個同學來問時,我才反應過來應該是名詞做動詞,所以老師也不是什麼聖人,只不過是“聞道有先後,術業有專攻”罷了。

案例三:辦公室一幫老師突然有一天說到一句話“獨樂樂不如眾樂樂dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時就有另一個老師說這句話不應該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”麼?於是爆發一場爭論,最後拿給所謂的權威——語文老師來判斷,但語文老師們的觀點也是對半分,最後還是上百度查詢了一下,確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以,無論是什麼人,在什麼時候都會有不明白的地方,這就是“人非生而知之者,孰能無惑?”

從這些鮮活的案例出發,學生會發現,文言文其實離我們的生活不遠,在學習時也能調動起積極性,當然這樣的課堂需要老師有著較強的課堂掌控力,有極富感染力的教學語言,這正是我缺乏的,所以在7班上這一課時,學生的參與度並不高。

課後我又進行了思考,那些案例都是發生在我身邊的事,是不是也可以引導學生講講他們的故事,談談他們對這些名句的看法,畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國傳統散文的魅力。

八年級思想品德教學反思 篇27

一位殘疾青年為了生存擺了一個書灘,他看見一個國小生因為沒錢,所以只能在他的書灘上偷偷地看書,然後又偷偷地溜走時,他會在第二天給那個國小生一個寬厚的笑容,讓國小生以後再來看書。後來這位殘疾青年知道國小生的父親讓國小生扯馬草換錢看書,就對國小生說,他家有馬,把馬草賣給他就行了。其實殘疾青年家根本就沒有馬,他是為了讓那個國小生安心看書才這樣說的。

這個殘疾青年的心靈真的很美好,自己家本身就窮,還是殘疾人,但還讓那個愛看書的國小生白看他的書,讓國小生學到知識。在那個時代裡,有很多人都很貧窮,但那個殘疾青年卻能做出這樣的事情,真的很令人佩服。

在我們的現實生活中,不是也有與這位殘疾青年相似的人嗎?有的人,開了一家書店,當看到一些愛看書的孩子在偷偷地看書時,不會趕他們出去,而是很歡迎他們到來。因為這個開店的人懂得:開店不一定是為了賺錢,而是為別人服務;然而有的人,開了一家書店,只要看見光看書,不買書,不給錢的人,就會把他們趕出去,一旦給錢買書,就會很歡迎。我想,久而久之,生意好的那家店一定是允許白看書是那家店,生意差的那家店一定是隻許買書的那家店。因為人們應該都喜歡能看書的地方買書啊!心靈美的人總會有好報。

八年級思想品德教學反思 篇28

《周莊水韻》一文已經教過兩遍。此文常教常新,每次都有不同的收穫。當然,也難免每每有些許遺憾。對於備好課,我思考了很多。

新課程背景下,教學的生成性得到強調,教學的過程不僅僅再是教學設計的執行過程,而更多的是與學生交往互動的過程,這樣,備課的功能也就發生了變化。備課不僅僅是教學方案設計,還要生成教學過程的準備,包括材料的準備,內容的準備,方法的準備。這種準備,是對各種“可能性”的預知,是為實現教學過程中的各種“可能性”提供支援。也就是說,備課對教學來說還處於“未定”狀態。正因為是“未定”,所以備課必須從“方案設計”的層面上退下來,退到為方案設計作準備的層面上。這種“退”對備課提出了更高的要求。

過去,我們備教學目的、重點難點、過程方法。在教學實踐中,課堂裡常常出現了與我們備好的課不一致的情況,出現了教師在備課時沒有想到的情況,這個時候,教師們只有兩種選擇,一是放棄原來的備課,二是迫使學生按照備課裡的設計來理解和學習。顯然,第二種方式不符合我們新課程標準以“學生為本”的理念。但是,放棄原來的備課,我們又沒有充分的準備。課堂效果不佳。

教學出現的可能性如果我們不能預測,我們可以在教學某課之前可以向學生做一個問卷調查,讓學生讀課文後,寫出在閱讀中產生的問題,與我們準備在課堂上解決的問題進行比較,這時候我們就知道我們預想的與學生實際存在的問題有差異,甚至很大差異。這時候我們也就明白我們一直是在以我們的主觀意志設計重難點時,我們備課真的不能做到關注學生。

因此,我覺得備課要注意:

1、語文課要有“語文味”,語文課應以向學生傳授語文知識、提高學生的語文能力、培養學生語文素養為主要內容。“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下紮實的語文基礎。”語文教學的首要使命是提高學生聽說讀寫的能力,它有別於政治課、班會課、環保課。

2、對文字要深入探究,對文字的關鍵處、精彩處品讀要到位。那些細膩的筆觸,我們要引導學生讀出來,品味出來。這樣的語文課有意義、有深度。

3、匯入用的時間不要太長。我在教學本文時,就直接進入課文學習,從題目入手,理解課文的內容和作者的情感。學生學習的效果就比較好。

4、分組討論要有效。新課程強調“自主合作探究”,似乎分組討論是最能體現“自主合作探究”理念的一種方式。但是我們課上看到的表現是:老師說討論學生就馬上開說;老師說停止,馬上鴉雀無聲。而且馬上學生就說出討論結果。咱們先不說討論的過程,單就這形式就是完全是老師牽著學生走,根本不是以學生為主體。咱們再說討論過程存在的問題:①、有的學生根本不討論,說閒篇,或忙裡偷閒玩會;②、在學生討論之前,沒有給學生思考的時間,沒有提示思考這一問題需要研讀課文的哪一部分內容,匆匆開始,草草結束。討論的收穫不大。其實,在思考的基礎上商討才有意義。咱們討論一個問題,還要組織組織語言才說呢。

5、注重評價語。課堂教學離不開教師的評價,恰當地使用評價語,能極大的提高教學效益。

八年級思想品德教學反思 篇29

《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”只有讓學生處在一種活潑,動態、開放的學習氛圍中,學生才可能真正成為學習的主人,創造性地學習和思考,並最終讓課堂更高效。那麼,怎樣才能上好一篇文言文呢?下面我通過對《寡人之於國也》這一課的教學反思談談我對文言文閱讀課堂的認識:

一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識(包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等)。學習《寡人之於國也》也不例外,先要掌握文中所涉及的重要的文言知識,這也是疏通文意的基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想,這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之於國也》這篇文章來說,其主要思想就是孟子所謂的王道,也就是仁政,怎麼理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱,提綱挈領,才能讓學習更高效。

二、注重誦讀,留給學生充足的誦讀時間。古人講,“讀書百遍,其義自現”,經常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的,老師要指導學生讀出節奏,讀出語氣,讀出感情,通過誦讀增強學生的文言文語感。

三、疏通文意時,要解放思想,發揮學生的主動性。眾所周知,文言文閱讀是學生的一大弱項,學生普遍有畏難心理。正因如此,許多時候,很多老師乾脆就採取串講的方式,這樣的教學方式單調枯燥,簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確,心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡,收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間,讓學生自己去讀,發現問題後,再通過組內成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生,要放開手腳,要讓學生從自主學習中發現問題,解決問題,要切記:教學最主要的是要教會學生學習。

四、教育學生結合時代背景,客觀認識孟子的仁政思想的積極意義及侷限性。知人論世是我們在閱讀中經常強調的一種方法,要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”,要清楚孟子的仁政思想的積極意義及侷限性,就得對戰國時期及孟子的情況有所瞭解。教學中必須注意這一習慣的培養。

五、課後,要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜,要夯實基礎,就必須讓學生學會並及時做好整理歸納,這樣既可以鞏固課堂知識,也有利於學生將知識系統化,比如課文中所涉及的河、凶、加、兵、直、是、數、勝、發、庠序、孝悌、以等詞,都是文言文中經常會出現的,不積累,學生的文言文水平就談不上提高。有現在文言知識這個量的積累,才會有未來文言閱讀能力這個質的飛躍。

不足之處:學生的預習不紮實,學習主要靠課內,導致課堂時間緊張,影響課堂效率。以後要充分利用早讀指導學生做好預習,並且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。