三顧茅廬課文反思(精選3篇)
三顧茅廬課文反思 篇1
國小語文“審美-品讀”式教學以培養和發展學生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統一,注重情感、態度、價值觀的有機整合,注重教學的預設與生成的美,注重教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例,來簡單的談一談。
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種物件化的自我享受。在閱讀、鑑賞、接受過程中,體驗是最成功的前提活動。我國傳統的語文教學中經常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。國小語文教材中有豐富的人物形象,有引人入勝的意境,有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積澱,不是零碎的分析,而是在品讀中整體把握與領悟。
即教師要把學生當成學習的主人,尊重學生的內在需求,將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向,以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由於學生獲得了自我體驗探究的機會,便很快投入到語言實踐中去了,在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅,同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創新意識,這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時,為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性,我先讓學生自讀相關句子,簡明扼要要說言中之意,再讓學生將句子與原文比較,從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然後進行個性朗讀,將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三顧茅廬課文反思 篇2
學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處於一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態度感知與把握物件。為此,教師依據教學目標和學生的心理特徵,自覺地應用審美因素,創設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用於教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發審美渴望:用於教學過程的各環節和教學內容的連線,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習的平臺,建立一種民主、和諧、寬鬆、愉悅的學習氣圍,啟用學習的興趣。
如在《三顧茅廬》引入新課時,我動情地說:“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物,老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中,我始終給學生以信心和幫助,讓學生感到老師和同學是平等的,讓每一位學生想說敢說,小眼發光。
三顧茅廬課文反思 篇3
國小語文“審美-品讀”式教學以培養和發展學生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統一,注重情感、態度、價值觀的有機整合,注重教學的預設與生成的美,注重教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例,來簡單的談一談。
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種物件化的自我享受。在閱讀、鑑賞、接受過程中,體驗是最成功的前提活動。我國傳統的語文教學中經常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。國小語文教材中有豐富的人物形象,有引人入勝的意境,有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積澱,不是零碎的分析,而是在品讀中整體把握與領悟。
即教師要把學生當成學習的主人,尊重學生的內在需求,將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向,以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由於學生獲得了自我體驗探究的機會,便很快投入到語言實踐中去了,在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅,同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創新意識,這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時,為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性,我先讓學生自讀相關句子,簡明扼要要說言中之意,再讓學生將句子與原文比較,從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然後進行個性朗讀,將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
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