關於中秋節的由來有以下一種解釋。
有的人說：很久很久以前，天上有10個太陽，晒得莊稼寸草不生。後來一個名叫后羿的人，力大無窮，運足神力把9個太陽射了下來。
後來，后羿娶了一個名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻。
有一天，后羿到崑崙山訪友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據說，服下藥，就能昇仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥，讓後自己成仙。
三天後，后羿外去打獵，蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走後不久，篷蒙手持寶劍闖入後院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由於嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚，待后羿知道所發生的事時，想殺了蓬蒙時，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見月亮上面有一個影子，他就跟，可是他怎麼也跟不到那個影子，因為他前進三步，影子也跟著他前進三步。
後來后羿就放棄了，回到家，由於牽掛妻子，就在嫦娥平時最愛的花園那裡點香、供水果等。
後來百性知道這件事以後，就也學點香、供水果等後來就發展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他(她)們。
關於中秋節的由來有以下一種解釋。
有的人說：很久很久以前，天上有10個太陽，晒得莊稼寸草不生。後來一個名叫后羿的人，力大無窮，運足神力把9個太陽射了下來。
後來，后羿娶了一個名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻。
有一天，后羿到崑崙山訪友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據說，服下藥，就能昇仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥，讓後自己成仙。
三天後，后羿外去打獵，蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走後不久，篷蒙手持寶劍闖入後院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由於嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚，待后羿知道所發生的事時，想殺了蓬蒙時，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見月亮上面有一個影子，他就跟，可是他怎麼也跟不到那個影子，因為他前進三步，影子也跟著他前進三步。
後來后羿就放棄了，回到家，由於牽掛妻子，就在嫦娥平時最愛的花園那裡點香、供水果等。
後來百性知道這件事以後，就也學點香、供水果等後來就發展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他(她)們。
今天是一年一度的中秋節，大家都在月圓之夜全家人坐在一起賞月亮，吃月餅，來度過這個團圓之夜，可是，你知道麼?中秋節也是有來歷的。
相傳古時候，天上有十個太陽，把人們晒得生不如死，有一個叫后羿的英雄，力大無比，他為了給人們排憂解難，就拿著弓和箭，到山上去射日。后羿把太陽射下了九個，成為人們心中的大英雄。
後來，后羿娶了一個妻子，名叫嫦娥，賢惠、漂亮，后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人人都羨慕這對恩愛夫妻。有許多人慕名而來，拜師學藝，因此，后羿收了許多徒弟，心術不正的蓬蒙也混了進來。有一天，后羿外出打獵，遇見王母娘娘，得到了一顆仙丹，這顆仙丹吃後能讓人長生不老，而且能成仙，后羿捨不得妻子，就讓妻子儲存仙丹，不想，被徒弟蓬蒙看到，蓬蒙趁后羿打獵時，逼常娥交出仙丹，常娥見此情景，立即吞下仙丹。結果飛入了月亮上，成了仙。
后羿為了紀念妻子，每月的8月15日，就做月餅來紀念常娥。8月15日，就成為一家人團圓的日子。到了這一天，全家人在一起吃月餅，賞月亮，共享人間的天倫之樂。8月15恰是秋天豐收的時候，人們往往用石榴、大棗、蘋果等來紀念常娥，故又叫中秋節。
又到了中秋佳節，在這一天人們喜歡吃月餅點香、賞月。你知道中秋賞月的由來嗎?
傳說在很久很久以前，地球上有十個太陽，這時候因為有十個太陽，熱得人們喘不過氣來。因為長期乾旱，所以寸草不生，田地乾涸，花草、樹木都乾枯而死。之後就出現了一個神勇無比的后羿幫助村民便用神力，拉開弓箭把九個太陽給射了下來，留下了最後一個太陽，讓它哪時升起哪時落下照福人類。后羿射下九個太陽後，老百姓就不再幹旱了。之後后羿就娶了一個非常漂亮的女子，名叫嫦娥。因為后羿會法力，就收了，仰目他用人做徒弟，也包括一個心數不正的蓬蒙。
一天後羿偶然遇到觀音菩薩，觀音就送給了后羿一包不死藥，並要他為難時才吃。據說吃了這種藥就能成仙。后羿回家後就暫時把不死藥放在嫦娥身上，湊巧被蓬蒙看見了，他也想成仙。一天，后羿要出去打獵就帶著徒弟去，蓬蒙就裝作有病原體就沒有去。后羿就帶著其他徒弟出去後，蓬蒙回房拿起劍就向嫦娥交出不死藥，嫦娥打不贏蓬蒙，無奈就把不死藥自己吃了，吃了後就飛了起來，為了看到后羿就飛到了一個離地球最近的確人月這上。后羿回來後，得知情況後，就要殺惡徒，可蓬蒙早跑了，這時候后羿看到月亮上有一個影是嫦娥，於是他向前跑，月亮也向後退，怎麼也追不到，后羿就在嫦娥最喜歡的園子裡點香、供水果，百姓們也點香供水果，希望嫦娥保佑他們。到時後來發民到了吃月餅。
中秋節來了，家家都吃月餅、賞月、賞燈，還有小朋友們提著燈籠在大街上走來走去呢!
晚上來到了，月亮圓圓的好像一個玉盤子，你看月亮彷彿在向我們微笑，月亮上還有嫦娥的身影呢!這裡還有動人的傳說呢：
遠古的時候，天上曾有十個太陽，晒得大地冒煙，海水乾枯，老百姓苦得活不下去。有個叫羿的英雄力大無比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個太陽。最後那個太陽一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個太陽今後按時起落，好好兒為老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。一個老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長生不老藥，吃了可以昇天，長生不老。羿捨不得心愛的妻子和鄉親，不願自己一人昇天，就把長生不老藥交給嫦娥收藏起來。羿有個徒弟叫蓬蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃羿的長生不老藥，好自己昇天成仙。這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚，找藉口未去打獵的蓬蒙闖進嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以昇天的長生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉促間把藥全部吞下肚裡。馬上，她便身輕如燕，飄出視窗，直上雲霄。由於嫦娥深愛自己的丈夫，最後她就在離地球最近的月亮上停了下來。聽到訊息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去。可是，他進月亮也進，他退月亮也退，永遠也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮，就像心愛的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉親們都在月光下祭月，寄託對嫦娥的思念。月一擺設香案，向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節拜月的風俗便慢慢在民間形成。從此年年如此，代代相傳。由於八月十五正值中秋，就定為中秋節。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇遊月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮裡還有一個叫吳剛的人。
唐明皇遊月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮裡看到了一隻玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡裡，呼喚眾人依時起義。
中秋節的起源，其中的一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵
時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來說，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
農曆八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日.八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節.我國古曆法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋".
關於中秋節,有不少傳說.現在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相傳,遠古時候天上有十個太陽出現,晒得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個太陽,並嚴令最後一個太陽按時起落,為民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對恩愛夫妻.不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來.
一次,后羿到崑崙山訪友求道,見到了王母,便向王母要了一包不死藥.后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看見了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥.
在後羿出去打獵時,蓬蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,只好自己呑下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長期守在月宮。
后羿知道了,於是做了妻子最愛的東西,在八月十五那天放到後花園裡,送給最愛的妻子---嫦娥.
因此，中秋節誕生了，這就是中秋節的由來.
中秋節有許多習俗，比如吃月餅，但是你知道中秋節的由來嗎?
傳說以前後羿到山裡去尋友訪道，看見西王母路過此地，就向西王母求到一包不死藥。回到家後，后羿捨不得撒下妻子嫦娥，就暫時把不死藥交給嫦娥保管。但這正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了壞心眼。
有一次後羿帶著徒弟去打獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。后羿一走，蓬蒙就拿著寶刀闖進房間裡逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒有辦法，突然她靈機一動，把不死藥一口吞了下去。因為嫦娥心裡牽掛著丈夫，所以嫦娥飛到最近的月亮上成了仙。
后羿回來後，發現嫦娥在天上對他說：“今天晚上月亮會變圓，你晚上做一塊麵團在屋子東北角，等到午夜時我們夫妻二人就團圓了。”后羿按照嫦娥說的做，到了午夜，夫妻二人終於團圓了。兩人離別時嫦娥對后羿說：“每年的8月15這天，你都要做好麵糰，等到午夜時分我回來了之後再走。”每年都做好麵糰，等著嫦娥回來。後來，這個習俗被大家繼承下來，發展成為現在的中秋節，中秋節吃月餅也就成了習俗。
我非常喜歡這個神話，也非常喜愛中秋節。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
隨著社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裡舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。
在中國的農曆裡，一年為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱為仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，所以又叫月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行全國眾民族中的傳統文化節日。此夜人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情，所以中秋節又稱“團圓節”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月，說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等生活。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
中秋節是我國的傳統佳節在農曆八月十五日，是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的遊子，更是以月寄託深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉明。”宋代詩人王安石的“春風有綠江南岸，明月何時照我還。”等詩句，都是千古絕唱。
現在中秋節這一天，全國人民還可以享受一天的假期，閤家團圓呢!
古代有聖賢的明君，也有暴力的君王。元代的統治者非常的殘酷，暴力。當時中原的廣大人民不堪忍受剝削、壓迫，各路人馬紛紛起義反抗，朱元璋也在其列。
縱觀各個王朝，起義哪有那麼容易。當時的朝廷官兵搜查的十分嚴厲，起義的各路人馬想要傳遞訊息非常的困難。此時，朱元璋的軍師，劉伯溫想出一條計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
我最喜歡的節日——中秋節，終於到來了!知道我為什麼最喜歡中秋節嗎?我告訴你：因為我喜歡吃月餅呀!
我喜歡吃蛋黃餡月餅，因為裡面的那個蛋黃鹹鹹的很好吃，我還喜歡吃五仁餡的 因為裡面有五種果仁，好像有：花生仁，杏仁，核桃仁……我也記不清了。
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是傳說非常豐富的，有嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事，廣為流傳。
晚飯過後，我坐在後院賞月，一輪金黃的月已經高高的掛在天空中，像地上灑下皎潔的月光，像輕紗一般溫柔。天空中雲很淡，風很輕，月光很美，這構成了一副漂亮的畫。在深藍色的夜空裡，月亮顯得更圓更亮，更美了。這麼美的月亮，能不讓人心動嗎?這圓月非常調皮，一會兒鑽進雲姐姐的懷裡，一會兒和星星談話，一會兒又唱歌，跳舞……
我一邊吃著手裡的月餅，一邊想起中秋節的那些傳說中的故事。嫦娥奔月，中秋起源，起義抗元，吳剛伐桂……最熟悉的就是嫦娥奔月：嫦娥偷吃了丈夫的不老仙丹，飛奔到了月宮 ，從此開始了她那孤獨而寂寞的生活。月宮裡，除了一隻可愛的小玉兔陪伴孤獨的嫦娥，還有一棵高大的桂樹，別無他物。還有另外一個說法，說：月宮裡不僅僅只有可愛的小玉兔，和一棵高大的桂樹，還有一個吳剛在不停地砍伐不停生長的桂樹。好奇妙啊!我都麼想到月宮裡面陪嫦娥聊聊天，逗逗小玉兔，安慰安慰伐桂的吳剛……
吃著月餅，賞著圓月，這個中秋節真快樂呀!
這是一個美好的日子!這是什麼日子?它就是中秋節!
在中秋節那天，我們一家人圍坐在月光下，花園裡的一張小圓桌上，吃著月餅賞月亮。在這麼一個美好的日子裡，我的爺爺開始回憶四十年前的中秋節：“那天，我買了一盒‘廣式’月餅去孝敬老丈人。那時候，能吃上一口月餅，可是不容易呢!”“還好意思說呢!”奶奶一頓搶白：“那天，自己去打籃球，小夥子，食量又來得大，結果倒好，自己把月餅全吃光了吧!”爺爺也不好意思了，急忙打岔：“哈哈，在這樣美好的日子裡，還是快賞月吧!”
……
我抬頭望著月亮，它就像一個嬌羞的淑女，剛才躲在雲層後面，露出半張臉，這會兒又和嗎混熟了，鑽出雲層，把銀白色的月光灑向大地，作為禮物饋贈給我們。月光像輕柔的銀紗，罩著圓桌，罩著我們，一切都是那麼的靜謐美好!
“這是一個美好的團圓日呀!來，快吃月餅……”爺爺把月餅切成八份：“人多，吃的份兒小，不夠還有呢!”奶奶咬了一口：“好吃!”嬸嬸和媽媽說月餅可香了;爸爸和叔叔像童年時代一樣，摟著、抱著吃月餅;弟弟和我則來了個“月餅乾杯”;而爺爺呢，望著月亮，眯縫著眼睛，細細回味著月餅的香甜，也回味著當年和老戰友一起度過的每一個美好的“月圓之夜”……
在這樣一個美好的日子裡，我的心像月餅一樣，甜甜的……
相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水乾涸，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥，因此每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節的起源於古代秋祀、拜月習俗有關。先秦時代，即有帝王春天祭日，秋天祭月的祀制。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。之後歷代帝王都沿襲此俗。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇帝祭月修造的。我國各地至今也遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。
北宋時中秋節以爬山登樓先睹明月為快，然後舉行拜月儀式，供品有圓餅。解釋上“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》卷八)。吳自牧(約1270前後在世)的《夢樑錄》卷四也記載，南宋人家多於此日安排家購買酒菜來歡度中秋。金盈之(約1126年前後在世)的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當時人由賞月進而拜月的習俗：“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家，不以貧富，能自行者至十二三，皆以成人之服飾之。登樓或於庭中焚香拜月，各有所朝。男則願早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月”。
除了團員、娛樂、拜月之外，還有賞燈的風俗。周密(1232-1308年)的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：“燈燭華燦，竟夕乃止”。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分引人注目。據說水燈是為討江神喜歡，並非純粹為了觀賞。並且宋朝起，在杭州錢塘觀潮，也成為一中秋節習俗內容。
元朝雖已異族入住為主，但所受漢化甚深。節日習俗也打扮沿襲漢人舊制。
到了明朝，中秋節已於元旦齊名(古時候稱春節為元旦)。賞月、祭月、吃月餅的風俗大盛。田汝成(約1540年前後在世)的《西湖遊覽志餘》“熙朝樂事”記載明人多於中秋節以月餅相饋贈，取其圓形的“團圓”之意。夜晚則設賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔遊賞。
至於明人賞月的盛會，張岱(1597——1671年？)以其生花妙筆，為我們作了極其風雅的記述(《陶庵夢憶》卷五的“虎邱中秋夜”)：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷屬、女樂、聲伎、曲中名伎、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及遊冶惡少、清客、幫閒、家童、走空之輩，無不麟集。自生公臺、千人石、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門，皆氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞光江上。天暝，月上，鼓吹十百處，大吹大擂，漁陽參撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱。
晚明文人的生活情趣，從這則“虎邸中秋夜”能略窺一二。
劉侗、於奕正合著的《帝京景物略》(1635年)卷之二則詳細描述了中秋祭月的貢品：“八月十五日祭月，其祭果餅必需；瓜分必牙錯瓣刻之，如蓮華紙肆市月光紙。
明人拜月時用的“月光紙”，到了清朝，改了個名字叫“月光馬兒”，就是紙神馬。
清宮有祭(供)月習俗。祭月的地點在御花園。院內東向立一架屏風，屏風良策擺有雞冠花、毛豆枝和鮮藕；屏風前設有一張八仙桌，供桌上擺月宮符像，還要一個直徑五十五公分、十斤重的大月餅。月餅上印有“鬱儀宮”字樣及玉兔搗藥團。大月餅左右各擺一三斤重的月餅，擺各樣小月餅數盤，擺酒、茶數盅。供桌上還要擺應時鮮花和應時鮮果。月供擺畢，燃香。皇帝、皇后等人依次對月光神碼行禮。香盡，焚月光神碼，撤貢品。將十斤重大月餅精心包裝，儲至當年除夕夜，全家分吃，謂之“吃團圓餅”。三斤重大月餅切成數塊，連同小月餅、“蓮花團圓瓜”、鮮果等分賜妃嬪、文武廷臣、太監及宮女等人。
然後是豐盛的閤家宴會。清代許多地方還形成燒斗香、走月亮、方天燈、樹中秋、點燈塔、曳石等地方習俗。
總之，中秋團圓、賞月及吃月餅之俗，由來已久。隨著不斷增添新的內容，這個富有民族特色的傳統節日，流傳至今，盛行不衰。
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
唐代：
中秋賞月風俗盛行
唐代的中秋賞月帶著濃厚的思鄉、盼望團圓的感情。賞月一般是親友聚集在一起，一邊宴飲，一邊賞月聊天，文人則對月賦詩。也有人獨自賞月，獨賞明月留下的記載多為思鄉、思友之作。一般是個人離開親人，出差在外，面對圓月，想到家中親人也在欣賞明月，為月圓人不圓而傷感，並將這種遺憾寫在詩歌中。
可以說，唐朝的中秋節習俗就是親友團聚在一起賞月，其中心內容是賞月，團圓是因賞月而起的，是依附在賞月活動上的。如果不是因為賞月活動，就不會憑空生出中秋團圓的習俗。這為後世中秋節轉為團圓節打下了基礎。
宋代：
中秋節成為隆重節日
宋代中秋節成為隆重節日，跟唐代中秋節主要有兩點不同：一是唐代主要是中秋當夜宴飲賞月，宋代則是全天都過節，甚至之前幾天就用心準備；二是唐代中秋節活動的主角是文人、中上層家庭，唐朝中後期一般百姓開始參與，到了宋代就更加踴躍、熱烈。
這說明宋代的中秋節已經成為一個重大的節日了。朝廷也重視此節，給公職人員一天的假期。
明代：
團圓成為中秋的主題
到了明朝，中秋節繼續發展演變，習俗也有了很大變化。中秋節不再以賞月活動為中心。
明清時期親人團圓成為中秋節俗的明確主題之一。明代田汝成《西湖遊覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”並且此時有了“團圓節”之名。《帝京景物略》中說：“女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節也。”意思是，中秋節前回孃家的已婚婦女，中秋節這天必須返回公婆家，因為這是團圓節。同時，重視親友之間的人情往來。親友之間要互送月餅、瓜果等過節的東西。
中秋節是我國的傳統節日。它起源於唐朝時期，那時，以賞月為中心。到了清明時期，成為“民俗大節”。
中秋節的地位僅次於春節。中秋節為“花好月圓”之時。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節在古代被稱為“團圓節”。人們嚮往著團團圓圓。團圓對於中國人來說是生活中的理想。“但願人長久，千里共嬋娟”，寄託了人們的美好願望。中秋節十分重視親情的培育與表達，對於促進社會和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節。每當到了中秋節，我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會》。今年的中秋節，我們一家人團聚在一起，大家說說笑笑，可開心了。那天的月亮雖沒有往年的中秋節那麼亮。不過，也挺美的。月亮時而像一位害羞的美少女，風哥哥誇她幾句，就躲到雲層後面，蒙上一層細紗，顯得更加嬌氣，真迷人。時而又像一個調皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節呢!我看了，禁不住哈哈大小起來。爸爸聽見了，問：“你笑什麼呀!”我故意神祕地說“祕密。”
怎麼樣，聽完我的介紹，你對中秋節瞭解了嗎?
相傳，遠古時候天上有十個太陽同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。他除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一次，后羿意外得到了一粒仙丹，據說吃了可以成仙。可是他捨不得嫦娥，就把仙丹交給嫦娥保管，但卻被蓬蒙看到了，趁后羿不在家，威脅嫦娥把仙丹交出來，被逼無奈，嫦娥就自己吞了下去，升上了天空，可她牽掛后羿就在離地面最近的月亮上成了仙 ……
后羿找不到嫦娥，悲痛欲絕，夜晚跪地痛哭，卻意外發現今晚的月亮格外明亮，而且月中的人影也酷似嫦娥，無奈，就擺上香案跪拜月亮，希望嫦娥可以重新回到他的身邊。這一天正好是農曆的八月十五，從此以後，為了紀念這對善良的夫妻，每年的今天人們都紛紛拜月，吃一種又甜又圓的點心，預示著后羿嫦娥團圓甜蜜，這種點心就是今天的月餅。
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