有一個傳說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中，漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后而敢怒不敢言。
呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日“鬧元宵”。
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裡起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
有一個傳說是這樣的，在古代，有一位神界天鵝闖入人間被獵手誤殺。天界的神玉皇大帝因此發誓為這隻天鵝報仇。他開始制定計劃，派出一支天兵天將於農曆正月十五來到人間，命令他們火燒所有的人和動物。但是其他神仙並不贊同這一計劃，他們冒著生命危險提醒人間的人們。
結果，在正月十五這一天前後，每一個家庭在門外掛起燈籠，並燃放煙花，給天兵天將造成各家各戶起火的假象。通過這種方式，人們成功騙過了玉皇大帝，人類也因此逃過滅絕的危險。
元宵節是中國的傳統節日，早在20__多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛，就令士族庶民都掛燈。往後逐漸形成民間盛大節日。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。
往後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日，該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。在漢文帝時下令將正月十五定為元宵節，司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節，主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
喜慶的元宵節剛剛過去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的來歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裡起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上喜慶的元宵節剛剛過去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的來歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裡起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
知道了吧!把它記住，回家給你爸爸媽媽說。他們一定會很高興的。
掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
知道了吧!把它記住，回家給你爸爸媽媽說。他們一定會很高興的。
元宵節是中國的傳統節日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
元宵節起源於西漢
關於元宵節的來歷，說法很多，但根據史籍記載，一般認為元宵節開始於西漢時期。相傳漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝劉盈病死後，其母呂雉篡位，呂后及呂氏宗族把持朝政。呂雉死後，大將周勃、180年掃除諸呂，擁立劉恆為40)。周勃等人戡平“諸呂之亂”的日子剛好是正月十五，因此每逢正月十五這一天，玩，與民同樂，以示紀念。在古代，正月，稱夜為“宵”，正月十五又是一年的第一個月圓夜，所以，漢文帝就把它定為“元宵節”。
另一說法是，漢武帝採納方士繆忌的建議，在甘泉宮修建太乙祠壇，無論是伐南越、得天馬，還是冬至日，均在此祭祀太乙神。所謂太乙神即太陽神，就是道教所謂的“太乙真君”。正月十五的祭祀活動十分隆重，從黃昏開始，通宵達旦燈火通明，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。事實上，漢武帝祀太乙沿襲的是先秦時期楚人的舊俗：《楚辭·九歌》以“東皇太乙”為至尊之神，宋玉《高唐賦》雲：“進純酒，禱璇室，醮諸神，禮太乙。”
元宵節與道教的關係
從道教的觀點來看，上元節是沿襲道教陳規而來的。漢末道教的重要支派“五斗米道”，創天、地、水(或人)“三官”說。魏晉道家又以“三官”與時日節候相聯絡，定正月十五日(天官賜福日)為“上元”，七月十五口(地官赦罪日)為“中元”，十月十五日(水官解厄日)為“下元”，合稱“三元”。傳說三元日，恰好是三官大帝(俗稱三界公)的誕辰，這三神主宰人間生老病死、命運氣數，人們為了祈求賜福，所以在“上元日”，既張花燈，也拜三官。上元節乃由原本單純民俗意義上的求吉、禳災、祛一步強化，成為民間最具宗教意義的節L，依照佛教說法，元宵節是東漢明帝時由西域傳入的。僧道於正月十五日會集於洛，明帝便下令於正月十五日中張燈結綵，不論士族庶民，一律掛燈，表示對佛教的尊敬和虔誠，從此，元宵節張燈，既成為佛教禮儀又成為民間習俗。在唐代，由於在這一天可以張燈為戲，所以又稱“燈節”、“燈夕”。宋人高承所著《事物紀原》雲：“西域十二月三十日乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令燒燈表佛。”據民間傳說：二千年前，佛教傳人我國，當第一次月圓的時候，人們隱隱約約可以見到月光下有一群天神在翩翩飛舞。有一年浮雲遮蔽了天空，人們突然不見天神蹤跡，十分恐慌，於是紛紛點火把，照亮天空，找尋天神。自此以後，雖然看不見天神，人們仍年年點燃火把找尋天神，相沿成習，就變成一種風俗了。
自漢代元宵節成俗以來，正月十五放燈火的風俗從漢武帝祭祀太乙神，主要在皇宮舉行，到後來經官方的倡導而開始於民間流行。在漢朝開平盛世起就有正月十五夜不宵禁的傳統。不過，漢代的放燈時間只在正月十五當晚。
隋唐時期的元宵節
到隋代，隋文帝提倡節儉治國，並採納柳或的建議對元宵節民間大鬧燈火的習俗嚴加禁止。後來，隋煬帝與隋文帝相反，竭力在元宵節鋪張奢侈，揮金如土。大業六年(610)曾調集民間藝人進城，在皇城外舉行盛大的百漢代敬神禮佛的觀念，而開元宵行皇帝與萬民同樂開始，這與當時經濟發達社會富庶有極大的關係。唐初高祖。唐太宗時“私塾”放年天由學生準備精巧燈籠，帶到私塾，由老師點燃，學生提著，象徵“前途光明”，稱為“開燈”。據們日唐書》載，唐明皇曾建有兩座名樓：“勤政務本樓”及“花萼相輝樓”。他曾在“勤政務本樓”宵衣旰食，開創了開元天寶的盛世;而每年元宵節也在“勤政務本樓”觀燈作樂。唐玄宗時將放燈時間延為三晚。由於皇帝提倡的緣故，上行下效，皇親國戚也競相誇富鬥奇。每年元宵節，民間花燈的花樣更是層出不窮，長安城中徹夜輝煌如晝。唐代元宵節期間，民間還興起了拔河比賽。拔河又稱牽鉤之戲，它在唐代才有了拔河之名，併成為元宵節日娛樂活動的一項主要內容。
宋代元宵節的擴充套件
在宋代，元宵節發展到一個新的階段。在節日期間，宋代皇帝不僅與民同樂看花燈，還形成了一定的禮俗：皇帝在元宵日，先到寺廟行香，再登御樓或東華門的東西角樓，與親近臣子飲宴。不僅放燈時間延長，而且燈籠的製作比唐代更為豪華。北宋的皇帝愛欣賞花燈，大張燈火，粉飾太平，各地奢靡之風十分盛行。南宋官吏們不理政務，但對元宵燈火卻是“競出新意，年異而歲不同”。正因如此，南宋花燈式樣翻新，不勝列舉。值得一提的是，由於宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈，因此有專。更重要的是宋代興起了煙火，火藥，得到廣泛的應用，不僅製成炮仗，而且製成煙火。除了花燈與煙火以外，元宵節活動還有‘出。據《宋史》載，宋太祖將放燈時間十四到十八共五晚。宋仁宗對元宵節觀燈者都予以賞賜。宋徽宗曾嫌放燈五夜太短，於政和五年(1115)下沼，從十二月二十九日就開始在景龍門“預為元夕”，大張花燈;每年元宵夜，宋徽宗親自上宣德樓觀燈並賜酒，在樓下仰窺聖顏的仕女，都能獲得御酒一杯。
明清元宵節的傳承
到明代，明太祖將元宵節放燈延長為十天(從正月初八到十八)。明代的元宵節大致沿襲前代的遺風，只不過增添了舞獅的娛樂專案。郎瑛《七修類稿》載曰：“聞太祖初建南都，盛為綵樓，招徠天下富商，以實國本。元宵放燈，多至十餘日。”明成祖朱棣即位後，遷都北京，不久即下詔曰：“元宵節自十一日始，賜節假七日。”此後，元宵節以“放燈”為主的節日娛樂習俗，進入了它歷史發展中的極盛時期。明代的元宵節盛況可在當時的小說、戲曲等文學作品中得到印證。清代的放燈時間只有五夜，且只有十五才算正節放燈。最值得一提的是冰燈。因為滿族原本居東北黑龍江一帶，氣候寒冷而冰多，因此有放冰燈之俗。滿族入主中原後，冰燈也傳人中原。現今，東北在每年元旦到元宵都舉行冰燈會，不過花樣早已現代化了。清代元宵節，民間的娛樂活動增添了大量的新內容，如舞龍、踩高蹺、跑旱船等等。
今年2月28日是正月十五元宵節，元宵節裡有吃元宵、舞獅子、觀花燈等習俗。其中，吃元宵是一種獨特的小吃，吃起來香甜甜香的，令人齒頰留香。
那麼，你們知道元宵節為什麼要吃元宵嗎，讓我來講給你聽吧!
元宵起源於春秋時期的楚昭王，是楚昭王回國途中乘船在長江時，看見江面上漂著幾個浮物，顏色是白的還有一點兒黃，船工撈起來獻給了楚昭王。昭王在吃的時候發現裡面有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。回國後，昭王命令人以山楂為瓤，仿製給臣民食用，以慶祝家國團圓。這一天，正好是正月十五，後代相沿成習。
如今，北方人稱其為元宵，在南方確稱“湯圓。這些與“團圓“音近，取團圓之意，又逢十五月圓之夜，象徵著全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也用此來思念離別的新人。
每年的元宵節都重複著同樣的事情，那就是吃湯圓、看花燈、放煙花等，許多人都熟悉元宵節的活動，但對於元宵節的來歷還是不明白，下面就是關於元宵節的來歷，想要了解的可以看看。
關於元宵節的來歷有兩種說法，一種就是早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
該節經歷了由宮廷到民間，由中原發展到了全國。另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
雖然元宵節的來歷有不同的說法，但是演變到現在已經成為人們重要的節日，人們把這一天看做是團圓的一天，都會吃湯圓的。
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