微微清風，吹來清明的悠悠寂寥，今年，要懷著怎樣的心，去祭掃。
幼時，爺爺對我：“烈士的心是炙熱的，感動這一代又一代的子孫。”
我問爺爺：“烈士是什麼。”
爺爺說：“烈士是為我們開闢光明大道的人，是無畏的英雄。”
哦，烈士是英雄……我默唸著。
直到我上了國小，去祭掃烈士墓時，是夏天，烈日炎炎麼，可烈士會怎麼面對呢?無畏麼。可我明明是拖著沉重的腳步，一步也不想再走了。耳邊又迴盪起爺爺的話語：“當烈士倒下時，不會再站起來，因為不可能站起來，只要有能力站著，就不會倒下。這是烈士的信念!”我想，這是怎樣沉重，揹負著信念的壓力。我硬挺著來到烈士碑前，耀眼的太陽照在烈士碑上，很莊嚴，很莊嚴的……
“馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新……”
耳邊傳來的是教師鏗鏘有力的致辭，我的心也忽然間沉重了，是烈士的威懾力麼?
不是的。是他們的那熾熱的心感染著我，多少年長眠在地下，他的信念感染著我，不屈的信念，寧死不屈的信念啊!於是我的心，在惆悵之中盪漾了……
又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡走到了現在。
今年，我已升入了國中，再次去掃墓時，又是懷著別樣的心啊，帶來的是別樣的蒼茫，也少了些沉重。
我想起了我的小舅，那樸實善良的小舅，他一生沒做過壞事，我捨不得他，也離不開他。
可他偏偏就走了，走得那麼幹脆，走得那麼坦然，我還有那麼多的話沒對他講。
母親告訴我，不能在外婆面前哭，怕她傷心。我在角落裡哭，但哭得越傷心，就越難忘記，或許我永遠都不能忘記。
今年，我打算追逐春天，拋開一切沉重的往事。
我要追逐烈士的腳步，學會無畏，學會堅強。既然我忘不了它，就面對它，不怕傷心，不怕沉淪，因為去面對，就不會退縮，就要學會勇敢，像烈士那樣無畏，今年，我要開開心心過清明，就去迎接耀眼的光，接受屬於我的光明大道，活出不一樣的我。
今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出屬於我的人生!
今天，就是清明節，按照習俗今天我們這些晚輩要去拜祭祖先，我一直都不喜歡清明節，因為我很怕鬼。我一直都對墳墓這些東西很有成見，今天我幾乎是被爸爸又拖又拉的求著去的，我的心中有著說不出的懷戀和感動。
在路上，我問爸爸我們今天去拜祭誰?爸爸說他幾乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，問爸爸為什麼不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸說在它小時候，爸爸的姥姥經常打他，還趕他出去，不過爸爸成才他姥姥也有一份功勞吧!此時，我的心思緒萬千：世間的是也許就是如此吧，古代的不打不成才應在了爸爸身上。這時風猛猛的吹，好像它們也被著帶著淡淡憂傷的節日感染了。我們首先來到我爸爸的爺爺的祖墳，風吹著樹葉的颯颯聲，像是一場懷戀親人的音樂會，小鳥的伴奏聲也成了獨特的聲線。大人們在慢慢的除草，眼中佈滿了對死去的親人的懷戀之情。草慢慢的除著，但我知道他們是用一種簡單的方式來表達對親人的思戀，開始上香了。空氣中迷漫著一種混濁的氣息，氣息中還有一種難聞的酸酸的味道。我又在思索：這味道是香的味道還是思戀的味道?開始燒紙錢、倒白酒了。表面上看上去是一種儀式，但我認為這是一種特別的尊敬，這是一種對靈魂的特殊紀念儀式。看來，思戀的情緒是會傳染人的，連我那不是怎麼會動手的爸爸也動腦動手做了幾個花圈和幾個花束。
瀟瀟灑灑清明風，紛紛揚揚親人情
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
我們拜祭是還時不時有一家人來到旁邊，跪下。紙錢在燒著，只見得有一個人在磕頭，嘴裡唸叨著：“爸，給您送些錢，在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦，現在可以享享福了……”風兒在吹著，那些人帶著憂傷，在風中離去
風還在猛猛的吹著，風中依然帶著一絲絲憂傷，不知我是否是被著憂傷的氣息感染了，感覺鼻子酸酸的，又一種想哭的衝動。我想對那些已經死去的祖先說：祖先們，你們走好，我們一家人很好，你們呢?一定在天堂過著幸福簡單的生活吧!我一定會努力，儘量是“賴”著個姓式名揚全天下。你們也在九泉之下安心了。
這次的清明拜祭結束了，但我的心卻久久不能平靜下來，心中還不時湧起“千層浪”，我保證，這“千層浪”一定在我的“記憶海”中留下美麗的浪花。我們靜靜的輕輕的離開了，似乎怕擾亂祖先的清夢。明年我還要來，我下次要用自己的成績來給祖先“拜祭”。清明的懷戀，把大家都感染了，清明的懷戀，是一副無聲，無色的美麗相片。清明進行時，你又在懷戀誰?誰又在懷戀你呢?憂傷的氣息再次瀰漫起來!
寒食節的祭掃所表達的感恩情結，具有強化中國傳統道德支柱綱常倫理的效能。而據歷史記載，上巳節的春遊，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀突破“男女之大防”的狂歡節的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進了一個清明節氣，這不能說不是一件很奇特的事。
施愛東說，與其他傳統大節不太一樣，由於清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日，因而清明節也是傳統節日系統中少有的依陽曆而確定的節日，節日時間比較固定地在現行公曆每年的4月5日前後。此時正是春暖花開的踏青時節。
《周禮》中有一段被歷代無數文人墨客徵引過的記載：“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。”什麼意思呢?是說中春二月，萬物萌生，這樣的時節應該順應天時，讓青年男女自由約會，甚至私奔交合也不必禁止。
鄭玄認為，這是“重天時，權許之也。”而據張君房的《雲笈七籤》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠近之人，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因為青年男女雖有水邊桑林“野合”之實，但這是拿不上臺面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺面的理由。
唐代開始，寒食與清明並列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。
為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學一日。“寒食第三節，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下，或園圃之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”
清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以後慢慢地融為一體，並不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯絡起來，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義部分與西方感恩節有異曲同工之處。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關係，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關係，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關係，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
去年的十二月五日，是導師餘虹教授魂歸道山的日子，是一個永遠銘刻在我心中的、在記憶中永遠會發出隱痛的日子。
去年今日的這個時候，我正在歸家的公交車上。剛結束系裡新任領導的履新酒宴。車還未到家，手機響了，一看，是新任領導的電話，接通一聽，訊息竟然是我的導師餘虹教授已於當日下午撒手人寰。
訊息由導師在首都師大的一位摯友了給上海某位學者，再從這位學者發給我的新任領導，然後，這位新領導及時又轉告了我。當我在車上把這個輾轉了半個中國的訊息向我那幾位仍然在校的師弟妹們證實的時候，他們還沒有一人獲悉此訊息。當我下了車，一路默然流著眼淚、帶著酒醉撞撞跌跌地走回家的同時，電話裡那些師弟妹們沒有一個敢相信我轉告的訊息，但聽到此訊息的時候，他們也都立即痛哭失聲。
接下來的幾天，天天都到人民大學。同門師兄弟都自發地配合人民大學文學院做些力所能及的事情。一些已畢業的外地師兄姐，陸陸續續返回人大嚮導師告別，同年級一些聽過導師之課的外地同學，也有人約請我替他(她)在導師的悼念室獻一束鮮花。一切都在默默地進行著。每人也都在心中默默經受著往日記憶帶來的隱痛。
我曾經相信死亡不過是生命以另一種方式在另一道空間中執行，可是，當生死之間這道無言的鴻溝擺在人們面前的時候，卻絲毫也不像宗教說教者所說的那樣輕靈灑脫。它永遠是一道無法彌合的傷痕，它可以吞沒一切眼淚，吸乾所有鮮血，毀滅一切生命軀體，但它永遠不會給你任何關於生死之謎的絲毫答案。--從來沒有感到死亡離現實如此之近，從來沒有感到關於生死之間的這道謎如此之沉重，從來沒有感到死亡竟然會如此輕易地接受一位思者的默然獻身，從來沒有感到……
給導師留言，給導師守靈，參加導師的追思會，送完導師歸鄉的最後一程。每走過一道程式，便意味著追隨導師整整六年的現實將一步步地被封存為記憶，意味著往後的日子只能與導師在記憶中相伴，意味著往後每每閱讀他的著作都會被每個文字所浸透的生命感所深深扎痛……餘老師呀，餘老師，每每面帶微笑的你，為何走得如此絕然和傷痛?每每寬容對人的你，為何對自己如此不寬容?
……
週年之祭，願您的所想所思，不再經受如此沉痛之累;願您的天路歷程，永遠與天界的明燈相伴……
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裡“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》的記載，冬至後一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。
清明前後流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊遊，打馬球，放風箏，盪鞦韆，鬥雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今並賦予了新的內容。
初次邂逅竹林，是在清明的一場大霧裡。
曾祖父的墳墓在深山裡，要去祭拜需要走很長的山路。當天凌晨，大霧漫天，幾米外的景物已非常模糊。選擇在這樣的時候出門是有道理的，因為在今天得去好幾個山頭祭拜先人。只記得，當天早上，父親挑著祭品走在後邊，我蹦蹦跳跳地跑在前邊，如一隻脫籠的小鳥。嘴裡似乎還在哼著曲調吧，或許吧。
山路蜿蜒延伸，野草長到我的胸前。我們經過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，又翻過幾個山頭，終於來到一條峽谷裡。父親輕輕喊了一聲：“別跑得太快，前邊是一片竹林了。”我應了一聲，卻一個勁地往峽谷裡跑。父親在後邊搖了搖頭，微微地笑了。他明知道我非常喜歡竹子的。
近了，近了。山風中吹來一陣沙沙的輕響，在彎角處我終於看到了竹林的身影。綠色般的潮水，從此在我的人生裡紮了根，再也無法抹去。
竹林上方的葉子雀躍地隨風傾倒，發出寒戰的聲音，宛如一片綠色的急流，所有的葉子都朝著一個方向。那修長而青翠的葉子，恰如急流中的扁舟，朝前爭渡。我站在萬千的竹子當中，只覺得自己已被綠色所征服。高大的竹子直聳雲霄，一直長到了峽谷的頂端，遮沒了天空，嬉戲著白雲。細小的竹子，剛剛破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩綠地，也在枝頭潑灑出一簇簇細小的舟子，加入這霧中的爭流。綠色的震撼鋪天蓋地，萬千的翡翠招搖在我的面前，我撫摸著大大小小的竹子，在林間繞來繞去，只覺得一切都是如此的美妙。
父親放下肩頭的祭品，站在林間，也有點出神。
林間傳來清脆的鳥鳴聲，那是山雀吧，在綠色的枝頭上跳躍著，盡情地享受這天地的氣息。潺潺的聲響，那是從巖縫裡滲下的清泉吧，如珠玉一般的晶瑩。寒霧在竹子身上滲出一顆顆的水珠，有的順著竹節輕滑而下，留下溪流走過的痕跡;有的從葉尖晃了幾晃，便頑皮地蕩了開去，如流星般向大地急墜而去。
後來，或許是第一縷刺破林間霧氣的陽光喚醒了父親吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，遞給了我。輕輕拍了拍我的小腦袋，喚道：“走吧，我們還有很多路要走。”或許是年幼吧，也或許是不對先祖們感情不夠深沉。荒山中的孤冢總讓我感覺陰森，要是沒有父親在身旁的話，我敢擔保我會嚇哭的。那年的清明沒有留下太多關於祖先的記憶，卻永遠銘記了那片竹林，那片綠色的，空靈的世界。也記得了父親削給我的那根竹子，那根在清明的夜裡削成了笛子的竹子，在父親脣邊吹響的竹子。那一縷悠揚而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個童年，也貫穿了我的整個人生。
是的，後來我長大了。讀到了許多關於竹子的詩句，例如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是蘇軾的吧，又讀到了“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”是王維的吧。讀了很多很多，也見過許多人畫竹，如鄭板橋的畫，但卻總覺得失落。那片空靈的世界，沒有任何詩句，沒有任何畫筆可以替代的。是的，至少在我心裡是 。
今天，就是清明節，按照習俗今天我們這些晚輩要去拜祭祖先，我一直都不喜歡清明節，因為我很怕鬼。我一直都對墳墓這些東西很有成見，今天我幾乎是被爸爸又拖又拉的求著去的，我的心中有著說不出的懷戀和感動。
在路上，我問爸爸我們今天去拜祭誰?爸爸說他幾乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，問爸爸為什麼不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸說在它小時候，爸爸的姥姥經常打他，還趕他出去，不過爸爸成才他姥姥也有一份功勞吧!此時，我的心思緒萬千：世間的是也許就是如此吧，古代的不打不成才應在了爸爸身上。這時風猛猛的吹，好像它們也被著帶著淡淡憂傷的節日感染了。我們首先來到我爸爸的爺爺的祖墳，風吹著樹葉的颯颯聲，像是一場懷戀親人的音樂會，小鳥的伴奏聲也成了獨特的聲線。大人們在慢慢的除草，眼中佈滿了對死去的親人的懷戀之情。草慢慢的除著，但我知道他們是用一種簡單的方式來表達對親人的思戀，開始上香了。空氣中迷漫著一種混濁的氣息，氣息中還有一種難聞的酸酸的味道。我又在思索：這味道是香的味道還是思戀的味道?開始燒紙錢、倒白酒了。表面上看上去是一種儀式，但我認為這是一種特別的尊敬，這是一種對靈魂的特殊紀念儀式。看來，思戀的情緒是會傳染人的，連我那不是怎麼會動手的爸爸也動腦動手做了幾個花圈和幾個花束。
瀟瀟灑灑清明風，紛紛揚揚親人情
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
我們拜祭是還時不時有一家人來到旁邊，跪下。紙錢在燒著，只見得有一個人在磕頭，嘴裡唸叨著：“爸，給您送些錢，在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦，現在可以享享福了……”風兒在吹著，那些人帶著憂傷，在風中離去
風還在猛猛的吹著，風中依然帶著一絲絲憂傷，不知我是否是被著憂傷的氣息感染了，感覺鼻子酸酸的，又一種想哭的衝動。我想對那些已經死去的祖先說：祖先們，你們走好，我們一家人很好，你們呢?一定在天堂過著幸福簡單的生活吧!我一定會努力，儘量是“賴”著個姓式名揚全天下。你們也在九泉之下安心了。
這次的清明拜祭結束了，但我的心卻久久不能平靜下來，心中還不時湧起“千層浪”，我保證，這“千層浪”一定在我的“記憶海”中留下美麗的浪花。我們靜靜的輕輕的離開了，似乎怕擾亂祖先的清夢。明年我還要來，我下次要用自己的成績來給祖先“拜祭”。清明的懷戀，把大家都感染了，清明的懷戀，是一副無聲，無色的美麗相片。清明進行時，你又在懷戀誰?誰又在懷戀你呢?憂傷的氣息再次瀰漫起來!
清明，又叫掃墓。中國自古以來，絕大部分地區人死後都是土葬，做有墳墓，正如《紅樓夢》所言：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”後人常在墳墓上鍾樹木，已進行保護，蔭及子孫，同時做為紀念的標記。今年，又是國家新增法定假日中的中華民族傳統節日的第一個清明節。
我和爺爺，爸爸去掃墓，經過一年的風吹雨洗，墳墓本身不免土壤流失，樹木凋零。因此，到了春日清明，我們前去看望，帶上食物供奉，並整修墳墓，清除雜草掃墓。壘一些新土，使墓地從換春光。
宋代詩人晏殊在《春景》詩中曰：“燕子來時春社，梨花落後清明。”農曆三月的清明節，為親人掃墓祭祀，是中華民族充滿人情味的一種民族習俗，是對已故親人表達哀思與懷念之情的傳統方式。其間蘊含著濃郁的親情，深沉的寄託，虔敬的孝心，自是此俗綿延千年而為廣大民眾所認同的主要原因。
我猛然看到墓地上一個大姐姐悲痛，傷心欲絕的在一座新墳痛苦，“媽媽，您怎麼走了，丟下女兒不管了，爸爸老早前病故，我要上學啊，上學誰給我做飯，誰給我輔導作業呢!都是女兒不好，您在世時和您頂嘴，學習不用功!傷透了媽媽的心，”“她邊哭邊傷心，泣不成聲”“媽媽我好想你，給你燒紙錢，不要丟了我不管，我會時時來看您的，從現在起我要刻苦學習，長大了做一個出類拔萃的人，不辜負您的一片苦心。”我在一旁也忍不住眼水順著臉頰往下淌。聽爺爺瞭解她媽媽在一次車禍中不幸身亡。
清明掃墓，卻有不和諧的地方。在清明前後，有些人上墳時，祭祀燃品從紙錢，冥幣到真正的人民幣從紙製的摩托車，電視機，空調到紙製的小車，別墅，在不斷的“升級”。甚至有的還有紙製的警衛和小姐，真是五花八門，無奇不有，可以說是祭祀燃品，在於時代同時進步，社會上有什麼，祭祀燃品就有什麼。
唐代詩人王建在他的《寒衣行》詩中曰：“三日無火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉?”寒食節，即清明節的前三天，意思是，在寒食節這三天，在人間已經禁止生火做飯，所吃的都是冷食品.
掃墓為死去的親人焚燒大量烏七八糟的祭品，有礙中華民族的傳統道德風尚，而且造成大量的資源浪費，汙染我們的生存環境，甚至引起火災，在我國因清明節上燒祭品所引起的火災，幾乎年年都有發生。
清代詩人郭鹿在他的《積雨》詩中曰：“湖上小桃三白樹，一齊彈淚過清明。”意思是說，就連湖上的小桃樹，都在紛紛為清明落淚，更何況是對已故的親人呢!利用清明節，尋根問祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應當文明掃墓。毛主席當年會韶山，拜祭父母之墓時說道：教我者黨，生我者父母也!“將感恩之情溢於言表，但他獻給雙親的僅僅是一束松枝而已。做為我們在清明節去祭祀已故親人的掃墓者，大家應從毛主席的祭祀父母的方式上得到點啟迪，儘量遠離那些祭祀陋習。
在親人墓前植樹，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對自己的賦育之恩，教育後代要繼承先人的優良家風……要達到“祭我相思千點淚”的致哀追思。
晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩:清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節，我們常常會想到悽風苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節的內涵遠不止這些。
在2520xx年前，清明只是一個節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說:“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”
這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫:“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句說:“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑑於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。
宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、盪鞦韆等，也都被清明節收歸所有了。
清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日-上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月九年級日舉行，主要風俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災，反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。”即是當時人們在上巳節踏青、洗澡的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裡騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。
又是一年春來早，讓我們在這個清明節走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄託我們綿長的哀思;帶上風箏，去郊外遊玩踏青，也有利於放鬆我們緊張的神經。願每個同學都能有過一個有意義的清明節。
清明，給人的印象總是一片溼雨。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。遠山隱在雲霧裡，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個悽迷彷徨的畫面。抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立;煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片悽迷，一片死寂!山孤煙霧薄，樹小雨聲稀!風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖?拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!死者長已矣，存者永懷悲!音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話淒涼?
回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"為什麼"斷魂"?因為"古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。"我無憂的歲月裡，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境.少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。這首詩，今天讀來仍然那麼哀怨，那麼親切。古往今來,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。
我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子;清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。又是清明瞭。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆.我們感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。援手於他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾,人生永遠是美麗的春天。有拜託清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人慾流而難流的淚吧!
老師們，同學們：
大家好，今天我演講的題目是清明節感懷。
四月，草長鶯飛，風和日麗，清明節帶著新綠的顏色穿越了兩千多年的時光向我們走來。
清明，淵源於五霸崛起，群雄爭鋒的春秋時期。傳說，跟隨晉文公重耳風雨飄搖20xx年，忠肝義膽，同舟共濟的一代名臣介子推，於功成身退後，揹負老母潛入深山。晉文公尋找不見，下令放火燒山，想把介於推母子逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。恪守孝道，懷揣孝心，是介子推的精神遺產，也是清明創設的初衷和緣由。
清明，是一個在親人眼中寄託沉甸甸思念的日子。在這個特定的日子裡，無論咫尺天涯，人們都要重返故里，將一份純真的思念，培植在親人青草萋萋的墳塋上，長成溫馨的慰藉。而那些羈留異鄉的人們，也會用自己的獨特方式遙遙祭告，或是瞻仰親人的遺像，或是撫摸故人的遺物，或是朝著青冢的方向默默遙望。
清明，是一個在文人筆下詩情畫意的日子。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，等家喻戶曉的佳句傳誦至今。清明前後，雨是細軟的，風是和煦的，正所謂“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”。
清明，也是一個後人心中仰視和追思的日子。清明時節，我們更加緬懷新中國誕生六十年來為國家富強，人民幸福、社會進步而獻身的英雄志士。同學們，我們一起點選一下由團中央、中宣部聯合創辦的民族魂網站吧，那裡有我們的先烈們。讓我們在網路空間裡，送束花，點首歌，點支蠟燭，網上祭英雄，共鑄中華魂。
清明，更是春耕春種的日子。春種一粒粟，秋收萬顆籽。人生也一樣，只有在“春天”裡播下心願，才能在“秋天”裡收穫人生。播種，是一個新的開始、新的希望、新的創造、新的起點。讓我們像辛勤的農民那樣，一生播種，播種一生;努力人生，收穫人生。
謝謝大家，我的演講完畢。
一年一度的清明節又到了!原來在心目中並不重要的一個節日，因為爺爺的離去成了心裡的祭奠日。時間會讓人忘記很多事情，即使在高興的事情也會在平淡的生活中慢慢流逝，但血脈相連的親情，至死都不能忘記的。時光輪迴，年復一年，敬愛的爺爺離開我們已經十年了，爺爺那高大的形象像巍峨的山峰，永遠聳立在我的眼前，十年了，彈指一揮間，許許多多的事情彷彿如昨天......清明節來臨，從微冷和陰鬱的空氣裡能夠感受到一絲悲傷。爺爺：我敬愛的爺爺，您走了，走得那麼快，您還沒有盡享天倫之樂。
您走了，走得那麼急，您的離去給全家人帶來了致命的打擊。
爺爺，我知道您捨不得走啊!為了這個家，您還有操不完的心，還是沒有辦法，從您發病到您走，沒有一分鐘不為您提心吊膽，我們只能眼睜睜看著您狠心扔下我們走了，那麼不情願地走了......永遠忘不了20xx年正月初八，您去了另一個世界，從此我們陰陽兩隔，您是平靜的走了，卻讓我們糾心……，沒有哪一天不想您啊!沒有辦法會把您忘記!現在，只能靠回憶，回憶與您在一起的點點滴滴···聽爸爸說:他們小時候您金長起早出去幹農活，供他們唸書;教他們做人處事，為了他們您付出的太多太多，真的不能忘記您為他們所付出的一生辛勞，在您離開大家100天日子裡，我們又回到您的墳前，您感覺到了嗎?那天天空很一直陰沉著，直到我們為您焚燒您所必備的葬品的那一刻下起了瓢潑大雨，所有在場的人都被淚水和雨水傾注著心裡有一種說不出的滋味，這也許是老天對爺爺您生前為人的肯定，是對您老人家的依依不捨和眷戀…·
現在回家，再也看不到爺爺了，往日的歡聲笑語沒了，往日的熱鬧場面因少了您而淒涼。最怕看到的是奶奶的眼淚，奶奶的孤苦，奶奶的無助……您對她好一輩子了，感情那麼深，您讓她一個人怎麼過完下半生?做兒女的只能盡孝，永遠代替不了您啊，如果您真的在天有靈，就保佑我們的奶奶吧!請爺爺您放心，我們會盡全力讓奶奶晚年過得幸福，把我們對您的孝心也都一併給她!
爺爺，您離開我們整整十個年頭了，好多好多的話想對您說，可每次夢到您，您都不說話，正在我們高興的時候，一切都結束了，原來是一場夢。大家對您的哀思和追憶，天堂的您能感受到嗎?
爺爺，作為晚輩的我，只能在清明節時給您獻上幾束鮮花，對您說幾句心裡話，以慰您的在天之靈。
敬愛的爺爺，永別了!
願逝者安息，生者幸福地活著!
讓先輩奮鬥的足跡在我們的拼搏中延伸
四月，萬物復甦;
四月，春意盎然;
四月，在這充滿希望的日子裡，清明節從春的懷抱中向我們悄悄的走來。
清明節是一個緬懷先烈、祭拜故人的日子。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血染就的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，在中華民族生死存亡的關鍵時刻，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民解放，甘灑一腔熱血，用他們的生命譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。
先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!我們應該繼承先烈的遺志，發揚光榮的革命傳統!作為中學生的我們更要學習先烈的精神，要按照《中學生守則》《中學生禮儀常規》要求去做，認真規範自己的言行。在家裡，做一個孝順父母、關心老人、勤儉節約、熱愛勞動的“好幫手”;在學校裡，做一個自主學習、善於交流、尊敬老師、創新進取的“有心人”;在公共場所，做一個愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”;在社會上，做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“好公民”。以我們的實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂!
作為八中的學子，我們應該踏踏實實地為自己的人生做準備，為接受祖國和人民的挑選而時刻奮進著，鬥志永遠昂揚!靈魂永不跪倒!步伐永遠堅定!這就是我們面對先烈的錚錚誓言!這就是我們今生的無悔選擇!
同學們，我們的身上肩負著先烈們的未競之志!肩負著富民強國的歷史重任!讓我們繼承先烈的遺志，為母校的蒸蒸日上，為家鄉的和諧發展，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的未來!
清明節的習俗是豐富有趣的。我家鄉的清明節更是讓人回味無窮。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂” 清明節最重要的活動，當然是掃墓了。清明節這一天，我們會來到墓前，獻上一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裡默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。當然我們作為新世紀的青少年，更應該去瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來我們今天的幸福生活，就不會有我們的美好未來。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學習中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，繼承先烈的遺志，將來更好地為為祖國的建設貢獻力量!
清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時機。故有“清明前後，種瓜得瓜，種豆得豆。”農民伯伯在清明前後種下自己的希望，期待秋天會有好收成。人們也會紛紛栽下了一株株小樹苗，美化自己的家園，使神州大地變得更加鬱鬱蔥蔥。
清明節，又叫踏青節。春天把五彩繽紛的顏料四處潑灑，萬物復甦，萬紫千紅。我們趁著這美好時光，帶著相機，去山上，田野踏青，尋找春天的足跡。
清明時節，風箏也耐不住寂寞，凌空而飛，翩翩起舞，綻放於藍天，如魚得水，俯仰漫遊。小朋友們手裡拿著風箏，一個個歡呼雀躍，放飛了童心，放飛了快樂，放飛了希望。
這就是家鄉的清明節，我們用掃墓、踏青，放風箏等各種活動來度過這個美好的節日。
清明果是在清明前後製作的一種食物，據說是用來祭奠先人的。今天，我們做了清明果。第一步找艾草。我和媽媽來到菜地，遠遠望去一片碧綠，什麼是蔬菜什麼是野草什麼是艾草都分不清了。我不禁犯了苦惱，撓了撓後腦勺。...
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。每當清明節我都會想起唐代有名的詩人杜牧。杜牧是在今陝西西安人。每到清明我們都要去掃墓。今年我家全部人都從外地趕回來掃墓。
對於我家鄉的人們來說，清明節是個僅次於春節的大節。家鄉的清明節有很多講究，今年的清明節我和爸爸、媽媽一道回老家祭祖掃墓，深切地感受到家鄉清明節的與眾不同又節味十足。
時間似飛箭，一去不復返。現在回頭想想，爺爺逝世距今已有四年了。今天，當我跪在爺爺碑前燒紙時，情不自禁地想起了往事，或許正如胡歌所作命運自認幽默，想法太多由不得我，我獨自走在寂寞的長街，回憶一幕幕重演當聽到這句歌詞時，我不...
清明節的前一天，爸爸到學校接我回老家做清明，我們一家人高高興興的開車回老家。清早我們到姑奶家，她家是小賣部，我們在她家買了清明用的紙錢人民幣彷彿像真的一樣。串錢是圓圓的如同一個個小卡片。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。這不，一年一度的清明節又伴著濛濛細雨到來了。
xx月5日，第一個成為法定假日的清明節到來了。呵呵，老天似乎很賞臉，清明節一改以往“雨紛紛”，變得晴朗，而路上行人呢，不再是“欲斷魂”，都懷著喜悅去踏青，懷著崇敬的心情去祭奠。
清明節古時也叫三月節，公曆每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。
外公已經離開我到那遙遠的天堂去了，那是xx年6月6日，帶著對我們的掛念和不捨，永遠地離開了這個世界。他安靜的睡著了，呼吸著，呼吸著，氣息漸漸微弱，沒有痛苦，沒有掙扎，甚至沒有再勉強睜開眼睛看一眼深愛他的親人們，就匆匆地走了。我的外公是一名軍人，身材不是很高，長得濃眉大眼的，雖然頭上有一些白髮，但愛整潔的他把頭髮染得黑黑的，外公說話的聲音非常巨集亮，走路的步伐十分穩健，軍人的氣質表露無疑。我對外公的感情極深，幼時我是和外公住在一起的，每次我在玩耍時，外公就常常跟在我身邊微笑地看著我，那樣的自得其樂。
外公他非常愛我，每次我生病外公一定會親自陪我看病。我記憶最深的是xx年5月17日，我不小心摔斷了腳，當時外公還在湖南，他聽到訊息後，就立即搭飛機回來。其實那時外公的身體已經很不好，因為心痛我，一著急，外公一回來也住進了醫院。後來媽媽告訴我，在我手術那天，外公拖著虛弱的身體，中午飯也沒吃，一直守在病房裡，只為能聽到我平安的訊息。遺憾的是沒過幾天，外公就因為病情加重，住進了重症監護室。
每天在醫院規定的時間裡我都會去看外公，每次去看他我會輕輕握住他的手，告訴他我來看他，外公微微地點點頭，他努力地睜開眼睛看看他心愛的外孫。外公走了，殯葬場裡我看著外公躺在爐口前，穿著一身戎裝，神態安詳。可是我們都知道外公還有很多不捨。爐火熊熊，此種情景讓我心如刀割，不禁失聲痛哭。因為我再也看不到外公了，他永遠地離開了我。一縷青煙升起，外公真的走了。逝者已去，真愛永存。我親愛的外公，願您在天國幸福。
今天是是清明節的後一天，我們要到西山去烈士館掃墓。
我們吃過午飯不久，班主任謝老師就叫我們坐下分食物，還交待了我們在路上要做到文明坐車，文明走路，文明用語和文明用餐四大講究``````，一切都安排妥當後，我們就乘公交車出發了。
公交車開到半路時，已經近二點，車裡非常熱鬧：低年級的小朋友說說笑笑，嘴裡還不時的唱著：“走走走走走，我們小手``````。”
過了一會兒，就到了車站。我們步行走到了西山，去西山的掃墓的學生非常多，有國小生，中學生。我們順著石階走了上去，我看見不遠處有一株大榕樹，遠遠望去，就像一把光禿禿的掃帚。我們繼續順著小路向上走，路旁有一些松柏，有的像一把大鐵錘，有的像一團小棉球，還有的像合攏的綠珊瑚``````形態不一，多姿多樣。我又沿著草木茂盛的石路直上，終於來到烈士館，向西遠眺，太陽像一個害羞的小姑娘，遮住了半邊臉。通過了狹窄的小道，我們到了後院。“哇”!我叫了一聲，你猜我看見了什麼?原來我看見了一棵櫻花樹，因為昨天下過雨，所以櫻花樹下很潮溼，櫻花像珍珠一樣落了下來，落在了地上和石階上，那紅紅的櫻花，不正是革命先烈們在戰場上撒下的鮮血嗎?
我們來到了烈士墓前，烈士墓前有一個高高的石碑，這石碑就是為了紀念先烈們造的，不一會兒我們開始了掃墓儀式。當學生代表敬獻花圈時，我們向烈士們表示忠誠的祝願，先烈們你們安息吧!當哀婉的樂曲徐徐放起的時候，我們都朝向石碑，莊重地默哀，心裡無比的悲傷``````當掃墓儀式結束時，我們就去參觀烈士陳列館。
在解放戰爭中，瑞安籍的戰士去打仗，英勇犧牲的人很多，共有90多名犧牲了，陳列館中劉英烈士36歲犧牲，1942年2月8日因叛徒出賣在溫州被捕，經過審問，劉英同志一言不發，甚至連舌頭都沒動一下，最終在同年5月18日壯烈犧牲了。還有謝文錦，蔡雄等烈士`````
離開了陳列館，我們排隊走出，忽然，我看見幾根不屈不撓的小草在石壁縫隙里長出來，烈士們也不正是這種勇往直前的堅定精神嗎?我仿拂看到烈士們為了保衛自己的祖國，與敵人作戰，勇往向前，永不放棄`````
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的汙濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。
十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
看到過很多人寫隨筆，今日我也矯情一番。適逢清明，故名“清明隨筆”。
畢業近一年，真令人恐慌。學費還清後，我的卡里又只剩一千塊了。哀吾生之多艱，從去年七月份進廠至今，一直都處於一種忍耐狀態，討厭的打磨生聲、不得不呼息的焊接藥皮與油漆氣味、冬天甲板的北風、夏天蒸騰的鋼板、凝結一年的汗酸的安全帽、還有晒褪色的安全帶……這一切就是我的沃土，等我爆噴~
其實一切都是可以忍受的，但是，我的興趣不是這個。所以我打算在合適的時間申請調一下班組，若不被許可，也就只能另謀出路了。
今天中午，師傅居然打電話讓我去上班，我本打算下午去釣魚的，於是就推脫過去了。在這上班，休息真難。雙休不敢想，單休都是奢望。上個月，若不是謊稱家裡有事請了四天假，估計就被滿勤了，31天的出勤……想想都怕。青春在這裡消耗著，忙著忙著就湮滅了曾經的理想，現在都不談這個了。小時候，對面大娘問我長大做什麼，我說“怪獸”，其實電視裡聽到的教授在我嘴裡就變成了✘獸。後來上學了，總喜歡看天空中飛過的飛機，於是有一種相當科學家的衝動。再後來，在路邊撿了兩塊黑色的印著草葉的石頭，就拿到家裡當寶貝，在得知那是化石後，我又勵志做一個考古學家。人幼年時是有無限可能的，隨時光變遷，無限的可能開始萎縮，萎縮，人生可以掌控的部分就越來越短。以前語文書上有一篇課文《三顆枸杞豆》，裡面的三叔因為意志不堅定，錯過了無數次日出日落，最後遺憾終生。我開始走三叔的路了?
在家人的鼓動下，我也考公務員了，雖然希望渺茫，總歸是個念想。上學時最討厭的職業，今天卻求之急切。我已開始妥協，有辦法嗎?有時真想罵自己沒種，膽小，年輕人不去闖蕩一番，真是白活了。我唯一的羈絆和牽掛就是家人，可能是吧。越來越像大眾了，大街上面無表情的人群中，看到自己。
外面依然下著雨，淅淅瀝瀝，偶爾也氣勢恢巨集，響幾聲春雷。
父親只有國小三年級的文化，估計還不好好學習，所以基礎很不紮實，寫封信全是錯別字。所受的教育全是奶奶的棍棒思想。父親常對我們講，棍棒底下出孝子，對我們嚴上加嚴，稍有不從，必將嚴懲。記得我還很小的時候，姐姐淘氣，帶上我到管村堡的小姑姑家吃黃瓜，一去就是一天。回來才知道，姐姐根本就沒告訴大人。父親著急了一天。姐姐一進家門，父親見面就要打，姐姐撒腿就跑。父親急追回，然後用麻繩捆住一頓好打，一大片鄰居力勸才住手。接下來就審問我，然後脫下鞋子，把我的背上打得青了又紅。那時我才兩三歲呀，只能跟上姐姐，按理說不應該負責任，可還是捱了狠揍。那次捱揍我終生刻骨銘心。
所以父親在我們心中有至高無上的。父親經常還打母親。父親動不動對母親拳打腳踢，即使外婆也沒有辦法。我記得父親常說的一句話是：“我就不相信管不住老婆”.所以母親也非常怕父親。
我的感受是，父親的還是建立在正義之上的。我們捱打，多是因為我們犯錯，所以從小時起我們就養成許多良好習慣，諸如勤勞樸實、艱苦樸素、尊老愛幼等。因為養家，父親含辛茹苦，受盡磨難。所以，父親在我們心目中又有至高無上的威望。父親始終是我們心中的天。
我們兄弟是村裡聲譽的孩子。從小到大，我從沒有動手打過兄弟、妹妹，吃、穿、用都讓著小的和父母。雖然窮，我們兄弟姊妹們從不偷盜，從不無故接受他人財物，用父親的話講，這叫人窮志不窮。一到星期天，我就和弟弟跟著父親幹農活，國中以後就獨立幹農活。家裡的茅廁清糞、自留地平整土地等低等農活全是我們兄弟兩個的。我們兄弟兩個的誠實、孝順、勤勞在全村都是聞名的。
我上高中以後，父親對我們的教育不再是粗魯的方式。每次從中學回來，父親部要與我合計家務，諸如種什麼莊稼，家裡的收入、打算等，以及鄰居、親戚的許多事情。父親的引導方式使我很小時就有了責任感。父親不再是嚴師，而成了謙虛的益友、傾訴的物件。父親對我的學習與生活了如指掌，直到大學畢業，父親總能準時地把我需要的經費及時提供到位，我兜裡還剩多少錢，他能算得能精確到元。
後來，我參加了工作，成了家，父親反而成了小孩一樣的個性，大小事總想討個主意。可在我的心中，父親永遠是靠山。現在在夢中，還是把頭枕在父親的胳膊上睡覺。
記得每年的清明節，家裡的氣氛總是有些沉重，小時候不知道為麼，現在長大了，漸漸地懂了，原來，清明節這一天，是活著的人向死去的人訴說哀思。聽媽媽說，她原來有一個姐姐和弟弟，十幾歲的時候，因為生病死了，這對外公外婆的打擊非常大。也也難怪每到親人團聚的日子，他們總是看著照片流眼淚。
今年，爸爸媽媽商量好了，清明節我們一家陪外公外婆踏青，再不能讓他們沉浸在痛苦中了。清明節也要快樂地過。
清早，春光明媚，太陽公公笑咪咪的，可愛的小鳥在枝頭上“嘰嘰”地唱歌。我們一家迎著和煦的春風出發了。一路上，我又是唱又是跳，逗著外公外婆開心。
哇，公園真熱鬧啊!人山人海。藍藍的天空被五花八門的風箏給遮住了，在白雲的映襯下，顯得格外美麗。路旁的桃樹上開滿了粉紅的桃花，風一吹，那桃花便像仙女一樣，紛紛地落了下來，看著這怡人的景色，外公外婆的心情也好了起來。他們幫著我拿出風箏也加入了放風箏的隊伍。我們使勁地跑，風箏終於飛上了天，越飛越高，好像一隻快樂的小鳥在自由地遨翔。望著風箏，我們都笑了。
回家的時候，我們去了舅舅的墳地。爸爸媽媽告訴舅舅，外公外婆身體很好，我們一家都很好，讓他放心。我也告訴舅舅，我的學習也很好，我們家還買了新房子，馬上和外公外婆一起搬進去住。默唸時，我一不小心說了句“祝舅舅和大姨清明節快樂”媽媽捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也嚇得直吐舌頭。沒想到外婆卻說，沒關係，他們今天看到我們了，還聽我們說了這麼多的話，一定很高興很快樂吧
是啊，為什麼不能說呢?不管是死去的人還是活著的人，我們都要快樂!清明節也要快樂!
丁曉宇的個子不高，長睫毛下面閃動著一雙明亮的大眼睛，一看就知道是心靈手巧的人。他放的風箏都是自己做的，今年扎一個大蜻蜓，明年扎一個花蝴蝶，一年一個樣。在比賽中，他已蟬聯兩屆的冠軍了，在社群出了名。
今年放風箏，我搶先一步當了他的助手。這回他獨出心裁地做了一個彩色“降落傘”。一到體育場，他把風箏放在地上拉了拉提線，只見用力均勻便舉在空中觀察了一下綴帶飄動的方向，就讓我面對風向舉起風箏。他大喊一聲：“放!”可惜他沒跑多遠，風箏一擺，一頭栽了下來。我急忙跑了過去。丁曉宇手指撥著線軸，一邊收線，一邊思考著走過來。人到面前，線也收完，多利索!
我挺著急，他卻說：“沒事，一修就好。”只見他撩起風箏右邊的綴帶，“唰”地撕了一截，只從兜裡掏出一條寬綵帶貼在了風箏下沿的正中，衝我擠了擠眼，滿有把握地說：“這會沒問題了!”
正在這時，他的老對手樑廣華、楊海斌提著風箏湊了過來，挑逗說：“冠軍，敢不敢比試比試?”說完，他們就把“沙燕”、“蜻蜓”順利放飛了。我焦急地等待著他們的命令。隨著一聲“放!”他一邊猛跑，一邊放線。彩色的降落傘拖著長長的綴帶像衛星一樣直往上鑽。就在快要追上“沙燕”、“蜻蜓”的時候丁曉宇卻猛地停住腳步。我不解地問：“怎麼不放線了?”他右手不停地拉線，對我說：“線長了就使不上勁了，風箏只有遠度沒有高度。”說話間，他手指把線軸打得“嘩嘩”直響。我看他收線，吃驚地叫起來：“怎麼，不和他們比了?”他急忙解釋說：“收收線，把勁繃緊一點!”我抬頭一看，不好!風箏在往下降!樑廣華和楊海斌卻在遠處大聲喊著：“降落傘嘛，當然要往下降!”誰知正在他們得意的時候，丁曉宇突然放線猛跑，邊跑邊放線。那風箏立刻使足了勁往上串，把“沙燕”和“蜻蜓”遠遠地甩在了後面。“降落傘”變成了“小衛星”。我興奮極了，拍著丁曉宇的肩膀問：“你真有絕招，這叫什麼戰術?”他對我說：“剛才收線是為了提高度。我放線猛跑，風箏就借高空的風力越飛越高。”我心悅誠服地點了點頭，暗自慶幸我這次拜對了師，學到了真經。
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