七年級端午節作文800字三篇

七年級端午節作文800字（一）

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”隨著那首古老的端午童謠，端午來了，來到了飄香的粽子裡，來到了門前的艾葉裡，來到了孩子們的歡笑裡。端午的氣息溢滿了城市、鄉村的各個角落，無時不刻向人們詮釋它的存在。

在屈原縱身投入江中的一剎那，將端午定格在了每年的五月初五，而這個日子也成為了親人們團聚歡慶的時光。按往年的慣例，我回到外婆家過端午。剛踏入院子，風就送來了一股淡淡的藥香，走上前看，原來，在堂屋門前兩側早已掛上了兩束艾蒿，給端午又添了幾分神奇的色彩。進屋一看，大家都擺好了過節的陣勢，各幹各的，真是熱火朝天，樂在其中。

我很快捲入到端午的洪流中去了，我領到了一小盆糯米，開始淘米，可能由於我是第一次包粽子吧，不懂得淘米的技巧。接滿水，馬上往水槽裡倒，水是倒完了，不過米也所剩無幾了。我端著近乎空空如也的盆子，向大人們“求救”。我第二次淘米還算成功，經大人們指點後，只犧牲了一小部分糯米。

自然，接著就是包粽子，我先用箬葉裹成一個上空的錐形，然後往裡灌米，再剪去多餘的葉片，往下一折，最後用兩個手指壓緊，把葉子別向左邊就完成了。我信心滿滿地完成了全過程，得意洋洋地給外婆看，可沒想到，外婆手一擺，斬釘截鐵地說：“絕對不行，重包。”我立馬像氣球被針紮了一樣，洩氣了，沒理由呀，我包得這麼認真……後來，我又包了幾次，都被外婆搖頭否決。我倒是越挫越勇，越不行越要包。我開始仔細觀察外婆和我包的粽子的區別，終於看出了端倪，原來，是我包粽子時沒將米壓緊，讓米粒有了可乘之機從箬葉裡逃出來。於是，我進行了改進，終於，工夫不負有心人，我包出了一個有模有樣而又緊實的粽子，那粽子四個尖尖的角，箬葉的走勢流暢，裡面的米鼓鼓的，似乎要爆裂出來，像一件精緻可愛的藝術品，讓人愛不釋手，終於揚眉吐氣了一回。

接著，是祭祖，插上香、燭，點上紙錢，我們小孩子就挨個拜祭並許願。那火焰中的紙錢是我們的一片孝心，那飄著青煙的香是我們和天上長輩們溝通的橋樑，那火精靈跳躍的燭代表著家族的興旺，生活的紅火。

祭完祖，大家開始吃中午飯，那飄香的粽子讓人饞涎欲滴，鮮美的魚肉讓人難以忘懷……

端午的氣息淡了，歡樂也就要結束了，孩子們有些不捨，但我們可以懷著對端午的思念與憧憬，向端午的下一個里程碑進軍。

七年級端午節作文800字（二）

四月花競巧，九子粽爭新。

——題記

每年的端午都是這個題記，只因覺得它就是端午的味道，花雖然不多了，但粽子還是熱騰騰地從蒸籠裡源源不斷地端出。

時事變遷，今年的端午下了一場很大的雨，浩浩蕩蕩的彷彿在為端午蓄勢，綿綿不絕時則似乎在渲染這片江南的萬家燈火。雨成了它又一個別致的景象，多了幾份蕭瑟，猶如古人的遺風在啟迪人的心靈。

還是想到了屈原的長袖，猶如這雨幕，將整個天空捲起，你的眉宇間是你的不羈，再美的日月同輝也不能引起你對塵世的絲毫的眷戀。濤濤的江水在你身邊洶湧，翻騰，你閉眼縱身躍去，留給後人無限的追憶，深思。你的長袖化作了浪花，不知道那翻湧的波濤將你帶去了哪裡。

這樣的感情基調，讓端午更多了一點傳統和記憶，再後來，故事以“村民為了不讓魚兒啄食屈原的身體，將米飯包在棕葉裡，然後投擲到江中，許下自己的期望，屈原活在每個人的心中。”這樣結尾了，於早便有了粽子，大人們會將這段故事繪聲繪色地講給自已的孩子聽，孩子也大多會問：“為什麼屈原要跳河呢？”媽媽笑笑摸摸孩子的腦袋，爸爸則意味深長地說，是因為屈原看到了楚國的滅亡，和自己雖忠於楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽聽信饞言而被流放，他看到人民疾苦，自己卻無能為力，最終投汩羅江而死啊！媽媽說：“以後你也會像屈原這樣憂國憂發，以天下為已任，對吧？”

“恩，我會的。”

而老者呢，眼中不再會那樣清澈的眼眸，但心中卻還是如同明鏡一般明亮，他們包著粽子，屈原的故事他們很容易就能想起，感動那些古仁人的情懷，眼角總是泛起那樣的光。粽葉變成歷史的長卷，在他們手中翻折，再折翻。

我拆開上面的封印，每一層都是一個變化的畫面，古人在上面走著，呼吸著，歷史從我的指縫中流過，變成一條銀白的長河，匯入窗外的雨際。有春秋爭霸，戰國七雄；有霸王別姬的悲壯，有贏政統一六國的英雄的豪邁，有唐代盛世的繁榮，有宋代詩詞的瑰麗，有元朝疆域的空前遼闊……它們流淌著，最後消失在時光的消逝之中。

這便是端午的味道，在粽香中的思緒不常想起卻總也不曾忘記。

屈原的長袖將這歷史的長卷收起，銀白色的光黯淡了下來。“與他們明年此時再見吧。”

我看向窗外，這雨勢似乎愈發地大了……

七年級端午節作文800字（三）

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

中國的端午節有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等。

每逢端午，我國民間都會舉行盛大的慶祝活動。各種各樣，比較普遍的活動有以下幾種形式：

賽龍舟——是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

端午食粽——端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據記載：早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裡見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊——端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲——民諺說：“清明插柳，端午插艾。”在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

端午節的習俗蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。