端午節也是很多國家的節日，那麼哪些國家過端午節呢?下面是有其他國家過端午節的習俗，歡迎參閱。
1、韓國
韓國的端午活動豐富多彩，通常要持續20多天，進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、盪鞦韆、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，這些都是極具韓國地方特色的。
“江陵端午祭”是韓國江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動，也是韓國端午活動的典型代表。據韓國學者考證，江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前。
2、日本
日本的端午節定在公曆5月5日，是日本的法定節假日。據稱因日語中“菖蒲”和“尚武”諧音，這一天也成為日本的 “男孩節”(兒童日)。這一天，日本有男孩子的家庭都要掛上鯉魚旗，迎風起舞的各色鯉魚旗乃街頭一景。鯉魚被日本人視為力量和勇氣的象徵，寄託了父母盼孩子像鯉魚那樣健康成長、勇敢堅強的希望。
日本人在5月5日這天也吃粽子，但據稱是平安時代從中國傳入日本的粽子如今已大不相同，日本粽子用箬葉或菰葉包裹米粉製成，成錐形，俗稱為“茅卷”。
3、馬來西亞
馬來西亞是一個多種族、多宗教的國家，華人有600多萬，約佔全國總人口的四分之一。在馬來西亞的華人社群，每一箇中國的傳統節日都是假日，因為每個節日都有特殊的意義，而他們也需要通過特殊的儀式來表達，活動在馬來西亞是無論老少都一起參與的，節日的氣氛很濃厚，尤其是端午節，除了吃粽子，也一定會有賽龍舟。
在馬來西亞有很多的會館，他們都會派出自己的代表去組隊，參加賽龍舟。當地人也喜歡吃粽子。他們吃的粽子，特點是個頭大，除鮮肉粽、火腿粽外，、豆沙粽、椰蓉粽等，吃起來別有一番風味。
4、新加坡
新加坡華人都知道端午節，每當農曆五月初五端午節到來時，人們總不會忘記吃粽子、賽龍舟。端午節前後，新加坡的東海岸公園會舉行精彩的龍舟邀請賽，來自世界各地的龍舟隊伍雲集於此，一較高低。
新加坡人都很愛花，每當有客人來訪時客人都會送上幾束花，而且還會端來花汁浸染的粽子請客人來品嚐。這種花汁粽子是用綠葉包成多角形狀，只有雞蛋那麼大小，展開綠葉後面的粽子是由花汁染成淡綠色的米粉精而成的，色澤誘人，吃起來味道清香可口。
5、朝鮮
朝鮮，在每年農曆五月初五日也過端午節。農曆五月，是朝鮮農民收穫大、小麥和進行水稻中耕除草的季節。他們的端午節，實際是農忙期間農民的一個愉快的傳統休息日。端午節這天，人們要帶著初夏的珍貴物品—艾餅和鬆皮餅去祭奠祖先，以示對已故親人的緬懷。
這一天，女孩子用菖蒲湯洗澡、洗頭髮，用菖蒲根作簪子插在頭上。過去，剛結婚的新娘還要戴上用各種野花裝飾的花冠，並插上菖蒲簪子。現在，這種習慣已經少見。朝鮮人過端午節，還有忙於自制各式扇子的習俗。自制的摺扇、團扇可贈送親友。這種傳統習俗對於朝鮮手工藝的發展起了很大的推動作用。此外，節日期間人們還開展摔跤、盪鞦韆等傳統民間體育活動。
6、泰國
在泰國，端午節在當地華人保留至今的中國傳統習俗裡應該算是個比較重要的節日了。在中國農曆五月初五的這一天，泰國的華人華僑們也會用自己的方式慶祝端午節的到來。這其中最具代表性的就是在端午節吃粽子的習俗。泰國的粽子既有單個兒大大的，也有小巧玲瓏的串成一串兒的，粽子的餡兒主要是粘米加肉的，這跟中國南方的粽子有些相似。
在這裡，每逢中國的傳統節日，孔子學院、孔子課堂都會舉辦一些傳統文化活動，藉以傳揚中國文化，同時激發泰國學生學習中文的興趣。
7、越南
越南也是在陰曆五月初五過端午節，他們的主要內容是吃粽子、端午驅蟲。父母會給孩子們準備很多水果、身上戴五彩線編織的吉祥符，大人們會飲雄黃酒，並在小孩身上塗雄黃酒驅蟲。而且，越南人認為，吃粽子可以求得風調雨順，五穀豐登。
越南粽子種類豐富，有蝦、瘦肉、蛋黃餡鹹粽，也有椰絲、紅豆餡甜粽，有菱形粽、棒形粽和方形粽。愛甜食的越南人吃甜粽時還要沾上蜜汁或砂糖。
端午節習俗民俗活動
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。”
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於髮際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎闢群邪，曉駕祥雲七寶車’。”又清富察敦崇《燕京歲時記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或繫於小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。”
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自七年級日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：“端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、闢兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，繫於臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸;五彩繩折成方勝，飾於胸前;五彩繩結為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：“午日，以五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名闢兵紹”。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或繫於小兒之背。”其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。”
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