縱觀古今，多少人物盡付歷史洪流，枯骨遺野名不經傳者不勝列舉，唯有身懷正能量者方能名留千古，世人謂之風流人物。人需要正能量，由此方能修身齊家治天下，才能有所建樹，不致荒廢一生。
正能量是人身居困境不滅的理想。郭沫若評價蒲松齡為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，連年科舉不中的蒲松齡選擇邊在私塾教書邊擺茶棚收集故事，他在路邊自己搭建草棚，以一碗茶水與路人交換神鬼奇事，晚上便回家整理並以其簡潔而充滿浪漫主義色彩的文筆書寫下來，他的一生都十分清貧，家徒四壁卻不能阻擋他完成《聊齋志異》的決心，一席涼棚，一缸清茶，一介書生，搜抉奇幻，千古奇書便由此而生。蒲松齡的正能量是集腋成裘、不被困境所侷限、堅持一生信念與理想的精神，人需要這種正能量去澆灌自己的理想，才能使生命有其價值。
正能量是人面對命運昂起的頭顱。20xx年12月31日，一位文壇巨匠長眠不醒，史鐵生，一名與命運抗爭一輩子的勇士。歌德曾在《浮士德》中寫道：人生就是和魔鬼較量的戰場，唯有堅韌不拔的前行者才能獲救。史鐵生與病痛鬥爭了大半輩子，當命運以絕望的姿態向他襲來，他卻昂起頭顱從絕境中奮力尋找絕美的景緻，他以堅韌的信念支撐著他的筆桿，從不屈從命運，誓要以文字書寫生命的奇蹟。餘秋雨曾言：沒有皺紋的祖母是可怕的。祖母因皺紋而安和慈祥，病痛纏身卻懷有堅韌意志絕不屈服的正能量的史鐵生不正具有這種殘缺美嗎?人需要這種正能量去昂起我們的頭顱，才能與命運抗爭。
正能量是人尋找人生意義的基石。柳永年輕時本一心求仕，第一次科舉未中後酒醉寫下“忍把浮名、換了淺酌低唱”，宋仁宗聽聞心生不悅，第二次科舉便說：“且去淺酌低唱，何要浮名?”將柳永之名生生劃去。自此，柳永並沒有一蹶不振，而是換了心態醉心於詞，沉浸於百姓與歌女的生活，將滿腔文采盡付詞中，以致“凡有井水處，即能歌柳詞”，開闢了人生的巨陸，找到了人生的意義。
柳永憑藉不息的熱情與及時轉換心態以尋找真正屬於自己那片天空的正能量成為了婉約詞的代表人物，人需要這種正能量去擦亮心靈之眼，才能找到生命的意義。
生命的依託，精神的傳承，無不需要正能量，它使人以正確的路線去走出困境、不屈服命運，繼而找到自己人生的意義，人需要正能量，正能量源與人。
正能量其實是一種積極向上，樂觀陽光的態度，它就好比是一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味。
現在報紙、電視上總會報導一些新聞“因被撞之後未能及時搶救，失血過多而死”“因扶摔倒老人，而被冤枉。”一條條悚目驚心的新聞，一張張慘不忍睹的圖片，猶如鞭子，一下一下地抽打著我們的心。“小悅悅案”讓我們看到人性的冷漠，“彭宇案”讓我們看到世態的炎涼。道德之火在一點一點熄滅，只剩下了微弱的火光。我們的社會多麼需要伸張正義的人，我們多麼希望慘案少些，再少些。
終於，我看到了曙光：一些向人們傳遞著正能量的高尚的人。
龔金川，是一所國小的校長，十四歲痛失了一條右臂，但他身殘志堅。一天早上，他正在江邊晨練，忽聽“撲通”一聲，一個重物砸進江中。緊接著，他又聽到了驚慌失措的呼救聲，看到了江面上漂浮著幾縷銀絲。他彷彿意識到了什麼，奮不顧身地縱身一躍，跳入江中。風呼呼地吹著，寒冬的殘陽無力地照射在江面上，刺骨冰冷的江水向他襲來，可這並不能動搖他救人的決心。他用右肩頂起了老人，左手不停地划水。江水不斷地向他湧來，猶如黃金巨蟒般纏著他。這對於身高僅165米的人來說，是一種極限一種挑戰，可他全然不顧，套住好心人丟來的繩子，一直堅持到了江邊，成功救起落水者。回到家，家人看到他那水淋淋的樣子大吃一驚，而他則是輕描淡寫第說了句：“掉水裡了。”他的事蹟打動了無數的人，一股正能量猶如一泓清泉，流進了每個人的心田。
忘不了那一天，泉州市巨集福園內哀樂低沉，泉州市領導和許多素不相識的市民，紛紛趕來為一位逝者送行。他不是什麼領導，更不是什麼偉人，但他，卻是市民公認的“最美公交司機”。因為，在他生命結束的那一霎那，他用盡全力踩住剎車，保了一車人的性命。儘管他英年早逝，但他的精神猶如一股正能量，春風般，吹拂每個人的心靈。
因為大人們以身作則，就連孩子也成為正能量鏈條上的一份子。江蘇一小男孩上學時不小心刮傷了一輛私家車，由於等不到車主，他留下了一張字條。車主知道後，深受感動，不僅沒要求他加倍賠償，還免了他的所有賠償。男孩所傳遞的正能量，撥動著我們內心深處的那根弦。
正因為許多人都加入了傳遞正能量的行列中，因此，快熄滅的道德之火，終於又熊熊燃燒……
一件小事，但它卻體現了人與人之間的關愛，反映的是愛的傳遞，它才以加速度發酵，讓我們感動，讓我們溫暖，因為它傳遞的是正能量，是一種強大的正能量。
猶太作家威塞爾曾說：“美的反面不是醜，是冷漠;信仰的反面不是異端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”
曾經一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過道德下降的擔憂和焦慮。同時，每一個善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個社會少點冷漠多點溫暖，渴望人與人之間少點戒備多點相助。任由世事變遷，愛與善終是社會的主流、時代的潮流。從這件小事的加速度發酵、傳播，不難看到它帶給人們內心的觸動和產生的共鳴。
大家對這種愛心產生溫暖的感覺，源於人與人之間那種最為寶貴的理解和對善的認同。正是這種理解和認同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。
愛心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動展示，是社會文明的重要標誌，也是中華民族傳統美德的集中體現。古人云：人之初，性本善。其實，我們每個人都不乏善心和愛心，只是在等待一個被觸發的機會。當一個人被感動之時，也是他的愛心和善心被觸發之時。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發了我們內心柔軟與善意的溫情。
總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動讓我們深刻銘記。
央視主持人張泉靈評論，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責任傳遞下去。
在現實中，“正能量”帶來的正效應確實不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動，他靠賣烤肉資助貧寒學子，而不少人專程去“捧場”，這裡面有感動，也有“正能量”的傳遞。
社會需要愛，時代呼喚愛。對善行、對愛心的感動，存在於每個人的心中。但很多人缺乏的不是感動，而是一種顯示感動的勇氣，一種傳遞感動的行動。傳遞感動，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔當，是奉獻，也意味著收穫。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，昇華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個分子，我們的社會就會偉大，我們的民族就會偉大，我們的國家就會偉大，讓我們一起傳遞正能量。
社會是個大舞臺，我們每個人都會在舞臺上扮演著屬於自己的角色。然而不管你扮演什麼樣的角色，都會渴望自己能贏得一個好人緣。那麼如可才能贏得一個好人緣呢?要學會如何與人交往。
我認為，首先，我們要學會說話。有一個搞笑的>故事，講的是一個人過生日，最後因為說錯了幾句話所以把客人全部氣走了，是啊，我們的漢語豐富多彩，往往一個文字又有很多意思，當我們要想準確表達真實的意思時，一定要注意千萬不要讓別人對你說的話產生誤會。
其次，我還覺得和別人相處時要將心比心，還要彼此寬容。
上學期，我和張豪在寢室裡面因為一件小事而大吵了一架，從那以後，我們誰也不理誰，就算搭了一句話也只有白眼相對。當時我們沒有去將心比心，都只記恨。不久以後張豪主動來和我和好，我當時覺得她不懷好意，所以爽快的否決了。後來，經過一番思考，我覺得我做為班委，還這麼斤斤計較，因為一句話就不理同學，不就是因為她和我頂嘴嗎，俗話說：“宰相肚裡能撐船”她和我吵架時也許遇到了什麼不順心的事吧，現在她態度端正的來和我和好了，我又何必“捉住她的辮子”不放呢，何況我也有做錯的地方，於是，我去和她說話，請她原諒。從此以後我們又成為了朋友，由此可見，換位思考也十分重要。
接著，在同學面前，說什麼都要謙虛一點兒，同時還要懂得適當的讚美他人。當別人考試成績有進步時，你能對他/她說，“你這次考的真不錯。”當別人誇你時，也要謙虛一點兒，不要洋洋得意了，這樣適當的獻上讚美之詞，會使彼此的關係更加融洽。今年來我們學校的新加坡同學謝偉玲也教會了我如何交往，她的臉上總帶著一絲笑意，和人說話時也不例外，當我說錯話時她也會這樣看著我，使我覺得無比>溫暖，當我做了一件好事時，她的笑容好像在告訴我，你真棒，所以，在交往時，面帶笑容也是不可缺少的。
總而言之，在當今社會上，只有學會與人交往，才能在社會上更好的發展。
電話的語言禮儀
語言表達儘量簡潔明白，吐字要清晰，不要對著話筒發出咳嗽聲或吐痰聲。措辭和語法都要切合身份，不可太隨便，也不可太生硬。稱呼對方時要加頭銜，無論男女，都不可直呼其名，即使對方要求如此稱呼，也不可用得過分。切不可用輕浮的言語。
電話的聲音禮儀
接打電話，雙方的聲音是一個重要的社交因素。雙方因不能見面，就憑聲音進行判斷，個人的聲音不僅代表自己的獨特形象，也代表了組織的形象，所以打電話時，必須重視聲音的效果。一般要儘可能說標準的普通話，這不僅易於溝通，而且普通話是最富有表現力的語言。其次，要讓聲音聽起來充滿表現力，聲音要親切自然。使對方感受到自己是位精神飽滿、全神貫注、認真敬業的人，而不是萎靡不振、灰心喪氣的人。再次，說話時面帶微笑，微笑的聲音富有感染力，且可以通過電話傳遞給對方，使對方有一種溫馨愉悅之感。
出現線路中斷情況
當通話時線路突然中斷時，此時，撥打電話的一方應負責重撥，接通後應先表示歉意。即使通話即將結束時出現線路中斷，也要重撥，繼續把話講完。要是在一定時間內打電話的一方仍未重撥，接電話一方也可撥過去。
準時等候約定的回電
如果約定某人某時回電話，屆時一定要開手機或在辦公室等候。有事離開辦公室時，務必告訴同事自己返回的準確時間，以防萬一有人打來電話他們無從對答。
妥善處理電話留言
對電話留言必須在一小時內給予答覆。因為不能及時回電話，就意味著不尊重對方。一般也要在24小時之內對電話留言給予答覆。如果回電話時恰遇對方不在，一定要留言，表明已經回過電話了，即使找不到對方所需要的資料，也要讓對方知道自己是誠懇負責的，這是最基本的禮儀。如果自己確實無法親自回電，也要託付他人代辦。
通話時受到各種干擾
如果自己走進別人辦公室時，正好別人正在通話，應輕聲道歉並迅速退出，否則是很不禮貌的。如果通話時間不太長，所談也並非什麼保密的事，接話人也許會示意自己坐下稍候，此時應儘可能坐在一旁等待，但決不可出聲干擾。如果確有急事非馬上打斷正在打電話的人，只能將要談的問題寫在便條上放在他的眼前，然後退出。
電話禮儀中需要注意的一些事項!
1、四控制原則
<1>起始控制：控制通話時間和資訊;
<2>過程控制：說話的內容儘量要簡短、聲音要清晰，並且要注意另一方的迴應;
<3>背景控制：通話質量即環境要好;
<4>結束控制：發話方或者尊者先掛。
2、四不原則
<1>不要借用別人的手機;
<2>注意安全：不要在加油站、飛機、醫院重症監護室、曠野雷區等危險地方打電話;
<3>不要製造噪音，這樣會造成別人的反感;
<4>手機不要放在發熱的地方，比如枕頭下，有一定的輻射，對人體有一定的危害。
3、注意的事項
<1>撥錯號碼要道歉;
<2>回電時記得留號碼;
<3>妥善組織自己的話語;
<4>重要事宜應通知清楚到位，比如時間、地點、主要任務等。
說到愉快的生活，我們不得不感慨，愉快是一種難以獲得的必須，誰能真正愉快的生活在這個世界上，恐怕沒有，任何人都陷入一種瑣碎的境地，這種境地，我把它稱之為，不滿意。看看你對生活中多少的事情不滿意你就知道，你確實失去愉快很久了。你對你的工作不滿意，對你每個月領的薪水不滿意。你對你和你在一起的朋友不滿意，對你的愛人不滿意，以及，對你的孩子，不滿意。買了一套房子，感覺不滿意，因為不久之後它降價了，而且下水道還漏水。在你開著車子堵在街上的時候，你不滿意，然後拼命的按喇叭，當別人變道超到你前面的時候，你憤怒的一下子破口大罵。你不滿意的事情太多太多以至於我無法說出口，甚至看到當年比你差的同學一下子發達了，你就無語的嫉妒到滿眼發紅。
對於我們的生活，我們所不滿意的，實在太多太多，任何達不到我們要求的，我們就會不高興，我們就會賭氣，有些性格比較偏激的女的，就會一哭二鬧三上吊，比如，割腕，跳樓，跳橋，跳河，喝洗潔精什麼的，還有的受了氣，就拿自己的小孩子出氣，拿自己的配偶出氣，以及，拿下屬出氣，還有的在酒店裡傻啦吧唧的對那些美麗可愛的服務員出氣，還有的把在別的地方受的氣撒到了課堂裡來，等等，膚淺、幼稚、狹隘、渺小。當然，我們不可避免的大多都是這樣膚淺、幼稚、狹隘、渺小的人，正所謂大道理都懂，小情緒難控，一旦我們受氣了，我們立馬就拿比我們弱小的一方開刷，以此來彌補我們欠滿意的心情。但是，這難道是一件很好的舉動嗎?故此我們應適當反思。
我們所過的生活，其實任何情況下都應該很愉快，我們要更多的感覺滿意，滿意是通往愉快生活的墊腳石，你若是滿意了，你的生活就可以愉快了，這，無論如何都是不可推諉的。你要試著滿意，滿意你的生活，滿意出現在你生活中的人，滿意任何一種棘手的事情，你要對生活充滿信心，要對對自己充滿自信。你要把抱怨婉轉的抒發出來，比如，你在銀行裡排隊等待辦證，結果到你的時候銀行tm下班了，於是你就可以在心裡對著你面前的這個美女職員豎起一雙強壯的中指，然後很滿足的走開。還比如，在你看到一個比王思聰更有錢的富二代在你面前瞎嘚瑟的時候，你就義無反顧果斷的拿出你那款破國產小米手機，把攝像頭調好，然後對著他的法拉利說，我拍，我拍死你，讓你再在我面前瞎嘚瑟，看我拍不死你。這就好像有一個男的把他老婆的名字寫在籃球上打籃球那種婉轉的發洩抱怨一樣，然而可惜的是，他在他老婆的面前打籃球。你得搞得不聲不響才行，記住，愉快的生活，非合理的發洩抱怨不能愉快生活。
這也就說明了，人就像一個皮球，外在的環境在時常的給這個皮球裡輸送一些名為CTM的有氣體，這種名為CTM的有毒氣體是抑制愉快生活的元凶，若是你想愉快的生活，非合理的排掉這些名為CTM的有毒氣體不可，否則不愉快，是板上釘釘了。前面說對世界的滿意，就是使自己保持一種心態稍微飽和的狀態以使這種名為CTM的毒氣無法進到人的心裡，但事實情況是無論如何人也不能擁有這種狀態，因此吸收進那種名為CTM的有毒氣體的在所難免的了。但這一點也不妨礙我們愉快的生活，那種叫做CTM的有毒氣體，說實話，你只要在心裡豎幾下中指就完全可以解決了。
從小就聽大人們如此教育自己：半桶水跳得高。。。
一個人學問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩，對別人的錯誤越包容。唯有什麼都懂一半，淺嘗則如何使長途旅行輕鬆愉快止的人，瞭解了一點東西，就以為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就以為自己有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也!
技術的進步，同時要留意個人修養的培養，修養不退伍軍人個人簡歷部隊好，說明人品有題目。
易衝動，易急躁的人，正體現了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以藉此來進步自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎麼做的，想想自己水平如何。
對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的欺侮。是沒有修養的行為，這種人，自己應該鄙視自己。
技術財會老師個人工作總結會計高，修養好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養不好之人，只會越來越孤立自己。
批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能進步修養，才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四，正體現了自己道德低下，小車駕駛員創先爭優個人計劃思想齷齪。
在技術的路上，我應該努力進取，認真審閱自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷進步自己，不買弄，不急躁。進步自身修養，包容和理解的心態看待一切，儘自己最大的努力，解決碰到的困難。
在評論前，學會先客觀和認真的審閱自己。
謹記能力是個人技能的表現，修養是個人自身修為的內在。只有二者同時進步，方能稱才。
如果你已經過了20歲但還不到25歲的話，你必須找到除了愛情之外，能夠使你用雙腳堅強站在大地上的東西。你要找到謀生的方式。現在考慮不晚了。
我從來不以為學歷有什麼重要，天才都不是科班，但，不是科班，連龍套都跑不了。你必須把那些浮如飄絮的思緒，漸漸轉化為清晰的思路和簡單的文字。華麗和漂浮都不易長久。你要知道，給予文字閱讀快感不夠的，內容，思想，境界，靈魂，精神和智慧，這些才重要。不要多看那些和你一個路數的女作家的文字。不要瑣碎，無病呻吟。不要想到什麼就寫。不要流連於小感傷和小感動。
我要你相信溫暖，美好，信任，尊嚴，堅強這些老掉牙的字眼。我不要你頹廢，空虛，迷茫，糟踐自己，傷害別人。我不要你把自己處理得一團糟。節制自己的感情並且珍惜它，明白這種感情不是任何人都能要。體驗生活，是另外一回事，並不意味著墮落和放縱。千萬不要認同那些偽裝的酷和另類。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的藉口，真正的酷是在內心。你要有強大的內心。要有任憑時間流逝，不會磨折和屈服的信念。不是因為在學校的象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話，是知道外面的黑，髒，醜陋之後，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在幹嘛?
傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。不要揉，否則第二天早上會眼睛腫。
給自己一個遠大的前程和目標。記得常常仰望天空。記住仰望天空的時候也看看腳下。
任何時候，任何人問你，有過多少次戀愛，答案是兩次。一次是他愛我，我不愛他。一次是我愛他，他不愛我。好的愛情永遠在下一次。別給同一個人兩次傷害你的機會。
不要與浪子，文藝青年交往，別和沒心沒肺的人在一起，別和沒有正當職業混日子的人在一起。
別把犯賤當真愛。一個人作踐自己來取悅你的時候，千萬不要因此感動。一個男人的菸頭燙在他身上，下一個就可能燙在你身上。同樣的，當這個女人的刀片割斷她的手腕，下次就可能割斷你的。
千萬別相信一個不準備將你介紹給他的朋友圈子的男人。一個女人只肯喊你“寶貝”的時候，堅持要她喊你的名字，因為你是男人。一個男人或者女人不再來找你的時候，就不要再去找他或者她。不要相信在戀愛上用手段的人。分手時不要口出惡言。吸取教訓，但不要後悔。後悔沒有用。
別去做撕照片，燒信，撕日記這樣一類三流愛情電視劇中才有人乾的事。相信愛情。相信好男人和好女人還存在，還未婚，還在茫茫人海中尋覓你。別說“男人(或者女人)沒一個好東西”，這樣使別人誤以為你閱人無數。
愛物質，適當地。永遠知道精神更重要。比起那些名錶，名牌，時裝，更加美麗的是勤奮而有朝氣的你自己。如果你20歲以後所花的每一分錢還都是伸手向父母親人要來的，那你的滿身名牌就只能襯托出你的無恥。別以為穿上名牌你就有品位，要知道如果沒有真正的內涵，騾子配上金鞍也不會變成駿馬。你還年輕，先不說開始你的事業，開創你的未來，但你已經成年，至少也要讓自己不再成為父母的負擔，讓父母看到20xx年辛苦養育的希望。無所事事只會把你變成一個廢物，一個被所有其他人鄙夷的廢物，因為這樣的你是一個不折不扣的寄生蟲。別以為弄個怪異的髮型，穿上不男不女的衣服，噴上刺鼻的香水，別人就會注重你，要明白那樣招來的眼光就是別人在看一隻與眾不同的猴子。許多有素養的人對另類的你的反感並不寫在臉上，但這種反感確鑿無疑肯定會給你帶來極其不利的後果。
別瞧不起勞動人民。不要為勞動羞恥。土地不髒，汗味不難聞。請尊重那些似乎生活狀況不如你，但仍然用自己的雙手誠實勞動養家餬口的人，因為這樣才是尊重自己。永遠體恤那些生活在底層的人們，因為我們的親人就是在這些人群中。我們不嬌貴。我們必須能夠自己養活自己，這是你的尊嚴所在。
不要小看一分錢。不妨自己去掙掙看。做人有時要強悍一點，被欺負的時候，一定要討回來!但是不要記恨。小人之見，隨他們去好了。有原則的寬容和憐憫，會使你高貴。
被朋友傷害了的時候，別懷疑友情，但提防背叛你的人。原諒，但並不遺忘。做人存幾分天真童心，對朋友保持一些俠義之情。要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖。這和性格無關。但你要忠誠，勤奮，要真誠的尊重別人，這樣你的人生才不會黑暗.
交往是一門藝術。正是因為人與人的交往，心與心的溝通，所以生活才如此豐富多彩，交往以道德為基礎，以友誼為橋樑，以理解為支撐，以溝通為連結，交往不是濫交，而是有選擇性的交往，才能交到真正的朋友。
世上無法複製的是朋友，不可缺少的也是朋友。交往需要你用一顆陽光坦誠的心去接納他人，很多得自閉症的人都是由於封鎖自己、缺乏交流，交往是培養和增進感情的起點。我國清代詩人何紹基一天收到家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執，要他速回，他微微一笑賦詩一首：“萬里家書只為牆，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”終於，在他的開導下，兩家化干戈為玉帛。這是交往的技巧，也是交往的魅力，交往需要用理智戰勝情感，需要一份寬容，一份理解。
與人相處有時看的並不是你給對方的贈物有多少，這個不足以作為情誼的衡量標準，周恩來是我十分敬佩的一位，在西安事變爆發之時，接到命令赴西安與蔣談判，出發前，朱德將伴隨自己多年的一條毛毯贈給周恩來，供禦寒之用。抗日戰爭爆發後，朱德奔赴前線，周恩來又將這條毛毯回贈給了朱德。一條毛毯，牢繫著兩位革命戰友的深厚情誼，更顯示了革命者以天下為己任的品德修養，越是平凡質樸的東西，越能體現那個年代結下的情誼，以此作為衡量的應是對真情的感悟與否。
溝通源於寂寞，也許很多人都不瞭解這個觀點，當然，無法溝通，也就更加寂寞，或許詩歌真的是從寂寞中釀出來的，否則為什麼所有的詩人都那麼落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，有一次他問一家餐館的老闆，能不能朗誦完詩後就給酒喝，結果，被老闆當成是一個說話神經兮兮，腦瓜子有毛病的人，便嘲諷道：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦!”海子默默走出了這個餐館，同時也走進了更深的寂寞。這種寂寞也源於溝通，源於人世的冷眼，而正是這種寂寞，造就了一代詩者，詩成了他心靈交往的紐帶，深深詮釋者他的悲喜人生。
智者淡然，梟雄冷靜;智者無慾，梟雄無情。對交往的把握，都是有分寸的，做一個交往的智者吧。
快樂地工作吧
工作勵志文章
自我成功，是需要一定的心理策略的。我們任何人的努力要有方向，成功也要講究心理策略。如果是一味地蠻幹，那就很可能不會達到理想的效果的。
那麼什麼樣的性格容易成功呢?我來引用希臘哲學家普魯塔克說過的話：“習慣形成性格，性格決定命運”來解釋性格在一定程度上，決定了個人成敗。你是成功者，還是失敗者，跟你本人的性格息息相關。都說性格很難改變，但超越卻不難做到。做事必須學會當機立斷，這是每一個成大事者，必備的素養。因為機遇並不是隨時都會出現的，只有你自己當機立斷，才能抓住稍縱即逝的機會，從而一舉成功。
其實心理素質，對個人成敗的影響是非常重要的，它的作用在個人能力之上。良好的心理素質是成功的保障，無論面對成功也好或者失敗也罷，都一定要保持自我，從容面對。現在我來列舉幾點成功者，必備的心理素質，僅供大家參考：
第一、自我覺察
我認為所謂的自我覺察，就是對自我認識的敏銳直覺，指對自己的心理、行為態度等的知覺與瞭解。自我察覺的物件主要是，自己的需要、動機、態度、情感等心理狀態以及人格特點，同時也包括自己的言談、舉止、表情、語調等方面的行為態度。準確的自我察覺，有助於個體的社會調適和心理、行為素質的良好發展。
第二點、自我尊重
所謂自我尊重，是指人對自我行為的價值以及能力，被他人與社會認可的一種主觀需要，是人對自己的尊嚴和價值的追求。這種需要與追求如果能得以滿足，內心就會產生自信,從而覺得自己有價值。
第三點、自我控制
自我控制，是個人對自身心理跟行為的主動掌握，是自我意識的一個重要的成分，是個體自覺地選擇目標，在沒有外界監督的情況下，適當地自我控制、調節自己的行為，抑制衝動，抵制誘惑，延遲滿足，堅持不懈地保證目標實現的一種綜合能力，這一切都會表現在認知、情感、行為等方面。
第四點、自我調節
自我調節，主要是指自我心理調節，現代社會競爭激烈，每一名身在職場的人們，都面臨巨大的壓力，來自工作、生活方面的雙重壓力使很多人身心疲憊，甚至被病魔擊倒。
這與身體上的疾病比起來，心理疾病的危害程度更高。很多人認為有壓力是很正常的事，因為有壓力才有動力，但是如果壓力過大，則會在潛移默化中，影響你自己的身心健康。
第五點、自我意象
自我意象，其實也就是“我屬於哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認知和評價基礎上。一般而言，個體的自我信念都是根據自己過往的成功與失敗，他人對自己的反應，自己根據環境的比較意識，特別是童年經驗而不形成的。根據這些，人們心裡會形成“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關的思想或信念進入這幅“肖像”，它就會變成“真實的”。我們很少會去懷疑它的可靠性，只會根據它去活動，就像它的確是真實的一樣。
第六點、自我激勵
所謂自我激勵，是指通過激發人的行為動機的心理，使人時時刻刻處於一種興奮狀態。這種狀態不僅能夠促使人們充滿激情地面對工作、迎接挑戰，還可以在工作中做出不平凡的業績來，因為成功總是屬於那些不懈努力和不斷自我激勵的人。
第七點、自我實現
其實所謂自我實現，是指，人都需要發揮自己的潛力，表現自己的才能;只有當人的潛力充分發揮並且表現出來時，人們才會感到最大的滿足。
同樣的，任何人的自我成功，關鍵在於和自己比，不要攀比那些光鮮的成功者，每個人的能力、機遇、付出等都不盡相同，不能簡單地，以成敗論英雄。只要自身能力逐步提高，收入逐步增多，幸福感逐步增加，我們的生活質量就會變得更好，那麼這就是一種自我成功。每天進步一點點，每天提高一小步，生活就將充滿希望，你的未來也就會值得期待!
多年前，初進小報做編輯。同事中有位大姐，寫作仍處於“今天天氣真好，萬里晴空飄著朵朵白雲”的階段。雖然文不如人，但大姐另有所長，每天上班搬出半尺厚的通訊錄，開始撥電話：“張總，好久不見，哈哈。”“李社長，最近忙不忙啊。”我們出去開會，她總是拍著翅膀招呼打得滿場飛，似乎所有人都認識，所有的遇見都是久別重逢，真是厲害!
認識久了，瞭解她經營友誼的方式：A的老婆得感冒，她會打電話聯絡C，請C幫忙找D掛個號。待C孩子出世了，她也會幫C去聯絡E，買到便宜的紙尿布。她用大量的時間照顧所有熟人的瑣事，為自己攢人品和交情。
她的口頭禪是：多個朋友多一條路嘛。
因我與她合住一套宿舍，有幸成為離她最近的那條路。沒飯吃，上我這吃。沒衛生巾，來我這拿。沒衣服穿，也向我借。有一個春天，她說，今天這麼熱，我還沒買涼鞋呢，你借我一雙吧。說著拿走我一雙全新的涼鞋。待春去秋來那雙鞋終於還回，我一看，鞋底都穿掉了。
後來有一天她破天荒說，我請你吃飯吧。我以為太陽從西邊升起了，結果跟著她到餐廳，發現一大桌陌生人坐在那裡。
原來是她朋友的朋友請她的朋友，她朋友通知她，她順水人情捎上我。我尷尬地加入這轉了好幾手的飯局，在回去的路上，我委婉地對她說，下回還是別請我吃飯了。
之後，離開那個城市，與她斷了聯絡。前段時間在網上遇到同行，對方提起她。我問：你也是她的朋友?對方聞言嗤之以鼻：有的人相識遍天下，好友爛大街，還是做她的敵人物以稀為貴。
我才知道，她混了這麼年，即將奔四，仍租房住，仍沒有嫁，仍錙銖必較地佔便宜，仍一間公司換一間公司地打工。工作，生活，文字都沒有進步。她曾經結交過那麼多朋友，鋪過那麼多條路，誰也沒能把她拉上陽光大道。
她並不是不努力，只是她太迷信人際關係的力量，若把時間花在其他方面或許早有建樹。
其實一個庸人對於友誼最大的利用，不過是蹭頓飯吃、蹭件衣服穿、佔點微不足道的小便宜。朋友就算願幫大忙推薦你去做CEO，也要你自己有料啊，你的表現不至於讓對方蒙羞才是。
許多人只有一條路可走。那就是靠一己之力、一技之長、埋頭苦幹、自給自足，如果有朋友提攜是錦上添花，沒有也不會太糟。
網上有一條成功法則這樣寫：你的收入是10個身邊常聯絡朋友的平均收入。我不知道這勢利又武斷的話出自何方，論壇微博上轉的到處都是，可見很多人是相信的。於是大家越來越功利，削尖腦袋去結交比自己聰明、能幹、有錢的朋友，以便幫助自己進步。可這句話是真的，馬化騰、馬雲們出門不能隨便交朋友了。以免不小心認識兩個窮鬼，收入馬上被拉下大半。
近朱者赤、近墨者黑有一定道理，但是不能本末倒置，更多時候不是你認識了有錢的朋友你才變有錢，認識了優秀的人你才變優秀。而是你有錢後，你才真正融入有錢人的群體，成為有錢人的朋友。你優秀了，那些優秀的人才自然而然地來結交你。友誼應源於個人魅力、人格、品德、才學的互相吸引而不是刻意的殷勤和巴結。你和誰在一起，和誰相遇，和誰有緣，上帝都已經先在可行性上給篩了一遍，這是物以類聚。
借用奧斯卡·王爾德的話，照顧好你的奢侈品，你的必需品自己會照顧自己。他的意思是如果你能養得起奢侈品，你的必需品自然會有，根本無需操心。我想說，照顧好你的工作，你的朋友也會自己照顧自己。如果我們不競選總統，不賣安利和保險，那麼對於朋友的功能我們無需奢求太多。
素質修養的提升肯定來自日積月累的修練，就是一個人的信念，價值觀，世界觀的不斷完善。我們的價值觀的形成很大程度上是在被動地迴應外部世界的時候產生和形成的，由於每個人對同一個事件的反應都不同，所以每個人的世界觀都不相同。有些人是消極地理解外界，就形成了消極的信念和價值觀。有的人是積極的理解世界，就形成了積極的價值觀。
要提升自己的素質修養，就要不斷地學習，學習包括向書本學習，向別人學習，向自己學習。
向書本學習就是要看書，哈哈，現在上面上流行的書很多。不要去看那些消極頹廢的東西，要多看積極向上的書，不要去看那些純粹說教的書，要看那些從人的本性分析問題的書。比如說，有些書，包括我們小時候的一些道德教育書，只會簡單粗暴的告訴你，你應該這樣，因為這是道德的需要。你不應該那樣，因為違犯了道德標準。這樣的書是沒有說服力的。道德標準是一個很模糊的東西，標準由誰來制定?很難說清楚。所以要看一些從人本身需要出發去分析問題的書。這些書看問題很客觀，很中性化，不會逼你去接受某些觀點，而是一切從你自己的需要出發。很有說服力。哈哈。
向別人學習，這個也比較簡單，就是時刻留意你周圍你認為成功快樂的人的一些行為，思維方式，模仿他們，不要去模仿那些消極的，不求上進的人。
向自己學習，經常反省自己的思想行為。內省是一個人修練最重要的方面。修練並不是要你刻意的去壓抑自己，而是要你清醒的認識自己，自己得到想要什麼，想幹什麼，想成為什麼樣的人，經常和自己的內心深處說說話，瞭解自己的需要。修練和自律並不是粗暴地禁止自己的一些行為，而是自己從內心知道，什麼是該做的，什麼是不能做的，只有自己弄清楚了，自己說服了自己，那麼修練和自律就來得自然而簡單。
社會上常有人忿忿不平:為什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“遊戲規則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關係比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠於職守，才會瞭解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重於言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。
我們經常可以聽見這樣的評價:這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養真差勁，太粗俗了。
修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋裡堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書裡沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那麼深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發現你的變化，發現你的改變，發現你的令人刮目之處。
一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐鍼氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
小時候常常聽到《星星點燈》裡： “現在的一片天,是骯髒的一片天,星星在文明的天空裡,再也看不見。” 還有《水手》：“驕傲無知的現代人不知道珍惜，那一片被文明糟踏過的海洋和天地”海洋和天地是人性，文明是社會的進步，人類在追求社會進步時卻忽視了人性和文明——人類最根本的人性遭到泯滅 。人們被籠罩在追求名利的陰雲中 ，在追名逐利的社會裡，文明在人類的進步裡已經黯然無色!
作為擁有五千年悠久歷史的中華民族一向被稱作“禮儀之邦”。古人也說，“不學禮則無立，人無禮則不生。事無禮則不成，國無禮則不寧。”“敬人者，人恆敬之。”生產力低下，溫飽問題尚未解決的古人早在幾千年前就認識到文明禮儀的重要。可以說，在物質文明高度發達的今天，精神文明卻遠遠比不上遙遠的古代。
生活在這樣高樓林立、車水馬龍的中國現代城市中，我努力地在鋼筋水泥間發掘一絲文明禮儀的足跡，結果卻令人惋惜，我們的所作所為離文明還有很大一段差距。
中國人真的無愧於“禮儀之邦”嗎?曾經在烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。將裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。他們說 “野外應該是一片淨土……”
外國人到中國來撿垃圾的事並非罕見：在城市街頭、名勝景點甚至萬里長城上，都留下過外國人俯身撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。 而我們中國人亂扔垃圾，卻成了自然，即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行：肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給大自然留下了一曲不和諧的音符。到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外國遊客撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該反思自己的行為。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
頭髮要適時梳理，不可有頭皮屑。髮型要樸實、大風、具有良好的個性。
男性的髮式給人以答題、整齊的感覺，應該顯示成熟。
女士梳理清秀典雅的髮型，能體現出持重、幹練、成熟。
常進行交際活動的女士適合梳理秀美的髮型，使人產生信任感。
公務人員的髮型不能奇特，最好不要染成黑色以外的顏色，發不遮臉，前流海不能過低，不使用色澤鮮豔的髮飾。
頭髮要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
一位知名的成功人士曾說過："我覺得有兩種人不要跟別人爭利益和價值回報。第一種人就是剛剛進入企業的人，頭5年千萬不要說你能不能多給我一點兒工資，最重要的是能在企業裡學到什麼，對發展是不是有利……"
人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。一個人在年輕時經歷磨難，如能正確視之，衝出黑暗，那就是一個值得敬慕的人。最要緊的是先練好內功，畢業後這5年就是練內功的最佳時期，練好內功，才有可能在未來攀得更高。
出路在哪裡?出路在於思路!
其實，沒有錢、沒有經驗、沒有閱歷、沒有社會關係，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺;沒有經驗，可以通過實踐操作去總結;沒有閱歷，可以一步一步去積累;沒有社會關係，可以一點一點去編織。但是，沒有夢想、沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!
人必須有一個正確的方向。無論你多麼意氣風發，無論你是多麼足智多謀，無論你花費了多大的心血，如果沒有一個明確的方向，就會過得很茫然，漸漸就喪失了鬥志，忘卻了最初的夢想，就會走上彎路甚至不歸路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。
荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言："沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了。"畢業後這5年裡的迷茫，會造成20xx年後的恐慌，20xx年後的掙扎，甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業這5年儘快衝出困惑、走出迷霧，我們實在是無顏面對20xx年後、20xx年後的自己。畢業這5年裡，我們既有很多的不確定，也有很多的可能性。
畢業這5年裡，我們既有很多的待定，也有很多的決定。
迷茫與困惑誰都會經歷，恐懼與逃避誰都曾經有過，但不要把迷茫與困惑當作可以自我放棄、甘於平庸的藉口，更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔，命運更需要自己去把握。在畢業這5年裡，越早找到方向，越早走出困惑，就越容易在人生道路上取得成就、創造精彩。無頭蒼蠅找不到方向，才會四處碰壁;一個人找不到出路，才會迷茫、恐懼。
生活中，面對困境，我們常常會有走投無路的感覺。不要氣餒，堅持下去，要相信年輕的人生沒有絕路，困境在前方，希望在拐角。只要我們有了正確的思路，就一定能少走彎路，找到出路!
成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。
不少剛剛畢業的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是無法等來的，你必須選擇一份工作作為歷練。職業旅程中的第一份工作，無疑是踏入社會這所大學的起點。也許你找了一份差強人意的工作，那麼從這裡出發，好好地沉澱自己，從這份工作中汲取到有價值的營養，厚積薄發。千里之行，始於足下，只要出發，就有希望到達終點。
起點可以相同，但是選擇了不同的拐點，終點就會大大不同!
畢業這幾年，我們的生活、感情、職業等都存在很多不確定的因素，未來也充滿了各種可能。這個時候，必須學會選擇，懂得放棄，給自己一個明確的定位，使自己穩定下來。如果你不主動定位，就會被別人和社會"定型"!
可以這麼說：一個人在畢業這5年培養起來的行為習慣，將決定他一生的高度。我們能否成功，在某種程度上取決於自己對自己的評價，這就是定位。你給自己定位是什麼，你就是什麼。定位能決定人生，定位能改變命運。醜小鴨變成白天鵝，只要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只要一雙水晶鞋。
人的命，三分天註定，七分靠打拼，有夢就"會紅"，愛拼才會贏。只要不把自己束縛在心靈的牢籠裡，誰也束縛不了你去展翅高飛。
現實情況遠非他們所想的那樣。於是，當優越感逐漸轉為失落感甚至挫敗感時，當由堅信自己是一塊"金子"到懷疑自己是一粒"沙子"時，憤怒、迷茫、自卑就開始與日俱增。
其實，應該仔細掂量一下自己，你是否真是金子?是真金，手中要有絕活，才能上要有過人之處才行。一句話：真金是要靠實力來證明的，只有先把自己的本領修煉好了，才有資格考慮伯樂的事情
每顆珍珠原本都是一粒沙子，但並不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。
想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。
天有下雨與日出，人生高峰與低谷。
莫為浮雲遮望眼，風物長宜放眼量。
只要拂去陰霾，就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意，要相信自己不會一直處於人生的低谷期，總有一天能衝破重重雲層。告訴自己：我並沒有失敗，只是暫時沒有成功!只要在內心點亮一盞希望之燈，一定能驅散黑暗中的陰霾，迎來光明。
的確，論資歷，他們是不折不扣的職場菜鳥，業務涉及不深，人脈一窮二白，在工作中經常碰壁。他們的壓力並不一定都像千鈞大石，而是像大雨來臨前的天色，灰色低沉，明明有空間，卻被灰色填滿每個縫隙，只能等待大雨傾盆之後的晴空。
“起得比雞早，睡得比狗晚，幹得比驢多，吃得比豬差”這是很多剛剛畢業的人喜歡用來調侃自己生活狀態的話。雖然有點兒誇張，但是，他們中的很多人的確一直都被灰色心情所籠罩——心裡永遠是多雲轉陰。記得有位哲人曾說："我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的看法產生的”換個角度看人生，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊與寧靜，從而獲得自由自在的快樂。
The telephone is an amazingly useful machine, and very easy to use, but believe it or not, people don't always use them effectively. Because we're busy and focused on ourselves, we often use our phones in a manner that's helpful for us, but not necessarily for everyone else.
Hopefully you know a few of the basics, such as keeping your phone volume low, or on vibrate, resisting the urge to use them during meetings or training sessions, and of course, refraining from personal texting while at work. For personal texting, it's best to give yourself one or two times per day. You'll step away from your work, say, outside, or in a cafeteria, and then engage your personal texts.
Those are obviously important, but what I really want you to think about is how you interact and respect the person with whom you're speaking. And that begins before you even pick up the phone. When you hear the ring, grab a pad of paper and pen, so you can be ready to take needed notes without causing a delay while you look around your desk. Before saying "hello," I want you to smile, and choose to be positive. How you feel will be sensed by the person on the other end of the phone, so smile and make a positive impression.
Right after you say "hello," be sure you've turned away from your computer towards the area of your office least likely to be distracting. No multitasking of any kind allowed—in fact, just looking at your pad of paper and pen is a really good idea, because it encourages cognitive focus. Next, if the call isn't for you, but is for someone else in the department or company, don't say wrong number; don't say they did anything wrong at all. Instead, help them. Connect them to the person, or at least share relevant contact information.
Finally, during the call, remember to never interrupt the person. Interrupting tends to be viewed by everyone as a sign of disrespect. If you're very busy and facing a huge deadline, you can shape the call when it's your turn to speak, for example, by telling them you need to get back to them, but then, do suggest a specific time. Of course, if you're honestly not able to talk, you probably shouldn't have answered the call, unless it's your boss, or a person you're expecting an important call from.
The telephone is your friend, but if you don't use it correctly, it won't necessarily make you look friendly. Remember the tips above, and you'll connect successfully by building only positive impressions.
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會裡，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這裡面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥;並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
一個人的修養反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養自己的修養，做一個有修養、有道德的人。
那麼我們該如何使自己成為一個有修養的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美醜，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養道德的重要標誌。要想提高個人的修養，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過於驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養才會真正地得到提高和完善。
言談舉止：所謂言由心聲，一個人素質如何，最直觀的表現是就是看平常說話，或沉默不語，或滔滔不絕、或謙虛謹慎，或大言不慚、或成熟穩重，或輕佻浮躁、或自負張揚，或低調內斂，當然，所謂“路遙知馬力，日久見人心”，一兩個動作或言行，可能改變一個人對另一個人的看法，但是，要拿這個判定其素質如何，還有些草率，長期的觀察還是很重要的，不過有一點還是很重要的，他/她是否誠實守信，一個有修養的人，大多都會“言出必諾”，反之，言行不一的人，素養絕不會高到哪裡去。
待人接物：有修養的人對待他人，應該是一視同仁的，哪怕是他的對手敵人，他也會在行為上保持一個最起碼的禮貌，如果一個人在上司面前卑躬屈膝，在下屬面前趾高氣昂，對待有錢人笑逐顏開，對待乞丐嗤之以鼻，對現在能幫助他的人，千恩萬謝，對過去幫助過他的人，卻過河拆橋，那麼這樣的人，或許會因為他世故的處事方法令他在某個領域成功，但骨子裡，他絕對不是個有素養的人!
衣著打扮：一個有修養的人衣著不一定華麗，況且還有很多“金玉其外，敗絮其中”的人，但絕對要乾淨!比如，很多人外表衣冠楚楚，可是把鞋一脫就原形畢露了，襪子髒的一塌糊塗，也許你會問，衣服都能穿的那麼好，為什麼襪子不乾淨呢?因為襪子是在裡面的，一般時候是看不到呀!為人潦草的就得過且過了，呵呵。網路上流傳這樣一句話“看一個男人的品位，就看他的襪子”很有道理!再者，所謂“穿衣戴帽，各有所好”，一個人挑選衣服，也能看的出他的水平來，從風格到剪裁，再到顏色搭配等等，這點就不贅述了!但也不能“只認衣冠不認人”，也有很多人在穿著方面是不拘小節的。人和人不同，自然不能一概而論。
愛好品位：開百萬名車的，可能是個極有素質且有錢的紳士，但也有可能是個剛剛脫貧致富“奔小康”的暴發戶，那句話怎麼說來著?“騎白馬的不一定是王子，也有可能是唐僧”，先說愛好，一個有修養的人愛好取決於他知道什麼適合自己，而不是取決於價位高低。他喜歡的東西不一定是昂貴的，但絕對是最“襯”他的，因為他清楚的知道，如果，即便把“龍袍”穿在身上他也不像“太子”，那還不如做套合身的“馬褂”然後做最瀟灑的“布衣”。
再說品位，從“消費態度”上就可見一斑，把相同的一筆錢給不同的兩個人用，就會有不同的效果，譬如，五千塊，有些人拿到錢，可能首選獨自去他鐘愛的酒吧迪廳，醉生夢死的消費一回(還不能高消費)，而有些人，則會去買幾兩好茶香茗或口感不錯的咖啡，或邀三五志同道合的知交好友分甘同味，或一人安靜的自斟自飲，細細品味，再譬如，幾萬塊，給一個黑社會“小弟”，他可能去買條拇指般粗細的“金鍊子”，然後迫不及待的掛在脖子上四處“彰顯”他的財力，而給一個有品位的人，他可能去買塊心儀已久，做工上乘且適合自己風格的名錶，不一定戴在手上，也有可能放在家裡鑑賞和珍藏。刨除愛好不同，二者之間修養孰優孰劣，自不需我多少了。
文化素養：一個有修養的人，首先要是一個有學識的人，不一定要才高八斗，但也不會目不識丁，不可否認，知識會潛移默化的影響一個人，常言道：腹有詩書氣自華，也會直接影響到其談吐、見識、社交能力等，這些都是衡量一個人素質高低的準繩，再者，有知識的人會在日積月累的學習中，不斷的提高自己素質，“知書達理”就是這個意思了!但，也不是說，有文化的人絕對就是有修養的人，一個人，如果道德觀觀念不強，是很頭疼的一件事，因為看似的令人肅然起敬知識掩蓋了他的本來面目，所謂“流氓不可怕，就怕流氓有文化”!呵呵，有點跑題了，簡單的說，通過一個人的表現出來的知識，可以看出這人的很多，比如：人的性格，多數時候通過他的“字”就可以看的出來，或潦草，或工整、或簡約，或大氣、或中規中矩，或不拘一格、或筆力不足，或遒勁有力，這就是我們經常說的人如其字了!
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