我記得曾經去一個遠房伯伯家玩，伯伯家有個兒子，我應當叫堂哥的，他眼睛不太好，嚴重弱視。伯伯家東西收拾得都很整潔，東西擺放也都遵循嚴格的位置，為的是堂哥方便。
可惜當時我不懂，那時候人也小，覺得這也好玩，那也新鮮，這個也想動，那個也想動。媽媽勸我不要亂動人家東西，可那時我太淘氣了，得到伯伯允許後，禁不住好奇，把堂哥的玩具玩了個遍。
我們要回家的時候，媽媽要求我把玩具都回歸原位，伯伯忙說不用，媽媽還是要求我必須將玩具收好，我當時還挺不樂意的，因為伯伯明明說不用了，覺得媽媽太小題大做。
回去的路上，媽媽語重心長地和我說：“在得到允許後可以玩別人家的玩具，但是你堂哥眼睛不好，你不將玩具迴歸原位，他就會找不到，一則會給他帶來麻煩，二則還會給人留下沒教養的印象。”
很久之後，我才明白這是很重要的一堂課：儘量別讓人幫你收拾爛攤子，這不止涉及到一個人的修為，還可以上升到教養問題。
什麼是教養?不給人制造麻煩就是最好的教養。
這話聽上去很簡單，做起來也不難，然而很多人卻無法做到，無非因為我們太利己了。
而設身處地為別人著想，卻要麻煩很多。誰都想圖省事，人人都圖省事的結果是註定有人不省事兒，因為爛攤子總要有人收拾。
想不給人制造麻煩，設身處地的想一下就OK了。試想一下，你願意給人收拾爛攤子嗎?如果不願意，那麼就儘量從不給人制造爛攤子做起吧。
前幾天有個妞和我吐槽，說單位組織旅遊，她負責訂票，讓同事們把身份證號碼發她微信。結果刷刷收到幾十條微信，有一半發過來的是身份證的照片，還有的雖然發了身份證號碼，卻沒留下姓名。
面對十幾張照片，她瞬間傻眼了，為什麼就不直接輸號碼給自己呢?難不成要讓她一個一個數字敲出來?
這種只圖自己方便，完全不考慮對方感受的情況在生活中並不少見。
丟垃圾不看可回收與不可回收，兩個垃圾箱裡亂丟一氣;
公共食堂的餐盤不收，吃完飯起身就走;
去超市購物，拿到購物筐裡又不想要的商品，不迴歸原位，而是隨手就放到某個貨架上邊……
林林總總，舉不勝舉。
的確，這樣做會讓自己很方便，可後續卻必須有人花費大量人力物力為這種不良行為“買單”，或者說得通俗一點兒，叫必須有人幫忙“擦屁股”。
近幾年情商這個詞被越來越多地談及，什麼是情商?說白了，情商無非是寧可自己麻煩，也讓別人“方便”的一種基本素養。
有個朋友說過這樣一句耐人深思的話，“現在的人漸漸活出這種趨勢，有文化但沒教養。”這種“沒教養”，最集中的體現就是不守規矩。我們多少次親歷這樣的景象，又多少次讀到這樣的報道：一次室外大型活動後，現場留下滿地的垃圾，“請勿亂扔垃圾”的牌子形同虛設。一處禁止停車的地方，有人停下自己的車轉身去做別的事，造成其他人的出行不便。一場憑消費參與抽獎的商場促銷，人們因為爭搶順序廝打起來，無視著請排隊等待的提醒。一箇中國旅行團停留過的國外自助餐廳裡，餐桌上滿是剩菜，杯盤狼藉，似乎沒有人注意到“請勿浪費食物”的標語……
不守規矩，忽視他人的感受和需求，這是人性中最自私的體現。然而在我們的文化中，對 “不守規矩”有一種奇怪的解讀，不守規矩是一種特權，是一種聰明，是一種優越感，是可以容許的任性，守規矩是愚蠢，是有損利益，卻唯獨不是一種教養。寫有《醜陋的中國人》的柏楊老先生說過，“一個國家是不是禮儀之邦，在排隊上可以一目瞭然。”
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