淺談中國禮儀文化
中國禮儀(Chinese Etiquette),指的是中國的禮節與儀式。下面是本站小編為大家整理的淺談中國禮儀文化,希望能夠幫到大家哦!
淺談中國禮儀文化什麼是禮儀
禮儀就是律己、敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求為準則和規範的總和。總而言之,禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則。
從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術,一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
古代禮儀
中國古代有五禮之說 ,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為喜禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為凶禮。
民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀 。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類 。
生活類包括五祀 、高禖之祀 、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮 、軍禮等 。
中國禮儀在中國文化中起著“準法津”的作用。中國禮儀滲透於人們日常生活中的點點滴滴。餐桌上的禮儀,待客之道,拜訪致禮等。
禮儀的發展
我國素有“禮儀之邦”的美譽,禮儀文化源遠流長。禮在最早出現在金文裡面。在人類發展的最初期,人們對火山,地震,電閃雷鳴等等自然現象無法解釋,也無法知道為什麼。認為天地間有神的力量,有鬼的存在。對天地鬼神的懼怕,敬仰。人們就會舉行一些形式,用物品來祭拜。從禮字的繁體“禮”可以看出。北京的“天壇”“地壇”就是古代國君用來祭天祭地的建築。這樣就誕生了禮的萌芽。
到了周朝,周文王的弟弟周公旦,應是制禮第一人。春秋末年的孔子的出現,奠定了儒家學說在傳統禮儀文化的核心地位。核心思想“仁愛及人”一直影響至今。《周禮》《禮記》《儀禮》三部典籍的問世,更全面直觀的闡述了傳統禮儀文化的內容。 到了封建社會,禮漸漸被轉為禮制,成為了統治階級用來維護自身利益和地位的工具。代表人物叔孫通為漢朝開國皇帝劉邦“朝儀制禮”;董仲舒的三綱五常。
民國,孫中山先生提出的“四維八綱” 新中國的“五講四美三熱愛”以及對傳統禮儀文化的揚棄 隨著我國社會物質文明和精神文明的不斷髮展,人們產生崇尚禮儀崇尚文明的意願越來越強烈。改革開放,我國同國際交往愈加頻繁,學習禮儀文化知識,不僅體現的是自身利益的素質,更重要的是展現我國國格,展現我國“禮儀之邦”文明友好的形象。
基本禮儀
儀表禮儀
保持頭髮清潔,修飾得體,髮型與本人自身條件、身份和工作性質相適宜。男士應每天修面剃鬚。女士化妝要簡約、清麗、素雅,避免過量使用芳香型化妝品,避免當眾化妝或補妝。表情自然從容,目光專注、穩重、柔和。手部保持清潔,在正式的場合忌有長指甲。
交談禮儀
態度誠懇,表情自然、大方,語言和氣親切,表達得體。談話時不可用手指指人,做手勢動作幅度要小。談話者應保持一定距離。在公共場合男女之間不要耳鬢廝磨,與非親屬關係的異性避免長時間攀談、耳語。
服飾禮儀
服飾是一種文化,反映一個民族的文化素養、精神面貌和物質文明發展的程度;著裝是一門藝術,正確得體的著裝,能體現個人良好的精神面貌、文化修養和審美情趣。公務場合著裝要端莊大方;參加宴會、舞會等應酬交際著應突出時尚個性;休閒場合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
問候禮儀
問候是見面時最先向對方傳遞的資訊。對不同環境裡所見的人,要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候,最標準的說法是:“你好”、“很高興認識您”、“見到您非常榮幸”等。如果對方是有名望的人,也可以說“久仰”,“幸會”;與熟人想見,用語可以親切、具體一些,如“可見著你了”。對於一些業務上往業的朋友,可以使用一些稱讚語:“你氣色不錯”、“你越長越漂亮了”等待。
介紹禮儀
介紹就基本方式而言,可分為:自我介紹、為他人作介紹。
中國傳統禮儀禁忌晚輩不能叫或說長輩的名字,即“避諱”,如長輩乳名叫“狗娃”,則小輩把狗喚作“喜喜”或“犬犬”什麼的。
與年邁之人議其後事,只能說“你百年以後......”,忌說“你死了後.......”。
禁止在土旺之日上墳,或在住宅內修造動土。認為太歲當值,動土要犯煞,對家人不利。也有忌土旺之日挖墳下葬的。
忌諱說人“死”。把老人或長輩死,漢族說成“過世了”,“去世了”,“沒嘍(了)”;回族稱“無常了”。把小孩死,說成“糟踏了”。人亡於戰事,說“折了”。
忌諱說人“肥”。老人發胖,說“發福”;把成年人肥說“胖子”;把小孩胖說成“憨了”。小孩瘦說“癯(方言讀que)了”,忌說“瘦”。
人病危治療無效,只說“病害輸了”,忌說“不得好”。
父母去世服孝(重孝)期間,禁忌外出到別人家去。百日內忌剃頭、刮臉、忌洗衣服,忌在院內潑汙水。
婦人懷孕叫“身子不空”(kong)或“身子不閒”,忌說“懷娃娃”。婦女行經,說“衣服不淨”或“身子不淨”,忌說“有月經”。
婦人生小孩坐月子期間,除自己丈夫,其他男人忌諱進產婦房。產婦並忌四十天內出入大門。
孕婦忌入產房、新房、喪房,有的忌看社火。妊娠期忌吃兔肉、駱駝肉,不然說要生豁嘴孩子。
春節時,禁忌女人回孃家過年。
幫助病人翻身,忌說“重得很”。
家中無主男,忌他人男子借宿。
在別人家作客,忌諱吃剩飯,亦忌諱在飯桌未收拾前離開,否則會說“走福”。
晚間到別人家叫門,以扣門環為好,忌諱直呼其名。深山砍柴、幹活亦忌呼姓名,均以“唉”、“噢”應和。進村莊忌唱山歌。
做客、請客,有長者在,均忌衣冠不整,斜躺橫臥。客人來家,須讓先入。客人在,忌罵人訓子。
生日忌吃炒麵(熟面)、米飯和饊飯。否則認為愛說散話,老人愛嘮叨。
對回民當面忌說“豬”,把豬說成“黑羊兒”,把豬肉說成“大肉”。回民對漢民也是如此說。
忌諱婦女新婚三日內不掃地;忌損壞器物。
新春伊始,忌掃地,忌損壞器皿,忌惡語,忌說“騷”,“死”,忌罵人等不吉利話。春節期間,婦女禁忌做針線,此俗今已廢。
兒童忌掄舞香火、火繩之類。吃飯時忌敲碗邊,忌摸碗內。
路忌拾帽,俗雲:“見了帽,打著撂;見了鞋,靸著來”。也忌拾繩,民諺:“拾了繩,跟上隼”(方言讀shun)。
忌送小兒衣物給他人,若送,必摘取鈕釦。亦忌夜間晾小兒衣物於屋外。
穿上衣服讓他人釘鈕釦或小縫補時,口內必銜一物。
嬰幼兒忌壓囟門,忌捏腮蛋,忌搔腳掌心。
母雞叫鳴,狗夜哭叫,烏鴉落在房頂上或夜鴿子(貓頭鷹)晚間在近處鳴叫,都認為不詳,要立即宰殺掉或把它攆走。
清明、穀雨、端午節、忌用耕牛。俗雲:“耕牛生得苦,只等清明、穀雨、五月五”,意為不使役。
農曆逢七忌殺豬,逢八忌宰羊,據說七日、八日分別為豬和羊的生日。
商人忌大清早給人借錢,交談忌說“折(she)”、“爛”等不吉利話。司機忌諱“翻了”、“翻過嘍“之類不吉利話。商人亦忌開市前賒賬。
燒瓦窯的說窯事,說“俊得很”或“亮得很”,忌說“紅得很”。
打鐵的說爐事,說“嫩得很”,忌說“紅得很”。
與盲人交談忌說“瞎子”,而說“麻眼兒”。
與跛子或瘸子交談,忌說“跛”、“瘸”等,而說“腿胯不好”。
與聾子嫡親交談,忌說“聾子”,只說“耳朵背”。
說人年齡忌“九”,若逢五十九,則說六十。
出門看不清路,忌說“沒路了”,只說“看不清了”。
舊時遊客、酒販進旅店時說“進店了”,忌說“到(倒)了”。
石匠打磨子,忌說“斜”,(因與“削”諧音,“削”方言為“斷”)而說“不端”。
木匠幹活砍破了手,忌說“砍爛了”,而說“出血了”或“見紅了”。
給晚輩起名,忌諱與長輩重字同音。
有太陽時,婦人忌諱從炕裡掏灰,否則認為要生白頭髮孩子。
親人離家出外,家裡人忌諱馬上掃地。
婦人為孃家親人服孝,首次要進婆家門時,須於門外換衣,並從門前柴火堆上跨進,忌直接進入大門。
客人在家忌掃地,否則有逐客之意。
晚上水火忌出門,忌掃地,否則謂之“除福”。
到別人家去燒紙,忌諱將所買紙張全部拿走,總要留一兩張。
給討飯者施捨,忌諱全給,要留一點謂之“留福”。
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