開篇立論:
天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物.道德社會意識形態之一,人們共同生活及其行為準則和規範,可見道德是的價值取向.<<中國法學史>>講發的出現是部落形成後,最早的發出自於道德的意識形態,道德是從有社會就開始存在的,也隨著社會的發展而發展,法律是從道德延伸出來的，可以說道德是法律的母親,沒有道德也就是沒有法律,而究其本法律也是他律,道德是自律,只有自律才識安定社會的主要途徑.當人們都懂的相互尊重時, 法律也不過是一紙空文,可當沒有道德時,制定法律也不過是畫蛇添足.對方辯友總是強調法律的重要性，可殊不知道德才是無量刑罰,道德這種無形的東西,才是無處不在的,口水往往比法官的宣判更有效.而法律是建立在道德的基礎上,是對社會道德的文書化和條理化,法制無非是德制的另一種形式而已,當然,我們不否認法制有法制的好處,但根據中國國情,社會安定還是靠道德,而我們說的道德,是以德製為主的新道德。其實，法律與道德在作用上是一致的，都是為了社會安定,只要可以安定社會,又適用於中國,運用道德又何樂而不為?在維護社會安定中，法律與道德都起作用,但道德的範圍比法律來的更廣泛,法律是下限,道德是上限,法律維護社會只是最基本的,而更高層次的還是靠道德,最後，請讓我用莎士比亞的名言來結尾,沒有德行的美德是轉瞬即逝的,可是因為在你的心中有了一顆美好的靈魂,所以你的美貌是永存的,而道德就是社會美好的靈魂!
三辯陳詞:
當前我國進入發展社會主義市場經濟的新時期,社會主義市場經濟是文明的商品經濟,誠實勞動，合法經營,貨真價實,都是市場經濟健康有序的發展,社會安定所不可缺少的規範,市場經濟的發展,社會的安定團結,不但不能使道德力量有任何的削弱,而是在強烈的呼喚著道德的弘揚,因為身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下太平,我們的xx更說過:"一個社會是否和諧,一個國家能否實現長治久安，和大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質，因為社會的安定主要靠道德維持，所以我們的國家才要大力弘揚八榮八恥,我們的黨中央才要印發<<公民道德實施綱要>>呀!
海爾集團近些年來發展迅速,已經打入歐美市場這除了和海爾集團下大力研發高新技術產品分不開之外,還有一個更重要的原因就是講誠信,當撥通海爾的售後服務熱線後,海爾的工作人員將再24小時之內以最快的速度為您解決問題,海爾集團更是曾因為一顆螺絲釘拆開500多臺已裝備好的冰箱,為的只是產品質量的保證，讓我們想一想,如果每一個廠商都能像海爾一樣把誠信二字牢牢刻在腦海中,嚴把質量關,讓每一個消費者都能用上放心藥,吃上放心糧,用上放心電器等等,我們的社會主義經濟市場還怎麼能不安定?
從XX年起,我國將每年的9月20號定為公民道德宣傳日,因為每個公民既是道德建設的參與者有時道德成果的受益者,因此只有加強公民的思想道德建設,從整體上提高公民的意識形態,才能真正從根本上解決社會上的不安定因素,使我們的社會長治久安.
四辯陳詞:
古語有云:齊家治國平天下,除有遠大的理想外,那一句"以史為鑑以德為本"便是其精髓所在,可見無論是從自身的小事到國家天下的大事,都以道德為其根本,道德比法律更能維持社會安定.天行健,君子以自強不息,於公來講,孔孟之道自古以來便是中華民族傳承的瑰寶之一,也正是因為其以人為本的道德思想而被稱為" 聖人",偉大的周恩來周總理一句為"中華崛起而讀書"戰線了無窮的人格魅力與愛國主義道德素養,正所謂靜以修身.儉以養德,正因為道德二字諸葛孔明的話才成為千古流傳的佳話.
"地勢坤,君子以厚德載物"於事來說,"貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能曲."已成為華夏兒女的精神脊樑,成為頂天立地男兒的本色,對待事物,事情的看法是一個人道德的體現,更是其文化底蘊與精神素養的集中,可見道德比法律更能維持社會安定.
君子愛財取之有道,在當今商界人們最重視的不是金錢,而是誠信與信譽,正所謂金錢有價而誠信無價啊!而運用法律法規的條條框框來限制今時今日的社會也是有侷限性的,雖然國家加快法律的更新速度來適應社會發展,但計劃永遠趕不上變化,只有公道自在人心才是不邊的真理,才是社會安定的體現,道德更能維持社會安定.
"歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢"無論是建立還是維持社會的安定,道德無疑是首位,百姓如此,執政核心同樣如此,因為"居按思危,戒奢以儉"才有貞觀之治的感況,因為八榮八恥的提出才有了和諧社會的美好未來!當道德深入人心時,便有了智慧,而當道德彌散於國家與民族之時,便會有太平盛世!
道德一把劍,無論是過往當代還是未來,都能刺穿任何邪惡的劍.劍鋒所指,所向披靡.
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