尊敬的各位領導和親愛的老師們：
大家晚上好!
作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種.種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裡，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裡造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。
教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的汙染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的領導，老師們：
大家好，今天我演講的題目是“職業道德是指引人生的一盞明燈”。
德國哲學家康德曾經說過：世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。現在很多企業的用人理念是"有德有才重點使用，有德無才培養使用，無德有才棄之不用"。一份對企業的調查發現，在被企業辭退的員工多數不是因為技能低下，而是因為職業道德素質不高的原因。可見職業道德的重要性。今天我想通過四個關鍵詞，來分享我對於職業道德的一些感悟。
第一個關鍵詞，是堅定。
道德是一種堅定的品格。立場堅定，公正無私，這是人賴以生存的政治本色。在當前日益複雜的社會環境中，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅定立場，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。現實的教訓告誡我們，我們要始終堅持中國特色社會主義的政治方向，恪守公正之德、踐行正義之舉，在工作的征程中鍛造品格，昇華道德，實現個人價值與集體價值的高度統一。
第二個關鍵詞，是責任。
責任是一種態度，一個有強烈責任信念的人，面對再繁雜的工作不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。
紐約證券公司的金領麗人蘇珊非常喜歡音樂，卻陰差陽錯地考進了大學的工商管理系，並以優異的成績拿到了經濟管理專業的博士學位，成為美國證券業風雲人物，有人問她：“既然你不喜歡你的專業，為何你學得那麼棒?既然不喜歡眼下的工作，為何你又做得那麼優秀?”
蘇珊的眼裡閃著自信，十分明確地回答：“因為我在那個位置上，責任是一種使命，那裡有我應盡的職責，我必須認真對待。”是的，我們常常被安排到自己並不十分喜歡的領域，從事了並不十分理想的工作，這時，任何的抱怨、消極都是不足取的。只有把不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。
第三個關鍵詞，是感恩。
美國的羅斯福總統就常懷感恩之心。據說有一次家裡失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：”親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。“對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
感恩是一種心態。能讓我們微笑面對人生中的各種境遇;感恩是一種力量，能讓我們在無形中傳遞正義與公平，感恩也是一種品質，能使我們更加謙虛，更加坦然地面對工作和人生。
第四個關鍵詞，是誠信。
下面給大家講述一個故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的賬單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑並滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢?” 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
當我們走向工作崗位，我們心中擁有對人生目標的堅定、有對工作崗位的責任感、有對幫助過我們的人的感恩之心、有與人處事的誠信之本，我相信擁有了職業道德，就猶如在黑暗中有一盞明燈，指引著我們前進的方向。
我的演講完畢，謝謝大家!
同志們：
為了推進全縣組工幹部“講黨性、重品行、作表率”主題實踐活動的深入開展，進一步加強組織系統自身建設，按照在全縣組工幹部中開展讀書學習活動的統一安排，今天我們特邀黨校高階講師、教務科長、縣管拔尖人才老師為大家作職業道德專題報告。請大家歡迎。
剛才，~~~老師就加強職業道德的重要性、必要性、規律性、基本要求以及如何加強職業道德建設，建設學習型部門等內容作了深刻解析，報告深入淺出，生動精闢，具有很強的理論性、實踐性和指導性。讓我們再次以熱烈的掌聲向高老師表示感謝。下面，我再強調三點：
一是切實增強職業榮譽感。要把身為組工幹部看作是一種榮幸，一種歷練。專注工作，吃苦耐勞，幹事講奉獻，工作比業績，始終保持一種奮發有為、積極進取的精神狀態，始終具備一種對組織負責、對崗位負責、對自己負責的職業素養。
二是不斷提高做好組織工作的.能力。無知肯定無能。新形勢對組織工作提出了新要求，組工幹部必須把學習放在第一位，勤思考，多請教，不斷挑戰自我、完善自我，始終做到不負重託、不辱使命。
三是自覺維護組工幹部的形象。組工幹部代表著組織工作的形象，希望每位組工幹部都能將這次講座作為一個契機，在認識、作風、紀律、職業素養上找差距，自律自省、自我約束、自我錘鍊，為其他幹部做好表率，維護好組工幹部的形象。
散會。
尊敬的各位領導，同志們：
大家好!
今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那麼什麼是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質生產和生活實踐中逐步形成和發展起來的。道德是調節個人與自我、他人、社會和自然界之間關係的行為規範的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是是靠社會輿論、傳統習慣、教育和內心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統觀念與現代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民
當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關係的職業道德，所謂職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業人員與服務物件，職業與職工，職業與職業之間的關係。
隨著現代社會分工的發展與專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念，職業態度，職業技能，職業紀律和職業作風的要求越來越高。首先職業道德是事業成功的保證：沒有職業道德的人幹不好任何工作。其次職業道德是人格的一面鏡子：人的職業道德品質反映著人的整體道德素質，有利於人的思想道德素質的全面提高，同時是人格昇華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內容的職業道德。
加強職業道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重內容。職業道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業道德建設。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業，都要加強職業道德建設”。
加強職業道德建設，是提高職工整體素質，建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業，需要有高素質的職工隊伍。勞動者素質的提高，一方面有賴於以前所受教育，另一方面有賴於職業生涯中的學習和實踐。
加強職業道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業行為密切相聯。職業道德的強化，能夠使人非常現實的明瞭是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業道德建設，要幫助職工樹立艱苦創業、敬業愛廠、開拓創新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業務能力。
加強職業道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業道德教育。
加強職業道德建設，必須深入研究新形勢下職業道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業道德建設能夠把共同理想和職業理想，堅定信念與職業責任感，公民素質與職業素質，文明風尚與文明行業等有機的融合在一起，提高職業道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。
朋友們當前正是我礦實現第二個安全優質高效年奮鬥目標的關鍵時刻，要實現這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學習，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們為電廠的騰飛作出自己應有的貢獻!
謝謝大家!
首先從《課程標準》的視角簡要分析x年x會考試卷的特點
一、聆聽時代聲音 彰顯時代特色——試卷的時代性
《課程標準》(x版)指出：將學生逐步擴充套件的社會生活作為課程建設與實施的基礎。x會考試卷在試題選材上緊密聯絡社會熱點，多側面的傳遞時代氣息，使試卷具有鮮明的清新感和時代感。會考卷彰顯時代特色的試題，主要呈現為兩種形式：一是純時事內容的考查，內容直接來自於《時事》雜誌，熱點如十八屆三中全會、培育和踐行社會主義核心價值觀、科學技術獎勵大會等。二是以社會熱點作為命題的情境素材，如昆明暴恐案、網路世界“好聲音”、《消法》修訂、珠算申遺、打造中國經濟升級版等。這些素材的選擇能夠幫助學生從主觀上體會到學有所用，親身體驗社會的發展變化和明確的價值取向。
二、注重價值引導 突出育人功能——試卷的教育性
《課程標準》理念強調：將正確價值觀念的引導蘊藏於鮮活的生活主題中，通過道德踐行促進思想品德健康發展。如選擇第8題練就網路世界“好聲音”，目的在於教育和引導學生通過道德感悟、明理踐行，提高媒介素養，樹立正確的媒介批評能力，在多樣的價值觀念中作出正確的道德判斷和選擇，啟發學生樹立規則意識、法治觀念，形成健康人格。
三、整合考查內容 明確三維目標——試卷的綜合性
《課程標準》指出：為適應國中學生成長需要，思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關內容，促進國中學生道德品質、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發展，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。蘇州會考試卷的綜合性，從考核內容的建構看，可以說第一次將道德、心理、法律、國情四大板塊的內容呈現在試卷上，主觀題27題集中體現了心理部分內容的考查;從課程目標看綜合性也表現為知識、能力、情感態度價值觀的綜合考量，如分析說明題，29題(1)圖表反應的經濟資訊以及(3)“如何打造中國經濟升級版”提建議。當然蘇州會考試卷還體現出人文性、開放型、鄉土性、基礎性、生活性等獨特魅力，不再展開。
其次，從試卷考查和衡量考生能力的角度簡要分析會考試卷特點
一、考查學生多視角綜合分析和解決問題的能力
如27(1)圖表反映的經濟資訊，需要考生綜合運用心理、法律等方面內容解決問題。(2)就討論主題談看法，需要考生在審題的基礎上分別從人才、成才、職業和擇業的視角組織答案。
二、考查考生全面、辯證、一分為二分析問題的能力
如28題，評析“強化傳統文化的繼承、消除外來文化的影響”。這道辨析題從設計意圖上個人認為是對一些熱點文化話題如《漢聽寫大會》、《成語大會》、《來自星星的你》、《中國好聲音》的一種迴應。簡要分析(外來文化的影響，影響我們的生活，影響我們的價值觀和行為。)
三、考查學生閱讀材料、提取有效資訊的能力
如29題(1)x年我國國民經濟發展的有關資料，考查考生通過對相關資料增、減變化的分析、整合，從而生成有效資訊。
四、考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力
如29(3) 打造中國經濟升級版提建議，需要學生根據材料一存在問題的分析，通過建構體系，明確運用國情部分知識提出合理建議。
最後，簡單談一下x年x會考試卷的幾個“變”與“不變”
一、“變”
(1)增加心理常識部分內容的考查，同時道德和心理部分內容未做明顯區分
(2)圖表題表注容量增加
(3)鄉土素材、x元素相較於往年偏少
(4)法律、國情部分內容考查減少，相應道德、心理板塊比重上升。
(5)主觀題設問分佈和分值分配有變化，28題只有1問，29題3問
(6)穩中有變，不重複老路，如提建議，不要求說明理由
二、不“變”
(1)人文關懷不變，如重點提示語加黑點標註，鼓勵開放思維，多寫不扣分。
(2)關注並用好《時事》與《自測》單項選擇6、11、16直接或稍加改編《自測》，7、8、9、10、12、13、取材直接來自於《時事》。
(3)強調核心知識、核心考點的考察不變。
(4)題型比例不變，主觀題三大題六小問，題型基本不變。
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