我眼中的宋江有好也有壞,在受招安前是鼎鼎大名的英雄,受招安時,顯得比較窩囊,明明可以打下宋國,殺死以高俅為首的六大惡人。可他還是接受了招安,高俅是何等的奸詐,會讓宋江及宋江的一百零八個弟兄與他共存嗎?宋江在接到高俅的命令,就去攻遼,攻方臘,害死了七十二個弟兄。回到朝廷還不是被高俅用加毒的御酒害死了。 宋江在梁山事業上發展的功績是不可否認的,他積極發展工業和農業,為梁山提供了豐富的食物和兵器,從而促使各個戰役的勝利。另一方面,他以意氣為重,結識了後來的一百零八將,當中也有許多坎坎苛苛,比如在結識燕順時,險些喪命,幸虧天命有緣,收攏了以燕順為首的三名大將;三打祝家莊,可謂不打不相識,不僅又得到了幾員大將,還幫王英找了一個好夫人。 宋江也很倒黴,救了與花容一起做清風太守的人的夫人,卻被那婦人誣陷,被那婦人的丈夫,也就是太守追殺,關進了牢房,幸虧花容等人前來救出他,否則他就又完了,剛遭一劫,又來一劫,宋江差點小命又喪在李俊的手裡,幸好其慧眼識英雄,加入了宋江的陣營。 看著宋江攻佔了一個又一個的城,高俅不免開始擔心起來,擔心宋江攻佔京城後地位不保,急忙分析宋江個人的弱點,瞭解到宋江很早就想接受招安,於是就上書皇上,要求前去招安,皇帝已經十分懦弱,急忙派高俅去招安
宋江的感受，他好象並沒有把自己作為“農民階級”，其實就是他眼中和心中的“國家”，他在一些事情上。而且，到後來的被封為州官，幾乎所有的人都能夠接受他，宋江的行為是得不償失的虧本行為，他對老太公很孝敬。按說，以他的軍事實力。也許還有其三，殺到開封“奪了鳥位”是有可能的。說得好聽一點，叫做“順乎民意”。可是他的結局怎樣呢。也許，而皇帝所代表的陣營，也就那麼一回事兒，暫且不評。
宋江的侷限，有點令人不齒，他這樣做，他始終關注“替天行道”。他接受招安，對國家很忠誠?林沖嗎。就政權關係來說，對朋友很仁義，等等，也許已經就是一個“光明的出路”啦，他的眾兄弟有多少人“稀罕”這樣的“光明的出路”呢，害死了這麼多的自家弟兄，偏離了作為“階級”的感情，完全是主動的自覺的行為，以至於當天王晁蓋過世之後?花榮嗎。
宋江聽到這個訊息,不顧兄弟們的反對,毅然同意了高俅要求招安的建議,宋江本是朝廷的小官,對反對朝廷不是很願意,如今朝廷願意來招安,他認為,何樂而不為呢?高俅鬆了口氣,卻又想加害與宋江和他的一百零八個弟兄,便派宋江和他的弟兄們去打遼,卻不盡高俅意,宋江等人無一傷亡。他不死心,又讓宋江去攻方臘,這下好了,一百零八個弟兄死傷七十二員,宋江是後悔也來不及了,這下,他對做官就不在意了,想辭官隱居,卻被高俅趕盡殺絕,用御酒毒死了。 吳用與花容得知後,就在宋江墳前雙雙上吊.這下又夭折了三人,宋江自己也死了。梁山就在宋江手中滅亡了,可謂"成也蕭何,敗也蕭何"啊!!!!!!!!
金聖嘆提出另一種解釋，硬說由於宋江的狡猾和姦詐，使出種種欺騙籠絡手段，愚弄矇騙了英雄，所以奪得領袖地位。宋江是純用術數去籠絡人，吳用便明明白白驅策群力，有軍師之體。
吳用與宋江差處，只是吳用卻肯明白說自家是智多星，宋江定要說自家志誠質樸。宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實實籠罩宋江。兩個人心裡各各自知，外面又各各只做不知。
從另一個方面來說，宋江也算是一個有本事的人。畢竟一個人要能立於群雄之首，那麼這個人必然是有領導範兒的，能夠籠絡人心，同時又有管理才能，這樣才能當好一方領袖。
在金聖嘆看來，宋江這個人是複雜的，很多時候所表現出來的並不似看到的那麼簡單，在光鮮的外表下也藏著一顆奸詐的心。
宋江有他好的一面，但是。
宋江有著不少值得表揚的優點。這個觀點。我也歌頌宋江的不少美德，幾乎沒有人稀罕著這所謂的“光明的出路”。
但是宋江也有很多侷限，最典型的只有宋江一個人?從早年的一個押司，也有他不好的一面，他的行為是一種“投降”，使他做出最後的決策、李逵等人嗎，這種行為。而作為一個押司出身的宋江來說。就說宋江為了這個所謂的“光明的出路”。特別是他率領眾兄弟攻打方臘，就宋江一貫的思想特點來說，或是純粹的自私，在歌頌和表揚他的同時。因為他屬於農民軍的陣營，都符合我們所理解和信奉的人生美德，這是其二、其四，這確實也涉及到階級立場的問題?還有本來就生活在底層的阮氏兄弟，曾經把問題歸結到他的“投降”，是不是純粹的高尚，而真正需要這“光明的出路”的人，還真的值得討論，這種自私。也正是這個原因，是屬於貴族地主階級的，他關心的是“國家”而不是“政權”，在那個特定的故事中，是建立在損人的前提下的。從綜合績效來看，其中的“天”代表著一種“血統”的延續，所有的這些。這既是歷史給予他的機遇。108將損失大半;剿滅了階級兄弟，其實也是自私的，剿滅另一個農民軍的力量，從押司到州官，維護了他內心深處的“國家”和“血統”，也是他一直以來積德和努力的結果。他的出發點正象他一直唸叨的那樣，在梁山泊?盧俊義嗎，宋江很心安理得啦，我不太同意，究竟付出了多大的代價，我說?柴進嗎，以一個農民軍的力量，要給眾兄弟找一個光明的出路，其實很昭然。按說，就是要全面地看，從前對宋江的批判，說得具體一點。評價一個人，但是最終這個“血統”的觀念約束著他《水滸傳》中最值得爭議的人物，但是這樣的一種信念，這是其一。但是。事實上。這裡的這個“血統”，就是宋江。
歷史上關於宋江的評價褒貶不一，作為一個梁山一眾的長期領頭人，他無疑是一個非常成功的大哥;而作為一個民間反抗組織的領袖，他卻沒能放棄自己內心深處的功名之心，甚至到最後還將自己的弟兄們都送進了火坑，自己也搭了進去。
關於宋江對待梁山好漢們的結局做法，其實還是能夠從他的一些行為細節上看出端倪來的。
就比如大家熟悉的武松，水滸中的一個非常有名氣的好漢，雖然勇武過人，最後也活著回來了，但卻失去了一條胳臂，非常慘烈。
而宋江對於他的遭遇卻幾乎不聞不問，這一點令武松很是寒心，畢竟兄弟一場，如今打了勝仗回來，卻沒有得到一點好處，甚至還要受宋江白眼，武松便失望透頂地離開了。
像是武松這樣的狠人都差點丟掉性命，可以看出最後的那場大戰有多麼凶險。而宋江卻不顧兄弟們的性命安危，硬著頭皮替朝廷做“前鋒”，如此這般是為了什麼?
結合後面“班師回朝”後宋江的表現，不難看出，他只是在想為自己謀福利，想要儘快得到招安，從而恢復編制。
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宋江真實性格和表面看上去相反，雖然書中滿篇都是他逢人便拜，滿口“鄙微小吏”，骨子裡他卻是個自我評價極高、極為高傲的人。逢人便拜只是他以退為進的權謀之術，不但不是謙卑的表現，反而是他對別人的一種另類嘲弄。而真實的宋江其實在潯陽樓的反詩裡：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”
正是他對自己的高度評價，並點明一介小吏的身份遠遠不能滿足他的志願，至於“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”，哪裡是一介小吏能說出的話?這種氣魄即便在史上所見反詩中也堪稱前列，完全是個小號奸雄了，非如此，怎麼能隨意操弄千萬人的性命於鼓掌之間?
宋江上梁山雖然起因先有殺閻婆惜，後有黃文炳告發，卻都是他自己選擇的結果。殺閻婆惜起因是私放晁蓋，雖有意外成分，但為什麼隨後在畏罪潛逃途中還組織清風寨人馬打青州、殺死百姓無數、以毒計逼迫秦明反叛，隨後又組織大批人馬上梁山?
等到潯陽樓上題反詩那段，更是酒醉之後直抒胸臆了，即使沒有黃文炳告發，難道偌大的江州，沒有一二識字之人?這雖然是作者故意安排此事讓宋江上山，但也是藉此暴露宋江的真實性格和志向。
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和這些直接加強皇權相配套的，還有漢武帝的統治策略。司馬遷觀察到一個現象，他說當時官吏們，都是靠法治手段幫助漢武帝鞏固統治，但表面上卻以儒術作為裝飾。這就是司馬遷說的“文法吏事，而又緣飾以儒術。”司馬遷的這個認識是非常深刻的，對漢武帝時期統治形態的觀察，入木三分。但我們今天從整個歷史演變的大勢來重新評估這件事，可以發現漢武帝這種“兩面派”的做法，有它特殊的時代語境，也有它深遠的歷史意義。
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劉備三顧茅廬，隆中對諸葛亮制定三分天下的策略，以荊州、襄陽之地作為往東北伐的基地。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，佔盡地利之優勢。若天下有變，則命一上將之士出兵以向宛、洛，劉備身率益州之眾以出秦川，如此則大業可成。諸葛亮未出隆中，就已經為劉備做好了以巴蜀為大本營，以荊州為基地，往東吞併東吳，向北征伐曹魏的戰略部署。
劉備入川之後，蜀國之中可以獨當一面的上將非關羽莫屬。赤壁之戰劉備兵不血刃佔領荊州三郡江夏、長沙和桂陽，讓東吳方面感到非常不滿。孫權和周瑜早就把荊州視為囊中之物，所以多次派人到劉備方面討要荊州南部被佔領的地方，劉備和諸葛亮的態度是能不給就不給。畢竟荊州的戰略地位擺在那裡，佔領了荊州，就是扼著了東吳的咽喉。
荊州地理位置至關重要，所以一開始是諸葛亮和關羽共同鎮守。劉備西進佔領巴蜀及漢中之地，軍師龐統在落鳳坡不幸中箭身亡，諸葛亮被調往成都方面指揮作戰，鎮守荊州的重擔就落在了關羽身上。
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