黨的指導思想，是指中國共產黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、和制度建設的理論基礎。黨的指導思想包括：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學發展觀等。
一、大學生踐行青年馬克思主義的意義
用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學生，培養和造就一批具有堅定政治信仰、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性與鑑別力、專業知識面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者，就成為時代賦予高校的一項艱鉅的戰略任務。
大學生已經成為建設隊伍中的一支新的生力軍。無論從年齡優勢、還是從知識優勢來講，都無疑是未來社會的棟樑。
大學時期是青年學習和成長的黃金時期。大學生只有把自己的發展與社會發展相統一，把個人的追求與建設祖國、服務社會相統一，把自己的世界觀與指導社會發展的正確思想相統一，才有可能真正成為歷史發展的棟樑。青年馬克思主義者培養工程，能有效地幫助大學生拓展世界眼光，廣泛學習新知識和新技能，提高綜合素質，不斷增強為祖國和人民服務的本領，真正成為政治過硬、技術過硬、能力過硬的新一代建設人才。
高校黨團和學生組織是青年馬克思主義者思想政治成長的搖籃，要全面深入地推動黨、團和學生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養和思想政治的教育。而我們入黨積極分子更應在學校的推動下，認真學好理論知識。
大學生踐行青年馬克思主義是一項長期、艱鉅、複雜的系統工程，但深信通過“實踐”這個法寶，大學生中的優秀分子將被逐步培養成懂得中國國情、具有堅定的建設有中國特色社會主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者
二、毛澤東思想對當代大學生的啟迪
毛澤東是現代中國的一面旗幟,他所領導的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀引起了中國歷史上最偉大的社會變革,深刻改變了現代中國的歷史命運,留下了巨集富的精神遺產。毛澤東思想對大學生的啟示主要有以下幾點：
1、當代大學生要樹立遠大的志向,並把個人的志向與國家、民族的前途和命運緊密相聯一個人為什麼具有價值,什麼是人生價值,人生價值的依據是什麼?這是我們探討人生價值問題必須回答的。人生價值是人的價值的重要組成部分,它是在特定的社會歷史條件下,個人一生的全部實踐對自我、他人和社會所產生的意義。
2、當代大學生應該正確看待個人利益與集體利益的關係,堅持集體主義的價值導向,始終做到全心全意為人民服務。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國共產黨人的根本宗旨出發,把全心全意為人民服務作為人生價值的基本原則,作為人生價值的出發點和歸宿。全心全意為人民服務是我們黨區別於其他任何一個政黨的一個顯著的標誌。他明確提出要關心群眾的生活,保障人民的權利;共產黨員應該發揮選擇模範作用和無私奉獻的精神。
3、當代大學生既要“讀萬卷書”,又要“行萬里路”,自覺投身社會實踐,做到知與 行相統一。雖然大學生身在校園,但心繫天下,應該積極創造社會實踐的條件。例如,暑期“三下鄉”活動,青年志願者活動等社會實踐,正是大學生做到理論與實踐相結合,在實踐中學得更多知識,提升全面素質的好時機。只有這樣,才能真正做到讀萬卷書,行萬里路”,健康成長,順利成才。
4、要在大學生中大力弘揚愛國主義傳統,科地對待中國傳統文化和外國優秀文化愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民族不斷前進的強大精神動力,是中華民族精神的核心。
三、當代大學生學習鄧小平理論的意義
黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導思想。面對當前發展的歷史機遇，加快當代大學生德育教育的步伐，用鄧小平理論教育青年學生，是建設有中國特色社會主義偉大實踐的必然要求，是培養面向本世紀全面發展的社會主義建設者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學生是時代的要求。
1、從當代青年的歷史責任來看
新的形勢和任務，迫切需要大學生學好鄧小平理論，自覺用其武裝頭腦，不然就難以統一思想，團結人民，堅持正確的前進方向，就難以解決我們面臨複雜矛盾和問題，保持我們的事業穩定持續地發展。
2、鄧小平的德育理論為當代大學生德育提供了客觀依據。
3、有利於形成共同的理想和精神支柱。當代大學生要成為社會主義事業的棟樑，必須有共同的奮鬥目標，要樹立起正確的世界觀、人生觀的價值觀。以為人民服務為核心，以集體主義為原則，大力弘揚愛國主義、社會主義和艱苦創業的精神。
4、有利於大學生的實踐活動。理論與實踐是辯證統一的，沒有理論的實踐是盲目的，鄧小平理論是科學的理論體系，源於實踐，具有很強的適應性和遠大的生命力，便於人們實踐。
5、有利於大學生的不斷髮展。鄧小平理論是在總結我國曆史和現狀的基礎上，分析研究國際風雲變幻而形成，它並不是一陳不變的理論體系，而是不斷注入血液、不斷髮展變化的，因此，它便於人們順應時代變化。
總之，當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養的統一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業的棟樑。
四、“三個代表”對大學生的時代要求
1、大學生與先進生產力
大學生在未來20xx年正當壯年，是全面小康社會的主要建設者和主要受益者。迎接面臨的機遇和挑戰，就要從現在起，做好充分的準備，爭分奪秒，掌握本專業本領域最前沿的技術，才能真正體現"代表先進生產力"的要求。
2、大學與先進文化
大學生文化素質相對較高，但是大學不是淨土，大學生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對於傳統陋習有著天生的反叛意識，而接受新事物較快，通過一代又一代人破除陳規陋習，勇於開拓創新，必將形成全新的社會風氣，從而體現"代表先進文化前進方向"的要求。
3、大學生與“最廣大人民的根本利益”
大學生要認真領會代表最廣大人民根本利益的內涵，通過參加多種社會實踐活動，樹立為崇高理想奮鬥和為廣大人民謀利益的信念。
我們祖國在"三個代表"精神指引下，已經取得了巨大的成就。未來20xx年，大學生將擔負為全面小康和民族復興奮鬥的崇高歷史使命。有"三個代表"理論的武裝，我們有理由相信，我們將會無愧於時代賦予我們的責任，做出我們應有的貢獻。
五、科學發展觀對大學生成長的意義
科學發展觀之於當代大學生的意義有兩點：其一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去三十多年得失提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密地結合起來;其二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面地審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
黨的指導思想，是指中國共產黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、和制度建設的理論基礎。黨的指導思想包括：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學發展觀等。
一、大學生踐行青年馬克思主義的意義
用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學生，培養和造就一批具有堅定政治信仰、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性與鑑別力、專業知識面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者，就成為時代賦予高校的一項艱鉅的戰略任務。
大學生已經成為建設隊伍中的一支新的生力軍。無論從年齡優勢、還是從知識優勢來講，都無疑是未來社會的棟樑。
大學時期是青年學習和成長的黃金時期。大學生只有把自己的發展與社會發展相統一，把個人的追求與建設祖國、服務社會相統一，把自己的世界觀與指導社會發展的正確思想相統一，才有可能真正成為歷史發展的棟樑。青年馬克思主義者培養工程，能有效地幫助大學生拓展世界眼光，廣泛學習新知識和新技能，提高綜合素質，不斷增強為祖國和人民服務的本領，真正成為政治過硬、技術過硬、能力過硬的新一代建設人才。
高校黨團和學生組織是青年馬克思主義者思想政治成長的搖籃，要全面深入地推動黨、團和學生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養和思想政治的教育。而我們入黨積極分子更應在學校的推動下，認真學好理論知識。
大學生踐行青年馬克思主義是一項長期、艱鉅、複雜的系統工程，但深信通過“實踐”這個法寶，大學生中的優秀分子將被逐步培養成懂得中國國情、具有堅定的建設有中國特色社會主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者
二、毛澤東思想對當代大學生的啟迪
毛澤東是現代中國的一面旗幟,他所領導的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀引起了中國歷史上最偉大的社會變革,深刻改變了現代中國的歷史命運,留下了巨集富的精神遺產。毛澤東思想對大學生的啟示主要有以下幾點：
1、當代大學生要樹立遠大的志向,並把個人的志向與國家、民族的前途和命運緊密相聯一個人為什麼具有價值,什麼是人生價值,人生價值的依據是什麼?這是我們探討人生價值問題必須回答的。人生價值是人的價值的重要組成部分,它是在特定的社會歷史條件下,個人一生的全部實踐對自我、他人和社會所產生的意義。
2、當代大學生應該正確看待個人利益與集體利益的關係,堅持集體主義的價值導向,始終做到全心全意為人民服務。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國共產黨人的根本宗旨出發,把全心全意為人民服務作為人生價值的基本原則,作為人生價值的出發點和歸宿。全心全意為人民服務是我們黨區別於其他任何一個政黨的一個顯著的標誌。他明確提出要關心群眾的生活,保障人民的權利;共產黨員應該發揮選擇模範作用和無私奉獻的精神。
3、當代大學生既要“讀萬卷書”,又要“行萬里路”,自覺投身社會實踐,做到知與 行相統一。雖然大學生身在校園,但心繫天下,應該積極創造社會實踐的條件。例如,暑期“三下鄉”活動,青年志願者活動等社會實踐,正是大學生做到理論與實踐相結合,在實踐中學得更多知識,提升全面素質的好時機。只有這樣,才能真正做到讀萬卷書,行萬里路”,健康成長,順利成才。
4、要在大學生中大力弘揚愛國主義傳統,科地對待中國傳統文化和外國優秀文化愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民族不斷前進的強大精神動力,是中華民族精神的核心。
三、當代大學生學習鄧小平理論的意義
黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導思想。面對當前發展的歷史機遇，加快當代大學生德育教育的步伐，用鄧小平理論教育青年學生，是建設有中國特色社會主義偉大實踐的必然要求，是培養面向本世紀全面發展的社會主義建設者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學生是時代的要求。
1、從當代青年的歷史責任來看
新的形勢和任務，迫切需要大學生學好鄧小平理論，自覺用其武裝頭腦，不然就難以統一思想，團結人民，堅持正確的前進方向，就難以解決我們面臨複雜矛盾和問題，保持我們的事業穩定持續地發展。
2、鄧小平的德育理論為當代大學生德育提供了客觀依據。
3、有利於形成共同的理想和精神支柱。當代大學生要成為社會主義事業的棟樑，必須有共同的奮鬥目標，要樹立起正確的世界觀、人生觀的價值觀。以為人民服務為核心，以集體主義為原則，大力弘揚愛國主義、社會主義和艱苦創業的精神。
4、有利於大學生的實踐活動。理論與實踐是辯證統一的，沒有理論的實踐是盲目的，鄧小平理論是科學的理論體系，源於實踐，具有很強的適應性和遠大的生命力，便於人們實踐。
5、有利於大學生的不斷髮展。鄧小平理論是在總結我國曆史和現狀的基礎上，分析研究國際風雲變幻而形成，它並不是一陳不變的理論體系，而是不斷注入血液、不斷髮展變化 的，因此，它便於人們順應時代變化。
總之，當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養的統一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業的棟樑。
四、“三個代表”對大學生的時代要求
1、大學生與先進生產力
大學生在未來20xx年正當壯年，是全面小康社會的主要建設者和主要受益者。迎接面臨的機遇和挑戰，就要從現在起，做好充分的準備，爭分奪秒，掌握本專業本領域最前沿的技術，才能真正體現"代表先進生產力"的要求。
2、大學與先進文化
大學生文化素質相對較高，但是大學不是淨土，大學生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對於傳統陋習有著天生的反叛意識，而接受新事物較快，通過一代又一代人破除陳規陋習，勇於開拓創新，必將形成全新的社會風氣，從而體現"代表先進文化前進方向"的要求。
3、大學生與“最廣大人民的根本利益”
大學生要認真領會代表最廣大人民根本利益的內涵，通過參加多種社會實踐活動，樹立為崇高理想奮鬥和為廣大人民謀利益的信念。
我們祖國在"三個代表"精神指引下，已經取得了巨大的成就。未來20xx年，大學生將擔負為全面小康和民族復興奮鬥的崇高歷史使命。有"三個代表"理論的武裝，我們有理由相信，我們將會無愧於時代賦予我們的責任，做出我們應有的貢獻。
五、科學發展觀對大學生成長的意義
科學發展觀之於當代大學生的意義有兩點：其一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去三十多年得失提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密地結合起來;其二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面地審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
一、中國共產黨第十八次代表大會的召開
中國共產黨第十八次全國代表大會(簡稱中共)，於20xx年11月8日在北京召開。
大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮鬥。 在會議上，黨對過去五年的工作和十年做了基本總結。並且對未來的工作做了新的展望。還選舉了新一屆的中共中央領導層，包括中央委員會委員、中央候補委員、中央紀律檢查委員會委員。在之後召開的中央委員會上選舉中央委員會、中央政治局、中央政治局常務委員會、中央書記處、中共等。這次大會，是我們黨在全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議，對我們黨團結帶領
全國各族人民繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、開創中國特色社會主義事業新局面具有重大而深遠的意義。黨的各級組織和全體共產黨員通過這次會議，更加團結帶領全國各族人民繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧。
二、黨的十八次代表大會對大學生群體的意義
我們當代大學生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學生黨員又是共產黨員群體中的高素質、高文化、最年輕、最活躍的部分。
那麼，這次大會對大學生有什麼現實意義呢?要明白這個，首先要看看傳遞出來哪些精神。
第一，中首次將“科學發展觀”確立為黨必須長期堅持的指導思想。將科學發展觀確立為黨的指導思想，有利於全黨增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，對於把科學發展觀貫徹落實到我國社會主義現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面意義重大而深遠。也啟示作為將來社會主力大學生工在作學習中應該遵循科學發展的理念，從自身的科學發展帶動祖國的科學發展。
第二，對中國特色社會主義做了新的，精闢的，也是對大學生很有啟示意義的新闡述。報告中對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度內涵作了深刻闡述，同時指出道路是“實現途徑”，理論體系是“行動指南”，制度是“根本保障”，“三者統一於中國特色社會主義偉大實踐。”這個闡述對於黨來說，是走向成熟的標誌。對於大學生，更是啟示我們使我們要能對社會有一個清晰巨集觀的認識，對於未來，才能做出更理智，更
成熟的判斷和選擇。這不僅是一種對未來的責任，更是現實中我們必備的素質。
第三，中把中國特色社會主義事業總體佈局由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”拓展為包括生態文明建設的“五位一體”，這是總攬國內外大局、貫徹落實科學發展觀的一個新部署。這也啟發大學生做事應該總攬大局，按照黨和國家、社會以及自己的需要對自身進行拓展。
第四，報告確定的大會主題中提出“為全面建成小康社會而奮鬥”，這與xx大主題中“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥”的表述不同。從“建設”到“建成”，一字之變，體現了我國發展階段的重大變化。“建設”是過程，“建成”是結果。經過數十年的艱苦努力，這一戰略目標的實現已遙遙在望。這一次黨的報告首次明確提出全面“建成”小康社會，是對全國人民的莊嚴承諾，是對全世界的鄭重昭告，同時指明瞭未來五年非同尋常的歷史方位，及其對於全面建成小康社會的關鍵意義。這也啟發大學生要及時調整自己的人生目標，不斷地向著更高的理想去奮鬥，爭做國家的棟樑!
第五，強調發展成果“更公平”惠及人民，提出“權利公平、機會公平、規則公平”，這對於即將走上社會的大學生群體來說，無疑是一個好訊息，我們可以更加公平的加入社會，為社會奉獻，並且得到公平的待遇。
中傳遞的精神還有很多，作為大學生，在關注的過程中，無時無刻不感覺到身在這個中國共產黨領導下的偉大中國是個很榮幸的事情，也無時無刻不感覺到我們的責任重大!
三、我對精神的理解
我，作為天津職業大學的一名大二學生，在學習生活中，也無不深深體會學習著的精神。
首先，在11月8日那天，我懷著激動的心情，守在電腦螢幕前，觀看了開幕式的網上線上直播。這一刻，我便感覺到黨和國家一路走來，改革創新，人民生活富強，高科技走入了每個人的身邊。而，正是見證這些成果並且讓我們的國家變得更加富強的一次大會。
其次，黨的報告中，提到了中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮鬥。全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支援青年創業。廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。我深刻感受到了黨對於青年大學生的尊重和關愛，我想我會在職大這剩餘1年多的學習生涯裡，謹記黨的諄諄教導，做一個為國奮鬥的有志青年。
我相信，在中國共產黨的正確領導下，全體中華兒女一定會深入學習落實黨的第十八次代表大會的精神。而我作為大學生，也會把的精神落實到日常生活學習中，做一個理想、有道德、有文化、有紀律的青年，為社會做出自己應有的貢獻。
去年五月份，我光榮的被選為班級的入黨積極分子，在半年多的培養學習過程中，我明確了當代黨員的政治使命和責任，掌握了發展黨員的基本知識及應具備的基本材料，使我們受益匪淺。
首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將三個代表作為指導思想的重要意義。在建設有中國特色社會主義的今天，作為每一個共產黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅持黨的優良作風，具有十分重要的意義，我們的黨是一個執政黨。
因此，我們共產黨員都要植根於人民，服務於人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命。三個代表重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到三個代表，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。
其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯絡實際，才能成為一名合格的黨員發展物件。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表的重要思想，並將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執行黨的基本路線，把對共產主義事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關係，逐步培養和樹立起甘願吃虧、不怕吃苦、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。
最後，我深深的感到，作為新時期的先進青年，我們應該在生活裡克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現個人社會價值和人生價值的最高理想。
作為一名入黨積極分子，我感到一定要時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同事當中時時處處體現出先鋒模範作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。請黨支部繼續培養和考察我，我將會以實際行動來接受黨組織的挑選，積極主動地參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步做出貢獻，爭取早日成為一名正式合格的共產黨員。
我光榮的參加了黨校入黨積極分子培訓班的學習。在這短短的幾次課上，我們接受了關於xx大通過的新黨章的輔導。
通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將“三個代表”作為指導思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經歷了革命戰爭年代、建國初期的社會主義改造和建設年代以及二十多年來的改革開放年代，湧現出了無數優秀黨員，在他們身上，充分體現了共產黨員的先進性和純潔性。
在建設有中國特色社會主義的今天，我們每個共產黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優良作風，具有十分重要的意義，我們共產黨員都要植根於人民，服務於人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命。”“三個代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。
我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯絡實際，才能成為一名合格的黨員發展物件。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想，並將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執行黨的基本路線，把對共產主義事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關係，逐步培養和樹立起甘願“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。
我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學生，我們應該在生活裡克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現個人社會價值和人生價值的最高理想。
儘管這短暫的幾次黨課尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受其間的要旨及內涵，但我的收穫和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養上得到了又一次昇華。我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身於共產主義事業的當代青年，必須增強黨性鍛鍊，提高政治理論素養，加強個人修養。
作為一名入黨積極分子，我感到一定要時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同學當中時時處處體現出先鋒模範作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。通過這段時間的學習，使我有了更明確的努力方向。
加強政治理論學習。要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這些科學的理論體系，他們是無產階段解放運動的理論，是指導革命和建設的強大思想武器。有了這個強大的思想武器來武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價值觀，才可以防止和排除種種錯誤思想、錯誤傾向和干擾，少走彎路保持正確的發展方向。另外一方面要學習黨的基本路線和黨的各項方針、政策，只有認真學習理解才能去很好地貫徹執行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步做出貢獻。
堅定共產主義信念，認真學習通過開展班級工作進行實踐鍛鍊，不斷增強克服困難的信心和能力，人們對事物的正確認識，往往是要經過實踐—認識—再實踐—再認識這一漫長的過程，並不斷迴圈往復，才能夠獲得的。要通過身邊活生生的、實實在在的、投身於建設有中國特色社會主義偉大事業的實踐活動，來加深對黨和共產主義事業的認識，強化正確的入黨動機。
加倍努力學習科學文化知識。只有多掌握一些科學知識，才能適應市場經濟發展的需要，才能不被時代所摒棄，做時代的主人，只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。加強科學文化知識的學習。只有努力做到勤勤肯肯，踏踏實實，才能不愧於共產黨員的光榮稱號，才能更好地發揮共產黨員的先鋒模範作用。
要向周圍的同學們學習。在這次培訓班中，每次課大部分同學們都很早來到教室，講課時認真的聽，仔細的記，積極地參加討論，培訓班的大部分同學對待學習的認真態度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動力。
貴在堅持，端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上並沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦裡還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什麼是無產階級思想，什麼是共產主義，什麼是黨。”
當然，由於本期培訓班時間緊、任務重，所以還有很多黨的先進思想和理論精髓不及一一理解和深刻體會。但我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力，嚴格要求自己，在今後的學習、工作和生活中儘快消化，不斷提高。在學校黨委、學院黨支部關懷和培養下，相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國共產黨員。
通過對黨的指導思想和綱領的學習之後我瞭解到：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。同時我還了解到，黨的指導思想並不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發展的過程，黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現。
黨的指導思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級政黨的行動指南。中國共產黨是以工人階級為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思主義是不斷髮展的科學理論體系，它誕生於19世紀，但沒有停留在19世紀;它產生於歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會 主義三個組成部分。馬克思主義哲學是無產階級的科學世觀和方法論，是無產階級用其認識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經濟學闡明瞭剩餘價值學說，揭示了資本主義剝削的祕密，揭示了資本主義生產方式用其產生、發展和滅亡的客觀規律。科學主義以馬克思主義哲學和政治經濟學為理論基礎，闡明瞭無產階級解放運動的條件的發展規律，指出了無產階級徹底解放的正確道路。
黨的指導思想，列寧主義。列寧主義產生於19世紀末20 世紀初的俄國，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡規律，創造性的提 出了“社會 主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝
利”的理論，解決了帝國主義時代的無產階級革命的一系列重大問題，並領導偉大的俄國十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。實現了社會主義從理論到實踐的飛躍，這不僅對中國產生了很的影響同時也對世界產生了很大的影響!
黨的指導思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面以其獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義，構成了一個博大精深的科學思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會主義的社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設理論等方面。其核心和精髓是實事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設的長期艱苦奮鬥中所形成的，極大的豐富和發展了馬克思列寧主義!
黨的指導思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、以展階段、根本任務、發展動力、政治保證、祖國統一等一系列基本問題，指導並制定了在社會主義初級階段的基本路線。黨的xx大首次使用鄧小平理論這一稱謂，並把這一理論確立為黨的指導思想。
黨的指導思想，“三個代表”重要思想。“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對三個代表重要思想的集中概括。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提;發展先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要思想保證;發展先進文化和發展先進生產力是實現最廣大人民根本利益的根本力量。三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，是加強和改進黨的建設、推進社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。
黨的指導思想，科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
黨的綱領，黨的綱領分為最高綱領和最低綱領，最高綱領是實現共產主義，最低綱領包括新民主主義革命綱領，過渡時期總路線以用社會主義初級階段基本綱領。最高綱領是最低綱領的前提和依據，而最低綱領是最高綱領的基礎和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構成中國共產黨的綱領。以了就是我在通過對黨校的學習之後所發生的思想變化，不僅增強了我艱黨史的瞭解，更讓我認識到中國共產黨指志導思想的變化歷程。作為當代大學生的我們應該充分認識到歷史使命，嚴格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養起為人民服務的習慣，並通過自己的行動去影響他人，讓更多的人能為人民服務，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強大!
敬愛的黨組織：
上一週的黨課上計算機學院的卓xx老師主要為我們講了中國共產黨的性質，宗旨和指導思想。歷史實踐證明，中國共產黨是一個優秀的黨，具有先進的理論和指導思想。 黨章對黨的性質規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”工人階級是中國共產黨的階級基礎，具有先鋒隊的性質。中國共產黨由工人階級中具有共產主義覺悟的先進分子組成的，以工人階級的先進理論——馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”的重要思想來武裝黨組織，按照先進的組織制度——民主集中制組織黨內事務。同時，中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，這闡明瞭中國共產黨是先進的，具有廣泛群眾基礎的無產階級政黨。中國共產黨的領導地位是在長期革命鬥爭中形成的，堅持黨的領導地位是中國歷史和人民的必然選擇。堅持“三個代表”，是中國共產黨先進性的本質要求。其中，始終代表中國先進生產力的發展要求是實現黨的先鋒隊性質的物質根基;始終代表中國先進文化的前進方向是實現黨的先鋒隊性質的精神指標;始終代表中國最廣大人民的根本利益是實現黨的先鋒隊性質的現實基礎。
堅持黨的指導思想，關鍵在於與時俱進。黨章規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”其中，馬克思列寧主義是無產階級解放運動的科學理論，毛澤東思想是馬列主義同中國革命實踐相結合的產物，鄧小平建設中國特色社會主義的科學理論，“三個代表”重要思想是馬克思主義與時俱進的時代結晶，它們一同構成了與時俱進，一脈相承的科學理論體系。堅持黨的指導思想，不僅是由馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理論價值，實踐價值所決定，更是中國特色社會主義事業不斷推進的現實需要。 中國共產黨是一個先進的黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務，堅持執政為民。提出：“全黨同志尤其是各級領導幹部要堅持深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。”黨的權力來源於人民，堅持黨全心全意為人民服務的宗旨，是堅持黨性質的本質要求，是黨的力量之源、執政之基和勝利之本。踐行黨的宗旨，黨員應帶頭艱苦奮鬥努力學習，敬業愛崗，不斷提高為人民服務的本領，把握為人民服務的層次性，把為人民服務落到實處。
卓xx老師的介紹讓我更加深入的瞭解黨，認識黨，也讓我在思想上更加地靠近黨組織，在黨的指導思想的引領下，自覺的踐行黨的宗旨，努力為成為一名黨員做好思想和行為的準備。
X年XX月XX日
黨的指導思想是黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。xx大明確規定：“中國共產黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”
黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
在黨的指導思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、四個方面給學員們講解了黨的指導思想的形成和發展過程。
列寧主義產生於19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命一系列重大問題，領導偉大的十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐 經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
黨的群眾路線的根本宗旨即為全心全意為人民服務。隨著經濟的不斷髮展，享樂主義、形式主義、奢靡之風的不斷出現，嚴重破壞了黨和群眾之間的關係，降低了群眾對黨的信任，在黨和群眾之間形成了一道無形的牆;為此，黨中央提出了“照鏡子”“洗洗澡”“看看病”轉變工作作風。
黨中央提出的“照鏡子”“洗洗澡”“看看病”非常精闢，通過“照鏡子”隨時認清自己，發現自己，看清自己的不足，掌握自己在幹什麼，想幹什麼，幹了些什麼，想達到什麼樣的目標。通過“洗洗澡”，除去身上汙垢，應“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”清理自己的心靈，重新整理自己的思想。通過“看看病”，根除自身的壞毛病、壞習慣，端正自己的工作作風，找到正確的工作方向。
昨天，觀看了織金縣住村幹部李波同志的工作事蹟，令我非常感動，堪稱黨員幹部中的楷模，真正做到了全心全意為人民服務，為群眾謀幸福，把群眾利益放在首位，一身正氣，清正廉潔，光明磊落，深入基層，走入群眾，和群眾打成一片，想百姓之所想，行百姓之
瑣事，用他的一句話說“我用虛心、細心和耐心換來群眾的信心很值得”。這時一句非常樸實的話語，卻振動了我的心靈。用我們的工作作風和其相比，簡直相差甚遠;用我們的服務意識和其相比，堪稱天壤之別。
一幅幅動人的畫面歷歷在目，他穿著勞動服、水鞋，大步走向田間幫助老百姓一起幹活，不求回報於收穫，迎來的是老百姓幸福的笑語。在一次下對返回的途中，遇見一位老人摔傷了腿，依偎在路邊，李波同志急忙上前問寒問暖，最後揹著不能行走的老人穿過田野，越過坡坎，最後送到了醫院。……，這些畫面謳歌的一位多麼可敬可愛的黨員幹部啊!為我們黨員幹部立標杆、樹楷模，我們黨員幹部應該行動起來，朝著為人民服務的方向，一步一個腳印走下去。作為教師黨員幹部的我，堅定不移，樹立服務意識，為教育獻身的理想標杆，忠誠於黨的教育事業，兢兢業業、踏實工作、樂於奉獻，把做好每項工作，每件事情作為實現自己人生價值的“座標”，不斷攀升、不斷奮發，不斷進步，做服務於學生的教師黨員，為師之道，在於愛生，愛生之舉，在於洞察和了解。作為黨員的我，要用自己的努力和艱辛，換取學生學習的進步和生活的甜美、幸福。以誠心誠意的態度、孜孜不倦的熱情，求真務實的作風，為學生解決學習和生活中的困難，要時我不待的責任感和緊迫感，多行愛生之舉，多辦教育之事，多看看後進生一眼，切實把學生在學習中遇見的困難細心、耐心地為其解決，正確認識、處理奉獻精神和個人利益的關係，時刻把學生學習和生活中的點點滴滴裝在心中，揣在懷裡。
我相信堅持把平凡事做好，那一定不平凡;堅持把容易的事做好，那一定不容易;堅持把簡單的是做好，那一定不簡單;堅持沿著黨的群眾路線走下去，相信你會有燦爛的明天。
敬愛的黨組織：
最近通過黨組織領導的談話和對黨章的學習，以及在網上看到的一些關於黨的文章，使我進一步理解了工人階級的先鋒隊的含義。黨章的第一句話"中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。"它闡述了黨是由工人階級中有共產主義覺悟的先進分子所組成，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南，按照民主集中制原則組織起來的統一體。而在中國真正的工人階級很少，決大多數中國人都是農民。同樣在舊社會跟著中國共產黨，扛著槍南征北戰，為建立新中國流過血，甚至獻出寶貴生命的人大部分也都是農民，那麼中國共產黨為什麼還是工人階級的政黨呢? 通過學習使我瞭解到工人階級政黨產生
於資產階級政黨之後，它是資本主義進入大生產，工人階級反對資產階級的鬥爭發展到自覺階段，馬克思主義同工人運動相結合的產物，而中國共產黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物。在舊中國，我國工人階級和世界上其他國家的工人階級一樣，沒有任何生產資料。它在同資產階級作鬥爭中錘鍊了高度的團結互助精神和嚴格的組織紀律性，是歷史上最先進、最革命和具有遠大前途的階級。建國前，由於中國工人階級產生的歷史條件和所處的社會環境，它還具有一些特殊性。首先中國工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，它處於社會的最地層，所受的壓迫和剝削比中國其他任何階層都要沉重，這在世界上也是罕見的。其次中國工人階級的分佈比較集中。這一優點彌補了中國工人人數少的不足，便於組織起來，形成一支重要的社會力量。第三中國工人階級與農民有著天然的聯絡，便於同廣大農民結成緊密的聯盟，使中國工人階級領導中國革命具有極其廣泛的社會基礎。中國工人階級的這些特點和優點，決定了它是中國革命的領導力量，是現代中國最進步的階級。
正是工人階級在毛澤東思想的指引下帶領佔中國決大多數人口的農民群眾經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚主義的革命鬥爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。因此中國共產黨是工人階級的政黨。
既然中國共產黨是工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，而在本人周圍的許多黨員並不是工人階級。通過學習和談話是我認識到，中國共產黨由工人階級中的先進分子所組成，並不是說其他階級出身的人不能入黨，也不是說那些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊的性質。黨員的出身，並不是黨的性質的決定因素。列寧指出"確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什麼人領導以及它的行動和政治策略的內容如何。只有根據後者，才能確定這個黨是不是真正無產階級的政黨。"也就是說只要以馬克思主義為指導思想，堅持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發，堅持符合工人階級和最廣大人民群眾的根本利益的綱領和路線，即使黨內的工人成分不佔多數，也可以建設成為工人階級的先鋒隊。中國共產黨正是這樣，在黨員中農民出身的黨員較多，但黨的指導思想、綱領和路線，都是忠實地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊的性質。同時黨在民主革命時期和社會主義建設中，發展了不少非工人階級出身的同志入黨，由於他們接受了馬克思主義的世界觀，拋棄了原來的階級立場，擁護黨的綱領和路線，具備了工人階級先進分子的條件，並且經過了嚴格的考察和考驗，所以黨並沒有改變它的先進性。
由此得出不論工人、農民、軍人、知識分子，還是其他想要入黨的人，包括本人在內都必須認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，注意思想改造，堅持不懈地同非無產階級思想作鬥爭，樹立起無產階級地世界觀和人生觀，才能具備工人階級先進分子的條件，同時還要經的起黨組織嚴格的考察和考驗。只有這樣，才能逐步鍛鍊成為名副其實的共產黨員。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
敬愛的黨組織：
下面我就針對近期思想動態，向黨組織彙報：
一、通過學習《黨章》，使共產主義的理想和信念更加堅定。把發展作為黨執政舉國的第一要務，把有利於發展社會主義社會的生產力，有利於增強社會主義國家的綜合國力，有利於提高人民的生活水平，作為一切工作的出發點和檢驗標準。各項工作都要服從和服務於經濟建設這個中心。近年來黨中央又加強黨的執政能力建設和保持共產黨員先進性作為加強黨的建設的重要舉措，通過廣大黨員的認真實踐使黨的創造力、凝聚力、戰鬥力進一步增強。通過認真的理論學習和中國共產黨的發展歷程證明，只有中國共產黨才能領導全國人民脫貧致富達到小康社會。因此作為一名黨員，既是黨的先進性的代表著，又是先進性的實踐者，感到無尚的光榮和自豪，要更好的實現人生價值就必須樹立堅定的共產主義理想信念，和全心意為人民服務的宗旨。
二、用“八個堅持、八個反對”對照檢查，發現以下幾個問題：
1、能用現代的科學技術武裝自己頭腦，不斷改造自己的世界觀，使自己的思想能跟上形勢發展的需要，但在實事求是方面做的不夠，如在具體工作上為了應付上級的檢查，或由於工作困難大，在總體計劃和反應問題上不能實事求是。
2、工作中能理論聯絡實際，根據時代的發展、上級的安排和當地實際情況，因地制宜的開展工作，如在馬鈴薯產業的發展過程中，一開始就把良種的引進作為工作的重點，把鉀肥的推廣作為馬鈴薯增產的重要措施來抓，為現在馬鈴薯產業的發展起了積極的促進作用。
3、工作中能緊密聯絡群眾，但形式主義在工作中經常存在，如在推廣專案的確定中能認真總結群眾的生產實際經驗，與現代的科學技術有機的結合起來，制定出切實可行的專案實施方案，把群眾生產實際中存在的問題作為實際工作中工作的重點，有計劃的開展工作，做到有的放矢，在工作中取得了一定的成效。但在上級安排的工作因為條件不具備或不能切合實際時，也就搞形式主義，來應付上級的檢查。
4、民主集中制是我黨一貫堅持的原則，是克服官僚主義，反對獨斷專行的有力武器，也是增加工作透明度，克服暗箱操作，防止重要措施，也是我們工作中一貫堅持的工作作風。
5、保持清正廉潔，是每個共產黨員應具備的基本條件，也是立黨為公，執政為民的具體體現，也就是在工作中要公私分明，只有清正廉潔，才能在群眾中樹立良好的形象，近年來黨中央加強了反腐倡廉的工作力度，就是為了在群眾中樹立黨的威性，增加群眾對黨的信任度，因此，自己在工作中能做到公私分明，清正廉潔不以權謀私。
6、現階段黨確定的一項重要任務是加快脫貧致富的步伐，努力實現小康社會，充分說明現階段人以的生活還不富裕，貧困面還很大，共產黨人代表的是最廣大人民群眾的利益，所以，堅持艱苦奮鬥，反對享樂主義是作為每個共產黨人應當堅持的一項基本準則，應當珍惜每一分錢，珍惜每一粒糧食，吃苦在前，享受在後。
7、社會在發展，科技在進步，要做到與時俱進，開展經常性的政治和業務學習是非常必要的，只有經常性的開展政治學習才能及時瞭解黨的各項方針政策，才能夠正確及時的傳達給廣大群眾，才能夠及時調整工作思路，使各項工作沿著正確的政策導向順利開展。進入本世紀後科技的發展更是日新月異，作科技工作者，科技知識的學習更是不容忽視，要把好的想法和為人民發展的願望變為現實，只有掌握過硬的業務本領，才能夠得以實現，才能使科技真正發揮第一生產力的作用。因此，在日常工作中把科技知識的學習做到期經常化，使之不斷得到更新，才能提高為人民服務的本領，加快當地小康建設的步伐。
三、能樹立正確的政績觀、權力觀、地位觀、利益觀。能否樹立正確的政績觀、權力觀、地位觀、利益觀。是對每一個黨員能否同群眾保持血肉聯絡，把群眾利益作為最高利益的具體體現。正確的政績觀就是在每做的一項工作群眾是否得到了最大利益，是否有利於當地各項事業的協調發展，是否有利於促進當地經濟發展這一主題，有利於當地的安定團結，真正作到只為民，不為上。也就是說把要做每件事情都能與群眾的利益緊密結合起來，把上級的意圖和當地群眾的利益結合起來，把黨和的政策的當地的實際結合起來，堅持用科學的發展觀指導我們的工作。正確的權力觀就是在運用權力的時候，時刻想著權力是人民給的，我們所享有的權力是為人民服務的，不是私有的，只有把人民的利益放在最高位置，人民才給你權力，如果利用權力以權謀私，中飽私囊人民是不答應的。
四、堅持科學發展觀是開展一切工作應遵循的規律。它是馬克思列寧主義基本理論和方法的具體體現，也是我們開展一切工作的指導思想，只有這樣才能做到與時俱進，順應歷史發展的潮流。科學的發展觀就是牢固樹立和認真落實以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，實現人的全面發展是科學發展觀的目標，經濟建設是科學發展觀的中心，做到各方的協調和可持續發展是科學發展觀的基礎。特別是可持續發展是作為自然工作者需要注意的主要問題，只有注意了這一問題，才能做到期經濟社會與自然的和諧發展。從我們現實的工作中由於只注重短期經濟行為，對可持續發展重視的不夠。造成了有限資源的很大浪費，是今後工作中應加強的方面。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
周倩慧
通過黨課學習和討論，我知道了：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。xx大黨章明確規定：“中國共產黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和„三個代表”重要思想作為行動指南。黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
在黨的歷史中，黨的指導思想並不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發展的過程。黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。黨的指導思想的正確與否，對於黨的事業的發展具有非常重要的影響。指導思想正確，就可以團結全黨和全國人民，戰勝各種各樣的困難和風險;指導思想失誤就會給黨的事業帶來種種困難和挫折。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當代的實際和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展。黨的十一屆三中全會後，在鄧小平理論的形成和發展的過程中，全黨越來越認識到，鄧小平理論是我們黨領導改革開放和現代化建設的指導思想。“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國共產黨始終代表生產力發展方向，始終代表先進文化的前進方向，始終代表廣大人民的根本利益、
“黨的指導思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎;是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識;是黨的建設和黨的事業的行動指南。黨的指導思想的正確與否，對於黨的事業的發展具有非常重要的影響。指導思想正確，就可以團結全黨和全國人民，戰勝各種各樣的困難和風險;指導思想失誤，就會給黨的事業帶來種種困難和挫折。
作為一名入黨積極分子，我們要堅信黨的指導思想，對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認真學習當的知道思想，不僅要學習黨的知道思想還要達到真懂得目標，我們不能僅僅把指導思想的理解僅限於字面上的理解，在真學、真懂之後還要學會運用黨的指導思想，把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果，我堅信只要堅持這四真，我們會更早的成為一名合格的黨員，為人民服務，實現自己的遠大理想。
學習了新黨章、讓我受益非淺，使我係統的學習了黨的性質、黨的路線、方針、政策、奮鬥目標以及黨員的義務、權利和怎樣爭取早日加入中國共產黨等。經過黨校培訓，我在思想上對中國共產黨有了比較全面系統地認識，並在內心更堅定了共產主義信念，能夠積極地向黨組織靠近，它讓我受益非淺，使我對中國共產黨有了更進一步的瞭解，更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。以下是我對這次學習的心得體會：
首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將科學發展觀作為指導思想的重要意義。科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必然。
其次，通過步步深入的學習，我對黨的基本路線要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創造條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯絡實際，才能成為一名全面發展的優秀教師。只有樹立了正確的人生觀，才能具有持久的動力;才能更加自覺地貫徹執行黨的基本路線;才能把對共產主義事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己。只有這樣，才能真正認識到：全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身做準備。
最後，作為新時期的人民教師我們的工作中不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力，而且還要有好的創新能力和自律能力。學會用全面的、發展的、聯絡的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造護理工作者特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動護理工作的全面落實，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。
當然，要全面領會黨的基本路線，成為新時期發展的楷模。我深知我離這個標準還有一定的差距，因此我要用黨員標準嚴格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監督，努力克服自己的缺點和不足，爭取早日在思想上，工作上成為積極分子。只有努力做好工作，加強學習，全面提高自己，才能全心全意的為人民服務，才能不愧於人民教師的稱號。我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力，在黨支部對我的關懷和培養中，相信自己一定能夠成為一名優秀的人民教師。
敬愛的黨組織：
作為一名入黨積極分子，我參加了院裡組織的業餘黨校的課程。幾位老師精彩的講座，讓我對入黨動機、黨員應具備的基本素質、入黨流程以及黨員管理等問題有了更清晰、更深入的認識，使我更加堅定了加入中國共產黨的決心;短暫而意義深刻的黨課培訓已經結束了，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完;接下來我要爭取在以後的學習生活中以更加積極向上的姿態迎接來自各個方面的考驗。
此次黨課培訓，讓我明白從一個普通的學生，成長為一名中國共產黨員，這是一個質的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。當有一天我在組織上入黨後，要在實踐中不斷地加強黨性鍛鍊和黨性修養，積極發揮黨員的先鋒模範作用，努力在思想上真正入黨。因為我知道一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學生黨員首先應該是普通黨員，應該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產主義覺悟的先鋒戰士。今天的學生黨員，特別是像我們這樣的學生黨員應該具有時代的使命感，從而激發我們努力學習，全面發展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。
那麼，怎樣才能體現一名合格的學生黨員的先鋒模範作用呢?我覺得應該包括一下幾點：
第一，要提高自己的學習能力。也再三要求“學習，學習，再學習。”可見，學習文化知識是提高素質的重要途徑之一。當今世界，科學發展日新月異，逐步向知識經濟、資訊化社會邁進，不學習，人就會落後。大學生是我國社會文化階層中的較高層次，大學生黨員更要能作為先進生產力的代表，因此大學生黨員的專業知識一定要過硬。這就要求大學生黨員勤奮刻苦，有端正的學習態度，在學習中起表率作用。同時，還要和大家共同進步，經常交流經驗，樂於幫助有困難同學。另外，還要注意個人文化修養的培養，豐富自己的文化底蘊，因為只有一個具備較高科學文化素質的青年，其社會適應能力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題。總之，對於專業知識的學習要有紮實的專業功底，刻苦學習、鑽研，並有所創新。
第二，要加強黨性修養，要學會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自己的黨員修養。今天的社會是一個變化的社會，我們身邊的人、事、物都會不時地發生變化，但是真理是不變的，大學生黨員要學會以不變應萬變。平時注意黨性修養的培養，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應複雜的社會。作為大學生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。為人民服務不是一句空話，而是有其豐富的內容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分，在學校這個環境裡，為人民服務就指的是為同學們服務。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。例如，發現同學學習、生活上有困難時，應熱情給予幫助;同學思想上有疙瘩，應主動給予開導;遇到個人與同學利益發生衝突時，應先人後己。因為同學們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學生黨員來認識的。一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質和戰鬥力，我們作為學生黨員要十分重視發揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學。從自身抓起，從小事做起，對學習刻苦努力，對工作有創新精神，注重思想上的學習，全心全意地為同學和他人服務，敢於進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。現在有的學生
黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善於做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動並作為開展工作的基礎。要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。
第三，大學生黨員應具備較高的理論水平。必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善於運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高於一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。這些都是原則問題，無論如何都不能動搖。另外，現代社會的開放性要求大學生黨員具有現代意識和創新精神。現代意識與創新精神源於開放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實際相結合，就是實事求是”。他要求大學生黨員從實際出發，而不是從本本出發，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。這就要求大學生黨員更應該注意提高自己共產黨員的素質和修養，特別是思想上的改進，才能在將來的工作和生活中經受住更大的考驗。
總之，通過這次的黨課學習，使我進一步的系統學習了黨的基本知識與理論，更進一步的樹立了正確的入黨動機。今後，我會以黨員的要求來要求自己，積極向周圍的黨員同學學習，不斷地努力和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
很高興有這麼一個機會與大家一起來學習、研究中國共產黨的指導思想。我認為，瞭解黨的指導思想、明確黨的指導思想、堅持黨的指導思想，對於廣大黨員來說是是非常重要的，而對於要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助於要求入黨的同志深入瞭解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進分子。
這一章的教學目的與要求，有四點：1、知道中國共產黨的指導思想的完整表述;2、瞭解中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想作為指導思想的原因;3、瞭解黨的指導思想的主要內容;4、如何正確對待黨的指導思想;
圍繞這四個教學目的與要求，我們重點講以下幾方面的內容
一、什麼是黨的指導思想，黨的指導思想完整表述是什麼?
黨的指導思想，是一個政黨全部活動(思想建設、政治建設、組織建設和作風建設)的理論體系，也是一個政黨的行動指南。我們要了解一個政黨，主要看它的指導思想是什麼，指導思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個政黨的前進方向和奮鬥目標。就好像看一個旅遊團，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內往南方走，上海往東部走。因此，我們說黨的指導思想是一個政黨全部活動的理論體系，也是一個政黨的行動指南。哪麼中國共產黨的指導思想是什麼呢?在中國共產黨建黨80多年的歷史中，有四次大會具有特別重大的歷史意義：一是1920xx年黨的一大，新成立的中國共產黨，把馬列主義確立為黨的指導思想，向世人表明我們中國共產黨要按照馬列主義的理論學說，站在無產階級立場進行革命，表明中國共產黨要把馬列主義所倡導的社會主義、共產主義作為自己的奮鬥目標;二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎上，又把毛澤東思想作為黨的指導思想，因為毛澤東思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時期，以毛澤東為首為共產黨人把馬列主義的理論聯絡中國的實際，找到了中國擺脫半殖民地半封建社會的命運，奪權了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導思想，進一步豐富了黨的指導思想，第四是xx大，對黨的指導思想又進一步豐富和發展，三個代表進黨章，xx大以後，我們黨對黨章進行了修訂，現階段我們黨的指導思想的完整表述在《中國共產黨章程》總綱就是規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。” 行動指南就是指導思想。
二、為什麼中國共產黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，作為行動指南呢?
總的原因是因為它們是科學的理論成果，是無產階級根本利益的科學體現，它們維護的是廣大勞動人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學地解決和回答了人類社會向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會主義向何處去的問題，“三個代表”重要思想則解決和回答了中國共產黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動指南的作用。是指導我們社會主義革命和建設的強大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個方框裡，
(一)為什麼要把馬克思列寧主義作為指導思想?這是因為馬列主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。我們知道，中國共產黨把馬克思、恩格斯稱為無產階級政黨的革命導師，因為在19世紀40年代，馬恩創立了國際共產主義同盟，它的標誌就是1842年2月《共產黨宣言》的出版發行，《共產黨宣言》是馬克思為世界上第一個工人階級的政黨——共產主義者同盟撰寫的綱領，也是馬克思主義的出生證書。1920xx年8月首次在中國發行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發表震撼了全世界，宣言的第一句話和結尾的最後一句話因為寓意而深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”在這裡，馬克思為什麼要把共產主義比做幽靈呢?其實這是一個比喻句，把共產主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會成員都能公平地享受社會財富的社會曾經出現過，這種社會至少延續150萬年，甚至200萬年以上。這個社會就是從類社會歷史上的第一個社會形態——原始社會，原始共產主義這個稱號揭示了這人社會的特點。因為從生產關係的構成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產主義制度的特點，只不過生產力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會制度後來消失了。馬克思把共產主義比作幽靈，意在表明共產主義將復活。
所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個共產主義的幽靈的態度“為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”為什麼舊歐洲的一切勢力如此害怕共產主義，為什麼反對黨如此謾罵共產主義同盟呢?馬克思在《共產黨宣言》裡為我們深刻地分析了資本主義制度的社會矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產者，聯合起來”作為《共產黨宣言》的結尾，全世界無產者聯合起來幹什麼?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，並在無產階級政黨的領導下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產階級專政，建立勞動人民當家作主的社會主義和共產主義社會。我們中國共產黨人就是在馬克思主義感召下、指導下，以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會主義制度，並把實現共產主義作為中國共產黨黨的奮鬥目標。因此教材P38說馬克思列寧主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。
馬克思主義作為一種科學理論，主要包括三個方面的內容，見教材P38馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義。
今天，儘管世界發生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產黨宣言》發表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認為是全球發行量最大的社會政治文獻。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀念《共產黨宣言》發表150週年國際研討會，來自60多個國家和地區的1500多名人士雲集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀的命運尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時的便證(見P47)
當然，我們把馬列主義作為指導思想，並非要把它當做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是為無產階級、勞動人民謀利益，馬列主義的觀點和方法，最基本的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯絡的、發展的全面的觀點分析問題、解決問題。世界觀正確科學以否關係重大。我們可以通過一個例子看出它們的區別。有兩家生產鞋的企業A和B，想開拓市場，多賣些鞋，於是兩個企業的人都到一個島上進行市場調研，他們調研收集到的情況是這個島上的人都不穿鞋，根據這一情況兩家卻得出不同的結論：A廠認為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認為為島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什麼原因導致同樣的調研、面對同樣的材料卻得出不同的結論呢?原因就在於它們世界觀有區別?區別在哪裡?這兩家企業誰的想法更科學呢?顯而易見B更科學，二者區別在於一個是用聯絡的、發展的、辯證的觀點來看問題，現在不穿鞋，不等於以後也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關鍵在從於島上實際出發適銷對路就有市場。而另一個則是用孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，即現在不穿鞋，以後也不會穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，就是我們所說的形而上學，機械唯物主義。用聯絡的、發展的、辯證的觀點來看問題，就是馬克思主義的觀點。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。當前的就業形勢嚴峻，用馬克思主義的觀點來競爭更勝一籌。
我再舉個例子。有個生產木頭梳子的企業高薪招聘推銷員，四個大學生前來應聘。考核方式很簡單，要他們當天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟裡去推銷。結果如何?第一個一把沒有銷掉，怎麼一把沒銷掉呢?和尚說了我們光頭沒頭髮梳子有什麼用啊。第二個人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎麼只銷了十來把梳子呢?我對和尚們說了，梳子的功能不僅是梳頭髮的，你用木質梳子經常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養顏啊，有這麼多好處呢，靠這第二個功能銷掉了十來把梳子。第三個銷了幾百把，定單一沓，你怎麼推銷的呢?他說我到了和尚廟仔細地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發現香客叩頭起來以後，頭髮有點亂、香灰掉到頭髮上頭髮有點髒，於是他就找方丈了說，香客多虔誠，你廟裡得關心他們。我怎麼關心他們呢?你每天早上，每個佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭髮亂了，香灰、撣撣香灰，髒了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個。這樣的話香客感到廟裡很關心他們，他們來得不就更勤快了嘛，於是你這裡的香火不是就更旺了嗎?好，第四個銷了多少，幾千把，定單一大摞，說你怎麼銷那麼多呢?他說我直接找方丈，我對方丈說了，有人經常給廟裡捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟裡去外面辦事情很多公共關係需要聯絡對吧，對啊，那你廟裡得有禮品回贈給他們，什麼禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟裡最好的對聯刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯嘛，提幾個字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個紀念品就留下了。給你廟裡捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會更方便了嘛，於是有了幾千把，定單一大摞的業績。你是老闆你會用誰。肯定是第四個，為什麼?因為他用全面的、聯絡的、發展的、辯證的觀點來分析問題、解決問題。第一個人靜態地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個用聯絡地觀點看到了第二個功能，就是說能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個有發展他就看到這是廟裡關心香客的一個舉措;第四個更全面地聯絡地把它作為一個廟的品牌，作為一個禮品、紀念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現在它本身如何具有理論性，如何具有嚴密的邏輯性，而在於我們一旦掌握了它，就能創造出一個全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實際相結合，建立了新型無產階級專政的國家。下面講第二個問題，
(二)為什麼中國共產黨要把毛澤東思想作為黨的指導思想?
因為毛澤東思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。在這裡要強調一點，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想，而毛澤東思想有特定的內涵，可從三個方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運用和發展;其次，毛澤東的思想是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，錯誤了的、不成功的東西不屬於毛澤東的思想的範疇;再次，毛澤東思想則是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻最大，所以以毛澤東同志來命名。
毛澤東思想作為一個理論體系主要包括六個方面的基本內容：P40第一，關於新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細介紹，我就點到即可，第二，關於社會主義革命和建設的理論;第三，關於革命軍隊建設和軍事戰略的理論;第四，關於政策和策略的理論;第五，關於思想政治工作和文化工作的理論;第六，關於黨建的理論。在這裡需要強調指出的是，P41實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的活的靈魂，見P41
(三)為什麼要把鄧小平理論作為黨的指導思想?鄧小平理論是當代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學評價，這裡有兩個關鍵詞要特別強調，“當代中國”從時間和空間兩個角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當代表明小平理論解決的是當代中國社會主義建設中的實際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設社會主義的問題。所以教材P42說鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導思想，是因為P42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現代化建設的客觀規律，為我們正確認識和處理當代中國的經濟、政治、社會問題，推動改革開放、現代化建設提供了思想武器和科學方法，鄧小平理論第一次比較系統地回答了中國如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了120xx年不動搖的社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當代中國共產黨集體智慧的結晶，小平作為主創，貢獻最大，小平逝世後，為了表達中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。
鄧小平理論主要包括九個方面的內容：P43
第一，社會主義的發展道路理論：強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，要建設有中國特色的社會主義。
第二、社會主義的發展階段理論：認為我國還處在社會主義初級階段，是一個至少上百年的很長的歷史階段。鄧小平理論的科學真理性，首先在於嚴格地把當代中國處於並將長期處於社會主義初級階段這個最大、最重要的事實作為立論的根據。這一階段的特徵是經濟不發達、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務於初級階段的實際，不能脫離和超越階段。
第三、社會主義的根本任務理論：(1)社會主義的本質理論。(2)現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾(3) “三個有利於”的判斷標準(4)科學技術是第一生產力
第四、社會主義的發展動力理論：改革是發展的動力
第五、社會主義建設的外部條件理論：獨立自主，對外開放
第六、社會主義建設的政治保證：堅持四項基本原則
第七、社會主義建設的發展戰略理論：分三步走戰略，
第八、社會主義的領導力量和依靠力量理論：
第九、祖國統一理論：一國兩制
關於小平理論，我們在課堂上有具體詳細的介紹，在此我只重點談兩點：一是社會主義初級理論，二是共同富裕理論
研究中國的問題，思考中國的發展，領導中國的革命和建設，首先必須搞清楚中國的事實究竟怎樣，否則就無法得到科學真理。中國國情究竟怎樣?處於什麼時代?在世界上佔有什麼位置?社會性質怎樣?主要矛盾是什麼?應該完成哪些主要任務?所有這些問題，都是中國革命和建設制定正確的路線、方針和政策時必須首先搞清楚的事實。鄧小平理論之所以是科學真理，也正是因為它搞清楚了當代中國的這些事實，客觀而深刻地分析了當代中國的基本國情，有針對性地提出了一整套順應時代特徵、合乎基本國情、針對主要矛盾、解決主要任務、指導建設有中國特色社會主義偉大實踐的理論。這個理論教導我們，我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段。社會主義初級階段主要包括兩層涵義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義正處於並將長期處於不發達的階段，我們必須正視而不能超越這個階段。“社會主義”和“初級階級”合在一起，才能概括當代中國的基本國情。忘記了“社會主義”，我們就會犯方向性錯誤，違背中國人民的歷史選擇，葬送中國人民經過二十八年浴血奮鬥得來的勝利果實;忘記了“初級階段”，我們就難免脫離當代中國生產力發展落後的實際，違背經濟發展規律，妨礙工業化和經濟的社會化、市場化、現代化的實現。總之，無論是偏離前者還是偏離後者，都會犯片面性錯誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對當代中國國情的科學認識。鄧小平理論的科學真理性正是在對社會主義初級階段的正確把握中找到了堅實的立足點。黨的十一屆三中全會前，我國在社會主義建設中出現失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在於我們的路線、方針、政策偏離了社會主義初級階段實際，或看不到，或不理解，或不承認中國生產力發展落後，落後的生產力與廣大人民群眾日益增長的物質文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發展經濟是主要任務。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會主義初級階段。結果只能事與願違，在實踐中遭受挫折。十一屆三中全會後的二十年，我國改革開放和現代化建設之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會主義初級階段的實際。
鄧小平關於社會主義最本質的追求是共同富裕的思想無疑是極為偉大的，它繼承了社會主義先賢們最根本的社會理想，我們不難發現，所有先賢們對美好社會的最終索求實際上就只有一個，這就是所有的社會成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是隻有一部分人享福作樂，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉，從傅立葉的和諧公社到康帕內拉的太陽城，從歐方的空想社會主義到馬克思恩格斯的科學社會主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點都是沒有人剝削人，小平所設計的路線的本質追求也是最終為了達到共同富裕，這裡的“最終”表明實現共同富裕有個過程，共同富裕不等於同步富裕，而是讓少部分地區少部分人通過誠實勞動先富起來，然後先富帶後富，最終實現共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯誤的。
這段日子，有個企業家成了媒體關注的熱點人物。他在生養他的家鄉投資上億元，幫鄉親們蓋別墅、建養牛場，短短几年間，使一個原先“一窮二破”的村莊，發生了神話般的變遷。這個原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂陵市黃夾鎮樑錐村，20xx年開始136戶村民們家家戶戶搬進了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質很好，連戶型都與北京的流行步調保持一致。新村之內，除了連排別墅外，還有養老公寓、青年公寓，村內及周邊鄉鎮的孤寡老人住於養老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結婚後居住所預備。現在，村裡通水通電通煤氣，公共汽車通到家門口，老人們感覺在做夢，年輕人不認識家門，村裡的小夥子不愁物件，令人操心的是姑娘們，這裡條件太優越了，沒有一個願意外嫁。村裡還有學校、餐廳、會議、賽馬、醫務所、中心花園及遊樂場等現代城市小區配套一應俱全，地下鋪設天然氣管道，接通了自來水與地下光纜，預留了電話與衛星電視介面。園內亭臺池榭、碧草紅花，其現代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態居住，令城市人也心生豔羨。這讓當地其它村的人羨慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費得到的，有人說這是天上掉下的餡餅，那麼是誰扔下的餡餅呢?——這個人就是樑錐村的村民，現為山東樂陵希森集團董事長樑希森。樑希森因在北京接手“全國最大的爛尾樓盤”玫瑰園，而快速地賺取了鉅額的財富，玫瑰園是北京高檔別墅區。在《新財富》雜誌推出的20xx年中國大陸富豪榜上，樑希森名列第376位，資產27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬元讓村民免費住進了洋房。他圖什麼?樑希森在建廠和建村的過程中完成了土地置換;其實，農民的宅基地騰出來後可以蓋農民的住宅，還可以進行產業開發。樑希森是採取市場的辦法，把農民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時，企業家也得到了利益。村裡的宅基地佔地面積則由原來的450畝減少至70畝。樑錐村原來的平房全部推掉後，空出來的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，樑希森用來建造了500畝的現代化養牛場。每畝地摺合6萬元，總額3000萬元，入股魯西牛業公司，股份歸出地的農民所有。村民們如果願意，還可以到魯西牛業公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過節福利和養老保險。樑希森要做的其實不是養牛，而是殺牛。養牛賺的錢歸承包的農戶。魯西牛業公司只賺屠宰之後的錢。樑希森的計劃不只是賣牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用於製藥和化工。一頭牛將會賣到5頭牛的價錢，值4.7萬元。他的目標是在樂陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
20xx年，他拿出7000多萬元改造離樑錐村不遠的許家村，為許家村186戶農民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。樑希森改造農村的計劃還遠沒有結束，他計劃在未來20xx年把全鎮剩下的107個村全部改造完畢，樑希森現象是不是共同富裕?樑希森所從事的並不是一種簡單意義上的行善。他在農村進行這樣一種探索，用產業鏈的發展和提高附加值所得到的利潤再來反哺“三農”。通過企業的力量來解決“三農”問題，往大處說，恰恰體現了工業帶動農業這種反哺。同時由於他曾經在北京也有“玫瑰園”等產業開發，把在那裡產生的產業利潤拿回農村，這又體現了一種城鄉統籌，先富帶後富的思想。
(四)為什麼要把“三個代表”重要思想作為黨的指導思想?
因為“三個代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個代表”重要思想是黨建學說，它回答了P48在改革開放的中國，我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨的問題。我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個代表”為標準，見P44始終代表中國先進生產力的發展要求。這裡有幾個關鍵詞要弄清楚。什麼是生產力?生產力的構成要素有哪些?什麼叫先進，先進生產力與落後生產力的區別在哪裡?這裡的代表意味著什麼?生產力就是人們改造自然、改造社會的能力，從經濟的角度來說，就是創造物質財富的能力，其構成要素主要有;勞動者、勞動工具、技術、土地、資本、管理等資源，其中勞動者是最主要的生產力，先進就是推動社會進步，滿足人民需求，順應時代發展，反之則為落後，這裡的代表就是要滿足生產力的發展要求而不是制約和阻礙生產力的發展要求。見P44(代表先進文化的前進方向。┅)
前段時間，我聽了中國社會科學規劃辦主任 張國祚關於：文化與國力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設工程資深專家考察團到俄羅斯，朝鮮，印度進行考察。考察的結論是：到了朝鮮，就會知道不改革不行;到了俄羅斯，就會知道亂改革不行;到了印度，就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路不行。鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。這樣講是有事實根據的：
首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對。也許在座的各位不知道丹東這個地方。丹東這個城市在中國並不算怎麼發達，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那麼橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護的跟新的一樣，他們那一半是鏽跡斑斑啊，對比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個非常美麗的城市啊，是個花園似的城市啊，而且樓房建築佈局都非常好,但那些樓房可遠觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個世紀80年代修建的，103層。但至今還是個空框，內外裝修全沒有。為什麼?沒有錢。朝鮮那些樓房遠看還可以，在綠樹點綴下看還可以，但走進看你會發現它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見一輛汽車，有些路段還不平。這個朝鮮勞動黨中央有個和我平級的幹部，他的月工資拿到黑市上可以換三個美圓，可以買三公斤雞肉，那你說普通老百姓怎麼活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮臺的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設為中心，我們是以經濟建設為中心，他是軍事建設為中心。朝鮮的最高權利機構是國防委員會，現在朝鮮全黨全軍全民學習三個人：金日成，金正日，金正蘇。這個金正蘇是誰呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國都學他們一家啊。家家都掛著他們的畫象。他們軍隊也好，青年學生也好，他們的口號是“誓死保衛祖國，誓死保衛領袖”， 朝鮮非常反對我們改革開放，說我們改革開放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國訪問回去之後觀點有所改變，他說改革開放對中國來說是正確的，我們也要改革開放，但要慢慢來。的確，朝鮮有朝鮮的國情，朝鮮有朝鮮的處境，美國對他壓抑非常大啊，如果朝鮮現在國門大開，搞改革開放，我看它會很快垮臺，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要說的是什麼道理呢，假如我們中國不搞改革開放，不按鄧小平理論，“三個代表”思想辦，我們現在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時無論是建築啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國力強於我們啊。所以說，到了朝鮮，你就會知道不改革不行。這個鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯解體，在俄羅斯葉利欽剛上臺的時候，他沒有任何政治力量可依靠，也沒有任何政黨可依靠。只有一個蘇聯共產黨,其餘都是非法的。他只能依靠少數從西方回來的知識分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認為俄羅斯只要政治上搞自由化，經濟上搞私有化，很快就會和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這麼幹，葉利欽也聽話，一年之內，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學院有個院士，是莫斯科大學社會系的主任，到中國時曾對我們做了一個演講，題目叫“誰之過，誰之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進了死衚衕。俄羅斯無論是在物質上，還是精神上，它蒙受的損失都是無法估量的。俄羅斯國內生產總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會發生什麼，也不知道明天俄羅斯會向何方去。俄羅斯每年有80萬人因酗酒而死亡，有300萬無家可歸的人，有300萬精神病患者。有200萬到400萬流浪兒童。每5分鐘就有一個人遇害，這個院子他的女兒和未婚夫，開著車出去，結果被黑社會給殺害了。但是俄羅斯的法律已經取消死刑了，那些律師千方百計給那些犯罪分子辯護，而對受害者及其家屬毫無憐憫之心。那個老頭講著講著就流淚了，手裡拿著他女兒的照片給我們看，這老頭最後啊，還與我們很動情的說了兩句話，他說偉大的中國絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國朋友沒有資本重犯俄羅斯的錯誤啊，直到普京上臺扭轉了葉利欽亂改革的勢頭，俄羅斯現在才出現振興的氣象，蘇聯解體之後啊，整個農業幾乎癱瘓，許多俄羅斯農民僅依靠土豆和麵包度日。由於整個國家經濟大副下滑，沒有財政支出進行農業建設。現在普京也開始採取措施進行農業建設。正是採取了這麼一些措施，俄羅斯才開始出現了振興的現象。總結起來就一句話，俄羅斯今天之所以出現了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉了葉利卿亂改革的勢頭。所以說，到了俄羅斯你就會知道亂改革不行。許多俄羅斯政經界人來中國考察後，都豎起大拇指說鄧小平理論真偉大。
為什麼說到了印度才知道，不堅持共產黨領導，不走社會主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國睡大覺，徐非中國自己搞垮自己，要不印度很難超過中國。印度的發展比中國落後至少十到十五年。印度這個國家啊，國情太複雜了，比中國還要複雜，不僅有地區矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個人一出生，就決定了你是哪個種姓制家族了，他的種姓制是分等級的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然後是第四等級，還有其他等級等等。那麼，低等級的男人是不能娶高等級的女子為妻的。如果你娶了，那對不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會上會受到很多歧視。高等級的男人是可以娶低等級的女子為妻的，娶幾個就幾個。你說都什麼年代了，還有種姓制，不落後啊?印度農民太苦，60%的農民兒童是上不了學的，另外，印度新德里主要交通是三輪機動車，許多地方沒有交通線。印度的鐵路很發達，但整個基礎建設非常落後。至多沒有一條立交橋，路上也沒行人線，什麼自行車，拖拉機，摩托車啊，卡車啊都擠著走，最可笑的是什麼呢，道路中間還夾雜著神牛。啥是神牛呢，農民的牛養了七八年之後必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關係的，他信的宗教都是寄希望於來生的，而對今生缺乏那種拼搏奮鬥的精神。你看那印度見面都非常友好啊，穿著大褂，扎著頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現在連一塊奧運金牌也沒有，沒那勁頭啊，這個民族啊不行，但印度也有很優秀運動員，在美國有很多不錯運動員，但那是在另一種文化背景下產生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個窩，裡面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什麼說是真乞丐呢，我們國家乞丐也不少，但據說有假乞丐。印度共產黨跟我們的關係很好，他們常說，非常羨慕中國，也非常羨慕中國共產黨，也很佩服中國共產黨。實際上上個世紀50年代新中國成立的時候，印度跟中國發展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現在印度的國內生產總值不到中國的40%，而且許多方面都很落後，為什麼呢?最主要的就是兩條：第一，印度這麼多政黨，但是沒有哪一個政黨象中國共產黨一樣，具有的那麼強大的凝聚力具有那麼嚴密的組織力，具有那麼崇高的威望，具有那麼樣的正確路線來指導。第二，沒有走社會主義道路，包括印共馬列執政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國是沒法比的。印共馬列的領導人對鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是非常讚揚的，所以說，到了印度，你就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路是不行的。
通過與朝鮮，俄羅斯，印度三個國家的橫向比較，使我們認識到鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
下面我們講最後一個問題，
四、在新的歷史時期，我們應該怎樣對待黨的指導思想。
作為大學生如何用黨的指導思想來指導行動?總之一句話，就是對黨的指導思想要做到“四真”--真信、真學、真懂、真用
作為一名黨員，對黨的指導思想首先必須做到“真信”。對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現實中確有入黨多年的黨員對黨的指導思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產黨員先進性教育活動中，應進一步解決對指導思想的“真信”問題，就是要在強化對黨的指導思想的信仰上下功夫。對黨的指導思想這一科學真理是真信還是假信，是全信還是半信，關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。
作為一名黨員，對黨的指導思想要做到“真學”。首先就是要認真研讀，深刻領會，在把握指導思想的精神實質和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”真學是一種科學態度，就是要把學習當成一種樂趣，一種追求，帶著深厚的感情學，帶著執著的信念學，帶著實踐的要求學，變“要我學”為“我要學”，變“被動學”為“主動學”，力求學得主動、學得認真、學得深入，學得紮實，學出真成績，學出真效果。
作為一名黨員，還要對黨的指導思想做到“真懂”。學了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會貫通，在形成科學的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個代表”重要思想，就是要正確把握其認識問題和解決問題的立場、觀點和方法。
作為一名黨員，必須要對黨的指導思想做到“真用”。所謂真用，就是要結合實際，學以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果。
真信是前提，真學是基礎，真懂是關鍵，真用是目的。四者相互聯絡，內在統一，統一於學習貫徹黨的指導思想實踐中。沒有真信，就不可能真學;沒有真學，就不可能真懂;沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動上的自覺，在實踐中就會迷失方向，也就不可能真用。總之，學習黨的指導思想，必須結合自已的思想實際，用馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵禦唯心論、機械唯物主義、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強黨性，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，儘早成為工人階級的先鋒戰士。
敬愛的黨組織：
自從被確認為入黨積極分子以來，我更加努力地學習各門科學文化知識以及黨建知識和黨的各項方針、政策和各種精神。隨著我逐步的接受黨的教育、逐漸地瞭解黨的歷史、性質、奮鬥目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，20xx年也已經過去，我們迎來了新的一年。
中國共產黨，有著自覺的紀律，同時也是鐵的紀律，將民主集中制作為根本組織制度和領導制度，以全心全意為人民服務為宗旨。它是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大勞動人民的根本利益。
全心全意為人民服務，是我們黨的立黨之本，執政之本，這是我們黨的性質和指導思想所決定的。
無論在戰爭年代，還是改革開放的新形勢下，共產黨人為人民服務的宗旨是永恆的，要真正做到這一點。
首先，要堅持不懈地學習馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動的指南，要自覺地加強思想改造，清除頭腦中非無產階級思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務的宗旨，紮紮實實地樹立為人民服務的思想。
第二，要腳踏實地地做好本職工作，模範地履行一個共產黨員的職責。無論自己從事什麼工作，都要樹立高度的責任和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，飄浮虛榮的工作作風，要做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。 第三，要善於學習，掌握工作的本領。我們從事的工作，是在社會主義市場經濟條件下，面臨許多新問題，新矛盾，新內容，沒有雄厚的文化知識，管理知識，現代科技知識，儘管有再好的願望，也只能是事倍功半。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領，善於在工作中開拓創新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的願望和實際工作效果結合起來，實現動機與效果的統一。
自從成為入黨積極分子以來，通過黨校老師的悉心講解，使我收益良多，對黨的性質有了更深的認識。共產黨員，作為普通人中的先進分子，將最廣大的人民群眾視為自己的價值主體，在為人民服務的過程中創造一名共產黨人應有的價值。他們以建設有中國特色社會主義的政治、經濟、文化為基本綱領，以實現共產主義為最高綱領。他們以密切聯絡人民群眾為榮，以脫離人民群眾為恥;他們願意為中國的進步奉獻終生。他們使我明白了成為一名共產黨員所肩負的重大責任，使我為自己不正確的入黨動機感到羞恥，也給予我努力向他們看齊的動力。
通過上黨課以來的學習，我還認識到加強黨性修養的重要性。黨性是政黨固有的本質屬性，是黨的性質的集中體現。黨的先進性，既體現在黨的指導思想、宗旨、綱領、組織原則、黨的紀律等方面，又體現在黨員的理想信念、思想觀念、道德品格以及學習、工作、生活等方面。共產黨員努力加強自己的黨性修養，是做合格黨員的根本條件，是終生的必修課程。黨性的修養需要不斷加強，不能奢求一勞永逸。因為客觀環境不斷髮生變化，黨員個人也會發生變化，要在改造客觀世界的過程中不斷改造主觀世界，克服一切背離黨性的思想和行為。未來的路也許會有些艱難，所肩負的責任也許會很重，但這正體現了自身所具有的價值。
高校是育人的地方，是為社會主義培養德、智、體全面發展的接班人，然而當代大學生的思想認識存在奮鬥目標模糊不清的困惑，以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監督，沒有真正認識到思想的缺陷，沒有認真地、深入地學習有關先進理論。所以，我覺得加強思想素質教育是當務之急。因此，在這一個階段裡，我著重加強理論學習，提高理論修養，並聯系自己思想、工作實際，不斷改造自己的主觀世界，加強我思想的先進性。 我在這一年中，我學到了很多，讓我在思想上有了更高的覺悟，使我的入黨動機有了更明確的認識，我將不斷努力。爭取早日加入中國共產黨。但我深刻地認識到，輝煌的成績只能代表過去，不能說明未來，在今後的學習中，我會繼續發揚優點，謙虛謹慎，戒驕戒躁，以優異的成績報答黨和人民的期望。
作為一名入黨積極分子，雖然經過了幾個月的黨的教育，但我知道自己現在在思想上和黨建理論知識修養等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向黨員學習，堅持學習，更加的鍛鍊我自己，樹立正確人生觀，價值觀。我也知道，自己在很多的方面存在著缺點，但我會在黨組織的教導下，在理論知識的不斷修養中改正這些缺點。在以後的學習、工作、生活中，我會不斷彙報我的所思所想，希望組織不斷教導、幫助我。在今後的學習生活中，我依舊還要繼續充實黨的最新思想理論。要樹立一個思想理論沒有最完美，只有最先進的觀點，絕不能滿足於現時的理論武裝。要以最優秀的黨員作為自己的模範，從根本上改變自己，嚴格按照黨員的標準要求自己，讓自己更加堅定的立足本職，以更高的立意全身心的投入到各項事業;必將以更純淨的思想境界不斷深入學習，不斷改進工作方法和思想方法，積極進取、持之以恆，轉變作風，苦幹實幹，主動靠擾黨組織，以實際行動來爭取早日入黨。
此致
敬禮
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
通過對黨的指導思想和綱領的學習之後我瞭解到：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。同時我還了解到，黨的指導思想並不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發展的過程，黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現。
黨的指導思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級政黨的行動指南。中國共產黨是以工人階級為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思主義是不斷髮展的科學理論體系，它誕生於19世紀，但沒有停留在19世紀;它產生於歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會 主義三個組成部分。馬克思主義哲學是無產階級的科學世觀和方法論，是無產階級用其認識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經濟學闡明瞭剩餘價值學說，揭示了資本主義剝削的祕密，揭示了資本主義生產方式用其產生、發展和滅亡的客觀規律。科學主義以馬克思主義哲學和政治經濟學為理論基礎，闡明瞭無產階級解放運動的條件的發展規律，指出了無產階級徹底解放的正確道路。
黨的指導思想，列寧主義。列寧主義產生於19世紀末20 世紀初的俄國，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡規律，創造性的提 出了“社會 主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代的無產階級革命的一系列重大問題，並領導偉大的俄國十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。實現了社會主義從理論到實踐的飛躍，這不僅對中國產生了很的影響同時也對世界產生了很大的影響!
黨的指導思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面以其獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義，構成了一個博大精深的科學思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會主義的社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設理論等方面。其核心和精髓是實事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設的長期艱苦奮鬥中所形成的，極大的豐富和發展了馬克思列寧主義!
黨的指導思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、以展階段、根本任務、發展動力、政治保證、祖國統一等一系列基本問題，指導並制定了在社會主義初級階段的基本路線。黨的xx大首次使用鄧小平理論這一稱謂，並把這一理論確立為黨的指導思想。
黨的指導思想，“三個代表”重要思想。“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對三個代表重要思想的集中概括。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提;發展先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要思想保證;發展先進文化和發展先進生產力是實現最廣大人民根本利益的根本力量。三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，是加強和改進黨的建設、推進社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。
黨的指導思想，科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
黨的綱領，黨的綱領分為最高綱領和最低綱領，最高綱領是實現共產主義，最低綱領包括新民主主義革命綱領，過渡時期總路線以用社會主義初級階段基本綱領。最高綱領是最低綱領的前提和依據，而最低綱領是最高綱領的基礎和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構成中國共產黨的綱領。
以了就是我在通過對黨校的學習之後所發生的思想變化，不僅增強了我艱黨史的瞭解，更讓我認識到中國共產黨指志導思想的變化歷程。作為當代大學生的我們應該充分認識到歷史使命，嚴格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養起為人民服務的習慣，並通過自己的行動去影響他人，讓更多的人能為人民服務，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強大!
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