5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文

天一閣位於浙江省寧波市海曙區，建於明朝中期，由當時退隱的明朝兵部右侍郎範欽主持建造，佔地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史，是中國藏書文化的代表之作。天一閣是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。1982年天一閣被國務院公佈為全國重點文物保護單位，現為國家AAAAA級旅遊景區 。20xx年10月17日，文化和旅遊部對全國9個達到國家5A級旅遊景區標準要求，擬確定為國家5A級的旅遊景區進行公示，其中，天一閣在列。下面是小編收集整理的5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文(一)

大家好!我是這次寧波天一閣一日遊的導遊，我姓鮑，大家可以叫我“鮑導”。今天我們遊覽的寧波天一閣是中國最古老的藏書樓之一。它之所以取名為“天一”，不是因為藏書樓的主人範欽決心將他的藏書樓建為天下第一藏書樓，而是取義於《易經注》中“天一生水”之說。因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”可以以水克火。這名字無意中也應了“天下第一”的含義，後來真成為天下第一藏書樓。

大家看，這就是天一閣，它具有歷史文化而中外聞名。等會兒我們走進去，就會看見那一份優美也是最有特色的園林景色。天一閣的花園是按照江南園林修建。走進去之後能看見假山、水池、小亭等各種各樣的建築。好，百名不如一見，現在我們去走一走看一看天一閣吧!來，大家往這邊走。

在這裡，我們來到了東園。你們看，中間是不是有個小水池?它叫“明池”。旁邊是不是有一座大假山?這座大假山，是用海邊礁石修建的。來，靠近假山，是不是似乎能聞到大海的氣息呢?在湖中，遊著五顏六色的小鯉魚，如果你們扔下魚食，魚兒們就不會像剛才那樣優美地在水中游了，而是爭先恐後地來搶食物。有意向的遊客可以到那邊買一些魚食試試，不過為了保證池水的潔淨，千萬不要擅自扔其它食物哦!

大家再往這邊走，這裡是天一閣中最有名的景點——天一池，小小的水池旁的假山就是著名的“九獅一象”。“九獅一象”是被譽為古代私家花園園林經典，是有福祿壽等吉祥的九獅一象構成。而我們從不同的角度看這個有點像女人在照鏡子，換一個角度看呢，又像位老人在牧羊，再換個角度看呢，又像一隻田野裡的青蛙，又像海龜在拜佛。

現在是自由活動時間，請大家做到不吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧譁。一個小時候到門口集合。

再見了，各位，歡迎下次再來天一閣。

5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文(二)

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術於一體的綜合性博物館，佔地26000平方米。環境幽雅，園林精美、建築古樸，富有濃郁的地方特色。總體佈局由藏書文化區、園林休閒區、陳列展覽區三大功能區組成。

天一閣藏書樓是我國現存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現存最早的三個私家藏書樓之一，建於明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎範欽的藏書處。於1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方誌和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業發展迅速，先後新增中國地方誌珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方誌珍藏館收藏全國各級各類當代地方誌6730多冊，佔總數的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建築藝術，獲20xx年度“全國博物館十大精品陳列最佳創意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建於二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為遊客所歎服，並列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，並被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示範視窗、市一級綠化單位及市十佳旅遊景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調，其實是充分運用了中國傳統繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前範欽的藏書處。範欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現東明草堂於1980年重建。

範氏故居原系範宅的東廳，後為範氏後裔居住生活之處。它處於高牆環繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區與藏書區相互隔離，是範欽為保護藏書的精心安排，現建築為清道光九年重建。

司馬第即範欽宅第，環境幽雅，位於月湖深處，林木蔭翳，規模豐敞，於1996年恢復司馬第臺門、耳房。

寶書樓 天一閣又稱寶書樓，建於明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎範欽藏書處，是我國現存最早的私人藏書樓。

範欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建築書樓。樓上一大間，樓下成六間，併名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，範欽曾孫範光文又在閣前疊山理水，建築園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調高雅，別具江南庭院式園林特色。

範欽原有藏書7萬餘卷，現尚存1.7萬餘卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內孤本，尤以明代地方誌和科舉錄為特色，解放後，經文物工作者多年訪求和當地藏家的慷慨捐贈，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬餘卷，蔚為大觀。

尊經閣 中國曆代尊崇經學，各省、郡、縣學中均建有尊經閣，用以珍藏經籍。此閣原在寧波府學內，系光緒年間重建的重簷歇山頂建築。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建於此。

明州碑林 共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中儲存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先後16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內容、經費來源和人才培養情況。

千晉齋 民國時期，甬上學人馬廉藏有晉磚千餘枚，顏其藏室曰“千晉齋”。後捐贈天一閣，特闢一室陳列，仍用其名。

東園 位於天一閣東南，佔地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎於此，園林初具雛型。1974年將蒐集的69通碑石嵌入圍牆。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環園建廊，又移建清末建築兩幢，於1986年告竣並對外開放。

百鵝亭 明萬曆年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建於此。此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂 為磚木、石柱結構的清代建築，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文徵明小楷《薛文明甫墓誌銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館 麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發展都和寧波息息相關。我們利用麻將發明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，並配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現了麻將的歷史和發展，理清了麻將源流的脈絡。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠 建於1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20餘銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前後三宸，兩側置配殿、看樓，佔地2.6畝，建築面積20xx餘平方米，祠堂建築融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建築藝術集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆於一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承託，為單簷歇山頂，穹形藻井並由千百塊經過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳 寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95釐米，木質透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險後，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號洩露，於是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。於是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎製作也愈來愈考究。

南園

位於天一閣藏書樓之南，佔地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，於1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建築“水北閣”;池南面建“抱經廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閒適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館　銀臺第位於月湖北岸，偃月堤邊，建於清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，並榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列“最佳創意獎”。

陳列保留了傳統的建築格局，在“如何利用古建築搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關係。

白雲莊 位於寧波市西郊的白雲莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白雲集》，死後葬於此地，故名“白雲莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學於此，故又稱證人書院，現為省級文保單位。　黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，餘姚黃竹浦人。他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經學為本，以史學為輔，獨創了“經世致用”為宗旨的學風，形成了我國學術史上佔有重要地位的史學派別——浙東學派。康熙七年(1668)應邀來甬講學，培養了一大批學術人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。清末白雲莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現由寧波市天一閣博物館管理，主體建築為五開間三進木結構平屋，四周圍牆，環境清幽。

伏跗室　伏跗室位於城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現為市級文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏於跗側”句，意為“伏處鄉里不抗顯，而致力於學”。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260餘箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內現有《馮孟顓先生平身事蹟陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業績，以資紀念。

5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文(三)

天一閣位於浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。 天一閣佔地面積2.6萬平方米，建於明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎範欽主持建造，1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方誌和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業發展迅速，先後新增中國地方誌珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。 書閣為木構的二層硬山頂建築，通高8.5米。底層面闊、進深各六間，前後有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。

此外，還在樓前鑿“天一池”通月湖，既可美化環境，又可蓄水以防火。天一閣的建築佈局後來為其他藏書樓所效仿。

5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文(四)

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術於一體的綜合性博物館，佔地26000平方米。環境幽雅，園林精美、建築古樸，富有濃郁的地方特色。總體佈局由藏書文化區、園林休閒區、陳列展覽區三大功能區組成。

天一閣藏書樓是我國現存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現存最早的三個私家藏書樓之一，建於明嘉靖四十年至四十五年(公元1561―1566)之間，原為明兵部右侍郎範欽的藏書處。於1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方誌和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業發展迅速，先後新增中國地方誌珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方誌珍藏館收藏全國各級各類當代地方誌6730多冊，佔總數的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建築藝術，獲20xx年度“全國博物館十大精品陳列最佳創意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建於二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為遊客所歎服，並列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，並被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示範視窗、市一級綠化單位及市十佳旅遊景點等等。

5篇有關浙江天一閣的導遊詞範文(五)

天一閣位於浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣佔地面積2.6萬平方米，建於明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎範欽主持建造，1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方誌和科舉錄最為珍貴。

圖書館事業發展迅速，先後新增中國地方誌珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構的二層硬山頂建築，通高8.5米。

底層面闊、進深各六間，前後有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。

此外，還在樓前鑿“天一池”通月湖，既可美化環境，又可蓄水以防火。天一閣的建築佈局後來為其他藏書樓所效仿。

天一閣建於明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是當時兵部右侍郎範欽所建的私家藏書樓。範欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達7萬餘卷。

範欽所收藏圖書以方誌、政書、科舉錄、詩文集為特色。

由於一度位高權重，範欽的一部分藏書為官署的內部資料，這也是普通藏書家難以獲得的。

在他解職歸田後，便建造藏書樓來保管這些藏書。

範欽最早的藏書樓名為“東明草堂”。

辭官歸家之後，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。

範欽根據鄭玄所著《易經注》中的“天一生水……地六承之”之語，將新藏書樓命名為“天一閣”，並在建築格局中採納“天一地六”的格局，樓外築水池以防火，“以水制火”。

同時，採用各種防蛀、驅蟲措施保護書籍。

範懋柱輯《天一閣藏書總目》，序中提及“乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫，賜以圖書整合，亦至顯榮矣”。

1585年，範欽去世。

據全祖望《天一閣藏書記》載，範欽去世前，將家產分為藏書和其他家產兩部分。長子範大沖自願放棄其他家產的繼承權，而繼承了父親收藏的7萬餘卷藏書，這也形成了天一閣“代不分書，書不出閣”的祖訓。

範大沖在維繫和補充天一閣藏書的同時，也建立了維繫天一閣藏書的族規，規定藏書歸子孫共有，非各房齊集書櫥鑰匙，不得開鎖。

這些制度在天一閣私藏時期(天一閣始建至1949年)一直保留，並得到歷代補充。

1665年，範欽的曾孫範文光在天一閣前修造園林，用假山石形成“九獅一象”等動物形態，改善了天一閣周圍的環境。

這一時期同時也是天一閣藏書最為豐富的時期。據考證，當時天一閣藏書達到5000餘部，70000餘卷，此後直到1949年，藏書幾乎沒有增加。

1676年，範欽後人範光燮傳抄天一閣百餘種書籍供士子閱讀。範光燮破例幫助大學者黃宗羲登樓閱讀天一閣藏書，使得黃宗羲成為第一個進入天一閣的外族人。

黃宗羲為天一閣編制書目，並撰寫《天一閣藏書記》，讚揚範氏後人“範氏能世其家，禮不在範氏乎?幸勿等之雲煙過眼，世世子孫如護目睛”。

天一閣因而提高了在學者中的知名度。自此以後，天一閣逐漸結束對外封閉的狀態，對著名學者開放，儘管獲得這種機會的學者並不多。

1773年，乾隆帝詔修《四庫全書》時，範欽八世孫範懋柱進呈天一閣珍本641種，數量上名列全國第二，但質量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書中，七分之五收入《四庫全書總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書未歸還，使得天一閣藏書下降到4819部。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書整合》一部，以示嘉獎，且派遣杭州織造寅著前往天一閣瞭解建築格局，並下旨仿天一閣建造文淵閣等“內廷四閣”，“閣之制一如範氏天一閣”，希望借鑑天一閣的設計使得《四庫全書》能夠安全儲存。。乾隆四十四年六月，賜範家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰圖》十二幅。

1820xx年，範筠甫、範邦冉等範氏後人對藏書樓進行大修，更換磚瓦臺階，修葺假山，疏浚池水，同時修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項，嚴格保證天一閣圖書“書不出閣”。

1840年，鴉片戰爭爆發，1841年，寧波府城陷落。英國佔領軍掠奪《大明一統志》等輿地書數十種。

至1847年，天一閣中僅存書籍2223部。

1861年，太平軍攻陷寧波，盜賊乘亂盜取天一閣藏書出售，後部分書籍被範欽十世孫範邦綏盡力購回。據薛福成命人所編《天一閣見存書目》，至1884年，天一閣存有原藏書2152部，共17382卷，《古今圖書整合》8462卷。

中華民國成立後的1920xx年，大盜薛繼渭潛入天一閣，與樓外盜賊裡應外合，將盜走的天一閣書籍運往上海，在書店中出售，後被商務印書館的張元濟巨資贖回一部分，藏於東方圖書館涵芬樓，但在抗日戰爭中由於東方圖書館被炸而焚燬。這一事件使得天一閣藏書損失千部。

1933年9月18日，颱風造成天一閣毀壞。在鄞縣縣長陳寶麟支援下，馮孟顓、楊菊庭等地方人士成立包含範氏後人的重修天一閣委員會，將寧波府學內的尊經閣遷移至天一閣內，並將80餘方碑刻移至天一閣後院，建立“明州碑林”。同時，在尊經閣西側開闢千晉齋，將寧波學者馬廉蒐集的歷代古磚和寧波城牆拆除後收集的城磚予以陳列。

1933年天一閣重建時，寶書樓藏書遷至範氏詒谷堂儲存，政府派兵守衛

1937年，抗日戰爭爆發。為了保護天一閣藏書，天一閣經歷了建成370年以來的首次大範圍出閣。首批三箱書籍於1937年8月17日離開天一閣。

1939年1月5日，第二批明以前版本八箱也運離天一閣，運往鄉間暫避。

1939年4月12日，先前運出的兩批藏書和閣中剩餘的藏書總計28箱，9080冊，由鄞縣政府加封，運往龍泉縣後方，暫存於躂石鄉，與浙江省圖書館的藏書一同隱蔽。抗戰結束後，這批藏書被運往杭州，直到1946年12月16日，天一閣藏書方才運回閣中，並於次年3月1日至3日進行了天一閣建成以來的首次公開展出。