最新的四川劉氏莊園導遊詞範文

大邑劉氏莊園博物館(Dayi Liushi Manorial Museum)位於四川省成都市大邑縣安仁鎮金桂街15號，為中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一。博物館始建於1958年10月;1958年正式籌建大邑地主莊同陳列館;1997年初，“大邑地主莊園陳列館”正式更名為“大邑劉氏莊園博物館”。 大邑劉氏莊園博物館博物館佔地7萬餘平方米，建築面積約21055平方米，為川西壩子建築風格。博物館的建築、館藏、泥塑、遺存是認識和研究中國半殖民地半封建社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物，也是中國近現代社會發展史的一個斷面。下面是小編收集整理的最新的四川劉氏莊園導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文(一)

大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建築群，佔地面積7萬餘平方米，建築面積2。1萬餘平方米。

大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，並展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀眾;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作為其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。

大邑劉氏莊園於1958年正式建立陳列館並對外開放;1996年被國務院公佈為全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史蹟和代表性建築之一;20xx年被共青團中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座儲存完整、規模恢弘的莊園建築群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建築技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建築、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。

主要景點

老公館

老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，裡面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往裡走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字型的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，裡間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放後曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建築。館內佈置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑鉅作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛讚賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間裡，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以後、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定範圍內興起了《收租院》旅遊觀光熱潮。

小姐樓

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建於三十年代，建築精妙，風格獨特。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”牆體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，並蒐集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設定“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外遊客區別、鑑賞。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文(二)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊**。

劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。

現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，儲存完好的莊園建築群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》 ，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有槍眼;內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築

老公館為主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯絡的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。

劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內儲存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築群組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築群即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築群為新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文(三)

大家好，這裡是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然後抵桃坪;往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車後，沿著眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿著小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙著進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬簷帽，身穿黃綢大褂，右手持摺扇，左手持水煙壺;女士扮成太太：髮髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽著“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧?

牆夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以後，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體為灰磚牆，勾白縫。一對硃砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部為凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出牆面。整座大門]裝飾繁複，色調沉穩大方。

奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，裡面卻清涼宜人。居中為一小花園，中間甬道可通內院，沿東西迴廊也可進入內院。內院位於第二進西側，門首赫然停著一輛黑色老轎車，門裡面則展示了許多珠寶、古玩、明清傢俱。

其中，最令人驚歎的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花床”，一張床竟有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。這個富甲一方的大地主為防偷襲可謂費盡心機，大院四周高牆聳立，院內重牆夾巷，形如迷官，連這床榻也是暗藏機關，層層設防，步步為營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。裡面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先後成為大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作為劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，並在家鄉修建了這座著名的莊園。

從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、後花園，才到後院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴著解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名為《收租院》的群雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成為當時震驚世界的雕塑傑作，也成為了那個時代的紅色經典。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣為磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部牆壁刷成白色，一二層掛著幾幅字畫，擺放著幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部為少見的三角形，醒目的硃紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。

從老公館出來往北300米處，是劉文彩專為劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成後，因臨近解放，劉文輝並未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這裡的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，佈局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關係，頗有大家風範。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這裡改為川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館為前院。

前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回孃家，逐-呈現。往西，穿過筆直的迴廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20xx件，是瞭解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高牆大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和後人的評說了...

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文(四)

大邑劉氏莊園博物館原名大邑地主莊園陳列館，位於成都市西南52公里處大邑縣安仁鎮。該地有南北相望的兩大建築群，佔地約7萬餘 平方米，建築面積達2萬餘平方米，建築時期為清末至民國，這是中外聞名的，我國現存完整且規模浩大的劉文彩地主莊園 —— “老公館”和“新公館”。

大邑劉氏莊園博物館建於1958年10月，1966年11月被國務院公佈為第9批全國重點文物保護單位。為中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一。大邑劉氏莊園博物館建立四十多年來，積累了豐富的藏品，內涵豐富。現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，儲存完好的莊園建築群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

大邑劉氏莊園博物館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文(五)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊**。

大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作為中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐，是中國內陸投資環境標杆城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位於成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬, 享有亞洲十大自然生態旅遊休閒名縣、國家級生態示範縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模範縣、四川省鄉村旅遊示範縣、四川省生態旅遊十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅遊資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，於公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。

大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區，是四川省擁有AAAA級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅遊品牌在國內外也享有一定的知名度。

【行政區劃】

大邑縣轄17個鎮、3個鄉：晉原鎮、王泗鎮、新場鎮、悅來鎮、安仁鎮、江鎮、花水灣鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、三岔鎮、上安鎮、蘇家鎮、青霞鎮、沙渠鎮、蔡場鎮、霧山鄉、金星鄉、鶴鳴鄉。

【歷史沿革】

早在新石器時代，今大邑縣境內已有人類活動。

夏、周時有古蜀。今大邑縣區域當時古蜀國地。

周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區域當時為臨邛縣地。

漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區域為江原縣、臨邛縣地。

西漢末年，王莽立國為新(9至23)，臨邛縣改為監邛縣，江原縣改為邛原縣。後公孫述據蜀稱成家(25至36)。監邛、邛原縣名仍舊。

東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣複名江原縣，監邛縣複名臨邛縣。

歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區域仍置。

東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改為融縣，後又複名江原縣。臨邛縣仍置。

中經宋、齊，至樑武陵王蕭紀據蜀前，兩縣建置不變。樑末，武陵王蕭紀據蜀(552至553)。臨邛縣改為依政縣，江原縣仍置。

樑承聖二年(553)，西魏統治蜀地。依政縣分出部分地區置臨邛縣，江原縣仍置。

北周孝閔帝元年(557)立國。江原縣改為多融縣，後縣，後又改為晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。

隋代,今大邑縣區域為晉原、臨邛、依政縣地。

唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷，咸亨元年(670)，安仁縣復置。今大邑縣區域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。

公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。

《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名。”