穿過中道莊城門後看到的是這大小兩座石牌坊。它是陳氏家族用來旌表族人取得功名和榮譽的功德牌坊。這座大牌坊，始建於康熙三十八年(1699年)，四柱三樓，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環擁，氣勢恢巨集，蔚為壯觀。牌樓上方“冢宰”二字是宰相的別稱，意為百官之首;“總憲”二字是都察院左都御史的別稱。牌坊最下面一格，“戊戌科賜進士正一品光祿大夫經筵講官吏戶刑工四部尚書都察院掌院士左都御史陳廷敬”，就是相府主人。他在朝為官53年，先後擔任過吏、戶、刑、工四部尚書，併入閣拜相，聲名顯赫。封建社會推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德，因陳廷敬是朝廷中的一品大員，官高位顯，他的父輩以上是要加官晉爵的。所以，以上三行是分別封贈給陳廷敬的父親、祖父、曾祖父的官職。左右分別有“一門衍澤”、“五世承恩”8個大字，意思是說陳氏一門五代都受到了皇帝的恩賜。下邊則是陳廷敬兄弟子侄們所取得的功名和官職。牌樓的護柱石由獅子滾繡球的圖案組成。小牌坊建於清順治十四年(1657)，兩柱一樓，結構簡單，上面記載著從明嘉靖到清順治年間陳廷敬已經中舉，由於受封建等級制度的限制，小牌坊的規模和裝飾均不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家庭的榮耀和標誌。
冢宰第門樓高大，威嚴壯觀，在大門上方有“冢宰第”三個大字。在陳廷敬拜相入閣後又在外面的兩柱間加上了“大學士第”匾額一塊。門前有兩墩旗杆石。進入大門，就可以看到當時的過道大廳，至今餘韻猶存。它為四柱三門、三間七架的結構。中間的門叫儀門，一般是不開的，左右兩邊分別是接序行走的過道。
“冢宰第”的建築裝飾既仿古、仿舊(東方的)，又模擬、寫實(西方的)，開清代穎細繁密的先河。這些裝飾題材，以寓意、比喻的手法寄託著主人的理想和希望，表現了不同層次人們的審美觀點。該院落的主建築，正面為迎客大廳，康熙曾經兩次在這兒做客。康熙三十九年(1700年)，為表彰陳廷敬的豐功偉績，康熙皇帝為陳廷敬題寫了“點翰堂”之匾額，這幅匾額被掛在大廳上方以示榮耀。
陽城皇城相府導遊詞5
在內城的城門上方鑲嵌著一塊不大的石匾，上書“鬥築可居”4個大字，這是陳廷敬的伯父陳昌言手書。內城形似鬥狀，是陳家為躲避明末流寇的侵擾而修建的。陳昌言將內城比作鬥，意為在小小斗室之中有保安求全存身之地。
我們現在來到了內城牆上，登高遠眺，內城最引人注目的，當數三間七層、高百尺的河山樓和屯兵洞等建築。河山樓東堡牆根一字形排開、依地勢用磚石砌築的五層窯洞層層遞升，直至垛口，大小不同，內外相聯，上下用甬道相接。內部既通且連，一進三四間，顯得古樸厚重。這些窯洞，既省工省料，經久耐用，冬暖夏涼，易於居住;又錯落有致，變化多端，立體感強，隱蔽性好，在建築上頗具匠心。
河山樓建於明崇禎五年(1632年)，是陳氏家族為了抵禦亂軍侵擾而建造的防禦性建築。該樓長3.4丈、寬2.4丈、高10丈，是相府城內最高的建築。樓分7層，有牆內梯道和層間木梯相通，雄渾堅固，可容千人避難於其中。三層以上設有窗戶，樓頂建垛口和女牆，便於瞭望敵情和拋擲亂石，底層深入地下，掘有水井，備有石碾、石磨、灶具等生活設施，並有地道通往城外，以防不測。
自崇禎五年建起河山樓後，陳氏家族憑藉堅固的河山樓頑強抗擊了數次流寇的襲擊，保證了周圍千餘鄉鄰的生命不受侵害。但樓內容量畢竟有限，為永保萬全，陳家耗巨資，於崇禎六年(1633年)農曆七月動工，第二年春天建成。內城全長467米，垛口149個，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000餘方,磚370多萬塊.西、北門用鐵皮包裹，門上各有樓閣。為防不測，鐵門之外設有粗大的木柵欄。城內所有建築均為明代建築，每處院落自成體系，各有特點，對研究明代建築有著重要的歷史價什值。
下面大家請隨我到相府的後院去參觀一下，相府後院的正房中間，掛著康熙皇帝中年時的一幅畫像，這幅畫像以及兩邊的詩作，都是康熙皇帝賜給陳廷敬的。(過去，皇帝能夠賜贈其詩、畫，這對朝官來講是至高無上的榮耀。)大家再看這邊，這邊是東廂房，陳列的是陳廷敬的詩作和書法展。西廂房擺放的是陳廷敬在朝為官期間所寫的奏摺。(陳廷敬不但文學才華冠蓋群英，而且還精通滿族文字，對滿、漢文化的融洽功不可沒。)
好了，各位，大家請隨我繼續向前參觀，由相府內院西側門可通往小姐院，這裡是陳廷敬3個女兒居住和活動的地方。北房是小姐繡樓，是陳家小姐的起居室，東西廂房是女僕和貼身丫鬟的住處。南房為過廳，與風景優美的西花園相通。西花園是小姐們吟詩作畫、鼓瑟撫琴的地方。各位再看北房小姐繡樓屋頂的建築式樣，這種屋頂叫做“捲棚頂”，前後屋坡的相交處呈弧形曲面，沒有屋脊和脊獸，好像一張巨大的弓俯臥在屋頂上。我國傳統建築中屋頂的形式很多，總共有7種，分別是廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂和盝頂。其中以重簷廡殿頂和重簷歇山頂的等級最高，其次為單簷廡殿頂和單簷歇山頂。捲棚頂是等級較低的一種形式，但是它線條柔和，造型優美，常被用在皇家園林建築中，在傳統民居建築中是很少見的。小姐院完全採用捲棚頂的屋頂形式，有兩層寓意，一方面寓意著陳家子女必須溫柔賢淑、恪守婦道;另一方面顯示出陳家崇尚男尊女卑的封建倫理意識。雖然陳氏家族受封建禮教約束很嚴，但畢竟是名門望族，對千金小姐們還是有所嬌寵，在嚴格執行禮教規矩的同時，也給她們安排了花園和望河亭來消愁解悶。現在我們來到的西花園面積不大，但假山、魚池、花圃、迴廊等設施一應齊全。花園的中心是一個形似珠蚌的魚池，內有兩股泉水噴出，形成許多水泡，極似珍珠，故稱“珠潭蚌池”。人們常說蚌能生珠，這裡暗喻著小姐是陳家的掌上明珠。蚌池東是迂迴曲折的迴廊，蚌池南是用水刷石堆砌成的假山，據說是模仿泰山形狀堆砌，故有“微型泰山”之稱。假山腳下有綠竹數叢，山腰有臘梅一株。山上這個小亭叫“望月亭”，是陳氏家人賞月的地方。後來又在外城靠近西花園的這一段城牆上，增修了一座望河亭，並修置了石階與花園假山相通，從而擴大了小姐們的觀景範圍。現在請各位隨我一起登上城牆參觀。這座望河亭上的楹聯：“城中景，城外景，景中有景;亭上人，亭下人，人上有人。”據說這是陳家小姐的即景之作。
歡迎大家來到國家AAAA級旅遊景點——皇城相府。我是你們的導遊小柯，我將和你們一起度過愉快的兩天，希望大家有一段就美好的旅程。
皇城相府皇城相府位於山西省晉城市陽城縣北留鎮皇城村，總面積達9萬多平方米。這是一座明清風格的古堡式建築，是清康熙年間文淵閣大學士、吏部尚書加三品的一代名相陳廷敬的府第，他也是康熙皇帝的講經老師、《康熙字典》總閱官，輔佐康熙皇帝長達半個世紀。“皇城村”原名“黃城村”，相傳是陳廷敬為孝敬母親所修建的。
皇城相府是一座具有古代文化的歷史古城，一座最能代表晉城旅遊特色的古城。皇城相府曾在2019年榮獲“全國農業旅遊示範點”、“全國鄉村遊典型”、“中國最佳旅遊景區”、“2019年中國十大魅力鄉村”等殊榮的古城——皇城。
現在我們的車已經到了皇城相府的停車場了，大家下車跟我一起參觀遊覽吧。
春天，萬物復甦，春天，百花盛開，正是春遊的好季節，我、媽媽和爸爸一起去皇城相府，雖然以前去過好幾次，但每次去都會煥然一新。
皇皇城相府位於山西晉城市陽城縣北留鎮皇城村，這裡枕山臨水，依山而築，城牆雄偉，官宅民居，是一具特色的古代建築。
進去皇城相府後，會有一種壯觀的感覺，也會感到很氣派，在我面前的是一塊賜配給陳廷敬的聖旨，上面是從左到右的文字，接著往前走，就進入了陳庭敬的庭院，這個庭院很壯觀，有些像迷宮。
我們一起去參觀了許多地方。最讓我懷念的就是那一個小姐房。那裡有一間專屬小姐的房間，可以在那裡吃飯、讀書;向裡走去，有一池池塘，是用十二生肖和壽桃裝飾起來的邊，因為陳庭敬的十二個女兒的生日是十二個生肖，所以用這個花邊來裝飾，還代表著陳庭敬的十二個女兒能夠平平安安，歲歲如意。接著走上一座假山，是小姐們房子的平臺，那裡種著各種美麗的花兒，它們爭奇鬥豔，開得美極了!我在那裡玩了一會兒，接著跟導遊一起到了一個小小的“博物館”。
那裡展覽的是陳庭敬寫給皇上的《康熙字典》。我想大家對新華字典都不陌生吧!其實，新華字典裡的字都是從康熙字典裡查出來的。新華字典裡只有7萬字，《康熙字典》裡有40萬8000字，你們說驚不驚人?
接著我們進入了一個小房子裡，從小房子裡直接到了一處很長的城牆，從那裡，可以看到這個家的整個情況。
今天，我的收穫可真不小啊!聽了我對皇城相府的介紹，你們是不是對皇城相府有了進一步的瞭解呢?我們不僅要去感受大自然，也去看一看歷史的痕跡也是不錯的。
皇城相府與古村郭峪位於陽城縣北留鎮以北八公里處，兩位古城所在的皇城村與郭峪村相距不過幾百米，而事實上，它們在歷史上其實就是一個村，這座歷史上人丁並不興旺的古村落，卻積澱著厚重的文化底蘊，明清兩朝先後走出了十五位進士和十八位舉人，這在中國科舉史、文化史上不能不說是一個奇蹟。而後來遷居皇城村的陳氏家族則更是出類拔萃，“積德一門九進士，恩榮三世六翰林”，被稱為“中國北方第一文化巨族”，《康熙字典》的總閱官、清代大學者陳廷敬是這一家族的傑出代表。
陳廷敬原名陳敬，祖輩為郭峪村名門望族，順治十五年，年僅20歲的陳敬考中進士，因為同榜進士中有兩位陳敬，為易於區分，順治皇帝在朝廷上親自為其更名，在他的名字中間加上了一個廷字。古人相信人的名字可以決定他的人生際遇，順治皇帝的這一小小改動，未嘗不是這位新科進士改變一生命運的重大契機。此後54年間，陳廷敬平步青雲，喧極一時，成為康熙皇帝的政治導師與肱股重臣，先後封官進爵28次，做為一個漢族人，歷任除兵部以外的其它五部尚書、侍郎。輔佐康熙51年的陳廷敬不僅是一位為奠定康乾盛世做出重要貢獻的政治家，更是清初的大學者，除了自己的《午亭文編》等多部著作傳世之外，還負責主持編撰了我國曆代收字最多的《康熙字典》，而他的兒子陳壯履也參與了這一文化工程，父子同修一部字典，一時被傳為佳話。陳廷敬一生備極榮恩，康熙皇帝稱其為“全人”，在花甲之年為其御筆題寫了“午亭山村”匾額和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”的楹聯，並對陳廷敬表示，這是他最後一次為臣子題字。康熙皇帝的題詞後來被陳壯履恭摹勒石，建樓珍藏，也就是目前相府正門外的御書樓。陳廷敬去世之後，康熙皇帝賜諡號“文貞”，並派遣三皇子主持喪禮，護喪歸葬故鄉。
“皇城相府”之名，為旅遊開發的產物，說得通俗一些，它的名稱應該是“陽城縣皇城村陳廷敬故居”，陳廷敬晚號午亭，所以，“午亭山村”是它的別稱。因為陳廷敬出任的最後官職為文淵閣大學士，這一官職即為清初的宰相，因此，“陳廷敬故居”也就被“相府”二字所代替。皇城村原名郭峪中道莊，因為康熙皇帝曾兩次駕臨而改用現稱。皇城的另一名稱為黃城，傳說陳廷敬的老母親非常想去北京看看，陳廷敬考慮到母親年勢已高，千里奔波難免勞頓，於是就說：不用來了，我在中道莊給您修一個小北京就行了。於是，陳氏城堡的外城拔地而起，外牆按照北京城牆修建。
不久，朝中有人彈劾說，陳廷敬在家鄉修建皇城，意圖謀反。聽說皇上要調查此事，陳廷敬馬上派人提前趕回，將城牆全部塗成黃色。調查官員回京後稟報說，陳廷敬修的只是黃城而已，陳氏家族於是化險為夷。其實，這只是一個似曾相識的傳說而已，皇城在當地始終就是約定俗成並得到清王朝認可的地名。參觀過靈石王家大院的遊客都應該記得，紅門堡也有類似的故事。1998年，為適應旅遊的開發與宣傳，“陽城縣皇城村陳廷敬故居”最終被定名為“皇城相府”。
皇城相府北依樊山，西臨樊溪，其枕山際水的地理位置可謂風水絕佳。皇城相府開城門九座，城牆總長1700米，大型院落19處，總建築面積近四萬平方米。皇城相府又分為內外兩城，河山樓和藏兵洞為其標誌性建築。
明朝末年，豫陝流寇橫行，王嘉胤、王自用部屠戮山西，晉南為之震恐。明崇禎四年五月，王嘉胤率軍由沁水進入陽城，次月在與鄉兵的作戰中被叛將殺害。王嘉胤遇害後，綽號“紫金樑”的王自用率軍再起，號稱36營20萬人馬，幾乎席捲山西全境，並在此後兩年多次侵擾郭峪、潤城、屯城一帶。屯城人張慎言曾任吏部尚書，是明代著名學者、書法家，在他的筆下，曾詳細地記敘了流寇對百姓生命、財產帶來的重大侵害。
陳氏家族祖居郭峪，其明建祖宅“老獅院”至今仍由村民居住。明崇禎五年，也就是公元1632年，為抵禦流寇，自保於亂世，陳氏家族在樊山腳下修建了高達七層的防禦性建築河山樓，第二年，在河山樓外增修城堡，也就是今天的皇城相府的內城“鬥築居”。陳廷敬顯貴之後，家族興旺，在這種情況下，又開始修建外城，即“中道莊”，並於康熙四十二年全部完工，九年後，陳廷敬病逝於北京。
皇城相府城牆高達12米，與明建平遙古城和九邊重鎮太原的城牆等高，這圈享受州縣級規格、周長一千餘米的城牆，便是陳家的院牆。即將在中央電視臺播出的電視連續劇《康熙帝國》中，平定三藩之亂的幾場戲，即是以此城牆為背景拍攝的。同樣，陳家的院門也如同城樓般高大巨集偉，門洞上鑲嵌著兩塊匾額：“中道莊”和“天恩世德”。中道莊，既是皇城村的原稱，也是皇城相府外城的名字。世德是指世德堂，這本是陳廷敬曾祖經商時的商號名稱，後來陳氏家族陳廷敬這支支脈也就以此來稱呼，同樣為富商巨賈，陳氏家族的另一支樹德堂則鮮有及第入仕之人，世德堂的子孫們自認為造成如此懸殊差距的原因是上天對自己的垂愛與恩顧，於是懸掛了“天恩世德”這塊匾額。
走進中道莊，首先看到的是兩座氣勢恢巨集、古樸典雅的石牌坊。陳氏家族的第一座石牌坊奉旨建於清順治十四年，褒獎的是陳廷敬的伯父陳昌言。這一年，19歲的陳廷敬已經考取舉人的功名，牌坊的落成不僅為陳家帶來了巨大的榮耀，也激盪著這位青年書生渴求功名顯貴的雄心壯志，一座更大更能彰顯天恩的牌坊已經在無形之中植根於他的心靈深處。第二年，少年得志的陳廷敬即成為陳家第三位進士，開始了他平步青雲的宦海坦途。陳廷敬心中的那座牌坊最終在清康熙36奉旨建造，陳廷敬時任經筵講官、刑部尚書。新牌坊四柱三樓，正中上方的匾額上書寫著“冢宰總憲”四個大字，“冢宰”，是宰相的別稱，意為百官之首，“總憲”，則是都察院左都御史的別稱。
“冢宰總憲”兩側的匾額上，書寫著“一門衍澤”和“五世承恩”，而另十四幅匾額則書寫著陳氏家族取得的功名與官職，其中包括康熙皇帝對陳廷敬父親、祖父、曾祖父的累次封贈，這便是一個莘莘學子在位極人臣之後為昔日的寒窗苦讀而得到的澤被整個家族的回報。抬頭仰望牌坊上高達五層的匾額，不能不歎服陳氏家族的顯耀與輝煌，而匾額上一排排黑底白字的楷書更顯得莊重威嚴，令人肅然起敬。
走過兩道石碑坊，街道北側，即是陳廷敬的私邸“冢宰第”，陳廷敬入閣為相之後，這裡又增掛了“大學士第”的匾額。“冢宰第”是中道莊的主體建築，同時也是整個皇城相府最重要的建築，也正因為如此，“冢宰第”的修繕工作必須得到專家學者更為細緻的論證，它的修繕工作被放在了最後，成為皇城相府唯一還沒有修復的院落。
走入“冢宰第”，首先看到的是高大的照壁，照壁正中鑲嵌著麒麟磚雕，兩側各垂直排列有六幅內容完全不同的磚雕，這十二幅磚雕，通過諧音、象徵、借代等手法各代表一個漢字，共同組成了一幅楹聯，由於年代久遠，這幅楹聯如今已經成為不可破解的謎語。
“冢宰第”內的正北廳堂內，懸掛有康熙御筆匾額“點翰堂”。傳說康熙皇帝南巡駕臨皇城時，御筆欽點陳家第六位進士、陳廷敬之子陳壯履為翰林，“點翰堂”因此而得名。此後，康熙皇帝走過的正門也被稱為御道，官員及庶民從此一律改走東西次間偏門。
在山西全省儲存基本完好的城堡式大院中，與靈石王家大院、沁水柳氏民居一樣，皇城相府也是為數不多的官宅之一。學者們評價說：皇城相府主要的空間佈局和建築風格，熔宮廷規制與地方特色為一爐，巧妙地把封建禮制與建築工藝有機地結合在一起，既嚴格地遵循封建禮制的規定，又體現出地方建築的工藝特色。而“冢宰第”，無疑是最能體現這些建築、藝術特點的代表建築。
專家學者們所說的“遵循封建禮制的規定”對於普通遊客來說可能比較抽象不易理解，但小姐院的建築特色將這一特點最直觀地表現在了遊客面前。細心觀察，就會發現，小姐院的屋頂採用的都是捲棚頂也就是羅鍋頂，屋頂上面沒有屋脊與脊獸，與周邊房屋形成了鮮明的對照。這一建築樣式的選擇，正是陳氏家族崇尚男尊女卑、希望女眷順從封建禮教的傳統觀念的真實體現。而管家院與主人房舍的差別，更是體現了封建社會“尊卑有分，上下有等，內外有別”的傳統禮制觀念。但是，這一差別僅僅體現於封建禮制方面，在森嚴的族規面前，不論族人還是奴僕卻都是一視同仁，管家院後陰森的“面壁思過室”就是相府全體人員觸犯家規之後反省思過的地方，這體現了一個名門望族的嚴謹家風。
走入皇城相府內城“鬥築居”，可以看到以陳氏家族兩大分支命名的“樹德居”和“世德居”。世德居由三個院落構成，建於明正德年間，距今已有400餘年，是皇城相府內現存最早的建築。明朝末年，陳廷敬的父親陳昌期成為這裡的主人，崇禎十一年十一月二十七日，陳廷敬出生於世德居，與他的八個兄弟及堂兄陳元先後在這裡接受陳昌期的儒學教育，並從此走上仕途光宗耀祖，世德居成為陳氏家族興旺繁榮的發祥地。
鬥築居內，還建有御史府，這是陳廷敬伯父陳昌言的故居，陳昌言是陳氏家族的第二位進士，他的兒子陳元，則是陳家的第四位進士。內城城門上的“鬥築可居”匾額即是陳昌言的手筆，這四個字充分表達了遭逢亂世的陳氏家族對平安生活的渴望與祈盼。陳昌言在明清兩朝均擔任御史之職，也只有他這種出身於商賈家庭的知識分子，才不會像傳統儒生那樣，與生俱來地揹負過於沉重的思想負擔和“夷夏之防”的精神枷鎖，得以從從容容地脫去舊朝服，剃去頭髮，繼續做他的“直指公”。
皇城相府的標誌性建築河山樓，名取“河山為囿”之意，是崇禎五年，為抵禦流寇侵擾，由陳家昌言、昌期、昌齊三兄弟合力建造。河山樓高達七層，可同時容納千餘人避難，如此的高度與規模在明清建築中極為少見。更為難得的是，這樣一座磚石高層建築，歷經近四百年的風雨滄桑，仍舊巍然屹立，雄距一方，周邊至今沒有超越其高度的建築。
做為一座民用軍事防禦堡壘，河山樓的設計非常科學，考慮極為周全。河山樓三層以上才設有窗戶，進入堡壘的石門高懸於二層之上，通過吊橋與地面相通。河山樓樓頂建有垛口和堞樓，便於瞭望敵情保衛城堡，底層深入地下，開闢有祕密地道，便於轉移逃生。河山樓內還備有水井、碾、磨等生活設施，儲備有大量糧食，以應付可能出現的長期圍困。
河山樓建於公元1632年，工程尚未完工，流寇不期而至，陳氏家族及附近村民八百餘人入樓避難。流寇久攻不下，揚言要日夜封鎖並採取火攻，樓內村民將井水從樓頂潑下，以顯示準備充分，不懼圍困，流寇知難而退，撤兵離去。此後十個月裡，流寇又先後三次進犯，依靠河山樓的避佑而逃過兵災的村民多達數千人次。
河山樓峻工的第二年，陳氏家族修建了“鬥築居”城牆，將河山樓、世德居、樹德居等建築囊括其中。皇城相府內城牆僅用七個月的時間即全部完工，城頭遍設垛口，東南、東北二角設文昌、關帝二閣。城牆內四周設藏兵洞，共計五層125間，為戰時家丁、民勇藏身休憩之處。藏兵洞大多為窯洞式建築，具有明代風格，因為地勢較高，站在遠處即可看到它們一字排開，顯得頗為壯觀。
皇城古堡為求自保於亂世而建，雖然明末的動盪很快宣告結束，但其軍事防禦功能在此後的歲月中又多次發揮作用。順治六年，大同總兵姜(王襄)發動兵變，烽煙燃遍三晉，姜(王襄)部將張光鬥上門召請陳昌期，經歷了明末十餘年戰亂的陳昌期不願捲入政治旋渦引火燒身，因而嚴辭拒絕。張光鬥率兵圍攻鬥築居，陳昌期堅守數月，直到清軍解圍，陳氏家族和周邊村民因為沒有參與這次註定會以失敗告終的兵變而逃過了一場政治災難。民國初年，政局混亂，河南土匪多次越境進犯陽城，動輒即以多達數千的人馬一路燒殺搶掠而來，皇城村堅固的城牆使得土匪不敢有所企圖，再一次護佑百姓於亂世。
從“鬥築居”的命名、陳昌言的兩朝為官以及陳昌期不願反清這幾件事，我們可以看到陳氏家族明哲保身的處世哲學與謹慎求穩的價值觀念，所有這一切，無疑都被陳廷敬完整地繼承下來，再加上陳廷敬自身的德才以及清初帝王迫切需要漢族知識分子來協助他們維護統治，這些都是陳廷敬官運亨通、成為封建政壇上罕見的不倒翁式人物的主要原因。
陳氏家族的最後一位進士是陳廷敬的孫子陳師儉，繁榮興盛一百餘年之後，陳氏家族最終走向衰敗，昔日笑語嚶嚶的王侯深宅成為陳家沒落子孫與周邊外姓村民混居的大雜院，而文革期間，當年不怕謀逆彈劾的相府子孫們畏於封建主義這頂大帽，更是把村名也改成了黃城。改革開放之後，“皇城煤礦”率先恢復了村名更恢復了昔日的自信，秉承先輩經商傳統的相府子孫們在短短十幾年間將，就將人口不足七百的皇城村建設成為富裕的小康村。為了不讓祖先的榮耀塵封於歷史的記憶之中，從1998年開始，皇城村將城內住戶遷到城外的別墅小區內，投資三千元修復皇城相府，並使之迅速成為全省知名的旅遊景點。
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