原位於丹崖極頂(今蓬萊閣址)。唐貞觀年間建有龍王廟，宋嘉佑六年(1061)建蓬萊閣時移于丹崖山半腰西側、丹崖仙境坊西北，元中統、明洪武和萬曆年間均曾修葺。1984年重修。龍王宮由南向北依次佈局，有正門、前殿、兩廂、正殿、後殿，三進院落，廟宇式建築，佔地2117平方米。
前殿內東西各塑海中護法一尊，東為定海神，西為靖海神，各持法寶，威風凜凜。正殿東西長12.69米，南北進深10.08米，有前廊，兩支明柱書聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”殿額：“霖雨蒼生。”明廊西側鑲有“龍王宮簡介”。殿中設高臺神憲，內塑東海龍王敖廣金身坐像，兩側塑有8名站官，由南而北，東為巡海夜叉、千里眼、電母、雷公，西為趕魚郎、順風耳、風婆、雨神。殿北門靡聯曰：“海邦萬里慶安瀾，五湖四海降甘霖。”楣批“風調雨順”。後殿為龍王寢宮，亦有明廊，兩支明柱題聯：“贈大聖定海神珍(針)千年魔盡，還八仙渡海寶物萬里波平。”殿額“福庇海邦”。殿內亦設高臺神龕，內塑龍王及左右嬪妃金身坐像;殿內東西兩側各塑4名侍女。舊有龍王木雕像及龍王出行用的步輦、儀仗，今不存。
這次，我們去了蓬萊閣，那裡好玩極了。 蓬萊閣位於蓬萊縣西北一點五公里臨海的丹崖上，佔地三點二八公頃。層樓重閣，掩映在蒼松翠柏之間，海水浩淼，雲霧變幻，素有“人間仙境”之稱。蓬萊閣創建於北宋嘉佑年間，距今已有九百多年的歷史。它主要由呂祖殿、蓬萊閣、三清殿、天后宮、龍王宮、彌陀寺等建築組成。主體建築蓬萊閣雄居丹崖之頂，處在眾星拱月的位置上。
蓬萊閣有著許多的動人傳說。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。後來人們又流傳著八仙的故事，以蓬萊為八仙過海處，使人感到蓬萊閣的奇幻與奧妙。
一進門，便看見一道大門，上面題著“人間蓬萊”四個大字，兩旁是書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍” 楹聯。聽人們說，只要進入了這個大門，就是神仙之旅了。一條條用石頭鋪成的林蔭小道，兩旁是一棵棵枝繁葉茂的古木，給人一種古樸氣息。
我首先進入了彌陀寺，彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。參觀過了彌陀寺，又到了龍王廟，在龍王正殿，一尊龍王像端端正正的擺在大殿上面，十分威嚴。龍王兩旁是雷公電母、巡海夜叉、千里眼、順風耳、趕魚郎和風婆雨神，他們一是保護龍王的安全，二是幫助龍王施雨。
蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，別具一格，生動傳神。登上高閣，確有超凡脫俗之感。閣上原有一幅楹聯：“九千仞天，登梯得路;三萬裡海，破浪乘風”，道盡了高閣之氣勢。閣四周環以明廊，是觀海賞景、俯瞰古城的最佳場所。在這裡舉目遠望，可謂海闊天空，一片蒼茫。人們常說江海的寬廣，可以滌俗慮，洗肺腸，在這裡你才會深信不疑。這蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以迴廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝境”。閣內北側正中懸清代書法名家鐵保手書“蓬萊閣”匾額，字型雄健渾厚。室內木質樑柱彩繪“蓬萊十大景”、“風竹圖”等圖案。四周擺放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛圍，使遊人感受神仙文化的意韻。1984年，越南友人黃文歡遊覽蓬萊閣，題聯於閣上，“八仙過海，傳聞如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”
龍王宮的佔地面積為2117平方米。這裡是龍王宮的前殿，裡邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。
傳說龍王能潛入海底，騰於天空，興雲佈雨，印證了古人屈服於驚濤駭浪、風雨雷電等自然現象，因此造出一個能夠降服自然力的神物。古人希望有神龍存在，更希望神龍能體恤人間的苦衷，給世人以救援。因此，最先尊崇龍王的正是那些出沒風浪裡的漁民和漂洋過海的船家。蓬萊沿海民俗，農曆正月十三為漁燈節，至今每年的這一天漁民們都敲鑼打鼓、鳴放鞭炮、載歌載舞，到海邊為龍王送燈。
這裡是龍王宮的正殿。請看這副楹聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”上聯是說漁民們在丹崖山上供奉龍王，期望能得到它的保佑，海無颶風、漁民平安、風調雨順。下聯是說蘇東坡曾到登州任過五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，於是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終於顯靈，第二天蘇東坡果然見到了海市。此對聯又給龍王增添了幾分神祕的色彩。
唐天寶十年正月(公元751年)，玄宗皇帝給四海龍王加了封號，東海廣德王、南海廣利王、北海廣澤王、西海廣潤王，從此這龍王廟便又名東海“廣德王祠”了。
請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發現情況，就及時向龍王彙報。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。後面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆，肩背風口袋，手一鬆便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆裡的水撒向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。
後面還有龍王宮的後殿。過去這裡有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱，便到這裡頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷，走到哪裡兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。人們求雨說來也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應，人們便把龍王爺抬到烈日下曝晒。據說，晒到他受不了的時候，他就會興雲佈雨了。
各位遊客朋友們，現在我們所處的地方是蓬萊文化廣場，建於20__年。整個廣場佔地面積約6.3公頃，中部是一圓形表演場地，直徑120米，佔地1.13公頃。表演場地一共有六組看臺，每組看臺設14排座席，5022個座位。“中國?蓬萊國際青少年‘和平頌’文化藝術盛典”就是在這裡舉行的。這個廣場已被評為“山東省十佳文化廣場”。
繼續往前走，就是蓬萊閣景區了。大家看，這就是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們遊覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這裡拍照留念。
接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。裡面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
各位遊客朋友們，現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢巨集。其他建築圍繞著它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為全國四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設定精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”“海不揚波”“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德八年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不能不令人叫絕。
各位遊客朋友們，我們的遊覽活動到這裡就要告一段落了，接下來將有20分鐘的自由活動時間供大家拍照留念或回味美景，自由活動時請大家注意安全，20分鐘後，也就是十點整，大家在這裡集合，我將帶領大家繼續遊覽。謝謝大家合作!
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
蓬萊閣在山東煙臺蓬萊市區西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公佈為全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模巨集大的古建築群，面積1.89萬平方公里。
這裡是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅遊時間蓬萊閣地處山東煙臺，在夏季天氣更加乾爽涼快，冬季空氣更加溫潤。全年平均氣溫12℃左右，四季皆宜旅遊。
歷史文化蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(公元1061年)坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳說為“八仙”過海的地方。
世界著名的蓬萊閣就位於蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建於北宋嘉佑六年(1061)，明清時期，此閣又經過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。這實際上是一組古建築群，建築面積達18900平方米，有6個主體建築和其他輔助建築。主體建築分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。裡面展出的以及大殿柱子上的對聯和石刻都是著名文人的書畫作品。
當來到丹崖仙境坊，我們發現“丹崖仙境”4個漢字，是由原國家副主席董必武於1964年參觀蓬萊閣時題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名。進入丹崖仙境坊，我們就似乎進入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙。
龍王宮初建於唐代，重建和擴建於宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和後殿。
傳說龍能潛海，騰雲駕霧，呼風喚雨。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象徵。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，並能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗，農曆正月十三日漁燈節，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風、雨、雷、電等。
後殿是龍王寢室。在古代乾旱時，人們來這裡向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然後抬出龍王塑像遊街。不管他們走到哪兒，居民都給他們灑水。這種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉福建莆田一帶，人們親暱地稱她為“媽祖”，因此許多地方奉祀她的宮廟叫“媽祖宮”。天后姓林，名默，福建省莆田湄州灣賢良港人。生於北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日，卒於雍熙四年(公元987年)九月初九日，時年28歲，終身未嫁。
蓬萊閣的天后宮與全國各地天后宮的陪神相比，極為特殊，由四海龍王為天后當站官。 後殿是天后的臥室。
門上的匾額“福錫丹崖”四個字是我國著名書法家費心我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。東西兩間設有天后床鋪。在這個寢宮的院落裡，有一個極特別的地方，那就是在東西廂房的屋簷下藏著四句詩,是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。雲山千里目，海島四時秋。”
人間仙境蓬萊閣坐落在蓬萊市北瀕海的丹崖山上，它與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”，我們早已把它列為煙臺之行必到的景點，當我們登上這千年名閣，在享受仙風海韻的同時，也深切地感受到了它的神奇、神祕和神勇。
說到它的神奇，總是讓人讚不絕口。在山腳下欣賞蓬萊閣，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峰，彷彿鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，就好象是守護蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城牆雄踞峻嶺，氣勢磅礴，真是一幅絕美的仙閣凌空圖。從蓬萊閣向下望，山崖下波濤澎湃，驚濤拍岸，極目遠眺，煙波浩渺，不僅能讓人深感大海浩瀚，運氣好的時候還可以看到海市蜃樓的天下奇觀。
導遊告訴我們，蓬萊海市蜃樓大多出現在每年的五六月份，有時也出現在夏秋之交，持續的時間長則幾個小時，短則幾分鐘，是可遇而不可求的，遺憾的是我們沒能目睹到這樣的奇景。讓人稱奇的還有避風亭，它在蓬萊閣西側，三面無窗、臨海一面大門敞開。導遊告訴我們，外面海風再大，室內也是紋風不動，因為它的北面是的城牆高至亭的半腰，城牆的外壁呈弧形，當北風吹到弧形牆壁時便會急劇上升，飛越屋脊向南而去。同樣遺憾地是我們沒有事先準備一盒火柴來試試。
蓬萊閣依山傍海，秀麗宜人，不愧為一個人人稱道的旅遊勝地。
今年十一假期，我和爸爸媽媽去蓬萊閣遊玩。我們驅車三小時，終於來到了朝思暮想的“人間仙境”——蓬萊閣。
一進景區，我就被這迷人的景色吸引住了：一片鬱鬱蔥蔥的樹林把連綿起伏的山巒覆蓋，樹上長滿了綠瑩瑩的果子，很多都叫不出名字，讓人垂涎三尺。
古老的城牆，精美別緻的小橋，伴著潺潺的流水，組成了一幅美麗的畫卷，別有一番情趣。
我邊欣賞著沿途的美景，邊纏著爸爸給我講述八仙過海的傳說。美麗的傳說是這樣的，從前，鐵柺李建議八仙都過一次海，只能用寶物和法力，不能乘船，八仙們紛紛叫好。他們來到大海邊，各用各的法寶過海，不巧半路遇到了蝦兵蟹將，將藍采和捉去，其他七仙奮勇殺敵，最後救出了藍采和，真可謂“八仙過海——各顯神通”。他們最終成功過海。
蓬萊閣不僅有動人的傳說，這裡的景觀也異常美麗 。一走到黃海和渤海交界處，頓時眼前一亮，我被這水天一色的美驚得目瞪口呆，彷彿進入了童話世界，。只見兩海交界處界線分明，好似一個綢帶把整個海洋分隔開來，一半是黃的，一半是藍的，並向遠方延伸，好一個“人間仙境”!遊客們紛紛改：在此拍照，那一層層被海風捲起的浪花，像一個個孩子唱著跳著撲向岸邊，迎接四面八方前來遊覽的人群，人來潮湧，這裡變成了一個歡樂的海洋!我想：“魚兒們生活在五彩繽紛的海洋裡一定十分幸福，說不定改：美人魚公主還在海底自由自在改：地遊動呢!
參觀完蓬萊閣，望著眼前即將告別的“人間仙境”，我久久不忍離去。直到返回賓館，八仙各顯神通過海的情景依然改：浮現在我的腦海中，我在心裡默默地祈禱，希望偉大的祖國江山壯美，國家日益昌盛!
今天，我們跟隨導遊遊覽了舉世聞名的蓬萊閣。
首先我們來到了“人間蓬萊”坊，它位於蓬萊閣景區入口處，中間額題“人間蓬萊”四個閃閃發光的鎏金大字，此為宋代文人蘇軾手跡。經過“人間蓬萊”坊，徑直向前走，就到了“丹崖仙境”坊，它金碧輝煌，巍峨壯麗，聽導遊說，“丹崖仙境”坊是“仙境”之門，遊人若是一步跨過去，就立即成了仙，若是二步跨過去就成了半仙。一步成仙后，我們又參觀了富麗堂皇的龍王宮，古樸典雅的天后宮，最後來到了“。據說八仙曾在這裡醉後各顯神通渡海遨遊的，蓬萊閣即此緣而建。
“蓬萊閣”一層的壁上刻有“日出扶桑”、“晚潮新月”、“千斛碎玉”、“萬里澄波”、“神山現市”、“漏天滴潤”等10處景物的壁雕，二層則是根據“八仙醉酒”的圖案所建的塑像。登上閣頂，讓人有一種心境開闊、舒暢的超世脫俗之感。居身閣上，眼望蔚藍的天空，白雲朵朵，眺望海面上波濤萬頃，海鷗在海上翱翔，遠處，時而有幾隻漁船打魚歸來，在海上乘風破浪。來到水城欣賞“蓬萊閣”又是一番美景，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峰，彷彿鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，恰如守護蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城牆雄踞峻嶺，氣勢磅礴，好一幅“仙閣竣空”圖啊！
要走了，我心中不禁發出感嘆，“人間蓬萊”真是勝過仙境啊！
各位遊客：
大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅遊。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這裡度過美好時光。
從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。這裡是隱仙洞。相傳這裡是呂洞賓精心修煉的山洞。
這兒是天橋。能從?望口?望大海。現在我們所處於戚繼光雕像範圍內。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里。他死後，人們為了紀念他，便在此處雕刻了他的雕像。
現在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模。很久以前，人們就懂得了造船。
此刻我們來到了避風亭，這兒很神奇。即使外面大風猛烈，亭裡卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學道理。因為亭內無窗，空氣不能對流，就形成了這種景象。
這兒是八仙殿，殿裡充盈著神祕。八仙有呂洞賓，張果老，荷仙姑------他們為我們創造了一個美好的神話。
主體建築蓬萊閣為雙層歇山並繞以迴廊，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺。這裡自古就是名人學士的雅集之地。
蓬萊，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來遊賞。祝你們事業發達，學業有成!歡迎各位下一次再來旅遊!
素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓並稱為我國古代四大名樓。蓬萊閣自古就充滿了神祕色彩，是傳說中道教的神仙居住地;而蓬萊、瀛洲、方丈三座海中之山，也被稱為“三座神山”。據說秦始皇嬴政曾派人到此求仙問藥，想要找到“長生不老”的仙丹;家喻戶曉的傳說“八仙過海、各顯神通”也是起源於此。
蓬萊閣是全國首批AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位和國家重點名勝風景區。蓬萊閣景區位於蓬萊市北部海邊丹崖山上，總佔地面積約32800平方米。整個景區由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺，六處主要景觀及其附屬建築組成，是集樓、殿、亭、臺為一體的大規模古代建築群。
蓬萊閣最著名的景觀要屬“海市蜃樓”，每年都有絡繹不絕的遊客來此欣賞這一海上奇觀。海市蜃樓的美輪美奐，又為原本就具有神仙色彩的蓬萊閣又添加了一股“仙氣”。
除了海市蜃樓，蓬萊閣還有兩處景觀非常值得一看，它們就是仙閣凌空和漁梁歌釣。所謂仙閣凌空，正是因蓬萊閣在山崖頂，而下面就是懸崖峭壁和碧波海霧，這種景觀就像蓬萊閣倒掛於海面之上，意欲乘風歸去一般。
蓬萊閣除了有仙境般的美景，蓬萊閣內也是充滿了書香氣，這裡的楹聯石刻、文人墨寶多不勝數。夏季正是蓬萊閣旅遊的好時節，快快行動吧!
大家跟我這邊走，一會我們將走到聞名的天后宮了，六個單體建築中規模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖”現在我們在天后宮的前殿，兩位門神，東為嘉應，西為嘉佑，他們都是保護天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個倒垂花蕾而得名，古時只有皇族內眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候紅光滿室，異氣飄香，生下來到滿月都沒哭，默默無聲，所以其父親取名為林默娘。於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，阿有求必應，所以這裡是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方……後殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人。現往我們帶著海神娘娘的福氣繼續往前走。
現在我們來到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經宋明清不斷擴建至現在的規模，蓬萊閣有四面迴廊，立有明珠16跟，正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫，大家在蓬萊閣上遠眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北牆上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴，
這就是避風亭了。避風亭坐南朝北，冬季任憑北風呼嘯，在裡面感覺不到一絲風，過去傳說每逢這裡狂風大作，就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風珠坐在這裡，為此，避風亭充滿了神奇色彩，其實避風的原因有兩個，一是因為亭前有齒狀的矮城牆，城牆下面是成弧形的懸崖絕壁，風從海面吹來，隨即又懸崖急速上升，越亭簷而過，二十因為亭內單面無窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對流。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到：面北當風，風力雖狂絕不入，開軒秉燭，燭光故小竟長明。生動描繪了避風亭的神奇避風效果。
下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裡為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建築三清殿了。它的門神是誰呢?對了，就是哼哈二將，裡面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統帥。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。
好了，現在大家自由參觀，半小時後大家集合。
各位朋友：
現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，遊覽時間是一個半小時左右。在遊覽過程中，我將竭誠為您服務，並很願意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀於一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建築群始建於北宋嘉祐六年(1061年)，經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建築群建築面積為18900平方米，佔地面積為32800平方米，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築群樓臺殿閣分佈得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的遊覽勝地。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，並稱為中國四大通商口岸，並且是我國目前儲存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱於世，山光水色堪稱一絕。
蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有著美麗動人的神話傳說。(在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是崑崙神話系統，一個是蓬萊神話系統。崑崙神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。)《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。後來八仙過海的故事也加盟到這裡，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單簷彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。
彌陀寺：彌陀寺始建於唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這裡曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑑於佛教盛行造成建寺廟佔耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖銳衝突，發動了禁佛運動。(佛教歷史上共發生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。)他勒令在全國範圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能倖免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。
明萬曆十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終於實現了他儒、釋、道三教合一、各宗並進、禪淨雙修的思想。由於當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍佈各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。
彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這裡是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第一道防線。
這裡是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恆伊，左邊為陶淵明、慧然。
慧遠，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生於公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經、《老子》、《莊子》。由於厭倦當時戰亂年代，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父23年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行，經過廬山時，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業。
慧遠在江州刺史恆伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建築與自然環境融為一體的園林，體現了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。後來慧遠在東林寺創立淨土宗，東林寺就成為淨土宗祖庭，慧遠成為淨土宗一代祖師。為紀念江州刺史恆伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元42019年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社白蓮社。白蓮社的成立，標誌著中國佛教淨土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右。
蓬萊閣在山東煙臺蓬萊市區西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公佈為全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模巨集大的古建築群，面積1.89萬平方公里。這裡是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅遊時間蓬萊閣地處山東煙臺，在夏季天氣更加乾爽涼快，冬季空氣更加溫潤。
全年平均氣溫12℃左右，四季皆宜旅遊。歷史文化蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(公元1061年)坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳說為“八仙”過海的地方。
首先我們來到了“人間蓬萊”坊，它位於蓬萊閣景區入口處，中間額題“人間蓬萊”四個閃閃發光的鎏金大字，此為宋代文人蘇軾手 跡。經過“人間蓬萊”坊，徑直向前走，就到了“丹崖仙境”坊，它金碧輝煌，巍峨壯麗，聽導遊說，“丹崖仙境” 坊是“仙境”之門，遊人若是一步跨過去，就立即成了仙， 若是二步跨過去就成了半仙。 一步成仙后，我們又參觀了富麗堂皇的龍王宮，古樸典雅的天后宮，最後來到了“”。據說八仙曾在這裡醉後各顯神通渡海遨遊的，蓬 萊閣即此緣而建。
“蓬萊閣”一層的壁上刻有“日出扶桑”、“晚潮新月”、“千斛碎玉”、“萬里澄波” 、“神山現市”、“漏天滴潤”等10處景物的壁雕，二層則是根據“八仙醉酒”的圖案所建的塑像。登上閣頂，讓人有一種心境開闊、舒暢的超世脫俗之感。居身閣上，眼望蔚藍的天空，白雲朵朵， 眺望海面上波濤萬頃，海鷗在海上翱翔，遠處，時而有幾隻漁船打魚歸來，在海上乘風破浪。來到水城欣賞“蓬萊閣”又是一番美景，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峰，彷彿鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，恰如守護蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城牆雄踞峻嶺，氣勢磅礴，好一幅“仙閣竣空”圖啊! 要走了，我心中不禁發出感嘆，“人間蓬萊”真是勝過仙境啊!
山東蓬萊閣以"八仙過海"傳說故事著稱。但蓬萊閣中的天后宮也因其歷史悠久、規模雄偉而名聞遐邇。天后宮位於蓬萊閣的"丹崖仙境"牌樓後正中，額曰"顯靈"，佔地面積3000多平方米。建築結構是四進院落，南北朝向，自南向北依次為正門、鐘鼓樓、戲樓、前殿、垂花門、東西廡、正殿東西耳房、後殿。據歷史記載，蓬萊閣天后宮始建於宋崇寧年間(1102一1120xx年)，廟額為"靈祥"。宋宣和四年(1120xx年)路允迪出使高麗，因遇路風"八舟溺七"後獲媽祖庇護，唯路允迪坐舟有驚無險。路允迪奏明聖上，擴建成四十八間規模。道光十六年(1820xx年)毀於火災。第二年重修，把原來"靈祥"改為"顯靈"，成為我國北方最大的天后宮之一。
蓬萊閣天后宮與其他地方的天后宮設計大同小異，過正門，就是鐘鼓樓。鐘鼓樓雖然不大，但很別緻。在鐘樓北側通道間立有三塊很有價值的碑記，即《坤爻石記》、《八松石亭記》和《重修白雲宮、海神廟、天后宮、蓬萊閣記》，記述了蓬萊閣的滄桑。
一進院落除了鐘鼓樓外，還有大戲樓，為木石結構的二層樓閣建築，坐南朝北，面對天后宮前殿。一層有南北通道，二層半部為戲臺，半部為演員活動處。戲樓上一副對聯"樂奏鈞天潮汐聲中喧島嶼，宮開碣石笙歌隊裡徹蓬瀛"的長聯是對戲樓的真實寫照。傳統上，這戲臺是廟會演戲的地方，戲臺面對天后宮是要演戲給媽祖看的意思。現在，每年農曆正月十六天後宮廟會，都在戲臺上演俚俗戲劇，已形成了特定的民俗。
過了戲臺，就是蓬萊閣天后宮的前殿。前殿位於一進院落北端，也稱"馬殿"，寬11米多，進深6米多門上額題"天后宮"，還有對聯"佑一方潮平岸闊，護環海風正帆懸"。內供嘉應嘉佑兩護神。穿過前殿，進入二、三進院落之間的垂花門。這垂花門是其他天后宮比較少見的。垂花門為單脊雙出簷開山木結構建築。垂花門兩邊各有倒垂貼金花蕊，造型古樸別緻。在封建社會，垂花門是一顯貴的象徵，未經許可不得進入。
踏入垂花門就是天后宮三進院落。天后宮正殿坐落在這裡。正殿寬16米多，進深14米多，前明廊立柱4根，兩兩相對，額題"道德神仙"，明廊兩邊牆壁分別鑲嵌《重修天后宮記》和《重修天后宮碑記》刻石，殿內有八支金色柱子，其中有四根是鐵力木。這鐵力木質地堅硬，經久不裂，使天后宮正殿堅固無比。正殿中央1米臺上為三面大小水紋木格神龕，內供奉3米多高的天后雕塑像。左右兩邊各立二侍女。殿內兩側皆為高臺，塑有8尊神像，分別為四海龍王、傳達天帝旨意的文官、手持萬法歸宗的文官、傳達天后旨意的文官、掌管文印的文官。這天后宮中龍王為媽祖站班，是因為相傳北宋宣和四年(1120xx年)，路允迪出使高麗前曾經祭拜過龍王，要求庇佑，結果遇大風，"八舟溺七"。後來只有求媽祖，媽祖顯靈，才使路允迪免於遭難，所以龍王不如媽祖，只好為媽祖站班了!媽祖正殿因香火旺盛，在道光年間被火燒殆盡，後重建時在後照壁上刻寫"烏龍壓鎮"，把火災鎮住。
四進院落也就是天后宮最後邊的一座建築物--後殿，也是媽祖寢殿，建有東西耳房，形制小巧，用料考究。簷下兩端採用磚雕，亦圖亦文，圖文並茂。磚雕的文字聯結而成為五言絕句一首:"直上蓬萊閣，人間第一樓;雲山千里目，海島四時秋。"後殿底層寬13米多，進深7米多，額題:"福賜丹崖"，意為媽祖能福佑丹崖，丹崖為蓬萊閣地方的別稱，因該地皆呈丹色。殿內用雕花板隔二為三，刻雕各種故事:"喜鵲登枝"、"松鶴迎年"、"福滿四方"等。二樓為媽祖梳妝樓，寬13米多，進深5米多，擺設各種臥具。
蓬萊閣天后宮在建築上有獨特之處，更重要的是八仙道教、洋洋眾仙，媽祖的神威令這些仙人們留下地盤，還為媽祖助威。
現在我們身處的就是蓬萊閣景區了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們遊覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這裡拍照留念。
拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建於唐代，是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三聖”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這裡是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白麵善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛寺廟的第一道防線。
這裡是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊為關公，右為關平、王甫，左為周倉、趙累。
關公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎麼會到佛寺裡，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺裡時，當地鄉民反映關公遇害，心懷憤恨，常於悽風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，並對關公顯靈說法，關公聞法後，願做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮)宋代以後，統治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以後，關羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三聖，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引唸佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三聖，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，後來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟裡的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經裡說觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢後來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。
出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛簷式。
拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山並不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯絡著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，並且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴充套件，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五嶽、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復後，改名“丹崖仙境坊”，後又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這裡的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞彙中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象徵。(這個牌坊是蓬萊閣上標誌性比較強的一個建築物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續遊覽。
進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮裡供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這裡祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建築群中最西端的一個單體。這裡供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪裡，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯絡起來，於是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這裡山高海闊，景緻很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人遊覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中說，五穀豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由於原廟址地勢高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方。
各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵柺李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺蓬萊閣建築面積為32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這裡山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。
現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據說極通靈性。有關她的傳說很多，說她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人們果然在井中發現病死的老鼠。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。
林默死後，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。
蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢巨集。其他建築圍繞著它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為全國四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設定精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不得不令人叫絕。
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