據載，1621至1620_年間(明天啟年間)，煙臺連年大旱，莊稼顆粒不收。農民無奈便按當時習俗，在煙臺山建起一座龍王廟，祈禱龍王賜恩布雨，普救蒼生。說來也巧，廟剛修好，大雨從天而降，旱情頓解。民眾便信以為真是龍王顯靈。從此廟裡香火不斷。煙臺山龍王廟建在頂峰北側，坐南朝北，面對大海，這在全國實屬罕見。龍王廟是當時煙臺山上最早的建築之一。初時僅為3間“數椽茅屋，嗣經數度修葺，始茅屋變瓦屋”。
原煙臺山燈塔，是指由英國人建於1920_年(清光緒三十一年)那座老燈塔，而並非今天聳立在煙臺山上的這座高49.5米的現代式樣的大燈塔。它既是煙臺近百年來飽受外國列強侵略、掠奪的鐵的歷史見證，也是煙臺山上一處著名的外國近代建築遺址和歷史景觀，具有較高的歷史價值和文物價值。19世紀60年代初，依據不平等的《天津條約》和《北京條約》，煙臺被-迫開埠，英國人很快統攬了東海關大權。1865年(清同治四年)，英國人漢南提出要在煙臺山西南之太平灣東側修建海關碼頭，並同時在崆峒島上修建了第一座燈塔。1867年5月1日，燈塔開始啟用。它採用反射定光燈，燭光約1000支，清政府撥款2700鎊。外國人為了標新立異，突出其霸道地位，特意將這座燈塔以當時的東海關稅務司盧遜(N)的名字命名。稱其為“盧遜燈塔”，亦稱煙臺燈塔。後因煙臺山燈塔建成，故改稱崆峒島燈塔。1920_年(清光緒三十一年)，繼續掌管東海關大權的英國人又主持在煙臺山上修建起一座新燈塔，稱煙臺山燈塔。建於崆峒島上的原煙臺燈塔由此改名。煙臺山燈塔建在煙臺山頂端，採用中國傳統的“炮壘之稜堡”式樣。它是設定在煙臺港海岸山顛上的大型航標，在夜晚時段發射能定時明滅的光亮，供船舶定位和進出港導航之用。開點初期，燭光大3.3萬支，每秒閃放紅白二光各明滅一次，光柱有效射程達31.5公里。煙臺山燈塔的建成，進一步改善了港口導航條件，在港口航運中發揮了重要作用。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什麼不同呢?唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點文物保護單位，具有“海內四大名剎之首”(天台國青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，遊泰山而不至靈巖，不成遊也。”現在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。
我們現在來到山門金剛殿，殿內塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護寺院的安全，走過“聚美”小橋。現在我們看到的是“二門山”，他建於明代，又叫天王殿，殿內望有四大天王，建築風格為單簷硬山頂，殿內有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說)。
朋友們現在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻殿，明清重修。建築風格前後是不一樣的，前為外廊式捲棚頂，後為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息。
現在我們面前的這座巨集偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中儲存最完好，規模最巨集大的主體建築。(建築風格為單簷殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常巨集偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇建立的，宋代擴修，(唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現在殿宇為明代的建築，雖然自建立以歷代重修，有些已非原物，但現在仍儲存著唐宋的建築風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30釐米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。
天崮山又名崮山，地處“蘋果之都”--山東省棲霞市境內,矗立於棲霞市西北端蘇家店鎮，北臨龍口，東銜蓬萊，西眺招遠，四市交界，地勢優越。
天崮山山勢險峻、奇峰凸立，異石遍地，懸崖峭壁好似刀削斧劈一般，此番景象只見於江南名山大川，，江北少有，齊魯罕見。因地處群山環抱之中，長期以來交通閉塞，天崮山幾乎與世隔絕;兩年前探索發現此山，為其絕倫之美所震撼;於是拓荒鋪路、人文修葺，建為生態旅遊風景區。古樸壯觀的千米木棧道宛若一道天梯盤桓於主景區山際之間，驚、險、奇、絕，攀登者無不驚歎!“江北小黃山，世外桃花源”是遊客對天崮山最真切的體驗感受!
天崮山主景區主要由“福、祿、壽、喜、財”五座山峰組成，它們分別對應的是“香爐頂、插旗頂、南崮、鴛鴦峰和觀音峰”;靈秀之地，祥和之氣，天崮山、一方採福納祥的風水寶地!
景區內還多有歷史典故和人文遺蹟，其中“插旗頂”、“運糧道”、“香爐頂”、“點將臺”等景點地名形象生動的演繹出千百年前唐王東征的傳奇故事。山下的前寨村和後寨村曾是唐王東征的駐軍營寨，距今已有上千年曆史，鄉風古樸，民情坦誠，膠東民俗風情儲存完整。抗日戰爭時期，這裡還是著名的艾崮山革命根據地，抗戰時期八路軍的兵工廠、中心區政府、渤海銀行、造幣廠、《大眾日報》社都分佈於天崮山一帶的村落裡，至今多處遺址尚在，甚至房屋儲存完好。
走進天崮山，迴歸夢裡桃源，住木屋、飲山泉、吃山野菜，登天梯觀天街仙霧，沐林海清風、滌盪心頭重重塵埃……
早知曲阜是孔子的家鄉，這是我仰慕已久的地方。於是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
首先，我們去了孔廟。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規模最大、等級最高應屬位於山東曲阜市南門內的第一座孔廟，它又稱聖廟，與北京故宮、承德避暑山莊並稱東方三大古建築群。我們沿著護城河慢慢向前走，導遊阿姨邊走邊介紹說：“護城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝。“這個石門究竟有著怎麼樣的來歷呢?”我心裡暗想，終於，我把這個疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象徵孔子思想集古聖先賢之大成，讚頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個小典故，後人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。”導遊阿姨應聲回答，真不愧是導遊阿姨啊!
走完孔廟，那當然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孫後代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。東邊是廟，西邊是學堂，中間是建築物。建築物十分高大、雄偉。孔府的後花園裡有池塘，池塘裡有許許多多的小錦鯉，在池塘裡自由自在地游來游去。
最後，我們去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內古木森森，林下墓家累累，碑蠍林立，石儀成隊。
歡迎各位朋友來到八仙過海景區。
首先為大家介紹一下八仙過海景區的基本情況。八仙過海景區又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。_，這裡常有海市、海滋奇觀出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，遊覽面積五萬平方米，內有景點四十餘處。景區緊密聯絡道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創意，集古典建築與藝術園林於一體，意境深遠，觀覽性很強。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神祕色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯絡起來，留下了許多讚美仙島神鄉的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯絡在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是衝著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這裡你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑑的榜樣和永久的魅力。
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環繞著黑色的圓海，瑰麗而神祕。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄託著人們在仙道思想影響下對於紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍願望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
九仙山，位於魯東南黃海之濱，縣城東南約16.5公里處，東與五蓮山毗鄰，主峰卡山垛697米，總面積55平方公里，年平均氣溫、光照、降水等條件與五蓮山基本相同。素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。
九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山並稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成了遊覽觀光的主體。
從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雷的懸泉飛瀑，從韻脈神祕的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多遊客的喜愛。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色。。特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見。
_，遍野的杜鵑花，競相開放，令人陶醉;霜秋之季，滿山的紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀，被譽為“江北一絕”。
居仙臥龍，傳神離奇。歷史上很多隱士騷客，常會於此，吟詩論文，讚美九仙山勝境。戰國孫臏馬陵大捷之後，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚徒講學，並寫下了千古不朽的軍事鉅著《孫臏兵法》。
宋代文學家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩句。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間聖地也”。明代清初，書畫大家張桐與摯友結廬定居，見此山水俱奇，獨具特色，自成一山，遂定名“臥象山”，並著《臥象山志》。
1988年，九仙山含在五蓮山之內，被省政府列為省級風景名勝區。先後獲得“國家AAAA級旅遊風景區”、“國家森林公園”、“中國生態旅遊實驗基地”稱號。
各位遊客大家好：
歡迎來到泰山旅遊觀光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導遊員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家一起度過，希望在遊覽的過程中大家能積極配合我的工作，我也會盡全力為大家提供優質的服務，在此小賈先謝過各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那麼現在就開始我們今天的旅程吧!
泰山，古時稱“岱宗”，位於山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務院列為國家風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織評為世界自然和文化遺產。泰山，被人們稱之為五嶽之首，大家知道這是為什麼嗎?其中有這樣一個說法：傳說盤古開天闢地後經過了漫長的一萬八千年慢慢衰老，最後溘然長逝。盤古死後他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，因為盤古開天闢地造就了世界，後人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
經過一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說爬泰山很難，為什麼我們一路走來路這麼平坦呢?那是因為我們還沒到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤，它是泰山最險要的一段。泰山有3個十八盤之說，從開山到龍門為“慢十八”，再到昇仙坊為“不緊不慢又十八”，最後到南天門為“緊十八”，共計1630餘階。從遠處看呢，十八盤既像飛流直下的雲瀑又像蜿蜒曲折的天門雲梯。好了各位，現在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤，大家說好嗎?
各位我們征服了十八盤終於到達了南天門，大家遠望四周雲霧繚繞是不是有一種彷彿置身仙境的感覺呢?現在大家可以吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句，來感受一下古人登高望遠的情懷。遊客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠，殿內身著鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山聖母，傳說碧霞元君是東嶽大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天鬥母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統領嶽府神兵，察看人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位遊客現在呢我們來到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個石碑它就是“極頂石”，標誌著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此焚柴祭天，祭拜山川諸神。
好了，各位遊客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀遊玩，咱們一個小時後集合。謝謝大家!
尊敬的各位遊客:
歡迎您來到美麗的恐龍公園。公園北靠濰河、東臨扶淇河，四面環水，佔地1000多畝，是一處集觀光、休閒、健身、娛樂於一體的恐龍文化主題公園。
20_市政府投資3000多萬元，以綠化、美化、亮化為重點，進行了大規模的改造提升，形成了七大功能區，實現了“三季有花、四季常青”的景觀效果。園內栽植各類樹木達數十萬株，其中，古樹大樹萬餘株，綠地率達到85%，是諸城的“城市綠肺”和“森林氧吧”。人工湖與濰河相通，水質清澈，生長著濰河鯉魚、鰱魚、草魚等多種魚類，吸引了大量的白鷺、水鴨、喜鵲等鳥類在此棲息，人與自然和諧相處在此得到了新的詮釋。恐龍公園已成為市民賞花、觀綠、垂釣、健身、休閒的好去處。
您現在經過的這個廣場名為恐龍文化廣場。廣場的中心是一條鴨嘴恐龍的圖案，周圍栽植有99棵柿子樹，象徵著“九九長遠、事事(柿柿)如意”。
您現在即將進入科普體驗區，它的主體建築是恐龍博物館，建於1997年，建築面積5400平方米，外形像八條巨龍相抱互擁，平視似古埃及金字塔，給人以騰飛輝煌的印象。它鑲嵌在恐龍公園中，與水、樹相互映襯，增添了生氣靈氣;與龍塔、白堊紀恐龍地質公園及臧家莊分場館、皇龍溝恐龍足跡館串珠成鏈，形成了獨具特色的恐龍文化精品線路。請各位遊客隨我進入恐龍博物館參觀。
山東臨沂蒙陰縣蒙山，古稱“東蒙”、“東山”，位於山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，素稱“亞岱”。蒙山國家森林公園於94年12月被原國家林業部批准設立，95年6月被山東省人民政府列為“省級風景名勝區”，現為國家AAAA級旅遊區。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多采。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100餘科900餘種，森林覆蓋率達96%以上。有“百里林海、天然課堂”之稱。99年經中科院生態研究中心監測，景區內空氣中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京地區195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為“天然氧吧”、“超潔淨地區”、成為“中國最佳綠色健身旅遊勝地”。
景區奇峰聳立，氣勢雄渾，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之勝景，尤以巍峨俊秀的山嶽景觀和原始森林風貌為世人稱頌。她是道教文化的聖地，是鬼谷子王禪老祖修煉神道之地。孔子曾有“登泰山而小魯”的記述，康熙、乾隆、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人墨客都曾遊歷蒙山，留下千古絕唱。公園包括水簾洞、雨王廟、雲蒙峰、百花峪、老龍潭、望海樓六大景區。開發出中國瀑布、雨王廟、大小云蒙峰、棲鳳山、邵家寨、等180餘個景點。四季景色：春季林海花潮，夏季飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。蒙山旅遊交通便利，京滬高速、205國道、兗石公路、鐵路、沂蒙公路均經山腳穿越;基礎設施和服務設施完備，吃、住、行、遊、娛、購要素俱全，為遊客提供全方位優質服務。
女士們，先生們：
你們好!歡迎你們到泉城濟南來旅遊!在濟南停留期間，由我來接待你們並提供服務，我希望我的講解能使大家在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位於濟南市中心，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積近11萬平方米。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有2720_年的歷史，水溫一年四季恆定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏，步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。
現在我們看到的這座白牆灰瓦、出簷卷山、捲棚式的民族風格的建築就是趵突泉公園的東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志題寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一座迎門假山，大家知道為什麼要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做障景法，也就是說以山為主，迎門疊石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與山石後的溪流成山環水行之勢，同園中其他景物相分離。這座假山的石塊全部採自於濟南南部山區，石質、色澤、紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。過了晴雨橋，大家再往前走，就看到這塊石姿優美，紋理自然，高4米，重8噸的龜石了。它最初為元代散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南後，以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“瘦、皺、漏、透”的特點，在此與它合影，有長壽延年的吉祥之意。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的地方是馬跑泉。為什麼叫馬跑泉呢?據說這泉水是由北宋時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故此得名。相傳，關勝是梁山泊農民起義將領，後為濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰。金兵南侵時，誓死不降，奮勇抗金。在一次激戰中，敗走西城，口渴難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，後人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
各位遊客：
我們現在來到了五四廣場，廣場北倚青島市政府大樓，南鄰浮山灣，南北縱長700米，總面積10萬平方米，是一處集草坪、噴泉、雕塑於一體的現代化風格的廣場。
五四廣場因“五四運動”而得名。眾所周知，1920_年爆發的偉大的反帝愛國運動—“五四運動”的導火索是青島主權問題。自1897年德國佔領青島後，中國人民就一直為收回青島主權而努力。1920_年日本取代德國佔領青島後，進而提出_的“二十一條”，企圖長期“合法”佔領佔領青島，引起全國人民的反對。1920_年11月第一次世界大戰結束，第二年1月在法國巴黎召開“和平會議”。
中國作為戰勝國出席會議，在會上提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到了英、法、美、日等國的拒絕，並強行把青島主權轉讓給日本。訊息傳來，北京學生於5月4日舉行遊行示威，強烈要求拒籤合約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。
學生的愛國行為得到全國人民的支援，在舉國發對聲中，北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本永久侵佔青島的陰謀。在中國人民的英勇鬥爭下，終於在1920_年12月12日收回了青島主權。鑑於青島與“五四運動”這一特殊的關係，青島市委、市政府決定將新建廣場命名為“五四廣場”。
現在我們看到這個高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島青島市新市區的標誌性建築—“五月的風”，它重700噸，高近30米，直徑27米，是當時全國鋼製雕塑中最重的一個。雕塑突出了青島作為“五四運動”導火索這一歷史背景，深含著催人向上的深厚意蘊，火紅色螺旋向上的鋼板結構組合，以簡練的手法、簡潔的線條和厚重的質感，猶如一股騰空而起的勁風，給人以力的震撼和美的享受。
接下來我們看到海面上正在噴湧的那個噴泉，是我國第一座海上百米噴泉，噴泉設計採用先進的高壓水泵，噴湧的水柱高達百米。因為是從海里直接抽取海水，所以在設計時選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對岸邊的設施及草坪腐蝕和鹽化。
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過<<論語>>，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那麼我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀遊覽。下面，就由我陪同各位遊覽並進行導遊服務，非常感謝您的合作，並衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的瞭解,但也有的朋友知道的並不十分詳細,現在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位於中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見於<<爾雅>>一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1129年)，又複名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神聖而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這裡留下了蹤跡。據<<史記>>、<<帝王世紀>>等史書記載：“黃帝生於壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬雲陽山”，現在曲阜城東8裡，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這裡，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最後匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出聖人”，實際上，江北的聖人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的聖人一共有6位，他們分別為至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、元聖周公，頭4位都出生在曲阜，後兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的後世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起於此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古蹟4處，省級11處，市級100餘處。1982年曲阜被國務院公佈為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。由於曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大聖城之一：“東方的麥加”。在這裡，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這裡深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什麼，象徵什麼。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，死於公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏徵在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮鬥的一生。第一┆範文網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有...
孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了<<詩>>、<<書>>、<<禮>>、<<樂>>、<<易>>、<<春秋>>六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，後來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達14年的周遊列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古蹟和旅遊景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建築群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮牆”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等於8尺。據說，有人稱讚孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以後，就說：“人的學問好比宮牆，我的學問只有牆頭這麼高，人們一看便會看見牆內的一切，而我的老師孔子的這道牆有數仞，不找到它的門是不能看到牆內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。後人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮牆”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮牆”4個大字。這就是“萬仞宮牆”的來歷。
各位遊客：
大家好! 今天由我負責帶大家遊覽開元洞。
洞口外
“開元”是唐玄宗李隆基在位時年號，距今 1300 餘年。唐朝20帝25傳290年不僅給我們留下了近 5 萬首唐詩，而且創造了諸如“開元盛世”那樣一段歷史的輝煌，在我們即將遊覽的這條已形成二十多萬年的古洞之中，既有雄奇壯闊的自然景象，更有新石器時期以來的珍貴文化遺存，特別是洞內開元年間的鐘乳石刻和遺蹟文物，向我們真實再現了1300年前盛唐文化的一個側面，充分展示出開元洞博大深沉的豐富內涵，1300年後的今天，萬年古洞又逢盛世，得以開發重現人間，我們完全有理由相信，它一定能再一次見證我們源泉鎮昌盛的新紀元。這也是我們將洞取名為“開元洞”的原因。
大家抬頭看，洞口上方“開元洞”三個字，是宋代理學家朱熹第25世孫、現故宮博物院研究員朱家縉先生所書，大家請往左上方看，在開元洞開放前夕，國內權威的岩溶地質專家曾對開元洞進行過考察論證，一致認為，開元洞的自然景觀和人文景觀在長江以北是罕見的佈局，設計的精巧在山東省內獨一無二。因此，國內著名的岩溶專家趙俊芬親筆題寫了“山東第一洞”的美譽，開元洞當之無愧。
洞口內
各位遊客，大家抬頭看，上方這個小洞口就是最初發現開元洞的原始洞口，開元洞是一個廊道廳堂式洞穴，全長744.9米，由六個廳組成，有許許多多的景點、景物供大家觀賞，開元洞採用了我國先進的技術進行燈光佈局。各位遊客請您注意，進入洞內請不要吸菸，不要大聲喧譁，不要亂扔棄廢物，為了您的安全，請您不要到處攀登。好!現在讓我們共同欣賞山東第一洞神奇的地下世界。
洞中之洞景
這是洞中洞景，是開元洞比較老的一個支洞，長為30米，洞內鐘乳石密佈，景燈色彩斑讕，雖然小巧但十分別致好看，可惜無路可通，我們只能遠觀，到了第一廳時，我們還可以見到它。
迎客垂簾(平臺處)
各位遊客，您看，雄偉壯觀的石旗、石幔、石幕徐徐地拉開了，那些被紅色燈光照亮的大型鐘乳石叫石旗，是洞頂滴水沉積物沿洞壁生長形成的。石灰岩在風化過程中，因地表、地下水的侵蝕，雕琢出這般景緻：石幔雲垂、石幕高掛，有如鬼斧神工。莫非億萬年前山水之精靈，心有靈犀，歡迎來此光顧的四方遊客!您望上看那輛御駕鸞車正緩緩向我們駛來，車中之人正向我們招手致意，歡迎各位遊客的到來。您再往上看，這漂亮的景觀就是我們剛剛看過的洞中之洞景。請大家往下看，下面就是開元洞第一廳“水簾洞廳”。
水簾洞廳
(邊走邊講走到傘形石筍前)各位遊客，開元洞第一廳-水簾洞廳歡迎您!這邊的鐘乳石以石幔為主。您能認一下哪些是石幔嗎?(給遊客留幾十秒時間)對，這些就是石幔，您瞧，這具白色傘形的叫石筍，石筍是洞頂滴水到洞底，鈣化物逐漸沉積，從洞底逐漸生長起來形成的，這是一種複合型石筍，隨著燈光的變幻，它可以給人們帶來不同的視覺效果，好，請大家往前走。(走到噴泉邊)，大家看到的這個噴泉，是我們開元洞唯一的一處人工景點。(不停步)開元洞的特點之一，就是洞廳高大開闊，最高和最寬的地方達30米，大家抬頭看洞頂，不知您此時是怎樣的感受?是不是在驚歎大自然的神奇力量，創造出這樣的奇異天地?其實道理十分簡單，幾十萬年以前，這裡還沒有這條溶洞。當雨水降到地面時，從空氣和土壤中溶解了大量的酸性物質，雨水就變成了酸性水，並沿著裂縫滲透到了石灰岩深處，這些酸性水不斷溶蝕岩石，使裂縫不斷擴大，幾十萬年後，裂縫就變成了這條溶洞。那時候這條洞裡充滿了水，後來地殼的上升運動，使洞穴抬升，脫離了水面，並開始形成鐘乳石，後來又經過洞體崩塌作用，最後就形成了現在這條穩固、安全的溶洞，好，請大家到這邊來。
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麒麟送子前
這個景我們取名為“麒麟送子”請您從這個角度看，哪個最象麒麟呢?(給遊客留出辨識的時間)這位遊客說對了，中間最大的那個比較象，其實這個景是由七、八個大小不同的複雜石筍組成的，石筍的形成剛才您已經知道了，請大家再找一找，看附近還有沒有石筍。
水簾洞景前
各位遊客，您看，這邊石壁上水流不斷，水聲淙淙，這是地下水從石縫中滲出後匯流而成的，您看，這裡有一個小洞，我們取名叫水簾洞，我們開元洞是四季恆溫的，常年溫度保持在15℃左右，我們在這個小洞裡裝了一支溫度計，不信您可以自己瞧一瞧，您找到溫度計了嗎?(用手電筒指著)您瞧，這是不是一支佈滿水鏽的溫度計?其實這不是溫度計，是鵝管，鵝管的形成原因，我將在第三廳向您介紹，溫度計雖然是假的，但洞內恆溫卻是千真萬確的。
太白金星景前
這個白色的石筍，我覺得很像大家熟知的太白金星，您看呢?(稍留點時間)
石獅前
大家看這兒，這是一個龐大的石筍叢體，您看象不象一頭獅子?
石獅身石刻景前
請大家往這裡看，在這個石獅子上，有許多石刻，您看右邊第一個字是“李”字，第二個字是“女”字，這具到底是(要用手指著說，讓遊客看清楚，不要太快)“大”字還是“太”字，看不太清楚，第三個字象是“遇”字，再下面是什麼字，由於碳酸鈣沉澱覆蓋已認不清，左邊這兩個字是“趙”和“興”的繁體字。這些字經過專家鑑定，已經證實是宋代石刻，距今已有近千年的歷史了，在開元洞剛發現時，進洞的那兩個小夥子還在下面發現了一堆人骨。因此，我們猜想或許是李某某在這裡遇難，跟他(她)一起來的趙興在此題字，但這僅僅推斷而已，請大家繼續往前走，前面我們將進入第二廳，叫龍脊廳。
現在我們來到的就是小青島。小青島位於膠州灣入海口北側的青島灣內，海拔僅為17.2米，面積也只有0.012平方公里。該島小巧如螺，山岩俊秀，林木蔥蘢，因此得名小青島。德國佔領青島時，將小青島命名為“阿克那島”，日本佔領青島時將它命名為“加騰島”。20世紀30年代初開闢為“小青島公園”。
大家看我們眼前的攔海大堤，是20世紀40年代日本佔領青島時修築的，長720米，將小青島與海岸連線。島上最高處有一座白色燈塔，是1900年(光緒二十六年)德國人修造的。塔身全部由大理石構築而成，塔高15.5米，呈八角形，塔內裝有反射鏡，並以牛眼形旋轉式反光燈發光。1997年更換為西班牙製造的航標燈，原燈送到秦皇島航標博物館收藏。這座燈塔海上射程15海里，是海上過往船隻進了膠州灣的重要航標。每當夜晚降臨，島上燈塔紅光閃爍，勾勒出青島一大勝景——“琴嶼飄燈”。
小青島又名“琴島”，因為從高處俯看，形狀非常像一把古琴臥在海面上。大家看眼前的這座雕塑，一位年輕女子手撫豎琴眺望大海，她就是“琴女”。
關於“琴女”，還有一個悽美的故事。傳說在很久以前，天上有一位會彈琴的仙女，看上了島上一位青年漁民，就偷偷下凡與他結為夫妻。每天早上丈夫出海捕魚她就在家中織網，傍晚時分，她就站在海邊彈琴，讓丈夫尋著琴聲歸航。玉皇大帝知道後大為震怒，讓海龍王興風作浪，將小夥子的般掀翻了。琴女一直在海邊彈著琴等丈夫歸來，一等就是幾十年，頭髮白了，眼睛也瞎了，丈夫再也沒有音訊。人們為紀念琴女便塑造了這座雕像。
站在小青島上看青島，碧海藍天相輝映，半城綠樹半城樓，唯美絕倫。
前人寫了一首描繪小青島風情的詩，1949年後，被多種旅遊類書刊收錄：“領略青山不在多，水中一島小如螺，雲鬟別有飄蕭態，似向風情浴晚波”。
棧橋
各位朋友們，都說天安門是北京的象徵，外灘是上海的象徵，棧橋就是我們青島的象徵，是青島人的驕傲。它位於青島灣，全長440米，寬8米，由海岸前伸入海，20世紀30年代，棧橋“回瀾閣”曾以“飛閣回瀾”這個名字名列青島十大景觀之首。馳名中外的青島啤酒的商標便是以棧橋為圖案設計的。
棧橋有著100多年的歷史，她身上既刻錄了青島的屈辱歲月，也記載了1949年後青島的建設與發展。1891年，青島(膠澳)建置。1892年，清政府委派登州鎮總兵章高元帶官兵駐紮青島，為了裝卸軍用物資和供北洋艦隊的艦艇停泊，建了兩座碼頭，其中一座就是現在的棧橋。原棧橋長200米，寬10米，是中國工程師自己設計的，也是青島港最早的碼頭建設。棧橋是當時唯一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了膠州灣。
1897年，德國以演習為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力佔領青島，棧橋成為德軍侵佔青島的見證。德軍佔領後，重修棧橋，但仍為軍用碼頭。1904年，大港第一碼頭建成後，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向遊人開放。1931年，南京國民政府出巨資重建棧橋，橋身加長到440米，橋南端修建了半圓形的防浪堤，上面修建了具有民族風格的回瀾閣，棧橋從此成為中國第一景。新中國成立後，人民政府多次撥款修棧橋。1985，1998年都對棧橋進行了大規模整修。20__年，包括棧橋內的海濱風景區，被國家旅遊局評為首批AAAA級風景區。
從棧橋橋頭往回走，看到的是一幅充滿浪漫歐陸風情的城市畫卷。正如康有為先生描寫的“紅瓦綠樹，碧海藍天”，梁實秋的“觀壯闊波瀾，當大王之雄風”。
回瀾閣
遠處的“回瀾閣”三個字由著名的書法家舒同所寫。最初由原青島市長沈鴻烈題寫，被日本二次佔領青島期間掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內展出，以顯示侵華戰爭的“功績”。此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，閣上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。
棧橋周邊景點
回頭看與棧橋呈一條直線就是中山路，是青島市的一條老商業街，有100多年的歷史。1929年，為紀念孫中山先生，稱為中山路。全長1300多米。曾經與北京的王府井大街，上海的南京路並稱中國十大商業街。正在規劃重建中，預計抽獎6個億。中山路上那座最高的建築就是“百盛商廈”。1998年9月開業。豎務院首批全國18家合資零售企業之一。同青島第一百貨公司與馬來西亞金獅集團合資興建，投資7.8億元。商場面積5萬平方米，當時稱為“齊魯商業第一樓”。棧橋西邊這片沙灘是市內面積最小的第六海水浴場。因為在市中心，周圍環境優美，也有很多人到此游泳。右邊的山東省國際貿易大廈是20世紀90年代課是魯第一高樓。1991年1月動工，12月封頂，運用新技術，新材料，創造了4.5天建一層的當時全國最快記錄。旁邊那座藍色玻璃牆的高樓是青島海關大樓。雖然以青島命名，但卻是山東口岸進出境監督的總管理機關，下轄濟南，淄博，煙臺，威海等十多個海關，是中國北方的三大海關之一。大樓建於1992年，自1997年開始連續多年監管的進出口貨運量名列全國第一。再看海面上那個徒刑奇特的建築叫做海上皇宮。整座建築由幾個四分之一的圓體組成，是青島餐飲特一級店。遠遠看上去宛如一顆懸浮於海面的明珠。遠處這個小島叫做“薛家島”。原來是一個荒僻的小島。明朝初年，島上漁村裡有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發展成為規模較大的漁村，改名為薛家村，之後又改名薛家島。面積27平方公里，海岸線長38公里在，有青島最長的沙灘——“金沙灘”。我們左後方是泛海名人大酒店，典型德國古典式建築，原德國青島大飯店旅遊部。1993年建成，德皇帝威廉二楊的弟弟亨利親王多次下踏於此。當時俗稱“亨利親王大飯店”。
八大峽：東鄰棧橋和太平路，北臨貴州路，區內有八條路以我國著名的八個峽谷命名，故稱“八大峽”(三門峽，劉家峽，青銅峽，龍羊峽，明月峽，紅山峽，瞿塘峽，西陵峽)。西陵峽是瀏覽八大峽的主要通道。八大峽原為團島灣內兩大礁石區。後築堤填海成陸，佔地56公頃。1985年起開發，20世紀90年代初建成新式建築樓群。與老城區相比，八大峽充滿了一派現代氣息。
中苑海上廣場：由山東中苑集團公司投資興建，1996年建造，為大型現代化綜合旅遊專案。中苑國際旅遊港，由兩層總長2285米環形觀光棧橋和萬噸級多用途碼頭組成，豎內最大的旅遊客運專用碼頭。
“中苑號”遊樂船，長120米，共6層，由俄羅斯的一艘大型無動力海上浮動兵營發行裝修而成，是一座功能齊全的“海上酒店”。
沿雙層棧橋走向海洋深處，在未來二期建設規劃中要建一座金碧輝煌的宮殿——中苑海上衛雄光塔。是一座科技，餐飲住宿，休閒娛樂，觀光購物於一體的青島樗性建築之一。
小魚山
我們接下來要瀏覽小魚山公園，小魚山海拔並不高，只有61米，但地理位置十分優越，前臨大海，背倚青島老城區，因此被譽為售賞青島近海全貌的最佳制高點。德軍侵佔青島時(1897年)，發現了這一地理優勢，便在山頭號修建了堅固的炮臺，這座餱臺在日德青島之戰中發揮了重要的作用，成為德軍最後一個掛白旗的炮壘。
小魚山位於萊陽路東端的魚山路上，是島城十大山頭園林公園之一。這裡曾是會前村漁民晒漁網、晾魚乾的地方。小魚山原是一座無名的山頭，因山前的路是根據山東東阿縣一座佛教名山“魚山”命名的，小魚山因此路而得名。小魚山公園佔地2.5公頃，於1985年正式對外開放，成為青島的十大景點之一。
我們從小魚山的大門拾階而上，看到的這個亭子是一個挑簷式的六角亭，因在亭內可以看到碧盪漾的匯泉灣，故得名“碧波亭”。它的匾額“碧波”二字是由著稱的國畫藝術大師吳作人書寫的。站在這裡，大家看遠處的山頭上有三棟紅色蘑菇樓宛如三柄熊熊煅燒的火炬，那就是訊號山公園。在半山腰綠樹叢中的那棟別具特色的建築是青島迎賓館，原是“德國總督府官邸”，俗稱“提督樓”。它是德國威廉時代的典型建築式樣與青年風格派手法相結合的德式建築，被中外友人讚譽為世界珍貴的建築“標本”，我們稍後會詳細介紹。大家看右下方有兩棟民族式建築，一座形如城樓，一座貌似宮殿，那裡原是青島海產博物館，現在是青島海底世界。
接下來看到的這座三層的八角閣叫“覽潮閣”，“覽潮閣”匾額的三個字也是由吳作人題寫的，閣高18米，登閣遠眺，可以充分領略青島紅瓦綠樹，碧海藍天的獨特風貌。在覽潮閣上觀賞海月，也別有一番情趣，尤其是到了農曆中秋時節，一輪明月躍然星空，使人頓生“海上升明月，天涯共此時”之感，這也是青島十大景觀之一“魚山海月”。大家再看這個覽潮閣的裝飾圖案，都是魚。在我國古代，大部分建築都以龍鳳為裝飾，這裡也體現了小魚山的特色。
現在看到的這個白色雪花石浮雕是小魚山的山標，它由現代的“小”，“山”字和古老的象形文字“魚”字組成，周圍是黑色的大理石線刻文字壁畫，突出表現了古代勞動人民漁獵的生活場景。
來到小魚山不僅可以看到青島風貌，釉彩壁畫也是一絕。我們看到的這幅是釉上彩壁畫“八仙過海”，它是由中央工藝美院(現清華大學美術學院)79級物藝系的師生共同創作，畫稿曾獲得全國美展一等獎。
轉過彎來看到的這幅釉下彩壁畫是“蒲松齡宇宙”，作品描繪了蒲松齡故居及“畫皮”，“嶗山道士”，“促織”，“席方平”等聊齋故事情節，還為小魚山添了幾分神祕色彩。
現在，我們所在的這座亭子叫“擁翠亭”，在這可以看到遠近蔥鬱的山巒風光而得名。亭子的匾額也是由吳作人題寫的。
大家再看，山下這一片沙灘是第一海水浴場，它是青島市區面積最大最熱鬧的一處沙灘。浴場座匯泉王朝大酒店，是青島第一家合資飯店，由香港嚴正宣告酒店管理集團管理，是一家五星級酒店。酒店後面是天泰體育場和匯泉廣場。旁邊那個公園是青島最大的綜合性公園中山公園。建有高塔的那座山是太平山，海拔116米。此塔是中國奧運觀光塔，也是青島廣播電視塔。塔高232米，是青島建置百年的新標誌之一。
到這裡大家就把青島老城區的全貌盡收眼底了，接下來的自由活動時間，您可以免費登上覽潮閣，看看如畫的前海灣，感受青島的涼爽海風。
各位旅客朋友們：
大家好!
劉公島宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在碧波盪漾的威海灣內,距市區2.1海里,面積3.15平方公里。其北部海蝕崖直立陡峭，南部平緩綿延，森林覆蓋率達87%，素有“海上仙山”的美譽，既有上溯千年的戰國遺址，也流傳著漢代劉公劉母的美麗傳說。
同時它也是山東省威海市海上天然屏障，在國防上有極其重要的地位，素有“不沉的戰艦”之稱。1888年，北洋海軍成軍時，在島上設電報局、水師學堂、建北洋海軍提督署、鐵碼頭，成為中國近代第一支海軍北洋水師的誕生地。1894年，中日甲午海戰就發生在該島東部海域。如今，它成為著名的旅遊觀光地和愛國主義教育基地，島上有__題寫的“中國甲午戰爭博物館”牌坊，有北洋水師提督署和丁汝昌寓所舊址，有甲午海戰期間功不可沒的北洋水師鐵碼頭和古炮臺，有紀念甲午英烈的北洋水師忠魂碑，有展示中國兵器發展史的中華兵器館，有保持原始風貌的國家森林公園，有通過聲光電等現代手段再現甲午海戰壯烈場面的甲午海戰館。其中中國甲午戰爭博物館收藏大量珍貴文物，從海底打撈的水師巨型艦炮，重20多噸，世界僅存，令人歎為觀止。館內通過文物、圖片、蠟像、沙盤、模型等多種形式，生動地再現了當年北洋水師及甲午戰爭的歷史面貌，使人如臨其境。
各位女士、各位先生：
我們現在將要遊覽的是古代藝術的博物館--岱廟。
岱廟，舊稱“東嶽廟”，又叫泰廟，主祀“東嶽泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。
岱廟建立歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。唐開遠十三年(公元720_年)增修宋祥符二年(公元1020_年)又進行了大規模的擴建，後經金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規模巨集大的建築群。
岱廟位於泰安市城區北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，面積為9.6萬平方米。岱廟的建築，採用了中國古代縱橫雙方擴充套件的形式，總體佈局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前後設漢柏院、東御座、花園;西軸前後有唐槐院、環詠亭院、雨花道院;中軸前後建有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、後寢宮、厚載門。主體建築宋天貺殿位於岱廟內後半部，高踞臺基之上，其他建築則設在中心院落之外，彼此獨立，又有內在聯絡。這種建築佈局是按照宗教的需要和宮城的格局構思設計的，形成分割槽鮮明，主次有序，莊嚴古樸的獨特風格，並通過建築空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入雲端的南天門遙相呼應，給人以置身泰山之中的優美感。
岱廟城堞高築，周長三華里，高三丈，四周8個門，向南開的5個，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門，再右名見大門;向東的名青陽門，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建築雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟，是泰山文物最集中的地方。這裡儲存了琳琅滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，並儲存了大量的泰山典籍和道經。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之後的第三座碑林。
岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。虯龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇鬥豔的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風情的媚態。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外遊客。
莊嚴、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這裡的每一處建築都體現著中國古代建築藝術的風采，每一件文物都反映了泰山的文明發展。漫步在這藝術的世界裡，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動力容，令遊人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建築、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統於一體的古代藝術博物館。
青島,位於山東半島的東南部,是我國著名的海濱旅遊城市,地理位置[環鏡]得天獨厚,東有嶗山,西有平原,北攬大澤,南接黃海,下轄市南、市北、四方、李滄、嶗山、城陽、黃島七區和即墨、萊西、平度、膠州、膠南5市,總面積10654平方公里,人口703萬，壯美的山巒，迷人的海濱。悠久的歷史和燦爛的文化使青島成為令人嚮往的旅遊勝地.
青島素以氣候宜人而文明遐邇.因其地處暖溫帶季風氣候區,又瀕臨大海,受海洋氣候調節作用,當南方酷暑之時,青島卻涼爽如秋。再加上碧浪金沙。綠樹紅瓦,實在是一處不可多得的避暑度假勝地。這裡夏季的平均氣溫23攝氏度,最熱的8月平均氣溫僅為25.1攝時度,因此,青島的夏天是吸引中外遊客最多的季節.當然,也把在坐的各位吸引來啦.
[棧橋海濱]
朋友們,前海棧橋是青島的象徵.我們漫步於棧橋海濱,可見青島灣形如彎月,棧橋似長虹臥波,回瀾閣熠熠生輝。所謂“長虹遠引”,“飛閣回瀾”所指即此.遠處,小青島小巧如螺,島上樹影婆娑,綠蔭濃濃,一座白色燈塔亭亭玉立.小青島既是青島名字的來由.
海灣的堤岸處是景色如畫的棧橋公園,園內青松覆蓋,綠草如菌,藤繞長廊,鮮花綻放.園內有很多椅子.專供遊客休息.由公園正中突入海內的前海棧橋,北和中山路相接,向南一直深入青島灣深處,盡頭的回瀾閣,翹角飛簷,別緻非凡.棧橋的歷史已超過100年.1891年,登州總兵章高元奉命駐兵青島後,先在青島村(今人民會堂處)修建總兵衙門,然後在前海處搭起一座長200米左右.鐵木結構的簡易碼頭,當時只供軍用,名字就叫棧橋.1897年德國佔領青島後,為運輸來自歐洲的軍需物資,將棧橋加以擴建.橋身延長到350米,北段用石頭砌成,水泥鋪的表面,南段下立鋼製橋樑,上鋪木板,並設輕便鐵軌.後來，大港碼頭(今青島港)建成,棧橋就不再作碼頭之用,開始向遊人開放.1923年橋的北端兩側闢為公園,成為青島著名的旅遊景點.1931年9月青島市政府出巨資由德國信利洋行承包重建,橋身延長至440米,橋寬8米,橋墩全部由鋼筋混凝土澆灌,水泥鋪面.橋南端增加一個三角形防波堤,堤上建有中國民族風格的雙層飛簷八角“回瀾閣”,閣頂為金黃琉璃瓦覆蓋,閣內為二層環行廳堂。整個工程到1933年4月竣工,棧橋從此成為青島第一勝景.
棧橋西側灣內,兩端礁石突起,中間為一沙灘,沙質細軟，是青島第六海水浴場。在浴場西邊，現代化氣息的大樓林立,十分壯觀。那豐球似的珍珠建築是海上皇宮,它是一個高階飲食娛樂場所。這一帶的風景以八個峽谷命名,所以也稱八大峽風景區.
[八大關風景區]
朋友們,接下來我們要遊覽的是青島市著名的風景區---八大關風景度假區。這裡樹木成蔭,繁花似錦,空氣清新，環境優美，尤以絢麗多姿的西式別墅最負盛名,因其彙集眾多的各國風格建築，亦有“萬國建築博覽會”之稱.之所以叫八大關,是因為這裡最初有八條以關隘命名的馬路,故稱’’八大關’’.這些路分別是:韶關路,嘉峪關路，山海關路,武勝關路,函谷關路，正陽關路,臨淮關路，寧武關路，紫荊關路，居庸關路。
而這裡的別墅有俄式、英式、法式、德式、丹麥式、希臘式、西班牙式、瑞士式、日本式等20多個國家的建築風格。各式各樣的建築會使人目接不暇,也使不少電影工作者青睞這裡.優美的環境使八大關風景區成為中外電影,電視外景拍攝的“天然攝影棚”.解放前的<<劫後桃花>>,<<到自然去>>等影片,建國後的<<祕密圖紙>>,<<苗苗>>,<<海上風暴>>,<<第二個春天>>|等40多部電影和<<13號魔窟>><<特快專遞>>等20多部電視劇都曾在這裡拍攝外景。大家漫步街頭會覺得似曾相識，那一定是聯想到某一個電影的鏡頭了.
八大關風景區正面對的是第二海水浴場,它的東端有一處伸入海中的岬角,花石樓就坐落於此處。1932年，據說一位名叫格拉西莫夫的白俄羅斯富人在臨海修建了這座海濱別墅.它是一幢歐洲古堡式建築，由於樓內由大理石貼牆面,樓外又砌鵝卵石,多年來人們一直稱之為’’花石摟’’.也是青島頗具特色的著名建築。相傳解放前，特務頭子戴笠及當時的電影明星白光來青島時曾在這裡住過.解放後，花石樓成為接待中外貴賓的館舍,門牌號為黃海路18號.黨和國家的領導人董必武,陳毅等都曾在此下榻.陳毅元帥第一次到青島時就住在花石樓,對青島留有極深的印象.他說:五四運動時就知道中國有個青島,解放戰爭時期在山東打了許多年的仗,終於來到了青島。他還借來<膠澳志>>,詳細閱讀了青島的歷史,並寫下了長詩<<初遊青島>>.而電影<<神聖的使命>>,<<白霧街凶殺案>>,<<總統行動>>等都在這裡拍攝的內景和外景.
在花石樓以西,有一大片褐色礁石群,這裡海岸突兀,峭壁如同刀削,岸上遍植黑松.這裡曲徑縱橫，沿長長的石階下去,便到了第二海水浴場.解放以後,我國許多領導人都曾在這個浴場暢遊過,留下了難忘的回憶.毛主席一生喜歡游泳,,1957年在青島時,曾經先後5次來到第二海水濱場游泳.與毛主席一起游泳的還有江青、李娜、李敏、毛遠新等.毛主席喜歡仰泳,.每次都要遊一個多小時才罷休.有時,他還會潛到水裡很久,常令保衛人員虛驚一場.在這裡主席還主持召開了中央政治局擴大會議,還在會上作了<<一九七五年夏季的形勢>>的報告.後收錄在<<毛澤東選集>>第五卷中.
尊敬的各位旅客，我姓張，咱們現在往長島出發。長島隸屬於煙臺市，是山東美麗的一個島。島上還有很多美麗的景色，我帶你們進入長島的時候，請自覺保持衛生，玩完的時候你一定會有很多的收穫。
我們去的第一個景點是九丈崖景區，那裡風景迷人，海水清澈，在陽光的照射下，金光閃閃，象灑下許多細小的金子，上面還站著幾塊礁石，好像士兵站在那裡保護著大海，我們到了仙人橋了，這座橋搖晃的厲害，上去的時候一定不要被晃倒了。
我們去的第二個景點是月牙灣，因為它彎的像一個月亮，所以起名叫月牙灣。這裡還有一些大大小小、奇形怪狀，圓圓的石頭，這些石頭都叫做球石，有的球石只有10——20釐米長。有的20——30釐米長，要想找到這些石頭，是很難的，所以要想找到他，必須很認真的找。
我們又來到了望福礁景區，這裡的海里有各種各樣的魚，有的是帶條紋的，有的是紅色的，還有的是五顏六色的，真是五色繽紛，這裡的主要景觀有：攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈紅列花園、哈哈洞、毛主席像章館、聖旨館和三仙山 。
我們最後來到了仙境園，那裡可以下海去玩，水上潮很大請大家注意安全。
長島有著悠久的歷史，燦爛的古代文化。從舊石器晚期，人類就一直在這些美麗的島嶼上繁衍生息。這些文物記錄了長島的滄桑之變，是長島6500年的歷史見證。
田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這裡曾是末路英雄田橫安營紮寨的地方。
田橫是戰國時期齊王田氏的後裔。秦朝末年，沒落為平民。後響應陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統一天下後，田橫不願臣服，被韓信戰敗後率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為儲存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，並在死前囑託兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當劉邦見到田橫那形容未改的頭顱後，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，並下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當田橫死不稱臣以生命捍衛尊嚴的訊息傳到荒島，五百壯士全部步其主後塵，合眾自殺，以身殉節,驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節的象徵。
令人遺憾的是，由於史籍的疏漏和籠統，一直考證困難，眾說紛紜。唐宋以來，文獻所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州(今連雲港)說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據。其實民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發現原始遺蹟。山東大學的劉敦願教授認為，當年劉邦指出，田橫還居於要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進可以攻，退可以守，危急時尚有迴旋餘地，必要時還可以從海上遁走他方，藉助外援。因此，對於田橫的居守之地，他的結論是接近“蓬萊說”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經駐紮於此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發思古之幽情，低迴憑弔一番了。這也是它的價值所在，它的引人注目之處就在於其深厚的歷史內涵。隨著旅遊業的發展，這裡已闢為文化公園，既給遊人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。
田橫山文化公園位於蓬萊閣西側，總面積19231平方米。它以自然風光為形，以人文內涵為魂，成為與丹崖仙閣相協調的綠色背景。整個景區設計精巧，佈局合理，古蹟史蹤，山情海韻，交相輝映，構成了一幅恬淡雋秀的迷人畫卷。
田橫紀念廣場：田橫紀念廣場位於田橫山東南坡，是進入田橫山的第一個景點。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。
《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復國大業，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。
《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創作於上個世紀三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當時，正值蔣家王朝初建，以統一中國之名，行一統黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術價值受到紅色根據地的高度讚揚。這幅珍品被公認為徐悲鴻代表作之一。皖南事變後，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。
田橫寨遺址：這裡是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側的“田橫寨遺址”石碑為書法家大康題寫。這座田橫紀念柱高7米，採用花崗岩雕鑿而成。四面浮雕分別表現了“聚事”、“演練”、“進攻”、“建國”四個場面。西側是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣?”雄姿凜然，氣壯山河。
三生石：這裡是三對刻石小品。兩隻手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對遊人中的每對情侶的最美好的祝願。三生是指佛教所說的前生、今生和來生，也指過去、現在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運常在，即所謂“三生有幸”之意。
翠薇廊：這座順著山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質結構的框架建築。它造型典雅，色調溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閒納涼的好去處。
煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠。
女士們、先生們：
(作自我介紹...
曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉，全國首批公佈的24個歷史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。
曲阜概況
在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“聖人門前倒流水”之說。物產豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑誇故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這裡繁衍生息，創造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都於曲阜，黃帝生於壽丘(曲阜城東8裡處)，舜於壽丘作什器的記載。可見，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。儘管這是傳說，但也並不是毫無根據的。從境內儲存下來的20餘處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺蹟。
“曲阜”一名最早見於<<禮記>>。東漢應劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公於曲阜”800餘年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經濟、文化中心。春秋時期，孔子首創私人講學之風，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱於世，故山東省現仍沿用“魯”作為簡稱。公元前249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市。現面積為890平方公里，人口60餘萬。
悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古蹟，主要的有110餘處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公佈的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。“三孔”還於1994年被聯合國列為世界文化遺產。
新中國建立後，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和國家領導人對曲阜的文物古蹟十分關注，國家先後撥款3000多萬元對“三孔”進行了全面修茸。近年來，為了大力發展旅遊事業，曲阜又相繼開發建設了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅遊景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝的旅遊資源新格局，成為中外遊人嚮往的文化旅遊勝地。
孔廟
現在我們參觀孔廟。孔廟位於曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生於曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數)，並在實踐中總結出一套行之有效的理論。晚年，他刪<<詩>>、<<書>>，訂<<禮>>、<<樂>>，贊<<周易>>，修<<春秋>>，為傳播文化做出了巨大的貢獻：他“祖述堯舜，憲章文武”，集三代文化之大成，創立了“重仁尚禮”的儒家學說，把中國古代文化推向了一個新的高峰。
孔子死後第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當時只有“廟屋三間”，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其後，隨著歷代王朝層層加諡孔子，孔廟不斷得到維修擴建，至明、清時期形成了現在的規模。前後九進院落，佔地327.5畝，南北長達1公里;共有建築466間，54座門坊;加之廟內1700餘株古樹，1200餘塊碑碣，令人一步三嘆。孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國三大古建築群，是我國古代勞動人民智慧的結晶。二千多年來，遊人競相尋蹤憑弔，流連往返。金聲玉振坊孔廟第道門坊。“金聲玉振”四個字出自<<孟子>>：“孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也。”“金聲玉振”原意為一首完美的樂曲。我國古代奏樂時，以擊鐘(金聲開始，以擊磬玉振)結束。這裡比喻孔子思想集古聖先賢之大成，讚揚孔子對文化做出的巨大貢獻。此坊建於明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。
櫺星門孔廟第一道大門。櫺星即靈星，古人認為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設櫺星門，意為尊孔如同尊天。
孔子創立的儒學及儒家思想統治和影響了中國兩千多年的封建社會。所以後人使用了“德侔天地”、“道冠古今”讚譽孔子，意為他給人的好處如同天地一樣大，他的主張古今來說都是最好的。因此，孔廟第一進院落東西兩側腰門題為：德侔天地，道冠古今。
聖時門“聖時”二字出自<<孟子>>，孟子將中國古代的四位聖人做了比較，“伯夷，聖之清者也;伊尹，聖之任者也;柳下惠，聖之和者也;孔子，聖之時者也。”是說在聖人之中孔子是最適合時代的。璧水橋過聖時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。
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