由蓬萊八仙過海旅遊有限公司投資12億元興建的蓬萊歐樂堡夢幻世界號稱煙臺的“迪士尼”，目前蓬萊歐樂堡夢幻世界各專案逐步除錯完畢，今年7月份即將開業。該專案建成後將填補膠東半島休閒體驗產品的空白，以後市民遊玩又多了一個好去處。對於促進半島旅遊業由單一觀光型向休閒度假型轉變，提高煙臺地區旅遊接待能力也將發揮重要作用。
專案由蓬萊八仙過海旅遊有限公司投建，靜態投資達20億元，採用歐式建築風格，是一座集參與性、觀賞性為一體的現代化大型遊樂園，專案於20_年9月份開工建設，目前主體工程已完工，大部分遊樂設施已經進入最後的除錯安裝階段。預計今年7月份，這座在規模和設施上足以媲美迪士尼的遊樂園將正式對外營業。遊樂園之所以能給遊客帶來歡樂，是因為它有著自己的靈魂。董事長李海鋒介紹說：“景區有了自己的文化內涵就相當於有了自己的靈魂，這樣才能給遊客留下深刻的印象。公司本著“吸納外來，不忘本來，創造未來”的理念，從世界上最先進的遊樂場汲取了經驗，並結合中國自己的文化特色重新整合打造了貫穿整個樂園的主題內涵，最終形成了這座集“動感、時尚、歡樂、夢幻”為一體的現代化主題樂園。”
該專案借鑑迪士尼樂園的先進元素，融合東方遊樂文化，以世界經典建築風格為主，主要建設飛翔影院、魔幻城堡、天鵝堡、末日夢魘、過山車、海盜船等大型室內外遊樂設施，共包含七個主題區、百餘項遊樂及觀賞專案，總裝置數量接近30種，其中大型過山車裝置5臺，其它大型裝置如亞馬遜河流漂流和大型水上裝置大沖刺等十餘臺。室內館放置4d，5d動感電影和星空過山車，其中末日夢魘和美國環球影城最新推出的變形金剛採用相同技術，星空過山車的裝置投資和室內星空模擬設計水平將會在迪士尼樂園之上;4d飛行影院採用目前國際最先進的立體電影技術，利用3d螢幕和懸掛式電動椅，加上風，水，氣味等各種感，讓遊客遨遊在世界各地名勝之中，感受自然界最美的風光，和美國迪士尼最著名的裝置——遨遊加利福尼亞異曲同工。
蓬萊歐樂堡夢幻世界集參與性、觀賞性、娛樂性、趣味性於一體，是一座充滿“動感、時尚、歡樂、夢幻”的現代化大型遊樂園，不僅可以滿足兒童、青少年的娛樂需求，同時滿足了家庭親子游的需要，使得中老年人也可以參與其中，與年輕人一起共同感受遊樂文化所帶來的愉悅體驗。
大家好，歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導遊，我將盡我所能回答你們提出的問題，希望大家載興而來，滿意而歸。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是東嶽泰山十二支脈之一。海拔687.3米，靈巖寺位於一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一聖人(曲阜)的山東黃金旅遊線之間，(距泰山主峰約為10公里，距濟南40餘公里)以其優美的自然景觀和燦爛珠古代文化，吸引無數海內外遊人，自古就是聞名的旅遊勝地，具有“海內四大名剎之首”(浙江天台國清寺，湖北江陵玉泉寺，江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，20_年榮獲國家首批4A級景區稱號。大家請看靈巖山與其他有什麼不同呢?唉，對了，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山，因為在遠處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那裡，所以稱為獅山，山的最高處有一巨大岩石，四壁如削，成為方形，所以最早時人們稱之為方山，北魏時《水經注》中稱之為玉符山，也是因為這塊巨石的形狀方方正正，像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學家王世貞曾說“泰山之北最幽處，遊泰山不遊靈巖不成其遊也。”的讚語，從寺院至山巔有殿閣36處，亭閣18座，文物眾多，古蹟薈萃，北如蹲獅的方山，東如駱駝的朗公山，南如臥象的竹山。現在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。
我們現在來到山門〔金剛殿〕，金剛是金中最剛之意，比喻牢固、銳利、能摧毀一切的意思。金剛力士，是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護佛法的天神。這個殿的風格屬明清建築，塑有“哼哈二將”，專為把守大門守護佛法和寺院的安全。
走過“聚善”小橋。現在我們看到的是“二山門”，他建於明代，又叫〔天王殿〕，殿內塑有護法四天王，(在印度佛教中，傳說在須彌山腰有一個山叫犍陀羅山，山有四峰，各有一王居住，各護一天下，四天王所居之天稱作四天王。中國內地佛教寺院中一般均有四天王塑像，他們各是：東方持國天王，其塑像身白色，持琵琶;南方增長天王，身為青色，持寶劍;西方廣目天王，身為紅色，手繞纏一龍;北方多聞天王，身為綠色，右手持傘，左手持銀鼠。他們各有一個從者，順次是乾闥婆，鳩荼、龍、夜叉，還各有91子輔佐四王守護十方，據稱四天王各有八大名將，代為管理所屬各處山河，森林及其他地方的小神)建築風格為單簷硬山頂，房樑五架，兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱，其柱礎為復蓮式，系宋代遺物。殿記憶體有唐，宋，金，元，明，清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響。另有鐘樓、鼓樓等附屬建築(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說)。
現在我們看到的是〔大雄寶殿〕，原名為獻殿，是佛教寺院中的正殿，建於宋嘉佑年間(公元1102-1120_年)，是寺僧誦經禮佛的地方，明代正德年間(公元1506-1520_年)，魯藩捐塑三大士像於其內後，更名為大雄寶殿。建築風格前後是不一樣的，前為外廊式捲棚頂，後為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿堂是清朝中葉建造。清乾隆20_年(公元1757年)愛新覺羅·弘曆皇帝來靈巖時，曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇鬆爾日猶迴向，詭石何心忽點頭”楹聯。殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫也很形象生動，逼真，充滿生活氣息。殿前一平臺，是供高僧講經之用，
〔摩頂鬆〕，位於大雄寶殿後西側有一株千年古柏，叫摩頂鬆，關於這個名字的來歷取於傳說故事。相傳唐僧去西域取經時，臨行前曾來靈巖寺，手摩松樹說道：“我要西去求佛，教汝枝長，歸時東向，使吾門弟子知之!”數年後，西指的樹枝果然忽向東指。寺僧見了說：我們師傅回來了摩頂鬆就是這個故事而得名的。有人可能要問，柏、鬆不同，為什麼這株柏樹要稱鬆呢，因為“柏”與“悲”諧音，過去有人忌諱“悲”字故將柏改為鬆。後來有人在這棵樹的旁邊又栽上柿子樹，取“百(柏)事(柿)如意”之意。
現在我們面前的這座巨集偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕，它是靈巖寺中儲存最完好，規模最巨集大的主體建築。(建築風格為單簷殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常巨集偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇建立的，宋代擴修，(唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現在殿宇為明代的建築，雖然自建立以歷代重修，有些已非原物，但現在仍儲存著唐宋的建築風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成化十三年公元1477年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年公元1543年)，大家也許都看到西殿上有數以千計高30釐米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。
現在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，每尊羅漢身高101-120釐米，(據佛學文獻記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗岩)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現實人物為基礎，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形於色，動態變化各有特徵，堪稱海內無雙。看，老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋，個個口目傳情，沒有一個相同的。羅漢身上用的是硃砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍，茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那麼逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據資料分析，羅漢系宋代塑造無疑，距今約有900餘年。這些羅漢對我們現在研究古代雕/塑，佛學有非常高的價值，是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超1920_年來此遊覽，把它譽為“海內第一名塑”，現代著名美術大師劉海粟觀後稱之為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。現在樑眼和劉海粟所書之碑立於千佛殿前兩側。
在千佛殿後面有一閣名〔御書閣〕，是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現存建築為明代遺物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗趙炅、真宗趙恆、仁宗趙禎等御書。金貞佑年間(公元1213-1220_年)曾曹兵燹，珍藏御書盡毀，唯閣倖存。御書閣門楣的牆壁縫隙間長出一棵青檀，古枝縱橫，盤根錯節，狀若雲朵，稱雲檀或銀檀，(另外一株形似蛟龍，又稱龍檀，兩樹已有千年的高齡，為稀有樹種之一)，視為一大勝景，這樣古怪的青檀在北方還是很少見的。青檀樹根下面是明萬曆年間(公元1573-1620_年)寺僧仁欽重刊篆書的“御書閣”匾額。順御書閣而下，千佛殿迄東，便是卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉，因為三泉相隔很近，故稱“五步三泉”。
出了千佛殿可以看到東山峰有一怪石，狀如一個老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而後面的柏樹，活脫脫就是一對弟子，這塊怪石就叫〔朗公石〕。據《靈巖志》中記載：靈巖古稱方山，東晉時期高僧朗公於永和七年(公元351年)常到方山講經說法，講得猛獸歸服，亂石點頭，“靈巖”由此而得名。依山路攀登至此向東南眺望，可以清楚地看到五嶽獨尊泰山。
好，現在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建築，〔闢支塔〕，是靈巖寺的重要標誌。為什麼叫闢支塔呢?闢支一詞為佛教用語，是梵語“闢支迦佛陀”簡稱為“辟支佛”，顧名思義闢支塔也就是佛塔。闢支塔建於唐天寶十二年(公元743年)，宋淳儀五年(公元994年)重建，於嘉佑二年建成，歷時63年，距今900多年的歷史。該塔高54米，為八角九級十二簷的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌築。東西南北四面設門。塔簷自下至上逐層遞減，一至四層為重簷，五至九層為單簷，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴肅穆。塔頂是鐵製塔剎。有復缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔簷的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔簷，可以盡覽靈巖風光。
好的闢支塔參觀到這裡，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點〔“墓塔林”〕，這裡面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數量僅次於河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬於磚塔，靈巖寺屬於石塔，年代不一造型各異。有的高達數十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。
〔惠崇塔〕是靈巖寺中最早的建築，建於唐天寶年間(公元742-756年)，塔高5.3米、為全石建築，堪與坐落在濟南市歷城區柳埠鎮的四門塔相媲美。是唐代靈巖寺建立間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤於佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻，它活了100多歲。)是重簷單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面闢半圓拱門，內為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術風格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術的珍貴字資料。在這些塔中，最引人注目的是日本和尚邵元於至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文。碑高1.63米，寬0.74米。郭沫若來此觀看後題詩道：“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁，原作典型千萬代，相師相學倍相親”。可見息庵塔和邵氏題文是中日古代友好交往的佐證。
〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德、方山證盟殿，是靈巖十二景之一，(十二景：漢柏、摩鬆頂、朗公石、可公床、一線天、對鬆橋、五步三泉、鏡池春曉、方山積翠、明孔晴雪)它依平面呈橢圓形，跨進殿門，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像。內有很多唐宋題記，明朝時龕外僧修方形石室，牆壁粉刷成硃紅色，故亦稱紅門。
我們就遊覽到這裡，最後，衷心請大家對我的講解提出寶貴意見，熱情歡迎諸位朋友下次來。謝謝大家!
成山頭，又名“天盡頭”，位於山東省榮成市龍鬚島鎮，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區最高點海拔200米，東西寬0.75公里，南北長1公里，佔地面積2.5平方公里。這裡群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢巨集，是理想的旅遊避暑勝地。一九八八年被國務院批准為“國家級風景勝區”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺、秦橋遺蹟、望海亭、觀濤閣、鎮龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺蹟”，“射蛟臺”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國後，國家領導人及大批國內外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個字。
海驢島 位於成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由於風景優美，遠離陸地，所以吸引著無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟 坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前220xx年東巡成山頭時修建的行宮。後來當地居民為了紀念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東後宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛簷凌空，殿內塑像金面王冠，神態威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。(清代出土文物)
秦漢文史館 在成山頭風景區內。館內以與成山頭風景區相關的秦漢文史資料、文物為主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大遊客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師範學院名譽院長於植元先生題寫。
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，我是今天泰山之旅的導遊，大家可以叫我小悅。今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裡是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
中國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重簷廡殿的大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含著恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“後”，於是便為之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裡就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裡是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它卻能激勵人們向上。這正猶如干事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裡領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裡還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裡來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裡就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裡，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在託舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望我的講解能使您過得輕鬆，玩得愉快。同時希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
歷史
山東自古就是中國政治、經濟、文化中心地區之一。最早的三皇五帝的傳說有多人停留于山東。公元前21世紀夏朝時期，東夷各 部族就活躍在山東地域。商朝(約公元前17世紀——前11世紀)早期的活動中心在今山東西南部。春秋戰國時期(公元前770——前221)著名的齊、魯兩國是西周(約公元前11世紀——前256)在今山東境內最大的諸侯國。由於齊、魯兩國發達的經濟、政治、文化在中國歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，並以“魯”為山東省的簡稱。其中的齊國疆域強大，富漁鹽之利;魯國名人眾多，被稱為禮儀之邦 山東作為地理名稱始於戰國時期，當時，泛指太行山以東的地區。山東作為政區名稱，始於金代(公元1115——1234)。 山東省現轄17個市，在全國城市裡只能算是中小的城市山東省的地勢，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。 山東省總體似一個菱形，東西最長約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬平方公里，約佔全國總面積的1.6%，居全國第十九位。人口為9400多萬，佔全國第二位，第一位的是河南，人口9970萬.
經濟
特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經濟帶與環渤海經濟區的交匯點、華北地區和華東地區的結合部，在全國經濟格局中佔有重要地位。蓬勃發展的金融體系 山東金融與保險業發展迅速。目前已形成了以中國人民銀行為央行，以國有商業銀行為主體，政策性金融與商業性金融分離，多種金融機構並存發展的金融體系。中資機構中，國家政策性銀行、國有商業銀行全部在山東省設有分支機構，全國性10家股份制商業銀行也在山東設立分支機構。此外，山東省還設有煙臺住房儲蓄銀行、城市商業銀行8家，農村信用社2119個。基本形成了一個機構比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國外銀行看好山東金融市場。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國際銀行的分行，香港渣打銀行、美國花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。
為適應對外開放的需要，中國銀行、工商銀行、農業銀行、建設銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國際信託投資公司等多家機構開辦了外匯業務。 山東作為經濟大省、人口大省，被國內各家保險公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險市場，目前保險市場呈現日趨活躍、市場主體迅速增加的良好趨勢。20xx年末，包括中國人民保險公司、太平洋保險公司、平安保險公司等公司在內，山東經營保險業務的省級和計劃單列市分保險公司已發展到13家。金融市場體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場為主的長期資本市場發展較快。目前，山東省有證券公司3家，營業部112個，服務部24個，證券經營機構資產總額超過280億元;期貨公司10家，期貨市場正在走上一條健康、有序、規範發展的道路。
日漸崛起的民營經濟 近年來，山東省的民營經濟保持了持續、快速、健康發展的良好勢頭。經濟總量穩步增長、速度效益同步提高，特別是在經濟規模擴張和質量提高方面取得明顯成效。20xx年末，全省民營有限責任公司已近8萬個，佔全省民營企業總數的50%以上。民營經濟實現的增加值佔國內生產總值的比重達32.6%，直接出口21億美元，比上年增長41%。
資源
山東省農業產值居全國第一位
山東省重視林業建設，保護與發展林業並重，形成了山區、平原、沿海、城鎮四大綠化體系，及以蘋果、梨、板栗、銀杏等為主的經濟林。山東畜牧業歷史悠久，作為中國糧食和經濟作物的主要產區，山東以充足的飼料、秸杆資源為畜牧業發展提供了可靠的保障。
山東省是全國重要的糧食產區，糧食年產量連續多年超過四千萬噸。山東植棉歷史悠久，是中國重要的產棉區;山東還是中國最大的花生產區，花生出口量佔全國一半以上。近年來，山東省的蔬菜生產成為農業中第二大主導產業，被稱為全國最大的“菜籃子”，是北京、上海等大城市蔬菜市場的主要供貨地之一。山東是著名的水果之鄉，主要生產高品質的蘋果、
梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產量居全國第一。動植物：山東境內有各種植物3100餘種，其中野生經濟植物645種。陸棲野生脊椎動物450種，佔全國種數的21%。其中獸類55種，鳥類362種，兩棲動物8種，爬行動物25種。陸棲無脊椎動物特別是昆蟲，種類繁多，居全國同類物種之首。山東是中國重要的農產區，素有"糧棉油之庫，水果水產之鄉"之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國佔有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產品及蠶繭、藥材的主要產區之一，煙臺蘋果、萊陽梨、肥城桃、樂陵金絲小棗等都是久負盛名的特產。
水資源：山東省的水資源主要來源於大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均佔有僅520立方米，為全國人均佔有量2770立方米的18.8%，現狀可供水量，在50%保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米);在75%保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。
海洋資源：山東海洋資源得天獨厚，近海海域佔渤海和黃海總面積的37%，灘塗面積佔全國的15%。近海棲息和迴游的魚蝦類達260多種，主要經濟魚類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對蝦、扇貝、鮑魚、刺蔘、海膽等海珍品的產量均居全國首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場，是全國四大海鹽產地之一。山東還有可供養殖的內陸水域面積400多萬畝，淡水植物40多種，淡水魚類70多種。
能源：山東是全國重要的能源基地之一。勝利油田是中國第二大石油生產基地，中原油田的重要採區也在山東，山東原油產量佔全國1/3。山東境內含煤地層面積5萬平方公里，兗滕礦區是全國十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網是全國六大電網中唯一的省獨立電網。
旅遊資源：山東旅遊資源豐富多彩，自然風光秀麗，文物古蹟眾多。"世界自然文化遺產"、"五嶽之尊"泰山，"世界文化遺產"孔子故里曲阜"三孔"，齊國故都臨淄，"人間仙境"蓬萊，"道教聖地"嶗山，"世界風箏都"濰坊，國際啤酒城青島，國際葡萄酒城煙臺，榮城"天盡頭"，"泉城"濟南，黃河入海奇觀等，都是旅遊觀光的好去處
地理及區劃
山東省境內河湖交錯，水網密佈，幹流長50公里以上的河流有100多條。被譽為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運河自東南向西北縱貫魯西平原，長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨山湖和南陽湖組成，總面積1375平方公里，為中國十大淡水湖之一。
山東省屬於暖溫帶半溼潤季風氣候區，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無霜期沿海地區180天以上，內陸地區220天以上。
全面發展的農業經濟 山東省一直把農業作為發展經濟的基礎產業，農業產值居全國第一。大力發展優質高效農業，使農民增收是政府持續不變的目標生活城鄉居民生活不斷提高進入八十年代以來，山東省城鄉居民的生活基本解決了溫飽問題，部分地區達到了小康生活水平。1998年，農民人均純收入2453元，城鎮居民人均可支配收入5380元，分別比1990年增加了1773元和3972元。農民人均生活費支出1595元，城鎮居民人均消費性支出4144元。城
鄉居民儲蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質量顯著提高。人們的衣、食、用、行開始向多樣化、高檔化發展。食物結構進一步改善，肉、蛋、禽、水產品消費佔食品比重不斷增加。人們的衣著也開始講求質量、款式和品牌，1998年城鎮居民人均衣著消費支出為581元。
住房與耐用消費品狀況
隨著人們消費水平的提高，耐用消費品的結構和檔次都有了很大變化，攝像機、影碟機等娛樂用品，微波爐、排油煙機等廚房電器，交通、電話等家庭裝置，摩托車、助力車等交通工具快步進入居民家庭。
九十年代以來，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉居民長期以來住房緊的問題。到1998年末，城鎮居民人均住房面積為9.7平方米，農村人均居住面積為23.9平方米。除了農村住房大都由農民自己投資建造外，城鎮住房制度也實行了改革，許多居民在房價優惠的情況下購買了住房。
中國四大菜系之一的魯菜
山東飲食業具有悠久的歷史，有"烹飪之鄉"的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜並稱為中國"四大菜系"，是北方菜的代表。魯菜經過代代相傳，積累了一整套烹調技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見長，講究菜的色、香、味、形，注重調味，工於火候，精於加工。尤其長於因料調味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風味流派：濟南市精於湯菜，是山東菜系的典型風味。起源於福山，盛行於煙臺、青島的膠東風味，以精於烹調海鮮著稱。濟寧市則長於烹製河(湖)鮮風味。根據孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個典型品種。
豐富多彩的文化生活
山東省發揮齊魯文化優勢，大力發展文化事業。山東省傳統的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌並稱"山東三大秧歌"。民間美術以濰坊木版年畫、民間剪紙、農民畫為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術表演團體118個，藝術表演場所107個，公共圖書館131個，群眾藝術館、文化館158個，博物館59個，文物保護機構93個，檔案館184個。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節、農民文化藝術節、呂劇會演、十佳文化廣場評選、齊魯民間廣場藝術展演、"文化下鄉"和"雙休日義務展演"等群眾性文化活動，豐富了人們的文化生活。山東有15個縣(市、區)被國家文化部命名為"中國民間藝術之鄉"，有2個市地和4個縣被命名為"全國文化模範地區，數量列全國之首。全省還評出42個社會文化先進縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部"文華獎"，新劇目獎，25位文藝工作者獲文化部"文華獎"單項獎，2人獲京劇"梅蘭芳金獎"，7人獲戲劇"梅花獎"。
覆蓋全省的大眾傳媒
1995年以來，中國實行每週五天工作制，為人們提供了更加充足的閒暇時間，人們已不再滿足於過去在家中支配業餘時間，而是通過出外旅遊、娛樂等豐富多彩的業餘生活，充實自己的休閒時光。
競技體育與全民健身運動
山東省是中國的一個體育大省，競技體育位居全國前列，在田徑、體操、乒乓球、武術、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮划艇、籃球、足球等專案上具有很強的實力。在全國第八屆運動會上，山東省獲得金牌總數第三和團體總分第四的佳績。山東省擁有魯能泰山足球隊和青島海牛足球隊兩支全國甲級隊A組勁旅，山東足球隊獲第八屆全國運動會足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運動，群眾性體育活動廣泛開展，全省有58個縣(市、區)被國家命名為全國體育先進縣，數量居全國第一。
建立全國衛生城市工作居全國前列，已有威海、煙臺、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個國家衛生城市，佔全國的三分之一以上。
計劃生育工作的水平和質量穩步提高，人口保持低水平增長。據人口抽樣調查統計， 1998年全省人口出生率11.58%。，人口自然增長率5.46%。
發展社會福利事業
山東省歷來十分重視社會福利事業的發展，目前，全省已有社會福利院床位10萬張，收養
8.6萬人。社會基金會2.7萬個，社會保障網路覆蓋面達85%。全省社會福利企業4439個，安置8萬殘疾人就業。全省現已建立各級社群服務中心260多處，發展各類社群服務網點3萬多處，逐步形成社會共同參與，服務門類齊全的社會福利服務網路。
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