2，講經堂： 長約二百米,寬五十米。因岩溶堆積物如羅漢講經得名。中間有一面積三百平方米的水潭,被鐘乳石間隔為二,名“日月潭”,系全洞最低點，
潭中岩溶物高二十餘米,底部圍大十餘米,形如三層寶塔,頂端坐一佛,如聚神講經。東側半圓形石臺上眾多羅漢齊集諦聽,有的手捧經卷,有的托腮凝思,有的問訊於鄰。洞壁如七色
3，萬壽宮：遠古時洞頂塌落的巨石堆積如山,稱“萬壽山”。後來山上又覆滿岩溶堆積物。上有珍奇的“穴罐”,呈橢圓形。旁有“雞血石”,晶瑩緋紅,酷似“孔雀開屏”。有三尊“壽星”,高十至二十米。
4，神龍潭香粑車樂園 神龍潭香粑車樂園俱備的天然壁畫,呈山巒、林海、田野諸景。 各位遊客!我們已經來到了神龍潭香粑車樂園。神龍潭是千里烏江岸邊最大的湧泉之一，水量十分豐沛，每秒在1立方米以上。早在1000多年前的唐代，遷居於紅巖下的村民就引潭水灌溉和飲用，並開渠建小水車帶動臂杆來回執行，將樹塊在磨石上磨成木漿，將木漿瀝水製成粑塊，再與箐林中的香葉混合擀成信香，供應遠近世人用於敬神拜祖，換取可觀收入。這就是一種最原始古老的水力機械——香粑車。香粑車在其他地方已經絕跡，而在這裡，百餘米長的潭渠中竟有23架，足可稱為天下奇觀。這些用鵝卵石鋪成的小徑傍依著清清的渠水，渠水將一架架香粑車衝得悠悠轉動，如詩如畫，如歌如訴，獨具原始古樸的神韻，不愧為織金洞國家重點風景名勝區中一道亮麗的風景。請進入神龍潭香粑車樂園的遊客注意安全，可以觀覽而不可觸控，以免發生意外事故。
8.三佛朝聖。白石山的神話傳說始傳於宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠心。
9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神聖，救苦救難。因這裡是相傳飛狐出現最多的地方，因此取名為飛狐峽。
10.一指峰。大家可以順著我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峰，這就是“一指峰”，它挺拔的佇立在群峰之中，直指蒼穹。
11.三洞天。前邊這個形狀貌似“山洞”的景點叫做“三洞天”，首先我們來到“一洞天”與“二洞天”的交界處，大家可以從這個位置上看去，這兩個洞的形態像不像熱戀中的情侶在接吻?相傳，白石山的狐仙經常會變幻成妙齡少女端莊的坐在這裡，好像在等待自己的“白馬王子”。現在介紹了兩個“洞”，肯定會有遊客問，既然是“三洞天”肯定還有一個洞，有興趣的朋友可以找一找最後一個“洞”在哪裡?是的，在這裡，您別看這個洞口特別小，但您走進去可以看一看，也會給您一種一洞一景，洞移景異的奇妙感覺。
12.仙人晒靴。現在大家來到的這個景點叫做“仙人晒靴”，聽到這個名字大家一定會問，既然是靴子為什麼只有一隻呢?相傳在燕趙時期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一腳跨白石山一腳踏黃山，所以另一隻靴子留在了黃山，故白石山也有“北方小黃山”之稱。
13.飛雲口。又名“風雲口”位於晴雲鋒西北，是白石山主脊的一個豁口，為主要風口。由於白石山山體高大，阻隔了南北空氣的流通，所以飛雲口成為風雲飛渡白石山的主要通道。夏季，經常是南側山谷，雲霧瀰漫;而北側卻是晴空萬里。
14.雙雄石。站在雙雄石觀景臺上，可見對面峰崖上有兩巨石並立，高約50餘米，像兩位巨人、更像兩位英雄，雄姿勃勃，並肩屹立在陡崖上，守衛著白石山。兩巨石直上直下，之間縫隙不寬，它們巍然矗立，是淶源縣代表性的地貌景觀之一。這裡還有一道水景觀，更加襯托了白石山的“奇”。
15.清涼臺。坐落在清涼寺的上方，站在這個觀景臺上可以清晰的俯視清涼寺的全景，由於此處地勢較高，夏季清涼怡人，常有遊客駐足於此乘涼、歇息，也是觀賞晚霞、紅葉的最佳位置。
16.紅樺林。白石山植被茂密，森林覆蓋率在80%以上，高等植物達739種，是河北省生物多樣性三大分佈中心區之一，儲存有大面積的原始次生林，生長在海拔1600米—20__米之間的紅樺林為白石山的代表性植物，紅樺樹枝幹挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，這裡是好多攝影家鍾情之地。
17.懸石奇觀。億萬年來，它一直懸在那裡，好像稍大點的風就會把它吹下來，可這塊小小的石頭卻經歷了滄海桑田的變遷，體驗了世間冷暖的變化。這個景觀可與黃山的“飛來石”媲美。其原理其實就是重力垂直的作用。
18.風雲際會。什麼是“風雲際會”?就是雲霧在白石山南麓形成後，在東南風的推動下試圖越過山脊，冷、暖氣流往往在晴雲峰一線交鋒。隨著冷、暖氣流強弱的變化，雲霧時升時降，時進時退，聚如幔卷，散如蝶飛，奇峰忽隱忽現。“風雲際會”是白石山的一大奇觀。
19.豁然崖。顧名思義，給人一豁然開朗的感覺。豁然崖，自東、西兩側中間形成一條很窄的道路，猶如一個門樓，無論您從哪個方向通過，都會有一種“一夫當關，萬夫莫開”的感覺,峰林奇觀會盡收眼底。
20.側身崖。白石山沒被打造之前，這就是一個懸崖，只有一條很窄的縫隙，只有那些經常打獵或採藥的具名和一些靈敏的動物可以從這裡通過。顧名思義就是需要人把自己的身體側過來才可以通過的一條山路。
21.姜太公釣魚。大家順著我手指的方向看，是不是像一位老人坐著釣魚，在出現雲海的時候更加形象的詮釋了這個景點的名字。
22.海豚出水。孤立的山峰形狀十分像出水的海豚，頭和嘴的前半身露出水面，整個孤峰由距今10億年前形成的古地震遺蹟---巨角礫岩組成。
23.翠屏峰。由於白石山西山已森林景觀為主而“翠屏峰”是西山較為突出顯高的一座山峰，山峰上有很多樹木，猶如一道屏障。站在峰頂可以眺望白石山的秀美景色。“翠屏峰”也因此而得名。
24.佛光頂。白石山的最高峰，海拔2096米，頂部面積約30平方米，是極目遠眺，賞峰林，覽雲霧，觀佛光的最佳位置。
我們站在白石山巔，向北望去，是淶源盆地，田疇交錯，綠草茵茵，濤濤不息的拒馬河水象一條銀龍，蜿蜒曲折地向東游去;舉目東望，狼牙山雄姿秀色盡收眼底，“五壯士跳崖”的壯舉，會浮現在腦際，歷史的豐碑永久地留在了這裡;向南遙覽，八百里太行，延綿無際;向西遠眺，群峰崢嶸，鐵壁集翠。
5，銀雨樹各位遊客!現在我們來到了被譽為國寶的銀雨樹面前。它有17米高，如象牙雕刻一般，潔白晶瑩，玲瓏剔透，鬼斧神工，亭亭玉立。銀色的花瓣，從根部一輪輪地迭生到了頂端。縱觀它的形成歷史，那從高高的穹隆上垂落的水滴，已經滴過了不知多少年，曾經塑造過一株同樣美妙的銀雨樹，幾十萬年前的一次地殼運動，使那株樹坍塌了。但是，我們的織金洞不屈服於任何厄運，又在坍塌的廢墟上繼續塑造新的銀雨樹。若干萬年以來，憑著執著韌性，憑著專注一心，憑著得天獨厚的地理地質條件，終於將這株舉世無雙的銀雨樹重新塑造出來了。俗話說：水滴石穿，在織金洞卻是“水滴生石”。水滴石穿是一種被動的消耗，而水滴生石卻是一種主動的創造!十幾萬年時間，形成銀雨樹的兩個條件始終不渝，這隻能說明這棵銀雨樹真的是天造地設，真的是大自然的鬼斧神工。如果說織金洞是一首優美動人的詩， 銀雨樹就是最激動人心的詩眼;如果說織金洞是一幅雄偉壯麗的畫，銀雨樹就是最引人注目的亮點。稱她為國之瑰寶，她勝過眾多的國寶;譽她為溶洞之魂，她正具備了溶洞之魂。所以，著名地質學家孫大光先生說：“把銀雨樹稱為國寶還不夠，應該稱為球寶——地球之寶、無價之寶。”
6，化屋基苗族歌舞表演場各位遊客!讓我們回過頭來，從神話和想象中進入實際和直觀的人文風景中去吧!天竹峰下面有個苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時候都準備著以他們獨具特色的方式歡迎大家的光臨。各位遊客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨特的風俗習慣，有著獨特的歌舞，他們的體育性質的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國性比賽並獲得了大獎。因此，早在1993年這裡就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉”。
今天的行程就到這，你們回去休息一下，明天還有更精彩的世界展現在你面前。今天謝謝大家的配合，謝謝大家!
我們坐在車上環視左右，細心的朋友可能已經發現成都周圍都有高山環抱，而且天空有一種灰濛濛的感覺。這是因為四川是一塊盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發，因此成都的天氣是比較潮溼的，由於積雲多，成都這裡日照時間很短，一年不過300小時。也就是因為這個原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語，跟四川有關的，大家猜猜這個成語是什麼?對了，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打孃胎出來就沒見過太陽，突然有一天這太陽突然出來了，小狗因為從來沒見過什麼是太陽，於是就感到害怕，那麼考考大家，狗害怕了還會幹什麼呢?對了，就是對著太陽汪汪直叫了，所以呢，後人就經常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特徵，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節一樣的興奮，“太陽出來了，嘿，喜洋洋哦了嘿”，因為成都日照少，空氣潮溼，所以成都女孩子有兩樣護膚品是基本不用的，那就是，防晒爽和水
分保溼爽了。成都美女的面板好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風溼病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因為太流行了。溼氣太重，怎麼辦?吃辣椒!四川人吃辣在全國都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒?而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自於我們四川。
好了，各位朋友，我們已經進入成都市區了，中國有兩大休閒城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的(停頓一下)對了!是杭州，另一座便是家裡長輩們經常嘮叨的“老不入陝，少不入川”的四川成都了。“老不入陝”是因為陝西從地理位置上講屬於西北高原的一部分，這裡黃土遍佈，風沙很大，大家可以想象一下老年人到了這裡該怎麼養老?少不入川”歷來就是中國人的共識。是啊，成都有那麼多風味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有溼潤而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問一個青年來到這麼閒適優雅的環境中，眼耳鼻舌都有享受，當然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導也說了“成都，一座來了就不想離開的城市”。所以大家選擇來成都旅遊觀光是很正確的。
天童寺位於寧波市東25公里的太白山麓，號稱“東南佛國”，為我國“五大叢林”之一。始建於西晉永康元年(320xx年)。它從義興結廬至今近1720xx年，幾度興毀。其中明萬曆十五年(1587年)，一次特大山洪幾乎使天童寺蕩然無存。一直到崇禎四年(1631年)，密雲禪師主持修建，經20xx年，建築面積約4萬5千平方公尺，建成殿屋999間，規模巨集偉，建築華麗，佛像高大，為國內罕見。
相傳，西晉僧人義興和尚雲遊到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無人煙的山中有一小孩天天給他送齋送水，最後寺院建成。一天，小孩向義興和尚告辭：“我是太白金星，玉皇太帝見你精進虔誠，派我變作童子照顧你，現大功告成，我去了”。說完騰雲而去，後人便以太白名山，以天童名寺。
天童寺寺院殿堂順著山勢，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，整個建築梯級佈局，錯落有致。中軸線由南向北依次為外萬工池、七塔苑、內萬工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂，均重簷歇山頂，筒瓦騎縫，並飾以鴟尾脊獸。天王殿、鐘樓、東禪堂等重建於1936年。
親愛的旅客朋友，您們好：
我是___X旅行社導遊，我的名字叫：___X，非常榮幸今天由我帶領大家領略大自然的“傑作”----神奇而美麗的白石山!
首先我代表淶源人民對您們的到來表示真誠熱烈的歡迎。淶源是一個神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個旅遊避暑消夏勝地。淶源有著悠久的燕趙歷史。而有著“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽的白石山就挺拔的佇立在淶源。
白石山概況
北方難道真的有這種奇山嗎?那麼我現在就簡單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點是擁有全國唯一的大理岩峰林地貌。大家有沒有去過張家界和雲南的石林?張家界是石英砂岩，主要是水流的沖蝕作用，雲南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峰林是在構造應力作用下，形成了兩組垂直節理(也就是裂縫)。由於特殊的自然、地理環境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現雲霧，當雲霧縈繞在峰谷之間，山峰時隱時現;時而云霧如海、波濤洶湧，如夢如幻;時而如輕紗幔帳，隨風飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現滄海桑田;一動一靜中，品味人生百態。當雲霧嫋嫋升起，出現雲海飛瀑，雲海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀雲煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225釐米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆佔了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。
進入內宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建於清嘉慶年間，磚雕內容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風”，既高風亮節的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。
內廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出汙泥而不染”之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發達的意思。
後花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂的含山亭可登高望遠，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。
木瀆鎮上有兩處“雙橋”，我們現在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精緻，一座雄麗，遙相呼應，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝，讓人留連忘返。
這是虹橋，始建於宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹綵綢，給兩岸的粉牆黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
萬曆年間，五臺山佛教更加興盛。明神宗重修大白塔，為母祈福;敕造《大藏經》送五臺山2藏<現存於顯通寺的水陸法會殿共3120本是現在國內儲存下來最完整的大藏經>;遣使於五頂和獅子窩設弘福萬壽報國佑民吉祥大齋;又先後幾次送《大藏經》6藏，於獅子窩與五臺頂安置，修建獅子窩萬佛塔及五頂寺院，並在五臺山設水陸法會，供養全山僧眾。其母李太后出錢於五台山修建寺院。其時五臺山寺院劇增，全山達104多座，僧侶眾多，佛事興盛。宗派以禪宗和藏傳佛教為盛，而華嚴、律宗、淨土諸宗皆有。
清朝建立以後，康雍乾嘉四帝，無論其本人信佛與否，都相續不斷地奉行著尊崇佛教政策。到康、雍、乾朝，尊崇佛教，尤尊藏傳佛教，已經成為一項基本國策。而五臺山是中國佛教名山中唯一的清黃廟並存的漢藏佛教聖地，且離京城較近，於是清朝諸帝便特別重視扶持五臺山佛教。從順治皇帝起，即重視利用黃教來加強蒙古地區與朝廷的聯絡，藉以融洽民族關係。
順治皇帝曾兩次派數十名喇嘛到五臺山，作護國佑民道場;命阿王老藏住持五臺山真容院，督理番漢僧眾。康熙皇帝從康熙二十二年(1684)以後，先後五次朝臺，遍禮臺頂，朝拜各廟，賜題碑文匾額，還親封菩薩頂大喇嘛丹巴扎薩克為清修禪師，賜提督印和斬殺劍，命山西全省按時進貢錢糧。常住鎮海寺的章嘉呼圖克圖則受命統轄蒙古和青海的佛教事務。乾隆皇帝繼位後，效法其祖，曾六次朝臺，廣題詩文匾額，屢撥鉅款，重修寺院。嘉慶皇帝繼位後，也到五臺山朝拜一次。
各位女士、先生，您們好!歡迎大家遊覽蜀南竹海。相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋裡，一定會被她那幽深、清麗、秀雅的大自然之美所吸引，留下難忘的深刻印象。現在，我們就乘車啟程，請允許我先介紹一下蜀南竹海的簡況。
蜀南竹海位於宜賓市管轄的長寧、江安兩縣相連的連天山餘脈，距宜賓市區60公里，是一個以竹景為主要特色，兼有文物古蹟的風景名勝區。景區面積120平方公里，竹林密佈，碧浪接天，1986年列為四川省重點風景名勝區，1988年被國務院批准為國家級重點風景名勝區，1991年又被國家旅遊局評選為“中國旅遊勝地四十佳”之一。近10年來，蜀南竹海的開發建設有了很大的進步，在海內外的知名度也越來越高，已經成為國家和省上重點推出的旅遊線路之一，並列為四川省4個優先開發的旅遊景區之一。
蜀南竹海又名萬嶺箐。萬嶺形容山鄉之廣闊，箐就是巨大的竹林。相傳北宋大詩人黃庭堅被貶官到戎州(今宜賓)時，來此尋幽訪古，面對翠秀無邊的竹海，連聲讚歎：“壯哉，竹波萬里，峨眉姊妹耳!”鄉人敬酒請題辭，黃推開酒碗說：“秀色使吾醉矣”，就用竹掃帚作筆在百壁上大書“萬嶺箐”三個巨字。而今字跡雖已風化，萬嶺箐之名卻洞用至今。
竹海怎樣形成呢?說法很多，有說太古時候女媧煉五色百補天，將剩下的紅石堆放於此，成了萬山紅嶺。後來，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間，來到這裡，見一片赤土實在可惜，就營造了萬頃竹海。又一種傳說是：諸葛亮南征班師回朝經過這裡，當時萬山裸露，赤日流火，山道生煙，熔了蜀軍的馬蹄，20萬戰馬倒斃，戰士們狼狽退走，棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林。如今，竹海內溪河中很多馬蹄形的水幽，就因河溝正是當年的石路，是馬走過留下的痕跡。這些傳說，不過是人們臆造的神話，反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種讚譽。其實，竹海的來歷，應該是由於這裡的地理位置和土壤氣候條件太好。大家知道嗎?這裡雖然山巒起伏，海拔只有400—1180米，全年平均氣溫攝氏15。5度，無霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空氣溼度常正85%左右，肥沃的土壤，暖溼的氣候，十分適合竹的生長。再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護，才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋。所以應當說蜀南竹海既是大自然的賜予，也是竹鄉人民世代勞動的成果。一句話：竹海是天人結合的產物。
竹海風光，四季不同，晴晦各異。春天，新筍齊發，花開鳥鳴，處處生機一片;盛夏，新竹添翠，林風送爽，滿目清涼世界;金秋，修篁如黛，紅葉逞嬌;隆冬，峰巒鋪銀，翡翠披紗。晴天，萬頃竹浪篩金溢彩，令人心神如醉;霧中，竹海籠煙，景物迷離，如人夢幻仙境。總之，無論何時，只要您展開想象的翅膀，你就會在這景象萬千的竹海中領略到無窮的妙趣。
現在，我們從宜賓驅車過金沙江大橋，出陳塘關，經長寧縣城，就到了清澈的清江。秀麗的清江為竹海的外圍景區，象一條玉帶，連繫著長寧、江安、興文、珙縣的一座座城鎮山村。清澈的江水，夾岸的竹林，富繞的田野，點綴些村舍人家，你們如果乘船或竹排而下，真的會有“人在畫中游”的感受。
現在我們已到達蜀南竹海的西大門，大門外石刻的“竹海”兩個大字是張愛萍將軍的手筆。西大門是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的設計，突顯出這裡是竹的天下。過牌坊行一公里，豁然開朗，小橋到了。
小橋是長寧萬嶺鎮政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景區的食宿娛樂和購物中心。鎮上有中西結合、古典幽雅的二星級酒店、竹海賓館，現代建築的蜀南賓館，以及小巧、別緻的農家小樓。
請隨我進入景區! 博物館墨溪河忘憂谷
翼王橋旁，是1986年經政府批准成立的“長寧竹海博物館”，以陳列展出竹類資源、竹文化發展，以及竹類工藝品為主，現已徵集實物資料800多件，內容豐富，很長見識，請大家進去參觀(博物館有專門解說)。
過橋左走，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河。傳說這溪水泛黑的原因，是當年黃庭堅題罷“萬嶺箐”三字大筆一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑兩岸蘭花，連溪中的動物也染黑了。其實，捧起溪水，清亮透明，那來黑色?原來是因為溪流的百河床長滿深綠的青苔，在兩岸竹林密擁、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景。溪上幾座竹橋、石板橋樸素無華，把墨溪裝點得更幽深了。上一里處是九疊泉，每疊一米左右，從山頂疊瀉而下，半掩於竹林中，很有韻味，由於水小巖高，撒落成一片煙雨，籠罩在山壁之上，又因壁石像一個龍頭，人們稱這一景叫“煙雨龍宮”。峭壁右邊有一山洞叫“猴子洞”，原來水簾掛在洞口，也算一景，曾有詩人詠它“洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。唯有水簾流不去，至今常掛翠巖邊。”可惜而今也?quot;常掛“了。
在墨溪大門右側有竹海索道，全長2700餘米，乘索道纜車而上，可達竹海中心景區的觀海樓、翡翠長廊等景點。從索道上看竹海，眼界更寬，景觀更壯，另有一番情趣。
過翼王橋向右，穿慈竹林，走綿竹溪，前面竹大林密，光線隱暗，林風拂來，涼意浸人，溪中亂石雜陳，有的長滿青苔，有的披著汀蘭，有的卻長出小樹，偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥，使人頓生遠離紅塵的寧靜感覺，這就是忘憂谷。說起忘憂谷，還有一段美的故事呢?相傳當年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族，兩家因山林地界之爭而世代為仇。後來曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鵑。曾男自幼聰明能千，杜鵑心靈手巧，他倆深深愛戀著世代相仇的對方，這就遭到雙方家族的反對，軟禁嚴守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。在一個風雨交加的夜晚，一支白額猛虎咆哮著衝進曾家大院，嚇退家丁，抓破牢門，馱起曾男越牆而去。也在同一夜晚，杜家也發現軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤。據說是兩人的苦戀，感動了瑤箐仙子，派使者把他們接到竹海里來了。多年以後，人們發現這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清豔嬌柔的灌木，人們都說那就是他二人的化身。於是就叫大樹為楨楠，稱這種花樹為杜鵑。這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒讚美這一對永世相伴的情侶，仔細聽來彷彿是叫”忘憂忘憂，有情人終成眷屬“。按這個故事的說法，這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的。
天生橋是忘憂谷的主要景點，它是水力的傑作，溪水從巨石中猛擠出來，飛衝直下，衝出一個天然拱洞，正像一座小橋。請看橋旁這個高4米，寬5米，長6米的巨石，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿，卻從石縫中衝出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子鑿開石崖，刺向天空，故名”石破天驚“。啊，是什麼雷聲貫耳!請抬頭看，原來此地三面高峰聳峙，迎面一條高大瀑布從雲霧中墜落，就地濺起一片濛濛水霧，直奔谷口而去。瀑布裡那個凹進的巖腔被水簾掩蔭，顯得有些神祕，人?quot;飛簾瓊宮”。觀雲亭翡翠長廊觀海樓
沿小橋公路上行三公里，觀雲亭高聳于山丘之上。這裡原名轎子石，傳說清同治元年，翼王石達開在山下的官興大敗清兵，清兵主將唐友耕重傷無法騎馬，坐轎到此，聽說追兵來了，嚇得丟下轎子跑了。路中的大石就是當年的轎子。觀雲亭臨巖而立，遠山隱隱，涼風習習，山下塊塊梯田，秋後像重重排列的明鏡，入夏似層層疊放的綠毯，一派恬靜的山鄉秀色。若遇陰天，又是另一番景象，但見滿壑雲霧滾滾，遠山近景變得若有若無，自身也似乎化於雲霧之中了。
出長廊到了觀海樓。此樓本為林業部門撩望林區火警之用，遊人也可上去登高望遠，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。仙寓洞天寶寨
穿過長廊，走出林帶，眼前天光大現，原來已面臨絕壁。我們站在“普渡眾生”的觀音神像前，腳下是萬丈深谷，奇險驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底，這就是十三疊泉。深谷那面的一片山岩叫掛榜巖，傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時，將錄取名單題在石壁上，因此得召。大家從臺階下來，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。這股水簾高約5米，寬約3米，不同季節水勢有所變化，因為在陽光照射下常顯出幾種色彩，被稱為“紫雲佛光”。石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案，天然造就，色澤斑駁，人們說它是仙女留在這裡的一條項鍊。
仙寓洞實際並不算洞，而是一條長約500米的半邊山洞，背靠絕壁，前臨深谷，我們四川叫做“窪巖腔”。這裡從前飛閣流丹，香火興旺。洞中分為臥佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、靈官殿，還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。現在殿閣都己不在，只殘留下幾壁明代的摩崖造像，也不同程度的風化了。請看這一壁靈官造像，高1米左右，腳踏風火輪，手舉打神鞭，瞪圓雙目，張開大口，威風凜凜，刻工粗獷有力。還有一塊完好的明刻九龍碑，在高50公分，寬30公分的石塊上刻出九條石龍，昂首翹尾，活靈活現。石洞頂板上題刻文字很多，可惜蘇東坡所題已不存在。記得他題的是一付對聯：“天際出懸巖，石竅玲瓏，問混濁何年鑿破;雲中尋古洞，篆煙縹緲，看神仙海外飛來。”請各位品味一下，蘇老先生見境生情的這一問一看，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!
二佛殿前懸巖上那道飛瀑直瀉的水幽裡，卷臥著一條石牛，此景叫“天河飲牛”。相傳有年大早，織女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛堅持要協助竹仙播完竹後才與竹仙一齊回到天上。眼見此地無水解渴，老牛就要渴死，織女又再犯天條，用織梭鑿破了天河，放下一股清泉來救老牛，而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛。其實這是竹棍術，大旱不斷，清冽可口，有健胃腸助消化的功能，是理想的減肥健體的山泉水。
仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下，風光相當美麗。晴天，百里山河盡收眼底，使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫，四周一片溟濛，恍如飄涉於雲天之上。前人有一首詩說：“仙寓之上高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時翩躚。”現在路道修得好了，我們會覺得這詩說得誇張了一點。但是，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少，既到竹海，這裡是不可不遊的。
往前我們到天寶寨，據說天寶寨是邵道人修仙的地方。請看寨口這根有10多米的石柱，頂上一方石頭形如傘蓋，危而不墜，這就叫“黃傘百”。民間傳說，寨前本無此百。邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都，恰好遇見竹海人陳員濟的陰魂，邵道人可憐他被官家苛稅逼死，又認為他昇仙後第一個遇見的鄉里算是有緣，就說：“你死得太冤，我贈你20年的陽壽，你快快回去。”當時大雨如注，邵借給一把雨傘，陳回到竹海果然活了過來，把傘送還到寨邊放下，這把傘就變成了這座石崖。天寶寨全長1500米左右，高約20米，寬處約10米，大部分是半邊山洞，部分是人工鑿成的山洞，洞上絕壁凌空，洞下削壁千紉，陡不可攀，為古代“蠻軍”屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，內有13道獨具匠心的堅固的百寨門，門牆上有箭眼，即使被敵人打進洞來也能門門設防，步步退守，的確十分險要。1997年，在洞中雕鑿了《三十六計》，精選人們熟悉的戰例，以淺浮雕刻成巨幅畫圖，大家可進去參觀。七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居。
走出萬里鎮，沿公路幾百米，就到了“七彩飛瀑”景點。上游水流到此已經無路可走，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布，高達200公尺，氣勢非凡，聲震數裡。如是陰雨天，滿谷被霧氣籠罩，時濃時淡，瀑布也隨著時隱時現，猶如雲中白龍，又是一番情趣。請大家注意看，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊，高約50米，寬度4—5米，因位置高低適當，又在竹山邊沿，對面空曠，日照強烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色，而且能隨日照上下浮動，有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上，潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光，這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!
從飛瀑往東沿公路前行1。5公里，就見到右邊一個不小的出間平湖。它原名萬里龍潭，顧名思義，它算是萬里鄉水最深的地方了。因為水質清澈，湖身蜿蜒，頭大尾小，現在叫做青龍湖。湖面約有2平方公里，從岸邊看去，四周翠竹擁抱，岸上綠草如茵，湖中倒影如畫，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黃昏時分，陽光從東邊或西邊射向湖面，那滿湖的粼粼金波，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島，更令人感受到大自然無窮的魅力。湖中備有遊船和竹排，乘坐遊湖，別有情趣。各位如有興致，不妨一試。
請大家上車，我們到離這裡20公里的“夕佳山民居”遊覽。
夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園。始建於明朝末年，清順治年間進行擴建，民國十九年又新闢一小花園——怡園，形成現在佔地1萬多平方米，有房屋108間的大型園林建築。莊園在四周一片鬱鬱蔥蔥的楨楠樹林簇擁下，由兩個對稱的“四合院”組成，客廳、堂屋、花廳、繡樓分佈其間，錯落有致。建築群中的石臺階、欄杆、柱石上的龍鳳花草浮雕，刀法精湛，鏤刻細膩，圖案精彩，形態自然，而且儲存完好。整個莊園展示出清代的民間建築技藝水平，有很高的觀賞價值。
幽雅別緻的怡園是近代建築，有四季常青之樹，八節不謝之花，曲徑縈迴，陰影浮動，堪稱佳境。屋後的楨楠樹林有60多畝。每年春季，數千只白鷺來此棲息，很為莊園生色。1988年，四川政府批准成立“江安縣夕佳山民俗博物館”，以莊園為館址，以利於莊園建築的保護和用其展出川南地區民俗文物資料，介紹四川民間社會風俗文化生活。1996年，夕佳山民居被國務院批准為國家級重點文物保護單位。現博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀。
說著說著就到達夕佳山民居點了，讓我們一齊下車觀賞。莊園有專門的解說人員為大家介紹。
各位朋友，今天的遊程到此告一段落了。蜀南竹海景點眾多，有的正在規劃開發之中，有的是因為時間關係不能都去遊覽。我想：留下一點懸念未嘗不是好事，也許因此會吸引大家再來竹海作客，謝謝大家同我的美好合作!
奶湯麵是邛崍市的地方傳統風味小吃，最早由一個叫艾春廷的人創制於60年前，因麵湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進鍋裡，用微火熬煮，一直熬到清晨，湯由清變白鹹了奶狀。此時，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會撲鼻而來。用這種奶湯煮麵，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子，吃起來非常可口。
邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片，因過去常裝在錐形的土缽裡叫賣，人們習慣地稱之為缽缽雞。它是選用當地的公雞，經宰殺、去毛、剖肚、煮熟後，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地擺在面盆或大盤裡，然後淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒麵、豆油，味精、香料、汁水等兌好的調料，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴。由於調料的配方不同，缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣，不是串串，而類似於崇州天主堂雞片，將雞肉煮熟後撕成片，晾冷，再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂，一定要去興樂橋邊的楊記老字號品嚐一下，味道很不錯，而且價格也很便宜!。
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