盛京之陵，規模最大儲存最完整的就是昭陵。
瀋陽昭陵陵區建築佈局大致是這樣的：陵區四周設有紅、白、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區南北狹長，東西偏窄。陵區最南端是 下馬碑，其次，為 華表和 石獅。計有下馬碑四座，華表一對，石獅一對，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所)。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環繞陵區的硃紅圍牆，又叫“風水牆”。正紅門內有一條南北筆直的石路叫“ 神道”，神道兩側由南往北依次立有擎天柱柱一對，石獅子一對，石獬豸一對，石麒麟一對，石馬一對，石駱駝一對，石象一對。這些石獸統稱“ 石象生”。
再往北，在神道正中有神功聖德碑亭一座。碑亭兩側有“朝房”，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是 方城，方城正門曰“隆恩門”，城門上有樓，俗稱“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿，兩側有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”，晾晒祭祀用果品之處。隆恩殿後有二柱門和石祭臺，再後是券門，券門頂端有大明樓，步入券門是月牙城，月牙城正面有 琉璃影壁，兩側有“蹬道”可上下方城，月牙城之後是 寶城、寶頂，寶頂之內為 地宮。寶城之後是人工堆起的陵山——“隆業山”。 另在陵寢西側、與寶頂遙遙相對還有一組建築叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三裡許有陪葬墓，左側有 武勳 王楊古裡墓及奶媽墳，右側有貞臣敦達裡及安達裡殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現了封建君王“ 事死如事生”的願望，也體現了忠君思想和嚴格的 封建等級制度。
另在陵區之外還有藏經樓、 關帝廟、 點將臺等建築。昭陵建築佈局嚴格遵循“中軸線”及“前朝後寢”等陵寢規制，陵寢主體建築全部建在南北中軸線上，其它附屬建築則均衡地安排在它的兩側。這樣的設計思想主要是體現皇權至高無上，同時，達到使建築群穩重、平衡及統一等美學效應。
昭陵的管理有文武兩大衙門。一個叫總管衙門，一個叫關防衙門，管衙門主要負責陵區的防衛，關防衙門負責祭祀和陵寢建築的一般修繕。
清朝遜國之後，昭陵雖然仍由三陵守護大臣負責管理，但由於連年戰亂，國庫入不敷出，對昭陵無力做大的修繕，以至陵園建築殘破凋零。當時有位文人寫過這樣一首《遊北陵》詩：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經。莓苔滿徑無人管，楊柳山中猶自清。”寫出了當時昭陵的真實面貌。清代“陪京(瀋陽)八景”裡有“北陵(昭陵)紅葉”。金樑在《奉天古蹟考》中說：“北陵多楓柳，西風黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉。”
總的來看，瀋陽昭陵主體建築仍儲存至今，地下基礎完好，規劃、佈局依然完整，古建築與遺址未受後人過多的干預與改變，自然環境也基本保持原始狀態，真實性與完整性程度很高。
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到益陽旅遊，我是你們的導遊。
湖南南洞庭湖溼地和水禽自然保護區溼地位於長江中游平原最大的過水性淡水湖泊--洞庭湖的南部,生物多樣性極其豐富,是白鸛、白鶴等等許多水禽的重要棲息地,經濟動、植物產量高,價值大,對長江的洪水調蓄作用極其重要。
簡介
南洞庭湖溼地和水禽自然保護區位於湖南益陽市，面積168000公頃。地處長江中游平原最大的過水性淡水湖泊——洞庭湖的南部，生物多樣性極其豐富。每年在保護區越冬的水禽約1000萬隻，是白鸛、白鶴等許多水禽的重要棲息地。也是國家一級保護魚類中華鱘的棲息地。該溼地對長江的洪水調蓄作用極其重要。
已被國家列為“溼地和水禽自然保護區”，南洞庭湖上生活著多種珍稀瀕危水禽和其它野生植物。南洞庭湖有118個人跡罕至的湖洲和湖島，有植物863種，鳥類164種，魚類114種，國家一級保護動物有中華鱘、白鱘、白頭鶴、中華秋沙鴨等10種。
地理位置
湖南省南洞庭湖溼地水禽自然保護區位於洞庭湖西南，沅江市境內，地跨東徑112°18′15〃至112°56′15〃，北緯28°113′30〃至29°3′45〃。保護區內有15個鄉、鎮、場，30萬人口，總面積16.8萬公頃。
南洞庭湖溼地水禽自然保護區地處長江南岸，它的東、南是我省湘江和資水的出口。
自然條件
1、地貌：該區屬長江中下游洞庭平原堆積而成的沼澤地貌。境內河岔縱橫，湖泊星羅棋佈。全區由118個湖洲和18個湖泊組成。
2、土壤：南洞庭湖溼地土壤，主要為潮土、沼澤土和沼澤化草甸土。
3、水質：洞庭湖屬過水性湖泊，湖水更換週期最長為19天。據檢測，水質屬國家標準Ⅱ類。
4、氣候：南洞庭湖區屬華中地區亞熱帶溼潤性氣候，其特點是陽光充足，雨量充沛，日照和無霜期都比較長。
鳥類資源
保護區內鳥類資源極其豐富，據調查記錄表明，本區有鳥類16目43科164種，其中鴨科30種，鷸科19種，鷺科14種，鷹科6種，隼科4種，雉科3種，雀科4種，秧雞科9種，杜鵑科4種，翠鳥科4種，反嘴鷸科3種，伯勞科3種，鴉科6種。據專家測算，在此越冬的候鳥有1000萬隻左右，國家重點保護的鳥類有白鸛805只，黑鸛300只，白頭鶴200只，白鶴400只，白琵鷺1000多隻，大鴇30只，白忱鶴400只，天鵝400多隻，灰鶴1000只，中華秋沙鴨20多隻，白額雁30000只，豆雁35000只。1997年，日本雁類協會池內俊雄測出此處小白額雁30000多隻，遠遠超出世界記錄的18000只。另外，保護區有植物154科475屬863種，獸類23種，爬行類23種，兩棲類8種，魚類12目23科114種，蝦類4科9種，貝類9科48種。
描述
由於湘、資、沅、澧和長江水匯流注入，使南洞庭湖溼地具有水浸皆湖，水落為洲的沼澤地貌特徵，境內河汊縱橫，洲島密佈，廣闊的湖面上星羅棋佈地散佈著118個人跡罕至的湖洲和湖島。20xx年，南洞庭湖被確定為國際溼地自然生態保護區，其核心區在沅江市境內的魯馬湖，面積達80多平方公里。湖洲蘆葦面積達2.4萬公頃，是世界上最大的葦荻群落。湖洲上生長的野芹菜、野藜蒿、蘆筍和蓼米被譽為“洞庭四珍”，是地地道道的野生的綠色食品，倍受人們珍愛。
親愛的遊客們：
你們好!
歡迎你來我們鄭州旅遊觀光，預祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領巾旅行社的導遊員。
鄭州是河南的省會，位於東經112度42分，北緯34度16分，處於華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬。市區有：金水區，二七區，管城區，中原區，惠濟區，上街區，鄭東新區，還有經濟技術開發區。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽市，中牟縣。
主要購物商業區有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業大廈，泰隆商廈，北京華聯，百貨大樓，友誼商店，中原商貿城，銀基商貿城。
我帶您去遊覽二七塔，動物園，植物園，鴕鳥園，農博園，水上樂園，森林公園，人民公園，豐樂葵園，碧沙崗公園，世紀歡樂園，黃河生態遊樂園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
講完了這些，您在嘗一嘗蔡記蒸餃，葛記燜餅，合記燴麵，蕭記燴麵，新鄭大棗，滎陽柿餅，廣武石榴，鄭州西瓜還有那黃河大鯉魚，最後您再登上199米的裕達國貿，看鄭州，看黃河，看一看我們的大中原，改革發展變化大，我一口氣也說不完。
五彩池位於九寨溝的則查窪溝南段，長海的北邊，以秀美多彩純淨通透而聞名，是九寨溝最小、最豔麗的池子。在陽光的照耀下，在不同的位置和角度，都呈現出不同的色彩。在中午有陽光的時候，是拍攝的最好時間。
五彩池的水來自高處的長海，池水四季不凍，水中生長著水綿、輪藻、小蕨等水生植物群落，還生長有蘆葦、節節草、水燈芯等草本植物。這些植物所含葉綠素深淺不同，在富含碳酸鈣質的湖水裡，就呈現出不同的顏色，使得五彩池上半部呈碧藍色，下半部則呈橙紅色，左邊呈天藍色，右邊則呈橄欖綠色，五彩斑斕。五彩池池水清澈通透，透過水麵，能清晰的看到池底岩石的紋路，在陽光的照耀下，閃耀著五彩的光芒。
乘坐景區環保觀光車可抵達長海後，下行約一公里即可到達五彩池。五彩池是攝影愛好者的最愛，一定要在有陽光的時候，光影斑駁的樣子才最漂亮。
各位遊客大家好，歡迎你們到西安秦兵馬俑來遊玩，我是西安旅遊公司的導遊，大家可以稱我為“小諾”。非常榮幸能為大家提供服務，希望在我的陪伴下能讓您度過愉快的一天，也能讓您真正感受到秦兵馬俑的魅力。
你們知道嗎?秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。
請看，這就是兵馬俑，兵馬俑規模巨集大，已發掘的三個俑坑，總面積近二萬平方米，差不多有五十個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑近八千個。
你們看，在三個俑坑中，一號坑最大，東西長二百三十米，南北寬六十二米，總面積一萬四千二百六十平方米，坑裡的兵馬俑也最多，有六千多個，一號坑上面現在已經蓋起了一座巨大的拱形大廳，我們站在高處鳥瞰，坑裡的兵馬俑一行行、一列列十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，是不是很像是秦始皇當年統帥的一支南征百戰所向披靡的大軍?
遊客們，兵馬俑不僅規模巨集大，而且型別眾多，個性鮮明。
大家先看，將軍俑身材魁梧，頭戴鶡冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，那神態自若的樣子一看就是久經沙場，重任在肩。
再看武士俑，平均身高約1、8米，體格健壯，體型均稱，他們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹起的站靴，手持兵器，整裝待發。
接下來看騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬衝殺。
最後咱們看，陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子好像一聲令下就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。
大家可能不知道吧?每個兵馬俑都是極為精美的藝術珍品，請大家仔細觀賞，有的緊握雙拳，好像在聽候號角，待命出征，有的凝視遠方，好像在思念家鄉的親人……請來走進他們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸聲，遊客們，告訴你們吧，秦兵馬俑在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。
我就介紹到這裡，下面你們自己參觀參觀吧，祝你們玩的開心，再見!
丹東市臨江沿海，自然風光優美，人文景觀獨特，北有層巒疊障的青山為屏，南有一望無際的良田沃野與黃海相接，1000多條河流，50多座水庫組成的水網交織在高山、丘陵和平原之間;多變的地形，豐富的動植物、火山群、瀑布群、溫泉區、江海島嶼等構成了無數奇異的景觀。
丹東歷史悠久，遠在1.8萬年以前的舊石器時代晚期，就有人類勞動、生息、繁衍在這片土地上。丹東是中國海岸線最北端的一座城市，甲午海戰就發生在大東港附近黃海海面;丹東是全國最大的邊境城市，與朝鮮民主主義人民共和國隔江相望;丹東有滿目的青山，不必說有“遼東第一名山”之譽的鳳城鳳凰山，蘊含深厚文化底蘊的東港大孤山，單是寬甸滿族自治縣境內就有海拔1000米以上的山峰近20座;丹東有滿目的綠水，舉世聞名的鴨綠江緊貼市區穿過。
公元前六世紀，這裡屬周朝統轄。西漢時期在此設西安平縣(今媛河上尖村古城址)和武茨縣(今鳳城市劉家堡城址)，而後歷朝歷代都在這裡建制。安東由唐總章元年(公元668年)設定安東都護府而得名。1876年，清政府設立安東縣。1882年，清政府與朝鮮訂立《中江通商章程》，在安東開闢市場與朝鮮直接通商。1920xx年，清政府宣佈安東為貿易港。開港後，民族工商業興起，中外商賈雲集，內外貿易興盛，城市經濟迅速發展，安東成為東北部地區的物資集散地和東北三大貿易口岸之一。1937年12月1日正式成立安東市，先後成為安東省和遼東省省會所在地。1954年6月起為遼寧省省轄市。1965年，國務院決定將安東市更名為丹東市，其含意“紅色東方之城”。
丹東市的自然資源十分豐富。其中，土地資源包括糧食種植、園地、林地、牧草和水哉在內的土地綜合利用率達92.2%;水稻、玉米等糧食作物，菸草等經濟作物，柞蠶、草莓、板栗等林果業，以及土特產品等，品種和產量都十分可觀。丹東市是遼寧省重要林業基地之一，全境森林覆蓋率達61%，木材蓄積量3500萬立米，居遼寧省首位，是遼寧東南部的天然屏障，丹東市的野生植物種類眾多，分佈很廣，是國際市場的暢銷商品。丹東市的礦藏資源品種很多，已發現的有56種礦產，其中，25種礦產已探明儲量，45種礦產已開發利用，1982年被國家列為全國59個重點成礦區之一。主要金屬礦產有金、鉛、鋅、銅等，主要非金屬礦產有硼、菱鎂、大理石、紅柱石、高嶺土，大理石、紅柱石、高嶺土等。其中，硼礦已探明儲量達3億多噸，佔全國固體硼礦儲量的80%左右;菱鎂礦遠景儲量和開採量在國內都佔有重要地位;高嶺土，大理石，紅柱石等礦儲量豐富。丹東市河流眾多，總經流量93.6億立方米，全市水資源總是達90.3億立米，取水量8.6億立方米;水質優良，水的總硬度，PH值，生物原生質和透明度都優於國際標準;人均佔有水量3968立方米，是遼寧省人均佔有水量的4倍，高於全國人均佔有水量，為發展工農業生產提供了良好的條件。
尊敬的遊客朋友們：
大家好!
歡迎大家乘船遊覽美麗的長江三峽。我叫邱勁鬆，是長江海外旅行社的專職導遊，持證號碼是40067號，市旅遊投訴電話號碼是：023-63866315。今天能站在這裡為大家提供服務，我感到十分的高興和榮幸。希望三峽之旅和我的服務都能給大家留下深刻的印象。
好，下面就請大家隨我一起去遊覽萬里長江上的著名景區——長江三峽。
首先呢，我想為大家簡單介紹一下長江。大家知道，長江是我國最長的河流，是全世界第三長河，它僅次於非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它發源於我國青藏高原的唐古拉山脈主峰西南側，流經青海、西藏、雲南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個省市自治區，最後匯入東海，全長6300公里，流域面積180餘萬平方公里，佔我國國土面積的1/5。水量居世界第三位，僅次於亞馬遜河和剛果河,相當於黃河水量的20倍。長江納百川容千流，穿山越谷，浩浩蕩蕩，氣勢磅礴，在重慶至湖北境內形成了世界著名的大峽谷，造就了雄奇壯麗的三峽百里山水畫廊-長江三峽，這便是我們今天要遊覽的地方，我們今天所說的三峽其實就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌市南津關，全長200多公里，三段峽谷各有特色，瞿塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節白帝城，東止巫山縣的大溪鎮，全長8公里，在舉世聞名的三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，以雄偉險峻著稱，巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關渡口，全長44公里，是長江三峽中既長又整齊的一峽。以幽深秀麗聞名，西陵峽西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關，是三峽中最長的一個峽，全長76公里，以陷著稱，三峽兩岸重巒疊嶂，形態各異，船行駛在三峽中，一會兒山色全阻，一會兒豁然開朗，別有洞天。雄偉壯觀的山水風光、厚重的歷史文化和眾多的名勝古蹟使三峽成為我國著名的黃金旅遊線和舉世聞名的觀光旅遊勝地。因為有了三峽，長江變得更加雄偉，因為有了三峽，風光變得格外秀麗。三峽風光是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，三峽留下了歷代騷人墨客暢遊的千古絕唱，三峽旅遊一直是萬里長江不變的主題。三峽因長江而存在，長江以三峽而驕傲。
美國人羅斯福曾說，每個美國人都一定要去看看科羅拉多大峽谷，因為峽谷是用時間緩慢雕刻出的驚心動魄。和科羅拉多大峽谷純粹沙石溝壑的粗獷相比，三峽更完美地將山、水、文化景觀結合到了一起，而且三峽是全球排名前五位的大峽谷中唯一可以乘船在大江上游覽大峽谷。世界上大江大河很多，大峽谷也不少，但是要麼有江無峽，要麼有峽無江，只有我國的長江三峽才同時擁有著名的大江和雄壯的峽谷兩者兼備的風光。
到了這裡，也許有遊客朋友會問，這麼漂亮的長江三峽到底是怎麼形成的呢?
其實，關於三峽的形成也有很多美麗的傳說。最典型、流傳最廣的應該是“大禹開江”的說法，是說長江的主流最早不是經現在的三峽流下，而是流經古之南江“涔水”。由於當時天下洪水氾濫，大禹鑿巫山，令江水得東過，終於使長江“東流之注五湖(長江中下游的洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖、巢湖)之處，三峽之水從此暢通，長江的主流才改從現在的河道(即北江)流淌。大禹導江治三峽，是有史料記載的。春秋孔子、漢代諸葛亮、北魏酈道元等歷代名人都有論述。這些關於三峽形成的美好的神話傳說只不過反映了古代人民在與洪水長期鬥爭中的強烈願望。從地質發育看，長江三峽顯然不是人工開鑿或鬼斧之功，而是強烈的造山運動所引起的海陸變遷和江河發育的結果。
三峽地貌變化之大，可以用滄海桑田來形容。遠古時代，三峽地區是一片汪洋大海。距今1.8億年前的印支造山運動，使華南地區形成陸地與華北陸地聯成整體，中國地勢東高西低，西南地區仍為古地中海的一部分，古長江從東向西流向古地中海。距今7000萬年前，燕山造山運動使巫山山脈自北而南隆起，切斷古長江，於是，巫山以東的古長江即向東流，巫山以西的古長江仍向西流。距今4000萬年前新生代之初，喜馬拉雅造山運動氣勢非凡，使中國的西部地區迅速抬升，形成世界第三極高峰和整個青藏高原和中國西高東低的地勢，強迫浩淼的西部之水向東流去，去沖刷切割阻擋長江的巫山山脈。長江左突右衝，終於波濤洶湧劈開巫山山脈，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的長江三峽大峽谷。長江也就永遠的“大江東去”，從此“不盡長江滾滾來”!
好，各位朋友，剛才我們遊覽了長江三峽的前另個峽，現在我們所處的位置就是三峽中的最後一峽——西陵峽，西陵峽景觀很多，但我今天主要要介紹的是舉世矚目的三峽工程，提起三峽工程，我們每個中國人都會為此而感到驕傲和自豪，然而三峽工程的建設並不是一帆風順的，早在1919年，偉大的革命先驅孫中山先生就提出了建設三峽工程的構想，之後毛主席也提到截斷巫山雲雨，神女應無恙，當驚世界殊的偉大構想，到1994年破土動工，距最初構想有近80年了。三峽工程共分為三期，嚴格的說是四期，1992年-1994年為籌建期，修築了長28公里的三峽壩區專用公路，一期是從1994年到1997年，以大江截流為標誌，相信大江截流時的壯觀場面大家已經從電視上看到過。二期是從1997年到20xx年，以第一臺發電機組安裝完成為標誌，水位將抬升到135米。第三期工程從20xx年到20xx年，以二十六臺機組全部發電，大壩建成為標誌，水位將抬升到175米。三峽工程是目前世界上最大的水利工程，它是綜合治理長江中下游地區防洪問題的關鍵，工程還有發電、航運、灌溉和發展庫區經濟等多項綜合效益，對我國發展社會主義現代化建設及提高我國的綜合國力起著重要的作用。三峽大壩建成後全壩長1983米，最大壩高為185米，最高執行水位175米，總蓄水量393億立方米，總裝機容量1820千瓦，年發電量847億度，相當於1991年全國總髮電量的1/8，相當於十座廣東大亞灣核電站。三峽大壩建成後，我國每人每年將可以增加用電70度。好了各位朋友，關於長江三峽呢我就給大家介紹到這裡，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
河北省唐山市天鵝湖動物樂園位於大南湖公園西南側，佔地320畝，是黑天鵝的棲息地，還有68種珍稀野生動物，共1600多頭羽。當天上午，美麗的天鵝湖畔，遊客們或泛舟湖中，或與小動物們傾情互動。一群天鵝悠閒地在湖中游蕩，時而引頸昂首，神氣活現;時而曲頸低頭，嫻雅沉靜;幾對天鵝伴侶出雙入對，竊竊私語，高挑的脖頸圍成一個心字形狀;湖畔，有幾隻天鵝正在休息，或疏理自己黑亮的羽毛，或把紅紅的嘴巴插進翅膀裡小憩;更多的天鵝則在湖中翩翩起舞，伸展著寬闊的翅膀拍打水面，旋轉、跳躍，輕盈的舞姿高貴典雅。
天鵝湖動物樂園是集野生動物觀賞、科普展示、人鳥互動、放飛表演、鳥類救助於一體的綜合性動物樂園，建有天鵝湖、火烈鳥灣、鵜鶘水榭、百鳥園、鶴山、雉雞苑、羊駝館、迷你馬及迷你耗牛館、鹿苑、松鼠樂園、袋鼠園、紅䴉館、放飛表演場、遊船碼頭及兒童遊樂設施等。
白鹿洞書院位於江西九江廬山五老峰南麓的後屏山之陽，江西省星子縣內，享有“海內第一書院”之譽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式闢為書館，稱白鹿洞學館亦稱“廬山國學”，為中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院併為“四大書院”，並譽為我國四大書院之首。後又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院並稱為“江西四大書院”。廬山五老峰南約十公里處的後屏山之陽，於群山綠樹之中，掩映著一組樓閣庭院式的古建築，這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院。
宋代理學家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃。
書院是我國古代傳播文化、交流學術、培養士子的地方。自唐迄清，江西設立的書院極多，居全國首位。而“海內書院第一”的白鹿洞書院，則是我國曆史上第一所完備的書院。
各位遊客：
你們好，歡迎朋友們來到省級名勝區河南十佳景區――雞冠洞觀光遊覽。我是月亮旅行社的一名優秀導遊，我姓李，你們可以叫我李導。
雞冠洞洞長4600米，現在已開發1800米。觀賞面積23000餘平方米。整個遊覽過程需60多分鐘，雞冠洞坐落於雞冠山半山腰，因而得名――雞冠洞。
雞冠洞發現於清朝乾隆年間，1992年9月開發，1993年9月對外開放。目前全洞已開發8個景區，依次為“玉柱潭”、“溢彩殿”、“疊幃宮”、“洞天河”、“聚仙閣”、“瑤池宮”、“藏秀閣”、“石林坊”八大景區連綴而成，全洞大小景點188個，各個景觀姿態奇異，形象逼真，備受廣大遊客青睞。
大家快看，這就是石柱，這根石柱這沒有連線在一起，你們相信嗎?在這80年後，這兩根石柱才能連線在一起。
看這兒，這牆上的石花五顏六色，姿態不一，沒有哪兩朵石花是一樣的。石花的樣子有橢圓形的，有半圓形的，還有正方形的，千姿百態。
快看這裡，這些石筍真漂亮啊!有的葉子是開啟的，有的葉子是合攏的，還有的葉子是找開一半的，什麼樣子的都有。
快看那裡――瑤池宮，五彩繽紛，紅色的、黃色的、綠色的、藍色的……什麼顏色都有。
你們快看，那玉柱潭，玉術潭上有千百根柱子，甚至有上千根柱子，因為它的柱子都像是玉，容易碎，所以取名玉柱潭。
朋友們，今天的遊行就結束了，希望你們回到賓館以後睡個好覺，明天精精神神的。
各位遊客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖殿，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築群。
這一祭天聖地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1920xx年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以後，這裡成了著名的旅遊景點，還有很多健身的人們。 現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始遊覽。
現在我們是沿著天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道牆都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合麼?當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的"崇高"之意。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!
大家好，我是本團的導遊，大家能夠叫我小李。很高興能和你們一齊遊覽八達嶺長城，共度這段完美時光。
此刻就讓我來介紹長城吧!長城是我國偉大的歷史遺產之一。它東起山海關，西到嘉峪關，全長一萬三千多裡。它是中國古代勞動人民血汗的結晶，也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。
俗話說“不到長城非好漢”。這天我們每個人都將成為好漢。請大家低頭看我們的腳下，建造長城的石塊是多麼的巨大和堅硬。長城很寬，能夠供五六匹馬並排透過。城牆兩邊有2米高的垛子，兩個垛子之間是瞭望口和射擊口。每隔300米就有一座烽火臺，是打仗時傳遞資訊用的。
大家休息一下，我給大家講一個故事，叫《孟姜女哭長城》。孟姜女和範喜良結婚三天，範喜良就被抓走去修長城了。一走三年杳無音訊，孟姜女就千里迢迢到長城尋找丈夫。當她來到長城腳下得知丈夫為修長城勞累過度而死去。悲痛欲絕的孟姜女哭了三天三夜，突然堅固的長城倒塌了，範喜良的屍骨露了出來，最後孟姜女抱著心愛的丈夫投海自盡。這是一個多麼感人的故事啊!這也說明長城是凝結了多少勞動人民的血汗啊!
好了，時間不早了，旅行快要結束了。大家買些紀念品，十分鐘以後集合，期望以後有機會我們再次相聚遊覽祖國的大好河山。
大家好!首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅遊活動。我叫王，是本車的導遊員，大家叫我小王就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優質的服務，如果大家有什麼要求，請儘管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。最後望大家能夠在天津度過一段美好的時光。 我們現在行駛在西青道上,西青道是市區通向西青區的必經之路,從西站到楊柳青十幾公里,我們現在正駛過西青立交橋。
現在我們已經到達了楊柳青博物館。提醒大家注意的是：要注意安全，管理好您的財務，記住我們的遊覽車為白色客車，車號為津234119，您只需記後三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。石家大院原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時起便以漕運糧食為業，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經營，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女攜珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財富驟增，到石萬程之子石獻廷時期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業大。石獻廷就把石家財產分給四個兒子，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕於民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴重破壞。自1987年，西青區人民政府相繼投資560元逐漸修復，1991年石家大院被天津市人民政府批准為市級文物保護單位，命名為天津楊柳青博物館。 現在我們去看一下聞名中外的楊柳青年畫陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是採用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女遊春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閒》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較複雜。《四藝雅劇》在用色上採用蘭，黑，灰等少數顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現的製作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”。往前走，我們去看一下婚俗展室。右邊就是古代結婚用的花轎，花轎有兩層，內層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏製的結婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，“聯升齋”就是當時租賃結婚用品的一個字號，相當於現在租賃婚紗的地方。帽筒，薰香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。這裡原來是女花廳，現在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮民宅建築，從中可以看到千年古鎮的建築風貌。第一展室展出山尖類磚雕，這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為“福壽三多”。此外還有“丹鳳朝陽”、“福壽綿長”等磚雕藝術。第二展室展出門樓磚雕。門樓是古代建築的重要部分，其磚雕主要用於瓦頂簷下的門額，門楣和大門兩側上方墀(chi)頭的裝飾，楣額圖文橫向，墀(chi)頭對稱縱深，使建築風格古樸莊嚴，典雅凝重。其代表作主要有八駿圖、雙喜圖、富貴平安等。第三展室展出影壁類磚雕，請看這幅八仙寶物磚雕，這是八仙過海里面八位神仙所執的器物，寓意：保有平安、祝福長壽。分別是：鐵柺李的葫蘆、漢鍾離的扇子、張國老的魚鼓、藍采和的花籃、曹國舅的陰陽板、韓湘子的橫笛、荷仙姑的荷葉和呂洞賓的寶劍。此外還有九獅圖、花卉、象首等。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封侯”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背封侯。那邊還有芙蓉戲水、百鳥朝鳳等。
石家大院的木雕也是比比皆是，精雕細刻，特別是三座垂花門。他們是根據荷花三個花期雕刻成三種不同形態的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。穿過第一道門我們來看戲樓。石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓歷來是皇室,王府,官宦之家或會館的專利.石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓,它位於整個大院的中間,於花廳僅一牆之隔.戲樓大部分為木製結構,是一處集南北建築風格為一體的廳殿,廳內的雀替,隔扇,柱頭等木雕;臺階,基石上的石雕裝飾均為華北地區之首,在民間極為少見。戲樓橫樑下懸雙鵰宮燈，樑柱間鑲有木雕並有12盞壁燈掛於中間立柱之上。這12根立柱為通天柱上圓下方，取其天圓地方之意。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家餘舒巖，孫菊仙，龔雲甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質好。戲樓的牆壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿牆煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。
晴川閣在武漢市龜山東端禹功磯上。始建於明嘉靖年間，為當時漢陽太守範子箴所建立。唐崔顥《登黃鶴樓》詩中有“晴川歷歷漢陽樹”之句，閣名本此而起。它與蛇山黃鵲磯頭的黃鶴樓隔江相望，為“三楚勝地，千古奇觀”。清順治、雍正、同治年間多次重修，光緒年間又增修，當時的湖廣總督張之洞為之題額，並書對聯，至辛亥革命後漸廢圮。據記載，古晴川閣“飛閣層軒，規模巨集敞”，有 “層臺高閣暮雲平”之說。新建晴川閣於1986年10月1日正式落成開放，新閣為2層飛簷，雄偉壯麗，古樸典雅。新閣與禹稷行宮合為一院，院內亭臺樓閣，更顯得古色盎然。遊人登閣可眺江景，但見滔滔江水，滾滾逐浪。加以晴川閣與黃鶴樓兩相輝映，業已成為一對不可分割的勝景而聞名於世。
10月16日一大早，我們一行七人，就在導遊的帶領下趕往堯廟。堯廟坐落在臨汾市區南三公里處。從停車場步行到山門，只見門額正中鑲嵌著“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻雲”，這兩個詞出自《史記》：“就之如日，望之如雲”，意為人們依附堯帝如葵花向太陽，萬民瞻望堯帝如五穀盼甘霖。
從山門走入，裡面是石刻的二十四節氣。《史記》記載：堯王命羲氏、和氏勤勉地順應昊大的天象，推算日月星辰的執行，制定了曆法，推演出了二十四節氣，設定了閏月，這就是農曆的前身。直到四千多年後的今天，農曆仍然有著指導農業的現實意義，這是堯帝最最卓越的貢獻之一。
山門往裡約百十米，為儀門。儀門高大而莊嚴，這是古代帝王朝拜堯廟時整理衣冠的地方。“人而無儀，不死何為?”人怎麼能不講禮儀呢?我也鄭重地撣了撣身上的塵土，跨過了儀門。從儀門一直往裡，過五鳳樓到廣運殿，是一條長長的甬道，甬道正中是連續的龍鳳圖案。導遊姑娘說，龍鳳代表吉祥，讓我們都在圖案上走走。走在寬闊的甬道上，我卻有點不忍踩踏這中華民族曾經的偉大圖騰，堯帝在位期間，融合了數不清的有各自圖騰崇拜的小氏族，實現了空前的偉大融合。然後把這些部族各自的圖騰進行組合，才有了“龍”和“鳳”。這些氏族在堯帝的統一領導下，和諧相處，平等相待。甬道的兩邊展示的是襄汾丁村出土的堯時期陶器，當然，其中不少是仿製品，也是為了讓當代人更多地瞭解舊石器晚期的人們的生產、生活狀況。
快到五鳳樓下時，一塊篆刻的石頭吸引了我，憑藉僅認識的幾個篆字，我居然認出上面鐫刻的紅字是《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉!”傳說堯帝在位時期，有八、九十歲的老人在田間擊壤而歌，歌詞反映出的是當時人們的太平、和諧的生活，他們過得無憂無慮：太陽出來就幹活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃。他們自食其力，自得其樂，似乎帝王的統治跟他們沒什麼關係。其實，這首詩恰恰反映出帝堯確實是一代聖君，他不派賦稅、不增徭役、不逞威、不擾民。通過無為而治，讓人們感覺不到他的存在，而又都過上了自給自足、恬靜安逸、陶然而樂的日子。難怪許多氏族都願意依附堯帝、追隨堯帝，這首歌被收入了《詩經》。
五鳳樓已經近在眼前了，仰望雄偉的無法那個樓，能看到樓頂有直立的陶人三十多個，陶獅為中。據說，堯王常同他的四個大臣登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，故名“五鳳樓”。堯雖是部落首領，可他從不以首領自居，依然過著平凡而普通的生活。《韓非子》有載：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。這大概也是他不僅受帝王追崇，也被後代民眾景仰的原因。
五鳳樓的後面有堯井亭。這是一個六角星樓閣小亭，小巧玲瓏。它始建於東晉太寧年間，距今已有一千六百年。亭中水井據說是堯王為了民眾不受河川水量限制親手所掘。相傳堯井下可通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。一口小小的水井，同樣能看出處處為民眾著想，把民眾的需要當作自己努力的方向。堯井亭旁邊是距今已1600餘年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等一些奇樹。
堯井亭後面的堯宮，也叫廣運殿。它是堯王召見眾臣共商國事的地方，是廟內的主體建築。殿宇高大寬敞。導遊姑娘說這是唐代建築，距今已有一千三百多年曆史。大殿內，有一尊高二米八的堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。他們一個個慈眉善目，神態安詳。堯宮前左右各立一根木柱，這就是著名的詆譭木，是當年堯王為廣開言路，博納眾諫，聽取民眾意見。為了打消大家的顧忌，達到言者無罪，暢所欲言，就特意樹起了這兩根詆譭木。隨著時代的推移，詆譭木演變成了雕刻精美的石柱，形成蟠龍纏繞的華表，成了歷代帝王皇宮的'裝飾物和帝王尊嚴的標誌物，而一個個鮮活的柬臣形象，卻永遠載入了史冊。鄒忌用自己的親歷的“美我事件”告誡齊王，對自己說好話的人一定是有所顧慮，一定要廣開言路，才能多聽到批評意見;而唐代的魏徵敢於直言進諫，被唐太宗稱作是一面鏡子。這些歷史人物和事件，難道僅僅是在警示封建時代的帝王?不也是在提醒我們每一個來此的遊客要聽得進忠言，交得起諍友嗎?
在廣運殿左右分別是舜帝和禹帝的宮殿。堯到了晚年，問眾人，誰可以順應天時繼承帝位?大家先向他推薦他的兒子丹朱，堯認為丹朱愚頑又喜歡爭功，不可以擔當重任;大家又向他推薦共工，堯認為共工善於言辭，用意斜僻，表面恭敬，罪惡滔天，更不能用。最後他讓四方諸侯推薦隱沒在鄉間的人才，諸侯們都向他推薦舜。舜用孝義來對待不守德義的盲人父親、凶狠毒辣的繼母和狂傲無理的弟弟，使他們上進從善，不至於奸惡。堯於是就把兩個女兒嫁給舜，讓她們觀察舜的言行。經過二十年礪利，他才把帝位禪讓給了舜。任人不唯親，以德能取之。一切為部落聯盟利益著想，沒有任何私心雜念。這就是後人心中光明磊落的堯帝。我不知道後世帝王參拜堯廟的時候，有沒有對著堯帝的塑像捫心自問，有沒有為自己爭權奪利、貪圖享受而慚愧;也不知道今天來參拜堯廟的人中有多少是為了救贖靈魂而來。站立在偉大的堯帝和舜帝面前，一切靈魂都是自私的、渺小的，是需要懺悔的。
廣運殿後是寢宮，內塑堯王和夫人像。據說堯王的夫人叫鹿仙女，生於姑射山中。傳說，堯王出訪姑射山，差點被蟒蛇傷害，多虧鹿仙女相救。於是，二人一見鍾情，定了終身。不久，他們以鹿仙女洞為新房，舉行婚禮。當晚，對面的蠟燭山上光華耀眼，照得仙洞如同白晝一般。後來人們便稱新婚之夜為“洞房花燭夜。”婚後，堯忙於治理部落事務，鹿仙女經常在射姑山關照牧馬場。第二年，鹿仙女生了一個男孩，堯很高興，為他起名為“朱”。
從寢宮出來，我們又分別去了安放著被稱為“天下第一鼓”的鼓樓和“華帝堯鍾”的鐘樓。鼓名“敢諫鼓”，同詆譭木一樣，旨在張揚堯帝廣開言路，開張聖聽，納諫除弊，開創了民主理政之先河的功績。鼓用整張牛皮做面，直徑有三米多，據說被載入了吉尼斯世界紀錄。鍾高366釐米，直徑240釐米，由12個齒組成。分別喻一年有366天、24個節氣、12個月。旨在讚譽堯帝締造鐘鳴鼎盛的堯天聖日。
堯廟的最後一個經典是“堯典壁”，佇立在300米的“堯典壁”前，我的思緒彷彿穿越了歷史的時空，聆聽著一代代帝王，一個個名人、學者對堯帝豐功偉績的讚頌。“千古如天日，巍巍與善功。”沒有哪顆星星的光芒可以和太陽相比，沒有誰的功績可以超越堯帝。
堯帝——每一個後人都需仰望而見。
Dear friends
Hello everyone! I'm glad to accompany you to visit Yuelu Mountain scenicspot
Yuelu Mountain, located on the West Bank of Xiangjiang River in ChangshaCity, is the end of the 72 peaks of Hengshan Mountain. It has been a famousscenic spot since ancient times. Yuelu Mountain is a collection of famouscourtyard, pavilion, temple, palace, spring and wood. It has unique, precious,quiet and beautiful natural scenery, unique, special, bright and beautifulcultural landscape, Qingfeng gorge, aiwan Pavilion, Lushan temple, baihequan,caie tomb, Huangxing tomb, Yuwang tomb Nearly 100 scenic spots, such as Yunlupalace and Yuelu Academy, are attractive everywhere.
Now, I come to Qingfeng gorge, the core scenic spot of Yuelu Mountain. Herelush forest, trees into Yin, streams around, three sides against the peak,beautiful scenery in the clip show, intoxicating. From Qingfeng gorge to the topof the mountain, a large number of primary secondary forests have beenpreserved, with a total of 977 species of plants, 555 of which are wild seedplants and exotic flowers. According to expert statistics, there are manyancient and famous trees in the mountain, and rare and endangered tree speciesinclude ZAOJIA, ginkgo, etc. On the whole Yuelu Mountain, the oldest tree is aluohansong tree located in gulushan temple, which has a history of more than1700 years; the second is the ancient ginkgo next to Yunlu palace, which is morethan 1000 years old; the third is the camphor tree of Yuan Dynasty in Qianmen ofgulushan temple, which is about 700 years old. In addition, there are many mapletrees of Ming and Qing Dynasties around aiwan Pavilion. The most culturalcharacteristics are the ancient mulberry trees and the ancient locust trees inYuelu Academy. Because ancient people called the place where they studied "theland of mulberry and locust trees", they planted these two kinds of trees in theAcademy, forming a unique plant culture. According to statistics, five percentof the oxygen supply in Changsha is from Yuelu Mountain, which is really anatural oxygen bar
"If the mountain is not high, there will be immortals; if the water is notdeep, there will be dragons." Although Yuelu is not high, it is indeed a famousmountain with rich cultural heritage. There are 15 places listed as key culturalrelics protection units at or above the provincial level. The ancient Lushantemple, the deep Yuelu Academy, the clear Yunlu palace, and the strong tombs ofHuangxing and caie are all fascinating. Therefore, some people call YueluMountain "a famous humanistic mountain".
At the entrance of Qingfeng gorge, one of the most famous pavilions inChina, AI Wan Pavilion, stands high. AI Wan pavilion was built in 1972, the 57thyear of Qianlong reign of Qing Dynasty. Its founder was Luo Dian, the head ofYuelu Academy, a scholar and educator at that time. In the past, Fenglin was allover Qingfeng gorge, so Luo state-owned enterprises named the pavilion "HongyePavilion", also known as "Aifeng Pavilion". Later, the governor of Huguang, BiYuan, felt that the scenery here was very close to Du Mu's poem "a trip to themountains" and changed its name to "Ai Wan Ting".
Far up the cold mountain, the stone path is inclined, and there are peoplein the depths of the white clouds;
Park and sit in maple forest at night, frost leaves are red in Februaryflowers.
Indeed, in late autumn, the top of Yuelu Mountain is shrouded in clouds andmist, and the maple leaves around aiwan pavilion are as red as fire and gorgeousas blazing, which vividly expresses the artistic conception of the poem.
Now, you can see the whole picture of aiwan Pavilion. It sits in the Westand faces east, surrounded by mountains and craggy rocks. It is surrounded bystreams on the left and right, with mountains, trees, streams and stones flowingin different directions.
Aiwan Pavilion is a typical Chinese classical pavilion with a sharp top. Ithas two sets of roofs, which are called "double eaves", showing air cushion andvigor; its roof adopts four inclined ridges, which are called "four drapes",showing the beauty of steadiness and modesty; the sharp roof makes the pavilionhave a kind of centripetal cohesion. All of these are the embodiment ofConfucianism in ancient architecture, such as emphasizing "reason", "standing onone's own", emphasizing "golden mean" and "great unification" in Chinesetraditional culture. At the same time, the eaves corner of the pavilion isinverted concave curve upward, which makes the original heavy sink have a livelyand elegant feeling. Together with Danzhu Biwa, Baiyu guardrail and paintedcaisson, the ancient beauty of this century old Pavilion is fully displayed.
Aiwan Pavilion is not only a place of historic interest, but also a holyland of revolution. In his youth, Comrade Mao Zedong, together with Cai Hesen,Luo xuezan, Zhang kundi and other close friends, often went to AI Wan pavilionto "point out the country and encourage the development of Chinese characters",sometimes even all night. At that time, Zhou Shizhao, a member of the Xinminsociety, recalled that he once wrote a poem "walking on the sand · visiting thelove Pavilion in autumn"
Bijian sound Qin, red forest for painting, a mountain autumn more naturaland unrestrained. In order to find the past, I went to fangting to pick upyingfengyi school.
When you are in the mountains, you are worried about the world. You cancount on the hurdles and spend the night. We should write the history from thebeginning.
Because of this, when the pavilion was rebuilt in 1952, Li Da, the thenhead of Hunan University, asked Chairman Mao to inscribe the pavilion. ChairmanMao happily wrote down the three characters "Ai Wan Ting", which is the plaqueon the lintel of the pavilion.
Now you can see that there is a couplet on the pavilion: "the mountain pathis red and comfortable at night, and five hundred young peaches are new; theclouds in the gorge are deep and green, and a pair of tamed cranes are waitingfor the cage." This is the title of Luo Dian, the builder of AI Wan Pavilion. Itshows the style of AI Wan Pavilion at that time.
When Changsha and Kagoshima became friendly cities, aiwan Pavilion, as asymbol of the ancient city of Changsha, was imitated and built in Japan, thusbecoming a messenger of Sino Japanese friendship.
丹東大鹿島位於遼寧省東港市大孤山鎮，四面環海，是我國海岸線北端的第一大島,面積約6.6平方公里,距大孤山碼頭19海里。小島形如一隻馬蹄,北高南低,島上氣候宜人,樹木森森,是旅遊度假勝地。大鹿山島上有近1000種植物，10多種數千羽的鳥類，是唯一的海島森林公園。
島上山體有奇異的岩石、洞穴和礁灘，景觀各具形態，目前已形成20處名勝景觀，還有名家摩崖題刻。在其南面海域，是震驚中外的中日“甲午海戰”的古戰場。島上還有二郎石、海神娘娘廟和丹麥教堂遺址等多處自然和人文景觀。大鹿島四面環海，盛產對蝦、梭子蟹、海螺、雜色蛤、文蛤以及各種魚類等上百個品種，且以鮮活著稱，為美食家讚不絕口。大鹿島現已成為聞名中外的愛國主義教育基地和避暑觀光旅遊勝地。
Distinguished visitors:
How do you do! I'm very happy to do your guide, my name is Liu Hui, you have to do is call me lu. This time we will visit is the Great Wall is famous all over the world. During the visit, please don't litter, don't graffito of the scribble on the wall, thank you for your cooperation!
Now we take the cable car to the foot of badaling, began to climb the Great Wall. With steep mountain, the Great Wall winding, it's like a living jinlong lie on it. From a distance, it is between the mountains winding, let me tell you, the Great Wall has more than thirteen thousand long, so they are known as the Great Wall. Look at far away from the beacon tower, white mist is like the beacon tower to put on a fine gauze, just like a picture full of poetry and song meaning, make we revel in it.
Standing on the Great Wall, holding the stone on the wall, stepping foot square brick, we felt the working people of hard and tired to build Great Wall, look at these countless stone, a two or three one thousand jins weight, then without any tools, rely on countless hands and countless up the shoulder, it is conceivable that how hard they are! You will find that, in a square hole in the wall, is actually used to shot the enemy. Rows of buttress, every three hundred meters, there is a square ChengTai, is the bulwark of station troops and war can mutual echo. Do you think we walk in the road is very wide, WuLiuPi horse can also parallel!
We climb ah climb, finally climbed up the highest peak bawcock slope. We all are stretched his arms and breathe the fresh air, tourists often can not help but praise: "how beautiful motherland pieces!"
The Great Wall is China the crystallization of the wisdom of working people, or the soul of Chinese sons and daughters. Let's go to protect it, enjoy it. I wish you all have a good time!
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到中山旅遊，我是你們的導遊。
孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立於1956年，目前管理範圍20萬平方米，從業人員135人，現為國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區。 根據國際博物館協會(ICOM)和國家文物主管部門關於博物館徵集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業務情況，經上級批准，本館目前有三個機構名稱:"孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，並以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業務包括:1、孫中山出生成長的社會環境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經歷研究;3、孫中山的家世、親屬與後裔研究;4、孫中山與其同時代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關的博物館業務和觀眾服務專案研究;8、相關科研組織工作。
紀念館堅持"保護文物及其環境求發展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，並以現代管理理念及技術手段開展業務和實施管理工作，積極創新。自20__年2月起匯入ISO9001質量管理和ISO14001環境管理體系，以現代系統理論和國際公認的標準體系實施對博物館業務、文物環境、自然生態的科學管理。
紀念館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環境"為主題，依託中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現代生態博物館的基本要素。
中山市民俗博物館組建於1998年12月28日，是一所以孫中山紀念館為依託，以保護中山民俗文物、弘揚民俗文化為己任，展覽與示範相結合的新型博物館，開館以來深受專家和觀眾的好評。
民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對孫中山成長初期的社會狀況和風土民情有直觀的認識。農業展示區則以文物展示與耕作示範相結合為特色，知識性、歷史感並重，對青少年一代特別有吸引力。
中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護作了大量的工作，也為觀眾帶來了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀念館的展覽陳列更豐富、更立體。
孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事蹟展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20__年5月，被國家文物局公佈為首批國家一級博物館。
孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位於南朗鎮翠亨村，座東北向西南，佔地面積500平方米，建築面積340平方米，是孫中山長兄孫眉於1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞著庭院。圍牆正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋簷正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正樑下對開。該建築物門多，窗多，通道多。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。 故居正廳擺設是孫中山親自佈置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。後座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝檯和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，牆上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，並曾在這裡草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這裡為鄉親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。 在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺蹟。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3] 據悉，孫中山故居專案總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閒度假旅遊名鎮，計劃在3年至5年內建立國家5A級旅遊景區。辛亥革命紀念公園佔地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。
各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅遊，此刻呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位於安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5A級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山並稱中國四大佛教名山。大家明白嗎五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原先叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰異常突出，所以稱為九子山，之後呢詩仙李白來九華山遊玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，之後人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最終99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂後的肉身與佛經裡所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場。此刻有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。
說著說著咱們已經到了，來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請抬頭看下，橫額上刻著“九華聖境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，大家隨我一齊踏上這古橋，我們一齊步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林裡是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建築組成。各位遊客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿的中軸線大家明白為什麼嗎因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩下去，二是不要在裡面大聲喧譁或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下頭大家就隨我一齊走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，那裡供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背後的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。
好的，各位遊客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。那裡供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家必須都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往後走，大殿後側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背後的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家能夠看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上頭有娘娘塔跟一口井，因為__時候被毀，此刻只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親十分十分的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，之後呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，後人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
踏著99級蓮花臺階，此刻我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什麼叫月身寶殿呢因為以前的月和肉是相通的，所以此刻很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建築十分有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下頭就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家能夠看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓願：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。相信有大願菩薩的保佑，各位今後必須會好遠常伴。
接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建於明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹蔘等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，能夠看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。
後面朋友請跟上，接下來我們就要去天台景區了，俗話說“不上天台，等於沒來”，說明九華勝境在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上能夠看九華街的全景，天台景區的主要景點有觀音石.大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神蹟的古拜經臺，地藏菩薩傳經佈道的主要場所天台寺，好了，讓我們一齊乘纜車向天臺景區出發吧!
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