這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。後來，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺。明代嶽州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：
小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白雲中。
蒼崖突兀鬆杉古，曲經迢遙馬跡空。
欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風。
(赤松峰金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣乾旱，池水終年不涸，據說這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺蹟留丹灶，還疑常來去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要藉助雷、電才能達到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破的了。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊餘黨，事發，削髮為僧，竟逃天誅。”
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，僱乘九隻木船逆澧水祕密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，並非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準備有朝一日“恢復中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終於憂患成疾而逝。據說，臨死前，他將帶來的財寶全部分散祕藏於天門山中幾個祕密去處。並用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神祕僧人都藉故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪裡?始終是個謎。
站在這裡遠望300米開外的百丈絕壁上，有個倒梯形的山洞，洞口有樹，並有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰國名士鬼谷子曾在洞裡面壁學《易》，潛心練功，創立聞名天下的“鬼穀神功”。又藏有武林祕笈《天門三十六量天尺》，後人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰國時期縱橫術的創始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運用聯合或分化手段搞垮對方的學問。史學界評論說，一部戰國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：“桃花流水去飄然，笑入雲深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峰巔。”得鬼穀神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉，氣功大師趙繼書曾多次隨出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽。
從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先後六次縋索下洞考察，一次探洞時他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像。這是一個側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個難解之謎。
龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。
何為“風水”?從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對於風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
一、龍門為什麼要修建于山上?
提這個問題也許會有人啞然失笑。雲南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建築物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山樑叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：
1、南北走向的稱為正勢;
2、由西向東的稱為側勢;
3、逆水而上的稱為逆勢;
4、順水而下的稱為順勢;
5、首尾相顧的叫回勢。
這裡順便說一下，龍的側勢為什麼是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大幹龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大幹龍的起點為崑崙山，崑崙山位於中國的西部青藏高原，所以這裡要說“由西向東”。把龍門修建於昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
二、龍門修建於西山的東麓，也是有講究的!
看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化後就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學裡代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風水書裡寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建築，包括龍門，都選址於西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!
昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪裡呢?財穴位於昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那裡遊覽可以發現那裡的樹木很高大，鬱鬱蔥蔥，說明什麼?說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這裡必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這裡，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四A級景點世博園也選址在這裡，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了雲南經濟的發展，為雲南人民創造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過!
三、龍門三清境的財神。
在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一隻猛虎，這就是我們熟悉的財神!在中國人的傳統民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：
第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態的一個長鬚長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙雲，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受僱打工的人均益擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
文章到此暫且停筆，龍門風水的種.種，還需要我們用心學習，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導遊講解中，用風水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導遊同仁們不妨一試。
親愛的遊客們，你們好：
我是熊殷翔，大家可以叫我小熊，也可以叫我熊導。今天，很榮幸成為你們的導遊。我們馬上就去這次的景點──九寨溝。
好了，大家不要睡著了。我們經過了一路的路程，終於到達了九寨溝。九寨溝是由九個藏族小寨和三條大溝所組成的。馬上印入我們眼簾的便是天鵝海，它的水清澈見底;清得連水裡的一些小植物都隱約可以看見一二。這個海子在暖和的季節，會有成群的天鵝來這裡嬉水，河面上漂浮著它們散打下來的羽毛。天鵝來這裡，還有一個主要原因，那就是下蛋。它們在岸上下好蛋，等待著小天鵝，也就是醜小鴨破殼而出。一些小天鵝出來以後，它們便飛走了。天鵝海也因此得名。
現在，我們要去下一個景點五彩池。趁現在還有點時間，我來說一下，在這裡，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子。
現在不說了，我們已到達了景點──五彩池。五彩池的水裡面有各種各樣的礦物質，經太陽光的折射，反射出了五種不同的顏色。特別在夜晚，五種光劃破了黑夜的沉靜，如一顆顆新星，閃耀著。
犀牛海，正是我們所在處。這裡有下一個美麗的傳說。從前，一位仙人路過此地，見景色如此美麗，便下來遊玩。不幸的是，仙人失足落水，犀牛見到，忙跳下水去，尋找仙人。可誰知道，犀牛也永遠沉睡在這海子裡了。從此，這海便成了一處名勝景點，犀牛海之稱也因此而生。
好了，天色已晚。旅客們，九寨溝之旅到此結束。我們在結束這次愉快的旅遊，感受大自然給九寨溝美麗景色的同時，請大家記住，美麗的景色雖然是大自然施予人類的，可離不開人類後天的保護，因此，我們要愛護環境。好了，不多說了，再見!
各位遊客，大家好，我叫李子涵，大家可以叫我李導，很榮幸當你們的導遊。
今天，我帶大家去觀賞我國鼎鼎有名的長城。這長城在世界可是獨一無二的，你們期待嗎?我們遊玩時請保護這裡面的城牆，不要用筆在上面寫“某某人到此一遊”，也不要亂丟垃圾，亂吐痰呦。 長城，是我國古代一項極為雄偉的防禦建築工程。它東、西、南、北縱橫交錯，連綿起伏，建於我國遼闊的土地上。其中橫貫我國北方的長城規模更為巨集大，東西相距長達一萬餘里。因此，我們要保護這裡的各種東西，不要損壞他。
現在我們的車子已經停在了八達嶺上了，遊客們，請看正前方有一塊碑，上面刻有“八達嶺”幾個紅字。大家可以把它拍下來，做為一個到達八達嶺的留念。長城按地理位置分有八達嶺長城、司馬臺長城、金山嶺長城等等。八達嶺長城是長城中保留最完整的一段長城。 遊客們，你們知道嗎?關於長城還有一段傳說呢!相傳孟姜女和丈夫成親的當晚，朝廷把她丈夫抓去修長城，孟姜女在家苦苦地等著他回來，始終沒有等到自己的丈夫。來到長城，她詢問一位農夫，有沒有看到她的丈夫，農夫說看到過，可是搬石頭死了。
一聽到這裡，孟姜女哭了三天三夜，哭倒了長城，把她的丈夫哭了出來。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。 遊客們，現在我們已經下了長城，結束今天的長城之旅。感謝大家的支援，我們下次再見。
各位先生、女士們，你們好!我叫__，是這次為大家遊覽張家界的導遊。
張家界是我國第一個5A級的景區，在張家界裡，溫度比平常要低幾度，而且裡面的樹多的數不清，是一座天然氧吧，裡面的景點都變化莫測，而且在下雨的時候，張家界最能體現出它的美。
這裡是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦，這裡天空比其他地方要明亮很多，而且這裡總是有一個霧團，遲遲不會散開。看那!這團霧變化莫測，多像一個豬八戒揹著一個美麗的媳婦在原地踏步呢!這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個張家界的小溪，而且這個小溪的水經過國家認證，可以直接飲用。而且只小溪裡還有很多珍貴的娃娃魚，而且這的水百年不幹，一直流動，因此成為了張家界的一大奇觀。
這就是百龍電梯，百龍電梯氣勢雄偉，工藝複雜，執行高度326米，執行時間1分58秒，每小時運載量達4000人次，是“國際十大旅遊景觀工程”之一，而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、執行速度最快的全暴露戶外觀光電梯，可謂是“天下第一梯”。
這就是“天下第一橋”，“天下第一橋”是自然形成的一座橋樑，橋約長20米，寬僅1。5至3米不等，而且這座橋很平坦，但下面可是萬丈深淵，在這種環境下，練就了這樣一個鐘乳石的橋樑，難道之不愧於天下第一橋嗎?
我們的路程結束了，我希望你們能記住這次旅行，再見!
請大家留意，遊道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態各異，像是列隊歡迎我們的到來。這是天門山岩溶地貌的又一顯著特徵。山頂有多處成片的石芽和石林，分佈於密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。遊人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。
(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之後她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個決定：一是正式把戶口遷到天門山所在的張家界市永定區;二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽說李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不說，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個月後小屋便建成了。李娜在她“窩”裡，又作出了讓世人震驚的第三個決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五臺山剃度學佛，並改名釋昌聖。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接著又放開歌喉，面對群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創作的高三個半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。
《天門山》
走近你，為那亙古不變的誓言，
走近你，為那遙遠如初的夢幻，
是什麼讓我的心如此安寧，
我終於看見了天門山......
朋友們，關於李娜為什麼要出家，為什麼要在天門山安家?這不是三言兩語說得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個人生之謎吧。
(吊索溶)傳說當年鬼谷子第一次上天門山就是從杆子坪經老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然後才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。
(俯視天門)站在這裡可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺6號機組正是在這裡拍攝飛機穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。
(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂儲存約500畝原始次生林。據考察，這裡天然分佈著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林裡，沿這條遊道走，我們就會發現許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹幹表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹幹上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學院林原旺教授在天門山首次發現，被國家林業部門的權威機構命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質堅硬，可做農具傢俱，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。
(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分佈更是罕見，但在天門山、八大公山發現了規模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這裡又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發現過頭上只長一隻角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發現米猴，身長約10-13釐米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏於袖內。
(靈泉院即雲缽庵遺址)靈泉院背靠雲夢山，坐東北朝西南，原建築兩進三間，背風向陽，環境非常幽美。唐末五代時，處士周樸歸隱於此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個銅菩薩，經鑑定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門銅劍是唐肅宗李亨時，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。
都江堰水利工程位於四川成都平原西部都江堰市西側的岷江上，距成都56公里。建於公元前256年，是戰國時期秦國蜀郡太守李冰率眾人修建的一座大型水利工程，至今依舊在灌溉田疇，是造福人民的偉大水利工程。其以年代久、無壩引水為特徵，是世界水利文化的鼻祖。這項工程主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，科學地解決了江水自動分流(魚嘴分水堤四六分水)、自動排沙(魚嘴分水堤二八分沙)、控制進水流量(寶瓶口與飛沙堰)等問題，消除了水患。1998年灌溉面積達到66.87萬公頃，灌溉區域已達40餘縣。
都江堰是由渠首樞紐、灌區各級引水渠道，各類工程建築物和大中小型水庫和塘堰等所構成的一個龐大的工程系統，擔負著四川盆地中西部地區7市(地)36縣(市、區)1003萬餘畝農田的灌溉、成都市50多家重點企業和城市生活供水，以及防洪、發電、漂水、水產、養殖、林果、旅遊、環保等多專案標綜合服務，是四川省國民經濟發展不可替代的水利基礎設施，其灌區規模居全國之冠。[13]
都江堰位於岷江由山谷河道進入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬頃農田。原來岷江上游流經地勢陡峻的萬山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和岩石隨即沉積下來，淤塞了河道。
每年雨季到來時，岷江和其它支流水勢驟漲，往往氾濫成災;雨水不足時，又會造成乾旱。遠在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀國杜宇王以開明為相，在岷江出山處開一條人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。、
都江堰灌區是四川省經濟最發達的地區，也是四川政治、經濟、文化的中心地帶。“物華天寶，地傑人靈”，歷史上有“天府之國”的美譽。灌區內自然景觀，人文景觀，都市華彩及城鎮風光，異彩紛呈，美不勝收。灌區水利，星羅密佈，各展風韻，各具特色，令人賞心悅目，“人民渠、東風渠、三合堰、通濟堰，碧水蕩伯;黑龍灘、三岔湖、魯班水庫，湖光漣灩;龍泉洞穿，天工開物，靈水泉湧”。全灌區呈現出“長龍地上走，銀河天際流;彩虹起深谷，高峽出平湖”的壯麗圖景。
都江堰坐落於四川省都江堰市城西，位於成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建於公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的巨集大水利工程。屬全國重點文物保護單位。都江堰附近景色秀麗，文物古蹟眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。
都江堰水利工程由建立時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成。科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直髮揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉範圍已達40餘縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。
魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶湧的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調節水量的作用。寶瓶口控制進水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內江水經過寶瓶口流入川西平原灌溉農田。從玉壘山截斷的山丘部分，稱為“離堆”。
都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、洩洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。都江堰建成後，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經濟文化有很大發展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。都江堰的建立，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協調統一。
都江堰工程至今猶存，仍發揮著工作。隨著科學技術的發展和灌區範圍的擴大，從1936年開始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術對渠首工程進行維修、加固，增加了部分水利設施，古堰的工程佈局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢利導、因時制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒有改變，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典範。水利專家仔細觀看了整個工程的設計後，都對它的高度的科學水平驚歎不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了迴旋流的理論。這個堰，平時可以引水灌溉，洪水時則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時很大的石塊也可以從堰上滾走。當時沒有水泥，這麼大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費用較省，效果顯著。
都江堰這一帶風景優美，有不少名勝古蹟，又是一處十分理想的遊覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古蹟。
二王廟位於岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以後，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而後人稱之為“二王廟”。廟內主殿分別供奉有李冰父子的塑像，並珍藏有治水名言、詩人碑刻等。
伏龍觀位於離堆公園內。傳說李冰治水時曾在這裡降服惡龍，現存殿宇三重，前殿正中立有東漢時期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建於宋代以前。位於都江堰魚嘴之上，被譽為“中國古代五大橋樑”，是都江堰最具特徵的景觀。索橋以木排石墩承託，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米。明末(公元17世紀)毀於戰火。現在的橋為鋼索混凝土樁。
都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。20xx年5月8日，成都市青城山--都江堰旅遊景區經國家旅遊局正式批准為國家5-旅遊景區。
根據聯合國《保護世界文化和自然遺產公約》第一條第二款有關文化遺產定義的規定：“建築物：從歷史、藝術或科學角度看在建築式樣、分佈均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍意義價值的單體或連線的建築群”。都江堰水利工程以歷史悠久、規模巨集大、佈局合理、執行科學，與環境和諧結合，在歷史和科學方面具有突出的普遍價值，20xx年聯合國世界遺產委員會第24屆大會上都江堰被確定為世界文化遺產。
水滸好漢城位於山東省菏澤市鄆城縣，是國家AAAA級旅遊景區，佔地面積600餘畝，有36院落、72景觀、108個景點，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的.武術、舞蹈及水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅遊目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鑽石旅遊線路、水滸故事的源頭景區。
水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國武術之鄉、中國好漢之鄉。鄆城水滸好漢城景區位於山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術舞蹈、水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。景區包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時雨茶樓、孫二孃客棧、古箏坊、大刀館、烏龍院、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個景點。其中，北方傳統四合院和浙派、徽派的古代建築薈萃，雕樑畫棟勾心鬥角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋裡的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元，整個工程分為四期。
近年來，該景區採用整體搬遷的方式，按照古建築修復“不改變原貌”的原則，將散落在山西、陝西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建築徵集到鄆城。現已建成了古城牆、忠義樓、烏龍院、宋江武館、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場等一批景點，此外對鄆城古縣衙、文廟等進行了恢復，景區水滸風格已經顯現。另外，水滸好漢城四期工程已經開工，將建設水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等專案。
西側一組院落在三間正門兩側開有兩座罩子門通向東、西兩路院落，門的前方縱列著四排房屋，每排房屋當中各有一座阿思門，東邊的阿思門外有一座影壁。
西側院落南邊沿圍牆有兩排倒座房，是王府的辦事機構用房：前排東側為回事處、隨侍處，中間為管事處，西側為佐領處、檔子房、管領處、莊園處、置辦處等，後排為糧倉房;兩排倒座之間有東房一排，為裁房、廚房、水屋等。
東側一組院落中南邊沿圍牆也有一排倒座房，為王府的兵房，駐有護衛王府的旗兵十餘名;北邊有一組四合院落，據說載瀅回府時在此居住。
當時王府的總出入門就開在東側院落的東牆上。
好了，下面我們將按照由中路入東路，轉中路進西路最後到達後罩樓的順序帶領您轉轉這重新修繕的恭王府。
正門
中路有正門兩重，均朝南。現在您要走入的是恭王府府邸的正門，大門面闊三開間，外接石獅子一對，石獅頭上的捲毛疙瘩有12排，代表親王的爵位。
經過這中路的第一個小院，接下來您還需走過這面闊5間的二門，才能進入王府的中心區域。二門內是正殿及東西配殿，其後為後殿及東西配殿。
向裡走您馬上會看到的是修復後的銀安殿。
銀安殿
銀安殿俗呼銀鑾殿，是恭王府最主要的建築。它作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節日時方開啟，起到禮儀的作用。民國初年，由於不慎失火，大殿連同東西配殿一併焚燬。現在經過修復，雖不能與原來的完全一樣，但還是能讓您體會到它的巨集偉與莊重，感受到它的神韻。
現在讓我們先去遊覽一下東路的主要建築。下一個景點是多福軒。
多福軒
多福軒採用小五架樑式的明代建築風格。這裡是奕?的會客處，儲存著一些漂亮的鳳凰彩繪，因其內部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內6個書架4個多寶格每個都是4米多高，全是用楠木復原的。
軒前院子內有古藤蘿一架，被稱為“藤瑩架”，據考已生長200多年，在北京是不多見的。因此這個院子又被稱為“藤蘿院”。
繞過多福軒，您將進入東路的最後一個院子，看到後院的正廳樂道堂。
樂道堂及嘉樂堂
這裡恭親王奕忻起居的地方。奕為皇子時，道光帝曾賜“樂道堂”匾額一方，此堂因此得名。
東路遊覽完了，現在請您向西走，去參觀中路後院的嘉樂堂。
嘉樂堂五開間、硬山頂、前出廊，是和珅時期的建築，懸掛“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無署款，無鈐記，故無從證實。在恭親王時期，嘉樂堂主要作為王府的祭祀場所，內供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對於王府內有座神殿的傳說。
看過了銀安殿和嘉樂堂，想必您已經發現了，這中軸線上建築物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸，而配殿屋皆用灰筒瓦。
香港體育館和九龍車站
左邊那一幢外型獨特，像是倒置金字塔的建築物，是著名的香港體育館，可容納12，000名觀眾，場內有巨型熒光幕，可讓現場觀眾觀看奇大無比的彩色映像和大特寫，重播和慢鏡頭等，這個場地原本是為了體育活動而蓋，但目前很多時間卻用來作本地與國際巨星舉行演唱會的場地，香港體育館旁就是1975年落成的九龍火車站，火車除了來往九龍、廣州之外，還前往新界和中國邊區的羅湖。由九龍到羅湖全程包括停站時間只需四十五分鐘，這鐵路系統每天早上5:30開始至午夜運作，為市民旅客快捷方便的交通服務，1997年，京九鐵路通車，每天分單雙號從這車站開住上海和北京。體育館和火車站都位於紅磡區，所以被稱為紅磡體育館和紅磡火車站。
海逸酒店和黃埔花園
左邊是紅磡的私人住宅區，那一幢幢高度一樣的建築物，都是香港富豪李嘉誠先生旗下實業公司所開發的。那一幢高於其他大樓的建築也是李嘉誠先生旗下產業，這大樓是在新的建築高度標準下興建，所以是區內最高的豪華住宅樓房，樓高73層，旁邊另一幢比較矮的藍色玻璃建築，也是李嘉誠先生自己蓋、自己管理的五星級酒店海逸酒店，這酒店百份之七十的房間都有海景。1997年香港迴歸慶典時更成了主席，朱鎔基總理的下褟之處，之後迴歸一週年及20__年全球財富論壇_來港都下褟於這酒店。
舊啟德機場
在船的前方我們可以見到一個平平的海岸線，那是香港舊國際機場的跑道。1998年7月6日香港國際機場已搬遷至大嶼山北面的赤臘角，所有在舊機場的服務和設施己停止使用。現時跑道末端設有高爾夫球練習場，客運大樓改建成高卡車賽車場、保齡球場，一部份的停機坪則成為露天市集。
灣仔
這一帶是灣仔，港島第一條開築的馬路就由灣仔開始沿著海邊直到港島西邊，這就是現今著名的皇后大道。灣仔早在60-70年代是聞名的紅燈區，訪港海軍的樂土，如今在洛克道一帶仍是夜夜笙歌。灣仔本來在港島地圖上是凹進去的一個小灣，今天的灣仔不單不再灣了，更在海邊突了出來，那是因為有個人工島，島上蓋了一個會議展覽中心，它的外型像一隻展翅飛翔的海鷗。香港會展中心分為新舊兩座，為在港舉行國際會議和貿易展銷提供中到大型的場地出租服務，是亞洲第二大的會展中心，會展中心有香港歷史上佔有重要地位，因為香港迴歸祖國的盛典就在那裡舉行。1997年6月30日深夜11:30中英政府就假座會展的大會堂舉行交接儀式，儀式完畢後，英國皇儲查理斯王子和香?最後一任港督彭定康就往西面的潻馬艦廣場觀看了步操後登上英國皇家遊輪「不列顛尼亞號」離港回國。迴歸當年，中國國務院贈特區政府的禮物：「永遠盛開的洋紫荊」，一朵特大的金紫荊花雕塑就放在會議展覽中心大門外的金紫荊廣場上，每天早上和傍晚由香港警隊舉行升旗和降旗禮，吸引不少遊客參觀。會展西面廣場中屹立著的大柱是迴歸兩週年建造的「迴歸紀念碑」，上有主席的親筆提詞。
女士們、先生們：
大家好!歡迎大家來到九寨溝觀光旅遊。九寨溝風景優美被譽為“童話世界”和“人間仙境”，還被評為“世界遺產”。現在就讓我們一同走進九寨溝去細細地欣賞它美麗的風景。
一、景點風光簡介 首先我們來到盆景灘，這裡的水清澈見底，各種各樣高高低低的灌木遍佈水中，形成天然的畫面。再往前走就是蘆葦海，這兒蘆葦叢中野趣盎然，無邊無際的蘆葦長在沼澤地上，微風吹過，一層層碧綠的蘆葦時起時伏，像綠色的浪花翻滾著，成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，它們時而在水面上飛翔，時而在葦海中追逐嬉戲，時而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，讓人流連忘返。
九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往，珍珠灘瀑布氣勢尤為雄偉，遠聽如萬馬奔騰，近聽如一陣陣雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。
九寨溝湖泊眾多，大大小小共有114個，當地人叫它“海”。“熊貓海”的得名是因為這裡經常有熊貓出沒，它上方有個箭竹海，山上長滿了箭竹剛好給熊貓提供了食物，熊貓海和箭竹海是姐妹海，但不知為什麼箭竹海的海拔比熊貓海的海拔高20米，可熊貓海冬天結冰，箭竹海冬天卻不結冰。
二、犀牛海的傳說
傳說有一個西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來到了這裡，不知為什麼他喝了這裡的水，病就奇蹟般地好了。之後老喇嘛天天喝這裡的水，最後他就和犀牛一同走入了水中，從此這兒就叫做犀牛海。
三、溫馨提示 九寨溝是高原地區，來這兒旅遊要多帶點藥品和衣服，還要多吃水果、蔬菜。
親愛的遊客們，我們的行程已經結束了，我真心希望您把這裡的景色介紹給您的親朋好友，我非常樂意為您的親朋好友服務，再見!祝您旅途愉快!
遊客朋友們，現在言歸正傳了，我們所在的位置是“花之語”景區。
[概況]“花之語”景區，是通過獨具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來表達人們希望祖國昌盛，生活幸福美好的願望。“疏林草地”、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點反映了自然之美，景緻迷人，體現了人們熱愛大自然的情懷。本景區通過樹木、園石、牡丹與遊人的交融，實現自然與人、文化與物質的統一和協調，突出了本景區“木石花語”的主題。
兩側是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品。銀杏樹幹挺拔，被稱為“活化石”，也有中國的“國樹”之稱，秋葉迷人。在兩側對稱種植，和花崗岩鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無語，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。遊客朋友們，你們有沒有這種感覺?
[牡丹廣場]這裡是牡丹園中心廣場，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領略到周圍現代派的建築和雕塑帶來的震憾和湖光、山水、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的湧動中感悟到“花開花落二十日，一城之人皆若狂”(唐白居易)產生的文化厚重。
[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術學院藝術工程部設計製作，象徵著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀更加充滿著勃勃生機。每當夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發展歷程，記載了淵遠流長，光輝燦爛的歷史文化。所以說，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發展歷史，請大家逐一欣賞。第二節“花之韻”景區
[概況]遊客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國的傳統名花，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象徵，被譽為“國花天香”、“花中之王”。牡丹被稱為“國色天香”，還有一番來歷。傳說唐明皇為便於楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重簷，花飾彩繪，華麗壯觀。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰稱首?”程正己回答說：“中書舍人李正封，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’。”楊貴妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花，唐明皇轉身對楊貴妃說：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩可見矣!”從此以後楊貴妃和唐明皇都被譽為“國色天香”。現在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
讚美牡丹的詩章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國色朝酣酒，天香夜染衣”了，國色天香不僅是對牡丹的讚美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應用。我們來到的“花之韻”景區，就是突出表現了牡丹“國色天香”的主題，本景區主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現了牡丹傾國傾城，“拔類邁倫”的丰韻。
[國色無雙、天香獨步]國色無雙、天香獨步景點名稱的由來，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學的《牡丹富貴說》，也表達了我們對菏澤牡丹發展做出傑出貢獻的先輩的敬仰和紀念之情。
遊客朋友們，國色無雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區，景點用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山鬆、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點綴，和下邊的兩個對稱綠籬相對應，使景觀富於變化，一年四季有景可觀。
遊客朋友們，現在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類，有不同的標準，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開放，整個花期大約延續25天左右。按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、託桂型、金環型、皇冠型、繡球型、荷花臺閣型、菊花臺閣型和薔薇臺閣型12個花型。按花色分類，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、複色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點綴其間，自有雍容豐滿的姿態，花朵質地細膩，花瓣的紋路細緻，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本，在泡鬆似的木幹中抽出幾根，透潤的枝條，極有風致。自唐代起，就被譽為國色天香，花中之王，讚美牡丹的詩詞盛極一時，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩句，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩，很能代表人們對牡丹的讚美之情：“富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰。……”明朝馮琦的《牡丹》詩，對牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄杆護曉寒，沉香亭前若為看。春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹。”這些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
遊客朋友們，這個景點叫天香獨步。這裡的牡丹採取九級臺階式種植。大家知道，“九”在我們中國是最大的陽數，皇帝稱“九五之尊”，天最高有“九重”，數字和花王牡丹的結合，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位。這裡搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近，花香的縈繞，細細體會天香染衣的感覺。
[插詞]“春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹”，遊客朋友們，自隋唐以來，我國牡丹的發展與時代的脈搏緊緊聯絡在一起，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國運昌時牡丹昌”的盛世文化現象。同時呢，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創造出一個繁華似錦、歌聲盪漾的繁榮太平景象。
在這裡，牡丹按照紅、白、粉、藍、紫、黃、綠、黑和複色九大色系，栽植成一朵盛開的牡丹圖案，在圖案的周圍，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”後，仍然有著優美的景觀。第三節“花之潮”景區
[概況]遊客朋友們，我們來到了“花之潮”景區。這裡近千畝大田牡丹爭奇鬥豔，競相怒放，風姿綽約，展現了“連阡接陌，豔若蒸霞”的壯觀場面。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開綿繡緞，當風不結蘭麝囊。……”全唐詩中，僅詠牡丹的就佔119首，“花中之王”可謂風流佔盡。
牡丹花在暮春開放，遲開不爭春，引得一片讚美，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競誇天下無雙豔，獨立人間第一香”。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅豔嫋煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”
菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點特色。賞花不能僅觀其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會帶領大家細細欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園裡，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個美麗的名字，耐人尋味，給人啟發。
[觀花樓]這是一座仿明代建築，落成於1991年。登樓遠望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國家領導人、著名書畫家的題詞和紀念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開時節的盛況。觀花樓匾額是現代中國書法家協會主席劉炳森所題
昆明西山古稱碧雞山.為碧蟯山，華亭山，太華山，羅漢山的總稱.西山位於昆明西郊，滇池西岸，距市區15公里，隔滇池與金馬山遙遙相對。北起碧雞關，南至海口，綿延35公里.最高峰羅漢峰，海拔2511米。山巒起伏，彤似臥佛，故也稱臥佛山。隔水相望宛如—豐盈的女子躺臥滇池岸邊，有“睡美人”山之美稱.三清閣上鑿有龍門石窟.為昆明地區第一勝景.西山之名最早見與明天順六年(1462年)，敕賜華庭山，大園覺禪寺聖旨碑“雲南府昆明縣海西山”。
西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景緻極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得丰姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。
民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結為夫婦。後來，國王拆散了這一美滿姻緣，並用計將小夥子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現已闢為一座森林公園，景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時四方士民雲集聚會，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。
宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱伏獅山。五峰壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山。“自古名山僧佔多”。元至正初(約1341年)名僧盤龍祖師至，結茅為庵，弘揚佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。後有道士發現此處是“風水寶地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀並處之所。
明景泰年間(1450年～1456年)，即沐府人朱福海始修，萬曆間僧人興寬重修。得稱“巖泉漱玉”，為宜良八景之一。康熙二十六年(1687年)，邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經營，建閣起亭、築半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。鹹同兵燹，殿閣損毀。1920__年，知縣錢良駿重修亭臺，題“半山亭”。1920__年，邑紳馬雲翔募資修鬥母閣、玉皇閣，新建涼風亭，廣植花木，並大規模作摩崖石刻。寺觀煥然一新，成其最繁榮時期。1940年，日機轟炸昆明，傷兵醫院遷入，景物難免損壞。
1987年7月，摩崖石刻公佈為宜良縣重點文物保護單位。1993年2月，縣政府批准，巖泉寺所有權劃歸金星辦事處。近年來，辦事處進行大規模全面重建。新建大雄寶殿、天王殿、玉皇閣、財神殿、山門、游泳池等，又廣植花木、草坪，並修道路，增設石桌石凳，使得巖泉煥然改觀今勝昔。1999年4月，昆明世博園指揮部及雲南省旅遊局授牌為世博會旅遊接待定點單位。
20__年，巖泉寺管委會刻紀念性碑刻三通：“錢穆教授著書處”碑、“袁嘉穀品茗處”碑、“藏真閣遺址”碑。記載了巖泉寺近代三件史實，很有創意，大大提高了巖泉寺的文化品位。
天成巷巴渝風情街為世人展示的一種時尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行於世的青磚、石瓦、紅簷綠瓦的古典民居，早已流傳的前店後廠"民間工藝作品"也將現身於此。
盛宴美食街為大家展現的則是一種"另類美食城"的盛景。
異域風情城市陽臺為重慶最大的一個城市交通轉換站，洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要遊逛解放碑或停留在洪崖洞遊玩的遊客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。
洪崖洞是重慶曆史文化的見證和重慶城市精神的象徵。洪崖洞民俗風貌區位於重慶市渝中區。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，專案沿江全長約600米，商業建築總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統建築特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，通過分層築臺、吊腳、錯疊、臨崖等山地建築手法，把餐飲、娛樂、休閒、保健、酒店和特色文化購物等六大業態有機整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質感的城市景區商業中心。
吊腳樓屬於欄式建築，依山就勢，遠遠看去，房屋構架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實體。
洪崖洞以最具巴渝傳統建築特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建築群中一般三層建築居多。
各位遊客朋友們，大家好，歡迎大家來到有魚米之鄉美稱的蘇州。相信大家來到蘇州之後首先就會想，張繼說的：姑蘇城外寒山寺。那寺是什麼寺廟呢?亦或者是白居易感嘆：江南好，風景就曾諳，日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南?今天我們就來看看到底能不能憶江南呢?
蘇州的地理位置得天獨厚，位於長江三角中心。東臨上海，南接浙江，西擁太湖，北靠長江。由於靠近江海，處於亞熱帶溼潤季風氣候。這些都使得蘇州氣候溫和，四季分明。冬天寒冷潮溼，夏天溼熱多雨，春秋兩季較短。
唐詩中說：君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閒地少，水巷小橋多。歷史悠久的蘇州，文化內涵深厚，悠悠吳地，中華之源流。
自公元前514年，吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城。“七堰八門六十坊”，周長47裡，八座路城門，八座水城門，此後蘇州城址再未移動過位置，基本保持著“水陸並行，河街相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人家”的古樸風貌。20__年蘇州榮獲全國首個古城旅遊示範城市。顧頡剛曾說過：蘇州城之古為全國之首。
蘇州的美譽也真是不少，“魚米之鄉”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”。其中尤為人曉的就是水八仙了，茭白、蓮藕、荸薺、茨菰、紅菱、芡實、水芹、蓴菜。碧螺春茶、太湖銀魚、珍珠和陽澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評彈、崑曲和蘇劇被譽為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡被譽為我國的四大名繡;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名，世稱“南桃北楊”。
蘇州是一座傳統與現代文明交相輝映的城市，也是個古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對比強烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉牆黛瓦的建築風格色彩，溫婉脫俗，清淡素雅，體現了東方造園藝術精華，所以被譽為“園林之城”。中國四大名園中拙政園和留園就佔了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。蘇州同時也是江南水鄉古鎮的典範，周莊、同裡等古鎮完整地保留著明清居民的古樸風貌和特色。文人價值與藝術價值也是不可估量的。
高速發展的蘇州城緊跟著時代的步伐，隨著工業園區的建成，帶來了巨的飛躍，傾時五年打造的軌道交通一號線已於20__年4月28日開始執行，它是蘇州史上投資規模最大的城市建設工程，也是國內第一個建設城市軌道交通的地級市。
目前，“一核四城”的城市格局已初具雛形，這是一次重大調整。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人，GDP也位居全國前列，工業園區名列“亞洲十佳工業園”，蘇州的快速崛起成為了一個受人矚目的'現代化製造業基地和新興科技城市。
接下來大家就跟著我一起揭開這座有著2500年曆史的文明古城吧。
謝謝大家。
各位先生、女士，你們好!歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅遊旅行社的導遊——傅心怡。我將熱忱為您服務，希望我的服務能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨，一份快樂。 你們現在看到的是九寨溝的寨門，它體現了這裡的臧鄉風情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現代氣息的藝術。
首先，我們來到美麗的盆景灘，這裡的水清澈見底，各種大樹遍佈水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風拂過，一層層蘆葦時起時伏，像浪花一樣翻滾著，使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。 九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往。珍珠灘瀑布氣勢雄偉，遠聽如萬馬奔騰，近聽似雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請大家為珍珠灘照相，留下一段永恆的回憶。
接下來，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個獨特的景點。池水蔚藍寶綠，明澈透亮。山風吹拂時，還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪，分外妖豔。 接下來請大家休息一下，我給大家講一個有關“犀牛海”的傳說。傳說有個傳教士求道經過這裡，口渴難忍，但苦於找不到水源。一隻犀牛見了就用牛角努力挖，終於挖出了一個水塘，解了道士之渴。這個水塘從此就被稱為“犀牛海”。
大家休息得差不多了，我們又要去參觀景點了，不過，我要提醒各位，要注意以下幾點：溝內各主要遊覽點的廁所和垃圾箱都較隱蔽，但不能因此而減弱你們的環保意識;景區晝夜溫差大，請帶好保暖防寒衣物和雨具;請遵守當地人民的生活習慣。 我們的遊程終於結束了，願九寨溝這如詩如畫的景色帶給您美好的回憶。歡迎下次再來九寨溝!
都江堰位於四川省成都市都江堰市灌口鎮，是中國建設於古代並使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是全國著名的旅遊勝地。通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾於公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的巨集大水利工程，也是全國重點文物保護單位。
風景名勝都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、洩洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。都江堰建成後，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經濟文化有很大發展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。都江堰的建立，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利。都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協調執行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。 最佳旅遊時間都江堰全年氣溫較高，年均溫12～20℃，冬暖夏熱，四季不明顯，四季皆適宜旅遊。
歷史文化都江堰的建立，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態工程”。開創了中國古代水利史上的新紀元，標誌著中國水利史進入了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作。都江堰水利工程。歷經2260年而不衰，是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特徵的巨集大水利工程。它是中國古代歷史上最成功的水利傑作，更是古代水利工程沿用至今，“古為今用”、碩果僅存的奇觀。與之興建時間大致相同的古埃及和古巴比侖的灌溉系統，以及中國陝西的鄭國渠和廣西的靈渠，都因滄海變遷和時間的推移，或湮沒、或失效，唯有都江堰獨樹一幟，有興建源遠流長，至今還滋潤著天府之國的萬頃良田。
由都江堰而產生的具有強烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學、水文物、水神學等，諸如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺”等處的人文景觀;改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和“飲水思源”石刻;歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有一定宗教神學色彩的祭祀活動;以及由此而產生的祭水、祭神、祭人的詩、詞、書畫的水文學等，形成獨具特色的都江堰水文化。都江堰有塊石碑，上面刻著“深淘灘，低作堰”字樣。
洪崖洞位於重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，是新興的集娛樂、休閒、觀光、餐飲於一體的大型功能區域，也是時下重慶最火爆、最時尚、最具風情的都市休閒區。以最具巴渝傳統建築特色的“吊腳樓”風貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。
遊客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，燙山城火鍋、看兩江匯流，品天下美食。洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風情街、盛宴美食街及異域風情城市陽臺四條大街組成。四條大街分別融匯了當下所有時尚元素，主題迥異、特色鮮明，絕對是今天來重慶不可不去的地方。
紙鹽河酒吧街：擁有全球連鎖海盜酒吧等知名酒吧，不但引領重慶新娛樂生活方式，也帶動重慶夜生活的新標向。
天成巷巴渝風情街：為世人展示的一種不同於以往的時尚潮流，以2300前年的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行於世的青磚、石瓦、紅簷綠瓦的古典民居。
盛宴美食街：展現的則是一種“另類美食城”的盛景，一個集中外古今名店於一堂的美食盛景。
菏澤，山東省地級市，中國牡丹之都，古稱曹州，位於山東省西南部，下面是關於菏澤的名勝古蹟導遊詞範文的內容，歡迎閱讀!菏澤的名勝古蹟導遊詞
孫臏旅遊城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，佔地978畝。
孫臏旅遊城原有景點為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。
億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，於村北建驛城一座。孫臏死後，葬於驛城前，並改驛城為“儀城”。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，
據《重修億城寺碑記》載：該寺佔地400畝，建有大佛殿、藏經閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬餘尊，僧眾千餘人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現僅有其遺址。
孫臏墓：孫臏歸隱故鄉孫花園，死後葬於村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花牆，內植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“範縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170釐米，寬46釐米，厚20釐米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經過及羊左全交故事。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，後至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳於民間。
1995年10月，孫臏旅遊城正式開工奠基，現已完成圍牆、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎配套工程建設，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀念館主體工程建設，藥師殿正在建設中。
圓融橋：位於旅遊城入口處，橫臥向陽河上，為鋼筋混凝土結構，西南東北走向，總長158米，寬12米。
圓融湖：位於旅遊城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，佔地50畝。
天王殿：為5間單簷歇山式仿古建築，長21米，進深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。
圓通殿：為5間單簷歇山式仿古建築，為圓融禪寺主體工程之一。
放生池：位於圓融禪寺正前方，為半圓形水池，佔地300平方米。
孫臏紀念館：位於旅遊城西部，該館為重簷串尖屋頂式建築，長寬各30米，高20米，飛簷半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區主體工程。
菏澤的名勝古蹟導遊詞
水滸好漢城位於山東省菏澤市鄆城縣，是國家AAAA級旅遊景區，佔地面積600餘畝，有36院落、72景觀、108個景點，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術、舞蹈及水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅遊目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鑽石旅遊線路、水滸故事的源頭景區。
水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國武術之鄉、中國好漢之鄉。鄆城水滸好漢城景區位於山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築群和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術舞蹈、水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。景區包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時雨茶樓、孫二孃客棧、古箏坊、大刀館、烏龍院、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個景點。其中，北方傳統四合院和浙派、徽派的古代建築薈萃，雕樑畫棟勾心鬥角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋裡的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元，整個工程分為四期。
近年來，該景區採用整體搬遷的方式，按照古建築修復“不改變原貌”的原則，將散落在山西、陝西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建築徵集到鄆城。現已建成了古城牆、忠義樓、烏龍院、宋江武館、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場等一批景點，此外對鄆城古縣衙、文廟等進行了恢復，景區水滸風格已經顯現。另外，水滸好漢城四期工程已經開工，將建設水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等專案。
在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據說誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨著天氣的變化，天門洞有時候吞雲吐霧，有時候明朗似鏡，構成迴圈往復、瞬息萬變的氣象景觀。
那麼，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交。洞頂的兩處岩溶漏斗也對岩溶過程起了重要作用。雨水落下後，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分湧入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部彙集下流，長期不斷的溶蝕過程使區域性崩塌，最終使兩組溶洞併為一體，形成了天門洞。
但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什麼洞的底座是一塊巨大的平臺，這些岩石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說，天門洞的形成至今還是未解之謎。
(天門山寺)天門山寺最早建於唐代，古稱雲缽庵、靈泉院、嵩樑堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這裡古木參天，濃廕庇日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿後面有觀音堂，兩邊六間平房，最後一棟是祖師殿，規模巨集大。民間概括為“三進堂、六耳房，磚牆鐵瓦鍋如壙”。山寺原建築十分講究，飛簷翹角，雕龍畫鳳，並塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這裡進香拜佛。現天門山旅遊股份有限公司正在大規模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現。
各位遊客：
大家好，我是光明旅遊社的導遊，大家可以叫我盧導。今天遊玩的地方是長城，希望大家做到這三點1不亂扔垃圾，2不在牆上刻字，3不破壞公物。希望大家玩得開心。
我們現在在八達嶺上，這一段長城高大堅固。大家看，城牆外沿，有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺，不僅是屯兵的堡壘，而且打仗的時候城臺之間還可以互相呼應呢!
大家單看這數不清的條石，一塊有三兩斤重，那時候沒有火車汽車、起重機。就靠無數人的肩膀和無數的手，抬上著無數塊石頭。那時候，是多麼辛苦，凝結了多少人民的血汗和智慧。
說到這裡我不由得想起了一個美麗動人的傳說，這個美麗動人的傳說的名字叫孟姜女哭長城。從前，有個人叫孟姜女，他很愛她的丈夫，可是有一天，官府抓她的丈夫說是犯罪了，一年過去了，她的丈夫沒有訊息，於是她就去找她的丈夫。可是，一去才知道她的丈夫被抓去修長城了，她立即動身，日夜兼程跑到了長城，可是她怎麼也找不到她的丈夫，一打聽才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭，八百多裡的長城倒下了，最後還是想不開跳河自殺了。孟姜女太感人了。
長城的地方很多，希望大家細細觀賞。
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