泉州是一個人傑地靈的地方，但我認為最值得一遊的卻是承天寺，它充滿了靈氣，渾身散發出一股清幽的氣息來。
來到承天寺的門口，只見山門上寫著承天寺三個大字，透出古樸之氣，讓我感覺既威武又不失祥和。
我發現承天寺有幾個特點：榕樹多，寶塔多，佛像多。印象深刻的還有兩個放生池，裡面有烏龜、可愛的小金魚。它們在水裡快活的來游去，我真不知道我為什麼一看見他們就特別羨慕。可是，我還沒看夠，爸爸媽媽就叫我走了。
讓我印象最深的就是天王殿，四大天王的雕像非常威武，四大天王他們拿著各種各樣的武器，讓我非常著迷，好像他們是有生命的人一樣，好像我能跟他們說話一樣，我久久地凝視著他們，他們也久久的凝視著我。這種感覺真奇怪。
走出天王殿，我們沿著小路陸續前進，幾株參天古木像撐開的小傘把小道遮得嚴嚴實實，使我們不用被晒黑。接著，我們又來到了一個很美麗的地方，是一個池塘，跟放生池很像，但比放生池大一些，而且，還多了兩隻鴨子和兩個讓烏龜和鴨子上去的盤子，我還發現了許多烏龜一動不動的，我想：它們真有耐心啊!
這就是承天寺，一個藏於繁華的隱者，一個使人安寧的地方。
寺的中軸線全長300米，依次分佈著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸"月臺"兩匾額，為硬山頂三開間建築，傳說歷史上"月臺"二字時豎時橫，有"月臺倒影"之奇。寺內植有五株老榕樹，七座石塔分立於榕樹之間。這裡高大的榕樹從不越出牆外，有"榕不過牆"之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經幢，幢頂有一小石獅，傳說嘴巴能吐青煙，稱"獅子吐煙"。石階上嵌著一塊長石條，一枝淡紅色的梅花映現石上，傳說有暗香浮動，稱"梅石生香"。彌勒殿前有宋朝石塔和石經幢。左右鍾、鼓樓對峙，為攢尖頂重簷建築，樓頂藻井結構複雜，被稱作"蜘蛛結綱"。
從鐘樓、鼓樓始，東西兩側各有一條長達150米的長廊，連線著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池，池旁有兩座飛來塔。傳說中國臺灣一僧人手託此塔雲遊四方，一日雙塔不翼而飛。後這位僧人在承天寺發現了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重簷五開間建築，雄偉莊嚴。殿內供奉著三世佛、迦葉、阿難、護法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師等塑像，都為這次重修時新塑，妙法莊嚴。法堂內供奉著承天寺的鎮寺之寶--隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國內罕見，法堂兩旁的`護廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。
寺門坐東向西，入門處為月臺，面積72.2平方米。高懸"月臺"二字豎匾。山門壁柱有弘一法師題聯:"有無量自在，入不二法門。"進入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的甬道，甬道南側，是七座佛塔，間植榕樹。有"塔無禽棲"、"榕不過牆"、"蠅不朝天"諸景。南面牆壁上有弘一大師手跡"南無阿彌陀佛升無上道、得正法流"、"善悟無礙，永得大安"等禪悟。北面牆壁上嵌有"古鑄錢遺址"、"革命遺址"兩方石碑。甬道南側立有一方泉州市人民政府的文物保護石碑。甬道尾端北轉為寺宇密集建築，全都坐北向南。
東軸線的建築依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉巨集船法師紀念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。
西軸線上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、許公祠等等，今僅存"檀樾王公祠"
寺中另有傳達室、車庫、廚房及其他建築物，共近一千平方米。
寺中植有榕樹、柳樹、龍眼樹、白內葉樹等二百多棵，掩映於各座殿宇樓閣之間，濃蔭遍地，四季常青。
承天寺塔在寧夏回族自治區銀川市興慶區的承天寺內，始建於西夏垂聖元年(1050年)。俗稱“西塔”。據載，西夏開國皇帝李元昊死後，其子年幼登位，皇太后為保其子“聖壽。古時，承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來，香火鼎盛，遊人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教
承天寺塔是一座密簷式八角形磚塔，連塔尖通高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2民政府的很好保護，並被定為寧夏回族自治區重點文物保護單位。寺院內修建了博物館，增建了古建築展室，收藏了許多寧夏曆史、民族、軍事等方面珍貴的文物，成為人們觀賞和遊樂的重要活動場所。
承天寺塔現在是西夏博物館所在地，街道周圍有很多小飯館，有幾道菜很出名的，算是銀川的特色菜，一般稍微大一點的館子都有。其一燴羊雜碎：燴羊雜碎，風味獨特。其製作方法是：用羊的內臟、頭蹄肉，經仔細沖洗後，入開水鍋煮熟後撈出，切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲，加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味精、香菜，即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油，綠色的是青蔥香菜末，油色下面是乳白色的鮮湯，喝一口鮮湯吃一口雜碎，不羶不膩，味道香醇濃郁。其二手抓羊肉：以國強和老毛的最有名，不過味道都過得去，當然最好的要去吳忠吃。其三是糖醋黃河鯉魚，其四是清蒸羊羔肉。這幾道大吃小吃都很有特色。
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