各位老師大家好!
首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支援和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導遊員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支援和配合我的工作。在這裡我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那麼古文化街到底怎樣呢?還是大家親自遊覽後再作評價吧。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最在的監置――直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆，直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米，幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來便為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢?因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的`中轉站。當時航海技術不發達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄託，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船隻，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船隻因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時並無此山門，這坐山門是乾隆14年增建的。
大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
首先我代表青年旅行社各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導遊，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現在開車前往古文化街，中午12：30用餐，下午遊覽鼓樓商業街，晚上5點返回酒店。在接下來的遊覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優質的服務，最後在此預祝您旅遊愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到古文化街了，我在這先給大家簡單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業街。在元代隨著漕運的發展和天后宮建築的出現，開始有人在宮的周圍定居下來，慢慢就形成了街市。清代時，這裡達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味，天津味，古味，文化味”吸引著國內外的遊客，喚起了天津居民對優秀民間文化傳統的欽敬之情。
大家注意一下，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津AT8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。
古文化街是以天后宮為中心，分為“宮北大街”和“宮南大街”，我們現在就是在宮南大街的街口。我們一來到這裡，大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精緻瑰麗，不僅達到了“先聲奪人”的效果，也把古文化街仿古建築群烘托得典雅秀美，層次分明。
我們抬頭看在這塊匾額上寫著“津門故里”四字。金代時統治北方的金人就是在這裡建立了天津最早的建制直沽寨。今日天津市區也是以這為中心，逐漸發展形成的，它對天津的形成起了很重要的作用，稱作津門故里是當之無愧的了。
而北面樓匾寫的是“沽上藝苑”。古文化街無論建築風貌，店鋪裝修，匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。另外當我們進入街上的店鋪時會看到店鋪門面簷下，枋間有著一幅幅清代的蘇式彩畫，而且每一幅都有著情節和典故，大家一會兒不妨猜一猜上面畫的是什麼。好下面就讓我們走進這條古老的街道，來領略一下它特有的古建築和文化特色。請大家跟緊我。
我們現在看到的就是天后宮的山門了。“先有天后宮，後有天津城。”這是天津人對城市發展通俗而生動的說法。天后宮俗稱“娘娘宮”，它始建於元代泰定三年(1326年)，明代永樂元年重建，為天津市區現存最古老的建築。它與福建湄州媽祖廟，中國臺灣北港朝天宮並稱為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫理為人治病，還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀察風雲變化，預測天氣，被人們尊稱為神女，後來加封為天妃，天后,成為人們信仰的海神。
不知大家有沒有發現這個問題。在我國，寺廟一般都坐北朝南。然而，天津天后宮卻是個例外：坐西朝東。這是因為當時有些船隻沒有時間或其他原因無法靠岸，如果天后宮就坐西朝東，面向海河，船民，商賈就可以在船上朝拜天后，祈求平安了。現在就讓我們到裡面去參觀一下天后宮。大家跟我走。
我們從山門一進來首先看到的就是這兩側的'鐘鼓樓。這個是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建於元代，但後來多次被重修，可謂是歷盡滄桑。我們看這個鐘上鑄有66只象徵吉祥的仙鶴，大家可以敲一敲。敲它一聲百順，二聲如意，三聲安康。
我們現在所在的呢是前殿，中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官，百姓稱讚他說“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。他兩側的這四位就是天后娘娘的四位侍從，他們千里眼，順風耳，加善和加惡。
從前殿出來，我們現在就來到了正殿。它是由三座建築勾連搭建組成的，前面的一座為捲棚懸山頂，面闊三間，進深一間;中間的為七檁單簷廡殿頂，面闊，進深均為三間;後面接著一個鳳尾殿，也是捲棚懸山頂，面闊進深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區最古老的建築，它也是我國現存年代較早的天后宮建築之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了，她的前後左右分別是她的四位侍女，平時這裡總是香火不斷，很多人來朝拜天后祈求平安。
下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。
這裡就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶，據說她是個走鄉串村，給人看病的巫婆，素以慈善為本，相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。
從天后宮裡走出來，這裡就宮前廣場了。前面的是過去酬神演出的戲樓。在現在的宮前廣場上還有象楊柳青年畫，泥人張等的專賣店，那麼在剩下的時間裡，大家可以自由的遊覽，購物，一定注意安全。最後再囑咐一句，12點之前回到車上，還是在南街的街口。好，現在大家就可以解散了。
各位朋友，這次的旅遊活動就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支援，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最後，我祝大家在今後的生活中身體健康，萬事盛意。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820__年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建築上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還採用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道。__時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆,直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，後來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什麼呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進山門，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裡是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區最古老的建築例項也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默。她她生長在海島，習於水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關於天后的傳說起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。本站 網整理該文章……
穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裡面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
現在大家可以自由活動了，4點宮北大街牌坊下準時集合。
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀遊覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠方的異鄉遊客。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建於元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區目前最古老的建築。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡杆、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建築組成。
幡杆，在天后宮門前。據說，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，幡杆在農曆每月七年級、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。
山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。
進得山門，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”
在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建築正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。
在藏經閣的後面，過甬路，為啟聖祠，即後殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由於歷史的原因，天后宮在漫長的歲月裡，形成了佛道混雜，百神聚集的複雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
綜觀天后宮的建築，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣簷下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架樑枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪鬥”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架樑枋起依次是“張生驚豔”、“張生普救寺借廂”、“牆角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳牆”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這裡每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
好，謝謝大家，我的講解到此結束了。但願後會有期，我能再次為您服務。願天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支援和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導遊員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支援和配合我的工作。在這裡我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那麼古文化街到底怎樣呢?還是大家親自遊覽後再作評價吧。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀遊覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠來的異鄉遊客。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡杆、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建築組成。
幡杆，在天后宮門前。據說，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，幡杆在農曆每月七年級、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。
山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。
進得山門，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”
在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建築正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。
在藏經閣的後面，過甬路，為啟聖祠，即後殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由於歷史的原因，天后宮在漫長的歲月裡，形成了佛道混雜，百神聚集的複雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。天津導遊詞 ·天津海河外灘公園導遊詞 ·清真大寺導遊詞
綜觀天后宮的建築，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣簷下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架樑枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪鬥”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架樑枋起依次是“張生驚豔”、“張生普救寺借廂”、“牆角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳牆”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這裡每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820__年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，__時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清雲淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農曆3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆，直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米，幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來便為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢?因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的中轉站。當時航海技術不發達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄託，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船隻，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船隻因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時並無此山門，這坐山門是乾隆20__年增建的。
大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裡是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是玉帝、西王母那些空想編造出來的神位，而是依據實有的人和某些傳說誇張附會而成的。
史書上說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。因為出生後一段時間內不會哭，故起名林默。她她生長在海島，習於水性。相傳她自幼聰慧，15歲便精通醫理為人治病，決心終生行善濟人，同時她又熟悉水性，常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命，死時年方27。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛拿錢修建媽祖廟，祈求渡海平安。當然這也都是些傳說。不過，在宋代，我國的航海事業雖有較大發展，但在當時造船和航海技術的條件下，海上安全是無法保障的廣大的航海人員幻想有一種超人力量來保佑他們平安地飄洋過海。林默的一些動人傳說，自然很容易被選中作為超人力量的偶像。關於天后的傳說起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”可見封號逐步加升。
穿過正殿，我們來到了藏經閣，藏經閣舊稱後樓，是磚木結構的二層樓閣，建於明朝，後經多次修整。
穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裡面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
各位旅客朋友們：
大家好!
天津古文化街為津門十景之一，景名“故里尋蹤”。古文化街位於南開區東門外，南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，這裡在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。
天津的天后宮建於公元1320xx年，每年這時都舉行“皇會”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲雲集，熱鬧非常。天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
除了天后宮，這裡擁有距今620xx年天津最大的道教殿堂——玉皇閣，最具天津特色的四合院群落——通慶裡，和中西合璧式的天津八大家之一的劉家大院。而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪也叢聚本街。
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到天津旅遊，我是你們的導遊。
這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現在開車前往古文化街，中午12：30用餐，下午遊覽鼓樓商業街，晚上5點返回酒店。在接下來的遊覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優質的服務，最後在此預祝您旅遊愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到古文化街了，我在這先給大家簡單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業街。在元代隨著漕運的發展和天后宮建築的出現，開始有人在宮的周圍定居下來，慢慢就形成了街市。清代時，這裡達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味，天津味，古味，文化味”吸引著國內外的遊客，喚起了天津居民對優秀民間文化傳統的欽敬之情。
大家注意一下，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津A T8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。
古文化街是以天后宮為中心，分為“宮北大街”和“宮南大街”，我們現在就是在宮南大街的街口。我們一來到這裡，大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精緻瑰麗，不僅達到了“先聲奪人”的效果，也把古文化街仿古建築群烘托得典雅秀美，層次分明。
我們抬頭看在這塊匾額上寫著“津門故里”四字。金代時統治北方的金人就是在這裡建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市區也是以這為中心，逐漸發展形成的，它對天津的形成起了很重要的作用，稱作津門故里是當之無愧的了。
而北面樓匾寫的是“沽上藝苑”。古文化街無論建築風貌，店鋪裝修，匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。另外當我們進入街上的店鋪時會看到店鋪門面簷下，枋間有著一幅幅清代的蘇式彩畫，而且每一幅都有著情節和典故，大家一會兒不妨猜一猜上面畫的是什麼。好下面就讓我們走進這條古老的街道，來領略一下它特有的古建築和文化特色。請大家跟緊我。
我們現在看到的就是天后宮的山門了。“先有天后宮，後有天津城。”這是天津人對城市發展通俗而生動的說法。天后宮俗稱“娘娘宮”，它始建於元代泰定三年(1320xx年)，明代永樂元年重建，為天津市區現存最古老的建築。它與福建湄州媽祖廟，中國臺灣北港朝天宮並稱為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫理為人治病，還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀察風雲變化，預測天氣，被人們尊稱為神女，後來加封為天妃，天后,成為人們信仰的海神。
不知大家有沒有發現這個問題。在我國，寺廟一般都坐北朝南。然而，天津天后宮卻是個例外：坐西朝東。這是因為當時有些船隻沒有時間或其他原因無法靠岸，如果天后宮就坐西朝東，面向海河，船民，商賈就可以在船上朝拜天后，祈求平安了。現在就讓我們到裡面去參觀一下天后宮。大家跟我走。
我們從山門一進來首先看到的就是這兩側的鐘鼓樓。這個是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建於元代，但後來多次被重修，可謂是歷盡滄桑。我們看這個鐘上鑄有66只象徵吉祥的仙鶴，大家可以敲一敲。敲它一聲百順，二聲如意，三聲安康。
我們現在所在的呢是前殿，中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官，百姓稱讚他說“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。他兩側的這四位就是天后娘娘的四位侍從，他們千里眼，順風耳，加善和加惡。
從前殿出來，我們現在就來到了正殿。它是由三座建築勾連搭建組成的，前面的一座為捲棚懸山頂，面闊三間，進深一間;中間的為七檁單簷廡殿頂，面闊，進深均為三間;後面接著一個鳳尾殿，也是捲棚懸山頂，面闊進深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區最古老的建築，它也是我國現存年代較早的天后宮建築之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了，她的前後左右分別是她的四位侍女，平時這裡總是香火不斷，很多人來朝拜天后祈求平安。
下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。
這裡就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶，據說她是個走鄉串村，給人看病的巫婆，素以慈善為本，相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。
從天后宮裡走出來，這裡就宮前廣場了。前面的是過去酬神演出的戲樓。在現在的宮前廣場上還有象楊柳青年畫，泥人張等的專賣店，那麼在剩下的時間裡，大家可以自由的遊覽，購物，一定注意安全。最後再囑咐一句，12點之前回到車上，還是在南街的街口。好，現在大家就可以解散了。
各位朋友，這次的旅遊活動就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支援，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最後，我祝大家在今後的生活中身體健康，萬事盛意。
各位遊客大家好，歡迎您來到我美麗的家鄉——天津。我是大家今天的導遊，我姓陳，您可以叫我小陳。這位是司機門師傅。我謹代表天津金龍旅行社對各位的到來表示歡迎。很榮幸和您相聚在這裡，同樣希望我們今天可以共同度過一段美好的時光。今天我們要遊覽的景點是天津古文化街。
說到天津，如果想在這裡體味天津味，民俗味，文化味，拿最佳的去處莫過於天津5A級旅遊景區古文化街了。它坐落於南開區宮南宮北大街，是天津漕運文化，民俗文化，以及海河文化的彙集地。早在1420_年，天津建衛之前，這個地方就逐漸發展，並繁榮起來了。那今天我們可以依次欣賞到這裡剛剛整修過的民俗衚衕——通慶裡，以及天津有著620_年曆史的道教聖地——玉皇閣，天演廣場，天后宮廣場，以及1320_年建造的天津天后宮，和展現了天津百年民俗的民俗風情博物館。現在我們已經到達了目的地。請大家小心下車。
首先在這裡我們看到了一方非常漂亮的古牌樓。上面寫了四個字：沽上藝苑。這沽上二字是天津的舊稱。而藝苑二字是文化發祥地的意思。也就是說這裡是天津文化最早的發祥之地。在這方牌樓的背面還有兩個字，讓我們來這邊看一看。這邊大家還看到兩個字，金鰲。金取其貴重之意，鰲則源於鯉魚躍龍門的典故。傳說越過龍門的鯉魚會脫胎換骨成為鰲，鰲是龍的化身。在我們天津的海河裡據說就有金鰲的所在。也就是說從此經過我們會受到金鰲的庇護。那看過牌樓之後我們的腳下還有一些銅錢。那這些銅錢到底有什麼講究呢?這裡一共有十二枚大小銅錢。也就是標誌了從唐朝到清朝幾百年之間中國的鼎盛時期。最遠端的那一枚是開元通寶。代表了開元年間的，而我們腳下這幾枚大的代表了一統萬年乾隆通寶則象徵著是清朝的。這意味著我們從此條街走過之後會有財源滾滾的好意祝福著大家。還有就是希望我們的祖國從此走向繁榮富強。
步入古文化街，相信您一定被它的古色古香所吸引了。那其中最為搶眼的要算是這些色彩奪目，畫工精細的彩繪了，這些都是請了知名的工匠純手工繪製的。整條街共有這樣的彩繪800餘幅，其中有故事情節的300餘幅。西側是以中國古代的四大名著為內容的彩繪，而東側的內容是從漢代到清代的傳奇故事。
不知不覺我們來到了第一站，通慶裡。這裡是兩堵高牆夾著的里巷，建於1920_年，即民國二年。它是典型的津味建築，還是天津最為大型的中西合璧建築群。在這裡我們走入大門之後看到牆上有四幅壁畫。他們表現的是天津的市井文化。右邊兩幅分別是文明娶親，俏皮話，左邊兩幅是鬧龍舟和踩高蹺。走到衚衕的這一邊，大家又看到了兩幅大型的壁畫，一個是這一側的天津《潞河督運圖》，表現了當年三岔河口天津繁榮的海上景象，對面也有一幅壁畫，它是當年的楊柳青年畫——黃大門。描寫了天津老百姓過大年的習俗。迄今我們還流傳著這樣的一段順口溜：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，貼窗戶，二十六，燉大肉，二十七，宰公雞，二十八，把面發，二十九，貼吊宥，大年三十鬧一宿。
走出通慶裡，請跟我這邊請。我們來看一看距今已經有620_年曆史的玉皇閣。玉皇閣的始建時間一說是唐代，一說是明洪武元年。但兩種說法都無從考證。有史料記載的，距今最遠的年代是明宣德二年。現在大家看到的是明宣德二年的建築。其實原來玉皇閣是一個建築群，但由於年深日久，戰亂頻頻，這些建築已經不復存在了。保留下來的只有原來的清虛閣一座殿堂。整個閣樓分為上下兩層，為重簷歇山頂建築。殿內一層供奉玉皇大帝銅像，二層有四條記載其修繕過程和年代的“千秋帶”被完整的保留下來，同時還有儲存完好的明代彩繪。這些才會現在依然清晰可見，顏色鮮豔。
看過玉皇閣，我們將去往天演廣場。天演廣場因臨近中國近代著名翻譯家嚴復老先生的生前居住地而得名，聞名世界的《天演論》就是在這裡翻譯而成的。
好了我們繼續前行。現在我們來到了天后宮廣場。他因天后宮而得名。這裡的天后與媽祖同為一人。福建浙江沿海一帶有信仰媽祖的習俗，而天津人對於媽祖的供奉卻鮮為人知。其實，天津的這座媽祖廟，還是世界三大媽祖廟之一呢，與福建湄洲媽祖廟、中國臺灣北港朝天宮齊名。由於海河通渤海，三岔河口碼頭是當時的大碼頭，因此凡有船舶出海，都從此處登船。所以在這裡修建了媽祖廟，遠行之人在揚帆出海前拜祭媽祖，祈求媽祖的庇佑。大家一定很奇怪，中國古代的廟宇、宮殿、衙門等一般都是坐北朝南，而這座天后宮卻是坐西朝東。因為要面對海河，海河通渤海，面對海河即是面對海，以便信民不方便下船時在海河上對媽祖遙拜。廣場後來就演變成每年媽祖誕辰和出皇會的地方。這兩根高高的幡杆最初的作用相當於燈塔，高懸的紅燈可以為海河上的船隻指路引航。後來，每逢媽祖誕辰和出皇會，這兩根幡杆都會各懸掛24個大紅燈籠，意為期盼出海的人們能夠早日平安返航。對面的戲樓最初建造的目的，是為了答謝媽祖的護佑而給媽祖演戲用的。它也是天津最早的戲劇演出場所。最近修繕後，他恢復了舞臺的功能和效果，每有年節慶典，都會有演員名家來此演出。
現在讓我們一起走入天后宮，瞭解一下其中的內容和情況。步入山門之後，我們看到左手邊是鼓樓，用手邊是鐘樓，代表著鐘鼓齊鳴，天下太平。而眼前大家看到的“三津福主”，為它的前殿。裡面供奉的是祭海神的護靈官王靈官。在這其中還有四大金剛，分別是嘉善，嘉樂，千里眼和順風耳。看過這裡之後，讓我們走入正殿去看一看那裡的情況。天后宮始建於元太平三年，是到目前為止我市當中儲存最完好的元代建築。現在我們所處的位置就是她的正殿。在護國保寧當中供奉的就是海神媽祖。媽祖原名為林默，是福建湄洲島人。她生而神異，能服水性，能乘席渡海，並且在海上救助了一些遇難的船隻。27歲羽化昇天，後為當地人推崇為海神。在這其中我們可以簡單看看。
和風鼓盪，文氣撲面。徜徉其間，內心怡然。逛文化街其實不為購物，就是這種神清氣爽的感覺也會令人心曠神怡的。在這裡，除了仿清仿明的古意盎然的樓裡之外，還有就是他的店鋪和衚衕。談到店鋪，我們可以看到這裡有很多天津傳統的手工藝製品，比如說楊柳青年畫以及泥人張彩塑。再加上整條街上那些數不清的玉器店，古玩店，石玉店，服飾店，讓遊客可以在這裡各取所需，盡享滿載而歸的樂趣。
不知不覺我們已經走到了整條街的盡頭。大家看到還有一方對應的牌樓，上書兩個字：晴雪。它出自明代詩人李東陽直沽八景當中的詩句。永門晴雪進金鰲。雪有喜的含義，正應了雪後初晴，遊人如織的場景。也就是說在晴朗的天空下，遊人們懷著一顆純真的心，在這裡祭拜媽祖娘娘和玉皇大帝。祈求保佑他們今後的生活，越過越順利。而在晴雪的背面還有四個字：津門故里。津門是天津的含義，而故里是老地方。也就是說這裡是天津最早的發祥之地。
那今天我們走過了全長680米的古文化街，給大家展示的就是天津地地道道的民風民俗的民族特色。到此我們的行程就全部結束了。在這幾天的行程中，不知不覺我與各位結下了深厚的友情。非常感謝大家對小陳工作的支援，也希望你們有機會再到天津做客。在這裡，我祝願大家一路順風，閤家歡樂。謝謝。
各位旅客朋友們：
大家好!
在古文化商貿區的建設中，天津市房產總公司本著“修舊如舊”的原則，對古文化街進行了整修。整修後的古文化街，在注重提高防火、抗震等級的同時，增添了供暖、製冷、通訊、公共衛生裝置和停車場等配套設施，整個街區總體配套功能得到全面提升。
為了提高街區的文化品位，天津市房產總公司採取公開招投標的方式，聘請多家專業設計單位，進行嚴格篩選，好中選優，並對街區地面鋪裝、小品雕塑、燈飾點綴、門窗造型等實施了統一佈局和精心設計。為了延續天津歷史文脈，展示天津民俗，保留百年民居通慶裡、擁有620xx年曆史的古建築玉皇閣和中西合璧式民居建築劉家大院;位於街區兩端的牌樓得到了重新修復，“旋子大點金”式的彩繪，使南口的“津門故里”、“晴雪”和北口的“沽上藝苑”、“金鰲”十二個大字又泛出了金光;坐落在街北入口處的“天津古文化街”石碑，源自天津薊縣上億年的古化石上，鐫刻著李瑞環同志的題字，與整修後的古文化街街景更加協調。最為別具特色的當屬古文化街仿古彩繪了。宮前廣場展示的是以天津民俗為內容的彩繪畫面，描繪了清末民初天津衛的市井民俗;從街南到街北依次展開的仿古彩繪，其西側以中國四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》為題材，東側則以中國歷史故事、古代傳說以及戲劇名作為題材，並依照漢、唐、宋、元、明、清的歷史順序逐一展開，使廣大遊客彷彿置身於浩瀚的歷史長河之中。
來自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來，
我叫林媛是青旅的一名導遊，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現在開車前往薊縣的獨樂寺，中午12點用餐，下午爬盤山，晚上5點返回酒店。在接下來的遊覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優質的服務，最後在此預祝您旅遊愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨樂寺了，我在這裡先對它做個簡單的介紹：
千年古剎獨樂寺坐落在天津薊縣城內的武定街上。它建於唐初天寶十一年，遼統和二年時重修，距今已經有一千多年的歷史了。在1961年，獨樂寺作為最早的一批被國家認定為全國重點文物保護單位，這也是獨樂寺五最之一最，那麼另外四最，您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。
大家注意一下，現在是10：20，我們11：30準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津A T8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。
大家看這兒就是獨樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個字“獨樂寺”是出於明代大學士嚴嵩的手筆。嚴嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個，另外的三個就是北京的“六必居”。那麼有關獨樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨樂。取 “蓋思獨樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡慾，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名獨樂寺。現在，就讓我們進去看一看。
我們一進來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強勁的氣流從嘴裡噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教裡的護法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續向裡走。我們現在看到的是清光緒年間繪製的四大天王彩色壁畫。東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個成語，就是風調雨順。我們現在走出山門，從外觀上看一看山門的建築特點。
我先前提到的獨樂寺的五最，山門佔了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點是有五條脊，四面坡。這種建築形式在我國古代屋頂建築中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施於屋頂，取噴水鎮火之用，
好，下面請大家回過頭來，我們現在看到的就是獨樂寺的主體建築觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實它是三層，在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣，這也是獨樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上簷的這塊匾的左下方落款為“太白”，對了，它就是出於唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時北遊幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那麼關於這塊匾還有一個很有趣的傳說。
傳說李白在寫這塊匾的時候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個字，可是等把這塊匾掛起來以後，才發現“之”字少了一點。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現在讓我們到大閣裡面看一下。
現在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨樂寺的第五最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評述獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術價值高，是不可多得的藝術珍品”。站在這裡向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣裡，觀音閣採用了“減柱法”，就是將這裡的立柱去掉。沒有了立柱，這個暗層就承擔起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅固。另外，觀音閣對於斗拱的運用也使得它儘管歷盡滄桑，卻仍然屹立於此。我們看這碩大渾厚而結構複雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關節一樣，起了連線的作用，同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫，它主要繪製的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨樂寺時它被一層厚達一釐米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時，在牆皮脫落的地方，偶然發現裡面還有彩色的東西。然後請專家把它撥開，才發現是一幅龐大的壁畫。它的發現有很大的歷史價值，科研價值和藝術價值。現在它已經被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的後面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當年的乾隆行宮。
好了，到這裡，有關獨樂寺的情況我先為您介紹這麼多。下面的時間留給大家自由參觀。但是，請您務必在中午十一點半之前回到車上，大家注意安全。現在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅遊活動就要圓滿的結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支援，對於我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對不起，請大家多多原諒，這次的旅遊活動也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今後的生活中身體健康，萬事盛意!
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀遊覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠來的異鄉遊客。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建於元朝泰定三年，公元1320xx年，坐東朝西，是天津市區目前最古老的建築。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡杆、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建築組成。
幡杆，在天后宮門前。據說，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，幡杆在農曆每月七年級、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。
山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。
進得山門，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”
在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建築正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。
在藏經閣的後面，過甬路，為啟聖祠，即後殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由於歷史的原因，天后宮在漫長的歲月裡，形成了佛道混雜，百神聚集的複雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
綜觀天后宮的建築，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣簷下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架樑枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪鬥”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架樑枋起依次是“張生驚豔”、“張生普救寺借廂”、“牆角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳牆”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這裡每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
好，謝謝大家，我的講解到次結束了。 但願後會有期，我能再次為您服務。願天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建築上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還採用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道。文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆,直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，後來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什麼呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進山門，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裡是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區最古老的建築例項也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默。她她生長在海島，習於水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關於天后的傳說起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。 本站 網整理該文章……
穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裡面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
現在大家可以自由活動了，4點宮北大街牌坊下準時集合。
各位旅客朋友們：
大家好!
天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。 以元代古蹟天后宮為中心，古文化街位於天津南開區東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位於鬧市區，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
於1986年元旦建成開業。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場，每年春季，天津規模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這裡舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建築外，其餘近百棟房屋皆為仿清民間小式古建築。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
各位旅客朋友們：
大家好!
天津古文化街為津門十景之一，景名“故里尋蹤”。古文化街位於南開區東門外，南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，這裡在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。
天津的天后宮建於公元1320xx年，每年這時都舉行“皇會”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲雲集，熱鬧非常。天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
除了天后宮，這裡擁有距今620xx年天津最大的道教殿堂——玉皇閣，最具天津特色的四合院群落——通慶裡，和中西合璧式的天津八大家之一的劉家大院。而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪也叢聚本街。
作為一個天津人，不能親臨天津的古文化街，真是一件憾事。我一直嚮往，但一直沒有機會。國慶長假，在那裡終於留下了我的足跡。
進入街道，兩旁都是古色古香的文化小店，有中外聞名的“泥人張”、特色小吃“耳朵眼炸糕”，還有各種文化商品應有盡有，琳琅滿目。泥人張三個金色大字，赫然入目。我急切的跨進店鋪。
天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，名揚千萬。後經子孫張玉亭、張景福、張景祜、張銘、張宇五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。
1949年，人民政府對泥人張採取了保護、扶持、發展的政策，把泥人張的傳人們都安排到文藝創作、教學部門工作，更使泥人張發揚光大!泥人張的藝術創作主要取材於民間故事，或直接採用經典文學名著。
我最喜歡泥人張作品《西遊記》中的人物，唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪、豬八戒憨厚可愛、沙和尚不辭辛苦、唐三藏樸素善良，泥人張把他們打扮得好像真的一樣，活靈活現。我在看到“泥人張”店鋪內的簡介，和那些栩栩如生的泥塑作品時，不由對泥人張藝術佩服的五體投地。
這次古文化街一遊，不僅欣賞了泥人張的高超技藝，還了解到了悠久的文化，我依依不捨的踏上了歸途。回頭望去這古文化街依偎在海河的懷抱，真是美麗極了!
旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行得導遊，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什麼困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快!
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街。宮南宮北大街在1420xx年12月――天津建衛之前就已經形成了，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。幾十年來，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最早的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建築上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還採用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道。文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆,直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米。幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，後來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。與天后宮山門遙遙相對的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂的場所。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什麼呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裡是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前後左右分列四位侍女。正殿建於寬大的臺基之上。道光二十七年(1847年)臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍儲存完好。這座大殿不僅是天津市區最古老的建築例項也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生於宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒於宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時間不會哭，故起名林默。她生長在海島，自幼習於航海，嫻於水性。遂有：“能承席渡海，雲遊島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。她常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關於天后的傳說起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。
穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裡面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
現在大家可以自由活動了，大家可以根據自己愛好購買一些天津民俗，4點宮北大街牌坊下準時集合，小沁在那裡恭候大家!
人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點捨不得，小沁在這裡感謝大家對我工作的配合，如果大家對於我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以後生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們再次相會在天津。
大家好，歡迎大家來到這裡，下面我和大家介紹一下!
古文化街位於南開區東北隅東門外，海河西岸，北起老鐵橋大街(宮北大街)，南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，長687米，寬5米，系商業步行街。這裡在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。天后在古時被人們稱為護航女神。傳說她是福建莆田人，姓林名默，經常駕船出海，搭救遇難的人，故被後人敬為女神。
元時京城每年需北運大批糧食，先從海路運抵天津，然後再轉河運至京城。元政府為祈求航海安全，便將護航女神崇為天妃，並在沿海城鎮建起天后宮。天津的天后宮建於公元1320xx年。農曆三月二十三日是娘娘的生日。每年這時都舉行“皇會”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲雲集，熱鬧非常。現今天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津的歷史變革，陳列著各種民俗風情實物。皇會是因清乾隆皇帝下江南時曾遊此會而得名。傳統的演出場所在天后宮前的廣場以及宮南、宮北一帶。古文化街建成後，每逢農曆三月二十三日(“天后”誕辰吉日)在此舉行盛大的皇會，表演龍燈舞、獅子舞、少林會、高蹺、法鼓、旱船、地秧歌、武術以及京戲、評劇、梆子等。
天津古文化街街頭石碑作為津門十景之一，天津古文化街 一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。
1989年，以經營景泰藍、蘇繡、內畫水晶為主的喬香閣落戶古文化街。20xx年來，喬香閣適時擴大經營範圍，並將銷售渠道擴充套件到了德國(布萊梅、柏林、呂貝克) 日本(大阪) 馬來西亞(巴生、吉隆坡等地。在同類化商店不斷增多的情況下，喬香閣始終站在顧客的立場上，堅持以新產品和高品質吸引中外顧客。
如今，在店主的精心經營下，喬香閣內的商品種類增多至景泰藍、蘇繡、內畫水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工藝傘、工藝寶劍、華服等十幾種。還有店主獨具匠心手工編織的水晶、珍珠、碧璽各種材質的項鍊。喬香 閣希望在國際化浪潮不斷深化的時期，富有民族特色的中國產品能夠走出國門，為國增光。
還有多家津門老字號店鋪果仁張、皮糖張、蹦豆張、泥人張等全國聞名的老字號招牌。
由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。 以元代古蹟天后宮為中心，古文化街位於天津南開區東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位於鬧市區，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”,長687米，寬5米，系商業步行街。這裡在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天津古文化街於1986年元旦建成開業。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場，每年春季，天津規模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這裡舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建築外，其餘近百棟房屋皆為仿清民間小式古建築。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支援和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導遊員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支援和配合我的工作。在這裡我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那麼古文化街到底怎樣呢?還是大家親自遊覽後再作評價吧。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清雲淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農曆3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆，直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米，幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來便為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢?因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的中轉站。當時航海技術不發達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄託，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船隻，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船隻因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時並無此山門，這坐山門是乾隆20xx年增建的。
大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
Hello, everyone. Welcome to my beautiful hometown Tianjin. I'm your guidetoday. My name is Chen. You can call me Xiao Chen. This is the driver's behalf of Tianjin Jinlong travel agency, I would like to welcome you 's a great honor to be here with you. I also hope we can have a good timetogether today. Today we are going to visit Tianjin ancient culture street.
When it comes to Tianjin, if you want to taste tianjin flavor, folk flavorand cultural flavor here, the best place to go is the ancient culture street, a5A tourist attraction in Tianjin. Located in gongnangong North Street, NankaiDistrict, it is the gathering place of Tianjin water transport culture, folkculture and Haihe culture. As early as 1420__, before the establishment ofTianjin, this place gradually developed and flourished. Today, we can enjoy thenewly renovated folk Hutong tongqingli, the 620__ year old Taoist Holy LandYuhuangge, Tianyan square, Tianhou Palace Square, Tianhou Palace Square, Tianhoupalace built in 1320__, and the folk custom museum showing Tianjin's 100 yearold folk customs. Now we have reached our destination. Please get out of the carcarefully.
First of all, here we see a very beautiful ancient archway. There are fourwords on it: Gushang art garden. The word "Gushang" is the old name of word "Yiyuan" means the birthplace of culture. In other words, this is theearliest birthplace of Tianjin culture. There are two words on the back of thisarchway. Let's have a look here. Here you can see two words, jin'ao. The meaningof gold is precious, while Ao comes from the allusion of carp leaping over thedragon's gate. It is said that the carp crossing the dragon's gate will bereborn and become the Ao, which is the embodiment of the dragon. It is said thatJinao is located in Haihe River in Tianjin. That is to say, we will be protectedby jin'ao after passing by. After seeing the archway, we still have some coppermoney under our feet. What's the point of these copper coins? There are twelvecopper coins in all. It marks the heyday of China from Tang Dynasty to QingDynasty. The farthest one is Kaiyuan Tongbao. It represents the age of Kaiyuan,and the big ones under our feet represent the age of unification, and QianlongTongbao symbolizes the age of Qing Dynasty. This means that after we walkthrough this street, we will have a lot of good intentions to bless you. Thereis also the hope that our motherland will become prosperous and strong from nowon.
Enter the ancient culture street, I believe you must be attracted by itsantique. Among them, the most eye-catching one is the brilliant colors andmeticulous painting by painters. These are all hand drawn by famous e are more than 800 such paintings in the whole street, including more than300 plots. The west side is painted with four ancient Chinese Masterpieces,while the east side is painted with legends from the Han Dynasty to the QingDynasty.
Unconsciously, we came to the first stop, tongqingli. Here is the lanebetween two high walls. It was built in 1920__, that is, in the second year ofthe Republic of China. It is a typical Jinwei building and the largest complexof Chinese and Western architecture in Tianjin. Here we walk into the gate andsee four murals on the wall. They show the market culture of Tianjin. The two onthe right are civilized weddings, witty words, and the two on the left aredragon boat and stilts. On this side of the Hutong, you can see two largemurals. One is the picture of Lu River in Tianjin on this side, which shows theprosperous sea scene of Tianjin at Sancha estuary. On the other side, there is amural, which is the young willow painting of that year - huangdamen. Itdescribes the customs of Tianjin people to celebrate the lunar new year. So far,we still have such a doggerel: 23, tanggua sticky, 24, sweep the house, 25,paste the window, 26, stew big meat, 27, kill rooster, 28, BA mianfa, 29, pasteDiaoyou, make a night on New Year's Eve.
Out of tongqingli, please follow me. This way, please. Let's take a look atthe Jade Emperor Pavilion, which has a history of 620__ years. Yuhuangge wasfirst built in the Tang Dynasty and the first year of Hongwu in the MingDynasty. But there is no way to verify the two statements. According tohistorical records, the farthest date is the second year of Xuande in MingDynasty. Now you can see the building in the second year of Xuande in MingDynasty. In fact, Yuhuangge was originally a complex of buildings, but due tothe age and frequent wars, these buildings no longer exist. Only the originalQingxu Pavilion remains. The whole loft is divided into upper and lower floors,with double eaves. On the first floor of the hall, there is a bronze statue ofthe Jade Emperor. On the second floor, there are four pieces of "Qianqiu belt"recording the repair process and age. At the same time, there are well preservedcolored paintings of the Ming Dynasty. These are still visible and colorful.
After seeing Yuhuangge, we will go to Tianyan square. Tianyan square isnamed for its proximity to the living place of Mr. Yan Fu, a famous modernChinese translator. It is here that the world-famous Tianyan Lun istranslated.
All right, let's move on. Now we come to the Tin Hau Palace Square. He gothis name from Tian Hou palace. The queen of heaven and Mazu are the same personhere. There is a custom of believing in Mazu along the coast of Fujian andZhejiang, but the worship of Mazu by Tianjin people is little known. In fact,the Mazu temple in Tianjin is one of the three largest Mazu temples in theworld. It is as famous as the Mazu temple in Meizhou, Fujian and Chaotian Palacein Beigang, Chinese Taiwan. As the Haihe River connected to the Bohai Sea, thesanchahekou wharf was a big Wharf at that time, so every ship that went to seaboarded from here. Therefore, Mazu temple was built here. People who travel faraway worship Mazu and pray for Mazu's protection before sailing out to sea. Itmust be strange that in ancient China, temples, palaces, Yamen and so on usuallyface south from the north, while this queen's palace faces east from the use we have to face the Haihe River, which leads to the Bohai Sea. To facethe Haihe River is to face the sea, so that the believers can worship Mazu onthe Haihe River when they are not convenient to get off the ship. Later, thesquare evolved into the place for Mazu's birthday and Emperor's meeting everyyear. The two high flagpoles initially served as lighthouses, and the high redlights could guide ships on the Haihe River. Later, on Mazu's birthday and thefirst emperor's meeting, 24 red lanterns were hung on each of the two banners,which meant that people who went to sea could return safely as soon as original purpose of the opposite theater building was to thank Mazu for herprotection. It is also the earliest theater performance venue in Tianjin. Afterthe recent renovation, he restored the function and effect of the stage. Everynew year's celebration, famous actors and artists would come here toperform.
Now let's walk into the queen of heaven palace to learn about the contentand situation. After entering the mountain gate, we can see the drum tower onour left and the bell tower on our hand, which means that the bell and drum aresinging together and the world is peaceful. And in front of you see the "threeTianjin blessing Lord", for its front hall. It is dedicated to Wang Lingguan,the spirit protector of the sea god. Among them, there are four great vajras:Jiashan, Jiale, Qianliyan and shunfenger. After seeing this, let's go into themain hall and have a look at the situation there. Tianhou palace was built inthe third year of Taiping in Yuan Dynasty. It is the best preserved building ofYuan Dynasty in our city so far. Now we are in her main hall. In the process ofprotecting the country and Baoning, Mazu, the sea god, was worshipped. Mazu,formerly known as Lin Mo, is a native of Meizhou Island in Fujian Province. Shewas born miraculous, can take water, can cross the sea by seat, and rescued someships at sea. At the age of 27, he emerged and ascended to heaven. Later, he waspraised as the God of the sea by the local people. We can take a brief look atit.
The gentle wind blows. Wandering in the meantime, the heart is happy. Infact, shopping in cultural street is not for shopping. Even this refreshingfeeling will make people relaxed and happy. Here, in addition to the antiquebuildings imitating the Qing Dynasty and Ming Dynasty, there are also his shopsand hutongs. When it comes to shops, we can see that there are many traditionalhandicrafts in Tianjin, such as Yangliu youth painting and clay figurine ZhangCaisu. In addition, there are countless jade shops, antique shops, stone andjade shops and clothing shops in the whole street, so that tourists can get whatthey need and enjoy the pleasure of returning home with a full load.
Before we knew it, we had come to the end of the street. You can see thatthere is also a corresponding archway with two words on it: Sunny snow. It comesfrom the verses of the Ming Dynasty poet Li Dongyang Zhigu Bajing. Yongmen clearsnow into jin'ao. The meaning of "snow has joy" is exactly the scene of earlyclear after snow and full of tourists. That is to say, in the clear sky,visitors with a pure heart are here to worship Mazu and jade emperor. Pray fortheir future life, the more smoothly they will cross the border. On the back ofQingxue there are four words: hometown of Jinmen. Jinmen is the meaning ofTianjin, and hometown is the old place. In other words, this is the earliestbirthplace of Tianjin.
Today, we have passed the 680 meter long ancient culture street to show youthe authentic folk customs and national characteristics of Tianjin. This is theend of our journey. In the course of these days, I have built a deep friendshipwith you unconsciously. Thank you very much for your support for Xiao Chen'swork. I hope you will have the opportunity to visit Tianjin again. Here, I wishyou a good journey and a happy family. thank you.
各位旅客朋友們：
大家好!
天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。以元代古蹟天后宮為中心，古文化街位於天津南開區東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位於鬧市區，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
於1986年元旦建成開業。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場，每年春季，天津規模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這裡舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建築外，其餘近百棟房屋皆為仿清民間小式古建築。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
今天主要遊覽的是天津的發祥地，地處三岔河口一帶的古文化街。在整個遊覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這裡先謝謝大家並預祝各位路途愉快!
在天津有“吃食品街，逛文化街”之說。古文化街是大家瞭解天津民俗、感受天津民風、體驗天津生活最佳之地。它是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名。其宮南和宮北大街早在天津建衛之前就已經形成了，因此在天津一直有“先有天后宮，後有天津衛”之說。1985年古文化街的建成為天津城市增添了幾許異彩，20xx年又得到全面整修。以“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著遠來的異鄉遊客。在20xx年古文化街又榮膺“中國十大特色商業街”之一。
目前是早上十點，十五分鐘後將會到達目的地。到時我會帶各位遊覽並做詳細講解。當然我會留些時間，可以讓大家自行遊覽，下午一點半的時候我們在宮南大街街口的牌樓下集合。請大家記住我們所乘的車是藍色金龍客車!車牌號是津A12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。
我們現在所在的位置是古文化街宮北大街街口處。大家首先看到的是座仿清大式牌樓。樓匾上書“沽上藝苑”四字，因古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息，稱之為沽上一處“藝苑”是再恰當不過的了。與此相對，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書“津門故里”四字，它肯定指出，今日天津市區就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發，拓展形成的。稱作津門故里是當之無愧的。
新建成的古文化街從南到北長達680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個節點的地面裝飾。大家可以看到現在我們腳下有著不同大小的12枚銅錢。這十二枚銅錢。代表著從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時代。“開元通寶”指的是唐初開元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂通寶”三枚代表明朝，“一統萬年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢由小至大，象徵著我們這條街可以使您“財源滾滾來”。
南口地面上是銅製的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個月均人才兩旺;二是：體現中國幾千年來以“12生肖”記年的傳統民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對應的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉，帶給家人。
除此之外，還有“通慶廣場”，“天演廣場”，“百合廣場”，“天后宮廣場”以及“娃娃廣場”。
漫步古文化街，進出店鋪時，您將會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開光清式蘇畫。這些蘇畫，由於時代和技法上的關係，沒有完全拘於舊格，而是在繼承蘇畫風格的基礎上，靈活運用構圖、串色、渲染技巧構成自己特有的風格，再加上有情節，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項令人注目、引人興趣的“文化景觀”。
這些畫作從南口到北口，分為四段，內容以歷史故事發生的年代為先後順序，不顛倒、不錯位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序實施彩繪。西側以中國四大名著中的精彩片段為內容;東側以歷史故事、歷史傳說為題材。
北口至天演廣場為一段：西側以《紅樓夢》為題材;東側以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統治者手中收復中國臺灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內容。
往前行，從天演廣場至天后宮為一段：西側以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木製“清明上河圖”的掛落一幅;東側以宋、元歷史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。
天后宮前戲樓廣場自為一段：以民俗吉祥畫為題材，以及楊柳青年畫中的故事為題材。
從天后宮到南口又為一段：西側以中國古代的四大名著《三國演義》、《西遊記》為題材;東側以與其年代對應的漢、唐歷史傳說為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長恨歌”、“梁祝”、“楊家將”、“說岳全傳”等歷史曲目、歷史典故。
現在大家來到的就是“天演廣場”，在這建有嚴復塑像和與其相對應的“背景牆”，用以紀念這位中國近代的思想家、教育家。
我們繼續往南行，稍後大家將到達的是古文化街的中心地帶天后宮。在進入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場，廣場上有兩棵豎立了600餘年高達26米的大幡杆。據說，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航;另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，隨著三岔河口作為我國北方海運終點站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡杆便成為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡之用。夜間，幡杆則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動，紅光閃爍，令觀賞者賞心悅目，心曠神怡。
在廣場的東側、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門遙遙相對，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。
現在我們準備進入天后宮。天后宮於1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級重點文物保護單位。它始建於元泰定三年，曾於明永樂元年重建。明正統十年修。明萬曆三十年重建。此後，自清順治十七年到光緒三十年先後十次重修。民國年間又經數次重修和重建。“文革”期間，天后宮被當作“四舊”遭到嚴重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復古文化街的同時修復天后宮。天后宮初建時稱天妃宮，宮名來自元朝“護國明著天妃”的封號，亦稱西廟。
天后宮從東至西由戲樓、幡杆、山門、牌樓、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建築組成。
天后宮初建時並無此山門，此山門為清乾隆十四年增建，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂。門額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個字。迎面有“佑護三津”匾額，背面有“靈護萬方”磚額。
牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。
過牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門。殿內有五尊泥塑神像。中間為護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”、“加惡”、“加善”。
越前殿，過雨路，踏五級石階，即到了天后宮的主體建築——正殿，又稱大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來的神位，是依據實有的人和某些傳說的事蹟誇張附會而成的。
史書說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生於宋太祖趙匡胤建隆元年，卒於宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生後一段時間不會哭，故起名林默。她生長海島，自幼習於泅渡、航海，嫻於水性。遂有：“能乘席渡海，雲遊島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。
南宋高宗趙構紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護國明著靈惠協正善慶顯著天妃”到清聖祖康熙二十三作最後一次晉封，封號全名二十餘字，一般只作“護國庇民昭靈顯應仁慈天后”，達到皇封女神的最高品級。自此，天妃宮改稱天后宮。天津民間素稱天后為“娘娘”，據此，天后宮通常又被稱作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。
正殿建於寬大的臺基之上。道光二十七年臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍儲存完好。據有關部門對正殿的勘察，證明它不僅是天津市區最古老的建築例項，也是我國現存年代較早的天后宮建築之一。
穿正殿，對面即為藏經閣，舊時稱後樓，為磚、木結構的二層樓閣，建於明成化十九年(1483年)季春。
藏經閣的後面，過雨路，為啟聖祠即後殿。原為祭祀天后父母之殿，後作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。
配殿在正殿南北兩側。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時間亦有先後。85年重修時，只恢復了四座配殿。
作為天后宮整體建築之一的張仙閣，為山門外的一過街樓閣，昔日這裡主要供奉能“驅妖逐邪”的張仙爺。
天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫工作室。這兩項民間傳統手工藝品作為天津的特色享譽海內外，如果大家感興趣可以在此選購一些留作紀念。
古文化街的風貌就向大家介紹到此，剩下的時間大家可以自由活動，下午一點半，我準時在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來。
各位老師大家好!首先我代表我們旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支援和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導遊員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支援和配合我的工作。在這裡我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那麼古文化街到底怎樣呢?還是大家親自遊覽後再作評價吧。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清雲淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農曆3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆，直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米，幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。後來便為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢?因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的中轉站。當時航海技術不發達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄託，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船隻，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船隻因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時並無此山門，這坐山門是乾隆20xx年增建的。/">整理收集
大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
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