各位朋友：
大家都很努力。現在我們已經到了青城山腳下，因為我們是團體遊客。在此之前，我們已經提前為大家買了票。請跟我來。記得跟緊。離我很遠的遊客可以看到我手裡的導遊旗。不要擠。一個個來，大家都進去。唐代詩人杜甫在一首詩中說:“自古青城人不吐城池。”所以，請除了腳印什麼都不要留下，好好愛護這裡的衛生。
自古以來，許多羽客和隱士都住在建造的房子裡。傳說有個老頭半夜如夢方醒，突然看見太上老君下凡，對他說:“蜀中最近有六個魔王，都是暴生之人。如果你去治癒他們，你的優點將是無限的，名單將是澹臺！”相傳老人崇拜老先生的教誨，每天都不知道密文。他可以聚集36000個神來駕駛。傳說老人不肯離開，在蓋房裡傳道。聽了這些傳說，你是不是對老人越來越好奇了？現在，我們正在去石天洞的路上，這是我們今天參觀的主要景點，去看看老人長生不老的地方。
踩著這塊青石板，看著四周參天的古樹，是否有“青城山幽於世”的感覺？“道生是一，命是二，二是三，三就是一切；人遵地法，地遵天法，天遵法。道家自然。”當你看到青石板上長滿青苔，屋頂上斑駁的樹葉，並不是山上的道士偷懶，而是為了體現道家天人合一的思想。道家思想與青城山風光相得益彰，因此有“青城山美在人間”的美譽，並發展成為道教第五洞。所以請注意安全，小心地上的青苔，不要滑倒。不知不覺中，我們來到了石天洞，也叫長島關，它建於隋大業時期，即公元605-618年，已有1400多年的歷史。可見這裡歷經風雨，見證了道教的興衰。初建時名為元慶觀，唐代改稱長道觀，宋代改稱肇慶觀或黃帝廟。因為寺廟後面有石天窯洞，所以大多數人叫它石天洞。
從外面看，他是一座雙簷歇山頂的建築，這個古建築模型是地位最高的象徵，顯示了當時道教的地位。我們正步入石天洞的“山門”。一個長長的石階把人們帶到一個安靜而深遠的宮殿。石路兩旁有石雕，刻有黃炎培、謝無量、吳志輝的詩。古道觀位於白雲溪與海棠峰之間的山坪上，海拔1000米，第三層混合屋頂如屏風般矗立，左側青龍崗，右側黑湖塘，三面環山，前方白雲谷視野開闊，千崖千樹凝煙，居山居天。此外，石天洞的宮殿建築以山門、三清寺和黃帝廟為核心，排列在中軸線上。十多個院落和蜿蜒的'遊廊隨地勢錯落有致，把亭臺樓閣連成一體。柱子上的對聯鐫刻著詩詞，天井上的古木花充滿詩情畫意，與周圍的山景形成對比，顯得格外優雅。很符合道家的天人合一思想。
請跟我來。我們一進門就能看到這三個雕像。他們是三清的領袖，供奉在寺廟裡。中間這是元氏天尊，手持混珠，象徵“天地未去，萬物未生”的“巨集遠”境界，是三清之首。他的本體是不朽的，即使天地萬物都毀滅了，他也絲毫不受影響。每當一個新的世界形成，他就下到人間，在人間傳道。當然，他領導的人不一樣。都是高質量高秩序的神，如太上老君、五方天王等。可見老闆的地位是不可動搖的。在道教神仙譜系中，元氏天尊雖然地位最高，但最具影響力的民間是太清道德天尊，即太上老君。他一開始不是神仙，而是人，也就是古代著名的思想家老子。你看，元世佛右邊這個，也就是我們左邊這個，就是道德佛。這位老先生經常是這個樣子，滿頭白髮，面帶慈愛的微笑。他轉動太極扇，象徵著世界的初始狀態。道德佛左邊是我們道教裡的靈寶佛。他是三清第二神，俗稱“太上道君”或“上清靈寶佛”。雖然他的地位很高，但由於出身不清，他的影響力遠遠小於元氏天尊和太上老君。他信奉太極圖，象徵著世界從無形到有形的“雜元”狀態。
黃帝廟是黃帝廟，供奉軒轅黃帝。大書法家餘題寫的“古黃帝廟”上有四個金字，廟前的“軒轅黃帝洞碑”上鐫刻著馮羽楊將軍1943年寫的悼詞:“軒轅黃帝，人民的偉大祖先，作出了偉大的貢獻，熱愛各族人民。禮樂制度，誰能教子子孫孫，誰就長生不老。”中華民族的祖先被尊為神。青城山早在隋朝就在山上做洞穴祭祀，因為黃帝去張任山遊覽寧峰，練習“飛龍高蹺”的傳說。
在石天洞的南面，有一座古龍橋，那裡有兩塊岩石被打碎了，下面有一個深谷。在古代，他們之間用一個木製的飛行架，然後用石牆鑿出一個通道。此時，遊客們正在低頭看著深深的溪流，風景極其危險。對面岩石上，一條深水槽貫穿蒼巖，深20多英尺，寬6英尺。它被稱為扔筆槽，也稱為“洗筆槽”。裂縫槽從岩石頂部到山腳大約70米深，18米寬。兩塊岩石破碎，下方有一個深谷。在古代，它們之間用的是木製的飛行架，讓人膽戰心驚，眼花繚亂。後來，沿著岩石切割牆壁，形成了一個通道，旁邊有一個石頭圍欄。這裡，頭頂覆蓋著晏丹，俯瞰著幽深的山谷，風景極其險要，被稱為偏橋。居高臨下的妖王不要再害人了，朱碧撣了撣，字跡變成了凹槽，留下了奇觀。
關後崖上有一個簷洞，名為“寶仙九室洞”，是道教第五洞。廊亭建在懸崖上，懸崖下有一個洞，據說是張道陵修行的地方，叫做石天洞。洞頂有一石龕，內供奉隋代雕刻的張天師石像。有三隻眼睛，舉止端莊。左掌直伸，掌中握有石天鎮山之寶:“楊平治都印”。洞外有張道陵第三十代孫、張繼先(宋代虛驚石天)的塑像。在關公的西北部有一塊“魔法石”。相傳張道陵在此降魔時，路上有巨石，張用劍將石頭剁成豆腐等，將石頭一分為二，再分為三。到現在可以看到三顆巨大的石頭升上天空，其中一顆上面有“魔減”二字。
我們的解釋先說到這裡。現在是大家自由活動的時候了。你可以四處看看。我們20分鐘後在這裡集合。請注意安全！
各位遊客：
大家好！
青城山是中國道教的發源地之一，屬於道教名山。建福宮，始建於唐代，規模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。現存殿宇建於清末，規模巨集偉，雕刻精細，並有不少珍貴文物和古樹。
青城山位於中國西部四川省都江堰市西南15公里處。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來享有“青城天下幽”的美譽。
青城山是中國道教的重要發祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10餘座。建福宮建於唐開元十八年（公元730年），現存建築為清代光緒年間（公元1888年）重建。現有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位於龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重簷式的亭閣，建於清光緒（公元1875～1909年）年間。這裡風景優美，遊人到此彷彿置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
這些建築充分體現了道家追求自然的思想，一般採用按中軸線對稱展開的傳統手法，並依據地形地貌，巧妙地構建各種建築。建築裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和昇仙的思想。對於深入研究中國古代的道教哲學思想，有著重要的歷史和藝術價值。
青城山因其的秀麗的自然風光和眾多道教建築而成為天下名山，自古就是遊覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的.人文景觀。特別是為數眾多的楹聯，不但讚美了青城山的美麗，還頌揚了道教思想、道教經典，表達出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關注。
本次對於青城山的導遊就到此結束。
謝謝大家！
各位朋友：
青城山為中國玄門劈頭地之一，屬玄門名山。位於四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都會68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城全國幽”之美譽。青城山是中國聞名的汗青名山和國度重點風光勝景區，並於20__年同都江堰配相助為一項天下文化遺產被列入天下遺產名錄。
青城山屬於亞熱帶溫溼季民俗候區，年均勻氣溫15攝氏度閣下，素有“洞天福地”、“人世瑤池”之稱，山內古木參天，群峰圍繞，四序如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城後山。前山景緻美妙，文物事業浩瀚;後山天然風景原始而華麗，如世桃園，雄壯而又隱祕。
青城山旅遊最佳時刻：一年四序皆相宜旅遊，7、8月更是避暑勝地。
各位遊客：
青城山山青水秀，風景優美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特徵是一個字——“幽”，才女的靈魂是一個字一一“道”。先說幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個“幽”字，就是“山”裡藏著“絲絲”，意思就是說，青城山裡蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常溼潤：也非常有利於植物的生長，青城山風景區的林木總面積達2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達110餘科、730餘種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張天師手植的，高50多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現在已被四川省林業廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮山之寶，是中國道教誕生、發展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態、科研、旅遊價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的.天堂，這裡的野生動物有197科50多種。禽鳥約200餘種，魚類品種有20餘種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩聖杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。後陸游讚歎青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標明青城特點。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關係，那可真是源遠流長，可以看到道教的整個發展歷史。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創立道教。據說他“會三界萬神於青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當時的四川及漢中的部分地區劃分為二十四個教區，分別管理，所謂“治”，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發現的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時代，這裡就已經建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發展出了後來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經成為皇帝敕封的國家祭祀山川的聖地，在當時，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法；一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這裡就是神仙居住的`地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張道陵張天師以清城山為基地創立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裡，當時的皇帝唐玄宗非常崇通道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據說是因為道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個故事並非傳說，山上儲存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關係可謂源遠流長，從青城山這裡可以看到道教的整個發展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創始人張陵來此結茅傳道，開闢了東方神祕宗教——中華民族傳統本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統文化的重要組成部分，它在近20__年的歷史發展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學、倫理、文學、藝術、醫學、養生學等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習俗等各個方面都產生了深刻的和久遠的影響。道教積澱下來的大量經籍文獻及宮觀建築、雕塑石刻等都是中國傳統文化的寶貴遺產。
女士們、先生們:
青城山位於都江堰市的西南部。坐公共汽車到那裡大約需要20分鐘。我想利用路上的時間向你介紹一下青城山的概況。
青城山的名字有兩種取法:一種是說青城山有36座陰陽峰呈環狀排列，峰巒險峻，綠樹籠籠，宛如一座綠色的城市，以其形狀命名，叫青城山；第二種說法是青城山，原名青城山，之所以叫青城山，是因為古代神話說“杜青、魏紫為天帝所居”，這裡是神仙居住的地方。後來，東漢道教的創始人張玲·張天師建立了以青城山為基礎的石天路。道教主張“清虛自持”、“返樸歸真”之說，與青城仙都之意一致，山名不變。唐朝初年，佛教發展迅速，青城山上發生了佛道領土之爭。訴訟被提交給皇帝，唐玄宗親自寫了一封信，決定“道觀應該得到尊重，寺廟應該站在山外”。道教贏了。但信中卻把青城山的清字寫成了“綠而無水”。道教不僅藉助皇帝的個人判斷收回了領土，還改名青城山。
這個故事不是傳說，山上儲存的唐碑聖旨全文也在，足以作證。
道教文化
說到道教文化，由於20__多年來道教在青城山的存在和發展，特別是古代高路的主持和管理，青城山作為道教的祖山和外行人眼中的“聖山”得到了充分的保護。可以說，今天青城山的`古建築、古遺址、歷史傳說、飲食習俗乃至花草樹木都滲透著道家文化的精神。青城山道教的發展有幾個大起大落。東漢(公元143年)漢安二年，邛崍山系何銘山(今大邑縣)和尚張玲來到青城山赤城崖，創立道教。因為張玲被弟子尊為“石天”，所以他所創的道教也被稱為“石天道”。石天道是在張玲及其後代石天道的創造和發展之後，逐漸傳播到全國的。晉隋時期，石天道興起了北石天道和南石天道，並出現了區域性的宗派。青城山屬於石天南路正義派。唐末，著名道士杜光庭來到青城山，將石天道教傳統與上清道教相結合。上清道學聲稱道的實踐可以提升“清氣天”，高於老石天道學的理想“太景清”。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，成為尚書侍郎，光祿大夫。他名叫蔡國公，晚年在青城山生活了近30年。他著書立說，對道教的發展產生了巨大的影響。
南宋時，青城山道士李少偉等人創立了衛青學派，以雷法為能，內丹與法術相結合，說“能驅邪、治病、達帝、呼天搶地、善用自然”。元朝封他為“袁磊廣府真人”。當時信眾眾多，青城山再次興盛。明代青城山道教屬於全真道隆派。全真道與原天師正的區別在於，它主張和尚要出家，以和尚的身份住寺廟，不娶妻，不吃肉，從而創造了一套養生靜養的修行方法。道士住在山裡，自然更注重寺廟的維護和山林的耕種。明末戰亂不斷，青城山道士逃亡。直到清康熙八年，武當山全真道隆派道士陳清傑來到青城山主持教務，再次改變了局面。後來，在四川官員的幫助下，陳從康熙帝手裡得到了《澹臺必東》一書，並封他為“必東真人”。
佛寺的大門
各位嘉賓，我們現在在青城山前。眼前壯麗的古典山門，身後青翠的山林，總讓每一個遊客都感受到一種深深的隱逸感，進入這個靜謐世界的渴望油然而生。請不要擔心，我們先去山門旁邊的苻堅宮看看。
張任峰下的苻堅宮建於唐開元十八年(公元730年)，原名張任洞，宋代朝廷賜名“惠慶苻堅宮”張人峰得名於寧豐。相傳寧豐是黃帝時代的製陶官。他可以在火焰中行走，隨著煙霧上下移動，控制風和雲。寧風幫助黃帝學習了“飛龍高蹺”的技術，打敗了蚩尤，統一了中國。他被黃帝稱為“五嶽張任”。宋朝時，周樹青城山公公觀被封九天，楚父決定做一個真正的君子。道教十洞有一個主治神仙，寧峰是青城山的主治神仙。苻堅宮重建於清朝光緒十四年(公元1888年)。近年來大規模修復重建。
各位朋友：
你們好！
青城山是世界文化遺產；20__年根據被列入《世界遺產目錄》。
青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰繚繞，狀若城郭；位於四川成都的都江堰風景區。景區面積200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108個景點。是中國著名的道教發祥地，被道教列為“第五洞天”；山內古木參天，群峰環抱，四季如春，山林幽深、亭閣幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美譽；距都江堰市區十六公里。
青城山前山景色優美，文物古蹟眾多，至今儲存完好的道教宮觀有數十座，珍藏著大量估計文物和近代名家手跡，是一家縱橫千百年的道教“博物館”。
青城山，世界文化遺產，世界自然遺產，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。
青城山位於都江堰市西南，東距成都市區68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發源地之一，是全國道教十大洞天的.第五洞天。
全山宮觀以天師洞為核心，建有建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮、朝陽洞等。青城山自古是文人墨客探幽訪勝和隱居修練之地，古稱“洞天福地”、“神仙都會”。
好的，本次對於青城山的導遊就到此結束。歡迎大家下次再來！
大家辛苦了，現在我們已經到了青城山的腳下，因為我們是組團遊客，在此之前我們已事先為大家購買了門票，請大家隨我往這邊走，記住要跟緊哦，離我較遠的遊客可以看我手中的導遊旗，不要擠，一個一個來，大家都會進去的。唐代詩人杜甫有詩曰：“自古青城客，不唾青城池。”所以，請大家除了足跡什麼也別留下，愛護這裡的衛生。
自古以來，不少羽客，隱士來此結廬居住。傳說，有位老人在一日夜半似夢似醒間，忽見那太上老君下凡對他說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！”傳說，這位老人拜領老君所授，日昧祕文，能集三萬六千神靈，以供驅使。傳說，這位老人到此後，不願離開，在此結廬傳道。聽了這些傳說，你們是否對這位老人越發好奇了呢？現在我們正通往我們今天遊覽的主要景點，天師洞的路上，去看看這位老人得道成仙之地。
踏在這塊塊青石板上，看看周圍的參天古木，大家是否有“青城天下幽”的感覺呢？“道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道。道法自然。”當你們看到這青石板上佈滿的苔蘚，屋頂上斑駁的落葉，並不是山上的道士偷懶，而是為了體現道家天人合一，道法自然的思想。道家的思想理念與青城山的景色相得益彰，因此才有了“青城天下幽”的美譽，並發展成為道家的第五洞天。所以，請大家注意安全，小心地上的苔蘚，不要滑倒。不知不覺我們已走到了天師洞，它又名常道觀，創建於隋大業年間，也就是公元605----618年，距今已有1400多年的歷史了，可見它飽經風霜，見證了道教在此發展的興衰。初建時名遠慶觀，唐改稱常道觀，宋代又改名為昭慶觀，或稱黃帝祠。因為觀後有天師洞窯，一般人又將其稱為“天師洞”。
從門外觀看，他為重簷歇山頂建築，而古代這種建築模式是最高地位的象徵，可見道教在當時的地位。我們正踏入的是天師洞的山門，一條長長的石級將人們引向幽靜深遠的宮內。石路兩側鑲有石刻，上刻黃炎培、謝無量、吳稚暉等人的詩文。 古常道觀位處白雲溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，後有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環山，前方白雲谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。而且天師洞的宮觀建築把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，佈置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯成一片，廊柱上楹聯詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融於自然的思想。
大家請隨我來，我們一進門就可以看到這三座塑像，他們就是該殿中供奉的三清教主。中間這位是元始天尊，他手拿混元珠，象徵“天地未行，萬物未生”的“洪元”狀態，為三清之首。他的本體是長生不老的，即使天地萬物都毀滅，他仍絲毫不受影響。每當新的天地形成後，他就下凡人間，在世間傳道度人。當然，他所度之人也非等閒之輩，都是有很高神品，神階的神仙，如太上老君，五方天帝等，可見老大的地位不可動搖。在道教神仙譜系中，雖然元始天尊的地位最高，但是民間影響最大的卻是太清道德天尊，即太上老君。他最早並不是神仙，而是人，即古代在著名的思想家老子。大家看，元始天尊右邊也就是我們左邊的這位就是道德天尊了，老君常常像這樣是一副皓首白髮，慈顏微笑的神情。他手搖太極扇，象徵著世界已初步形成的“太初”狀態。道德天尊左邊這位就是我們道家中的靈寶天尊，他是三清中排行老二的尊神，一般又被稱為“太上道君”或“上清靈寶天尊”。儘管他的地位很高，但是由於來歷不是很清楚，影響較元始天尊和太上老君小的多。他懷抱太極圖，象徵著世界從無形向有形過度的“混元”狀態。
黃帝祠是黃帝祠，裡面供奉的軒轅黃帝。殿宇重簷迴廊，古樸靜雅，橫額上有*元老、大書法家於石任手書的“古黃帝祠”四個金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古。”這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習“龍蹺飛行”之術的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
天師洞南，有古龍橋，這裡兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，後依巖壁鑿成通道。遊人至此，頭頂丹巖，俯窺深澗，景色奇險。對面巖上，一道深漕縱貫蒼巖，深20餘丈，闊6丈，名擲筆槽，亦稱“涮筆槽”，裂槽從巖頂直到山足，深約70米，寬約18米，兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，令人心顫目眩，後依巖鑿壁成通道，旁置石欄。到此，頭頂丹巖，俯瞰深谷，景色奇險，名為偏橋。喝令魔王不得再為害百姓，硃筆畫山，筆跡成槽，留下奇觀。
觀後峭壁上有一處簷穴，名叫“寶仙九室洞”即道教第五洞天。廊亭依山崖而建，山崖下有一洞，相傳乃張道陵修煉之處，此即人們所說的天師洞。洞窟的最上層有一石龕，其中供奉著隋代雕刻的張天師石像。面有三目，神態威嚴。左手掌直伸向外，掌中握有天師鎮山之寶：“陽平治都功印”。洞外還有張道陵三十代孫、宋代虛靖天師張繼先的塑像。宮觀西北處有“降魔石”。傳說當年張道陵在此降伏惡魔時，有巨石擋道，張以劍劈石，如砍豆腐，石分為二，再分為三。至今可見三巨石沖天而立，其中一塊有“降魔”兩字。
我們的講解就先到這裡了，現在是大家自由活動的時間，你們可以到處看看，二十分鐘後我們到這裡集合，請大家注意安全！
各位朋友：
黃帝祠在正殿“三清殿”後，我們從上清宮下來，是從後向前看，所以先看天師殿，再進黃帝祠，最後再遊三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重簷迴廊，古樸靜雅，橫額上有國民黨的元老、大書法家於石任手書的“古黃帝祠”四個金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古。”這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習“龍蹺飛行”之術的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
三清殿
現在我們遊覽三清殿。三清殿是天師洞景區最巨集偉和最值得欣賞的道教宮觀建築。
大殿為重簷歇山頂樓閣式建築，建於1923年，近年又進行過維修。殿前通廊以九級石階接託，前簷以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立於高1.2米、精雕奇獸圖案的石礎上面，顯得莊嚴而又十分氣派。殿堂橫列五大開間，共580平方米，前後簷柱和經柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調素雅，與建築配合和諧協調。樓上是“無極殿”，樓正中有八角形樓井，用於採光通風，還可卸去遊人壓抑之感，正中懸有康熙御書“丹臺碧洞”匾額。殿內供奉道教至高無上的三位尊神：居於玉清化境(在清微天)的元始天尊，象徵洪元世紀；居於上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，象徵混元世紀；居於太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象徵太初世紀。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱“三清”，所以這裡叫“三清殿”。
殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。按《道德經》說：“常德不離，得力歸於嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設計了一些樂器，那海螺遇到山風，會發出悅耳的聲音，叫“天籟”。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。
殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張天師手植。
下山
走出古常道觀的`山門，天師洞景區的遊覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當初的選址人是何等的高明!
古常道觀位處白雲溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，後有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環山，前方白雲谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。而且天師洞的宮觀建築把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，佈置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯成一片，廊柱上楹聯詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融於自然的思想。
各位朋友，現在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時候更青幽、更美麗，到此旅遊的中外遊客也比任何時期更多。這是因為，解放後，特別是改革開放之後，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護，1999年，都江堰——青城山景區正式申報自然文化雙遺產，政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發了青春，更加靚麗。
大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產回去饋贈親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。
各位朋友大家好！
我是來自德陽華山路旅遊公司的實習導遊，我叫羅彬慈，大家可以叫我小羅，也可以叫我“羅導”。這次的旅程由我為大家提供服務和擔當講解員，希望通過我，可以為大家帶來一段歡樂的旅程。在這次的旅程中如有照顧不周到的地方，還請大家理解並繼續支援我的工作。謝謝大家！
首先，我對今天的旅程事項做個大概介紹。
我們早上八點從文廟廣場出發，途經成德高速、成都繞城高速、成灌高速、都江堰、青城山，全程大約100公里，120分鐘左右到達青城山。
大家在汽車行進的過程中要注意安全，繫好安全帶，發揚尊老愛幼的傳統，照顧好身邊的老人和小孩，不要在車上大聲喧譁，尊重他人就是尊重自己。車上備有礦泉水和暈車等常規藥物，有需要時請和我聯絡。
下面，我來簡單介紹一下我們的目的地—青城山。
青城山位於成都市都江堰市西南，距都江堰市區16公里，東距成都市區68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峰老君閣海拔1260米。青城山歷史悠久，是中國道教發祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山，有很多的故事和傳奇，以及物產、人文特色，我就不在這裡一一做詳細的介紹，當我們到達目的地時，身臨其境，讓我們共同去發現，挖掘它的文化、故事和傳奇。現在，我們稍作休息，保持體力，以飽滿的精神狀態向青城山進發。祝大家旅途愉快！謝謝！
女士們先生們:
我們現在要去參觀青城山。青城山是中國道教的發源地之一，是著名的道教名山。位於四川省都江堰市西南部，古稱“天蒼山”，又名“張任山”。在成都以東68公里，都江堰水利工程西南10公里。蕭勞峰的主峰海拔1600米。在四川名山中，與劍門之危、峨眉之秀、夔門之英雄齊名，有“青城乃天下美景”之譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區。20__年，它與都江堰一起被列為世界文化遺產。青城山受20__年汶川地震影響較大。青城山在歷史上有許多名字，包括“文山山”、“古天山”、獨山山、張任山、赤城山、青城府和天國山。青城山被譽為“世界第五名山”。
青城山，世界文化遺產，世界自然遺產，中國四大道教名山之一，國家重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。青城山位於都江堰市西南部，成都市以東68公里。蕭勞峰的主峰海拔1260米。青城山被起伏的山峰和青翠的樹木環繞，享受著“青城山是世界上最安靜的地方”的美景。青城山歷史悠久，是中國道教的發祥地之一，中國道教十大洞窟之五。
青城山分為前山和後山。千山是青城山風景區的主體部分，面積約15平方公里，風景優美，文物古蹟眾多。主要景點有苻堅宮、自然風光、石天洞、朝陽洞、祖師廟、上清宮等。後山總面積100平方公里，水美、林幽、山雄偉，高不可攀，直上雲霄。冬天冷，夏天極其涼爽，這是一個奇蹟。主要景點有金碧天倉、聖母院洞、山泉霧池、白雲群洞、天橋奇觀等。
自古以來，人們就用“你”字來概括青城山的特色。青城山綠意盎然，空寂無人，群山、山谷、寺廟都隱藏在鬱鬱蔥蔥的綠樹之中。道觀亭採用天然材料製成，沒有假雕和裝飾，與山林和巖泉融為一體，體現了藝術大師崇尚的'簡約自然的風格。青城山有三大自然奇觀:日出、雲海、神燈。其中，神燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞聖光的最佳場所。每年夏天雨後陽光明媚的時候，夜幕降臨之後，上清宮附近的聖燈閣裡，山上都有亮點，忽明忽暗，忽明忽暗，一次三五盞，有時上百盞，山谷像星星一樣閃閃發光。傳說青城山的神仙們用燈籠來慶祝張天師，燈籠被稱為聖光。其實這只是一個山中磷氧化燃燒的自然場景。青城山的隱居生活受到了歷代學者的高度讚揚。唐代“詩聖”杜甫來到青城山，寫道:“客居青城山，不吐青城山。為了張任山的愛情，丹梯離你很近。
1940年左右，當代國畫大師張大千住在青城山上清宮。他尋找祕密，潑墨澄清色彩，創作了成千上萬的作品。他還封了一張郵票，自稱“青城客”。20世紀60年代，張大千在遠離海洋的巴西聖保羅畫了一幅巨大的青城山，供自己和家人躺著游泳。晚年對自己說“望山歸故鄉綠”，“現在能畫卻不能歸”，對家鄉青城仙山充滿了對生活的熱愛。在中國，這個天堂非常美麗。
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