西安碑林建設於公元1087年，是保藏我國古代碑石時刻最早、數量最大的一座藝術寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林，故名碑林。西安碑林內容富厚，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又蒐集了古代的文獻文籍和石刻圖案;記述了我國文化成長的部門成績，反應了中外文化交換的史實，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經的基本上成長起來的。唐代人所稱的石經，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺孝經》和公元837年刻成的《開成石經》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經》修蓋的碑亭。《石臺孝經》是碑林最大的石碑，刻於公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基為孝經作的序。玄宗為孝經寫序的目標是暗示本身要以“孝”管理全國。後頭是孝經原文，小字是玄宗為孝經作的註釋。底座由3層石臺構成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕捲雲瑞獸。此碑由4塊石頭構成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。
碑林第一陳列室首要陳列《開成石經》，內容包羅《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬餘字也陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會常識分子必讀之書。由於其時印刷術不很發家，為了停止文人學士們在傳抄經書時呈現錯誤，並能永世生涯，就把這12部經書刻在石碑上，作為範本，立於長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先後7次刻經。《開成石經》是今朝僅存的一套完備的石刻經書。
今は痩西湖の観光スポットに行きます。皆さんと一緒に降ります。ここにいる友達の多くは素晴らしいと思います。特になぜ痩西湖があるのでしょうか?近くに連れてきた他の観光客は杭州西湖より小さいから痩西湖と呼ばれていますか?遊覽中に痩子胡の違いを體験してもいいです。痩西湖に自分の痛くないという定義があるかもしれません。
清人は『江南百調を望む』の中でこう詠みました。亭高殿の高低と風月の勝、柳桃の入り亂れた水の波間、ここは仙世です。」痩西湖は揚州湖の庭園の代表ですから、一番いい観光方法は船で遊覧することです。そうすると、みんなが遊覧しながら詩の連想を作ることができます。今から船に乗って観光してください。ここに行ったら、痩西湖はもう半分観光したと言えます。なぜ「痩西湖」と呼ばれていますか?先ほど皆さんに痩西湖の原名保障湖を話しました。蜀岡山の水が運河に流れる排水ルートです。康煕を迎えるために、乾隆帝の六回の南巡、塩商官僚は川沿いの両岸で爭って園を作って、十華裡の河道の両岸は“2堤の花柳は全部水に依存して、いっしょに樓臺は山まで”の勝地を現しました。
乾隆年間、銭塘詩人汪癒著は「保障湖」を杭州西湖と比較して詩を作った。「垂楊は絶えず殘蕪をつないで、雁歯紅橋はまるで絵図を描いていて、金一鍋を売っています。だから痩西湖と呼ぶべきです。」痩西湖は名聲を得て今まで百年以上になりましたが、その間に多くの國內外の文人の雅士が痩西湖を持って杭州西湖と比べてこのような比喩を作りました。もし杭州西湖を中國の唐代の美人の楊貴妃にたとえるならば、痩西湖は漢代に“掌上舞”ができる趙飛燕です。ある人は「天下の西湖は三十に六がある」と言っています。各ところに大小の西湖があります。では、なぜ「長西湖」、「細西湖」、「小西湖」と呼ばず、獨自に「痩せる」と呼ぶのですか?
今の草聖林散之はこう答えました。「西湖の天下はやせていて、環脂燕燕痩せはもっと有名です。」しかし、現代人の審美基準によれば、美人としては、スリムなほうが好きかもしれません。だから李鴻章の孫の李孔新さんは痩西湖を見學した後、このような感慨がありました。
尊敬的各位來賓：
大家好!歡迎大家參觀我們竹洞天風景區。我是導遊 ，在接下來的這段時間裡，我將和大家一起度過一段快樂的時光。
竹洞天風景區由竹文化園、民族文化園、休憩園、將帥茶苑、原生毛竹林和水上娛樂區6個功能區組成，總面積1000多畝。
首先，我們參觀的是竹文化園區。人類在社會發展過程中，從認識竹，種竹，用竹及至昇華成文字、繪畫和文藝作品，形成了世界上獨樹一幟的文化遺產。這，便是竹文化。我們中國是世界文明古國，是竹文明的發源地之一。因此，竹文化在我國的文化領域裡也佔據著重要地位。竹文化園面積30多畝，植被覆蓋率90%以上，主要景點有竹文化廣場、將帥樓、板橋畫樓、竹葉碑、竹德亭、竹王、堯王井、南竹北移紀念碑等。
竹文化廣場
現在，我們就來到了竹文化廣場。進入竹文化廣場，我們可以看到一些名貴的觀賞竹種。首先，我們看到的是龜甲竹。它的杆上一側腫大，而另一側則縮小，而且只有兩棵長在一起的時候才會旺盛，所以我們形象的稱之為“夫妻竹”。現在大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂器，也可做釣魚杆。墨竹也是國畫師最常畫的竹子品種。這種竹子叫黃杆花哺雞竹，它的特點是杆下部分分佈著不規則的綠色條狀。黃杆京竹周身黃色。
這一株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開始生長，而且在節的部位較腫大。再來看一下姜竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在杆的下部或中間部分約十公分左右分佈著螺旋形狀的腫節。
大家看這塊碑上刻的文字：江北第一竹。為什麼這裡有此美譽呢?第一：竹林面積大，有600多畝，特別是江北很難生長的毛竹，有300多畝;第二，竹子品種多，有60多種。
竹文化廣場展示了30多個竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，原產於江蘇連雲港花果山，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前後在每一竹節中對稱生長，觀賞價值非常高。與此相反，還有一種竹子，其竹竿為綠色，凹槽為黃色，這種竹子是黃槽剛竹，又稱玉鑲金，也是一種觀賞性的竹子品種，感興趣的朋友可以到那邊去觀賞一下。
現在大家看到的這種竹杆既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個風景區主要的竹子品種。毛竹本是南方的竹子品種，為什麼在我們這裡卻安家落戶了呢?彆著急，一會兒，我會給大家揭曉這個答案。毛竹一共有四個品種，我們這個景區裡面就有兩個，分別是綠毛竹和紫毛竹。現在大家看到的分佈最廣的就是綠毛竹。
現在大家看到的這塊碑石上刻了兩個字：竹緣。它有兩層意思：一、說明大家來到的景區就是一個竹園;二、說明大家與竹有緣，與我們景區有緣。而我們今天能在此相聚，不也是一種緣分嗎?
將帥樓
我們現在看到的這座竹樓名為“將帥樓”。關於“將帥”這個名字的由來有這麼一個傳說：堯王的在東夷(今日照)屯兵時，有一位元帥和一位將軍長期駐紮於此，當時這裡曾是一道地質性的大溝，因而也就留下了“將帥溝”的名字。明朝在此建村，命名為將帥溝村，經世代繁衍，形成了現在的三個自然村落，名為前將帥村、後將帥村、東將帥村。大家可以跟隨我到將帥樓裡面參觀一下，從而更好地瞭解整個園區的歷史和文化。
在這邊，描述了竹子一些傳說;這幅圖記載著南竹北移的歷史，這也是為什麼南方的竹子在這裡安家落戶的來歷;這些圖片記述了各級領導視察竹洞天風景區的情況。裡面陳列了一些竹工藝品，大家可以欣賞一下。
竹子在中國人的日常生活中，與衣食住行均有著密切的關係。從南方少數民族的竹樓、桌、椅、床、箱、筐、餐具，到造船、橋、造紙、車等等，用途十分廣泛。
樓上的高風閣是觀竹海、聽竹濤的最佳去處，只是平時一般不對外開放。
走在茂密的竹林裡面，仰頭看天，天空便是一個個圓洞，真是別有洞天——這也是我們這個風景區叫做“竹洞天”的原因之一。
板橋畫樓
接下來，咱們再一起到“板橋畫樓”參觀一下。鄭板橋以畫竹最為有名。揚州八怪之一的鄭板橋愛竹成癖，須臾不離，“……風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閒中悶中有伴。”他四十年來畫竹詠竹，為我們留下了大量的畫卷和詩篇，“衙前臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，愛竹之心，愛民之情融成了一體。竹子歷來是畫家的至愛，這不僅因為其杆挺拔秀麗，葉瀟灑多姿，形千姿百態，更重要的是它的品性——外柔內鋼、寧折不彎、四季常青、拂雲擎日，吸引著畫家們喜歡它，描述它。
竹葉碑
接下來，大家來看一下這塊石碑，初看上去，這只是一塊普通的竹畫刻成的碑，但大家再仔細看一下，這原來是用一首詩作成的。這種詩叫竹葉詩，這種碑叫做竹葉碑，目前，在中國只有白帝城和西安碑林各有一塊，那麼，這應該是第三塊了。
惠風和暢碑
王羲之曾作名篇《蘭亭集序》，流傳至今。這塊“惠風和暢”碑用的就是他的字型。惠風和暢四個字在《蘭亭集序》中曾有出現，大家也許會問：為什麼“和”字旁邊是個“日”字旁呢?這已經是一個千古之迷了，大家如果有興趣的話，可以研究一下。
國寶園
熊貓可能是世界上最離不開竹子的動物了。只可惜它們最喜歡吃的箭竹在這裡因氣候原因不能生長。幸好這些熊貓不吃竹子，大家請跟這些可愛的“動物們”合個影吧!
這些竹房是供遊客住宿用的，同時遊客朋友還可在此聊天、下棋，讀書，作畫……門對千棵竹，其樂更無窮。
竹德亭
竹德亭是為了褒揚竹子的品德而建造的。竹，雖無梅的俏姿，菊的豔麗，蘭的芳香，鬆的雄偉，然而竹高節虛心，品格正直，受人讚頌。松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不慎艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族的品德和精神的象徵。
竹王
這棵竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，大家請猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有16米多高，“腰圍”(周長)45公分。大家請再猜一猜，竹王從發竹筍開始，到現在的16米高，45公分粗，一共用了多長時間?——實際上，這棵竹子僅僅用了30多天的時間，就長成竹王了。竹子在發竹筍的時候，如果正趕上水源充足，長得非常快，有時一天就可以長高1-1.6米。而到了30天以後，它就會停止生長它的身高和腰圍，而轉向生長韌性了。這一顆是前任竹王，它稱王的記錄保持了四年，直到去年才讓賢。
南竹北移紀念碑
這塊南竹北移紀念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年，將帥溝村的農民從福建省的德清縣移植了22棵竹子，在堯王井旁邊栽植，經過30多年的繁衍生息，發展成現在的200多畝的毛竹林。這也是“南竹北移”成功的典範。
堯王井
傳說堯王的在此駐紮，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。後來堯王專門派了一位會打井的官員協助打井，選址於此，果然水勢旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。
參觀完竹文化園就到了狀元橋了，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過狀元橋的時候要小心，因為人特別多，請大家不要搖晃，每次橋面上不要超過10個人，請大家一定注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同方向通過，有恐高症的朋友千萬別冒險。
民族遊樂區
過了狀元橋就到了民族遊樂區。民族遊樂區由演出廣場、民族村寨、竹林樂園等景點組成。首先大家可以到竹林樂園體驗一下輕鬆愉快的活動。在活動時一定要注意安全，特別是老人和孩子。兒童一定要在家長的陪同下方可活動。大家現在看到南邊的這座建築是苗寨，等一會兒大家在這裡可以欣賞到地地道道的民族舞蹈以及上刀山、下火海等演出。遊客還可以上臺和姑娘們一起學跳竹竿舞，很有意思的。
北面的這些具有鮮明民族風格的建築，是由廣西侗族的工匠們用廣西生長的油彬進行修建的。這種油彬含有特殊的芳香物質，蟲子不敢吃，因此建築幾百處都不會壞。在最西邊的這座建築叫三皇廟，裡邊供奉著如來佛祖，觀世音菩薩和託塔李天王。
現在大家看到的這座七層建築叫做鼓樓。在侗寨裡，只要有侗族人群的地方就得建鼓樓。鼓樓是侗族村寨特有的標誌性建築物，她見證了這個民族悠久的歷史和獨特的文化。鼓樓既是族老召集族人集會的場所，也是節慶、娛樂甚至是青年男女談情說愛的地方。她用廣西特有的油杉木建成，全部為木結構。鼓樓可經百年以上風雨的洗禮，是民族建築的奇葩。
休憩娛樂區
宋朝的蘇東坡曾這樣提到：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，……”。由此可見人們對於竹子這一植物的親密情結和竹子體現出來的高雅情趣。我們現在看到的竹子就是毛竹，這些較細的竹子是由於出售毛竹時破壞了它的根系，竹筍沒有營養供應，所以就長成了這樣的“毛毛竹”。竹林裡零星分佈著的別墅房是供客人入住的，以後大家有時間的話，可以帶著親朋來此小住，以便有更充分的時間與竹子作一次親密接觸。
湘妃園
休憩園的後半部分，叫做“湘妃園”。大家注意看這些竹子，上面佈滿了斑點，傳說舜帝死後，他的兩個妃子——娥皇和女嬰，也就是堯王的兩個女兒，在湘水邊痛哭不已，後來被她們的淚水灑過的竹子上面便長出了斑斑淚滴，因此後人便稱這種竹子為湘妃竹，又叫斑竹。有一首詩中寫到：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”後來這句詩成了愛情忠貞的象徵。
原生毛竹林
再往前走，就到了原生毛竹林區。這個園區是我們整個風景區竹子保護的最好、密度最大的園區。大家看，這種竹竿較細的竹子叫鋼竹，它的竹竿青翠，非常漂亮，是一種不可多得的觀賞品種。這種竹子不僅可供觀賞，由於它的質地非常堅硬，因此又是一種實用性非常高的竹子，通常它可以做竹槓、竹椅等承重較強的器具。
琴棋書畫是文人雅士們需要精通的四大愛好。看棋苑裡的這兩位老者，這盤棋也不知下了多少年，至今還未分勝負。愛好下棋的朋友過去給他們指點一著吧，看看是不是真的“旁觀者清”呢?
我們現在看到的這座亭子叫作“清心亭”，當我們遠離都市的塵囂，置身茂盛的竹林中，自然感覺生活中的一切煩惱一掃而光，所謂的金錢、名利、地位不過是身外之物，而真正的境界則是：宇宙內取之無盡，竹林間得以自娛。清心便可寡慾，寡慾可以清心。好，現在大家隨我來參觀一下心音泉。心音泉與潮音洞是心意相通的，信奉佛教的朋友可以在此許個願，南海的觀音菩薩會保佑你的。
現在大家看到的是恐龍谷。小朋友們請過來看一下，知不知道這些恐龍的名字?
參觀完原生毛竹林，大家跟我往回返，我們到將帥茶苑看一下。喜歡喝茶的朋友可以找個合適的位子坐下來，品嚐一杯日照綠茶。
再一次感謝各位遊客對竹洞天風景區的支援。今天我的講解有不周到的地方請各位朋友多多包涵。歡迎各位遊客經常來我們風景區指導工作。祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
天壇大佛是香港東湧大嶼山上的一尊大佛，是世界上最大的戶外青銅大佛。那個大佛體型龐大，大約有30多米高，耳朵和手指長長的、手掌寬寬的，身體大大的，真像一個大巨人。
2月6日，星期天，我跟媽媽再一次去了大嶼山，遊覽了天壇大佛。我們母女倆這次是乘坐大巴上山的，因為上一次我們全家已經去過一次了，上下山都是坐的纜車，再加上這次春節期間坐纜車的遊客太多了，排個隊就要花一個多小時。大約過了半個小時，我們到達了大嶼山山頂的昂坪鎮。我和媽媽都很喜歡吃豆腐花，就買了兩個豆腐花，邊走邊吃。
首先我們去了寶蓮禪寺，燒了香、拜了佛。還買了個平安符戴在身上，媽媽說保佑我健康平安。接下來就不用說了，為什麼?因為我要去天壇大佛了呀!幾百級臺階，我和媽媽累得氣喘吁吁，好不容易爬了上去。到了大佛腳下，真切的感受到了大佛的巨大，雖然以前來過一次，還是驚歎不已。大佛端莊慈祥，是一尊大慈大悲的如來佛祖!我們母女倆在上面休息了一會兒，先吃了點東西，買了幾張大佛的明信片，然後又拍了好多大佛的照片，才慢慢地走了下去。我們母女倆順道還看了心經竹林。
準備坐巴士的時候，突然看到了一個舞師團迎面走來，中間是一個八個人抬著獅子頭的大獅子，左右還各有一隻可愛的小獅子，後面是舞獅的音樂團。兩隻小獅子靈活的搖頭晃腦的表演著，中間的大獅子笨拙的走著。伴隨著歡快的伴奏樂曲，獅子舞得很得意，頓時圍觀的群眾歡呼起來，一片祥和氣氛，這是我第一次看見真正的舞獅子。我們跟著舞獅團走著走著，我聽見後面舞獅的音樂團聲音太吵了，就沒跟著走了。然後，我們就乘坐巴士回家了。
今天，我玩得太高興了，因為這是我在假期最快樂的一天，也是春節裡最歡樂的一天。
各位遊客大家好：
石林位於昆明市東，是世界罕風的風景名勝，是大自然鬼斧神工傑作。在路南廣達400平方公里的區域內，遍佈著上百個黑色大森林一般的巨石群。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，佔地數十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態，巧奪天工，被人們譽為“天下第一奇觀”。
石林的主要遊覽區李子箐石林，面積約12平方公里，遊覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，遊路5000多米，是石林景區內單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農曆六月二十四日的火把節，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方彙集到石林歡慶佳節。人們在白天舉行摔跤、爬杆、鬥牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三絃舞則是最受歡迎的傳統節日。
外石林
外石林主要指位於大小石林之外的周圍風景區。這片風景區方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上週圍環境生機勃勃，視野也較為開闊，遊覽又別有一種情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位於“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，佔地5000多畝，新闢遊路6公里多。與“石林”相比，這裡又是另外一種特色和風格。
進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場，令人思緒萬千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下岩溶地貌。
大疊水瀑布
大疊水瀑布位於路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達150立方米/秒。洪水季節，只見飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數裡之外可聞其聲。乾旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。
長湖
長湖位於路南縣城東15公里的維則村旁，系岩溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底佈滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱裡，故又稱“藏湖”。
芝雲洞
芝雲洞位於石林之西北約5公里處，又叫紫雲洞，由大，小芝雲洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇觀之一。
奇風洞
奇風洞位於李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至於11月，會時有大風從大小數十釐米的噴風洞出，安靜的大地頓時呼呼兒響，塵土飛揚，並伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘後，一切復原，數分鐘後又再次噴風。雨季間隔15至30分鐘噴一次風，旱季約隔一小時。
謝謝大家
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到屯溪旅遊，我是你們的導遊__。
屯溪-是我國著名風景勝地黃山所在黃山市的市府所在地。屯溪區位於安徽省南部。地處白際——天目山、黃山之間的休屯盆地，扼橫江、率水與新安江匯合處。東北、東南分別與徽州區、歙縣毗鄰，其餘均與休寧縣接壤。全區土地總面積249平方公里，總人口15.6萬人，其中非農業人口11.9萬人，全區轄屯光、黎陽、陽湖、奕棋、新潭五個鎮和昱東、昱中、昱西、老街四個街道辦事處。
歷史變遷
屯溪名源於水名，“屯”字據《廣雅》解釋為“聚也”，諸溪聚合，謂之屯溪。屯溪歷史悠久，《禹貢》劃中國為九州，屯溪一地，屬揚州之南境。秦漢時，皆為歙之西地，東漢建安十三年(公元220_年)設犁陽縣(後改為黎陽)，屬新都郡，陳天嘉三年(公元562年)撤黎陽縣，併入海寧縣(今休寧)，此後一直為休寧縣屬地。1949年5月設屯溪市人民政府，屬徽州專區，後幾經變更，屯溪或升為省轄市，或降為地轄市、休寧縣轄鎮。1987年11月地級黃山市成立，屯溪區為市轄區，現為黃山市人民政府所在地，全市政治、經濟、文化中心。
屯溪地名由來
相傳，屯溪起源於三國。古時，徽州一帶多處荒蠻，這裡居住著一群山民，又稱山越，較有名的首領，東有(今歙縣)金奇，北有(今黟縣)陳僕，而駐安勒山(今屯溪華山)有毛甘。各有山民一至二萬戶，結族而居，過著日出而作、日入而息的耕種漁牧生活。他們割據稱雄，不納王租，並抗孫吳政權，使吳軍不敢入。為此，孫權派威武中郎將賀齊前來討伐，曾屯兵於此。賀齊王平定山越，班師回朝，受到孫權出宮迎接、設宴慶賀，遂下令將賀齊在此屯兵之處，命名屯溪。
山民平定之後，分歙縣為始新、新定、黎陽(縣治今黎陽鎮)、休陽四縣，連同原有的歙、黟共六縣為新都郡，命賀齊為新都太守，這是徽州立郡之始。
西晉太康年間(公元280~289)新都郡改新安郡，新安江由此得名。至南北朝陳文帝天嘉三年(562年)，黎陽縣兩度並人海寧(今休寧縣海寧)縣。隋文帝開皇十八年(598年)定名休寧後，黎陽屬休寧縣的一個鄉.屯溪即是黎陽鄉的一個都(古時村莊別名)。屯溪又稱休寧縣黎陽東鄉十六都。明末清初屯溪設鎮，至1949年4月30日屯溪和平解放，旋即建市。
地理位置
屯溪，位於皖、浙、贛三省結合部，地處“兩江交匯，三省通衢”的優越位置，自古就是皖南山區物資集散中心，並以產銷綠茶、徽墨等聞名於世。屯溪文化薈萃，古蹟眾多，是明代珠算大師程大位的故里，又是清代樸學家戴震的桑梓，屯溪篁墩是程朱理學奠基人程頤、程顥和集大成者朱熹的祖居地，被喻為“程朱闕里”。南宋遺風猶存，明清建築特色鮮明的屯溪老街，被譽為“活動的清明上河圖”，-_視察黃山時親自命名的“花山謎窟”稱為世界第九大奇觀，此外，還有國家級重點文物保護單位“程氏三宅”、龍山寺、仙人洞、戴震公園、鬲山等自然和人文景觀。
屯溪地處中亞熱帶北緣，氣候溫和、四季分明、雨量充沛，年平均氣溫16.3℃，全年無霜期237天，年降水量1670毫米。
事業發展
建國後，特別是改革開放以來，屯溪的經濟建設和各項社會事業得到迅猛的發展，作為一個新興的旅遊城市，正發生著日新月異的變化。20_年，全區生產總值15.3億元，實現財政收入1.83億元，社會消費品零售總額9.86億元，全年旅遊接待量達到177萬人次，旅遊總收入5.96億元。近年來，新安大橋、廣宇大橋，江南新城、九龍新區等一大批基礎設施專案的開發建設，拉開了城市發展框架，增強了城市發展後勁，徽杭、合銅黃高速公路的修建，滬杭後花園的打造，更為屯溪的進一步發展創造了良好的條件。
風貌景觀
屯溪歷史悠久，文化發達，既有豐富的自然風貌，又有燦爛的人文景觀，篁墩是宋代著名理學家程顥、程頤和朱熹組籍故里，被稱為“程朱闕里”;屯溪老街古貌猶存，花山、華山風景幽美，還有小龍山古寺、稽靈山松濤、鬲山清泉以及百鳥亭、仙人洞、關陽橋樓等名勝古蹟。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享譽中外的徽商、徽菜、徽劇、徽派建築、徽派盆景、新安醫學、新安畫派等，重點文物保護單位有戴震紀念館、程大位故居及紀念館、程氏三宅、老大橋等，屯溪老街為國家級歷史文化保護區。區內還有戴震紀念館、程大位珠算博物館、程氏三宅古民居展館和屯溪老街博物館、0皖南特委舊址展館等。民間藝術有扎紙焰火、仗鼓、吊獅、地戲、抬閣、轉鞦韆、高蹺、龍舟、舞獅、舞龍等。屯溪北靠黃山、太平湖，西鄰齊雲山，東臨千島湖，國道205線、省道319線公路穿城而過，又是皖贛鐵路的大站之一，有直達北京、上海、天津、廣州、南京、廈門、福州、南昌、蕪湖、無錫、蘇州等大中城市的火車。擴建後的黃山機場是國家一類航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客機，已開通北京、上海、廣州、深圳、珠海、香港、廈門、武漢、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕頭等20多條航線。已經建設完成的徽杭商速公路將使屯溪與杭州的距離縮短到2個多小時，即將開工的合銅黃高速公路也以此為終點。境內現有星級酒店10餘家，酒店、賓旅館總接待床位6萬多張。
如何緊跟不斷髮展變化大環境，保持相對合理的位次，擴大開放和創新作為是關鍵環節。屯溪區在立足自身的基礎上，積極發展外向性思維，堅持擴大對外開放，不斷創新作為，從城市建設、經濟發展、社會事業等方面學習外地發展經驗、創立本地建設模型，經濟社會各方面事業實現新突破。全區1-8月份一般預算收入完成19389萬元，佔市級下達任務數的68.3%，同比增長33.7%。
加大城市建設力度，優化人居環境。推進中心城區舊城改造，不僅能夠改善城市條件、優化人居環境，更可以提升城市品位、拓展發展空間。屯溪區堅持按照市委建設“現代國際旅遊城市”的要求，堅持“目標不變、標準更高”，進一步加快改造速度、提升建設水平。加大拆遷、建設工作力度，全力推進陽湖、黎陽片舊城改造專案建設，力爭兩年基本完成江南舊城改造，三年基本完成黎陽老街改造。並按照建設“現代國際旅遊城市”中心城區的要求，進一步完善城市規劃、提升建設品位、彰顯徽派特色。上半年，江南新城陽湖片拆遷9.72萬平方米，完成基礎設施投資3300萬元。其中，洽陽山安置小區、洽陽二期安置小區和花上園安置小區完成投資2534萬元，南濱江大道、洽陽路完成投資766萬元。黎陽片拆遷7.07萬平方米，黃山國際中心、萬貫家園分別完成投資7800萬元和9020萬元。加快元一·柏莊、黃山國際中心等重點專案和政務中心、衛生院、農貿市場等公共服務設施建設，突出抓好防洪、供排水、綠化等設施建設，不斷完善城市功能，提升城市品位。高水平建設江南新城，精心組織實施市委提出的“一線”、“一街”工程建設，高起點打造沿新安江至花山優美景觀。
加快經濟發展速度，壯大綜合實力。屯溪區緊緊扭住發展目標不動搖，潛心思發展、用心謀發展、決心大發展，努力保持發展的良好勢頭。上半年全區新引進專案72個，同比增長60%。實際到位市外內資13.3億元，佔市下達任務數的61.4%，同比增長62.8%。引進外資705.1萬美元，同比增長60.2%。大力發展“精品工業”，壯大區域經濟綜合競爭力，大力實施“園區經濟提速增效工程”，促進園區經濟提速增效。立足實際，著力引進“高科技、高附加值、高稅收”工業企業，加快建設生態工業園，傾力打造黃山高科技企業集聚區。堅持“服務城市、服務旅遊”，大力發展城郊休閒觀光農業，快速推進和諧屯光大院、藍莓園、碧桂園等重點專案。加快推進屯溪老街文化旅遊開發，組織實施老街文化旅店專案。加大旅遊重點專案建設力度，力爭新徽天地·醉溫泉二期、茶博園二期、黃山國際中心等高檔旅遊設施早日建成開業。
加快發展社會事業，促進社會和諧。該區著力以“民生工程”專案為抓手，加大城鄉居民保障力度，加快發展教育、衛生等社會事業，大力發展社會公益事業。進一步完善民生工程各項規章制度，加大定期、不定期督查檢查力度，使之成為群眾滿意、經得起歷史檢驗的精品工程，實現民生工程“安全、質量、效益”三統一。確保全面完成25項民生工程年度目標任務，為廣大群眾謀福祉打下更為堅實的物質基礎。大力整治村莊環境，遏制農村無序建房，加快社會主義新農村建設。大力弘揚徽文化，推動屯溪文化繁榮和發展。大力提升市民素質，通過廣泛開展群眾性精神文明建設活動，不斷加強市民素質教育，引導每位市民樹立“我愛屯溪、我愛我家”的主人翁意識，做到自我教育、自覺實踐、自我提升。
我的家鄉許昌，是一座美麗的城市，有著幾千年的歷史，從許由、許地、許縣、許都到現在的許昌。現在的許昌還保留著許多歷史遺蹟，有春秋樓、文峰塔、霸陵橋……我最喜歡的是文峰塔。
文峰塔在許昌市博物館內，塔高五十二米，共十三層，每層的角上都掛著漂亮的風鈴，每當微風吹過，便會發出“叮叮噹噹”的聲音，好聽極了!
走近文峰塔，首先看見塔前有三座石碑，其中一座石碑清楚地記載著，此塔建於明萬曆四十二年。再向前走，便是高高的塔基，塔基是用條磚砌成。登上臺階，步入塔內，迎面是一尊慈祥的“千手千眼觀音”佛像，環顧四周，牆壁上還有許多畫像。塔內建有多級臺階，通過臺階，便可登上塔頂。
據說，這座塔原名叫“文明寺塔”，是為了振興文運所建。我今天參觀了文峰塔，希望文昌神能給我帶來文運。
這就是我美麗的家鄉—許昌，這裡還有更多美麗的風景，希望大家抽空來許昌參觀!
歡迎大家來到長春長影世紀城!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
長影世紀城位於吉林省長春市美麗的淨月潭畔，集各種當今世界最先進的特效電影彙集於一個園區內，好萊塢、迪斯尼都沒有做到，因此，它不僅被譽為“東方好萊塢”，而且還被稱為“世界特效電影之都”。所以，我們就到這裡玩了玩。
一進大門，有一個草坪，裡面有許多卡通人物的彩色塑像，可愛得很!園區裡的風景很秀麗，到處都是好像一塊塊翡翠一樣的草坪和衛兵一般高高的、筆挺的樹，還有迎賓小姐一樣的色彩鮮豔的花，偶爾還會看見幾條白緞似的小河，讓人不禁稱讚：“這裡不僅娛樂專案好，而且環境也不錯啊!”
開始玩了，娛樂專案分成12個館，而且是定點開放，碰巧遇上一個叫水幕迷城的館開放了，可我一看傳單上的介紹就害怕了，什麼彷彿還在宇宙黑洞中苦苦掙扎的祭司、栩栩如生的千年冰屍......所以就不肯玩了。正是中午，天氣很熱，太陽也很毒，於是我們就決定先休息一下，我還以為可以矇混過關，不玩這個恐怖的遊戲了，可沒想到休息完之後，媽媽卻還不死心，依舊去排隊，我哭喪著臉跟在媽媽身後，心想：這下完了!要進去了，我緊緊握住媽媽和二姨的手，感到了我的緊張之後，媽媽和二姨安慰我：“沒事，你看，那個阿姨還抱著一個小孩子呢!你怕什麼?”我這才稍微放鬆了點兒。
進去後，裡面特別黑暗潮溼，真像進了古墓一樣，用燈光打出來的蠟燭左右搖曳不定，陰森森的。我們站在第一排，前面有個亞歷山大的頭像，突然，亞歷山大發話了，嘴動著，像是真的在說話，其實也是燈光打出來的，怎麼樣，很奇妙吧?說完話之後，下面的一個石門開了，我們又進了第二個門。
第二個門裡會隱藏著什麼祕密呢?我產生了這樣的疑惑，迫不及待的進去了。這裡沒有蠟燭的照耀，更黑暗了，就快要到伸手不見五指的程度了，前面有個大池子，池子邊的兩根矮柱子上各盤了一條毒蛇(不過是假的哦)。突然，池子裡噴起了水，像噴泉似的，然後在水幕上投了影，我明白了，原來這就是水幕電影!電影講述的是幾千年前亞歷山大大帝拯救金棺靈柩的故事。當亞歷山大的的金棺緩緩上升的時候，守護金棺的靈蛇狂舞而出。當我看完時，覺得真是奇妙!而且據我瞭解，這還是5D電影呢!
蕪湖市位於安徽省東南部，中心地理座標為東經119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區。全市面積3317平方公里，人口215萬，其中市區人口63萬。改革開放以來，蕪湖已具有較高開放度和較強綜合經濟實力，是享受國家沿海地區對外開放政策的國家沿江開放城市。近幾年又先後被國務院及國家有關部委批准為國家優化資本結構試點城市、國家技術創新區域試點城市和發展新型試點城市，還被世界銀行確定為中國國企改革技術援助試點城市。
近年，蕪湖境內人字洞發現的遠古人類製作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動物化石、時間斷代約在距今200萬至250萬年之間，把人類在亞洲活動的歷史上溯了四五十萬年。境內大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時期中國最大的銅生產基地，96年被國務院列為全國重點文物保護單位。
1876年中英《煙臺條約》闢蕪湖為對外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國四大米市之一。由於位置優越、商業鼎盛，歷史上曾被譽為“皖之中堅”、“長江巨埠”。
蕪湖歷史悠久，古來即為兵家和商家必爭之地，是長江流域重要的商埠城市。舊石器時代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和製造工業技術水平就十分發達。明代的紡織業已形成相當規模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國四大米市之一，晚清時被闢為對外通商口岸，是長江下游地區近代工業的發祥地之一。
蕪湖市地處長江下游，屬亞熱帶溼潤季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無霜期219-240天，年日照時數為20_小時左右，年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農業資源、水資源和礦產資源豐富。土地肥沃，盛產稻米、油料、棉花等。長江從市西緣流過，青弋江、水陽江、漳河貫穿境內，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散佈其間，全市水面面積達478平方公里，佔總面積的14.4%。水產品種類繁多，其中鰣魚、刀魚、螃蟹是著名的“三鮮”。山區產有名貴中藥材丹皮等。
嶗山古稱牢山、勞山。坐落在山東半島的東南，西靠青島，東南兩面瀕臨黃海。面積386平方公里，嶗頂巨峰，海拔1133米。既是中國道教名山，又是著名的避暑遊覽勝地。
嶗山景區包括太清宮、太平宮、北九水、華樓宮、鶴山和嶗頂巨峰等景區與景點。奇峰怪石，滿山遍佈，如獅子峰、綿羊石等。人稱峻山的石峰是“天然的花崗岩群雕”。由於臨海，山色海波相映，形成了紫霞雲海乃至“海市蜃樓”的奇特景象。再加上聞名天下的嶗山泉水，如“金液”、“靛缸灣”等，構成了嶗山獨具一格的自然景觀，如《齊記》所云：“泰山雖雲高，不如東海嶗。”
嶗山自古被稱為“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇漢武都曾來此求仙。宋元以來，宮觀次第興建，最盛時達“九宮八觀七十二庵”。今尚存太清宮、太平宮、華樓宮等。這些建築多為石壁瓦舍，簡樸無華，具有道家沖和恬淡的色彩。其中太清宮中的漢柏唐榆至今仍蓊鬱蔥青。歷代名道如邱處機、張三丰，文人李白、蘇軾、蒲松齡等都曾來山中—或漫遊，多有題刻吟詠，為奇麗的山水增添了幾分文秀。
四面山因山脈四面圍繞，故名。山勢南高北低，最高峰蜈蚣嶺海拔1709.4米，最低處海拔560米。佔地240平方千米。屬中亞熱帶季風溼潤氣候，年均氣溫13.7℃，降水量1522.3毫米。景區景觀以原始森林為基調，眾多溪流、湖泊、瀑布點染於蒼山綠樹之間，丹霞地貌豐富其自然色彩，目不暇接的動、植物更為景區增添盎然生機。
四面山的瀑布最為壯觀。有大小瀑布100多處。瀑布傾瀉激盪，掀起滿天煙霧，轟然鳴響，數裡之外也能感受到其威勢。望鄉臺瀑布高152米，寬40米，居我國高瀑之首;水口寺瀑布高94米，懸掛在一個天然洞穴之下，景象奇特;鴛鴦瀑布比翼齊飛，撩人遐思。風景區內的洪海湖，湖水晶瑩清澈，靜如明鏡，蜿蜒逶迤於深山峽谷、莽莽森林之中。盪舟湖上，心曠神怡。
四面山原始綠闊葉林帶在同緯度中儲存較好，有植物1500多種，珍稀瀕危植物19種，其中刺桫欏是3.5億年前的史前殘遺植物。動物207種，其中屬國家級重點保護動物16種，省級保護動物8種。四面山不愧為我國“物種基因的寶庫”。主要景點有大窩鋪、八角尖、坪山、吊橋、花果山、水簾洞、駱駝山、象鼻嶺、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天嶺等。
天涯海角遊覽區位於三亞市區西南23公里處，以美麗迷人的熱帶海濱自然風光、悠久獨特的歷史文化而馳名中外。同時，她也是海南建省20週年第一亮麗品牌，新中國成立60週年海南第一品牌和海南旅遊系統創先爭優標杆企業。
1984年12月，三亞市正式成立天涯海角風景區管理處，由三亞市旅遊公司管理天涯海角事務。天涯海角遊覽區裡的碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，椰林、波濤、漁帆、鷗燕、雲霞輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻，吸引了大批遊客的慕名前來。
“天涯海角”原是用於表達旅人客居異鄉的惆悵情結。經過千百年來承前啟後的積澱，這一成語已經積聚了豐富深刻的文化內涵。其間的意趣在“海上生明月天涯共此時”、“天之涯地之角，知交半零落”等詩句中可見一斑，而天涯海角遊覽區則承載了這一曼妙的文化意象。
清康熙五十三年(1720_年)，三位欽天監欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻，以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區域，“判”是一剖兩半之意，“海”則指南海。“海判南天”綜合起來的意思就是：“南海”在“海判南天”處分為“天南海北”。在此石刻的東南面，還有另外一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽高度。而“海判南天”石刻則代表這裡的北極高度。
清雍正年間(1720_年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年，郭沫若在“天涯”石的另一側題寫了“天涯海角遊覽區”七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”。
除以上幾處奇石外，與“天涯”、“海角”石相隔不遠的“南天一柱”也是景區內一大自然奇觀。昂然挺立的巨石雄峙南海之濱、笑傲驚濤駭浪，頗有偉岸巨人般的凜凜風姿。展開1990版2元人民幣的背面，您會發現這精彩撼人的石景竟深入在華夏兒女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中。
文化的厚重與美麗的風光使天涯海角遊覽區成為人們心目中的聖地。1982年，一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，“天涯海角”也正式成為海南及三亞旅遊繞不過的地標景觀。1990年的北京亞運會南端火炬傳遞、20_年的北京奧運火炬傳遞三亞首傳終點站傳遞、世界華人運動會南端聖火採集儀式及“愛國歌曲大家唱—海南篇”等大型慶典盛會均在天涯海角舉行。天涯海角真正走向了世界，走向了國際。如今，“天涯海角國際婚慶節”和“新絲路中國模特大賽”等大型賽事，又使這裡成為情侶們表達忠貞愛情的聖殿和模特們展示美麗風采的舞臺。
隨著不斷的建設和發展，天涯海角遊覽區越來越富有現代、浪漫、時尚的氣息，前往此處遊覽的遊客將體驗到更多歡樂、浪漫與溫馨。
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