小島景區又稱小島子，距孤山鎮約15千米，器材長3.5千米，北南嚴1.5千米，是孤山的延伸全數。由大小14個島嶼以及半島組成。此中六個較大的島嶼已由10條海堤聯成一體，並有公路相通。小島北側的前陽海灘是一處天然的海水浴場。小島周圍海域物產歉富，尤以對蝦養殖著名。
大鹿島是遼寧省大孤山光景名勝區的首要組成全數，位於東港市孤山鎮東北19.3海里的黃海海面上，四面環海，西海域與莊河、大連相連，東海域與大東港、丹東鴨綠江融匯，與北南朝鮮相望。大鹿島與孤山鎮以及小島間有水路相通。器材長約4千米，北南嚴約1.5千米，景區面積約30仄方千米，陸域面積約6.6仄方千米，大鹿島附近有當年“中日甲午海戰”遺址。
大鹿島氣候合適，冬無寬寒，夏無酷暑。島前有360萬仄方米的天然海濱浴場，是中國黃海最大的天然海濱浴場。大鹿島是鴨綠江心國家級溼地製作迴護區的首要組成全數。震驚中外的甲午黃海大戰就爆收在大鹿島海面，民族英雄“鄧世昌”及700名將士以及“致遠號”艦等4艘戰艦星散犧牲以及沉沒在大鹿島海面。島上有鄧世昌墓以及塑像、亮代戍邊將領毛文龍碑亭、兩郎石、嘎巴棗樹、滴水壺、老虎洞、駱駝峰、英式導航燈塔、丹麥教堂遺址等多處製作以及人文景觀。
大鹿島盛產對蝦、梭子蟹、雜色蛤、文蛤、海螺和魚類等百餘種海鮮，被譽為“海鮮的王國”。每年夏曆四月十八日，大鹿島上會舉辦大孤山廟會。屆時可觀覽當地民風”"民雅”"。獐島 獐島是遼寧省大孤山光景名勝區首要組成全數，位於丹東東港市南井子鎮7海里的北黃海海面傍邊，景區面積15仄方千米，陸域面積2仄方千米，是中國萬里海疆的第一座島嶼。
獐島由一陵六石宅、四礁組成，陵石橫器材，蹲臥二翼，礁居其間，陸域面積2仄方千米，住民100多戶，500多人。海島保管了今老的漁村。島上有金灘海水浴場。
獐島山石犬牙交錯，有老鵰窩、鷹嘴石、老豬礁、黑龜砣子，形態傳神，灌木碧野。登島主峰遠眺可見大孤山。
獐島水產養殖非常收達，萬畝環島灘塗是水產養殖的理想場所，盛產牡蠣、蜆子、螃蟹、海蜇等海鮮。景區八絕 大孤山光景名勝區有八大偶觀，星散是“紫液聖泉”，“半覆神殿”，“祖孫銀杏”，“無字今碑”，“梨園孤樓”，“第一神宮”，“無單磚雕”，“三教共以及”這八大偶觀異彩紛呈，堪稱大孤山光景名勝區的“八絕”。
大孤山光景名勝區由大孤山叢林公園、大孤山今修建群遊覽區、小島遊覽區、孤山鎮甲午海戰今戰場、獐島和大鹿島遊覽區諸景區構成。今修建群坐落在大孤山山腰，分山上、山下二全數，共有殿宇樓閣104楹，佔地5000多仄方米，修建面積3千餘仄方米。大孤山今修建群有不少牌匾，多為名人所題。此中光緒年間軍機大臣、二江總督右宗棠所書的“永慶安瀾”匾，吊掛在天后宮捲棚內亂爭。
大孤山今修建群位於北山腰處，是遼寧現存較完整的“佛、敘、儒”三教開一的大型今剎，相傳始修於唐代，經歷代建葺，已有一千多年的汗青。現存古剎為清代中晚期修建，是省級重點文物迴護雙位。
大孤山今修建群是開上廟、下廟、戲樓為一體的今修建群。由天后宮和十多個宮、殿、戲樓、石佛塔以及觀海亭組成，其磚雕藝術遠近馳名。其樓、閣、宮、殿、亭、臺，隨山就勢成階層式院落，佈局緊湊，錯落有致，制形完美、線條流暢，工藝精湛;集北、南修建藝術之特色，是製作景觀以及人文景觀的結開體，具備首要的藝術研究價格。此中，天后宮為中國唐代最大的媽祖殿堂。
今修建群整體修建，組成一個偉大的繁體“壽”字。登觀海亭遠眺，今鎮體面一覽無餘。海上波濤升沉，風帆出沒，蔚為壯觀，獐、鹿兩島，念念不忘。時有海霧煙波，山水蒼茫，如進畫中，別饒情趣。詩人有曰：“曲水帶之歸海往，治花隨雨落巖去。”
大孤山山上今木參天，巨柞銀杏，夾敘成蔭，進展著鬆、柏、槐、楊、柞、楓、柳、榆、皁角、連翹、鵝女櫪、法桐、臘樹等上百種樹木。丁香、玫瑰、杜鵑、櫻花等灌木種類繁多，遍地可見。300年以上的今樹有20__多株，構成了有條不紊的叢林景觀，被列為國家級叢林公園。此中上廟的二棵今銀杏樹系唐代和尚建修“望海寺”時所植，距古1200餘年，樹高20多米，胸徑1.5米，至古仍枝繁葉茂。山上的聖水宮峭壁湧泉，即使是炎夏盛暑，泉水仍清涼宜人。
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去遊賞，是那個時候的一個渡口。
這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑑湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪傑的意思。墓後面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死後，遺體先是草葬於紹興臥龍山，後來移到嚴家潭，後來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，後來又移到湖南的老家。現在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺願“願與岳飛為鄰”，因此後人就遂她心願就將她遺骨葬於此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯“峰從有時冷起，峰從無處飛來。”其妻曾作答聯：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州後幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”。“六一”因此而來。
六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100週年所建。
各位遊客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區遊覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕裡西湖。因為孤山在西湖碧波環繞中，風景優美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀地質年代火山噴發的流紋岩而成，為棲霞嶺的餘脈，佔地300畝左右。孤山景區中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽為“西湖十景”之一的麴院風荷。麴院風荷在南宋時被稱為“麯院荷風”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。後來康熙皇帝遊湖時，把它改成“麴院風荷”，書“麴院風荷”四字，因此得名。
我們現在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什麼他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的`氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自於民間的畫家，他與平民親密無間，活於人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。讚美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉烏鎮人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
大家現在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區內2處國家級文保單位。是20__年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建於1904年，正式成立於1913年，以“儲存金石，研究印學”為宗旨。那由於西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環境。內有三大建築：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現在的四照閣是22年新建的，原址現建有華嚴經塔。說起華嚴經塔呢，它是一座密簷式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，裡面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，並且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閒泉”。社內另有觀樂樓，現在闢為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發展之廣，影響力之大現西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
魯迅祖居導遊詞 ·寧波市導遊詞 ·杭州市導遊詞 ·大慈巖導遊詞 ·岳廟導遊詞
現在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建築仿寧波天一閣而建，是重簷歇山頂式的建築。初建於1782年，重建於1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的聖因寺的玉蘭堂舊址所建。“瀾”之三點水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
各位團友，吼山省級光景名勝區位於紹興鄉東12千米處的皋埠鎮，是紹興的一個著名的石”"文化”"園林景觀，它由吼山核口景區以及宋六陵景區組成。
吼山門心蕭牆上的壁畫，是今越文亮的圖騰，是今越石文化收源地的寫照以及縮影，看那粗獷、簡樸的線條，讓我們感遭到暫遠的今越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協主席沈鵬師長教師題寫的。我們的“吼山勝境遊”就從這裡合始。整個遊程需要120分鐘，現在請人人隨我進園。
這下面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，其時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處沒有遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天，越王勾踐去這裡選犬籌辦往獵北山利劍鹿，供獻給吳王夫差。歐冶子知敘這個動靜後，把鑄好的五把寶劍中最後一把送了過去，此劍能“風吹斷收、削石如泥”。勾踐是一個擊劍內亂行，看到寶劍口中大喜，隨手舞了起去，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為二半，勾踐沒有禁大喊一聲“巨闕”，因而此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門心的一大勝跡。
在今代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男疑兒將活魚蝦投放進池，可謂成千上萬。由於池水深幾十米，以是池中的魚越去越大。張岱在他的著做中就描述過其時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山作佛事，用竹籮裝了四隻西瓜，浸進池內亂爭，一下子一條大魚衝出水面，頂翻三隻划子，同心專心氣吞沒了四隻西瓜。放生池內亂爭備有黑篷船，坐船走水路可以或許中轉桃園景區以及雲石景區。在船上悠遊，尚有一番情趣，能把多幅今代名家題刻看得更清晰，收生遊目騁懷的感覺;還能領略我們這裡“江北武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其他的客人跟我走，我們在桃園景區會開。
這裡是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培師長教師首創的，並引種桃中珍品蟠桃，至古已有70多年的”"汗青”"。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30餘個，次要有花桃、一點紅、大紅桃、夏利劍桃以及蟠桃等。歡迎各位客人春季前去觀賞漫山緋紅的桃花，冬日即可品嚐桃子的厚味。
下面二塊偶特的石頭，一塊叫雲石，一塊叫棋盤石，這二塊石頭從去是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣誌》裡記載的吼山八大景，首景等於“犬亭雲石”。雲石上粗下細，上頂俊逸的巨石一塊，似雲朵從天外飛去，故稱雲石。雲石別名火炬石，永沒有熄滅的火炬象徵當年越王勾踐發憤圖強、十年生聚、十年教訓，堅忍沒有拔的精神，它激勵著越城百姓生生沒有息以及無來而沒有勝的氣概。棋盤石崔嵬離偶，相傳有二位神仙乘黃鶴經此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，以是棋盤石之名沿襲至古。
亮代文壇公安派首領袁巨集敘，去此看望隱居讀書的同夥陶望齡，看了這裡的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對二塊偶石的去歷以及險峻做了這樣的刻畫：“知沒有是天制，良工匠意成。千年雲氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆氣行。敘旁應借問，恐是越王鄉。”清代詩人仄度也寫有《吼山雲石》一首：“獅子林合峭壁前，吼去驚倒野狐禪。盤陀削就凝單碧，儼然飛雲落九天。”既寫到對雲石形態的讚美，又描述了這裡曾經有過寺廟。這同心專心井稱為“雲泉”，泉雖小，但它終年堅持水位沒有變，水味甘甜，據說喝了雲泉水，能讓讀書人伶俐入取。當年魯迅師長教師小時候在皋埠鎮的小皋埠村親休家裡住過半年，因此常去吼山，都說他十分喜歡喝這裡的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江北絕無唯一，國內亂爭罕見，每枚棋子有44公斤重。您們沒有妨試一下。這雲石底部的空地，本有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現在我們到了盡覽亭，在這裡我們可以或許盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿以及江北水城的秀麗體面，偽可謂稽山鑑水，一覽無餘。
各位遊客，大家好，我是__旅行社的導遊王萍，大家可以叫我小王或者王導。首先，我代表安徽旅行社歡迎各位來小孤山遊玩，很高興和大家在茫茫人海中相遇，我相信這是我們的緣份哦，希望大家可以在小孤山玩得愉快。
現在我們的大巴是在前往小孤山的路上，我身邊這位是我們的司機王師傅。下面呢，我先向大家簡單介紹一下小孤山。大家一定好奇，小孤山這個名字是怎麼得來的呢，這裡啊，可是有一個美麗的傳說哦，小孤山與江南的江西省境內的彭郎山隔江相望。傳說在從前,有一對名叫小姑和彭郎的年輕人,在生活的接觸中深深的相愛了.本是一對天設地造的姻緣,但是由於小姑長得太漂亮,被一個有錢有勢的地主看中,逼著小姑成親,小姑寧死不叢,跳井自盡.彭郎不知實情,天天站在江邊痴情的眺望,盼望心愛的姑娘早日出現,日久天長就成為了一座彭浪山,小姑投江後由于思念彭郎,也化做了一座山,就是小孤山。小孤山號稱長江絕島，山高109米，如出水芙蓉，以秀、險、奇、孤而聞名遐邇，素有“海門第一關”之稱。小孤山不僅風景優美，而且還是一座佛教名山，著名的啟秀寺，供奉著聞名海內外的聖母媽祖，是內陸地區海拔最高的一座媽祖廟。小孤山就像萬里長江中的一顆璀璨的明珠，吸引了眾多遊客前來觀光。
說著說著，咱們已經到了，大家請帶好隨身物品，不要將貴重物品落在車上了，我們準備下車了。
現在我們來到的就是一天門了，俗話說的好，山不在高，有仙則名。歷史上曾有六位皇帝來我們小孤山觀賞呢，大家看門首額題的“靈昭江嶼”四個篆字，可是乾隆皇帝題書的。大家請隨我往上走，對了溶洞大家看像什麼?對了!像一隻耳朵，這就是龍耳洞!這個洞啊620__年前可是救了一位皇帝呢。說的是朱元璋在一次突圍中曾進洞避險，追兵被洞口重重蛛網所阻，不得進洞搜查，朱元璋因此逃過一劫。
我們繼續往上走，聖母殿就在前面了。就是媽祖聖殿，又叫聖母殿。媽祖林默是宋莆田林願的第六女，生下來就有祥光異香，後來羽化成仙。明代的開朝皇帝朱元璋曾經親臨小孤山祭奠媽祖。咱們大家一起進殿看看吧。參觀完聖母殿，大家一定有些累了吧，我們到前面的梳妝亭休息一會吧!這座亭子原建於宋代，現在這座是1964年新修的。這裡有一座聖母梳妝檯，臺下有一楹聯：梳長生鶴髮，妝不老峰頭。據說啊!在這裡用手或梳子梳理一下自己的頭髮，就可以長生不老，永葆青春哦!咱們也來梳理一下吧。
好了，各位遊客朋友們，今天我們的遊覽就要結束了，感謝大家一路的支援和配合，途中有有什麼服務不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。希望大家有空再來小孤山遊玩，最後祝願各位一路順風。
這裡是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題，請人人猜猜看，這座山為甚麼叫吼山?七條狗以斗極七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王鄉的稱為，亮朝時，大文學家袁巨集敘去吼山時，就把這裡信為越王鄉。吼山的去歷，次要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日暫轉音便成“吼山”;第兩種說法與地位有閉，因為此山是會稽山脈中最南的一座小山，它的北面是會稽群山，幹巖競秀，連綿不戚;而它的南面則是水城田園，一望無際，一向延伸到錢塘江邊，這樣看起去，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。
另有一種說法與釋教有閉，獅子在釋教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅利劍象同處一山，青獅狀如大吼，以是此山稱為吼山。沒有管吼山之名出於何種說法，但次要的出典去源於越王勾踐曾在此養狗，從而得名。因此我們可以或許遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態各異的狗的形象。這裡有幾條狗?請人人找一找，對!這裡有五條並排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們冷情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數沒有清。到今朝為此，還不齊部尋找以及統計出去，但願人人細緻找一找。你在這座山中能找出幾何狗?假如你找到我們不收現過的狗，你將會得到一份俊麗的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿，而石匠去此山採石後，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大事業，一大謎。
這裡就叫曹山，山沒有高卻名聲顯赫，因為這裡曾經是歷代寡多名人俯慕之處。陸游、徐文長、袁巨集敘、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都去過這裡。亮代文人陶望齡在這山上曾築有石簣山房，在此居住讀書。另有被稱為小品文鼻祖的亮代文學家張岱在這裡著書立說。曹山有“江北小桂林”之稱，又是可貴的”"風水”"寶地，青獅利劍象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此地位上，便可看到青獅與利劍象。這水池，我們當地人稱為水石宕，是千年採石而形成，假如把池水抽乾，我們能看到像龍遊石窟同樣的事業。
三優範文網