廬山秀峰瀑布導遊詞3篇

秀峰有“飛流直下三千尺”的黃岩瀑布，有匡廬二絕的漱玉亭以及碧波盪漾的龍潭，儀態萬芳的雙劍、香爐諸峰，有眾多歷代名人俠客留下的摩岩石刻。下面是本站帶來的廬山秀峰瀑布導遊詞，希望大家喜歡。

篇一：廬山秀峰瀑布導遊詞

朋友們，能和大家一起遊廬山秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好開心的事唷!

古往今來這裡就享有“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這裡的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山……等;在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山瀑布。這裡的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。

秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。

一時間，天下人都愛到這裡感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裡來買了地蓋起房子依山讀書。中主當皇帝以後，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認為這裡是他開國立業預先祥兆的緣故吧。

開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支援下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。

以後的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯絡、交往日益增多，也將這裡仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。

我們還未走進秀峰景區，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山瀑布。因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。

朋友們，跟著我!我們一同走進秀峰吧!

走進秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。

觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長鬍子的觀音像嗎?見過的請舉手……

好了，秀峰的觀音像就是長著鬍子的，大家請看那長著鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裡的觀音為什麼會長著鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。

雙桂堂是當年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裡許多歲月風情。雙桂堂的後面有一口老水井，這井裡的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書檯，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書檯的中央。

這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。

在讀書檯下的摩崖間還散佈著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。

青玉峽龍潭是廬山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這裡被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。

寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啟悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。

我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什麼會長著鬍子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。

秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特徵時，還沒未得及去了鬍子，這才給了我們看到長著鬍子觀音的機會。

朋友們，在秀峰只需多坐那麼一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍潭裡的魚、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這裡的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!

篇二：廬山秀峰瀑布導遊詞

秀峰原是秀峰寺的簡稱。秀峰又是以香爐峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、姊妹峰的總稱，寓群峰競秀之竟。其實，秀峰不僅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峽秀、林秀。 如果說群峰聚集營造了秀峰的陽剛之美，那麼，泉瀑溢趣孕育了秀峰的陰柔之美。大漢陽峰湧泉密佈，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東湧入秀峰二瀑。其一在鶴鳴峰、龜背峰之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數十丈的深壑之中。這就是李白筆下“飛流直下三千尺”的“瀑布水”。同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂著奔騰而下，然後合流於青玉峽，聚勢而衝，直注“龍潭”，潭水碧綠不見底，深不可測，以致於盛傳潭通東海。

狼奔冢突的澗峽水，在“龍潭”中聚集，平緩地從一道滑如玉的石隙中溢位。有人悟得此景如“漱玉”，於是在龍潭旁建有“漱玉亭”，以彰其義。宋代大文豪蘇東坡遊秀峰時，曾長佇亭中，細細品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有《青玉峽漱玉亭》為記：高巖蔽赤 日，深谷來悲風。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。餘流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。願從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同則水各異。群峰競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峰自然美的主旋律。這旋律傾倒了古往今來無數文人墨客，而其中也不乏王侯將相。五代十國時的南唐中主李景，就認定此地“仙靈鹹棲”，便依山築起由“芸閣花宮”構成的讀書堂，經年攻讀於此。

公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴建為寺院，賜名“開先”，取開國繼先祖之意。 由於開先寺來歷特殊，頗受宋代以後各朝重視，或擴建，或修葺，使之一直保持了壯觀巨集大的規模，而與歸宗、棲賢、萬杉、海會並稱“廬山五大叢林”。及至清代康熙年間，名僧超淵入主開先寺，因寺院管理得法，深得朝遷賞識。1720xx年康熙手書《般若心經》一卷命大臣張志棟專程送至寺內供奉，不久，又書賜江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩。1720xx年春，康熙皇帝南巡時，開先寺主持超淵前往淮安接駕，並一路陪同至松江。康熙感覺到超淵對自己的赤誠，便取開先寺景緻神韻，御書“秀峰寺”以示撫慰。當時的太子胤祁也賜書 “灑鬆雪”三字，一併刻碑存於寺中，為光耀寺宇，昭示皇恩，超淵與當時的江西巡撫郎廷極，主持修建了御書樓、御碑亭、鬆雪亭。開先寺從此稱作“秀峰寺”。寺後有高出寺院數丈的李景讀書檯。

層層書檯故壘的石亭中，殘存有紫石雕花欄杆，屬南唐風格，附近尚有宋代書法家、詩人黃庭堅手書的“七佛偈 ”“明代王守仁題識”記功碑;還有唐代大書法家顏真卿手書“大唐中興頌”碑刻。秀峰寺於搞日戰爭期間被日軍炮火破壞，仿尚存雙桂堂，堂前兩株千年老桂，仍然香飄四處。龍潭寂靜且潔淨，步入其中，如若走進了一部蘊藏豐富的鉅著，令人怦然心動，那一幅幅古樸的題刻，便是一頁頁精美的篇章。 米芾勒於潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峽”摩崖大字，雄強勁逸，渾厚挺拔。宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢巨集，字徑2米*1.5O米，“山“字每豎均可容一人臥睡，遊人至此，都喜歡以身臥量，寓意“身在此山中”。龍潭入口處，有“龍”、“虎”兩字“盤踞”似乎昭示著青玉峽那湍急的泉流，如龍騰虎躍一般的威猛。“龍”字系宋代南康太守李亦所書，“虎’字則為元代丞相刺不花所題。

兩字一左一右，扼住青玉峽奔向龍潭的隘口，無怪乎，急流入潭後，變得那麼柔和馴順。 還有明代喬宇的“瀑布泉”，清代宋犖的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到數十處題刻。如此名家薈萃、內容豐富、形式多樣的題刻集於一處，猶如一個個跳動的音符，將政治、宗教、民俗、民風，融合成優美的和絃。登上文殊峰，可覽秀峰群峰秀色。那形如鳴鶴飛翔的鶴鳴峰，那挺拔鋒利的雙劍峰，那面目猙獰的獅子峰，那飄飄欲仙的姊妹峰，那眇履蹣跚的龜背峰，一一盡收眼底。難怪有人一到這裡，就會產生“行者當茅屋，長伴此峰居”、“但偕夙所好，永願矢人間”的念頭。

篇三：廬山秀峰瀑布導遊詞

“ 廬山之美在山南，山南之美在秀峰”，秀峰的山水之美為廬山之最，在這兒有濃濃的歷史文化氣息，千古絕唱的李白詩句，以及眾多的歷代文人的詩詞題刻，讓秀峰在廬山的眾多景點中顯示出與眾不同，這裡的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、“飛流直下三千尺”的 廬山瀑布。 這裡的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，是一幅天然的山水畫。

秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。 天才詩人江淹一首《從建平王登 廬山 香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。 廣成愛神鼎，淮南好丹經。 此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。

一時間，天下人都愛到這裡感受天地間的仙靈之趣。 到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裡來買了地蓋起房子依山讀書。 中主當皇帝以後，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。 並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認為這裡是他開國立業預先祥兆的緣故吧。

開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。 在南唐中主皇帝的直接支援下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。

以後的宋元明清時期，開先寺在 廬山 的影響越來越大。 清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。 超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯絡、交往日益增多，也將這裡仙靈神韻帶洪給了天下人。 當時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。 只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登 廬山 香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。 這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。

我們還未走進秀峰景區，那 廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是 廬山 瀑布。 因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。 李白筆下的 廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。

朋友們，跟著我!我們一同走進秀峰吧!

走進秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。 這是到了歷史上 廬山 五大叢林之一的秀峰寺舊址了。

好了，秀峰的觀音像就是長著鬍子的，大家請看那長著鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裡的觀音為什麼會長著鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。

雙桂堂是當年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裡許多歲月風情。 雙桂堂的後面有一口老水井，這井裡的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書檯，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。 那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登 廬山 香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書檯的中央。 這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。 真是好詩、好書法，好心境啦。

在讀書檯下的摩崖間還散佈著許多的歷代摩崖碑刻。 最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。

青玉峽龍潭是 廬山 瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。 這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。 在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。 這裡被蘇東坡認為是 廬山 的兩處絕美景色之一。 龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“ 廬山 ”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。

寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啟悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。

我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什麼會長著鬍子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。 整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。 鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。 觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。 又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。