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介紹湖北景點導遊詞(精選14篇)

欄目: 湖北導遊詞 / 釋出於: / 人氣:1.31W

介紹湖北景點導遊詞 篇1

白兆山又名碧山,位於湖北省安陸市西北煙店鎮,距 市區14千米。

介紹湖北景點導遊詞(精選14篇)

詩仙李白“酒隱安陸”十年,即以白兆山為居留地,留下了大量詩篇和諸多遺址遺蹟在白兆山。歷代文人墨客憑弔李白,先後涉足古城安陸,如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等,一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。

白兆山是文化之山,同時還是一道教聖地。

史料

唐玄宗開元十五年,李白“仗劍去國,辭親遠遊”,來到安州(今安陸),開始了“酒隱安陸”十年的生活。後同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚後即居住於此,白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里,期間李白以安陸白兆山為活動中心,以文會友,發奮製作,寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書檯、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺蹟。

傳說

玉皇大帝手下有一位專司起草聖旨,釋出聖俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷,才華橫溢,是天廷難得的文官。但他嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉。

一天,玉皇大帝令太白金星向人間下達一道聖旨,要人們三天吃一餐飯。誰知他接過聖旨後,見天色尚早,就跑到廣寒宮裡同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完,酒卻喝了一壺又一壺,都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中,太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。

這枚棋子自天而降,“轟隆”一聲巨響,落在了安陸西北三十里外的地方,變成了一座高千仞的大山。由於棋子落地時產生的巨大沖擊力,砸得地上亂石滾滾,煙塵濛濛。於是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾,也震動了當地六個臥龍潭。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出,其中一條潛入巨山,喜其靈氣,遂盤踞于山內。後遇真武神,感其神猛,授以寶劍,助其白日飛昇。其餘五龍守於原處,鎮守此地,與仙山遙遙相對。後人希望庇其佑護,遂將此地命名為五龍岡。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響,把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達聖旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門,向人間發話道:“玉帝有令天下百姓今後一日只准吃三餐飯,不得有誤!”。後來,玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨,就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家,取名李白。

一天,一位雲遊高僧來到安陸煙店,見那枚棋子化作的大山被紅光普照,紫氣升騰,有神靈仙氣知是太白金星所造化,便為它取名叫做“白兆山”。後來,李白仗劍出遊,來到白兆山,頓有所悟,感慨道:“山名曰白兆,始知李白來”,就在山上住了下來,而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”,以為他詩作得好,才稱之為“仙”,其實他是“謫仙”,就是被貶謫到凡間的神仙。

介紹湖北景點導遊詞 篇2

各位遊客朋友,大家好!歡迎大家來到炎帝神農故里旅遊區參觀遊覽。炎帝神農故里位於湖北省隨州市隨縣厲山鎮,距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過,是去三國古隆中、武當山道教聖地的必經之路,交通十分便利,地理位置適中。

隨州炎帝神農故里風景區總佔地面積約171.3萬平方米,投資約4.4億元,主要包括“尋根謁祖朝聖區”“聖蹟觀光體驗區”“農耕文化展覽區”和“自然生態景觀區”。20_年起,以炎黃子孫尋根謁祖為核心,以體驗炎帝神農的農耕文化、醫藥文化、貿易文化、原始藝術文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節”活動在此舉行,受到國家、省市領導的高度重視和關懷。炎帝神農故里景區已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅遊觀光的勝地。風景區現擁有神農牌坊、神農文化廣場、炎帝神農紀念館、神農碑、神農嘗百草塑像、神農泉、神農洞、神農廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗杆、烈山湖等20餘處人文和自然景觀。炎帝神農故里現為國家AAAA級風景旅遊區、國家級風景名勝區和湖北省全省愛國主義教育基地。

各位遊客朋友,現在我們所處位置為景區人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現人類在矇昧時代的混沌的文化牆,在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農故里”是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的。

各位請看,這是九拱橋,全長117米,橫跨烈山湖,將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進行設計,橋身由九個券洞組成,橋上欄杆間跨度和引橋長度也採用九的倍數。跨國九拱橋,穿過華夏始祖門,經過聖火臺,我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米,寬117米,為正方形。面積13689平方米,9的倍數。採用福建產上等花崗岩鋪裝,可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位於謁祖廣場的東西兩側,共同構建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

各位請看,這是八大功績柱,採用產自福建的編號606優質花崗岩雕刻而成,高9.9米,直徑1.27米,九九之數,示意炎帝在華夏民族文明發展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分佈組成一組雕塑,用寫實的手法,生動的畫面,通過能工巧匠的精雕細刻,充分體現炎帝在華夏民族文明發展史上的豐功偉績。在此設立八大功績柱雕塑,意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化,對重拾民族自豪感和凝聚力,具有深遠的現實意義,必將激勵我們承先啟後,為中華民族的偉大復興而團結奮鬥。

各位朋友,現在我們來到了炎帝神農大殿,坐北朝南,佔地6600平方米,髙臺圓柱直簷,秦漢風格,古樸莊重。它位於烈山腹地,向前延伸至對面的九龍山,形成一條中軸線。大殿採用廡殿頂,三重簷,高臺基的建築形制,是對早期楚漢高臺建築大尺度的空間技術方法和早期大空間的建築空間組合的運用和提煉。神農大殿建築平面柱網採用面闊九間,以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵,同時也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面佈局上由內外兩圈石柱圍合而成,外圏柱36根,象徵36天罡,在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫像及圖騰,一方面隱喻著四個季節及炎帝恩澤華夏大地,另一方面是對楚漢建築特有建築形式的抽象再現。大殿內牆裙將佈置展現神農功績的石材浮雕,大殿頂部為長方形,刻有祥雲浮雕。神農塑像高4.4米,神農凝視前方,雙目有神,慈祥中不失威嚴。

各位請看,這是萬法寺位於烈山的耕耘山山巔,始建於唐貞觀二十二年(公元648年),是隨州古代名剎、佛教聖地之一,有“百川匯海,萬法朝宗”之譽。

各位請看,這是功德殿古建築群,是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦漢風格建築群,高大雄偉,外觀威嚴、莊重。整體佔地面積10320平方米,建設面積2466平方米,由日月門、天門、碑苑和功德殿組成,它是景區重要景點之一。用於集中展示炎帝神農對人類社會發展的突出貢獻,神農井位於功德殿中心廣場,為烈山九井之一。

各位請看,這是神農碑,是明代萬年間隨州知州陽存愚所立,高2米,寬1米,重數噸,距今已有四五百年的歷史。神農洞相傳為炎帝神農誕生之地。

各位請看,這是神農泉位於炎帝神農大殿西南側。傳說炎帝神農誕生時,天崩地裂,九井自穿,九山相連,中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝,九井現存一井,即為神農泉的所在。

各位遊客朋友,現在我們來到神農紀念館。神農紀念館由門廳、神農生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農坐像聯合組成。下面請大家自由參觀。

介紹湖北景點導遊詞 篇3

各位遊客

大家好,歡迎大家來到恩施大峽谷遊覽觀光,我是擔任大家本次行程的景點導遊,我姓向,大家可以叫我向導,如果大家有什麼要求請儘管提出,我會竭盡全力為大家解決,最會祝大家能在大峽谷玩的開心,玩的愉快。

到景區之前,小向在這裡給大家一些溫馨提示我們在山中行走,山上的路和大家經常走的水泥馬路大有區別,有的路非常陡,所以大家一定要注意安全,看著自己的腳下,小心摔跤。3有序的進入棧道,靠內行使,不得擁擠,注意安全。4.要文明遊覽,注意保護環境衛生,不隨地亂扔雜物。

大家有沒有去過黃山和張家界?黃山是山中看谷,而大峽谷是谷中看山;黃山是花崗岩,張家界是石英砂岩,大峽谷卻是石灰岩;黃山是侵入岩,張家界是機械沉積岩,大峽谷是化學沉積岩。三大景區,各具特色。黃山以奇鬆、怪石著稱於世,張家界以天然盆景飲譽中華,那各位看了恩施大峽谷後一定會被它的大氣、震撼所折腰歎服。

大峽谷主要景區集中在前山和後山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀地層,所以氣勢恢弘、稜角分明;後山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀地層,景觀秀麗,形態圓潤。前山和後山景觀風格各有所長,目前已開發的僅前山七星寨景區。

大峽谷景區概括為:一段地縫,兩條河流,三大板塊,四大神奇,五大特色。

1、一段地縫。

是指雲龍河地縫。“地縫”現在已經是地學界接受的一個“喀斯特地貌”術語,它是指非常狹窄且有相當深度與長度的流水溝谷,形態上表現為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由於其形成、儲存十分困難,“地縫”也就成了旅遊的熱門景點。一般的地縫是下面窄,上面寬,有的是上面窄,下面寬,而像雲龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見,目前世界上只發現羅馬尼亞有類似的地縫,所以它的稀缺性、獨特性可見一斑。

2、兩條河流。

一條是從利川而來的雪照河,另一條是從奉節而來的雲龍河。雲龍河的水量大,雪照河的河道長,根據“唯遠為源”的原則,將雪照河上游都亭山作為清江的正源。新近探察出雲龍河上游的長度可能超過雪照河上游的長度,對清江的源頭又有新論。兩條河流給大家帶來的禮物都不同凡響,雪照河帶來了世界第一杉、亞洲第一洞,雲龍河帶來了世界罕見的天坑、地縫和暗河。

3、三大板塊。

大峽谷共分為五個功能區,主界有三大板塊:一是朝東巖板塊,它是以探險旅遊為主;二是大山頂板塊,它是以休閒度假為主;三是七星寨板塊,它是以山水觀光為主。今天我們要去的就是七星寨板塊。

4、四大神奇。

一是絕壁峰叢並存。

二是暗河上的“熱雲洞”

三是後山大山頂的女兒會

四是兩個不同地質年代的地縫

5、五大特色。

一是清江升白雲。大峽谷由於有清江的凝聚,每逢雨過天晴升起的雲海象一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態豐潤,美不勝收。

二是絕壁環峰叢。喀斯特地貌一般情形是有絕壁者無峰叢,有峰叢者無絕壁,大峽谷不僅兼而有之,而且面積大、品位高。有四面絕壁凌空者,有四面絕壁落陷者。其它地區多見單面絕壁、雙面絕壁,我們這裡是三面絕壁和四面絕壁,目前象這麼大規模的多面絕壁在世界上並不多見。

三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點。據不完全統計,大峽谷沿線有大小洞穴200餘個,最大的是利川騰龍洞。暗河上的“熱雲洞”,一年四季仙雲飄飄,有石壁相隔形成兩個洞口,一洞出熱風,一洞出冷風,冷熱交融,煙霧繚繞。更有天橋匹配,水天相諧、人物相映,宛如世外仙境。

四是地縫接飛瀑。地縫怪石遍佈,五彩斑斕,古木蒼翠,碧流潺潺,尤其是地縫兩岸的數條飛瀑流泉,令人震撼而神怡。

五是暗河配天坑。恩施大峽谷的地下暗河全長50公里,為世界罕見。僅暗河之上的豎井就有108個,每逢冬季如同古代長城上升起的狼煙。

七星寨景區概況(馬鞍龍交叉路口處介紹)

恩施大峽谷七星寨景區位於恩施市的東北部,距市區40公里,景區由雲龍河地縫、大樓門、中樓門、小樓門及絕壁組成,主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質景觀,是整個清江大斷裂景觀的精華,總面積23.9平方公里。目前已開放的遊步道全長7.5公里,沿途景點有小龍門群峰、龍門石林、一線天、絕壁長廊、轎頂山、鞠躬鬆、一柱香、天路、母子情深等。

(一)、雲龍河地縫 (橋上介紹)

雲龍河地縫至少形成於5千萬年前,從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成於2.1-2.9億年間、跨二迭與三迭紀的灰巖;全長3.6千米、平均深75米,平均寬15米,兩岸陡峭,飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺,上通天水暗河,下聯莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”,豐水期有,枯水期無,故稱半條瀑布)。大家看到的雲龍橋上游那條瀑布,該瀑布水質清澈且在太陽下出現彩虹,遊客如果有幸見到這道彩虹,必然顯貴發達。雲龍橋下游的那條瀑布,名為開陽瀑布,瀑布中含有黃鐵礦,天長日久沖刷卵石,石頭就變成了五彩顏色,又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補天所用的五彩石,正是這種石頭。

雲龍河地縫曾是雲龍河的伏流段,以暗河形式沉睡地下二、三千萬年,後因水流在地下強烈掏蝕,在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌,地縫才得於面世,成為恩施大峽谷一大奇觀。中國地質大學實地考證,這是世界上唯一兩岸不同地質年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀地層,左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀地層。原因是:在早期地殼變動中由於斷裂作用,使三迭紀地層與二迭紀地層呈斷層接觸,後經過山地抬升和水流沿斷裂薄弱帶長期下切、侵蝕,而形成現在的深谷地縫。

(二)小樓門景區下面(斜塔峰旁介紹)

小樓門險中有夷,狹可通車,三峰聳峙,一門洞開。

1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個比薩斜塔(義大利),科學家伽裡略當年在比薩斜塔上,做過測定重力加速度的著名實驗。假如他老人家當年知道有此峰,可能實驗場所就選擇在恩施大峽谷了。

2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞,再現了陶淵明筆下武陵源的場景。人們在這裡可以從幽谷中走向光明,可以享受混沌初開的妙趣。

(四)、小樓門景區上面

1、龍門石林

我們現在看到的這片石林叫龍門石林。步入石林,宛如進入迷宮,其樂無窮。俗語:“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個姓盛的秀才,聰慧過人,才高八斗,過目成誦,出口成章,可長相奇醜,滿臉麻子,還瘸一條腳。某年他鄉試、會試連連高中,終於到了殿試。皇帝一見到他的尊容,心中不悅,問道:你那臉是怎麼搞的?他回答:回聖上,這是“麻面映天象,捧摘星斗”。皇帝覺得這人奇怪,又問:那你的瘸腿呢?他又回答:回聖上,這是“一腳躍龍門,獨佔鰲頭”。皇帝讚賞他的機敏,又問:如今天下誰的文章寫得最好?他不假思索地說:天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉,吾鄉文章屬吾弟,吾弟請我改文章。皇帝大喜,讀畢他的文章後,拍案叫絕,於是欽點他為狀元。

大家可以到石林裡轉轉,必會“鯉魚跳龍門”——升官發財!

2、絕壁長廊

絕壁長廊,又叫“絕壁棧道”,始建於20_年10月,全長488米,118個臺階,位於海拔1700餘米、淨高差300餘米之絕壁山腰間,由曙光控股集團承建,歷時一年零八個月。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法,又結合現代鋼筋砼施工之先進工藝,科學安全,大氣壯觀,凝聚著當代開發創業者的勇氣與智慧。當你沿著棧道遊覽,一路可以欣賞大武陵風光。該棧道共有七道彎八道拐,寓意是:路七彎八拐,心始終如一。

(五)大樓門景區

1、一柱香(就地介紹)

“一柱香”,高99米,傲立群峰之中,晴空萬里時,一朵白雲疊在峰頂,遠遠看去就像天上的香火,宛若仙境;陰雨天氣時,升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現,嫵媚動人。

從地學上講,由於長江水系、清江水系長期交錯的影響,不斷地侵蝕,不斷地衝刷,才形成如今陡峭的石柱,由於儲存極度困難,所以地球上類似細長的石柱並不多見,而最長最大的莫過於此。

2、天路

從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯,一百表明功德圓滿,八十一步,說明沒有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺階,每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此,越是看不見盡頭的路,就越具挑戰性,也意味著越接近成功!

3、母子情深 (就地介紹)

我們看到的是一個土家女子抱著一個嬰兒親臉蛋。這深情的一吻,見證了天下母愛的偉大,這副大自然的傑作就是一座搖藍曲的雕塑。大樓門景區是七星寨景區的精華所在,這裡的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在這裡可以看到金戈鐵馬之氣勢,欣賞到清風明月的大文章。這裡的景點都是稀世珍品,它的大氣、震撼,誰到此不感嘆一番?對其如何命名,請大家共同探討。這應該是湖北旅遊的新名片。

(遊覽完畢)很高興今天能陪大家一起欣賞美麗的恩施大峽谷,各位對我的講解有什麼意見可以提出來,對恩施大峽谷風景區的建設有什麼好的建議也可以向我反映,我們會將大家寶貴的意見彙總反映給開發公司。剛剛我們走過的就是一期開發的7.5公里的遊覽步道,景區其它配套服務設施正在建設中,二期工程將開發雲龍河地縫,建升降電梯、棧道,山上還要建一條索道,方便遊客。開發公司本著“高起點、新思維、高品位、大手筆”,全力把恩施大峽谷打造成全國一流的旅遊景點,歡迎大家下次再來!

介紹湖北景點導遊詞 篇4

大家好,歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市,我是今天大 家的導遊小李,宜昌,古稱夷陵,因“水至此而夷.山至此而陵”得 名,是三國古戰場,是楚文化發祥地之一,是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉。

宜則興, 和則昌。

宜昌, 這是一個求富, 還求活,求美,求和諧, “宜居、宜旅、宜業”的現代都市、美好 家園,讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶裡清朝改稱“宜昌”,取“宜於昌盛”之意,是一個有著 2400 多年燦爛歷史的文明古城。

雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百餘里。

從數千 米以上的高空俯瞰下去, 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮於群峰 與雲霞之間。

作為萬里長江的結晶,千古三峽的兒子― ― 宜昌,就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。

宜昌位於長江中上游結合部的三峽西陵峽口, 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。

氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區 的地盤上。它於湖北省西部,地處長江中上游結合部,鄂、渝、湘三 省市交界地, 素以“三峽門戶、川鄂咽喉”著稱於世。

宜昌東接武漢, 西連重慶,是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發的東大門, 處於承東啟西的戰略部位,是重慶和武漢之間重要的區域性中心城 市。

宜昌歷史悠久,有著 2400 多年的歷史,從秦將白起攻打楚國開 始,史書便有了記載,春秋戰國時期宜昌號稱楚之西塞,是楚文化和巴文化的發祥地,由於葛洲壩的興建,帶來了宜昌的第一次振興,實 現了由小城市向中等城市的跨躍, 而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀,宜昌正在由中等城市向大城市邁進,當然宜昌的發 展離不開大家的支援,在 1994 年,宜昌被國務院批准為沿江開放城市,在長江經濟帶中宜昌東接武漢,西連重慶,是東部經濟科技與西 部豐富資源的結合部,是西部大開發的東大門,也是湖北大角戰略的 一個支撐點。

如今的宜昌是全國新興的工業和旅遊城市,是全國知名的水電城,宜 昌下轄五縣三市五區,市內有三條主要幹道,東山大道,夷陵大道,沿江大道,自北而南貫穿整個城區,市內橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。

宜昌市市域內江河縱橫,除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站,有亞洲最大的水電站-------葛洲壩水電站,以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程,此外還有 300 多座星落密佈的中小水電站,擁有如此豐富的水電資源,如此充分的開發密度,世界上是僅有的,宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地,世界水電之都。

宜昌山青水秀,旅遊資源也非常豐富,隨著三峽工程建成,“高峽平 湖”的出現,這裡將形成一批世界級旅遊品牌,以長江三峽為代表的自然風光和以三峽電站為代表的現代工程奠定了宜昌在國內乃至國 際旅遊中的重要地位,與之相配合的是以詩人屈原,美人王昭君,聖人關羽,學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情 為代表的民俗文化;以三國古戰場、三遊洞為代表的歷史遺蹟和以神龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態旅遊勝地,構成 了:“金色三峽,銀色大壩,綠色宜昌”的城市旅遊形象,到宜昌看 大壩, 遊三峽, 訪屈原, 問昭君,將成為中外遊客者的一種時尚追求。

另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數字,從 1——9 之 中,你們猜一猜是哪一個,有人說是“8”,要發;有人說是“6”,要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問,為什麼是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅,因為《三國演義》120 回就有 46回發生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪,一怪是玉 泉山,從山腳到山頂,樹木都是一般高,二怪是青蛙在玉泉寺內不鳴叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發多大的水,始終漫不上玉泉寺。

旅遊和“3”相關的地方太多了,譬如在南津關有三遊洞,又分 為前三遊、後三遊,前三遊是白居易、白行簡、元稹三人遊於此,後 三遊是三蘇遊於此,就連其中的至喜亭也是分三層, 呈“品”字形狀; 有旅遊熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”——民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶,就連市內的南北主幹道也是三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道,就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。

在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當地小溪的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因,中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰, 宜昌處丘陵城市)7.輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺指的是花草盆景)9 石頭當寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根當作上席菜指的是學名:魚腥草,可以做中藥,清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的,不是用麵粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙)登高壯闊天地間,高峽平湖驚世界!來到宜昌,我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺衝出南津關, 展現出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷,看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映,看到這座承古老傳統、挾三峽長風的世界水電之 都的奕奕神采,看到她那如同奔流不息的長江波飛浪湧的強勁發展勢 頭!

介紹湖北景點導遊詞 篇5

燕子埡海拔2200米,209國道穿崖而過,崖上鬆杉吐翠,紅樺披錦,遠觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅,又因附近有名的燕子洞,得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口,1962年為使209國道貫通,當時108個工人,每4人1組,晝夜兩班功課,用火藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口,有位友人問我為什麼叫“埡”?埡是一種地貌特點,兩山之間的壑口就稱為埡,凡被稱為埡的地方,皆為交通之咽喉,有“一夫當關,萬夫莫開”之勢。

燕子洞:燕子洞為天燕景區的標記性景觀,由燕徑直接通往燕子洞,燕子洞高約20米,洞內較寬,可容千人,從外看就象一不規矩梯形,洞為一自然石灰岩溶洞。 洞內冬暖夏涼,裡面棲身著數以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12釐米,嘴長只有2釐米,頭背部為黑灰色,在陽光的照射下金光閃閃,故而得名短嘴金絲燕。

短嘴金絲燕原來是一種海燕,它為什麼會在高山安家落戶,千秋萬載,從不離去?下面就讓我們帶著疑難進入燕子洞吧,進洞約5米後,便無亮光,越進裡面越黑,不到50米便已伸手不見五指,可這對燕子卻全無障礙,它們歸巢時一不撞著崖壁,二不相互碰撞,能在黑暗中精確地落回自己的巢中。 迷信工作者曾做過有趣的實驗,將燕子在野外抓住,用黑布或膠布將其雙眼遮嚴,它們依然能正確無誤的飛回洞中,並照樣在洞中穿行。 本來它的頭部藏有一種相似超聲波的功效,不必眼睛就可探測出前面有無阻礙物,同時它們還具備依據太陽、月亮、星星的地位,分辨出方位的才能,其敏銳度幾乎到達了令人難以相信的水平,此為短嘴金絲燕的第一大特徵。 第二大特徵是它的巢,被稱為燕窩,它的燕窩不像其餘的燕窩僅用土壤或樹枝做成,而是由它本人的內分泌形成,因而經由加工當前就是高等養分補品。

金絲燕是一種海鳥為什麼生涯在高山地帶?據說, 神農架 在遠古時代是一片汪洋大海,經過億萬年的桑田桑田的變遷,現在燕子洞儲存著冬暖夏涼的的 天氣 ,堅持了原大陸性特徵,因此它便留下來了,世代相傳,直到如今。

雲天飛渡

持續前行咱們便來到被稱為雲天飛渡的觀景橋,此橋從遠看就象一輪彩虹吊掛於雲天之中故名“雲天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋樑,在中國建造史上屬當先程度。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座欣賞橋。 該橋總投資230萬元,其鋼材能抵禦零下42度酷寒。 它高50米,跨度為58。 8米,旁邊窄,兩邊寬,最寬處達5米,最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕雲海跟晚霞的絕佳處。 站在橋上,有一種寬淵博大,視線寬闊的地步,能夠將塔坪原始森林和紫竹河谷一覽無餘。 同時當地人講,這裡原是一條龍脈,當年修209國道時將龍脈給炸斷了,所以當初修了這座雲天飛渡將龍脈聯接起來了。

紫竹河谷

紫竹河谷是一個三面環山的集水區,海拔高差近20xx米,這裡 氣象 潮溼,人類運動損壞較少,保留有比擬原始、豐盛的森林植被型別。 該區稀釋著我國南從秦嶺、淮河,北至漠河順次散佈的山地暖溫帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林,中山帶落葉闊葉林,中山帶溫帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞深谷寒溫帶常綠針葉林等四種植被型別。 生態體系完全,生物物種多樣,椐不完整統計,該區領有高等維管教動物20xx多種,高階動物400多種,其中有20餘種受國度重點維護。 就森林植物型別而論,該地域是我國北亞熱帶少有的資源最豐碩的山地之一。 因為河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹像一個個噴水壺大批的蒸騰水分,據說一棵樹出產一公斤幹物資,要蒸騰一千公斤的水分,這些蒸騰的水分便凝固成霧氣,沉沒在的森林的上空,每當雨過天晴,便會形成洶湧澎湃的雲海,有時如小溪奔淌;有時似絹帶縹緲,有時似仙女散花,傾刻間形成浩如煙海,山峰在雲海中時隱時現,樹木在雲霧中若明若暗,群山如列島、似風帆,不是空中樓閣而勝似子虛烏有。 但更奧妙壯觀的便是佛光,佛光在中國只有兩個地方呈現過,一是四川的峨眉山,一為 神農架 的燕子埡,佛光的構成存在必定前提的限度。 它必須具備三個條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四周高山,中間為谷地的特別地形。 第三,必需有陽光照耀在雲海之上並形成45度夾角,多少經摺射和散射後才幹形成一輪壯麗多彩的光環。 獨特之處是光環能將人和物體映入光環中,造成“人在光環中,光環隨人動”的巧妙氣象。

會仙橋

穿過雲天飛渡橋,我們就上了會仙橋,會仙橋相傳是炎帝神農氏和太上老君下棋、聊天的處所。 前面的觀景臺有成長在石縫中的香柏樹,順風搖曳、婀娜多姿、依然那樣鬱郁蒼蒼,鴛鴦樹給無數有情人作出了榜樣,千百年來仍然那樣相依相偎、忠貞不喻,向大天然訴說著古老的戀情故事。

神龜探海

沿步遊道繼承往前行,未幾我們就會來到龜頭巖,傳說此山中有一隻神龜,是鎮山之寶,可保塔坪庶民安全,一旦神龜離去,便會有災害來臨。 有一天一位風水先生覺察神龜有離山出奔的跡象,就號令塔坪百姓捐資。 建築六梭九級的寶塔一座,以便鎮住神龜,當寶塔建到第八級時,神龜已從山中露頭。 當地百姓整酒布席,焚香上供,頂禮膜拜,並請求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。 第二天一早六稜九級塔全體竣工,再看神龜的頭已變成了岩石,就這樣神龜永遠留在了山中,保佑著塔坪一方百姓的安然。

介紹湖北景點導遊詞 篇6

女士們、先生們:

你們好!歡迎你們來到恩施利川!我們今天將要去遊覽的是中國目前最大的溶洞——騰龍洞!

恩施

恩施全稱恩施土家族苗族自治州,位於湖北省的西南端,是中國最年輕的自治州。這裡生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個民族。恩施州是西部大開發中三大州之一,地形屬雲貴高原的東延部,由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過,地形奇異複雜,地貌千姿百態,形成了“八山半水分半田”的獨特環境。由於被崇山峻嶺所包圍,恩施州美麗的自然景色和獨特的民俗風情得以儲存完好。

恩施州轄二市六縣,州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一,因這裡硒土含量世界最高,又被稱作中國的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”,他集土家吊腳樓、九進堂、侗族風雨橋、苗族六角亭、土司城牆等十大景點於一體,佔地240畝,反映了居住在恩施各少數民族的生活風情。

恩施的美就在於自然景觀和民族風情,旅遊者不必拘泥於線路,可以興之所至地遊玩,這樣往往能隨時發現好風景。

恩施州風景以如詩如畫的山水風光和光怪陸離的奇洞異穴為主,主要景點有清江、騰龍洞、魚木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外,土家族的吊腳樓、侗鄉的風雨橋、七月的女兒會、耕耘時的薅草鑼鼓、葬禮時跳的撒爾荷、吉慶時跳的擺手舞,都展示著絢麗多彩的恩施風情。

由於恩施地區的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞,最令人歎為觀止的是位於利川市城郊的亞洲第一洞——騰龍洞。洞內幹洞水洞相連,總長近52公里,內有16大天窗,47條瀑布。水洞吸盡了清江水,在此跌落形成“臥龍吞江”瀑布,清江水在此變成長近17公里地下伏流。神奇的是,水、幹兩洞僅一壁之隔。現在已確認騰龍洞為中國目前最大的溶洞,也是世界特級洞穴之一,進洞票價35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時,車價30元左右。然後可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界優秀民歌《龍船調》的故鄉,這裡還有魚木寨、星斗山原始森林等眾多景點。

利川地處鄂西南,是一個神奇而美麗的地方,龍船調的故鄉,也是土家族、苗族的聚居地。這裡山清水秀,如詩如畫,山歌迴盪在青山坡,笑聲洋溢在吊腳樓旁。

當地特色:土家風貌

土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州,此外在四川等地也有分佈,現有人口570多萬人,土家族自稱“畢茲卡”,意思是“土生土長的人”。20xx多年前,他們定居於今天的湘西、鄂西一帶,與當地的其他少數民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以後,土家族單獨被稱為“土丁”。建國後,正式定名為土家族。土家族語言屬漢藏語系藏緬語族,由於長期與漢族人雜居,他們很早就會使用漢族的語言和文字了。

土家族人在服飾方面崇尚儉樸,以前,土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍色,女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽”等喜氣的圖案。

鄂西土家族以大米、包穀為主食,以小麥、紅薯、洋芋為副食,菜食多樣,蔬菜和雞鴨魚肉都很豐富,普遍喜好酸辣。

鄂西土家族的節日主要有趕年、牛王節、清明節、六月六(晒龍袍)、女兒會、社日、端午、月半、中秋、小年。

女兒會

女兒會是鄂西少數民族獨特的節日,每年舉辦一次,不同地方舉辦的日期也不同,有的是農曆五月九年級,有的是七月十二,有的是八月十五。其中,石窯鄉每年農曆七月十二的“女兒會”從古至今一直保留了下來。

“女兒會”一般伴有鄉場,也就是土家人的大集,各種風土人情集於一體。每當此時,姑娘們為了等待意中人的到來,便會在“女兒會”上擺攤出售各種土產,小夥兒們則假裝買東西,一旦看到中意的姑娘,小夥兒便上前問價購物,雙方開始討價還價,如果小夥兒也被姑娘看中了,價格就會越來越低,最後雙方就相約到鄉城附近的叢林中互表愛慕之情。如果小夥兒未被相中,價格則越來越高,他便會知趣地離開,再重新尋找自己的意中人。

擺手舞

擺手舞是土家族特有的民間舞蹈形式,土語稱“舍日巴”表演時,由幾十成百甚至上千人聚集在“八郎廟”或“擺手堂”內外,圍著掛有燈籠的高大桂花樹或柏樹底下,由土老師帶領,隨著有規律的鑼鼓節奏,跳著“單擺”、“雙擺”、“迴旋擺”等舞。表演內容為“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包穀”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”、“挖麻陀”、“打蚊蟲”、“捉蚤子”等生產生活動作,在古代還有車前舞,宴會舞等。主要特點是雙手在不超過眉頭的部位擺動,膝蓋隨之屈伸,節奏鮮明,有鑼鼓伴奏。

擺手舞是一個古老舞種,鄂西是古巴國地,古代已有燦爛的巴文化,歌舞是其中之一。《華陽國志•巴志》記載:“武王伐紂時,巴師銳勇,歌舞以凌殷人”、“閬中有渝水,民多居水左右,天性勁勇,初為漢前鋒陷陣,銳氣喜舞。今所謂:巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中說:“巴渝舞飛舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辭’四篇”,可能是四段舞組合。近代土家族的(擺手舞)軍事動作有“披甲”、“卸竿”、“隊比”,表演者揮竿、矛、戈等,與(巴渝舞)表演者披盔甲飛持弩箭頗相似。出土文物上“巴蜀圖語”有雙角帶劍跳著擺手舞的。由此看來,(擺手舞)可能沿襲(巴渝舞)演變而成。

擺手舞是土家人喜愛的傳統大型舞蹈。帶有濃烈的祭祀色彩,歌隨舞而生,舞隨歌而名。每年農曆正月九年級至十七,一村一寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠,先由土老司手舉掃帚,唱起掃邪歌,然後擺手隊伍舉著龍鳳大旗,打著鎦子、圍鼓,吹著牛角、土號、嗩吶,燃放三眼炮和鞭炮,身著“西藍卡譜”,頭包花巾,扛著神棍,在一聲“喂嗬”中入場,翩翩起舞,熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、迴旋擺,粗獷豪放,生活氣息濃烈。 擺手舞分為大擺手和小擺手。大擺手在擺手堂進行,規模大,時間長。一般從正月初九開始到正月十五結束。擺手隊伍一般以村寨為單位,參加者眾多。表演的具體內容主要有闖堂進駕、開頭闢地、人類起源、遷徙定居、耕作勞動、自衛抗敵、掃堂關架等八個部分,穿插打鎦子、唱山歌、吹鼕鼕喹、打花鼓、唱薅草鑼鼓歌,表現土家先民跋山涉水、遷徙繁衍、農事活動、日常生活、戰爭場面等。小擺手規模較小,時間較短,正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠舉行。其內容為祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下種、插田、除草、收割,表示勞動豐收的喜悅歡樂之情。 擺手舞有獨唱、領唱眾和、眾人齊唱等形式,曲調隨舞的內容而變換。竹枝詞記曰:“福石城中錦作窩,土王宮畔水生波,紅燈萬點人千疊,一片纏綿擺手歌。”

騰龍洞

騰龍洞位於清江上游利川市的近郊,離市區僅6公里,是由幹洞和水洞兩大洞穴系統組成的洞群,海拔1090米。騰龍洞風景區集山、水、洞、林於一體,以雄、險、奇、幽、秀於一身,洞中有山,山中有洞,水洞旱洞相連,主洞支洞互通。洞口高74米,寬64米,主洞已探明長52.8公里,洞穴面積100多萬平方米,是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經考察論證,騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦,寬可容15輛卡車並行,平均高度為60米。洞內空氣流通,終年氣溫12°C—18°C,無毒氣,無汙染,無蠍蛟。洞庭湖內石炭巖地貌發育完好,石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流,時隱時現,時急時緩,並常有魚蝦遊,為其它溶洞所罕見。

國內有關洞穴專家確認,騰龍洞群不僅是國內目前已知的最大岩溶洞穴,而且是世界特級洞穴之一,旅遊、科研價值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇,是一個廊道廳堂式洞穴,因洞內發現有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名,全長744.9米,最高和最寬的地方達30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個天然石灰岩溶洞。其中,以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑑定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授經過科學考察後認為,“九天洞石花,型別之多樣,面積之廣大,國內外無與倫比”,並稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米,高5—18 米,比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。

還有位於宜良縣城西北九鄉彝族、回族鄉境內的九鄉溶洞是雲南省規模最大的溶洞,風景區面積達200多平方公里,也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽為“天下第一洞”的織金洞,其總面積307平方公里,也是遠遠不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出,騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當之無愧的!

水洞

你們聽,這是什麼聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這裡並非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個究竟。哇!黃河虎口瀑布怎麼搬到這兒來了?您看著洶湧澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗,蜂湧而入溶洞之中,這個幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍,把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧,原來是江水撞擊較高落差的河床發出的聲音。多麼磅礴的氣勢,多麼壯闊的場面,難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開放了,巨龍不能沉睡必須騰飛,騰龍洞因此而得名。它是我們山裡人,土家兒女拼搏奮鬥、勇往直前的象徵。

這裡就是水洞,又名落水洞,洞口高20米,寬10米,洞內可泛舟遊覽。水洞中的鐘乳石,玲瓏剔透,形態萬千。水聲時如蛟龍咆哮,聽了驚心動魄;時如深夜鳴琴,令人心曠神怡。清江伏流16.8公里,是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山餘脈的都亭山起,形成了“三明三暗”的著名景觀。它經第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之後,浩浩蕩蕩,接納沿途諸水,流經58公里乎川,以氣吞山嶽之勢奔入臥龍口,形成冰岩轉石、餘末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口,頭頂如白雲飛奔,腳下似春雷滾動,彷彿身臨仙境。清江由臥龍口進入地下後,幾經周折,左衝有突,形成無數個地下平湖和急灘險瀑。

山中有洞不足為奇,洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山,山中有洞,洞內有小溪,溪中有盲魚。洞內5座山峰,把洞分隔成了10個大廳,這第一個大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳,它是根據洞頂密集的鐘乳石構成的一隻栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒,他們有感而發,即興揮毫。你們看,前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧,全國作家協會副主席馮牧的親筆題辭:“登山當攀珠峰,攬勝應探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提並論,難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這裡感慨萬千:“祖國的風景名勝我差不多都去了,就覺得不得了,沒想到到利川來看了騰龍洞,才知道天外還有天”。

這裡是觀景池,不知道大家還記不記得電視系列劇《西遊記》的片頭劇照:孫悟空在前招手探路,唐僧騎馬緊隨其後,沙僧在後注視著左右,而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動,垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂的平面圖。大家可不要小看這小小的觀景池,它利用景觀的倒影,把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝,彷彿一個個電視特寫鏡頭。

請大家順著洞口直視,我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像,你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑,而是岩石的錯落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家遊覽過許多溶洞,沒見過洞內還有這麼大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和遊人喜歡在這裡,在熊熊燃燒的篝火旁,欣賞世界優秀民歌之一利川的家鄉民歌龍船調,觀看富有地方特色的民間文藝表演,肉連響、擺手舞、車車燈,並且情不自禁地加入到表演隊伍中手舞足蹈,自我陶醉,品味民族風情。

這長約千餘米的第二大廳,被人喻為古戰場遺址。你看那左邊的點將臺,右邊的石鑼、石鼓,偌大的石鍾、石旗,再仰望頂部高若雲天,細看地面腳印混雜不清。看到這些,我們可以想象血雨腥風、魚死網破的廝殺場面,傳說美麗善良的牟慧仙姑在這裡為民除害,降服了興風作浪給利川屢屢造成水患災害的一條孽龍,使利川從此變成了風調雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過於這個仙女洞了,您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動人。傳說她是鹽神的化身。因當年痴情於巴國首領,卻被潛心開發“南夷”心切、無意談情說愛的首領毒箭射中,霎時,鹽神變成了這尊仙女石。人們常說英雄難過美女關,而巴國首領為了千秋大業不為美女色相而動情喪志,大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山,人們說它是神祕的山,恐怖的山。山邊那道峽是捨身峽,它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據利川縣誌記載:“採硝者,秉燭而入數十里,懼而返。”意思是說過去有幾個採硝的人,打著火把進入洞中,當走到妖霧山的時候,妖霧迷漫吹滅了火把,因無法出動二葬身於此地。以致古縣誌記載騰龍洞總長度為3公里,因為垂直高度150餘米的妖霧山使人們誤認為到了洞的盡頭。1984年,騰龍洞問世以後,當地組織的考察探險隊行至這裡時,發現了3具骷髓及菸袋、銅錢等遺物,人們為紀念這幾位勇士的精神,便將這裡命名為捨身峽。

現在大家請看眼前這片波光粼粼的水,請看岸邊這逼真的龍身,這誇張的龍角,這成堆的龍蛋,這特號的龍袍,不正是神話傳說中龍宮的遺址嗎?

這稱為千佛殿,您看那些高低不一、粗細不等的鐘乳石足足48根,它們的形態端莊似威嚴虔誠的大大小小的菩薩。它們在期待著,恭候著遊人們的頂禮膜拜。

這不是金屋藏嬌嗎?真是無限風光在險峰啊!769級臺階的攀越大家都累得腰痠腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消雲散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態,您是否感覺這是動物界的聯歡活動呢?您看那一雙青蛙在合唱,那一對海獅在熱戀,是哪一個動物把神話故事中的“寶蓮燈”也借來當道具了?難怪人們說“到了利川不到騰龍洞等於沒到過利川,進了騰龍洞沒上白玉峰等於沒進騰龍洞”。

我們乘小舟在地下平湖遊覽,拐過石鐘乳屏障,只見碧波盪漾、一片澤國。碧水中倒映著千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍。伏流由觀彩霞再次冒出地表。觀彩霞適晴日方見五彩降雨,故名。

從峽底仰望,只見一線天光。清江水與清江伏流共漲落,向西透過三座“龍門”可遙見天光一點,回頭我們就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”兩峰。水流底部為白色或淺灰色大理石古河床。清江由觀彩霞又潛入地下,最後由48道望江門的黑洞流出。

抬眼看,那是一艘藉著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風破浪航行的大船,它就是遠近聞名的“船頭山”。曾有古人嘆曰:“山頂船頭山,腳踏臥龍灘,某君能識破,不做皇帝做大官。”後來人認識到騰龍洞的開發價值,便將後兩句改為“有君能識破,石頭變金磚。”騰龍洞果真迎來了開發建設的朝陽,美好的願望已經變成了現實。

旱洞

過了水洞,我們就來到了旱洞。

旱洞原稱“落水洞”、“幹洞”或“硝洞”,是清江伏流的故道。由於洞口水流呈騰龍欲飛之勢,故名“騰龍洞”。旱洞洞口高達84米,寬64米,洞口最高處則達110米,最寬處達1020千米,主洞長22公里,總面積100萬平方米,可擺下90—250個足球場,比國外最大的溶洞(美國卡爾斯巴德溶洞)還要大,是世界上最大的溶洞。整個旱洞全長52.8公里,洞內已探明的面積達149萬平方米,這還只是全洞的一部分。洞內終年處在13—18°C的恆溫狀態。“騰龍洞”之所以被稱為“國寶”,是因為該洞規模巨集偉,奧妙無窮。

騰龍洞洞內現已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個景觀區,有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個景觀段,以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風洞等150個洞廳。洞內溶具有多格局、多階段和多型別的特點,保持了不同時期發育完整的岩溶地貌,包括世界上所有的主要形態類別。洞中高深處霧氣繚繞,如茫茫夜海。洞壁景色奇麗壯觀,又高大的“金字塔”、蘑菇石、鐘乳石、珍珠灘,還有玲瓏小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面,由石筍、石乳組成的千姿百態的奇特景緻更是不計其數。洞中有山,山上有洞,洞洞相連。洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動物,洞內溪流中有色蝦,魚體透明,可見內臟。

洞外景觀

我們現在已經出了騰龍洞,可以看見洞外景觀也很迷人。

出口處懸崖絕壁,幽谷深潭。進口處奇山水秀,清江蜿蜒西來,碧波盪漾,清澈見底,兩岸桑竹掩映,山峰對峙,泛舟期間,如入畫廊。整個騰龍洞風景區的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中雲霧、金玉龍潭、高山架筆、眺望日出等。山、水、洞融為一體,具有雄、險、奇、秀、幽的獨特風光。

參觀完洞外景觀,我們今天的騰龍洞之旅就到此結束了。不知道大家在參觀完後有何感想?香港和日本旅行社的同仁們遊覽了騰龍洞後深有體會地說:“看了利川的騰龍洞,不需要再看中國大陸其他的洞穴,雄、險、奇、幽、秀它是總代表。”你們是否有同感呢?是不是也和《北京日報》李曉敏、李凌雲、陳先三位記者採寫的新聞報道的標題一樣:“騰龍歸來不看洞”呢?

謝謝大家在旅遊過程中對我的支援和配合,同時,請大家對我工作中的不足之處提出批評和多多包涵。最後,衷心的祝福大家開心快樂每一天!再見!

介紹湖北景點導遊詞 篇7

香溪源是長江的支流,因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名於世。《興山縣誌》載:“昭君臨水而居,恆於溪中浣手,溪水盡香”、“香溪水味甚美,常清濁相間,作碧膩色,兩岸多香草”,故名“香溪”。香溪源即香溪河的發源地,它北距木魚鎮約5公里,著名詩人徐遲曾於此親書“香溪源”三個大字。

香溪源東源出於龍口河、長方河,流長45公里,匯入興山縣東河後注入香溪;西源出於木魚河、當陽河、九衝河、流長68.5公里,匯入興山西河後注入香溪。此處香溪源指的是西源,它源於木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位於金猴嶺以東,由鄭家包北西500米處暗河泉流形居,泉流在溝腦一深潭中湧出,清亮碧綠,穿林越谷瀉入木魚河,它是香溪的主要源頭。這裡水質純淨,含人體所需多種微量元素,飲用甘涼。

長江支流香溪源發源於神農架內,水質純淨,古木參天,有古代冰川的遺蹟。相傳王昭君在出塞和親之前,曾回故鄉省親,她路過溪邊,在溪流中洗臉時,將一串珍珠失落其中,從此,溪水一年四季清澈見底,芳香撲鼻,故名香溪。

每年三月,當香溪河畔桃花盛開的時候,可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚,此魚身分四辨,形似桃花,故名桃花魚。傳說中,昭君在回鄉省親後,臨別時依依不捨地在船頭,昭君手彈琵琶向親人告別,悠揚婉轉的琴聲,傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中,兩岸桃花紛紛飄落水中,隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒,一直護送昭君遠去。

香溪源頭,奇峰競秀,林海深處,雲遊霧繞,林間奇花異草競相開放,山中溪溝縱橫,伴隨著草木的芬芳。可見這幽谷清溪,花香遍野的靈秀之地,才是溪水飄香的真正原因。

香溪源流域面積3099平方公里,均系高山半高山區。上游地勢高峻,海拔在2500米以上,區域性達3000米。河道流經峽谷,坡陡水急。在興山城以上,有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下,河道右岸有臺地,地勢漸趨平緩,河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低,不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口,有高嵐河匯入。

香溪源流域屬於三峽地區,氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。幹流天然落差1000米,年徑流量約12.97億立方米。水力蘊藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九衝河匯合處修建的猴子垉水電站,裝機0.82萬千瓦,是興山縣已建成的小水電站中最大的一座,也是宜昌地區首先採用低欄柵壩引水的電站。這裡地形優越,在河流引水僅修渠道1500米,就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農架的林區公路旁,沿途經過昭君故里。

香溪源河口距三峽壩址三鬥坪31公里。三峽大壩修建後,水庫回水升高,香溪的回水將抬升到興山城附近。那時,香溪流域將進一步得到開發,香溪將更加秀麗,更加吸引中外遊人。

香溪源位於西陵峽口長江北岸,距重慶市區572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。”

香溪源是一條十分美麗的小溪。它發源於神農架山區,流過石灰岩裂縫,經洞穴過濾沉澱,“水色如黛,澄清可掬”;由北向南注入長江,交匯處清濁分明,相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中,故溪水四季湛藍碧透,水味含香。

介紹湖北景點導遊詞 篇8

各位朋友大家好,我是時光飛逝旅行社的導遊員SUPERMAN,在這裡我對大家參加我社的旅遊團表示熱烈的歡迎,在接下去的時間裡將由我為各位提供導遊講解服務,我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶,1970年建立行政區劃,面積約為3253平方公里,其中森林覆蓋率達67%,區內居住有漢、土家、回等民族,人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊,這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米,為華中第一高峰,故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峰,即今天的大小神農架,到現在則指整個神農架林區。

神農架的歷史十分悠久,早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動,相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥,教人們耕種,故將這裡稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代,在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》,以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容,其特徵近似神話史詩,受到學術界的重視,也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林,其中有種類繁多的鳥獸蟲魚,很多瀕臨滅絕,在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到,這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性,在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所,至今尚較好的儲存著原始森林的特有風貌,其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此,神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫,有中草藥兩千多種,包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源,在作為觀光度假旅遊區的基礎上,還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好,各位遊客朋友,現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區,請大家稍作準備,我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部,是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小,只有0.7平方公里,但整個景區層次分明,自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分,是專供炎黃子孫在此緬懷先祖,祭祀神靈的場所,祭壇內神農塑像高達21米,高大雄偉,莊嚴肅穆,它以大地為身軀,立於群山之中,向上望去,炎帝雙目微啟,似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳說中的牛首人身”設計的,中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所佈置,中間為天子所走,左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字,故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇,置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕,採藥救民,光照千秋,不僅因遍嘗百草,搭架採藥而使神農架得此名稱,更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇,我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部,我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢,因面對遊客,故出右手指自己身體右方),這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農頂,海拔達3105.4米。

走過了神農頂,現在我們就到達了風景埡,風景埡原名巴東埡,號稱神農第一絕”,海拔2800米,風景埡下的板橋河谷深萬丈,滿底琅岈,風姿各異,四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變,神韻競奇,將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發,大約二十分鐘的車程,我們就到達了板壁巖,這裡因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走,運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野,密不透風,這一帶是野人經常出沒的地方,箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡,毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構,均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米,步幅約2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩,窩是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,視野開闊,舒適如同靠椅,經驗證,這絕非獵人所做,更非猿類、熊類所為,它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了,遊覽完板壁巖以後,我們現在就要返回飯店了,這一路上大約需要一個半小時的時間,相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊,那麼大家就可以在這個時間裡稍作休息。

介紹湖北景點導遊詞 篇9

神農架於1986年經國務院批准為國家級森林和野生動物自然保護區。

神農架區為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成,面積 3250平方公里,地跨東經190。56,—110。58北緯31。15—31。37,現有人口近八在萬,林區政府設在松柏鎮。神農架位於長江上游與漢水之間,秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里:南距沙市345公里,宜昌市248公里:西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神農架平均海拔1700米,林區內有3000米以上的高峰六座,最高峰神農頂3105.4米,高出武當山 947.4米,峨眉山6.4米,黃山1161.4米,是華中第一峰。神農架年平均氣溫7.9。C,年降雨量1500毫升,是一處儲存較完好的前寒武紀(五億年前)地質結構的地方,加之處於亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶,因此,立體氣侯異常顯著,有“山下盛夏山嶺春,山麓豔秋山頂冰”之景觀。

神農架相傳是炎帝神農氏採藥之地而得名,這裡不僅具有原始森林的特有風貌,還儲存著許多第四冰川時倖存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多,其中有珍品:“頭頂一顆珠,池邊一碗水。文王一支筆,七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用,100多種藥物堪列高階名錄。

神農架又是一座野生動物王國,不僅鳥類、魚類繁多,僅神農頂,大、粘神農架和金猴嶺一帶,就發現有數十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認為只能生活在北極的白色動物,如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等,在神農架也相繼發現。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊,凌空飛鼠,都自由地生活在神農架。

主峰神農頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世,傲立華中。冬春兩季,時而漫天飛雪,時而滂沱傾盆,時而嘯嘯狂風,時而云霧層層,唯夏秋之季晴朗,雲開霧散之日,萬千景觀盡收眼底。

神農頂西側有一迷人的山口若懸河,名風景埡,埡南幽幽,深谷中石林競立,參差繚繞,時隱時現,如人間幻境。 風景埡西首屹立著一嘹望塔,塔基海拔高2900米,此塔為護林防火觀察之用,登高視野東達老君山,西達大九湖,南達小神農架,北達金猴嶺。

紅坪畫廊:紅坪十里畫廊位於天門埡南麓,長達15公里,在這底寬不過百米,河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體,令人傾倒,如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰,相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶,隨身佩劍和居住的樓閣,而其中的獨秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

介紹湖北景點導遊詞 篇10

各位遊客:你們好!首先請允許我代表神農架人對大家來神農架觀光旅遊表示熱誠的歡迎!

此次神農架之旅,將遊覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅遊區,線路較長,旅途比較辛苦,我們將本著“賓客至上,服務第一”的宗旨,盡心盡力地做好服務工作,同時也希望我們的工作能夠得到各位遊客的支援和配合,促使我們提高服務質量,從而使大家吃得滿意,住得舒適,玩得愉快,遊得開心,乘興而來,滿意而歸。

神農架旅遊資源獨具魅力,遐邇聞名,譽滿中外。國家旅遊局、湖北省政府已將神農架作為全國生態旅遊示範區和鄂西北綠色旅遊圈的龍頭進行重點開發。神農架林區黨委、政府確立了“立足保護,發展旅遊產業,發展綠色產業,構建生態經濟體系,建設富裕文明神農架”的建設方針,決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅遊精品。

神農架之旅,除傳統的觀光攬勝遊、度假休閒遊之外,還有許多各具特色的旅遊專案可供選擇。如:“神農架‘野人’覓蹤遊”。野人是世界四大謎之一。在中國,3000多年前就有關於野人的記載,神農架是發現“野人”次數最多的地區,迄今為止目擊“野人”已達114次,約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好,追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。

還有“神農架森林沐浴行”。神農架森林原始程度高,覆蓋面積大,森林覆蓋率已超過88%,活立木蓄積量20xx萬立方米,其中林業管理局(國家森林公園)910.9萬立方米,國家級自然保護區814.9萬立方米,是開展森林浴的理想場所。

最後還要推薦一下“神農架高山滑雪遊”。神農架冬季有“南方雪國”之稱,降雪量大,存雪期長,雪質可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨,大雪紛飛,山野蒼茫,滿樹瓊花,冰清玉潔。在雪道上滑行,可以體驗到飛翔的快樂。

各位遊客:今天大家來到神農架,有儲存完好的生態等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風民俗等著您去領略;有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但願神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康,萬事如意。謝謝!

農 架 概 況

神農架位於湖北省西部邊陲,東與湖北省保康縣接壤,西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′,總面積3253平方公里,轄4鎮4鄉和1個林業管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區,總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。

遠古時期,神農架地區還是一片汪洋大海,是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地,成為大巴山東延的餘脈。山脈呈東西方向延伸,山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米,為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米,是神農架的最低點,最高點與最低點的相對高差為2707.4米。

神農架是長江和漢水的分水嶺,境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區,氣溫偏涼而且多雨,海拔每上升100米,季節相差3—4天。“山腳盛夏山頂春,山麓豔秋山頂冰,赤橙黃綠看不夠,春夏秋冬最難分。”是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到溼熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響,以及高山森林對熱量、降水的調節,形成夏無酷暑,冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時,神農架卻是一片清涼世界。

獨特的地理環境和立體小氣候,使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種,地衣190多種,蕨類290多種,裸子植物30多種,被子植物2430多種,加上苔蘚類可達4000種以上),其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種,鳥類300多種,兩棲類20多種,爬行類40多種,魚類40多種,昆蟲560多種),其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河,南至西雙版納,東自日本中部,西至喜馬拉雅山的所有動植物物種

介紹湖北景點導遊詞 篇11

車溪民俗遊覽區是三峽黃牛巖生態旅遊風景區的南大門,以民俗文化和田園風光為主要特色,具有民俗觀光、休閒避暑、歷史文化教育等旅遊功能。

車溪遊覽區位於點軍區土城鄉,距中心城區18公里,經318國道可達景區,沿土三公路向北可抵三峽石林、石牌、黃牛巖遊覽區。

三峽車溪民俗風景區是以“夢裡老家”為主題,以田園風光和土家民俗文化為特色的風景區。景區內巴楚民風古老淳厚,田園風光清新自然,其特點可用“一二三四”來概括,即一個主題定位(夢裡老家),兩大自然奇觀(植物奇觀、地質奇觀),三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演),四種旅遊特色(民俗風情遊、休閒體驗遊、科普考察遊、獵奇探險遊)。車溪山靈水秀,民風古樸。這裡雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見,古作坊與土瓦民居交相輝映,自然景觀和人文資源水乳交融。現已成功推出八大特色之旅:農耕稼作展示;古代作坊表演;農家歌舞欣賞;篝火野趣晚會;臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險;忘憂谷溯溪探源野考。

車溪遊覽區由石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、農家博物館、寶塔谷、天龍雲窟、風洞、忘憂谷八大景區組成,有睡鷹瀑、巴楚故土園、農家博物館、珍稀植物園、千畝野生臘梅、水簾洞、蓮花潭、風洞、太公洞等主要景觀。其特點可用“一二三四”來概括,即一種主體風格(古樸自然的世外桃源),兩大自然絕景(地質奇觀、植物奇觀),三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演),四種旅遊功能(獵奇探險遊、科普考察遊、休閒避暑遊、民俗風情遊)。離開城市的喧囂,忘卻工作的煩惱,一頭扎進車溪的青山綠水之間,您會真切地感受生命與自然親近的意義,體味返璞歸真的無窮樂趣。

忘卻煩惱,躲開喧鬧,帶著憧憬,闢一處淨土,看一線飛瀑,聽一曲山歌,觀一場歌舞,喊一聲號子,踏一回水車,劃一排竹筏,登一次險峰,品一壺梅花茶,飲一杯苞谷酒,嘗一碗“金包銀”,喝一口懶豆花,宿一夜帳篷……

臘梅峽長3公里,幽谷瀉清泉,兩岸盡梅花。谷底以石板為床,鵝卵為絮,灘潭相連,銀瀑中接,峰巒疊翠。峽口千年桂樹飄香,谷內千畝梅海吐豔。時至寒冬臘月,滿谷溢香,當您一落梅臺,更覺千嬌百媚,充滿詩情畫意。

天龍雲窟龍峰曲折雲中行,龍首迴旋護洞門,回望四周皆巖壁,千丈森巖起藤蘿。洞分兩層,上為“蓮花”,下為“小小水簾”。上洞內蓮臺奇生,內有深潭,狹者為盆,闊者為池,層層疊疊,一步一升,不知其源,只覺有坐蓮飛昇之感。下洞瀑水為簾,洞內有七絃琴、珊瑚群、金盆洗手等景緻。

巴楚故土園濃縮巴楚民俗遺風,在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農家勞作中盡現昨日古樸民風。這裡豐富的勞作生產表演令人目不暇接,興奮之中,您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊,親自感受巴楚先民的勞作奇韻。

忘憂谷位於車溪峽谷最西端,谷內的太公洞有地下泉水從中流出,四季潺潺,人站在洞口,夏季外熱內涼,冬季外冷內暖。谷盡頭珍珠瀑飛花濺玉,每逢雨季,瀑布從峰頂飛瀉而下,隨風飄搖,猶如珍珠片片灑下。谷兩岸盡是高聳入雲的崖壁,似神駝叩關,似江龍登極,千姿百態,令人心曠神怡。

車溪遊覽區總投資3100萬元人民幣,建設內容有農家博物館、巴楚故土園、巴人寨、車溪植物園、植物科普館、忘憂山莊等。自1997年開工以來,已完成第一期建設,接待了數十萬中外遊客,成為湖北旅遊市場上新興的品牌。

好,遊客朋友們,今天就為大家講解到這兒,謝謝各位的支援!

介紹湖北景點導遊詞 篇12

大家可以看到,我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖,東湖風景區位於武漢市武昌區東部,是國務院首批命名的國家級風景區之一,東湖的面積有西湖面積的六倍之大,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱。解放之後,朱德總司令遊覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好,將來更比西湖強”的詩句,這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。

從五十年代開始東湖進行了大規模的建設,依其自然環境,東湖被分為聽濤,落雁,白馬,磨山,吹笛,珞洪六個景區,但現在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區。我們今天遊覽的就是磨山景區。

進入磨山景區的大門,我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,叫做虎坐鳥架鼓,是戰國時期出國的重要樂器種類,以兩隻臥虎為底座,虎背上各立一隻長腿昂首的鳴鳳,一面大鼓用紅繩懸於鳳冠之上。在楚文化中,我們隨處可見這種形象的鼓,多為漆器製品。

關於虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源,在春秋戰國時期,楚人和位於現在四川一代的巴人連年征戰,巴人崇尚老虎,而楚人崇尚鳳,各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,楚人雖然不能每次戰爭都打能贏巴人,但是他們在思想上,精神上,都覺得楚國是最強的,所以他們製作了這種虎坐鳥架鼓,寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽感,楚國才能所向無敵,成為春秋五霸之一。

磨山景區可以說是一個大型的楚文化主題公園,大家遠遠的可以看到前面的楚城門,楚城是參照當時楚國的第一大都會紀南城所設計,建造的。

城門有三個門洞,一大兩小,大家一定都聽說過晏子使楚的故事,當年晏子代表齊國出使楚國,楚人欺負晏嬰身材矮小,讓他從城門的小門入,晏子說:“如果我是出使狗國,那麼我就從狗門入,現在我出使楚國,不應該從此門入。”楚人沒辦法,不能承認自己是狗國,只好敞開大門,迎接晏嬰。從這個小故事裡我們也可以看出,當時楚國確實有多個門洞。

城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字,我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,由此可以方便的監控周圍的環境,以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外,還設有水門。根據楚人臨水居高城的特點,楚城外一般都有天然的護城河,而且楚地處於南方,河流湖泊眾多,不僅城外有寬闊的護城河,城內也是流水密佈。通過水門,那些乘船而來的商賈和使節就可以直接開船進城。我們這裡的楚城門就沿襲了當年的風格,向東湖裡延伸出了一個水門。大家可以看右手邊,那是我們的楚長城,大家都知道秦長城,很少知道楚國也有長城的,因為楚國的長城沒有那麼巨集偉,但是建造的年代要比秦國早很多,也是作為防禦之用。

關於這個楚城門,當年設計建造的時候專家們為其材料的選擇大傷腦筋,本想以青灰色的石磚作為材料,可是那樣的風格接近於唐代的城牆,宮殿建築,年代就比較近了。用一般的轉頭又無法體現楚國的特色。後來專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上,楚人剛好崇尚紅色,而且這些砂石資源豐富,售價便宜,就用此來建造我們現在所看到的楚城門。

這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標,高8.7米。鳳是楚國人的圖騰,被視為至真,至善,至美的象徵。楚國人非常崇尚鳳凰,所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這裡的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣,也是腳踏老虎。這裡的把鳳的尾部特意做成上揚的形象,就像熊熊烈火,這也表現了楚人崇火尚鳳的習俗。鳳標修建最妙的地方在於鳳尾形成的拱門,恰好將巍然屹立於磨山主峰的楚天台罩住,成為烘托楚天台的一個銅光環,這樣一來鳳標和楚天台就形成了“借景”效應。

登上345級臺階就可以登上楚天台,楚天台的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”,而在楚國最頂級的建築被稱為臺。楚天台是參照楚靈王時的行宮---章華臺的遺址修建的。這裡有一個小故事,據說靈王有一個非常奇怪的癖好,就是喜歡細腰,他自己是細腰不說,還對細腰的大臣非常喜愛,許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰,以致後來許多人都餓死了,所以在民間又有“靈王好細腰,國人多餓死”的說法,章華臺也因此被稱為細腰宮。據說有一次楚王宴請賓客,在章華臺大擺宴席,哪知客人爬上章華臺就休息了三次,所以章華臺又名“三休臺”,而現在我們登上楚天台的臺階上也設有三個休息平臺。

現在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園,它向我們展示了楚國800多年曆史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘,是按照曾侯乙編鐘所設計的,編鐘上刻有四個甲骨文,從右向左讀出就是“惟楚有才”。這裡要說到一個歷史典故:當年蔡國的聲子出使晉國,途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉,為了幫助伍舉回到楚國,聲子回到蔡國後就急忙來到楚國並見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子:“晉國的大夫和楚國的大夫,哪個更加賢明?"聲子說:“楚國的大夫更賢明,就算晉國很有多的人才都不如楚國,可是,雖楚有才,晉實用之,楚國的人才大都流失到晉國了,晉王非常重視楚國的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認識到這個問題的嚴重性,報告給了楚王,楚王隨即召回了流失到晉國的人才們,並且迎回了伍舉。後來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,這裡的“惟”並不是“唯獨”的“唯”,並不是說只有楚國有人才,而是個語氣詞,意思是“啊!原來楚國有人才”。

進入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,展現的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏鬥的場景。勇士雙眼圓睜,手持寶劍與凶惡的揚子鱷搏鬥,整個場面充滿了原始的張力,在這裡主要是想向遊人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方,建城之初人們生活環境惡劣,水獸橫行,但是楚國人民不畏艱險,頑強的生活了下來,而且也表現出活躍在社會最底層的英雄形象。

這個頭像是楚國的祖先鬻熊,他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長,他帶領當時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王,投奔民心所向的周王朝。使得後來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的後代以他的名字分為鬻氏和熊氏,從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,上面有一個人頭像,雙眉緊鎖,下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹,他是鬻熊的曾孫,在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位,這是當時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會,雖然熊繹也參加了,但是隻能忙於一些會場的具體事物,做後勤工作,守著火堆,不能參與政事。這件事被楚國人認為是奇恥大辱,與後來楚國迅速崛起,楚成王代表周天子主持盟會,楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重,形成了鮮明對比。

這個雕塑名叫卞和抱璞,是發生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人,在山腳下發現了一塊璞石,他知道里面藏有一塊無價寶玉,出於對國家的熱愛,他把璞玉獻給了當時的楚國國君楚厲王,楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超,卻從未見過粗糙的璞石,於是就說這是一塊普通的石頭,楚厲王大怒,砍斷了卞和的左腿。楚厲王死後,楚武王登位,卞和又抱著那塊璞玉去覲見,誰知楚武王還是寵幸當年的玉匠,結果卞和又被看去了右腿。不久後楚武王去世,楚文王繼位,被砍下雙足的卞和已經80歲了,回顧往事不勝傷感,於是抱著璞石在山下嚎啕大哭,一直哭了三天三夜,眼睛都哭出了血。訊息傳到楚文王耳中,便召見了他,並問他:“楚國有那麼多因為欺君之罪被砍掉雙足的人,為什麼你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答:“我哪裡是悲傷失去雙足,我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭,明明我忠心為國,卻說我欺君,楚王不分真假,不辨忠奸,這才是我最傷心的。”楚王聽了深受感動,這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,而是命人將璞石劈開,結果果然是舉世罕見的無價之寶,這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。

現在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開採,絲織刺繡,漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現出一片繁榮的景象,同時告訴我們楚文化的源遠流長。我們沿著這一長排浮雕可以看到很多楚國當時的名人逸事,包括許行講學,甘德觀星,高山流水遇知音,楚囚南冠,優孟衣冠,楚寶倚相,隔河對射,伍參主戰等等。

走了一圈,我們馬上就要走出楚才園了,現在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,中間這位雄偉高大,身穿戰甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關。在楚莊王剛繼位的時候,三年不理朝政,整天歌舞享樂,有位大臣叫做伍舉,他不知道莊王到底是不是明君,於是故意試探他:“臣聽說山中有一隻大鳥,三年不飛不鳴,不知道是為什麼,大王您知道是什麼原因麼?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說:“此鳥三年不飛,一飛沖天,三年不鳴,一鳴驚人。”伍舉一聽大喜,為君王感到高興,因為他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力,他通過三年時間摸清誰是正直的,為國家著想的大臣,哪些是昏庸,奸佞的臣子,之後更是帶領著楚國進入鼎盛時期。

我們今天的講解就到這裡,剩下的時間大家可以自由活動,一個小時後我們在門口集合。

介紹湖北景點導遊詞 篇13

“漫山層林染,銀河落九天;幽谷煙雲迷,蒼松掛崖間。”這詩中描繪的真實意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓,位於將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部,東南與湖北省英山縣接壤,西南與湖北省羅田毗鄰,主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結合部,海拔1729.13米,是大別山第二高峰,為江淮分水嶺,境內總面積120 平方公里,千米以上高峰就有十四座,有“崖石寨插雲間,吳楚東南第一關”之稱。在漫長的歷史長河中,天堂寨留下了許多古蹟,也多次更名中,隋朝以前稱為“衡山”,唐朝稱“多雲山”,因晴日當空,雲亦不斷而得名,唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千餘里,敢告雲山從此始”,後唐詩人杜牧有“東望雲山日夕佳”之千古名句,自元末徐壽輝聚眾起義,為寓吉祥之意,改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其雲多、霧重、山高、樹密、水碧,形成了風光綺麗無與倫比的自然景觀,被譽為生態名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區最後一片原始森林,它的森林覆被率高達96.5% , 位居我國所有風景名勝區的第一位。

天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、雲霧的海洋、聖水的世界、杜鵑花的領地、娃娃魚的故鄉,旅遊休閒、科學考察的佳境”之美譽。景區內峰、石、樹、花、雲海相映成趣,景色宜人。進入天堂寨,有“我在山裡行,賽過做神仙”的意境。天堂寨於1992年被林業部批建為國家級森林公園,1997 年被批准為省級風景名勝區,1998 年被國務院批准為國家級自然保護區,20_ 年被批准為省級旅遊扶貧實驗區。20_ 年4 月16 日,安徽旅遊集團以市場運作的方式,與金寨縣政府搭成合作共識,整體接管天堂寨景區經營權,實現了所有權與經營權的分離。

天堂寨處於南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段,是華北、華東、華中三大植物區系交匯點。景區內森林生態系統儲存得相當完整,植物種族古老,層次複雜,群落地帶性分佈明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護區內高等植物1746 種,僅國家級珍稀植物就有30多種,如連香樹、領春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發現的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種,脊椎動物近300種,屬國家保護的珍稀動物有18種,如金錢豹、香璋、小靈貓、花面狸、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。

天堂寨雲山高聳,森林廣闊,氣候溼潤,泉眼密佈,溼度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養水份,獨特的地理條件,使山間水資源十分豐富,瀑布高懸,溪水長流。景區內泉、溪、湖、潭、瀑應有盡有,“山中一夜雨,處處掛飛泉”。來到天堂寨,你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風龍潭等著名景點。置身其中,嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲,猶如進入了一個清涼的世界,有遊人賦詩讚日:“踏遍黃峨岱與廬,唯有天堂水最佳”。天堂寨之美,美在它良好的生態環境。天堂寨遠離都市喧囂,環境不受人為破壞,沒有汙染,這裡水質清冽甘甜,沁人心脾,空氣中瀰漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產生的大量負氧離子,每立方米空氣含量達70000個,是進行天然森林淋浴的極好場所。

“東南第一清白地,山是本色水是源。”在天堂寨玩水,一定得徒步去瀑布群景區登山遊覽。天堂寨,山有多高,水就有多長,這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚,最後形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布群,它們中有的像彩虹從天而降,有的似飛珠瀉玉,有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布,原來是那後面的瀑布把霧雨下到樹枝上,慢慢形成冰瀑。這動態各異、相映成趣的冰霧漫天的景象,給天堂寨增添神祕的色彩。景區內大小瀑布有四十道之多,實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上,接力式地展現在遊人面前,冰肌浸骨,清澈透明,千載不涸。

天堂寨古稱“雲山”,即使晴日當空,雲亦不斷。“千巖萬壑生紫煙,山在虛無飄渺間,銀浪滾滾群峰隱,扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣,雲以山為體,山與雲的巧妙結合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的雲變幻多姿,既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳,又有一碧萬頃、煙波浩淼的雲海。古人曾作詩形容:“風高雲照地鮮美,山色朦朧水往還,白露蒼煙彌霧藹,人海煙闌,真如海市蜃樓中”。

天堂寨沒有藝術家的修飾和雕琢,也沒有人工的捏造,大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設的奇峰、怪石、雲海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇鬆,構成離奇絢爛,動感十足的巨幅畫卷。

春天的天堂寨萬物復甦、百花齊放、青山沉黛、萬峰競秀,頭頂藍天白雲,耳聽百鳥和鳴;徜徉其間,人與波濤擁,似在圖畫中,讓人心潮澎湃,感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新,蟬唱溪鳴,漫步在林蔭下、小溪旁,耳聞潺潺流水,目睹柳絲飄蕩,林海微波,清風拂來,讓人心襟搖盪,心曠神怡,百惱全消。秋日的天堂寨,天高雲淡,一片碧藍,漫山紅葉,層林盡染,人遊其間,其是飄飄欲仙。萬山紅遍,果實搖曳;冬日的天堂寨,瑞雪普蓋,天地相連,銀裝素裹,冰清玉潔,山舞銀蛇,分外妖嬈,好一派“一望競成銀世界,千山渾似玉玲瓏”的北國風光。

到天堂寨旅遊休閒,一是玩水,二是樂山,三是體驗民風民俗。

從風景區大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里,便到達景區中心地帶虎形地,由虎形地沿石階步行兩華里,一道高71 米、寬10米的瀑布展現在眼前,這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙,每次上天庭,都必請本方土地爺來此潭中淋浴,然後踏著天上的五彩雲去見玉帝,因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日裡,氣溫驟降,整個瀑布結成68米高、6米寬的中空冰瀑,又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前,令人心曠神怡,悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪,如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米,便是第二道瀑布“情人瀑”,此瀑高44米,瀑面寬闊,溫柔爾雅,彷彿情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續登行,山澗豁然開朗,第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭,如浪卷白雪,站在此處,俯看綠樹染百障,仰望銀瀑澆九天,恍然身臨仙境。,再往上攀行300米,第四道瀑布“淑女瀑”浮現在山澗之中,此瀑高57米,因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄,左右搖擺,宛如一位身著長裙冰清玉潔的少女,又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道,它長流深澗,熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續攀行200米,站在踏霧橋上,透過綠樹繁花的縫隙,咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影,這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的遊動,在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢,一幅悠然自得的自然風情畫盡現眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛,又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望,它們從應在藍空中的鬆影間噴濺而出;俯瞰,它們擊落深潭捲起玉樹瓊花,或如萬馬奔騰,或如風雨驟至,這五道瀑布在全一國風景名勝區中可謂風姿獨樹,令人留連忘返,遐思翩翩。

看完了五道瀑布,還有一處佳境可別忘記哦,那便是深不見底的“風龍潭”。據說,四兩黃絲達不到底,每逢久旱無雨的年份,山民常來求雨,往往還十分靈驗。詩云:“兩手擊飛瀑,亞深屬龍潭”。“疑是銀河落九天,半玉珍珠半捲簾”。”過眼青山十六重,重重疊疊自連天”。

在天堂寨樂山,能給人增添許多學識,天堂寨以原始森林為主,間有奇鬆、怪石、雲海、清泉、龍潭、飛瀑,是集旅遊、療養、度假、避暑、科教為一體的理想開發地,它結集了我國山嶽型風景名勝區北雄南秀的兩大特點。

在天堂寨樂山,有兩處地方不可不去,一處是海拔1450米的龍劍峰,峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險,龍劍峰上山高峰利,崖兀壁,酷似一把巨劍,遊人經過此處,好像在劍面上行走一般。山是以石為主體,但頑強的松樹依然在此紮根生長,蒼翠挺拔,萬鬆疊翠。它們有的像鳳尾隨風婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪,時隱時現;每棵樹幹,每枝樹叉,以至每一枝松針都無不體現著松樹耐幹、耐旱、耐寒、不怕風吹雨打、頑強拼搏的精神。

翻過龍劍峰,便可到達天堂寨又一勝景——盆景園,站在盆景園的極頂,你會感到山有情,水有情,遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑,紅、黃、白、紫、藍五彩繽紛,臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍心花、玉靈花爭芳鬥豔。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市,郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思,在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡,或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂,便到達天街景區,它是天堂寨主峰的延伸地帶,由東南走向西北,大約八公里,平均海拔在1600一1700米之間。天街景區中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石,無不傳神寫真,展現了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處,一尊慈眉善目巨型石佛彷彿正在施展法術,驅散溝壑,撥開雲霧,讓遊人一覽千里。徒步走在天街上,身邊雲海翻騰,天池水碧波盪漾,天堂松風吹倚拂,登高遠矚,煙波浩淼,飛珠迷茫,寶島蜃樓,奇鬆駿馬,奔湧而來,八百里荊楚大地盡現眼底,據說在晴天無霧之時,通過高倍望遠鏡可見武漢三鎮的蹤影。

由天街中部的觀景臺向東南,沿著皖鄂兩省的邊境山脊走,越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰,可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰,主峰下蒼山如海,霧雲典雅,雲漫翻滾,汪洋無際,當風攜霧捲雲,撲面而來,實在壯美。如能高山守夜,晨風曦微中,一輪紅日噴薄而出,冉冉升起,頓時山崖峭壁星光燦爛,滿目蒼翠,生機勃勃,使人精神為之一振,此時此刻,你可能真要醉了。

天堂寨這塊神奇的土地,不僅孕育出奇山異水,而且蘊藏著醉人的民間風俗,燦爛的民間文化。當你沿著曲折的田間小道,踏進天堂寨腳下的南河村,這片古老而又淳樸的土地,你會被那濃濃的泥土氣息芬芳著,被那熾熱的熱情感染著,被那淳樸的民風民俗吸引著,讓你忘卻都市的喧囂,忘卻世俗雜念,陶醉在這一片世外桃源裡。這裡有儲存完好的明代建築群,雕樑畫棟,色彩鮮明,它們間間相連,戶戶相邊,斑駁的牆壁敘說這裡的古老久遠和人世間的滄桑。你瞧,這些遊客圍坐在火籠旁,邊吃邊侃,哦,他們在吃吊鍋、喝吊酒,品味著當地的民風民俗。到山民家裡做客,山民不會將客人請進飯店、賓館,而是用自家釀造的小吊酒,自家採摘的土菜招待客人。吃飯時,幾樣燒熟的菜不擺上桌子,而是全部放在吊鍋裡,鍋下面挖有火籠,內有燒旺的木炭,客人們圍坐四周,邊吃邊喝,邊烤火邊閒侃,那氛圍會不由自主的感染著你,和主人盡吐心曲,忘卻了身在異鄉為異客的孤寂。目前,“吃農家飯、品農家菜、住農家院、幹農家活、娛農家樂、購農家物、體農家情”的農家樂服務在當地發展的如火如茶。

天堂寨是一首雋永的山水詩,一幅秀美的山水畫,更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中,無時無刻不讓遊客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地,楚漢相交的天堂寨更是首當其衝,被譽為“平時有藜霍不捋之成,臨時得高屋建瓴之勢,中樞獨用,妙用無窮”。在南宋時,文天祥曾派同榜進士程倫倡導淮西抗元,天堂寨(時稱多雲山)義民傅高率鄉人響應。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領袖徐壽輝在此建立天堂寨,招募義軍,義旗一舉,萬民響應,同年攻下羅田、薪水,後發展到百萬之眾,席捲東南數省,割據一方達十一年,國號“天完”。明代這裡是戰略防守重地,清順治、乾隆年間分別有過農民起義,後還成為太平天國與清軍對壘的戰略要地。至今這裡還有清代咸豐年間的關卡、義軍用的石臼、古炮臺、議事廳等歷史遺址。大革命時期,天堂寨所在的金寨縣,有十萬群眾參軍參戰,這裡誕生過兩支工農紅軍,是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後,大別山紅旗不倒,進行了艱苦卓的游擊戰爭。解放後,金寨縣在全國工作的省部級以上幹部500多人,誕生59位共和國將軍,為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下,在天堂寨一線躍進大別山,西逼武漢,東指南京,為全中國的解放建立了不朽的功勳。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅遊的今天,六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅遊熱線上,分一布著六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等,這些都成為大別山紅色旅遊區的重要目的地。

“暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護區和全國知名的風景名勝區。目前,景區已形成吃住行、遊購娛一條龍服務,交通、電力、通訊等旅遊基本設施完善,景區內有安徽省旅遊集團投資建設的旅遊專用索道一條和一座按四星級標準建造的安興國際度假山莊,各類大、中、小旅遊賓館和農家客棧星羅棋佈。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方,是人們休閒、度假、觀光遊覽之勝地,更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。

仁者樂山,智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節日盛裝、充滿活力的處子,期盼著都市人們的休閒腳步,期盼著科研工作者勇敢探索,期待著有識之士投資開發,開拓發展。

介紹湖北景點導遊詞 篇14

神農架景點.燕子埡海拔2200米,與天門埡南北相望,下臨紫竹河谷,扼鄂西江漢間交通之咽喉,埡口西側的半壁上有會仙橋,觀景臺,燕舞亭等建築,專供遊人觀賞,會仙橋相傳為炎帝神農氏與太上老君相會,勸老君改煉丹為冶金爐之地,橋頭的香柏迎風傲霜,婀娜多姿,橋下的森林原始古老,生機盎然。沿小徑登臨燕舞亭,可領略原始森林的特有風貌,憑石欄俯瞰塔坪村,可飽賞雲海佛光的壯麗景觀。

在東北距燕子埡口1000米的半壁上,便是聞名遐爾的燕子洞,海拔2343米,北鄰水溝埡,由公路上坡約50米即可到洞口,前廳頗寬,約有420平方米,入內即窄漸暗,頓感飛燕掠耳,吱吱有聲,約700米不見燕子,卻聞滴水如琴,進入3700米,洞體不能容人,只聽流水潺潺,卻不知洞生何處,洞內冬暖夏涼,空氣潮溼,沁水長流,洞壁光潔如玻璃,乾燥處掛滿燕窩,在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭,漫步嶺上,回首觀望,但見金燕風舞,時進時出,高翔低迴,敏捷靈巧,如遇雨過天晴,燕群穿陽破霧,剪雲裁霞,翱翔衝跌。

山勢,燕形,雲影相映成趣,好一幅生機盎然的景象,這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的變種,具有很強的方位變識能力,故是研究地質,考古,鳥禽分類學的好素材。