各位遊客朋友們大家上午好，歡迎大家來到武漢江城，我是來自----旅行社的導遊，大家可以叫我小呂，也可以叫我呂導,這位是我們的司機李師傅，他有著十多年的駕齡，穩重踏實，所以請大家把心交給我們吧。在接下來的行程中，我們會為大家提供“Q級五星服務”，它們就是“請放心、請安心、請開心、請舒心、請順心”。同時希望大家能夠配合我們的工作，謝謝。在此先預祝大家有一個愉快的旅程。
今天，我將帶領大家一起去遊覽美麗的東湖，現在利用路上的這段時間先給大家介紹一下東湖的概況。
東湖位於武漢市武昌區東郊，是國家重點風景名勝區，整個景區面積為88平方公里，其中水面面積就有33平方公里，相當於杭州西湖的六倍，是中國最大的城中湖。雖然東湖沒有西湖有名氣，但它依然以秀麗的山水，濃郁的荊楚文化風情吸引著中外遊客的到來。東湖的自然風光相當優美，湖水清澈，青山環繞，樓亭點綴其間，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱。得天獨厚的的氣候和地理環境使得東湖的花木品種繁多，一年四季不斷開放，其中尤以春蘭、夏荷、秋桂和冬梅最為著名。園內共有聽濤，白馬、落雁、吹笛、珞洪和磨山六大景區，目前正式對外開放的有聽濤、磨山、落雁和吹笛四大景區， 景區各具特色，移步換景。
近年，東湖又新建成了楚風園、疑海沙灘浴場、親水平臺、東湖新三景、劉備郊天壇等多處新景觀，其中疑海沙灘浴場為全國最大的內陸海沙泳場。還改善了風景區的配套基礎設施、服務設施和娛樂設施，構成了景區內遊、行、吃、住、娛、購一條龍的完善體系，在發展大東湖景區的同時，形成了有區域特色的聽濤水上娛樂遊覽區、磨山楚文化遊覽區、落雁生態休閒遊覽區，以及環東湖文化景觀群等。
好了，說話間我們就來到了東湖景區的大門了，現在就請大家跟隨我一起下車去參觀吧。那現在我們所在的位置呢是聽濤景區，它是東湖風景區的核心景區之一，也是東湖風景區的第一個開放景區。該景區建有以紀念愛國詩人屈原為主體的景點群，還有新建的沙灘浴場，是夏夜人們納涼避暑、戲水休憩的好地方。景區中的主要風景旅遊點有行吟閣、長天樓、九女墩紀念碑、湖光閣、寓言雕塑園、碧塘觀魚等。
首先請大家看片水杉林，水杉，是一種落葉大喬木，其樹幹通直挺拔，枝子向側面斜伸出去，全樹猶如一座寶塔。春秋季節呀，水杉樹長得鬱鬱蔥蔥，挺拔俏麗，像標杆一樣筆筆直直的，讓人看了精神為之一抖，不自覺的也挺直了腰桿;秋日裡其葉更是呈現出金黃色，在陽光的照射下，顯得格外的耀眼。水杉曾廣泛分佈於北半球，但在第四紀冰川時期以後就已經滅絕了，直到1943年植物學家在湖北利川首次發現了水杉才打破了這一說法，當時可是轟動了整個世界，由此水杉更是被稱為植物界的“活化石”，我們武漢市更是把水杉定為了市樹。現在水杉不僅是研究古生物、古地質的活化石，也成了中國向世界各國人民傳播友誼，進行學術交流的紐帶，我國政府也多次把水杉作為友誼之樹，惠贈友好國家。水杉林中還有一個和平龍柱，它是中日友好關係的一個有力見證。再往前走了就是小梅嶺，它是是東湖種植梅花最早的地方，始建於1930年。周蒼柏先生建立“海光農圃”時，在此親手種下的一片梅樹，為了把這裡和毛澤東主席居住的“東湖梅嶺”區別開來，就把這裡稱“小梅嶺”。 毛主席在解放以後除中南海意外居住時間最長的地方便是我們的東湖賓館梅嶺一號，他曾經在這裡下榻44回，更在我們武漢這裡17次橫渡長江，所以毛澤東對我們東湖可以說是感情非常的深。他曾在這裡日理萬機，處理各種國內外大事，接見許多中外名人及國際友人，並在此寫下了膾炙人口的詩詞《水調歌頭.游泳》，東湖梅嶺也被外界譽為“湖北的中南海”。梅嶺於1993年對外開放，接待了大量中外遊客，現已成為人們緬懷毛主席晚年經歷，體驗偉人生活的旅遊新景點。
我們繼續往前走就來到了亞洲棋院，這裡環境優雅，寧靜怡人，在這裡可以相互切磋棋藝，交流經驗。那亞洲棋院背面就是東湖最大的湖——郭鄭湖，站在湖邊我們可以看到波光粼粼的湖水一眼望不到邊，那湖對面就是磨山風景區了。可以說它是武漢市最靚麗的旅遊休閒勝地。秀麗的山水，豐富的植物，別緻的園中園和濃郁的楚風情是磨山景區的四大特色。那先前我們說了武漢的市樹是水杉，請問有人知道武漢的“市花”是什麼嗎?對，是梅花。說到梅花呀就不得不提我們磨山東湖梅園了。東湖梅園是江南四大梅園之首，園地裡種了300多種梅花爭花鬥豔。目前登第世界梅花品種共有262個，其中東湖梅園就佔了152個，是中國梅花研究中心所在地。
梅花不畏嚴寒綻放的風骨也正是武漢人民“敢為人先，追求卓越”的城市精神。另外古樸、恢巨集的楚文化旅遊區也在磨山景區內，像仿古代章華臺而建、可與江南三大名樓媲美的楚天台，反應先秦時期國家象徵的楚城城門，楚市，鳳凰銅雕等。說道楚天台呀，這裡還有個有趣的故事。楚天台本身是仿照楚靈王時的行宮——章華臺遺址而修建的，據說靈王有個非常奇怪的癖好，就是好細腰，他自己細腰不說，還對細腰的大臣非常喜愛，因此許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以至後來許多人都活活餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死”這種說法，章華臺也因此被稱為細腰宮，也就從那時起，一直到現在，湖北一帶仍以苗條為美著稱。楚天台造型非常雄偉莊重可以說是出國鼎盛時期的藝術象徵。過了荷風橋再往前走就是行吟閣了前面還有長天樓，瀕湖畫廊，魯迅廣場等景點，由於從聽濤景區到梨園步行要兩個多小時，所以大家可以選擇乘坐景區電瓶車慢慢觀賞，想要到哪個景點下可以跟司機說一聲就會停下來。那我們到時候就還是在東湖大門口集合。
好了，各位遊客朋友們，今天我們的東湖之行到此也就結束了，感謝大家對我工作的支援與配合，如果還有什麼地方做得不夠好的請大家多多批評指教，下次我會爭取做得更好。在此不得不跟大家說再見了，俗話說“天下沒有不散的宴席，也沒有永遠在一起的朋友”，但願我們在不久的將來還有緣再見，也歡迎大家再來江城做客，最後祝大家形成愉快，一路順風，謝謝。
大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢!我是大家此行的導遊……，大家可以叫我小&或是*導，這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家儘可放心地坐他的車。今天我們一起遊覽的是東湖風景區。一路上您若是有什麼問題，請儘管提出來，我將盡力為您解決。預祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，遊的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那麼大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎麼形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。於是，久而久之，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖並沒有現在這麼漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閒度假，迴歸大自然的好去處了!
說著說著我們就來到東湖大門外了，現在就請大家帶好隨身物品下車，前往風景優美的聽濤風景區吧!
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區，可是後來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，併成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象徵熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“鬆坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤遊覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。後來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣裡有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，裡面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標誌，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐後悲憤鬱結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由於臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊後金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們遊覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔後，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建築，而這裡的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放後，毛主席經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，讚賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建築叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這裡休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自於王勃的這句詩詞。
在長天樓右側是魯迅廣場，那裡有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才遊覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。
美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這裡我感謝大家在今天的旅程中對我的支援和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優質的服務，最後祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之後，朱德總司令遊覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強”的詩句，這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開始東湖進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區，但現在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區。我們今天遊覽的就是磨山景區。
進入磨山景區的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰國時期出國的重要樂器種類，以兩隻臥虎為底座，虎背上各立一隻長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸於鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器製品。
關於虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰國時期，楚人和位於現在四川一代的巴人連年征戰，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強的，所以他們製作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽感，楚國才能所向無敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區可以說是一個大型的楚文化主題公園，大家遠遠的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當時楚國的第一大都會紀南城所設計，建造的。
城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國，那麼我就從狗門入，現在我出使楚國，不應該從此門入。”楚人沒辦法，不能承認自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事裡我們也可以看出，當時楚國確實有多個門洞。
城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監控周圍的環境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設有水門。根據楚人臨水居高城的特點，楚城外一般都有天然的護城河，而且楚地處於南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護城河，城內也是流水密佈。通過水門，那些乘船而來的商賈和使節就可以直接開船進城。我們這裡的楚城門就沿襲了當年的風格，向東湖裡延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因為楚國的長城沒有那麼巨集偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防禦之用。
關於這個楚城門，當年設計建造的時候專家們為其材料的選擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風格接近於唐代的城牆，宮殿建築，年代就比較近了。用一般的轉頭又無法體現楚國的特色。後來專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現在所看到的楚城門。
這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象徵。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這裡的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這裡的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現了楚人崇火尚鳳的習俗。鳳標修建最妙的地方在於鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立於磨山主峰的楚天台罩住，成為烘托楚天台的一個銅光環，這樣一來鳳標和楚天台就形成了“借景”效應。
登上345級臺階就可以登上楚天台，楚天台的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建築被稱為臺。楚天台是參照楚靈王時的行宮---章華臺的遺址修建的。這裡有一個小故事，據說靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細腰，他自己是細腰不說，還對細腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死”的說法，章華臺也因此被稱為細腰宮。據說有一次楚王宴請賓客，在章華臺大擺宴席，哪知客人爬上章華臺就休息了三次，所以章華臺又名“三休臺”，而現在我們登上楚天台的臺階上也設有三個休息平臺。
現在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年曆史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這裡要說到一個歷史典故：當年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國後就急忙來到楚國並見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子說：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認識到這個問題的嚴重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，並且迎回了伍舉。後來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這裡的“惟”並不是“唯獨”的“唯”，並不是說只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。
進入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏鬥的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與凶惡的揚子鱷搏鬥，整個場面充滿了原始的張力，在這裡主要是想向遊人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強的生活了下來，而且也表現出活躍在社會最底層的英雄形象。
這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長，他帶領當時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得後來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的後代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是隻能忙於一些會場的具體事物，做後勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認為是奇恥大辱，與後來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。
這個雕塑名叫卞和抱璞，是發生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發現了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無價寶玉，出於對國家的熱愛，他把璞玉獻給了當時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，於是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死後，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當年的玉匠，結果卞和又被看去了右腿。不久後楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經80歲了，回顧往事不勝傷感，於是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。訊息傳到楚文王耳中，便召見了他，並問他：“楚國有那麼多因為欺君之罪被砍掉雙足的人，為什麼你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪裡是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心為國，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽了深受感動，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。
現在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開採，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠流長。我們沿著這一長排浮雕可以看到很多楚國當時的名人逸事，包括許行講學，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，於是故意試探他：“臣聽說山中有一隻大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什麼，大王您知道是什麼原因麼?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，為君王感到高興，因為他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力，他通過三年時間摸清誰是正直的，為國家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之後更是帶領著楚國進入鼎盛時期。
我們今天的講解就到這裡，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時後我們在門口集合。
東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它於1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裡登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裡各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這裡也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那麼磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升為以蔑視既存，敢於創新為主要內容的民族精神。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們並不滿足偏安一隅，終於通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在於其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢於在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，採用吊腳樓式的建築，店鋪林立，遊人如織，據說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這裡，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅遊商品，大家儘可自由選購。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國8XX年間的政治、經濟、軍事文化等歷史程序，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體淨高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象徵。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鍾愛鳳的楚文化真諦。
我們現在看到的便是楚文化遊覽區的標誌性建築——楚天台了。楚天台是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天台“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建築面積2260平方米，是一個外五內六的建築。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給遊人以“登雲而上”的升騰感。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這裡，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
各位遊客朋友，大家好!我是武漢國際旅行社的導遊員，大家可以叫我或是，在這裡對大家參加我社的旅行團表示熱烈的歡迎，再接下去的時間裡將由我為大家提供導遊講解服務，我身旁的這位呢就是我們的司機張師傅，他有著五年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐我們的旅遊大巴，希望我們的服務能夠給大家帶來一段美好而又愉快的旅途。
按照行程，我們今天將要遊覽的是中國最大的城中湖----東湖。
東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，其湖面約33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。
不知不覺我們的旅遊車已經到達了東湖風景區，請大家稍作準備，帶好自己的隨身物品，準備下車進入景區遊覽。
東湖一年四季風情萬種，優美的自然風光使其春來山明水秀、鳥語花香;夏來萬人湖濱戲水，堪比南國海冰風光;秋來楓葉滿山紅遍桂花十里飄香;冬來萬千候鳥滿湖覓食歡唱。
那麼，現在請大家和我一起進入景區遊覽吧。
東湖雖然以自然山水為風景主題，但人工園林也為其增色不少。東湖西北岸以庭院樓榭為主，這裡地勢平坦，崗嶽點綴，沿湖池山，成林成片，蔚為壯。聽濤軒，行吟閣，屈原紀念館，濱湖畫廊，長天樓等庭院樓榭，隱約其間。
進入東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜甫《絕句》裡的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這裡沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成陰，也正符合杜甫的詩意。大家注意到這邊的這些樹了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認定為已經滅絕了，但1945年我國森林工作者卻在湖北省的利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北首次被發現，武漢市決定將水杉定位市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。像大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東走，我們就到了聽濤區。聽濤區的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石板，石板上有方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的岩石岸邊，為這裡的景色增了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
走過荷楓橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣就是聽濤遊覽區的中心-------行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的。說到屈原，我想大家一定會是非常的熟悉，他是世界四大文化名人之一，戰國時期楚國人，屈原開始十分得到楚王的信任，因此他常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能的政策”對外實行“聯齊抗秦”的戰略，由於實施這一套正確的方針，使得出國一度強盛。而後來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了20xx年的流亡生活後的屈原目睹了國家的淪亡，與農曆五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國。人們為了紀念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節，而現在的武漢人民為了紀念這為偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混泥土仿木結構，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣裡有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表象了屈原昂首視天，舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐後悲憤鬱結的心情，而“行吟閣”這個名字也是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”
我們遊覽完行吟閣後，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這裡主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是碧潭觀月，這是一組具有民族特色的建築，而這裡的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴別看這只是一條小小魚，它身上的典故還真不少。三國時，吳王孫浩想從建業遷都武昌，就是現在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。解放後，毛澤東經常來武漢視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭·游泳》中也留下了“才飲長江水，又食武昌魚”的名句。
好了，接下來的時間久叫給大家自由安排，大家可以再這裡自由欣賞，拍照留影。我們四點鐘的時候在景區門口集合。
好了，各位遊客朋友，美好的時光總是短暫的，我們的東湖之旅到此就結束了。在這裡感謝大家對我工作的支援與配合，最後祝大家工作順利，生活順心，期待我們有緣下次再見!
各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裡我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裡將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。
東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裡沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的岩石岸邊，為這裡的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢!我是大家此行的導遊……，大家可以叫我小&或是*導，這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家儘可放心地坐他的車。今天我們一起遊覽的是東湖風景區。一路上您若是有什麼問題，請儘管提出來，我將盡力為您解決。預祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，遊的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那麼大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎麼形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。於是，久而久之，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖並沒有現在這麼漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閒度假，迴歸大自然的好去處了!
說著說著我們就來到東湖大門外了，現在就請大家帶好隨身物品下車，前往風景優美的聽濤風景區吧!
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區，可是後來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，併成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象徵熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“鬆坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤遊覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。後來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣裡有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，裡面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標誌，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐後悲憤鬱結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由於臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊後金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們遊覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔後，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建築，而這裡的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放後，毛主席經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，讚賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建築叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這裡休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自於王勃的這句詩詞。
在長天樓右側是魯迅廣場，那裡有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才遊覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。
美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這裡我感謝大家在今天的旅程中對我的支援和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優質的服務，最後祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
東湖在紹興古城東約六公里處，是浙江省的三大名湖之一。 昔日秦始皇東巡至會稽，於此供芻草而得名東湖。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構成的奇景使東湖成為旅遊業界人士公認的罕見的“湖中之奇”。湖光瀲灩，水黛山青。
湖內有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。湖畔有聽湫亭、飲綠亭等亭臺樓閣，各式古橋橫跨兩岸，盡顯江南水鄉風光。乘坐烏篷船遊覽東湖，為東湖特色之一。湖西有“陶社”，為紀念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孫中山、毛澤東等名人均留遺蹤。 東湖秀麗旖旎的湖光山色和豐富的人文景觀交相輝映，堪稱浙東著名的山水風景勝地。孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過東湖遊覽或商量革命大計。陶成章遇難後，紹興人民為紀念英烈，在東湖建立了陶社。建國後，毛澤東等黨和國家領導人曾多次到過東湖。郭沫石在東湖還留下詩歌一首：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中。”
遊船觀東湖，最奇妙的是近觀陶公洞與仙桃洞，可以說未進二洞等於沒有到過東湖。陶公洞入口處僅容一艘小舟通行，進入洞內之後卻是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井觀天的意境悠然在目。除在湖中觀光外，人們還可以上山。山頂有茶園和茶室，還是登山遠眺的好地方。陽春季節，東湖東北方向的平原風光是外地很難見到的江南水鄉秀色。
親愛的朋友們大家好!我是導遊姚凌寒，大家也可以叫我小姚，我們馬上要參觀的就是紹興的東湖。大家這就不知道了吧,在杭州的西湖雖然有名，但紹興的東湖一點也不比西湖差。
好了!我們到啦。映入我們眼前的就是東湖了。東湖號稱天下第一大的自然盆景。古時候很多詩人來到這裡都忍不住要吟詩來讚頌這美麗的自然風景。大家請看，我們旁邊流著一汪清清的泉水，清得能看見河底的鵝卵石。鵝卵石上是一群歡快的魚兒，他們每天再這裡自由地玩耍、嬉戲，無拘無束。大家不妨坐一下紹興的特色之一烏蓬船，去領略一下湖上獨特的風光。坐在上面用手去感受一下清爽的泉水，讓泉水穿過你的指尖，你是否覺得自己就是一條歡快的游魚，無拘無束、快樂自在呢?大家注意了，前面就到山洞了。看!前面是一個自然的洞中飛瀑。傳說，只要摸到它此後就不會有疾病了。“叮咚、叮咚”。大家是否覺得這聲音婉轉悅耳呢?這就是大自然的琴聲，是水珠敲擊著石壁發出的聲音，這聲音比鋼琴聲還要悅耳動聽。
靠岸了，東湖的景色不錯吧!請大家以後還來玩呀!
東湖位於武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區，現為國家級風景區，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成。它是一個自然湖，自然環境優越，在4.8萬畝的水域中，生長著魚類十八科六十七種，淡水魚中以武昌魚最為名貴。武昌魚是鯿魚的一種，是鄂州市梁子湖的特產，鄂州古稱武昌，所以俗名為"武昌魚"。東湖年產魚500餘萬斤。
東湖主要遊覽點為寓言園，音樂噴泉，行吟閣，長天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區。
寓言園是全國第一座以中國古代寓言故事為題材的雕塑園，位於東湖聽濤區的南端，佔地4.4公頃，已建成"狐假虎威"，"愚公移山"，"自相矛盾"等十一組寓言雕塑。 行吟閣位於東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環水，由荷風、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》:"屈原既放，遊於江潭，竹吟澤畔"。閣系鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。
屈原名平(公元前340-前278年)，戰國時期秭歸人，是一位傑出的政治家，偉大的愛國詩人。初輔楚懷王，做過三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國方針，對內實行"舉賢授能"的進步政策，對外實行"聯齊抗秦"的戰略主張，使楚國雄踞南方，一度強盛，後遭小人讒言離間，楚懷王疏遠屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位後更加昏庸，將屈原放逐到更遠的江南，永遠不得過問朝政。公元前278年，秦國攻破 楚國都城，在江南過了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國破家亡，滿懷悲憤，於農歷五月初五，投汨羅江而死。 長天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建築，1956年修建，為磚木水泥結構，翠瓦飛簷，分上下兩層，面闊七間，進深兩間。全樓可容納千人同時就餐品茗，遊人憑窗遠眺，碧波萬頃，有"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"之感。
九女墩，位於東湖西北小山丘上，相傳太平天國佔領武昌時不少婦女參軍，後清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬於此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級文物保護單位。
湖光閣建於湖心小島上，由十里長堤與陸地相連，原名"中正亭"，1931年為紀念蔣介石五十壽辰而 建，後改稱"湖光閣"。閣為三層六面，飛簷綠瓦，登閣四顧，遊船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人嚮往。
磨山位於東湖東岸，三面環水，六峰相連，山水相依，素有"十里長湖，八里磨山"之稱。山北有以楚文化為內涵的楚文化遊鑑區;山南有以湖水地區植物為主的十三個植物專類園;西部山頭有紀念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區從北開始，依次建有楚天極目、天台晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閒的好去處。
東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它於1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裡登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裡各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這裡也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。聖鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因為造化，聖湖和鬼湖的水質完全不同：聖湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難嚥。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象徵——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。就像你現在看到的，聖湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲慼，只有千古的廝守。
瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖，位於江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，遊覽區面積100公頃。下面是為大家收集的關於江蘇揚州瘦西湖導遊詞全文，希望大家喜歡!
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那麼磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建於40年代, 1979年兩次重建, 現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重簷、凌駕水中; 小亭4角, 單簷尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映於湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體, 顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。
據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農為之解圍，說逝人確有該詩，併為之補全，詩說：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。
朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位於榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構成美麗而典型的熱帶風光。冬季水溫18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看著太不像話，採取了限制措施，只准黑龍偶爾來大東海活動筋骨。
一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升為以蔑視既存，敢於創新為主要內容的民族精神。
與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這裡是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。
現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，裡為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木製成。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們並不滿足偏安一隅，終於通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在於其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢於在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，採用吊腳樓式的建築，店鋪林立，遊人如織，據說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這裡，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅遊商品，大家儘可自由選購。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導遊：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開動，開始遊覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史程序，具有很深的文化。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體淨高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象徵。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鍾愛鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《窪遊日記》稱, 大門臨湖, 內有小橋流水, 過橋有屋, 屋後有軒, 軒前有園, 整座建築用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側, 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 後破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這裡建起擁有十幾幢風格各異的庭院建築, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
我們現在看到的便是楚文化遊覽區的標誌性建築——楚天台了。楚天台是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天台“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建築面積2260平方米，是一個外五內六的建築。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給遊人以“登雲而上”的升騰感。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這裡，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
東湖，位於平湖市區城東。古時原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由於地殼變動,地表塌陷成湖，名為當湖;晉隆安五年(401)改東武湖，又稱東湖，雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩作畫、品茗賞月的雅集地，在清代張雲錦《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領袖朱彝尊等著名學者詩人無數讚美東湖美景的詩篇;在明代大學士李東陽的《平湖十詠》、馮敏效《當湖十二詠》等詩中也都有“東湖十景”的讚美的佳句;可以說東湖景區歷史上就是文人士大夫和遊客休閒遊覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣後的明清五百年間，建園之風極為盛興，東湖歷經數百年，積澱了深厚的歷史文化底蘊。
時至今日，當我們再次誦讀北宋科學家沈括遊東湖留下的“柳色青天雨乍晴，鴨頭細草繞提生。林間野日依依見，水底春光寸寸明，猶喜亂花時入眼，可能萬事頓忘情。無端景物相料理，屢欲顛狂興不成”(見《永樂大典卷2262》)詩句時，依然可以讀出作者對東湖的讚美，依然會被詩中描繪的詩情畫意所吸引。
1999年，市委、市政府作出了《關於開發東湖區的決定》，並提出了“把東湖打造成精品旅遊景區”的發展目標，在原東湖十景的基礎上規劃開發建設新東湖八景，即：“南村書堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區是集休閒、度假、運動、文化、觀光於一體的江南水鄉旅遊勝地。調整規劃後東湖景區建設總面積1.6平方公里(含水域面積1000畝)，分兩期建設。一期開發範圍為環東湖核心部分，面積1500多畝(含水域面積728畝)，即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國際酒店等已建成旅遊設施組成。二期開發範圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設中的“龍湫公園”。截至20xx年，東湖景區一期工程完成，累計投入建設資金8億元。 20xx年2月14日東湖景區被評定為AAAA級旅遊景區。
東湖八景
含珠凝暉
景區以東湖廣場為中心，包括遊艇碼頭、大型音樂噴泉、親水平臺、大型休閒“膜結構”環廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區，濱湖長370米，面積32畝。在東湖區開發前，這裡是縣城東城門外白堤一帶，即輪船碼頭、貨運碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、聖陽弄、保安街、外河橋、五居頭等，是客、貨運中心，交通繁忙，店鋪林立，商業繁榮，但是地勢低窪，房屋破舊，整個地段年年要遭水淹，又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。1999年東湖開發首期工程在這裡啟動，拆遷居民666戶，單位20家，拆除建築面積62339平方米，到20xx年底景區基本建成。
含珠凝暉景區緊靠繁華的園林商業街解放路和人民路，人們休閒觀光最為便捷。景區的整體環境風格體現了現代和傳統的有機結合，自然環境和人文環境的完美統一，表達歷史和文化的延續。東湖廣場入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑，二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍，象徵著金平湖的騰飛和未來。兩側有四組雕塑和浮雕：第一組“良渚文化”，展示的是從本市出土有五千年曆史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑，體現平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績懷桔”，是古代的孝敬典範。東漢陸績(187—219)六歲時隨父作客，袁術用桔子招待他們，他只吃小桔，而把省下的大桔帶回家中孝敬母親，這種孝敬尊長的美德在民間廣為流傳，列為中國古代二十四個孝敬典範之一。陸績博學多識，官至鬱林太守，辭官後定居乍浦。第三組是：“文廟講學”，平湖文廟即縣學，始建於明宣德五年(1430)，有五百年曆史，在明清時，縣學生員達8714名，其中：中舉人668人，考中進士221人，湧現了一大批謙吏、能臣、名士，平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉。第四組是：“紅樓出海”，在二百年前的清乾隆五十八年(1793)，我國名著《紅樓夢》九部十八套，首次由乍浦啟航出海到達日本長崎，是名著《紅樓夢》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕，向人們訴說著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場中心，是巨大的音樂噴泉平臺，直徑11米，形如一朵盛開的花朵，噴泉有24個程式變化，節慶時也可以在臺上演出。在廣場南北二側是“膜結構”休閒環廊，投影面積440平方米，環廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺。景區的濱湖平臺強調開敞開放，綠化設計和建設形成空間開闊、簡潔明快、自然均衡、曲線流暢的現代園林特色，使人耳目一新，猶如進入“全新的天地”。“仰觀東湖皓月，坐攬全湖勝景”，為人們提供了理想的憩息場所。
塔影垂虹
歷史悠久的報本塔院和東西塔橋，是東湖風景區主要景觀之一，暮色初降，環東湖華燈齊放，報本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋，流光溢彩，晶瑩華麗，猶如瓊樓玉宇，似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩曰：“東湖美，塔影漾清流。九派潮來添秀色，三春花發遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報本塔是平湖市現存最古老的建築物，它見證了平湖五百多年的歷史。報本塔初建於明嘉靖四十二年(1563)，由刑部主事陸杲發起，進士馮汝弼、趙伊協助，歷經三年終於建成，陸杲因受“天地萬物之本”的思想影響，因名為報本塔，曰：“忠孝以為報”。當時塔有七層，高19丈。清順治十六年(1659)倒塌，直到康熙二十八年(1689)由陸葇主持重修，改七層為五層，建成為樓閣式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，磚石仿木結構，階梯設在塔壁之內，塔外有平座挑簷。寶塔歷經三百多年戰亂滄桑，華簷欄杆已蕩然無存，自上世紀二、三十年代起塔身漸向東傾斜，達75.5釐米。1989年至20xx年經三次修葺，糾正了傾斜的塔身，安裝了華簷迥廊，使寶塔整舊如故，像一位慈祥的老人，屹立在東湖之畔。特別是在20xx年9月11-12日從檢修的塔剎中發現珍貴文物：一是國家一級文物明鄭和款圓瀞金粉書《妙法蓮華經》卷，全長40餘米，寬10釐米，標明時間為明宣德七年(1432)，是平湖建縣後二年。明代經卷《妙法蓮華經》，曾應邀參加了中國國家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸葇於康熙二十五年親手書寫的《六經》經卷，長3.27米，寬17釐米，三是用硃砂製成的報本塔模型，還有一道符。實物儲存在市博物館。
報本塔最初建成時，陸杲還在塔前樹立五塊巨大的太湖石，稱為“五老峰”，也很有名，有詩曰：“奇峰從何來，屹立老人五，鬚眉具彷彿，形態極仰俯，溜雨色蒼然，當空互撐柱，山門永作鎮，過客時為扶。”報本寺院在整修擴建中，將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門以及“五老峰”假山、“魚樂國”放生池、悠然亭、淨月山莊、醉仙居等宗教園林建築。
九龍戲珠
景區位於東湖中之大瀛洲，俗稱大湖墩，此前是東湖公園，是平湖現存最古老而又蘊含豐厚當湖文化內涵的名勝景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓，眺望十里東湖，慨然嘆曰：“美哉!九水洋洋乎，會而為湖，誠山川靈淑之氣所鍾。”觀河水不能在東湖停蓄，就設想作一洲屹立湖中，使九水環而縈之，成為浮在水上的碧玉一樣，使風氣磅礴而完固，讓東湖風景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填於東湖中而成小洲，取名大瀛洲，周圍長三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400秼，又構築三間亭臺一座，於嘉靖三十八年四月十六完工。當年十月陳一謙邀請大家登洲賞玩，見水勢迂曲而來，若游龍之蜿蜒，大瀛洲猶如一顆圓珠置於平鏡上面，九水周旋於洲之外，“宛然九龍戲珠於滄溟瀛海間而出沒吞吐也。”於是，名其亭為“戲珠亭”，縣誌中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。後因年代久亭毀。萬曆三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣，在大瀛洲建成五間新樓，他請曾在平湖教過書後發跡為禮部尚書的董其昌題寫匾額，為“弄珠樓”，董其昌又用唐崔顥詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯，還寫了《寄題蕭使君弄珠樓二首》，詩中有：“一自明珠還海曲，採風應到弄珠謠。”的佳句。康熙年間弄珠樓重建，柱間有長聯，上聯是：“人生行樂須及時，相與上巳祓除，重午競渡，中秋賞月，九日登樓，長嘯復放歌，勝地自多名俊彥。”下聯是“難得一片乾淨土，但聽東田社歖，西浦魚罾，南院書聲，北原牧唱，撫今共懷古，他鄉無此好湖山。”對東湖勝景盛事作了較好概括，清浙西詞派創始人朱彝尊(1629_1709)暢遊東湖後留下了《東湖曲》詩篇，其中有“弄珠樓外月輪明，九派寒潮一夜生，怪道漁榔爭入市，白蝦青鯽滿東城”的名句。弄珠樓遭咸豐(1860)兵災，光緒年間又重建。民國十七年(1928)大瀛洲闢為“中山林”，在洲中樹立“中山林紀念塔”，在抗日戰爭中弄珠樓被拆毀，解放後成立人民公園，後改為東湖公園，重闢“湖中湖”，砌假山，建九曲迥橋，重建戲珠亭，增植名木花卉，東湖公園內林木蔥翠，風景優美，是平湖市民休閒遊覽之佳處。20xx年在大瀛洲建弘一法師紀念館、李叔同書畫館及雕像、書法石刻碑、亭等,現李叔同紀念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖，是近代中國學習西方藝術的第一人，培養出豐子愷、潘天壽、劉質平等一大批出類拔萃的藝術大師，在音樂、美術、戲劇篆刻、詩詞、書法上皆有建樹，中年後皈依佛門，精研南山律宗，成為一代愛國僧人。
鵡湖春色
鵡湖即東湖，“鵡湖春色”為八景榜首，泛指東湖春天美景。清高廷梅《東湖十景·鵡湖春色》詩曰:“阿儂家住鵡湖濱，鸚鵡洲前草自青。春水綠波似南浦，願郎休作別離人。”春天的東湖，春意盎然，春水浩渺，河水如油，芳草一碧，兼之活桃岸柳，相映爭妍，畫船往來，美景天成，蕩人心魄。明李東陽《鵡湖春色》詩曰：春來鵡湖綠，春去鵡湖深。清波帶碧草，幽鳥啼芳林。寧獨知春來與春去，長在鵡湖湖上住。“他為東湖景色傾倒，希望長住鵡湖湖上。我們把觀景的景區設在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱，沿湖長280米，面積24畝。景點有：遠山初月軒、街花廊、風帆小廣場等，是開敞的市民觀景休閒的臨湖空間。首期建成的是東湖風帆小廣場，用地面積6畝，位於叔同路東端湖濱，從園林商業街解放路向東望去，藍天碧水中突顯出一座乳白色的風帆型雕塑，象徵著“乘風破浪”，奮勇前進，給人以“一帆風順”的良好祝願。小廣場有流線型的濱湖岸線，臺階式河埠駁岸，橢圓形廣場，八座彩色燈柱，環形波羅格木座凳及開闊的綠色空間，是一處觀賞東湖春色美景的好去處。另一個景點是“遠山初月軒，”這是一座臨湖而建的明淨高敞的廊軒形建築。古時，東湖邊曾經有過“遠山初月軒”，是五間平屋，建在湖墩上，門前有一副對聯，上聯是:“一輪明月階前水，”下聯是：“九點青煙廓外山”。他寫出了遠山初月軒的所在地特徵和遠方景物的特點，詞意貼切，對仗工整，但是在八年抗戰時的1939年，這座遠山初月軒被拆毀了，讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。平湖著名女詩人王善蘭(生前為鵡湖詩社名譽理事長)，曾賦詩一首題在嚴詩白畫的大瀛洲圖上：“呂公橋下水瀠洄，垂柳湖墩四面栽。多少樓臺憑眺望，遠山隱隱初月來。”註明是大瀛洲遠山初月軒。這首詩情真意切，融情於景，表達了對故鄉東湖山山水水的深厚情誼。現在在鵡湖春色景區重建“遠山初月軒”，是對江南水鄉特色的體現，也是平湖歷史文化的延續
西浦魚罾
平湖是錦繡江南的魚米之鄉，漁民的漁業生產佔了很大比重，因此西浦魚罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚網，如漁民經常使用的提罾網、扳罾網、塘罾網等，詩人是以魚罾來體現漁民生活勞作。據明天啟《平湖縣誌》所載東湖圖，“西浦”標明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民，以船為家，到處打魚為生，到晚上把船搖到經常聚會的地方，晾晒魚網，生活是很清苦的，因此來說，西浦在歷史上並不是打魚的地方，而是漁民相對聚合，晾晒魚網，或在茅屋過夜的地方。清高廷梅《西浦魚罾》詩曰：“晒出魚罾日已斜，臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過西浦，一曲清溪如若耶。”在詩人的筆下，漁民雖住著茅屋，過著清苦的日子，但還是唱著魚歌，歡快地打魚划槳。上個世紀的五十年代，人民政府為改變漁民以船為家，流動打魚的情況，讓漁民上岸定居，住進新居，潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方，前幾年漁民日子好過了，紛紛建起了樓房，過上了小康生活，大部分人的捕魚方式也改變了，主要是從事外塘定點養殖，築放養，“捉散魚”的人已大大減少。我們在小瀛洲建西浦魚罾景區，正是在原來漁民打魚晒網的“西浦”地方附近。
東湖中有三洲，一是鸚鵡洲，又叫寶塔圩，二是大瀛洲，俗稱大湖墩，三是小瀛洲，俗稱小湖墩，他們鼎足而立，各據其勝，使東湖風光大為增色。小瀛洲是孤立於東湖北部水中的小洲，面積5畝，明代建縣後，長期得不到開發。直到清雍正壬子(1732)，平湖知縣方以恭坐船返回縣城，路過小瀛洲旁，就泊船上岸，時值夏天，見荒煙蔓草中有一草菴，裡面住著幾個女尼，生計艱困，景況淒涼，心生憐憫，又見此洲位置極佳，就捐資建造了三間平屋，供奉觀音大師像，洲上還栽植楊柳，花草，使女尼棲身修行條件有所改善，方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“餘非敢好名，亦稍有裨於古蹟而存今後之名勝耳。”他當時把小洲取名為鸚鵡洲，後因與寶塔圩洲名相同，逐改名為小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知縣劉國恆在此建造三層高文昌閣，但未竣工，乾隆四十一年(1776)知縣劉雁題重建，更名為“鏡漪堂，”他的立意是“將與志道者續盈科之義焉。”當時平湖科舉甚盛，前後十年間連續有人中榜眼，中探花、中解元。乾隆五十四年知縣五恆又重修，嘉慶三年(1798)陸拱鬥與吳瓶齋重建“文昌閣，”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書院”，據徐恭時先生在1992年時回憶：“東湖東北的小瀛洲，要渡船以上。鏡漪堂寬，文昌閣三屋臨空，花木扶疏，周圍花牆，進內如入清涼境。記憶中隨父友長輩在此集飲……”。陸維釗《題東湖圖》詩曰：“無邊歲月悵東流，猶喜圖中有故邱。百里桑蔴來舊夢，一湖風雨感同舟。茫茫刧後蒼生淚，歷歷兒時竹馬遊。莫嘆前塵同逝水，記曾文會小瀛洲。”
西浦魚罾景區，將重建鏡漪堂，設釣鰲臺，樹“魚樂國”碑設定有關漁民生產活動的傳統實物，如魚罾網、簑衣、笠帽等等，洲外築步行長廊，可以垂釣或捕魚，洲上以栽植觀賞花灌木為主，成為觀賞和遊覽休閒的好去處。
案山曉翠
案山位於湖東六裡塘以南，在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原，並無山丘。北宋時海鹽縣令魯宗道(966-1029)在任期間二次到當湖，見東湖風景秀麗，心中十分愛慕，他想將來不當官了，就到當湖來住。他後來官至參知政事。卸任後，果然定居當湖，並建成四皋園，南皋園就在六裡塘以南。為了造景，在平地上挖了一條河，將挖出來的土堆成一座小山，山形如几案，因而名為“案山”，《當湖風土記》記載：“案山亦魯簡肅南皋舊址，”簡肅，是魯宗道諡號。案山高僅數丈，山上植樹，置備石凳，供人坐息，小河上建木橋一座，便於遊人往來。宋魯應龍《閒窗括異志》記：“湖心有地一方，立塔以案風水，人呼之曰案山。”在以前，人們認為城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有靈氣，一般又把城市正面側旁的小山稱為案山，魯宗道建案山，自有其深刻含義和期望，果然在420xx年後的明宣德五年在這裡建立了平湖縣城。明代李東陽作《案山曉翠》詩曰：“遠山青，青玉案。氣漫漫開爽旦。君不見樂遊原上易黃昏，夕陽雖好空魂斷。”他把案山比作用青玉琢成的几案，又把案山一帶比作“樂遊原”。明沈懋嘉當湖十景竹枝詞說：“濛濛曉翠溼弓鞋，天晴來上案山峰。從頭一望珠樓好，港口條條戲九龍。”標明案山草深樹茂，可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出產“烏背鯽魚，”現在許多老年人中還流傳：“烏背鯽魚出案山，春食頭來秋食尾，一到冬裡處處肥。”但是歷經千年風雨，案山在填浜造田熱潮中被夷為平地，已成平疇綠野。
為構築案山曉翠景區重塑山水風景，挖土擴湖150米，原面積減少48畝，使東湖東西湖面直徑大於300米，景區淨面積為106畝。重建案山，高12米，成案形，山上種植大樹，以增山勢。景區內依山傍水以植物造景，分成四區：翠竹林區在案山南麓;銀杏楓香林區在案山北麓;紅梅臘梅園在景區北端;別具風韻的櫻花園在景區南端，沿湖濱廣植桃樹楊柳，顯示江南水鄉特有的風貌。
主要景點有“東田社鼓”戲臺，“六橋晴市”購物休閒街，大型鐳射音樂噴泉，臨湖100米長30米寬的金沙灘，以及觀水長堤、疏林廣場、竹林水徑、風鈴廣場等。古“東湖十景”中描繪農民慶豐收活動的，是“東田社鼓”，因此，設計了一個“東田社鼓”戲臺於景區正中，前面是噴泉環繞的玻璃舞臺，背景是大面積花崗石浮雕，刻意體現明清時代“社鼓”活動景觀。“社”在古代是土地之神，祭土神也叫“做社”，“做社”是舊平湖民間廣為流行的風俗，尤以湖東一帶為最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”為多，在立秋後第五個戊日。由村中有名望老人做“社主”，稱為“社翁”，籌辦牲禮佛禡，請民間藝人敲鑼擊鼓，祭土地神以保豐收，同時還有各種聽藝人說書等民間遊東活動，直至深夜，然後將祭神後牲禮照例分享，是村民一年中最重大活動之一，也帶有一定迷信色彩但它是過去農民真實的生活浪花。“六橋晴市”也是古“東湖十景”之一，清沈季友在《槜李詩系》附考中注：“湖有九派，中分六橋。”因此，是泛指環東湖的六座橋，清高廷梅詩曰：“曾記西湖有六橋，東湖彷彿比虹腰。新晴市上腥風過，買得鮮魚貫柳條。”現在東湖新築近3公里的環湖道路，橋樑數超過六座，因此選擇在案山曉翠景區內專闢一個“六橋晴市”休閒購物街，成為一個景點，它緊靠東寶塔橋，有一組現代商業購物餐飲服務建築，周圍也有六座橋樑，環繞景點是“竹林水徑”小河，建有小橋相通，既是景觀，也可觀景
南村書堆
南村書堆景區的建成，彌補了古代“東湖十景”中南村書堆只留其名不見其形的缺憾，再現了眾多詩文中所描述的風致和意境，並且改為臨湖而築，自成一組江南書院制古典園林建築，又重現清代張園中十杉亭的杉風景緻，成為東湖風景區環湖構建的園林中最成獨立體系、最具古典風韻、最耐人尋味、最有欣賞價值的景觀。
景區濱湖長240米，佔地25畝。在景區入口有一座石坊，上面“南村書堆”匾額題字是著名書法家駕滄先生的手筆，兩側柱聯則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯，上聯是“勝地自多名俊彥，”下聯是“他鄉無此好湖山。”其實南村書堆之名聞世很早，又稱南村書屋、南村書院、湖上讀書堆，其歷史比平湖建縣的時間還要長。元代至正年間(1341-1368)，有個叫張紘的平湖人，別號南村，他喜好藏書，達到萬卷之多，他又喜好讀書，在縣南百步聚土成丘，在土丘上建起亭臺樓閣園林建築，作為讀書、賞景、講學之處，因為他讀書不是死讀書，不作“村學究”式講學，又做過宮廷近侍的郎官，一下子吸引眾多名士來此講學，因而名聲大噪，張南村也成了平湖早期的藏書家。
新的南村書堆景區主要景點是“九峰一覽樓，可以俯視東湖全景，又可遙望海邊九峰。另一景點日十杉亭，十杉亭又名“張園”，原址就在景區西部，曾是湖上名園，也是平湖一處歷史人文古蹟，其最早主人是陸葇(1630-1699)，他是康熙六年的進士，中選博學鴻詞科，御試翰林院詹事府諸官，康熙帝親拔陸葇第一，後升任內閣學士兼禮部侍郎，十杉亭是他的別業。名園後歸他的外甥知府張逢年，他又修建了凝香草堂、水明樓、芙蓉堤、得月廳、漱軒、水西雲塢、聽雨居等園林建築，特別是在院內臨水栽植杉樹，建造了十杉亭，坐攬東湖之勝景，四方名士遊東湖登報本塔後，莫不再遊十杉亭。現在新建的十杉亭，四角重簷，古樸典雅，可坐攬全湖之勝，更可發思古之幽情
北原牧唱
18畝，淨面積96畝，景區內綠樹成蔭，繁花似錦，牧笛悠悠，湖風陣陣，呈現一派江南水鄉的田野風光，是一座綠色生態園林。平湖歷史悠久，人傑地靈，青山綠水之間，小橋流水之中，平疇綠野之上，負載了綿綿數千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽讚譽的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫的：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在阪，歌聲漸低人更遠。山蒼茫，水清淺。”他描述了平湖北部水闊村遙，平疇綠野，一望無際，牧童騎在牛背上緩緩走來，具有詩情畫意的生活畫面。因此，在北原牧唱景區規劃建設中，努力注重現代和傳統的結合，注重歷史與文化的延續，努力建立一個嶄新的、綠色的和諧的生態環境。
景區緊靠案山路，面臨東湖東岸，是一座不設圍牆、全部敞開的開放式園林，景區內設定十個景點，即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國風情，同時還有農舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等，景點之間，用花崗石和卵石鋪成園路，相互聯結，曲徑通幽，步移景異，充分體現現代園林造園理念，追求新穎的環境感受，又體現了城市歷史文明的延續，融自然性、生活性、藝術性於一體，成為一座田園式園林。
景區最大的特點是以植物造景，組織景觀，造就自然的綠色的生態環境。例如：“銀杏叢林”景點在景區北端的高坡上，由十八株大銀杏樹組成，大樹叢植，雄偉壯觀，綠廕庇天，深秋季節葉片金黃，自成一景。“平疇綠茵”景點是6000平方米的大草坪，就在叢林高坡的南側，置身其中，放眼四望，使人豁然開朗，心胸開闊。“牧童牛車”雕塑和實物悠閒地散落在草坪、水田、錦鯉湖畔。“水田霧森”景點採用水田噴霧方法，使景點內水霧繚繞，人歷其間如履仙境，耳畔傳來水車依呀，牧笛悠悠，再現古代詩詞中的詩韻意境。“梅蹊竹徑”景點可以觀賞到紫竹、鋪地竹、金鑲玉竹菲白黃竹、箬竹、風尾竹以及綠梅、茶梅、臘梅、榆葉梅等。“玉蘭含笑”景點設在景區南側坡地上，白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓。“梨花舒雪”景點是香雪海般的大片梨花，間植有香園、櫻花、枇杷、楊梅、粗榧、桂花、青梅以及果實可招引鳥類啄食的紅果冬青等。“南國風情”景點在最南端，有從國外引進的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等。還有大量觀賞花木。北原牧唱景區是東湖的一塊翡翠碧玉，市民把這裡比喻為杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧。”
東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它於1982年11月被
國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬
頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的
水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裡登高峰而望清漣，
踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裡各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色
寶庫”之譽，同時這裡也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳
竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白
馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那麼磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾
在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼
翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物
專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術
的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨
在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的
。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍
水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門
特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為
11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從
來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向
自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升為以蔑視既存，敢於創新為主要內容的民族精神。
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