梭布埡風景區位於恩施市太陽河鄉境內，梭布埡總面積21平方公里，梭布埡是省級重點旅遊景點。梭布是土家語三個的意思，梭布埡即三個埡。梭布埡景區平均海拔900多米，梭布埡屬亞熱帶季風溼潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，植被良好，動物資源豐富，自然景色迷人，梭布埡被譽為“戴冠石林”、“天然氧吧”。
整個梭布埡風景區若一隻巨大的葫蘆，梭布埡四周翠屏環繞，群峰錦繡。梭布埡共八個景區，100多個景點，依次為：古柏民俗樂園、青龍寺、六步關、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪等，這八景之中，遍佈奇峰怪石，有的形若蒼鷹望日，有的神似仙女回眸，有的恰似龍爭虎鬥，有的酷肖蓮花朵朵，有的婀娜多姿，有的崢嶸雄奇，千般姿態，萬種風情，令人歎為觀止。
梭布埡一年一度的土家女兒會(農曆7月12日)，土家女兒月半“趕場”，猶抱琵琶半遮面，假借購物選郎君，對唱山歌訴情懷，西蘭卡普送情郎。土家漢子粗獷豪爽，豐收之夜掄起臂膀擂大鼓，跳起歡快的擺手舞。純樸善良的土家人蒸好了蓑衣飯，斟滿了苞谷酒歡迎遠方的客人來。
梭布埡風景區距州府恩施市54km，通往梭布埡景區的恩奉公路已改造成國家二級公路，交通十分便利。近兩屆土家“女兒會”在梭布埡石林風景區舉辦，獨特的梭布埡風景和神祕的民風民俗，吸引了眾多中外遊客。的民風民俗，吸引了眾多中外遊客。
各位朋友，大家好，歡迎大家遊覽梭布埡風景區。
梭布埡風景區位於湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市太陽河鄉境內。梭布是土家語三個的意思，梭布埡即三個埡。風景區總面積21平方公里，是以石林為主的自然生態風景區。梭布石林因地質岩溶現象而形成，溶紋景觀是其最重要的景觀特點，造型奇特，姿態萬千，令人歎為觀止，是目前國內發現的有別於雲南路南等石林的新型石林。梭布埡風景區的核心部分，有7平方公里，分為八個景區。
我們首先進入的是蓮花寨景區。這裡是梭布埡風景區景觀最好、景點最集中的景區，不僅生長有千姿百態、惟妙惟肖的象形石，還因為溶溝的縱橫交錯，形成魔幻般的石林迷宮。極目望去，層層岩石如朵朵蓮花，景區因此而得名。這裡的主要景點有鐵甲寨、獨行峽、散屏、犀牛溝、儺公山、群蛙嘯天、九里石屏、巴王椅、磬石、點將臺、白虎含珠、巴人穴、白蛇吐箭、南天門、筍子淌、坐井觀天、鱷魚淌、豬八戒、蝙蝠石，使人目不暇接。
大家看，鐵甲寨內是不是有無數土家鐵血男兒，身披盔甲，迎風而立，在為保衛家園進行征戰前的準備。甲士們面前的廣場上，經常有文化活動、藝術表演，土家族的傳統節日"女兒會"也在這裡舉行，那是在為出征而歌唱，為凱旋而舞蹈，烈烈巴風，將遊人帶進歷史的長河。
現在遊覽的是磨子溝景區。景區因一塊形似磨子的岩石而得名。傳說古時候洪水潑天，只剩下兩兄妹，為了繁衍後代，取天地之信證，從兩座山頭同時推下兩扇磨子，合則而婚。這一打著群婚制烙印，並有著古代性文化特色的故事，在這裡的山水間表現得淋漓盡致，你們看，磨子交合的地方叫磨子溝，磨子滾地地方叫響水洞，動物朝賀的地方叫熊掌洞、大獅子灣、九龍聚會;一線天內，儺婆石分明是妹妹的化身，苕窖淌、芋頭坑、夫妻搖搖石是兄妹倆生活與遊玩的地方。
我們到了錦繡谷景區。這裡的景點集中在峽谷之中，除有少量的象形石石柱景觀外，以長樑峽谷陡崖上的溶紋景觀為主。峽谷谷底平坦、幽深，谷內百草叢生，山花爛漫，兩側懸崖峭壁，怪石林立，構成一幅天然織錦畫廊，故名錦繡谷。這裡的主要景點有錦繡谷、八角洞、華容道、雙峰駱駝、單峰駱駝、蝙蝠洞、梭布龍舟、沙盤石、土家對歌臺等。
你們聽，那高高的對歌臺上，一對土家小夥與妹兒，正用悠悠情歌，唱出男歡女愛的真情實味：(女)情妹坐在三墩巖，天晴下雨你莫來，你來的腳跡有人點，轉去的腳跡有人猜，無的說出有的來。(男)情妹坐在三墩巖，天晴下雨我要來，來時鞋子倒穿起，轉去的鞋子抱在懷，神仙下凡也難猜。
現在遊覽的是寶塔巖景區。景區因有一寶塔狀象形石而得名。景區內有許多造形奇特的象形石和洞穴景觀，間以大片的樹林和莊稼，人煙稀少，環境幽靜。主要景點有雷公山、寶塔石、挑擔坑、石板溝、馬鞍嶺、雙獅相會、大字巖、殉情洞、殺人淌、小廟、芭蕉洞、磨墳坡、菩薩洞等。你若漫步共間，耳聽各種雀鳥婉囀啼唱，眼見許多小型動物穿梭奔跑，一定會讚美這裡是動物的樂園，植物的天堂。
梨子坪景區地勢開闊，是梭布埡風景區的商業和娛樂、餐飲中心，遊客可在此休息待步，享受熱情周到的商貿和休閒服務。
現在到了六步關景區。六步關為一天然石關，因過關石有六級，諧"六六順"之意而得名。主要景點有六步關、五虎山、情動石、天地交泰石、旗鑼鼓傘、將軍巖、掰斷石、觀龍臺、麼妹趕集、兔子山、鏡子丘、犀牛滾塘、五姓椅、玉免淌、臥虎山、無根木、將軍楔、燈盞窩、龍宮、陰陽樹等。
在這裡，"情動石"為你檢驗情侶間的眷眷深情;"陰陽合和樹"為你述說一段悽美的愛情故事;"旗鑼鼓傘"--土家人最隆重的儀仗隊歡迎你到農家作客，看看收藏紅苕的苕窖，推推粉碎玉米的石磨，在"千斤石盆"中掬一捧清泉，搽一搽天然肥皂--皁角，洗去旅途中的塵支埃，然後再聽一聽女主人扯心牽肺的五句子情歌……
這裡是青龍寺景區，因原有古廟青龍寺而得名。這裡的自然景觀和人文景觀交相輝映，駱駝峰、雙龍戲珠、誰知我心、神龜護林、四兩撥千斤、人頭灣、人頭山、鯊魚背、朝陽門、雨後春筍等景點讓你目不暇接。穿過石林，沿陡峭的古道拾級而上，便到了青龍寺遺址，它建於清乾隆年間，毀於清朝末年，殘址斷垣，許說著歲月的滄桑。不久，青龍寺將會重建，讓遊人在青山石林間感嘆青燈佛卷的寂寞與悠遠。
現在到的地方是古柏土家民俗樂園景區，因有千年古柏而得名。遊人到這裡，看千年古柏，飲漂坎神泉，到被稱為巴楚文化活化石的吊腳樓裡，與土家山民同樂，感受土家習俗的神祕與怪誕。
規劃中的雲臺觀景區，將集"雄"、"險"、"奇"為一體，遊人登上1300多米的山頂，將會發出"孔子登泰山而小魯"的感嘆。這是後話。朋友們，在梭布埡風景區一次遊覽是不夠的，為了加深你們對梭布埡景觀的印象，我送您們一首詩作為臨別禮物：
一副石磨天作合，二個儺神成仙家。三條陰河何處去?四丘田裡看稻花。五把椅子今猶在，六步關外嘯群蛙。七歪八斜怪石多，九龍聚合接雲霞。十萬石林梭步埡，山乎海湧甲天下。百折千回犀牛洞，萬朵蓮花放光華。鐵甲寨有巴王椅，蓮花閣內獨行峽。旗鑼鼓傘陰陽樹，自然生態錦添花。搖搖石頭幾萬斤，四根手指掀動它。漂坎泉頭石林多，青龍廟上有菩薩。人間仙景千年在，歡迎再遊梭布埡。
梭布埡風景區位於湖北省恩施市太陽河鄉境內，石林由奧陶紀灰巖組成，總面積21km2，是中國第二大石林，其植被居全國石林之首。現已開發出7km2，屬典型的喀斯特地貌，景區因地質岩溶現象而形成，是以石林為主的自然生態風景區，溶紋景觀是其最重要的景觀特點。
梭布是土家語三個的意思，梭布埡即三個埡。景區平均海拔900多米，屬亞熱帶季風溼潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，植被良好，動物資源豐富，自然景色迷人，被譽為“戴冠石林”、“天然氧吧”。
整個石林外形象一隻巨大的葫蘆，四周翠屏環繞，群峰競秀。現有青龍寺、六步關、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪及古柏民俗樂園8大景區100多個景點。這八景之中，遍佈奇巖怪石，有的形若蒼鷹望月，有的神似仙女回眸，有的恰似龍爭虎鬥，有的酷肖蓮花朵朵，有的婀娜多姿，有的崢嶸雄奇;在石林邊緣還有一條長3km、高10多m的地縫，迂迴曲折，猶如迷宮，神祕莫測，在地縫中穿行，頭上只見藍天一線，兩耳僅聞泉水淙淙，雙眼難覓泉流何處。整個石林，千姿百態，萬種風情，令人歎為觀止。
一年一度的土家女兒會(農曆7月12日)，土家女兒月半“趕場”，猶抱琵琶半遮面，假借購物選郎君，對唱山歌訴情懷，西蘭卡普送情郎。土家漢子粗獷豪爽，豐收之夜掄起臂膀擂大鼓，跳起歡快的擺手舞。純樸善良的土家人蒸好了蓑衣飯，斟滿了苞谷酒歡迎遠方的客人來。
梭布埡風景區距州府恩施市54km，通往景區的恩奉公路已改造成國家二級公路，交通十分便利。
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到玉溪旅遊，我是你們的導遊。
通海秀山雲南通海縣城南有山名“秀”，稱“通海秀山”。通海秀山與昆明金馬山、碧雞山、大理點蒼山同列雲南四大名山。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分佈著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教聖地。秀山腳下的毓秀坊始建於清同治十二年（1873年），經百餘年風雨而不倒。毓秀坊四柱三門，堂皇氣派。中門正嵌匾額，上書“秀甲南滇”四個鎏金大字，為清康熙時雲南按察使許弘勳在《通海邑志序》中給予秀山的讚譽。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分佈著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教聖地。
土主廟是秀山最古老的寺廟。史載，戰國時楚威王遣莊蹻攻巴黔，行軍方至滇池地區，便聞秦兵已奪取黔中要地，斷了後路。莊蹻於是在滇建立（田勾）町國，疆域即今天的通海縣及其周圍一部分地區。莊蹻裔孫毋波在秀山闢山林、建亭園，始成一方妙境。後毋波因功被漢昭帝封為（田勾）町王，其歿後即被尊為秀山之神，立廟以祀，名“秀山神祠”，香火旺盛。大理國國王段思平因“卜於秀山神祠”而滅南詔大義寧國楊幹貞政權，還願時將“秀山神祠”改建為“（田勾）町王廟”，亦稱“土主廟”。廟東的三元宮建於明宣德三年（1428年），原塑有天、地、水三官像，現已改建為佛教寺廟。
山腰的普光寺靜立於花樹之中，前有青石雕欄相擁。該寺始建於五代，是雲南著名古建築之一，有明洪武十年（1377年）所立《普光山智照蘭若記》碑，敘及寺未竣工時，“夢見五色光明當山現瑞”，故寺名“普光”，碑文亦對明代滇南的經濟文化有所記述。寺院一進三通，設三教殿、羅漢殿等，正殿因得元僧鐵牛重修而保持了元代的建築風格。寺內有一洗缽池最為神奇，乃天然岩石中凹而成，山泉滴淌蓄之。因傳說中神僧畔富在此洗濯化緣缽盂而得名。掬捧以飲，其水清涼回甘。
明初“啟祥宮”舊址上的玉皇閣，於萬曆年間重建，得名“顥穹宮”，後改稱“玉皇閣”，沿襲至今。前立石坊一座，即“天門”，上書“玄真天上”，左右各書“瓊臺”、“寶苑”，並有聯：“玉階仙仗排雲去，金鼎香菸捧日來”。坊後為山門，進門先見一月牙形瑤池，其後為玉皇閣主體建築紅雲殿，供有玉皇及四位重臣。被徐霞客譽為“冠於南土”的“寶珠”、“宮粉”兩株古茶花原植此處。清涼臺原名清涼寺，也系元僧鐵牛所建，現在所形成的四院三通的建築格局為歷代增修而成，包括海雲樓、藥王殿、武侯祠等，據說朱德1915年駐軍通海時曾宿海雲樓。
湧金禪寺位於秀山螺峰頂，也稱大頂寺，取佛家語“地湧金蓮”之意而命名。滇中、滇南教眾常聚於此，是著名的“滇中大剎”。全寺佔地5000餘平方米，宋嘉熙年間始建，由山門、大殿、東西配殿、天井、長廊等組成，據傳其大雄殿所懸“淨域巨集開”匾原為民國期間雲南省主席龍雲的祕書蔣鬆華代書，後因字小不稱，再由孔竹雅重書龍雲閱後刊刻。寺內之秀山古柏閣建築穩固，柱石遍佈樓底，又有粗壯斗拱支撐，雖歷地震多次，仍巋然不動，其簷下所懸“秀山輕雨青山秀；香柏鼓風古柏香”為秀山第一回文聯，頗具聲名。湧金寺院中集“秀山三色”之“兩色”———宋朝古柏和元朝香杉，另“一色”為還鶴樓前的明朝玉蘭。其樹筆直參天，仰觀帽落，樹幹粗壯，非四五人不能合抱。
我們今天就到此為止吧，希望大家玩的愉快！
以前讀這本書大概是在國中的時候，沒有有什麼感情的經歷，所以讀也讀不懂。隨著生命年日的成長，對生活體驗的加深，讀書就越來越有味道了。《茶花女》這本現實版小說寫的愛情太令人震撼了，讀後心裡並不舒暢，乃是更加的難受。正如魯迅講的：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。《茶花女》講述的就是一個愛情的悲劇，卻完成了純美的愛情詮釋。
我有一個習慣，就是剛看完的書，我都要整理一下自己的思緒，以便給自己留個思考的空間。無不例外，對於這本書，我常常是深深的嘆息，慨嘆愛情的珍貴，相愛的不容易，慨嘆社會成見的利刃給愛情所造成的無比沉重的打擊。有時，竟無語於現實對於愛情的衝擊，看著這個世界的人們，好像無言才是最佳的表達，我該如何表達這樣的矛盾呢。小仲馬算是奇人了，在他晚年時娶了小他40歲的亨利艾特·雷尼埃，這在這個時代也算是一件大新聞了，但誰能跨越愛情所面對的枷鎖呢。
《茶花女》的故事情節很簡單，講述了男主人公阿爾芒和茶花女瑪格麗特之間的愛情故事。瑪格麗特出生貧寒，但天資嬌美，成為了當時的名妓。阿爾芒家境中等。他卻對瑪格麗特一見鍾情，見過一面，兩年還忘不了，對瑪格麗特可是一片痴情。瑪格麗特屬於風流人物，都不易動情，卻也感受阿爾芒感情的真摯，逐漸也深愛上了他，他們共同度過了半年歡快的時光，互相深愛，不能自拔。最終因阿爾芒父親對瑪格麗特的勸說，使到瑪格麗特主動離開了阿爾芒。最後阿爾芒不知情由對瑪格麗特進行情感報復，卻不知她有多愛他，最終以瑪格麗特病逝並留下自己對阿爾芒的內心獨白，讀來深感惋惜。這個小說讀來一氣呵成，愛恨情仇的線條非常分明，讀來句句入心，情節扣人心絃，好幾次我都從凌晨看到天明。
有時，我很恨小仲馬，因為他把這個愛情故事寫成了悲劇，把那麼相愛的兩個人給寫散了。後來，我知道，我恨的不是小仲馬，乃是那些在愛情中不敢向現實挑戰的人們，最終，真摯的愛死在了社會的成見中。愛，就要大膽的去愛，不要唯唯諾諾，不要低三下四，只有敢愛敢恨的人才能對得起青春歲月，因為後來，我竟也知道原來恨也是愛的呈現方式，只怪當局者迷啊。
尋找真正的愛情，這是一輩子都要做的事情，直到找到為止。愛情，從來是不能將就的，因為它特別，且是極其罕見的東西。它如珍寶一樣被藏匿在大千世界裡，也藏匿在自己的心裡。有人，找著了，對方不認;有人還在尋找，卻被對方找著了;還有的終其一生都還未找尋到;當然，最幸運的是雙方相遇在奇妙的愛情裡，共度一生。前幾次，聽一個七十多歲的老者講：什麼情感都是假的，男人最重要的事情就是要賺錢。我由於尊重他是個有文化的人，納悶於一個學識淵博的人竟會如此發言，必有緣由。但我始終是想不透，因我無法逾越生命經歷的鴻溝，但我始終認為情感雖是看不到，但是它是那麼真實的存在，也深刻的烙在人的心靈中，遂拋棄了那些陳腐的觀點，也不想去揣摩這其中的緣由了。我想愛情是值得相信的。一時內心激昂，遂寫下以下的句子作為本文的結束，作為愛情的開始。
去愛吧，去愛吧，為那熊熊的愛火傾注生命吧;
去愛吧，去愛吧，別擔心那些橫在眼前的困難;
去愛吧，去愛吧，生命會因愛情會愈加的深刻;
去愛吧，去愛吧，只有死亡能阻止內心的呼喊;
去愛吧，去愛吧，別讓憂慮困住了前進的步伐;
去愛吧，去愛吧......
愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。
大家好，我是朝陽旅行社的導遊員，我叫閆實，大家事以叫我閆導。今天，我帶領大家瀏覽我國著名的八達嶺長城。長城就像一條長龍，左右兩邊有瞭望口和射擊口，在古代這裡不僅是瞭望和射擊打敵人的最佳選擇還是最好的道路，它可以通向天津、北京、河北、山西、陝西、寧夏、甘肅、內蒙古等地。八達嶺長城是明長城中的傑出代表，因為這裡四通八達，故成為八達嶺。可能大家會問，為什麼要將長城修築在這裡呢，其它這主要是因為八達嶺地區重要的地理位置，它不僅守衛著明皇陵而且也是京城的西北大門。
八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，說到這裡，還有一個故事講給大家：位於城東門路旁，有一塊巨石，傳說在192019年八國聯軍攻入北京時，慈禧在西逃的途中經過這裡，曾經站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做“望京石”。但現在這塊石頭已經不那麼突出了。今天的長城早已失去了軍事的價值，而以其特有的魅力吸引著廣大中外遊客，成為舉世聞名的瀏覽勝地。
達裡諾爾湖是內蒙古四大內陸湖之一。被稱為“百鳥樂園”，也享有我國第三大天鵝湖的美譽。位於貢格爾草原西南部，距離克旗政府所在地經棚鎮90公里。達裡諾爾漢譯“象大海一樣寬闊美麗的湖”，古稱“魚兒濼”、“捕魚兒湖”、“答爾海子”等。湖周長百餘公里，呈海馬狀，湖周圍草地緩升，百里際天，僅東南角地勢下沉，曼陀山斜橫而出，視為屏障。達裡諾爾湖還有崗更諾爾和多倫諾爾湖兩個姊妹湖，亮子河、貢格爾河、沙裡河宛若引線一樣將三個湖泊穿在一起，形成面積238平方公里的高原湖區，總儲水量達16億立方米，最大水深13米。經過專家多次考證，這裡鳥類有15目32科109種，國家一級保護鳥類6種，二級保護鳥類18種。
此外，尚有許多具有經濟價值的鳥類。這些鳥類中，屬於《中國保護候鳥及其棲息環境協定》中規定的鳥類有62種。但為什麼這些鳥類會居於此呢?回答很簡單“良禽擇木而棲”。《口北三廳志》已記載“達裡湖鳥嶼，為水禽聚集之所。”鳥嶼是因素之一，而更重要的是達裡諾爾湖位於內蒙古高原，地勢高，光照條件好，水面廣闊，人煙稀少，其次湖域島嶼壘壘，不僅是當地鳥類棲息繁衍的良好場所，又是西伯利亞到中國東南沿海候鳥之重要繁殖地與歇腳地。國家重點保護的丹頂鶴、白枕鶴等鳥類於此也有發現。1985年春季的一天，目記白天鵝2300餘隻。這些白天鵝起若飄飄仙子，蕩如晴天鋪素，濺落遊弋，造成一種高雅華貴的氣氛，使人不由想起柴柯夫斯基的《天鵝湖》，因此達裡湖被譽為“天鵝湖”。湖區遊覽觀光，能感受“百鳥爭鳴，百禽起舞”等也不是謠傳。
1997年，已成為以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、溼地、草原、林地等多樣的生態系統為主的綜合性國家級自然保護區。達裡諾爾湖歷來就以瑞麗的風光和富饒的物產聞名於世。正如清代詩人王樞所贊“中涵島嶼水平鋪，絕妙禽魚飛躍圖，自古英雄勤遠略，至今留保大日湖”。湖區盛產鯽魚和當地俗稱華子魚的瓦氏雅羅魚。這些魚都以肉鮮味美名譽四方。傳說當年康熙大帝幸臨草原，從達裡諾爾湖捕魚後，又在草原上採集了白蘑、山花椒一起烹製，鮮香美味使康熙帝胃口大開，並說吃了這裡的魚，朕便不想天下的魚了。回到京城後，仍念念不忘，以後又多次派人來捕魚，飛馬送入京城。的確，華子魚鱗細肉豐，煎、燉、炸、烹味道鮮美。從傳說到品嚐全魚宴，人人都說味美，但為什麼呢?達裡諾爾湖水質是蘇達型半鹼水質，而這些魚都是耐鹼性魚類，加之湖水含有其他的成份，使這些魚在湖裡生活就添加了佐料。
這裡的魚全靠自然繁殖，勿需人工撒魚苗。但據《克什克騰旗志》記載“相傳清康熙用駱駝從黃河馱百條鯉魚，放生於此。”從黃河至達裡湖萬千里路，康熙帝可謂用心良苦。但現在從清明到端午節前後，正是各類魚產卵期，在這漫長的春季裡，魚群始終沿著牧草返青的河道溯流蜂擁而上，有時竟造成水流不暢。當地人說，手腳輕盈的人可以踩魚背過河而不致落入水中。華子魚有頂著冰凌產卵的習慣。《王國維遺書》上記載“每三、四月間，自達裡諾爾湖溯河而上之魚，堵塞河渠，殆無空隙，人馬皆不能過，漁兒爍之名蓋本於此。”達裡湖旅遊區集草原、湖泊為一體，這裡流傳著種種傳說，這裡的一切展示著山川之靈秀，草原之壯觀，湖光之俊麗，以及味美絕倫的全魚宴，讓您在領略濃郁的蒙古族風情的同時，品味一下江南水鄉所有的地方風味餐。這裡的山山水水歡迎您，這裡的人民歡迎你們下次再來遊覽觀光!
玉皇閣是道教道院，在天津市舊城東北角。昔是天津市區最大的道教廟宇。玉皇閣的原建築群落十分龐大，由旗杆、牌樓、山門、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南鬥樓、北斗樓以及三清殿組成。
其中清虛閣是廟內的主體建築。但到了近代，由於帝國主義的侵略，玉皇閣的建築遭到了嚴重的破壞，現僅存的清虛閣是玉皇閣建築群中唯一保留下來的一座明代建築。只是至今仍然沿用著玉皇閣的名稱。現存的清虛閣建築在磚石壘成的臺基上。臺階踏步六級，兩側設有垂帶石。整個樓閣分為上、下兩層。上層簷下設有木製迴廊，站在廊中可憑欄遠眺;殿內雕樑畫棟，栩栩如生，原來安放在上層的神龕，在修繕後，改設在一層殿中。
神像與人間的帝王極為相似，是人間帝王形象的再現;在玉皇大帝神像的兩側，還有兩尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三隻眼的馬王”，它是守護玉皇大帝的官員。馬王也叫“靈官”;樓閣的頂蓋為九脊歇山頂，簷心為黃色琉璃瓦，脊、獸和簷頭瓦件是綠琉璃，這種建築做法在古代建築中是極為少見的，是當時津城等級規格最高的木結構樓閣。
居延文化遺址：漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞牆等遺址現統稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存，均位於今 內蒙古自治區 阿拉善盟 額濟納旗( 達來呼布鎮)境內的 額濟納河下游，西至 納林河、東到居延澤寬約60公里的範圍之內。
居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這裡曾出土漢簡約4萬餘枚。1982年被國務院定為 全國重點文物保護單位。
悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國 一樣文明遐邇。早在20世紀初，居延遺址由於俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調查，而引起世界的關注。新中國成立後， 內蒙古、甘肅省和中國社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進行過數次調查和發掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。
亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂此不疲，而這一區域內魏 隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分佈範圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特徵鮮明的古代文化遺存，其內容涉及原始文化和有史以來居延地區政治、經濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及 生態環境變遷等諸多學科領域，除具有較高的 考古學術研究價值外，也有著潛在的開發利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令 考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風光獨特、富有神祕色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內外遊客爭相光顧的旅遊熱點。
黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位於乾涸的 額濟納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距 額濟納旗旗政府的所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區是西夏在 西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往 嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。
大家好!我叫陳，是大家的導遊，大家可以叫我小陳。今天，我要帶大家參觀世界遺產——北京故宮。
大家現在可以看到，那座聳立在臺階上的三層建築物就是故宮。故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。故宮是世界是現存規模最大最完整的古代木結構建築群，為我國現存最大最完整的古代木結構建築群。它明永樂四年(公元1460年)開始建，歷時十四年才完工。這故宮共有24位皇帝先後在此登基。 歷史很悠久，請細細觀賞。無與倫比的古代建築傑作 紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。怎麼樣，很了不起吧?
我們接著看。故宮裡最吸引人的建築是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建築在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。
跟大家說，遊覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術;二是觀賞陳列於室內的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統計總共達1052653件之多， 統稱有文物100萬件，佔全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國寶。
這就是我跟大家介紹的世界遺產——北京故宮了!
各位旅客，本次我們將要遊覽著名的平遙古城。平遙古城是《世界遺產名錄》的文化遺產之一。遊覽時請保持地面乾淨，如果有問題可以問我。
我們首先來到第一處遊覽點：南大街。平遙古城的構成，是縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷，而我們現在來到的就是四大街其中的南大街。你們看，街道兩旁，老字號、傳統名店林立，是繁盛的傳統商業街。在清朝時期，南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。
西大街被譽為“大清金融第一街”，與東大街呈一條筆直貫通的主街。而東大街北端和南大街相交，北大街則通往西大街中部。
八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名於附近的建築或醒目標誌;有的得名於祠廟;有的得名於一座城中之城;還有一些街巷已經無法探究名字來源了。
平遙古城有許多美麗的傳說，如睡姑姑和藥婆、火燒城隍廟。請你們好好遊覽一下這座美麗的古城吧!
祝融峰是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是火神，人類發明鑽木取火後卻不會儲存火種和不會用火，祝融氏由於跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。
南嶽諸多景觀中，祝融峰之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇，歷來被稱為“四絕”。峰頭花崗岩裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞;望月臺側，奇石堆疊，聳出十餘丈，成為峰頂最高點。峰腰到峰麓，鬆杉環繞，鬱鬱蔥蔥，深綠無際。在峰麓通過喜陽峰的路側，還有一片常綠闊葉林，學名“多脈青岡林”，綠葉成陰，碧濤滿耳，經風撲衣，理引人興起“五嶽獨秀”的一種感覺。登祝融峰頂，極目四望，峰高眼闊，胸懷無際。腳下群峰如浪，綠濤起伏，湘江如帶，彎曲成五條白練，遙向祝融，俗稱“五龍捧聖”。
祝融峰頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間(1573—1620)始建為祠。因山高風大，所以建築是用堅固的花崗岩砌牆，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。現在的建築是後來重新修建的，殿後岩石上裝有石欄杆，北山風光盡收眼底。
現在山頂的祝融殿是清乾隆十六年(1751年)下詔重建的，石牆鐵瓦。祝融君這位職掌南離的火正宮，經過歷代帝王的神化和加官進爵，由隋、唐兩代的“司天王”到宋朝的“司天昭聖帝”，制擬帝王，祀以國典。祝融殿自清朝乾隆重修後，因風霜蝕剝，民國二十一年，時任湖南省主席的何鍵又捐資重修。1982年南嶽管理局重新翻修，始成為現在的面貌。祝融殿高踞祝融峰頂，構築在一個奇石重壘、風急雲湧的百多平方米的頂隙裡，可以想見當年建築的艱辛。從祝融峰麓的上封寺到峰頂的祝融殿，有花崗石路層層梯接到峰頂底下，石路兩旁，矮鬆成竹，山花爛漫，頗為潔致。從峰頂底腳通到祝融殿山門前石砌平臺，有三十多級陡峻的花崗石臺階。山門是座牌坊式建築，牌坊上有“祝融峰”三字石額，卻未額為“祝融殿”。門兩側有對聯：“寅賓出日，峻極於天。”
前者指清晨五到六點時太陽升起，後者說祝融峰頂比天還高峻。這副對聯的句子集自《詩經》，對仗工穩，渾然天成，又切合祝融峰頂景物，極具匠心。祝融殿右側走廊有另一條小門通向望月臺。望月臺比祝融殿正殿基約高2-3米，是花崗岩風化後裸露而成。整塊巖面不到4.5平方米，靠邊處圍上石欄，既可臨風小坐，也可憑石欄杆眺望。因為它是最高點，所以空景無際，山風襲人，瀟湘帆影，遠近山巒，盡奔眼底。望月臺石上原有不少石刻，因為刻在臺面石上，風雪侵蝕，遊人摩挲、踐踏，許多已漸磨滅。現存的有明朝嘉靖丁巳(1577年)九月寶慶知府書刻“望月壇”三個約50釐米見方的字，鐫刻在巖的內壁上，楷書橫排。其餘在臺石上與臺內外峭壁上的石刻還清晰可辨的有“竣極”、“仰止處”、“果是高”、“青雲在望”、“青雲滿袖”、“山不厭高”、“覺夢處”、“千維綠”、“天外幽賞”、“壽比南山”、“唯我是高，尊峙寰中”等等，大都不知是何年何代刻品。
巴彥呼項草原旅遊區始建於1989年，現已發展到擁有200萬元固定資產、年接待國內外遊客10萬人次、營業收人達150多方元的呼盟境內最大的草原旅遊景區之一。
這裡有目前國內裝演一流的新型蒙古包，其客房內設淋浴、衛生間，裝飾風格各異的餐廳蒙古包，配以風味獨特的草原奶重品和正宗的民族餐飲。觀賞民族歌舞、聽蒙古族姑娘用庫亮的歌聲為您敬酒獻哈達，您會感到如人人間仙境。
3景色介紹編輯
夏天，碧綠的草原一望無際，悠悠的白雲舉手可及，成群的牛羊散遊草地，彎彎的伊敏河在碧綠無垠的草原上像一條銀色的玉帶。暖空萬里，極目西眺，終年雲霧縹繞的西唐山，受到當地牧民群眾的崇拜。茶餘飯後，您可騎馬或乘勒勒車漫遊陽光下的草原，亦可隨這裡的導遊姑娘去訪真正的“草原上的人們”，還可觀賞賽馬、摔跤、套馬、馴馬等表演。您可在這裡參加祭敖包活動，那盛大的場面，真切的感受，會使您對草原和草原上的人們留下終生難忘的印象。
大草原典型草原又稱高平原草原，約佔呼倫貝爾草原總面積的30%，地勢平坦，一望無垠。主要草種有礆草、針茅、冰草，牧草質量高，是牛羊最理想的放牧地。草甸草原分佈於低緩的丘陵地帶，約佔草原總面積的40%，草高30至50釐米，適宜放牧大牲畜和冬季貯備用草。植被茂密，長有多種藥用植物。春夏時節，百花盛開，煞是好看。
雲天宮位於玉林市區江濱路，是玉林市重點景區之一。雲天宮始建於 1998年，佔地4.6公頃，廣場面積1.7萬平方米，主體樓21層，高108米。共有房間1100多間。
雕塑藝術品展館將分為四大系列：石雕、木雕、銅雕及景泰藍百色龍。石雕部雲天宮分有一對18.1米高的龍表、一對5.8米高的麒麟、一對4.7米高的鳳凰、一百零八條石雕龍、十二生肖、十二月花及花神、以及石雕路燈。銅雕藝術品有30米高的銅像、廣西銅鼓、金雞、葫蘆、銅龜、鳳凰、銅燈及景泰藍百色龍。牌樓、單體結構、華表高度謂全國之最;精雕麒麟、鳳凰、景泰藍工藝五龍託葫蘆等高大居世界之冠;壁雕飛龍，精雕細琢堪稱世界一絕;整座建築雄偉壯觀，氣勢磅礴。
民俗文化博物館，設中國56個民族民俗文物展示室及文化圖書室。收集、展示中國各民族不同的民俗、風情、文物及文化。56個民族文化文物總彙一處創全國先河。
珍奇異寶及國寶展示區：收集及展覽世界各民族之收藏品，如古玩、雕塑、文物、玉石、珍珠及瑪瑙等
雲天文化城佔地面積70畝，建築面積14萬平方米，樓體建築21樓，高度108米，牌坊高30米。雲天文化城是一個仿古式建築，展現我國曆史文化，規模龐大，建築巨集偉，雕塑精美，氣魄雄偉。可謂全國單體建築第一，是世界級的旅遊景點。
雲天文化城主要包括雕塑藝術品展館、民俗文化博物館、珍奇異寶及國寶展示區三大部分。
雕塑藝術品展館將分為四大系列：石雕、木雕、銅雕及景泰藍百色龍。石雕部分有一對18.1米高的龍表、一對5.8米高的麒麟、一對4.7米高的鳳凰、一百零八條石雕龍、十二生肖、十二月花及花神、以及石雕路燈。銅雕藝術品有30米高的銅像、廣西銅鼓、金雞、葫蘆、銅龜、鳳凰、銅燈及景泰藍百色龍。牌樓、單體結構、華表高度謂全國之最;精雕麒麟、鳳凰、景泰藍工藝五龍託葫蘆等高大居世界之冠;壁雕飛龍，精雕細琢堪稱世界一絕;整座建築雄偉壯觀，氣勢磅礴。
民俗文化博物館，設中國56個民族民俗文物展示室及文化圖書室。收集、展示中國各民族不同的民俗、風情、文物及文化。56個民族文化文物總彙一處創全國先河。
珍奇異寶及國寶展示區：收集及展覽世界各民族之收藏品，如古玩、雕塑、文物、玉石、珍珠及瑪瑙等。
在寫淡季培訓之前，我想先回顧一下這一年以來我的一些感想。
從5月16日進入付總所領導的集體以來，我的感覺便是——一顆漂泊著的導遊的心找到了歸宿，不論是ktv唱歌，桃園摘桃子，還是淡季學習討論等等，每一次相聚我都很開心，畢竟作為北漂，在北京認識的人不多，我內心裡渴望結識更多的朋友。在這裡，讓我真真切切地感受到自己融入在一個多麼和諧的大家庭裡;在這裡，我結識了很多的朋友;在這裡，我可以傾訴自己的煩惱;在這裡，我學到很多的帶團技巧和知識。
有些帶團的知識和技巧，我可能自己要摸索好幾年才能摸索得到的，就這麼短短的幾次培訓，卻給我們提供了一條捷徑，老導遊們將自己所知道的知識都傾囊相授，這一點就很值得令人欽佩。我的手機裡存有導遊們的電話，上團中遇到困難的時候，我第一時間想到的便是給他們打電話。馬農曾告訴我如何在餐廳裡以最便宜的價格點到最讓客人滿意的午餐，馮春秀曾告訴我如何把握與司機之間的關係，孟欣曾告訴我如何在購物上產生心理矛盾時候讓自己的心態更加平和，還有陳宇昆、王斌等等，他們都曾經在電話的那頭給予過我無私的幫助。平時說不出口的感激，今天在這裡謹向他們表達一下我的感激之情。
在這裡說一件好玩的事情，有一次，我送幾位巴西客人去機場，當時馬農搭了便車隨同去機場，在車上，馬農不斷地與客人開心的逗笑，就在去機場的短短的幾十分鐘裡，車裡笑聲不斷，我當時對馬農的這一本領那是相當的佩服!到了機場之後，馬農與客人離開之後，我的一位客人問我“hi, kattie, he is such a nice boy, you should try to be his girlfriend!”當然這只是一個玩笑，但確實從另一個角度反映了客人對馬農的好感。那之後，我明白了一個道理：如何讓客人在旅途中充滿開心與歡樂，這是我們導遊的職責。為別人帶來歡樂的同時，自己的工作同時也充滿了快樂，何樂而不為呢?
另外還有說說我在張宸身上所學到的一些知識，曾經聽別的導遊說過這麼一句話“我一直認為自己的服務是很好的了，可是跟張宸比，真還是差遠了”，於是，這也就讓我對哪天見識一下優秀導遊張宸的風采充滿了期待。很開心地，前不久，我獲得了一次難得的跟團機會。張宸所表現出來的清晰地道的英文表達方式，大的詞彙量的積累，以及對客人的無微不至的關心體貼，都讓我學到了很多。
當然平時這樣的接觸學習的機會畢竟是很稀少的，所以淡季培訓對於平時帶團很忙沒時間相聚的大家而言，就提供了一個很寶貴的機會，可以在短時間內吸收老導遊們的一些精心準備的知識精華，算是提供了一條快速提升導遊業務與知識的捷徑吧!
對於培訓，我講一些自己感受很深的幾點。
第一、 注意細節
首先，平時自己在工作中很容易忽視的細節，在此次培訓中都得到了很有效的提醒。比如趙銳所講到的鳥巢、水立方、國家大劇院等技術方面，這一點讓我想起曾經遇到過建築方面的客人，如果我能夠在這些技術方面能夠有些積累的話，就可以很好的向客人從建築的角度來介紹這些景點。而這些專業的技術方面的細節又應該如何用英文簡單易懂地向普通的非專業的客人介紹呢?這也是我們平時在家裡自己應該好好總結和思考的問題。另外，我們在長城路上經常吃到的虹鱒魚的英文單詞——trout，以前自己雖然查過，但並沒有向趙銳那樣用一個小本子將所有的內容都記錄下來，這也就導致了自己查過就忘記，忘記又查的一個反覆的無效的過程。所以以後我也會向趙銳學習，把所有的重要的卻經常容易忘記的詞彙給記錄下來。
第二、注意框架
說到細節，就還不得不提到孟欣所提到的有關在接機的過程中的方方面面，所以在我們遇到一些比較悶的不太善於交流的客人的時候，就是自己一個人不斷的說的過程，孟欣所說的這許多需要注意的方面就很有用，因為我們在帶團的過程中由於面對的只有一兩個或者三四個人而已，所以我們就經常會在聊天方面天馬行空，想到哪裡說到哪裡，經常沒有條理。而孟欣為我們所總結的包括接機、醫療、結婚、房價等許多各方面客人都很感興趣的話題，進行了一次很有規劃的整理。所以聽完孟欣的講課之後，我所做的就是將這些大的話題進行完善和總結，形成一套自己的系統，在向客人介紹時候腦海中就會有一個清晰的框架，一旦出現冷場沒話可說的時候，就馬上可以拿出來說，重新活躍車裡的氣氛。
第三、注意知識的積累
我不得不說，張宸真的是一位很博學的導遊，在一些歷史話題方面，他總是能談到一些很深層次的階段。比如他所提到的光緒的父親、溥儀的父親的名字的那一段，在我們平時看書的時候僅僅就是將這些複雜的滿族姓名一帶而過了，很難得的是他竟然將這些知識都深深的記在了腦海之中，並且可以做到隨口而出，這點讓在座的每位導遊都很驚訝。這一點充分可以證明他平時看這些歷史方面的書籍，不僅僅是功利性的希望能夠對帶團有什麼好處，而是真正的熱愛歷史、文化、傳統等各方面。這也讓我知道了一件事，當你自己本身的水平提高了，那麼客人的任何問題都不會難倒你的。陳宇昆對頤和園的每一個細節甚至包括每一幅畫的熟悉程度，都是我們學習的榜樣。從現在起，讓自己熱愛吸收這些知識，讓自己熱愛看書，從本質上做一個上知天文、下知地理的大雜家。
第四、注意提供優質的服務
最近在導遊之家的部落格上，看到付潔宣佈的馬農被選為中華遊優秀導遊的訊息，真心祝賀馬農!在馬農的培訓講解裡，我們真真切切的看到了他在遇到困難時候從來不抱怨，而是真正的從客人的角度來考慮問題，及時的為客人解決問題，以及如何讓客人對你信任，把你當貼心朋友的小小技巧。這些都值得我們學習。
另外，我自己也來做一點小小的補充，那就是一定要注意知識的及時更新、與時俱進。目前我正在馬不停蹄的學習英語口語和聽力，由於培訓班所用的題材都是bbc、voa、以及中國國際廣播電臺的最新新聞，在這些新聞的學習中，我學到了很多最新的我國最新的國家政策、以及經濟、體育、農業、科技、環境保護等等各方面的最新知識，我最喜歡的尤其是中國國際廣播電臺的新聞(cri)，提到了很多中國目前的情況，一些準確最新的資料，都及時為自己的知識儲備進行了更新並且學習了大量的地道的英文表達方法與詞彙。比如說前不久我所學到的一則新聞便是有關天安門的最新新聞的，我想在過年後的帶團過程中，我的這些知識便可以用上了。希望我的這點小建議也能對大家有所幫助。
所有的培訓中，由於一次跟團，唯一錯過了馮春秀主講的培訓，我認真地閱讀文字後，在此想借用她的一句話來結束我的這份總結：既然選擇了這份工作，就盡力做好，不要把錢看得很重，不要以掙錢為中心，服務好了，自然就有回報了。
這句話看上去很簡單，但很樸實很受用。這也是我這一年帶團過程中所遵守的一個原則。
我想說，一直覺得自己的性格天生就很適合做導遊。
我真心地熱愛導遊這份工作。
就讓我們大家一起熱愛、堅持、並快樂著吧……
祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，據新編《南嶽志》載：祝融峰，海拔1289.8米，位於北緯27度18分6，東經112度41分05，是南嶽七十二峰的最高峰和主峰。
是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發明鑽木取火後卻不會儲存火種和不會用火，祝融氏由於跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。 祝融峰頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間(1573—1620)始建為祠。現在的建築是後來重新修建的，殿後岩石上裝有石欄杆，北山風光盡收眼底。
在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。遊人站在臺上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這裡也留有它的餘輝。正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。 祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業年間(605—618)，下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺後的山上有觀日臺，現設有氣象臺。在觀日臺旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個大字，在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裡，遊人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。
大青山抗日根據地系晉綏抗日根據地的一部分。
大青山位於綏遠省(今劃歸內蒙古自治區)境內，橫亙內蒙古高原。開闢這一地區，使其與晉西北抗日根據地連成一片，對堅持綏遠抗戰，牽制日軍向大西北的進攻，掩護八路軍在敵後抗戰的翼側，具有重要意義。
1938年6月，第120師遵照中共關於在平綏鐵路(今北京-包頭)以北， 沿大青山脈建立遊擊根據地的指示，以第358旅第715團、獨立第4支隊和師騎兵營一部共2300餘人，組成大青山支隊，三五八旅旅政治委員李井泉任支隊長兼政治委員，執行開闢大青山地區的任務。7月，大青山支隊由山西省五寨縣出發進至平魯、左雲、右玉地區，進行向大青山挺進的準備工作。
8月，從殺虎口越過長城，進入綏遠涼城縣境內，經廣漢營沿岱海灘北上，於28日進佔蠻汗山中心地帶的太平寨。為了保障晉西北與大青山的聯絡，支隊決定留第715團第1營開闢以蠻汗山為中心的綏南根據地，主力繼續北進。9月1日夜，支隊主力在旗下營與三道營之間，衝破日偽軍的攔阻，跨過平綏鐵路，進入大青山腹地甘溝子、大灘、八墩地區，與中共地方組織領導的蒙漢人民抗日遊擊隊會合。3日，襲擊陶林城(今察哈爾右翼中旗)，殲日偽軍一部。爾後，回師大灘地區，並組建了綏蒙戰地總動員委員會，發動與組織群眾，展開建立綏中根據地的活動。
10日夜，支隊以第715團兩個營的兵力，進攻四子王旗地區的貿易中心烏蘭花鎮(今四子王旗鎮)，經3個多小時的激戰，斃傷偽蒙軍一部，俘70餘人，繳槍70餘支、軍馬80餘匹。攻佔該鎮後，廣泛宣傳中共的抗日救國十大綱領和民族政策，得到各階層人民的熱烈擁護，打開了大青山地區的抗日局面。支隊決定一部兵力留綏中，主力插進綏西。20日，支隊主力在武川以東的後窯子地區擊退數百名日偽軍的阻攔，斃傷其80餘人，進入歸綏(今呼和浩特)至武川公路以西地區，展開建立綏西根據地的鬥爭。10月1日，奔襲包頭東北石柺子據點，殲敵一部。
中旬，又襲擊了平綏鐵路歸綏至包頭間的蘇安蓋、陶思浩、察素齊(今土默特左旗)、畢克齊等日偽軍據點，並破壞鐵路一段，毀汽車4輛，殲日偽軍一部，進而威脅包頭、歸綏之敵。 至此，大青山支隊在綏南、綏中、綏西的廣大地區展開了游擊戰爭。日偽軍為了鞏固統治區，消滅迅猛發展的大青山支隊，先後於11月上旬和12月中旬，分別以3000餘人的兵力對綏中，以20xx餘人的兵力對綏西發動圍攻。大青山支隊在蒙漢兩族人民群眾的支援下，採取堅壁清野、組織遊擊小組廣泛出擊和內線外線作戰相結合的戰術，展開反圍攻。
在綏中地區，11月3日，支隊一部在馬家店大廟設伏，斃傷日偽軍20餘人，擊毀汽車3輛。6日，在大灘誘使陶林和旗下營出動的日偽軍自相誤戰4個小時，傷亡百餘人。在綏西地區，游擊隊不斷襲擊武川、薩拉齊、百靈廟日偽軍據點;主力部隊在馬廠樑、大溝、德勝溝門等地予日偽軍以打擊，殲其200餘人。日偽軍被迫撤回原據點。在此期間，支隊留在綏南的部隊，以蠻汗山為中心開展游擊戰爭，挫敗了日偽軍的多次圍攻，保障了晉西北與大青山的聯絡。大青山支隊經過4個多月的轉戰，初步開闢了歸綏至武川公路以西之綏西、歸綏至武川公路以東的綏中，及平綏鐵路南以蠻汗山為中心的綏南等3個遊擊根據地，使綏遠和山西的抗日遊擊戰爭緊密配合。
年底，黨中央決定讓120師挺進冀中等地，在兵力已經被大部分散中央留用的情況下，120師師長賀龍指出：挺進冀中是戰略部署中的重要一環，這項任務必須完成，同時，晉西北根據地也要堅持，兩者必須兼顧。賀龍堅決地說：“晉西北的天下是我們開啟的，晉西北根據地是我們東進的依託，不能丟給別的人，要把358旅留在晉西北，讓群眾知道，我們去了晉中，120師還在晉西北。”這個決定後來被證明是極正確的，充分說明了賀龍同志的遠見卓識。
12月下旬，大青山支隊第715團主力奉命隨第120師師部開赴冀中抗日根據地後，按賀龍同志的部署，留下4個連的兵力和獨立第4支隊共500餘人，堅持大青山地區的鬥爭。至1939年上半年，部隊發展到1700餘人，擴編為3個營，改編為大青山騎兵支隊。1940年夏，支隊擴編為3個團。7月，李井泉調回晉西北後，姚喆接任司令員。8月，大青山抗日根據地在逐步建立鄉、區縣各級抗日民主政權的基礎上，成立了綏察(察，察哈爾省，今分屬內蒙古、河北)行政辦事處，轄綏南、綏中、綏西3個行政督察專員公署。1941年4月15日，綏察行政辦事處改稱為綏察行政公署，轄綏南、綏中、綏西、綏東4個專員公署。
由於中央總部部署，主力被調走，大青山根據地遭到日軍和國民黨頑固派的多次圍攻，根據地面積日益縮小，1942年，綏中區喪失，八路軍僅能在綏西、綏南一帶堅持游擊戰爭。10月，中共晉綏分局將綏遠和雁北合併成立塞北軍分割槽，綏遠區黨委改為中共塞北工作委員會。與此同時，大青山黨政軍機關組織武裝工作隊、騎兵分隊和兩個工作組，進入綏中區開展工作。1944年8月，大青山根據地軍民配合晉西北八路軍的秋季攻勢，擴大瞭解放區。到1944年底，大青山根據地基本恢復。1945年6月，國民黨頑固軍進攻大青山地區。8月中旬，頑軍被逐回河套。八路軍隨即發起戰略大反攻，以騎兵旅、第二十七團一部會同教導第二隊等武裝，由偏關向托克托、林格爾挺進，掃清了平綏路沿線敵軍據點，奪取了抗戰的最後勝利。
葉劍英紀念園位於梅縣雁洋鎮虎形村，佔地482畝，於20xx年5月5日在原有葉劍英元帥故居和紀念館的基礎上進行整合、擴建與充實，現已擴充套件為四大功能區：人文景區、紀念景區、生態林區、旅遊休閒服務區，並增建公園、廣場、湖池、橋廊等新景物。新紀念館依山而建，高三層，外...觀呈幾何構造，氣勢恢弘，極具現代化氣息，融美觀和實用於一體，共分為四個展廳，除原有圖片、銅像等實物展示外，新增場景再現、視訊展示、油畫作品等表現手法，便於人們參觀和了解歷史事件。
第二展廳中高10米、面積90平方米的巨型浮雕，題為“大地回春”，表現的是粉碎“四人幫”後舉國上下和人們歡悅之狀。第三展廳中有《頂樑柱》浮雕，表現了葉劍英元帥的偉岸英姿，令人肅然起敬。通過大量圖片、實物、藝術品的展示，集中而生動地展現出葉劍英元帥偉大光輝和充滿傳奇色彩的一生。葉劍英紀念園按國家4A級旅遊區標準建造，融弘揚偉人風範、愛國主義教育、展示客家傳統文化和生態旅遊於一體，成為廣東省規模最大、內涵豐富、特色鮮明的紅色旅遊景區。 免費開放 從梅州火車站下車後坐車到月梅車站，再乘坐到雁洋、鬆口一帶的中巴即可到達。
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